للأسف من أول كلمة أسمعها الآن من الأخ وليد اسماعيل أقطع أنه يقول باطلا. فإن السلف الصالح أكدوا لنا وجوب الايمان بما أنزل الله لنا من الصفات على الحقيقة. ما هذا الكلام الباطل الذي يقوله أخونا وليد اسماعيل. كيف يزعم أن الله ما أراد منا أن نؤمن أن نؤمن أن يد الله على الحقيقة لا على المجاز. أنظر ماذا قال الحافظ ابن عبد البر: « وحمل كلام الله تعالى وكلام نبيه - صلى الله عليه وسلم - على الحقيقة أولى بذوي الدين والحق » وقال: « ومن حق الكلام أن يحمل على حقيقته حتى تتفق الأمة أنه أريد به المجاز، إذ لا سبيل إلى اتباع ما أنزل إلينا من ربنا إلا على ذلك، وإنما يوجه كلام الله عز وجل إلى الأشهر والأظهر من وجوهه، ما لم يمنع من ذلك ما يجب له التسليم، ولو ساغ ادعاء المجاز لكل مدع ما ثبت شيء من العبارات، وجل الله عز وجل أن يخاطب إلا بما تفهمه العرب في معهود مخاطباتها مما يصح معناه عند السامعين » [التمهيد 5/16 و7/131]. وللذلك فإن إعمال المجاز في صفات الله ليس من تنزيهه وإنما إلحاد في أسمائه وقد قال تعالى: { وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون? } [الأعراف 180].
ربنا مش لازم يطلب منى انى اعرف اذا كان مجاز او حقيقى لان ده واجب وفرض ان المؤمن لازم من نفسه يعرف ربه امال هنعرفه ازاى يوم القيامه ؟ لازم المؤمن يكون على يقين ان كل صفات ربنا حقيقيه واقربها ان ربنا خلق ادم بيده وادم حقيقه ربنا مقالش ل سيدنا ادم كن فيكون وانما خلقه بيده يعنى ايد ربنا حقيقه وصوت ربنا حقيقه وكلم سيدنا موسى رفع حجاب السمع عن موسى وكلم موسى وموسى فقط من كل المخلوقات فى السموات والارض سمع صوت الله والصوت حقيقى وهنسمعه فى ارض المحشر وسيدنا محمد من بعده تكلم مع الله فى رحله الأسراء ولكن الكفار مش هيقدرو يشوفوا ربنا لان النظر الى وجه الله ورؤيه الله والحديث مع الله هو اعظم جائزه
وليد متناقض يقول لله يد حقيقية وعندما يفسر يفسر كالمفوضة لا يذكر اليد،يقول وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان يعني العطاء ويقول ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي تعضيم لخلق آدم، يكدب على متابعيه يقول الله لم يطلب منا معرف اليد اهي حقيقة ام مجازة، قبح الله فكره
السلف أضلوا الامة عشرات القرون إلى أن اتى وليد اسماعيل الذي ينسب للسلف إثبات الجنب لله مع ان الدارمي نقل الإجماع على أن السلف لم يثبتوه وكذب على ابن تيمية ويخطأ ابن عثيمين ٬ وصحح لنا طريقة فهم الآية ٬ انظروا إلى المفارقات ٬ يقول لك لايحتاج تثبت الصفة افهم الاية فهم عام ويشنع على الاخوة الاثريين ليش تثبون لفظة الحد ( الذي نقلت عن السلف ) ٬ ثم تجده يرد ويشنع على من تكلم عن شخص يطلق مفردات اشتهر بها الأشاعرة لتعطيل صفات رب العالمين وينبهون هذا الشخص أنها الفاظ مجملة واشتهر بها أهل البدع ولا تصح تقال ٬ ثم ينسبهم إلى الحدادية واسطوانة أنهم اطفال وقد عرفنا من هو الطفل الذي ظاهره أنه كبير وظهر الشيب في لحيته لكن حقيقته أنه هو الطفل ٬ فالذي يسب المخالفين ويوصفهم باسوأ الالفاظ وهذا شي سهل يستطيع فعله اي شخص في الشارع وافضل منك يا وليد ٬ والذي يجهل عقيدة أهل السنة ٬ والذي يكذب على السلف وابن تيمية ويتجرأ بجهله على علم من أعلام أهل السنة في الزمن المتأخر وهو الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
للأسف من أول كلمة أسمعها الآن من الأخ وليد اسماعيل أقطع أنه يقول باطلا. فإن السلف الصالح أكدوا لنا وجوب الايمان بما أنزل الله لنا من الصفات على الحقيقة. ما هذا الكلام الباطل الذي يقوله أخونا وليد اسماعيل. كيف يزعم أن الله ما أراد منا أن نؤمن أن نؤمن أن يد الله على الحقيقة لا على المجاز. أنظر ماذا قال الحافظ ابن عبد البر: « وحمل كلام الله تعالى وكلام نبيه - صلى الله عليه وسلم - على الحقيقة أولى بذوي الدين والحق » وقال: « ومن حق الكلام أن يحمل على حقيقته حتى تتفق الأمة أنه أريد به المجاز، إذ لا سبيل إلى اتباع ما أنزل إلينا من ربنا إلا على ذلك، وإنما يوجه كلام الله عز وجل إلى الأشهر والأظهر من وجوهه، ما لم يمنع من ذلك ما يجب له التسليم، ولو ساغ ادعاء المجاز لكل مدع ما ثبت شيء من العبارات، وجل الله عز وجل أن يخاطب إلا بما تفهمه العرب في معهود مخاطباتها مما يصح معناه عند السامعين » [التمهيد 5/16 و7/131]. وللذلك فإن إعمال المجاز في صفات الله ليس من تنزيهه وإنما إلحاد في أسمائه وقد قال تعالى: { وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون? } [الأعراف 180].
اتقوا الله ولاتخلقوا الفتن بين اهل السنة اتقوا الله ولاتشمتوا الشيعة علينا اتقوا الله ولا تتبعوا النصرة لانفسكم على حساب الدين اتقوا الله
عليه من الله مايستحق
والله ياد يا منجاوى انت قلوط
هل يصل حال المدجنه إلى التجهم و التفويض في طريقهم للدفاع عن أئمة الجهميه؟
اول شيء يا المنجاوي اعرض المقطع كامل بعدين اتكلم يا مهان
هكذا هو الابتلاء... يخرج معادن الرجال..... وللأسف معدن وليد طلع (مفوووووض)!!
كلام الشيخ لا يتناقض يا منجا افهم ولا تدلس واتعلم منه يشرحلك عقيده ده وزنقك في المداخله اسكت 😂
ربنا مش لازم يطلب منى انى اعرف اذا كان مجاز او حقيقى لان ده واجب وفرض ان المؤمن لازم من نفسه يعرف ربه امال هنعرفه ازاى يوم القيامه ؟ لازم المؤمن يكون على يقين ان كل صفات ربنا حقيقيه واقربها ان ربنا خلق ادم بيده وادم حقيقه ربنا مقالش ل سيدنا ادم كن فيكون وانما خلقه بيده يعنى ايد ربنا حقيقه وصوت ربنا حقيقه وكلم سيدنا موسى رفع حجاب السمع عن موسى وكلم موسى وموسى فقط من كل المخلوقات فى السموات والارض سمع صوت الله والصوت حقيقى وهنسمعه فى ارض المحشر وسيدنا محمد من بعده تكلم مع الله فى رحله الأسراء ولكن الكفار مش هيقدرو يشوفوا ربنا لان النظر الى وجه الله ورؤيه الله والحديث مع الله هو اعظم جائزه
الأصل الإثبات على الحقيقة .
سقط وجهه فعلا!
حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام ... أشداء علي المسلمين رحماء علي أعداء الإسلام
أمسلمين أنتم!!
وليد متناقض يقول لله يد حقيقية وعندما يفسر يفسر كالمفوضة لا يذكر اليد،يقول وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان يعني العطاء ويقول ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي تعضيم لخلق آدم، يكدب على متابعيه يقول الله لم يطلب منا معرف اليد اهي حقيقة ام مجازة، قبح الله فكره
اقتنعت تماما أن هؤلاء ليسوا إلا أشاعرة مختفين في ثياب السلفية.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
هذه الفتنة فيها خير فيها يظهر معادن الناس
والله انا اتفرجت على اللايف هو انت ضايع للدرجادي 😂😂😂 روح اتفرج على نفسك والبتعمله 😂😂
السلف أضلوا الامة عشرات القرون إلى أن اتى وليد اسماعيل الذي ينسب للسلف إثبات الجنب لله مع ان الدارمي نقل الإجماع على أن السلف لم يثبتوه وكذب على ابن تيمية ويخطأ ابن عثيمين ٬ وصحح لنا طريقة فهم الآية ٬ انظروا إلى المفارقات ٬ يقول لك لايحتاج تثبت الصفة افهم الاية فهم عام ويشنع على الاخوة الاثريين ليش تثبون لفظة الحد ( الذي نقلت عن السلف ) ٬ ثم تجده يرد ويشنع على من تكلم عن شخص يطلق مفردات اشتهر بها الأشاعرة لتعطيل صفات رب العالمين وينبهون هذا الشخص أنها الفاظ مجملة واشتهر بها أهل البدع ولا تصح تقال ٬ ثم ينسبهم إلى الحدادية واسطوانة أنهم اطفال وقد عرفنا من هو الطفل الذي ظاهره أنه كبير وظهر الشيب في لحيته لكن حقيقته أنه هو الطفل ٬ فالذي يسب المخالفين ويوصفهم باسوأ الالفاظ وهذا شي سهل يستطيع فعله اي شخص في الشارع وافضل منك يا وليد ٬ والذي يجهل عقيدة أهل السنة ٬ والذي يكذب على السلف وابن تيمية ويتجرأ بجهله على علم من أعلام أهل السنة في الزمن المتأخر وهو الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.