卢军宏台长白话佛法广播讲座 第86集【四相皆空 无生法忍】

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这个社会学佛人很多，很多人开始学佛了，如痴如醉，终于找到一个方向了，找得非常好，开心。后来满嘴信仰、功德，实际上他的心只在做表面现象、表面的修为。所以师父跟你们说，学佛不是把佛作为自己的枷锁，也不是限制行为，限制自己的思维和限制自己的行为，也不是使自己在学佛之后经常神秘兮兮地乱想。在这个世界上，各种宗教都有约束的力量，但是要记住，任何宗教和佛法，它们约束人的不是利剑，不是专门拿这个利剑来作为刺向别人的武器，约束就是一种戒律，因为守戒可以换来智慧，所以我们才要守戒。
虽行无作，而现受身，是菩萨行。无作就是没有，作就是工作的作。。无作是什么，无作就是无生。虽行无作，而现受身，现就是现出来的现，受身就是受的身体。虽行无作，说的是无，没有。而现受身，受身就是我们现在人的身体，五蕴假合之身。菩萨来到人间，虽是无生，其实有生。无生是什么，本自不生，就是人的一个思维，你没有生出来，你就没有必要去所谓地灭度、去灭掉它，所以叫不生不灭。过去讲无生涅槃，实际上就是说你已经彻底地明白它这个不生不灭的真理，你还有什么烦恼呢？
菩萨来到三界一定要有受身，我们人来到人间也一定有受身，所以不可能用一个法身来度三界众生的，一定会有受身的，我们人必须有个身体。虽然菩萨拥有的也是一个肉身，是一个肉胎，但是菩萨在精神层面上已经是开悟的人，实际上已经并非是人了，所以无生就是清净无染，不会堕落。很多人问师父无生到底是什么。师父举一个简单例子，很多人会动坏脑筋，坏脑筋是不是生出来，杂念生出来的？但是无生的人，他脑子里没有去这么想、没有去动这个坏脑筋，他是不是叫无生？他没有生出来，所以他没生出坏脑筋，他也没有必要去解释。很多人一辈子就是活在解释上，因为他生出来一个脑筋了，所以他必须要做一些解释。
清净无染，你不会堕落，如果没有生出各种各样的杂念，你就能证得初地菩萨。记住了，师父讲的初地菩萨是精神层面的，因为你还有肉身，当你的肉身在三界当中，你还会受到这个世界的污染。所以一般修菩萨行，你没有修到果位，你不能证入空性。讲这句话你们是听不懂的，就是说你要是读书，你没有读到大学毕业，你不能到单位里去上班，你不算读书毕业，意思就是这样。比方说把自己定为教授，教授是佛，如果把博士定为菩萨，那么你没有到达博士毕业你就成不了菩萨，你没有达到教授的级别你就不能成为佛。所以你今天要学佛，你必须要有果位，你今天要毕业，成为一个佛，成为一个比方说教授或者Doctor（博士），你必须要有这个证书毕业。讲这个道理给你们听，你要证入空性，就是完全明白，你才能完全不着相。
你们知道人最大的错误是什么？着相，以为是真的。人家骂你是真的吗？你以为是真的。现在时间长了，你们会越来越觉得别人骂你是假的。为什么？你看看现在的网上随便骂人，就像假的一样，明天就没了，后天就没了，很多事情来了就没了，来了就没了，快得不得了，天天在变。这就是告诉你们不要去着相。“这件事情来了，怎么办呢，我放不下。”实际上无为而为，你今天无所谓，没有需求地去做一些事情，你不为了某种目的而去作为，你就慢慢离开了着相。
比方说你今天很喜欢两个孩子，你一共有两个孩子，明天一个儿子正好要去野营，你很爱这个孩子，你可能着相了，着相就是，这个儿子我明天一定要怎么样，早点起来帮他做饭，做得好吃点，让他在外面野营能够吃得好一点，给他穿得好一点，让学校里的小朋友都看得起他，你这样就叫有为着相。无为是什么呢？两个孩子都一样，给他们做饭很正常，就像没有做饭一样，妈妈应该为他们做，你这样的话，心灵就比较坦荡，你就成为无为。虽然是无为，但是还是有障碍存在。这个障碍是什么呢？我为我自己的孩子。你没有为全世界的众生想，你还是放不下。只有得到菩萨的果位，你才能进入空性，你才能空出四相，证得无生法忍。这什么意思呢？你只有完全脱离了，今天这两个孩子是我的，你只想到这两个孩子是两个生命，这两个孩子是未来的佛菩萨，你这个境界在菩萨的果位了吧，那么你就进入空性，你不会私心出来，你没有私心，才能进入空四相--无我相、人相、众生相、寿者相。你证明了能空四相之后，才能证得这个果位，才能无生法忍。你没有生出任何的相出来，这就叫无生无灭，才能证得菩萨行。所以一个人要做菩萨，绝对不能为自己，绝对不能做一件事情有罣碍和执著、着相。
四相皆空，无生法忍
--白话佛法广播讲座第八十六集
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“观世音菩萨心灵法门”，是末法时期观世音菩萨为救众生之苦，应世而生的殊胜法门。心灵法门是以应用“念经、许愿、放生”三大法宝，通过如理如法的修心修行，及早还清业障，从而迅速改善命运。如今，经过多年的应用实践，全球已有超过七百万佛子通过修学心灵法门，成功化解今生前世的各种冤结，解决生活中疾病、婚姻、事业、人际关系等方方面面遇到的困难和烦恼，可谓消业最快见效最明显的方便法门。
Master Jun Hong Lu is the World Renowned Chinese Buddhist Leader and World Peace Ambassador. Master Lu is well known internationally for his work in promoting traditional Chinese Culture, World Peace and helping people through Buddhist Teachings. In merely a few years, there are over 10 million people following Master Lu’s teachings with the spirit and compassion of Mahayana Buddhism.
Guan Yin Citta Dharma Door belongs to the Mahayana Buddhist tradition. It encourages people to recite Buddhist scriptures (sutras and mantras) on a daily basis, practise life liberation (that is, saving the lives of beings destined for slaughter), and make great vows to help more people. It is believed that these three “golden practices” lay a solid foundation for improved physical and mental well-being.
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