إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
الصدقات و حسن الخلق و العمل التطوعي و بر الوالدين و الصلاة يودينا الى جنات الفردوس الاعلى اخي محمد توفى قبل اسبوعين و هو في المسجد ينتظر صلاة العصر في جماعة ، رجاءاً ترحموا عليه الان و ادعوا له بالجنة 🤲🏻
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
عندما قال الصلاة، قلبي تزعزع من مكانه و دمعت عيني، يا رب اجعلني من المصلين ، يا رب ثبتني على الصلاة و اغفر لي تقصيري و تعاوني و اهدني و ارحمني و ارحم امة محمد بن صلى الله عليه وسلم
⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️ قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
1.استغفر الله لكل ذنب اذنبته 2. استغفر الله لكل مؤمن اهنته 3. استغفر الله لكل انسان ظلمته 4. استغفر الله لكل زور نطقته 5. استغفر الله لكل باطل اتبعته 6. استغفر الله لكل ضمير خالفته 7. استغفر الله لكل امين خلفته 8.استغفر الله لكل عهد خنته 9. استغفر الله لكل صواب كتمته 10. استغفر الله لكل عرض هتكته 11. استغفر الله لكل لغو سمعته 12. استغفر الله لكل شك اطعته 13.استغفر الله لكل نصح خالفته 14. استغفر الله لكل امرئ نازعته 15. استغفر الله لكل بدعه فعلتها 16. استغفر الله لكل سنه خالفتها 17. استغفر الله لكل بر تركته 18. استغفر الله لكل مال حرام اكتسبته 19. استغفر الله لكل محمود شتمته 20. استغفر الله لكل حق ضيعته 21. استغفر الله لكل ظالم صاحبته 22. استغفر الله لكل وقت اهدرته 23. استغفر الله لكل سر افشيته 24. استغفر الله لكل امر عصيته 25. استغفر الله لكل اثم فعلته 26. استغفر الله لكل خطا ارتكبته 27. استغفر الله لكل تجاوز بحق الله تجاوزته 28. استغفر الله لكل نظره حرام رايتها 29. استغفر الله لكل مستور فضحته 30. استغفر الله لكل دين اهملته 31. استغفر الله لكل شرع خالفته 32. استغفر الله لكل اثم يوجب الحسره 33. استغفر الله لكل ذنب يميت القلب 34. استغفر الله لكل ذنب يزيل النعمه 35. استغفر الله لكل ذنب يقطع الرجاء 36. استغفر الله لكل ذنب يزيل الكرامه 37. استغفر الله لكل ذنب يضيق الرزق 38. استغفر الله لكل ذنب يمحي الحسنات 39. استغفر الله لكل ذنب يضاعف السيئات 40. استغفر الله لكل ذنب يحل النقمه 41. استغفر الله لكل ذنب يوجب الكفر 42. استغفر الله لكل ذنب يورث العقوبه 43. استغفر الله لكل ذنب يوجب السقم 44. استغفر الله لكل ذنب تبت عنه ثم عدت 45. استغفر الله لكل عهد نقضته او نسيته 46. استغفر الله لكل نذر لم اف به 47. استغفر الله لكل ذنب يورث نسيان ذكرك 48. استغفر الله لكل ذنب يعقب غفله عقابك 49. استغفر الله لكل ذنب يورث الفقر 50. استغفر الله لكل ذنب يجلب العسر 51. استغفر الله لكل ذنب يجلب البلاء 52. استغفر الله لكل ذنب اذنبته 53. استغفر الله لكل خطيئه خطيتها 54 استغفر الله لكل سهو سهوته 55. استغفر الله لكل جهل عملته 56. استغفر الله لكل ما نسيته 57. استغفر الله لكل ما خالفته 58. استغفر الله لكل ما عصيته 59. استغفر الله لذنوب جوانحي 60. استغفر الله لذنوب جوارحي 61.استغفر الله لذنوب بصري 62. استغفر الله لذنوب سمعي 63. استغفر الله لذنوب يدي ورجلي 64. استغفر الله لذنوب بطني وفرجي 65. استغفر الله لتقصيري بحق الله 66. استغفر الله لتقصيري بحق الناس 67. استغفر الله لتقصيري بحق امي وابي 68. استغفر الله لتقصيري بحق عائلتي 69. استغفر الله لتقصيري بحق الجيران 70. استغفر الله لتقصيري في حق المؤمنين 71. استغفر الله لتقصيري في حق الاحياء 72. استغفر الله لتقصيري في حق الاموات 73. استغفر الله لكل ذنب يبعدني عن الجنه 74. استغفر الله لكل ذنب يقربني من النار 75. استغفر الله لكل ذنب لا غافر له اله انته 76. استغفر الله لكل ذنب لا ساتر له اله انته 77. استغفر الله لكل ذنب يقلل العمر 78. استغفر الله لكل ذنب يضيق الرزق 79. استغفر الله لكل ذنب يسيء الخلق 80. استغفر الله لكل ذنب يزينه الشيطان 81. استغفر الله لكل ذنوبي ومعاصيي 82. استغفر الله لكل ذنب يرضي الشيطان 83. استغفر الله لكل ذنب يغضب الرحمان 84. استغفر الله لكل ذنب في الليل او النهار 85. استغفر الله لكل ذنب في السر او علانيه 86. استغفر الله لكل ما تقدم وما تاخر 87. استغفر الله لكل ذنب يهتك العصم 88. استغفر الله لكل ذنب يزول النعم 90. استغفر الله لكل ذنب يحبس الدعاء 91. استغفر الله لكل ذنب يقمته الرحمان 92. استغفر الله لكل ذنب يوجب الاهات 93. استغفر الله لكل ذنب يسبب الافات 94. استغفر الله لكل ذنب يوجب الامراض 95. استغفر الله لكل ذنب يهتك الاعراض 96. استغفر الله لكل ذنب يثير البغضاء 97. استغفر الله لكل ذنب يوجب الشقاء 98. استغفر الله لكل ذنب يسبب الفضيحه والعار 99. استغفر الله لكل ذنب يدخل النار 100. استغفر الله لكل ذنب اذنبته واتوب اليه جعلها الله في ميزان اعمالي وميزان كل من نشرها يا رب العالمين يا الله
-أستغفرك ربي حتى ترضى عني -أستغفرك ربي خضوعًا لك -أستغفرك ربي تعلقًا بك -أستغفرك ربي طلبًا لمغفرتك -أستغفرك ربي شوقًا إلى جنتك -أستغفر الله العظيم وأتوب إليه -أستغفرك ربي حين تلهيني الدنيا عن ذكرك. -أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب أذنبته وأتوب إليه
ولكم الله شكد رحيم وكريم ولكم يمته هاي الأمة تحس بيقمة الله يااااااااارب اهديهممممم وعجل فرج قائم ال محمد حبيبيي يمته التقي بيك احبببتني بل موت ماجمل لقاىي بك
كتب النواصب : صحيح البخاري و الروايات المسيئة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : _______________________ إتهام النبي بشرب الخمر صحيح البخاري - كتاب الأشرية الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة 106 قال : أتدرون ما سقت رسول الله(ص) انقعت له تمرات من الليل في تور. -------------------------------------- إتهام النبي بالبول واقفاً صحيح - كتاب الوضوء - الجزء 1 صفحة 54 قال : أتى النبي(ص) سباط قوم فبال قائماً -------------------------------------- إتهام النبي أنه أراد الإنتحار صحيح البخاري - كتاب التعبير الجزء 9 - الصفحة 29 حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال _______________________ إتهام النبي أنه يقرأ القرآن بحضن حائض صحيح البخاري - كتاب الحيض الجزء 1 الصفحة 67 عائشة حدثتها : أن النبي(ص) كان يتكى في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن. _______________________ إتهام النبي أنه يجامع نسائه على الحيض صحيح البخاري - كتاب الحيض الجزء 1 الصفحة 67-68 عن عائشة ، قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ( ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها _______________________ إتهام النبي بالتعري أمام الناس صحيح البخاري - كتاب الصلاة الجزء 1 الصفحة 87 قال له عمه : يا إبن أخي لو حللت ازارك فجلعت على منكبيك ، قال: فحله فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك عرياناً (ص). _______________________ إتهام النبي أنه يسب المؤمنين صحيح البخاري - كتاب الدعوات الجزء 8 الصفحة 77 عن أبي هريرة أنه سمع النبي(ص) ، يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فأجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. _______________________ إتهام النبي بعدم الغيرة على نسائه صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - الجزء 6 الصفحة 20 وقلت : يا رسول الله يدخل عليك البر و الفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فنزل الله آية الحجاب _______________________ إتهام النبي بقضاء حاجته امام الناس صحيح البخاري - كتاب الوضوء الجزء 1 الصفحة 41 عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت فرأيت رسول الله ( ص) يقضي حاجته مستدبر القبلة. 🛑☢⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️☢🛑 ________________________ czcams.com/video/X4ku2O8Czx0h/video.htmlttps://czcams.com/video/X4ku2O8Czx0/video.html
سوف اترك هاد التعليق صدقه جاريه بعد مماتي لمن من مرّ من هنا فليصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }
والله بكيت بكاء شديد فالحمد لله على نعمه الاسلام والله كنت أقيم الليل وخارت عزيمتى فلم اعد أصليها فجزاكم الله خير اللهم جدد توبتى وأكثر اعمالى الصالحه جزاكم الله خير
أروع مقطع عن الصلاة أراه في حياتي كلها 😢والله أبكاني من قلبي 😭😓ادعو دوما "ربي إجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء"... جزاكم الله خيرا فردا فردا على هذا العمل الرائع👍
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
احب اصلي صلاتي بوقتهه وانقهر اذا تأخرت عنها بس اليوم تأخرت عنها لسبب وماصليتها وضل هل شي ببالي وره ساعتين شفت هذا المقطع بصدفه دمعت عيوني وحسيت انه هذا المقطع موجهه الي.😓
⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️ قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
لا يمكن أن نقول إن كل شي يذهب هباء بدو ن صلاة ( فمن يعمل مثقال ذرة خير يرا ومن يعمل مثقال ذرة شر يرا) هناك من يدخل الجنة بأخلاقه.... فمخمد كان حسن الخلق قبل أن يكون من المصلين
⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️ قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
@@lailanamedia2136 ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم عندنا أمر بالصلاة لم يتركها قط وكل من لم يصلي فهو كافر بالإجماع ولو عمل خيرا واول ما يحاسب عليه الإنسان هو صلاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه
اصبحت اخجل اكثر من ان اخاف أن اترك صلاتي كيف للعبد أن لايحب لقاء ربه والوقوف بين يديه سبحان الله فرض مفروض علينا نسأل العزيز الجبار الرحمن الرحيم أن يجعلنا من مقيم الصلاة ونسأله عزوجل أن يتقبلها منا
شكرا لكم بي هذا التحفة الفنية ❤️💚 اليوم نويت التوبة و الصلاة بعد ما توضئة وصلية وعندما فتحت الهاتف قابلنى هذا المقطع سبحان الله هذي ليصت صدفة بل رسالة من عندا الله ❤️💚 ربي يثبتني على الصلاة وطاعة الله وعمل الصالح لي و المؤمنين ❤️💚
اللهم اكتبني عندك من المصليين...اللهم ثبتني على الصلاة...اللهم اهدني و اغفر لي تقصيري...اللهم اجعلني من المتصدقين....اللهم اجعلني من البارين يا رب العالمين
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وأهلنا واحبائنا وجيراننا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين
اني من المحظوظين طلع كدامي هذا الفيديو. الصلاة عمود الدين، الحمد لله اني من المصليين واتمنى لو اكدر اروح للحج واخذ امي وابويه ويايه حتى تكون ابسط هديه مني الهم.
بسم الله الرحمن الرحيم .الحمد لله من اول الدنيا الى فنائها ومن الاخرة الى بقائها الحمد لله على كل نعمة واستغفر الله ربي واتوب اليه من كل ذنب والحمد لله رب العالمين
هذه رحمته عن من أراد الصلاة وأراد إصلاح نفسه.. فكيف برحمته على من اطاعه وصلى وتعبد حبا به لا بطمع دنيوي ربي ما عبدتك طمعا بجنتك وإنما لاني وجدتك اهلا للعبادة
اسئلكم بالله ادعوا لي بالثبات والهديا لن حياة كلها مليه بالغوايه والمعاصي وانا قررة اتوب قبل فتره والان الحمدالله بدات المشوار ولكني محتاج الدعاء من قلب مخلص مع كي يسعادني الله ان اكمل حياتي واتخلص من الذنوب
@@user-xi2ct2ug2c لا تخاف رب العالمين غفور رحيم هو احرص عليك من نفسك ..أن الندم على الذنب يعتبر توبه ..انت ندمان هذا الشي كلش زين اكو ناس اسوي الذنوب وتعصي الرب ولا يمهم بس انت ندمت هذا كلش زين استغفر رب العالمين وبعد لا سويها ..
ربي لا صلاتي ولا صيامي ولا عبادتي تدخلني جنتك ..انها فقط رحمتك رحمتك ياالله تدخلنا الجنة وتنجيا من العذاب ربي ارحمني وارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
@@user-xi2ct2ug2c رُبما انتي لم تقرئي القرآن كامِل أو إلى النصف.. ذنبيكِ هذا بسيط جداً مُقارنة بي ذنوب أكبر.. ليس هُناك ذنوب لا يغفرها الله.. إن الله يغفر الذنوب جميعَ.. هذا قولَ الله في القرآن الكريم.. حتى بعدَ الموت يغفر الذنوب.. الذنب الوحيد الذي لا يغفر هو الله بعدَ الموت الشِركِ بِهِ سبحانَ.. أنتي الأن نادمي.. وتريدين التوبه ف هل تعتقدين أنَ باب الله أغلِق.. كيفَ تُفكِرين بِهذه الطريقه.. خلق الله الإنسان ضعيف.. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ما لم يذنب البشر ابدََ ويستغفرون الله.. لذهبَ بِهِم وعطا بِقوم غيريهم يذنِبون فيستغفرن الله ف يغفر لهم.. فلا تقولي أنَ هُناك ذنب لا يغفرهو الله.. بالنسبة لي الأفكار التي تأتي لك.. عِندما يسوِس لكي الشيطان وطريقة وسواسَ كأنكِ تتحدثين معه نفسِك.. ف في هذه الحاله يجب أن تقولي.. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. تُكرر ذالك.. وبعدها مُباشِر تلك الأفكار الشيطانيه ستزول عنك.. ولكن إياكِ أن تقولي أنني إرتكبتَ ذنب ولا اعتقِد أن الله سيغفر لي.. لأ ولا.. ليسَ هُناك ذنب لا يغفرهو الله.. قولِكِ هذا كأنَ الله لا يستطيع غفر ذنبيكِ هذا.. إن الله على كل شيء قدير.. وكما ذُكِر في القرآن الكريم.. (إنَ الله يغفر الذنوب جميعا) وآيات أخره.. كثيره.. الأن استغفري الله.. إن الله يحب التوابين ويحب المُططهرين والمستغفرين.. كله إبني آدم خطأ.. ولكن عندما يسوِس لكي الشيطان قولي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.. حتى يزول ذاكَ الصوت الداخِيليك الذي َ يأمُركِ بالفاحشه.. وإياكي أن تقولي مره أخرى انا لا أعتقد أن الله سيغفر لي ذالك.. قوما لوط كانو يمارسون الفاحشه بين رجل ورجل.. دونا النساء.. رجل يُمارِس ما رجل الفاحشه.. ومن رحمة الله ارسلَ عليهم لوط عليه السلام من انبياء الله.. لي يتوبو ويستغفرون الله و لي كي يغفر لهم.. ولكن هم عاندو وكابرو وأرادو أذيتَ لوط عليه السلام.. وبعده ذالك اخرج الله لوط ومن امَنَ معهو من القريه وهلكهم.. هؤلاء فعلو فاحشه لم يسبقهم احد من العالمين.. والله أراد أن يغفر لهم.. وتأتي انتي وتقولي انا لا أعتقد أن الله سيغفر لي.. لا يجب أن تقولي هذا مره أخرى أرجوكي..
@@user-xi2ct2ug2c ما حذفت التعليق.. أختي مفيش ذنب في الدنيا الله ما يغفِره إذا تاب الإنسان.. مهما إرتكبت أيي ذنب لمه تطلب الرحمه الله مُستحيل ما يقبلش توبَتَك.. مستحيل ما يقبلش.. اكيد ح يقبل.. فِرعَون الذي طغى في البلاد.. أرادهو الله أن يتوب ويستغفر لي يغفر له ويسامحَ.. وانا اضربلك مثل بِ أكبر المُذنبين في العالم.. اللي قال لي الناس انا ربكم الأعلى.. وقتل جميع الأولاد الذكور.. وستَهيا نِسائهم.. وفعل ما لن تستطيع أن تتخيلين.. أرادهو الله أن يتوب.. ويستفِر.. له. لي يغفر لهُ... ويسامحَ.. أضرب لك هذه الأمثال لي تعلمي رحمةً الله.. ولي كي لا َ تخنطي من رحمة الله.. إنَ الله يغفر الذنوب جميعََ.. هل تعتقدين انا لم أذنِب.. بل ذنبت مِراراََ وتكراراً.. وأحياناً تقلبني نفسي وثاني أتوب وثاني مره تقلبني نفسي وثاني آتوب إلى الله.. المهم لا تخنطي من رحمة الله.. مفيش ذنب ما يغفره الله.. ذنب واحِد فقط لا يغفرهُ الله من ماتَ على الشِرك بِهِ.. أنتي لديكي (النفس اللوَمه) التي تلوم صاحِبها على العصيان.. وهذا إمرَ جيد.. ولكن لا تعذبين ضميرِك.. بِتأكيد غفره الله لك.. الندم في حد ذاته توبَ عِنده الله.. فما بالِك أن تطلبين التوبَ.. لا تخنطي من رحمة الله إنَ الله يغفر الذنوبَ جميعََ..
@@user-xi2ct2ug2cوالله العظيم أختي الله غفرلِك.. من المستحيل أن لا يغفر الله لِمن أراد التوبه الإستغفار عِنده الله عظيم جدََ ويريح القلب داوِمين على الإستغفار وانا بأكيد لِك ووالله العظيم سيغفر الله لكِ كل ذنوبِك.. ووالله راح يرتاح قلبيك وما عاد راح تحسين بي تعنيب الضمير واللوم.. اللهَ يحب المستغفرين جدََ.. في شَيء إسمه سِبحَ أو حاسبة فيكي تستخدمينها من أجل الإستغفار.. مهما خِلطين وحتى إذا كررتي اخلاط فالله سيغفر لِمن يستغفر ويتوب.. أحياناً تقلِبنا شهوات النفس وفي كثير من الأحيان.. ولكن الله دائماً يحب لمن أذنب أن يستغفر.. يمكنكِ أن تقولين( أستغفر اللهَ الذي لا إله إلا هوَ الحي القيوم واتوب اليه) وأستغفر اللهَ العظيم.. كل طُرُق الإستغفار يحبها الله.. وهذا دعاء صغير اوسئ بِهِ الشيخ الشعراوي رحمه الله إذا كانت دائماً تقلبكي شهوات الدنيا الحرام (اللهم أحرمني لذة معصيتُك ورزقني لذة طاعتُك) أرجوكي اختي لا تخنطي من رحمة الله.. الشيء الوحيد الذي يُعكِد.. دخول إبني آدم النار.. هوَ أن يموت على الشِرك.. مهما كان الذنب كبير.. وحتى إذا فعلنا نفس الخطأ مراراً وتكراراً ف الشيء الذي في حق الله.. يغفرهو الله بِالإستغفار والتوبَ النصُوحَ.. من المستحيل أن لا يغفر الله لمن إستغفر.. ما دامه في حق الله فسيغفِر والله .. وإذا كانَ في حقَ شخص في يجب أولاً أن يطلب العفو من الشخص.. وإذا اعفى الشخص.. فالله سيغفِر.. حقآ اختي كلِماتي من المُستحيل أن تصِف رحمة الله.. فقط إستغفرين اللهَ كثيراً.. الحمدُلله رب العالمين الرحمن الرحيم) الحمدِلله فقط إستغفرين كثيراََ
@@user-xi2ct2ug2c مشكوره أختي داومين كثيراً على.. (أستغفر الله الذي لا إله إلا هوَ الحي القيوم واتوب اليه) حتى انا والله أشعر بِراحه كثيره في قلبي لمه اقولها ولمه اعصي ربي أحياناً ارجع اقولها .. مرار وتكرار شوي بس والله العظيم أشعر بِراحه في قلبي.. مشكوره اختي ربي يحفظِك يا رب
الله يرحمك ويغفر لك يا امي الله يجعل منزلتك الفردوس الاعلى من الجنه امي توفت ١١رمضان هذا فهل من مترحم على روح امي الطاهرة الدعو لامي بالرحمة والمغفرة والتثبيت جزاكم الله خيرا.
@@oceanice2552 اللهم امين يارب العالمين يالله .جزاكم الله خيرا .ولك الضعاف ما تعوتم لامي من الدعوات برحمة والمغفر لها وان يجعل منزلتها الفردوس الاعلى من الجنة
@@oceanice2552 اللهم امين يارب العالمين يالله .جزاكم الله خيرا .ولك الضعاف ما تعوتم لامي من الدعوات برحمة والمغفر لها وان يجعل منزلتها الفردوس الاعلى من الجنة
يامن سبقت رحمته غضبه ارحمنا يامن بيده كل شيء ارحم من ليس بيده شيء حيث لاحول لنا ولاقوه الا بالله العلي العظيم بارك الله فيكم على هذا العمل الرائع فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر : يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها . وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم . وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون . وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } . وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار . وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى . منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١) للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني: quran-ayat.com
@@luckywhale2836 السلام عليكم ارجو ان يكون علمك وتفسيرك لايات الله ماخوذه من القران الناطق والنبع الصافي والمعين العذب رسول الله واهل بيته الاطهار وسوف تشعر بسعاده الدنيا والاخره انت بفكرتك هذه تمنع زياره القبور عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اهل بيته الاطهار قال ماسلم علي احد الا ردت الي روحي وارد عليه سلامه فنحن نسلم كل يوم خمس مرات في صلاتنا واهل بيت النبوه علمونا بانهم يتكلمون مع الموتى ويقولون هم اسمع منكم وافهم فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد فعندما نتهيأ لزياره موتانا فان الملائكه يخبرونهم باذن الله طبعا. بان اهلكم او صديقكم سياتي لزيارتكم. فيفرحون وينتظرون الزياره وعندما نذهب الى القبر تحضر الروح على شفير القبر وتسمع الكلام وتفرح بالزياره وتأنس وفي روايه عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انها تحزن عندما نغادر وفي ليله الجمعه تاتي الارواح باجسادها الاثيريه وليس الماديه الى اهلها بعد ان يؤذن لهم لزيارتهم وطلب الخيرات منهم في الدعاء لهم وقراءه القران لان اعمالهم انقطعت عن الدنيا ولكن رحمه الله الواسعه التي ملأت كل شيء جعل الاتصال بهم بوصول الخيرات والدعاء وكل شيء من عمل البر لهم وكما قال رسول الله صلوات الله وسلامه عليه اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه وعلم ينتفع منه وولد صالح يدعو له فنحن نواصلهم باذن الله تعالى الى ان ننجمع معهم ان شاء الله في داره وجوار حبيبه محمد واهل بيته الاطهار واصحابه المنتجبين الابرار الاخيار امين رب العالمين
@@user-ep4tw5oe7y يمكنك زيارة القبر ولكن عملك هذا بدون فائدة لأن الميت إن كان من الصالحين فهو ليس في قبره، فالاحتجاز في القبر هو نوع من أنواع على العذابات بسبب الذنوب. هذا إن كنت تزور قبر أحد أقاربك أو صديقك. أما زيارة قبور الأنبياء والأئمة والأولياء بنية طلب الحاجات فهذا اشراك. ولا تقول لي أنا لا اطلب الحاجات ما الذي تقوله عند زيارة قبر النبي أو الإمام؟ هل تقرأ له الفاتحة مثلاً؟! أنا لا اعرف ما الذي تقوله ولكن الذي اعرفه من الناس أنهم عند زيارة قبر النبي أو الامام يطلبون اشياء، فقد أخبرني صديق مرة أنه عند زيارة قبر العباس (ع) طلب النجاح في الإمتحان. ومن ثم عليك أن تعلم أن الإمام (عليه السلام) في الجنة وليس في قبره ((إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا ويوم القيامة يكفرون بشرككم))
@@luckywhale2836 اقرا تفسير البيضاوي من كتبكم والكشاف للزمخشري ايضا من كتبكم حيث يقصد بالدعاء العباده والنداء ليس عباده ولاشرك والاستغاثه بغير الله جل وعلا ليس شرك مثلا انت تطلب المساعده من والدك او اخاك او صديقك هل هذا شرك واكن ابن تبميه بعد عن تفسير الله ورسوله المتمثل باهل بيت النبوه عليهم تلصلاه والسلام حيث لايدري بما في البيت الا اهله جعلكم تحورون الاحاديث وتقلبون تفسيرها وتنعتوننا بالشرك انت تنادي رسول الله خمس مرات في اليوم هل هذا شرك اقرا من كتبكم بان الدعاء هو عباده للاصنام والنجوم وغيرها وان النداء ليس شرك. تطوف بكم التفاسير المختلفه وتتعبكم وانتم في حيره وان تفسير اهل البيت المتمثل بالعتره الطاهره هو البساطه والسعاده وليس فيه تعقيد وكلها تصب في رضا الله رب الارباب ورضا المعصوم الذي هو الوسيله الى الله وابتغوا اليه الوسيله
@@user-ep4tw5oe7y انت تقول "انتم" من أي طائفةٌ تظنني؟ أنا لا اتبع اي مذهب أنا اتبع فقط القرآن، وكتب الاحاديث (للسنة) التي ذكرتها إذا كان فيها حديث يتماشى مع القرآن فهو صحيح أما إذا لم يتماشَ فأنا لا اعترف به. وما اكثر الاحاديث المزيفة! القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لم يحصل له تحريف لأن الله انزل هذا الاية ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)) فإن القرآن هو الوحيد الذي لم يتحرف لأن الله حماه.
اخوان الرجاء الاشتراك في القناة 💜
حساباتي
الأنستكرام mos.f_7
تيك توك mos.f_7
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
احسنت وبارك الله بك وجعلك الله من الصالحين
عدل كتابتك للكلمات
خطأ
@@alnaderanjaad8646 تقصدني اني كلماتي خطأ
اي حبيبي الواو كاتب ؤ
سأترك هذا التعليق صدقة جارية بعد مماتي من مر من هنا فليصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويستغفر الله
اللهم صل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
كم عمرك؟
اللهم صل علي سسيدنا محمد
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
هذا التعليق صدقة جارية بعد وفاتي، استغفروا ❤
استغفر الله وتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه ❤
استغفر الله العظيم واتوب إليه
استغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
الحمد الله صار لي اكثر من 25 سنه وانا موظبه علي صلاتي بوقتها وخصوصا صلاه الفجر وصار لي سنتين موظفه علي قيام لليل أما بنعمه ربك فحدث هذا توفيق من الله
ربنا يكرمك ويثبتك ويثبتنا
لاتجعل صلاتك ريا وتفسدها بكلامك اجعل هذا بينك وبين الله
ادعيلي الله يهديني 😢
احذر ان تتكلم عن عبادتك وطاعتك لله فالجن يصيب بالعين والانس كذلك
عن تجربة
الحمدالله
صدقه جاريه لوالدي المتوفي كل من يمر يصلي على محمد وآل محمد
الف صلاة سلام على خير النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وانا بابا متوفي ادعو لهو برحمة وشكرا
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عداهم
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم جعل اهلي محمد وال محمد واني ترحم ني والدي يارب
الصدقات و حسن الخلق و العمل التطوعي و بر الوالدين و الصلاة يودينا الى جنات الفردوس الاعلى اخي محمد توفى قبل اسبوعين و هو في المسجد ينتظر صلاة العصر في جماعة ، رجاءاً ترحموا عليه الان و ادعوا له بالجنة 🤲🏻
الله يرحمه ويغفر له ويجعله من اهل الفردوس الاعلى يارب
@@Mariamfa_ الله يرحم موتاكم جميعا و موتانا و موتى المسلمين جميعا ً يارب 🤲🏻
الله يرحمه ويغفرله ويدخله الجنه
الله يرحمه ويدخله الجنه
لله يرحمة امين يارب العالمين
اللي راح يطلعله هذا المقطع صدفه وتكون عبره الة خل يحمد الله ويشكره لان هاي احلى هديه من رب الرحمة والمغفره رب العالمين
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
الحمد لله....
صدفه طلعلي الفيديو الحمدلله وشكر
الحمدالله والشكر طلعلي صدفة
الف الحمدلله صدفه
لعل القارئ يصلي على سيدنا محمد فيزيدني درجه ويزداد درجات ❤️❤️🤲
نصيحه لا تترك صلاتك مهما كانت الذنوب 😔✨
اللهم يارب ثبت قلوبنا على دينك وعلى عبادتك يا رب العالمين 😢
والله صح كلامك
عندما قال الصلاة، قلبي تزعزع من مكانه و دمعت عيني، يا رب اجعلني من المصلين ، يا رب ثبتني على الصلاة و اغفر لي تقصيري و تعاوني و اهدني و ارحمني و ارحم امة محمد بن صلى الله عليه وسلم
⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️
قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
انا دايما اتقطع في صلاتي واحيانا اتكاسل واحيانا اصلي وانا بالي منشغل بشي ثاني بس لما شفت هلمقطع حسيت بلحظه قلبي وقف كثر البكي ..شكد انت رحيم بعبادك يارب شكد انك غفور وعفو اللهم ارزقنا حسن الخاتمه وثبتنا على صراط المستقيم يارب 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
امسح بن
@@missrany1646 تارك الصلاة كافر يا اختي لا تتركيها بدونها انت لا شئ
ادعولي ان اصلي اخوان يوم اصلي ويوم لا بديت اخاف
:نصيحه لوجه الله
لاتترك صلاتك مهما كانت ذنوبك
من قرأها يضع قلب ♥️❤️❤️
❤
❤
❤
1.استغفر الله لكل ذنب اذنبته
2. استغفر الله لكل مؤمن اهنته
3. استغفر الله لكل انسان ظلمته
4. استغفر الله لكل زور نطقته
5. استغفر الله لكل باطل اتبعته
6. استغفر الله لكل ضمير خالفته
7. استغفر الله لكل امين خلفته
8.استغفر الله لكل عهد خنته
9. استغفر الله لكل صواب كتمته
10. استغفر الله لكل عرض هتكته
11. استغفر الله لكل لغو سمعته
12. استغفر الله لكل شك اطعته
13.استغفر الله لكل نصح خالفته
14. استغفر الله لكل امرئ نازعته
15. استغفر الله لكل بدعه فعلتها
16. استغفر الله لكل سنه خالفتها
17. استغفر الله لكل بر تركته
18. استغفر الله لكل مال حرام اكتسبته
19. استغفر الله لكل محمود شتمته
20. استغفر الله لكل حق ضيعته
21. استغفر الله لكل ظالم صاحبته
22. استغفر الله لكل وقت اهدرته
23. استغفر الله لكل سر افشيته
24. استغفر الله لكل امر عصيته
25. استغفر الله لكل اثم فعلته
26. استغفر الله لكل خطا ارتكبته
27. استغفر الله لكل تجاوز بحق الله تجاوزته
28. استغفر الله لكل نظره حرام رايتها
29. استغفر الله لكل مستور فضحته
30. استغفر الله لكل دين اهملته
31. استغفر الله لكل شرع خالفته
32. استغفر الله لكل اثم يوجب الحسره
33. استغفر الله لكل ذنب يميت القلب
34. استغفر الله لكل ذنب يزيل النعمه
35. استغفر الله لكل ذنب يقطع الرجاء
36. استغفر الله لكل ذنب يزيل الكرامه
37. استغفر الله لكل ذنب يضيق الرزق
38. استغفر الله لكل ذنب يمحي الحسنات
39. استغفر الله لكل ذنب يضاعف السيئات
40. استغفر الله لكل ذنب يحل النقمه
41. استغفر الله لكل ذنب يوجب الكفر
42. استغفر الله لكل ذنب يورث العقوبه
43. استغفر الله لكل ذنب يوجب السقم
44. استغفر الله لكل ذنب تبت عنه ثم عدت
45. استغفر الله لكل عهد نقضته او نسيته
46. استغفر الله لكل نذر لم اف به
47. استغفر الله لكل ذنب يورث نسيان ذكرك
48. استغفر الله لكل ذنب يعقب غفله عقابك
49. استغفر الله لكل ذنب يورث الفقر
50. استغفر الله لكل ذنب يجلب العسر
51. استغفر الله لكل ذنب يجلب البلاء
52. استغفر الله لكل ذنب اذنبته
53. استغفر الله لكل خطيئه خطيتها
54 استغفر الله لكل سهو سهوته
55. استغفر الله لكل جهل عملته
56. استغفر الله لكل ما نسيته
57. استغفر الله لكل ما خالفته
58. استغفر الله لكل ما عصيته
59. استغفر الله لذنوب جوانحي
60. استغفر الله لذنوب جوارحي
61.استغفر الله لذنوب بصري
62. استغفر الله لذنوب سمعي
63. استغفر الله لذنوب يدي ورجلي
64. استغفر الله لذنوب بطني وفرجي
65. استغفر الله لتقصيري بحق الله
66. استغفر الله لتقصيري بحق الناس
67. استغفر الله لتقصيري بحق امي وابي
68. استغفر الله لتقصيري بحق عائلتي
69. استغفر الله لتقصيري بحق الجيران
70. استغفر الله لتقصيري في حق المؤمنين
71. استغفر الله لتقصيري في حق الاحياء
72. استغفر الله لتقصيري في حق الاموات
73. استغفر الله لكل ذنب يبعدني عن الجنه
74. استغفر الله لكل ذنب يقربني من النار
75. استغفر الله لكل ذنب لا غافر له اله انته
76. استغفر الله لكل ذنب لا ساتر له اله انته
77. استغفر الله لكل ذنب يقلل العمر
78. استغفر الله لكل ذنب يضيق الرزق
79. استغفر الله لكل ذنب يسيء الخلق
80. استغفر الله لكل ذنب يزينه الشيطان
81. استغفر الله لكل ذنوبي ومعاصيي
82. استغفر الله لكل ذنب يرضي الشيطان
83. استغفر الله لكل ذنب يغضب الرحمان
84. استغفر الله لكل ذنب في الليل او النهار
85. استغفر الله لكل ذنب في السر او علانيه
86. استغفر الله لكل ما تقدم وما تاخر
87. استغفر الله لكل ذنب يهتك العصم
88. استغفر الله لكل ذنب يزول النعم
90. استغفر الله لكل ذنب يحبس الدعاء
91. استغفر الله لكل ذنب يقمته الرحمان
92. استغفر الله لكل ذنب يوجب الاهات
93. استغفر الله لكل ذنب يسبب الافات
94. استغفر الله لكل ذنب يوجب الامراض
95. استغفر الله لكل ذنب يهتك الاعراض
96. استغفر الله لكل ذنب يثير البغضاء
97. استغفر الله لكل ذنب يوجب الشقاء
98. استغفر الله لكل ذنب يسبب الفضيحه والعار
99. استغفر الله لكل ذنب يدخل النار
100. استغفر الله لكل ذنب اذنبته واتوب اليه
جعلها الله في ميزان اعمالي وميزان كل من نشرها يا رب العالمين يا الله
جزاك الله خير
-أستغفرك ربي حتى ترضى عني
-أستغفرك ربي خضوعًا لك
-أستغفرك ربي تعلقًا بك
-أستغفرك ربي طلبًا لمغفرتك
-أستغفرك ربي شوقًا إلى جنتك
-أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
-أستغفرك ربي حين تلهيني الدنيا عن ذكرك.
-أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم من كل ذنب أذنبته وأتوب إليه
يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب يارب
صدقة جاريه لي بعد موتي كل من مر هنا قل استغفر الله واتوب الية حتى لو في قلبك
هذا تبيان على اهمية الصلاة اللهم اجعلني من مقيمي الصلاة وثبتني عليها يارب
امين يارب العالمين 😢
صدقه جاريه ( من يمر هنا يصلي على النبي محمد صلى الله عليه واله)
أشهدو يا من تقرؤن تعليقي إني كنت ليس من المصليين و تبت الى ربي اول رمضان والتزمت بها مادمت حيآ طاعة وطمعآ بمغفرة من رب العالمين
الله يثبتك يااارب
ثبتك الله
❤
الله يثبتك والله يثبتنا يارب
الثبات أن شاء الله ❤
صدقة جارية لابي المتوفي من يمر هنا يدعو له ويصلي على محمد وآله وصحبه أجمعين
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أقرأ سورة الكرسي بعد كل صلاة لايمنعك شي من دخول الجنة الا الموت صلو على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
تصحيح آية وليست سورة لانّها من ضمن سورة البقرة
صلاتك على النبي ناقصة
أللهم صل على محمد وآل مُحَمَّد
@@JAFA-qy1kd ايوعلي
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سبحان الله. بعد ماتركت لصلاة. ماعرف شنو لخلاني ادخل ع هذا الفيديو واتابعه وبعد ماتابعته مستحيل اترك الصلاة مرة ثانيه 🥺🥺
سبحان الله اني هم
لأنها رسالة والله يحبك لكي لا تقطع صلاتك
من يشوف تعليقي رددت معي لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين 😢
ولكم الله شكد رحيم وكريم ولكم يمته هاي الأمة تحس بيقمة الله يااااااااارب اهديهممممم وعجل فرج قائم ال محمد حبيبيي يمته التقي بيك احبببتني بل موت ماجمل لقاىي بك
عمري غيري صورتج بيها ذنب😢
كل اللي يشوف تعليقي علي مر الايام يدعي لأمي بالرحمه والمغفره
ربنا يرحمها ويغفرلها يارب 🤲🏼
الله يرحمها ويغفر لها وانشاء الله يكون مأواه الجنة يارب✨❤️🤍🤲
اللهم اهدي أولادي وأولاد المؤمنين على الصلاة بحق محمد وال محمد
اللهم امين يارب العالمين
آمين يارب العالمين
اللهم امين
آمين يارب العالمين
كتب النواصب : صحيح البخاري و الروايات المسيئة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم :
_______________________
إتهام النبي بشرب الخمر
صحيح البخاري - كتاب الأشرية الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة 106
قال : أتدرون ما سقت رسول الله(ص) انقعت له تمرات من الليل في تور.
--------------------------------------
إتهام النبي بالبول واقفاً
صحيح - كتاب
الوضوء - الجزء 1 صفحة 54
قال : أتى النبي(ص) سباط قوم فبال قائماً
--------------------------------------
إتهام النبي أنه أراد الإنتحار
صحيح البخاري - كتاب التعبير
الجزء 9 - الصفحة 29
حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال
_______________________
إتهام النبي أنه يقرأ القرآن بحضن حائض
صحيح البخاري - كتاب الحيض
الجزء 1 الصفحة 67
عائشة حدثتها : أن النبي(ص)
كان يتكى في حجري وأنا حائض
ثم يقرأ القرآن.
_______________________
إتهام النبي أنه يجامع نسائه على الحيض
صحيح البخاري - كتاب الحيض
الجزء 1 الصفحة 67-68
عن عائشة ، قالت كانت إحدانا
إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله ( ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها
_______________________
إتهام النبي بالتعري أمام الناس
صحيح البخاري - كتاب الصلاة
الجزء 1 الصفحة 87
قال له عمه : يا إبن أخي لو حللت ازارك فجلعت على منكبيك ، قال:
فحله فسقط مغشياً عليه فما رئي
بعد ذلك عرياناً (ص).
_______________________
إتهام النبي أنه يسب المؤمنين
صحيح البخاري - كتاب الدعوات
الجزء 8 الصفحة 77
عن أبي هريرة أنه سمع النبي(ص) ، يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فأجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
_______________________
إتهام النبي بعدم الغيرة على نسائه
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - الجزء 6 الصفحة 20
وقلت : يا رسول الله يدخل عليك البر و الفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فنزل الله آية الحجاب
_______________________
إتهام النبي بقضاء حاجته امام الناس
صحيح البخاري - كتاب الوضوء
الجزء 1 الصفحة 41
عن عبد الله بن عمر ، قال : ارتقيت فوق ظهر بيت فرأيت
رسول الله ( ص) يقضي حاجته مستدبر القبلة.
🛑☢⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️☢🛑
________________________
czcams.com/video/X4ku2O8Czx0h/video.htmlttps://czcams.com/video/X4ku2O8Czx0/video.html
سوف اترك هاد التعليق صدقه جاريه بعد مماتي لمن من مرّ من هنا فليصلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ثلاث أدعية في السجود لا تنساها
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.. اللهم إني أسألك توبة نصوحة قبل الموت... اللهم إني أسألك حسن الخاتمة
يـا مُحَمد فُلان إِبن فُلان يُصلِّي عَليكْ"🖤🕊🔥
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
الله هم صلی علی سیدنا محمد و آل محمد صلوات
اللهم صل على محمدوال محمدوعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
وكأن الله نبهني على انني ارتكب المعاصي ويجب ان اتوب قبل فوات الاوان اللهم اقبل توبتي وشكرا لكل من شارك في هاذ العمل الراقي
اللهم امين يارب ❤️🤲🤍✨
أللهم آمين 💔
اللهم آمين يارب العالمين جميعا يارب
احسنت ،صلي فان الصلاة نجاة
تبقى الصلاة هي سلاح المؤمن في الدنيا والآخرة، نسأل الله لكم ولنا بحسن الخاتمة يارب العالمين.🤲🏻
هذا التعليق صدقة جارية بعد وفاتي
استغفر الله
الحمدلله
الله واكبر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
اشهد وان لا لا إله إلا الله وان محمد رسول الله
للتصحيح الله أكبر هيج تنكتب
تخيلت نفسي مكانه الحمدلله لاني بدأت اصلي واستمرت عليها الواحد بس يريد ينجو من هول القبر ويبقى ضمن رحمة الله تعالى شكرا على هذا العمل الرائع 🌹❤️
الصلاة معراج المؤمن وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ارحنا بها يا بلال
@@lailamansour1677 صلى الله عليه وآله وسلم 🌹❤️
صلي ماعليك ما سبق من صلاة الحق بدرب المصلين المحبين لها لا ترحل وعليك دين صلاة فاتتك وانت تلهو فانت مطالب بها جزاك الله بخير اذكرني بدعوه
تابع قناة( ذو الفقار المغربي)❤️
@@Shokran_Hussein. أنا شيعي بالاصل اخي الكريم 🌹❤️ نعم متابعه للأخ ذو الفقار المغربي من زمان من ال٢٠١٨
والله بكيت بكاء شديد فالحمد لله على نعمه الاسلام والله كنت أقيم الليل وخارت عزيمتى فلم اعد أصليها فجزاكم الله خير اللهم جدد توبتى وأكثر اعمالى الصالحه جزاكم الله خير
ربنا يردك إليه ردا جميلا
يارب ارحم ولدي محمد رحمة تسع السموات والارض واغفر لة توفي وعمرة ١٦ سنة وكان من المحافظين على الصلاة اللهم لك الحمد
إلهي شكد رحيم ارحم من آلام على ابنها 😭😭😭💙💙💙يارب ثبت قلوبنا على دينك بحق محمد وال محمد
رب العالمين رحيم غفور ارحم من كل البشر جميعهم
أروع مقطع عن الصلاة أراه في حياتي كلها 😢والله أبكاني من قلبي 😭😓ادعو دوما "ربي إجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء"... جزاكم الله خيرا فردا فردا على هذا العمل الرائع👍
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
اللهم آمين يارب العالمين 🤲🤲🤲
😭
ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
امين يارب العالمين
كملو احنه محتاجين هيج أعمال ترشدنا إلى لله
*ترشدنا* *إلى* *الله*
اي والله ياريت
فعلا
عفيه عليكم عمل رائع بع تبصره وذكرى للناس والمؤمنين اعملو اجزاء كملو مسيره البرزخ
مو لو تروح تتعلم بنفسك افضل؟
(ورحمتي وسعت كل شي) سبحانك يا الله ما أعظمك❤
منو مثلي نزلت دموعه بسبب لطف الله رغم ذنوب عباده 😭 اللهم نسألك حسن الخاتمة وغفراناً ياارحم الراحمين
حقا الصلاة هي القائد لانه اذا صلحت قبل ماسواها واذا فسدت رد ماسواها
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء 🤲
آمين يارب
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
اللهم امين يارب العالمين
أمين يارب العالمين
احب اصلي صلاتي بوقتهه وانقهر اذا تأخرت عنها بس اليوم تأخرت عنها لسبب وماصليتها وضل هل شي ببالي وره ساعتين شفت هذا المقطع بصدفه دمعت عيوني وحسيت انه هذا المقطع موجهه الي.😓
سبحان الله أنا عندي تهاون ب صلاتي خاصه مو بالوقت اصليها اتاخر شويه خصتن الضهر وهمين طلع الفيديو حسيته رساله الي ان شاء لله بعد اصليها بالوقت يارب وفقني ع الصلاه وعندي قضاء مافي الذمه اريد اصليها ادعيلي ربي يوفقني ع قضائها والصلاه بالوقت
هذا صدقه جاريه لي بعد مماتي. صلو على محمد وآل محمد واستغفرو
هذا التعليق صدقه جاريه عني وعن والدي أسغفر الله وأتوب اليه
ال 14 دقيقة الوحيدة التي تستحق اعطاءها من وقتي على منصة اليوتيوب كلها
من أجمل ما رأيت عن الصلاة ، اللهم ثبت قلوبنا على دينك
الله اكبرعدد حبة رمل
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️
قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
@@user-xi2ct2ug2c
👑❤️👑❤️👑❤️👑❤️👑❤️👑❤️
دعاء بسيط يضمن لقائله الجنة برحمة الله 😍😇
عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قال: «سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ:
(( اللهمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ )).
مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».
صحيح البخاري
@@user-xi2ct2ug2c
في سورة فصلت:
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ (32) وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35)
الصلاة هي عمود الدين اذا لم تقبل لم تقبل باقي الاعمال حافظوا علي الصلاة في أوقاتها ❤اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ❤
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ✨❤️🤲
اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين
هذا هو الفن الهادف وهذه رسالته
برافو عليك
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
احسنت بارك الله لك 💐
@@luckywhale2836 شكراً لك كلامك هذا يعني لي الكثير واستفدت منه جزاك الله الف خير
@@user-ve1qq6ux3b
عفوا الشكر لله، اتمنى أن تقرأ الكتاب لتستفيد أكثر
من لم يذق حلاوة الصلاة لم يدخل جنة الدنيا ☝️
انها جنة الروح وحياة القلب وشفاء الجسد ❤️❤️ اللهم متعنا بالصلاة ماحيينا واجعلها فاتحة رحمة منك ومغفره
آمين يارب
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
@@luckywhale2836 الحمدلله الذي هدانا لطريق النجاة وبصرنا إلى الحق
امين يارب العالمين🥺❤
أمين يارب العالمين. ..👐
افلح من صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
صدقة جاية لى بعد وفاتى من مر من هنا قل لا إله الإ الله محمد رسول الله ❤❤
الصلاة الصلاة ياأخوة لاتضيعوها فمن ضيعها خسر الدنيا والآخرة
المقطع مخيف جدااا علي من يصلي فكيف الحال بمن لا يصلي و لكن المطمئن أن رحمة الله تدخلت ❤️
اللهم حاسبنا برحمتك لا بعدلك و احسن خاتمتنا 🤲
لعد صلي
اللهم امين يارب ❤️🤍🤲✨
احلا فلم كلما اتعاجز اقوم اصلي اشوفو واقوم... جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك ✨
@@_Roaa-jb5ztوفيج❤
حسستوني بقيمت الصلى😢❤❤
اشكركم يارب يجعله في ميزان حسناتكم❤❤
اللهُم أرحم من غابوا غياباً ابدياً وابعث لهُم نوراً إلى يوم يبعثون .
اللهم امين
اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة بحق محمد وال محمد
اللهم امين
اللهم امين
Amine ya Reb 😢
الفلم جداً جميل ومعبر وعلمنا قيمة الصلاة ومهما فعلنا من اعمال ولم نصلي فلا تعتبر شيئاً♥️
لا يمكن أن نقول إن كل شي يذهب هباء بدو ن صلاة ( فمن يعمل مثقال ذرة خير يرا ومن يعمل مثقال ذرة شر يرا) هناك من يدخل الجنة بأخلاقه.... فمخمد كان حسن الخلق قبل أن يكون من المصلين
@@lailanamedia2136 الصلاة عماد الدين اذا صلحت صلح كل شيء والعكس صحيح
⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️❤️⚠️
قال رسول الله ﷺ : ليأتينَّ على أمَّتي ما أتى على بني إسرائيل حَذوَ النَّعلِ بالنَّعلِ ، حتَّى إن كانَ مِنهم من أتى أُمَّهُ علانيَةً لَكانَ في أمَّتي من يصنعُ ذلِكَ ، وإنَّ بَني إسرائيل تفرَّقت على ثِنتينِ وسبعينَ ملَّةً ، وتفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ ملَّةً ، كلُّهم في النَّارِ إلَّا ملَّةً واحِدةً ، قالوا : مَن هيَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ما أَنا علَيهِ وأَصحابي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
@@lailanamedia2136 ولكن محمدا صلى الله عليه وسلم عندنا أمر بالصلاة لم يتركها قط وكل من لم يصلي فهو كافر بالإجماع ولو عمل خيرا واول ما يحاسب عليه الإنسان هو صلاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه الإمام مسلم في صحيحه
جح
اصبحت اخجل اكثر من ان اخاف أن اترك صلاتي كيف للعبد أن لايحب لقاء ربه والوقوف بين يديه سبحان الله فرض مفروض علينا نسأل العزيز الجبار الرحمن الرحيم أن يجعلنا من مقيم الصلاة ونسأله عزوجل أن يتقبلها منا
اللهم امين يارب 🤍🤲✨❤️
"وسلاماً على من مر صدفة فصلّى على رسول الله محمد صل الله عليه وعلى اله وسلم فزادني حسنه وازدادت حسناته،
اللهم صل على محمد وال محمد
من الصعب وصف الشعور الذي أحسست به اللهم ألطف بنا وجعلنا من المصلين يا أرحم الراحمين برحمتك نستغيث
شكرا لكم بي هذا التحفة الفنية ❤️💚
اليوم نويت التوبة و الصلاة بعد ما توضئة وصلية وعندما فتحت الهاتف قابلنى هذا المقطع سبحان الله هذي ليصت صدفة بل رسالة من عندا الله ❤️💚 ربي يثبتني على الصلاة وطاعة الله وعمل الصالح لي و المؤمنين ❤️💚
اللهم اني اسألك حسن الخاتمه اللهم لاتقبضنا الا وانت راضي عنا اللهم عاملنا برحمتك يا أرحم الراحمين
لعل هذا التعليق صدقة جارية كل من وصله هذا التعليق يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستغفر
شعور لا يوصف راحة نفسية في فلم
اللهم أنك عفو تحب العفو فاعف عنا
والله بكيت اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء😔
اللهم عجل لوليك الفرج. هذا. التعليق صدقه جاريه من وفاتي ❤
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم اكتبني عندك من المصليين...اللهم ثبتني على الصلاة...اللهم اهدني و اغفر لي تقصيري...اللهم اجعلني من المتصدقين....اللهم اجعلني من البارين يا رب العالمين
ياحسرتاه على مافرطت في جنب الله
اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء💗
اللهم امين يارب ✨❤️🤍🤲
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة والفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وأهلنا واحبائنا وجيراننا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين
اني من المحظوظين طلع كدامي هذا الفيديو. الصلاة عمود الدين، الحمد لله اني من المصليين واتمنى لو اكدر اروح للحج واخذ امي وابويه ويايه حتى تكون ابسط هديه مني الهم.
اللهم ارزقنا مكه يارب ❤️✨🤲🤍
اللهم نسألك حسن الخاتمة
آمين يارب العالمين
امين يارب العالمين
اللهم امين يارب العالمين
بارك الله فيكم جميع طاقم العمل شعور غريب في هاذا الفلم المزيدرجاءا
من يحب الله فليستغفر الان استغفر الله العظيم واتوب اليه
بسم الله الرحمن الرحيم .الحمد لله من اول الدنيا الى فنائها ومن الاخرة الى بقائها الحمد لله على كل نعمة واستغفر الله ربي واتوب اليه من كل ذنب والحمد لله رب العالمين
شكرا للقائمين على إنجاح هذا الفلم الواقعي ...في ميزان أعمالكم ان شاء الله ... فلم يجعلك تعشق الصلاه وترجع الى الله
فليعلم الجميع ان هاذه الدنيا بعضمتها وجمالها سوف تزول يوماً ونحنو فيها ليس الى ضيوف وما على الضيف الى الرحيل
رجاو شراه جايكم تعلموه الغيب نتوما
اللهم صلِ وسلم وزد وبارك على محمد وآلِ محمد واجعلنا من شيعتهم ومتبعيهم وناصريهم ياالله
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ .
دعاء من القران الكريم !
هذه رحمته عن من أراد الصلاة وأراد إصلاح نفسه.. فكيف برحمته على من اطاعه وصلى وتعبد حبا به لا بطمع دنيوي
ربي ما عبدتك طمعا بجنتك وإنما لاني وجدتك اهلا للعبادة
الله يامقلب القلوب ثبت قلبي علا دينك
عمل جيد للتثقيف حول الموت والبرزخ وعذابه ونعيمه لانتمسك بالدنيا وملذاتها ارجوا من الله ان يغفر لي ذنوبي امين😢😢😢😢
زوجي توفى مند اسبوع ادعولو بالرحمة والمغفرة
الله يرحمه ويرحم اموات المسلمين
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
الله يرحمه ويغفر له وانشاء الله يكون مأواه الجنة🤍🤲✨❤️
زوجج ميت صار سبوع وانتي تعلقين وتشاهدين وتتصفحين بالنت.
لعد خرب روحه على عيشتة وياج بربوك
😂😂😂😂😂😂😂 ولو ادري هاي القصة جذب بس تردين تعليقات
ان الله غفور رحيم ❤ يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم آمين يارب
شكرا على جهودكم المبذولة فيلم جدا جميل يعلمنا اهمية الصلاة ( وانها عمود الدين ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها ) 😍💗💗
اسئلكم بالله ادعوا لي بالثبات والهديا لن حياة كلها مليه بالغوايه والمعاصي
وانا قررة اتوب قبل فتره والان الحمدالله بدات المشوار ولكني محتاج الدعاء من قلب مخلص مع كي يسعادني الله ان اكمل حياتي واتخلص من الذنوب
الله بثبتك يارب دام بدات معناتوا الله بيهديك باذن الله قيام اليل الصدقه تمنع الرجوع للمعاصي النوافل عمل الخير
من كان يرجو لقاء ربه فاليعمل عملا صالحا ولايشرك بعبادة ربه أحد سورة الكهف
كلماتان خفيفتان على لسان وثقيلتان في الميزان
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
،يارب سخر من يدعوا لى بعد مماتى قولو امين لى ولكم
هذا التعليق صدقة جارية لي بعد وفاتي إستغفروا و صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله العظيم هذا الفيلم أعظم فيلم قد سمعته على مر الحياه
الصلاه ثم الصلاه ثم الصلاه
إذا قبلت الصلاه قبلت سائر الاعمال
إجا صلحت وليس قبلت
@@mazzaahmed6800 أولا إذا مش اجا
ثانياً مفرقتش
@@user-xi2ct2ug2c توب الى الله (أنا عند ظن عبدي بي، إن ظن بي خيراً فله، وإن ظن شرا ًفله)
@@user-xi2ct2ug2c هاذا الشي في يدك انت اطلب من الله دخول الجنه في دخولها رحمه من الله
@@user-xi2ct2ug2c ان الله غفار رحيم
لسه ما بلش الفلم كش جسمي وصرت ابجي 💔 اللهم تقبل منا صالح الاعمال
اللهم امين يارب 🤲✨❤️🤍
اللهم أغفر لنا واعف عنا وارحمنا واجعلنا من عتقائك من النار يارب العالمين يالله
اللهم صلَ على محمد وآل بيت محمد
جميل جداً .. فعلاً الصلاة هي اهم شي
اللهي اني كل ما اكعد وافكر واخاف من البرزخ اذكر انت رحيم ولطيف وتحبني اطمئن 🤍
@@user-xi2ct2ug2c لا تخاف رب العالمين غفور رحيم هو احرص عليك من نفسك ..أن الندم على الذنب يعتبر توبه ..انت ندمان هذا الشي كلش زين اكو ناس اسوي الذنوب وتعصي الرب ولا يمهم بس انت ندمت هذا كلش زين
استغفر رب العالمين وبعد لا سويها ..
يارب ✨❤️🤍يارحمان يارحيم 🤍🤍
@@user-be3kv8vp7pاستغفرُ الله العظيم واتوب اليه ✨❤️🤍🤲
ربي لا صلاتي ولا صيامي ولا عبادتي تدخلني جنتك ..انها فقط رحمتك رحمتك ياالله تدخلنا الجنة وتنجيا من العذاب ربي ارحمني وارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ساترك هذه تعليق صدقه جاري صلو ع الحبيب المصطفى ..اللهم صلى على محمد وال وصحبه اجمعين
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
إن الصلاة هي روح وقلب المؤمن من يستطيع ان يعيش بدونها. اللهم تقبل صلاتنا و قيامنا وجميع أعمالنا.
@@user-xi2ct2ug2c أتعجب من سؤاليكِ هذا..
كيفَ لا يغفر الله
@@user-xi2ct2ug2c
رُبما انتي لم تقرئي القرآن كامِل أو إلى النصف..
ذنبيكِ هذا بسيط جداً مُقارنة بي ذنوب أكبر..
ليس هُناك ذنوب لا يغفرها الله..
إن الله يغفر الذنوب جميعَ..
هذا قولَ الله في القرآن الكريم..
حتى بعدَ الموت يغفر الذنوب..
الذنب الوحيد الذي لا يغفر هو الله بعدَ الموت الشِركِ بِهِ سبحانَ..
أنتي الأن نادمي.. وتريدين التوبه ف هل تعتقدين أنَ باب الله أغلِق..
كيفَ تُفكِرين بِهذه الطريقه..
خلق الله الإنسان ضعيف..
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ما لم يذنب البشر ابدََ ويستغفرون الله..
لذهبَ بِهِم وعطا بِقوم غيريهم يذنِبون فيستغفرن الله ف يغفر لهم..
فلا تقولي أنَ هُناك ذنب لا يغفرهو الله..
بالنسبة لي الأفكار التي تأتي لك..
عِندما يسوِس لكي الشيطان وطريقة وسواسَ كأنكِ تتحدثين معه نفسِك..
ف في هذه الحاله يجب أن تقولي..
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
تُكرر ذالك..
وبعدها مُباشِر تلك الأفكار الشيطانيه ستزول عنك..
ولكن إياكِ أن تقولي أنني إرتكبتَ ذنب ولا اعتقِد أن الله سيغفر لي..
لأ ولا..
ليسَ هُناك ذنب لا يغفرهو الله..
قولِكِ هذا كأنَ الله لا يستطيع غفر ذنبيكِ هذا..
إن الله على كل شيء قدير..
وكما ذُكِر في القرآن الكريم..
(إنَ الله يغفر الذنوب جميعا)
وآيات أخره.. كثيره..
الأن استغفري الله..
إن الله يحب التوابين ويحب المُططهرين والمستغفرين..
كله إبني آدم خطأ..
ولكن عندما يسوِس لكي الشيطان قولي أعوذ بالله من الشيطان الرجيم..
حتى يزول ذاكَ الصوت الداخِيليك الذي َ يأمُركِ بالفاحشه..
وإياكي أن تقولي مره أخرى انا لا أعتقد أن الله سيغفر لي ذالك..
قوما لوط كانو يمارسون الفاحشه بين رجل ورجل.. دونا النساء..
رجل يُمارِس ما رجل الفاحشه..
ومن رحمة الله ارسلَ عليهم لوط عليه السلام من انبياء الله..
لي يتوبو ويستغفرون الله و لي كي يغفر لهم..
ولكن هم عاندو وكابرو وأرادو أذيتَ لوط عليه السلام..
وبعده ذالك اخرج الله لوط ومن امَنَ معهو من القريه وهلكهم..
هؤلاء فعلو فاحشه لم يسبقهم احد من العالمين..
والله أراد أن يغفر لهم..
وتأتي انتي وتقولي انا لا أعتقد أن الله سيغفر لي..
لا يجب أن تقولي هذا مره أخرى أرجوكي..
@@user-xi2ct2ug2c ما حذفت التعليق..
أختي مفيش ذنب في الدنيا الله ما يغفِره إذا تاب الإنسان..
مهما إرتكبت أيي ذنب لمه تطلب الرحمه الله مُستحيل ما يقبلش توبَتَك.. مستحيل ما يقبلش..
اكيد ح يقبل..
فِرعَون الذي طغى في البلاد..
أرادهو الله أن يتوب ويستغفر لي يغفر له ويسامحَ..
وانا اضربلك مثل بِ أكبر المُذنبين في العالم..
اللي قال لي الناس انا ربكم الأعلى..
وقتل جميع الأولاد الذكور..
وستَهيا نِسائهم..
وفعل ما لن تستطيع أن تتخيلين..
أرادهو الله أن يتوب..
ويستفِر.. له.
لي يغفر لهُ...
ويسامحَ..
أضرب لك هذه الأمثال لي تعلمي رحمةً الله..
ولي كي لا َ تخنطي من رحمة الله..
إنَ الله يغفر الذنوب جميعََ..
هل تعتقدين انا لم أذنِب..
بل ذنبت مِراراََ وتكراراً..
وأحياناً تقلبني نفسي وثاني أتوب وثاني مره تقلبني نفسي وثاني آتوب إلى الله..
المهم لا تخنطي من رحمة الله..
مفيش ذنب ما يغفره الله..
ذنب واحِد فقط لا يغفرهُ الله من ماتَ على الشِرك بِهِ..
أنتي لديكي (النفس اللوَمه)
التي تلوم صاحِبها على العصيان..
وهذا إمرَ جيد..
ولكن لا تعذبين ضميرِك..
بِتأكيد غفره الله لك..
الندم في حد ذاته توبَ عِنده الله..
فما بالِك أن تطلبين التوبَ..
لا تخنطي من رحمة الله إنَ الله يغفر الذنوبَ جميعََ..
@@user-xi2ct2ug2cوالله العظيم أختي الله غفرلِك..
من المستحيل أن لا يغفر الله لِمن أراد التوبه الإستغفار عِنده الله عظيم جدََ ويريح القلب داوِمين على الإستغفار وانا بأكيد لِك ووالله العظيم سيغفر الله لكِ كل ذنوبِك..
ووالله راح يرتاح قلبيك وما عاد راح تحسين بي تعنيب الضمير واللوم..
اللهَ يحب المستغفرين جدََ..
في شَيء إسمه سِبحَ أو حاسبة فيكي تستخدمينها من أجل الإستغفار..
مهما خِلطين وحتى إذا كررتي اخلاط فالله سيغفر لِمن يستغفر ويتوب..
أحياناً تقلِبنا شهوات النفس وفي كثير من الأحيان..
ولكن الله دائماً يحب لمن أذنب أن يستغفر..
يمكنكِ أن تقولين( أستغفر اللهَ الذي لا إله إلا هوَ الحي القيوم واتوب اليه)
وأستغفر اللهَ العظيم..
كل طُرُق الإستغفار يحبها الله..
وهذا دعاء صغير اوسئ بِهِ الشيخ الشعراوي رحمه الله إذا كانت دائماً تقلبكي شهوات الدنيا الحرام (اللهم أحرمني لذة معصيتُك ورزقني لذة طاعتُك)
أرجوكي اختي لا تخنطي من رحمة الله..
الشيء الوحيد الذي يُعكِد..
دخول إبني آدم النار..
هوَ أن يموت على الشِرك..
مهما كان الذنب كبير..
وحتى إذا فعلنا نفس الخطأ مراراً وتكراراً ف الشيء الذي في حق الله..
يغفرهو الله بِالإستغفار والتوبَ النصُوحَ..
من المستحيل أن لا يغفر الله لمن إستغفر..
ما دامه في حق الله فسيغفِر والله ..
وإذا كانَ في حقَ شخص في يجب أولاً أن يطلب العفو من الشخص..
وإذا اعفى الشخص..
فالله سيغفِر..
حقآ اختي كلِماتي من المُستحيل أن تصِف رحمة الله..
فقط إستغفرين اللهَ كثيراً..
الحمدُلله رب العالمين الرحمن الرحيم)
الحمدِلله
فقط إستغفرين كثيراََ
@@user-xi2ct2ug2c مشكوره أختي داومين كثيراً على.. (أستغفر الله الذي لا إله إلا هوَ الحي القيوم واتوب اليه)
حتى انا والله أشعر بِراحه كثيره في قلبي لمه اقولها ولمه اعصي ربي أحياناً ارجع اقولها ..
مرار وتكرار شوي بس والله العظيم أشعر بِراحه في قلبي..
مشكوره اختي ربي يحفظِك يا رب
اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا إلا وأنت راضي عنا يارب العالمين 🤲😔💔🥺
@@user-xi2ct2ug2c صيري قؤيه ولاترجعين للعاده السريه
@@user-xi2ct2ug2c العاد،ه الس،ريه صعب التخلص منها الا اذا كان اكو اصرار قوي وايمان بالله عزوجل
الله يرحمك ويغفر لك يا امي الله يجعل منزلتك الفردوس الاعلى من الجنه امي توفت ١١رمضان هذا فهل من مترحم على روح امي الطاهرة الدعو لامي بالرحمة والمغفرة والتثبيت جزاكم الله خيرا.
😢😢😢😢😢😢😢😢😢
الله يرحمها ويحسن اليها ويجعل مثواها الجنة يا رب ويرزقكم الصبر 🤲🏻🤲🏻
@@oceanice2552 اللهم امين يارب العالمين يالله .جزاكم الله خيرا .ولك الضعاف ما تعوتم لامي من الدعوات برحمة والمغفر لها وان يجعل منزلتها الفردوس الاعلى من الجنة
@@oceanice2552 اللهم امين يارب العالمين يالله .جزاكم الله خيرا .ولك الضعاف ما تعوتم لامي من الدعوات برحمة والمغفر لها وان يجعل منزلتها الفردوس الاعلى من الجنة
يامن سبقت رحمته غضبه ارحمنا يامن بيده كل شيء ارحم من ليس بيده شيء حيث لاحول لنا ولاقوه الا بالله العلي العظيم بارك الله فيكم على هذا العمل الرائع فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين
إعلم أنّ الإنسان الحقيقي هو النفس الأثيرية أي الروح الروحانية ، وليس الإنسان الجسم المادّي الذي يتمزّق بعد الموت ويكون تراباً . وما الجسم المادّي إلاّ قالب تتكوّن فيه النفس فإذا كمل إنشاؤها وبلغت رشدها فلا حاجة بعد ذلك للجسم لأنّ النفس هي الإنسان الحقيقي ، وهي التي تتكلّم وتسمع وتبصر وتشعر باللّذات والآلام وهي التي تعقل وتفهم و لا حاجة لَها بالجسم بعد انفصالِها عنه . أمّا الجسم فإنّه لا يبصر ولا يسمع ولا ينطق إذا انفصلت عنه النفس فما هو إلاّ لحم وعظام ، فالجسم الذي انفصلت عنه النفس يكون كالخشبة الممدودة لا يعقل ولا يفهم ولا يشعر باللّذات والآلام ؛ إذاً الإنسان الحقيقي هو النفس ، والشاهد على ذلك قول الشاعر :
يا خادِمَ الجِسمِ كمْ تشقى بخِدْمَتهِ لِتطلُبَ الرَّبحَ فيما فيهِ خُسْرانُ
عليكَ بِالنفس واستكملْ فضائلَها فأنتَ بالنفسِ لا بالجسمِ إنسانُ
وقال الله تعالى في سورة الملائكة { وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ } يقول الله تعالى لنبيّه محمّد : "إنّ هؤلاء الكافرين لا يسمعون ما تقول لهم لشدّة عنادهم كما أنّ الأموات التي في القبور لا تسمع من يخاطبها" ، فهذه الآية تؤيّد بأنّ الميّت الذي انفصلت عنه النفس لا يسمع من يخاطبه لأنّه لا حياة فيه . وقال تعالى في سورة النمل { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }، فهذه الآيات تصرّح بأنّ الأجسام الميّتة لا تسمع ولا تعقل فما هي إلاّ أجسام ميّتة لا حياة لَها وأنّها تتلاشى بعد سنين وتكون تراباً . فمن قال أنّ النفس ترجع للجسم في القبر ويحيى الميّت ويحاسب ، أقول في جوابه : ما هذه إلاّكلمات وهميّة لا حقيقة لَها .
وأمّا ما جاء في الحساب و الجزاء والعقاب في عالم البرزخ فهو للنفس خاصة دون الجسم لأنّ الجسم لا يشعر بأيّ شيء من ذلك ، أمّا النفوس فهي باقية لا تفنى ، قال الله تعالى في سورة البقرة { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } ، والمعنى : لا تظنّوا أنّ هؤلاء الذين قتلوا قي سبيل الله انتهت حياتهم لأنّكم ترون أجسامهم ملقاة على الأرض ودماءهم تسيل بل هم أحياء ولكن لا تشعرون بهم لأنّكم ترون الأجسام ولا ترون النفوس ؛ والإنسان الحقيقي هو النفس لا الجسم .
وقال تعالى في سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } ، فقوله تعالى { عِندَ رَبِّهِمْ } يعني في الطبقات الأثيرية أي في الجنان يرزقون من ثمارها ويشربون من أنهارها ، فلو أنّ الله تعالى قصد بذلك أجسامهم لقال : أحياء في القبر يرزقون .
وقال تعالى في سورة يس { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ } ، فلمّا كان هذا الرجل مقتولاً فكيف يقال له ادخل الجنّة ، ولكنّ القول لنفسه لا لجسمه لأنّ النفس باقية لا تفنى ، ولمّا دخلت نفسه الجنّة الأثيرية حينئذٍ قالت { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ } .
وقال تعالى في سورة نوح حاكياً عن قومه { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا } ، فإذا كانت أجسامهم غرقى في الماء فأين تكون النار منهم ؟ ولكن المعنى : أغرقت أجسامهم في الماء وأدخلت نفوسهم في النار ، واعلم أنّ دخول الجنّة في عالم البرزخ هو خاص لبعض النفوس ، وكذلك دخول النار .
وقال عزّ من قائل في سورة الحج { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ } ، فقوله تعالى { لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ } يعني يرزق نفوسهم لأنّ النفوس باقية لا تفنى .
منقول من كتاب الإنسان بعد الموت، بقلم محمد علي حسن الحلي، مفسر القرآن والكتب السماوية (توفي سنة ١٩٩١)
للمزيد من الايضاح عن تفسير الآيات المتشابهة من القران عن القيامة والحياة بعد الموت، يمكنكم قراءة كتاب الإنسان بعد الموت الموجود مجاناً بالإضافة إلى كتب المفسر الأخرى على الموقع الإلكتروني:
quran-ayat.com
@@luckywhale2836 السلام عليكم ارجو ان يكون علمك وتفسيرك لايات الله ماخوذه من القران الناطق والنبع الصافي والمعين العذب رسول الله واهل بيته الاطهار وسوف تشعر بسعاده الدنيا والاخره انت بفكرتك هذه تمنع زياره القبور عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اهل بيته الاطهار قال ماسلم علي احد الا ردت الي روحي وارد عليه سلامه فنحن نسلم كل يوم خمس مرات في صلاتنا واهل بيت النبوه علمونا بانهم يتكلمون مع الموتى ويقولون هم اسمع منكم وافهم فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد فعندما نتهيأ لزياره موتانا فان الملائكه يخبرونهم باذن الله طبعا. بان اهلكم او صديقكم سياتي لزيارتكم. فيفرحون وينتظرون الزياره وعندما نذهب الى القبر تحضر الروح على شفير القبر وتسمع الكلام وتفرح بالزياره وتأنس وفي روايه عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انها تحزن عندما نغادر وفي ليله الجمعه تاتي الارواح باجسادها الاثيريه وليس الماديه الى اهلها بعد ان يؤذن لهم لزيارتهم وطلب الخيرات منهم في الدعاء لهم وقراءه القران لان اعمالهم انقطعت عن الدنيا ولكن رحمه الله الواسعه التي ملأت كل شيء جعل الاتصال بهم بوصول الخيرات والدعاء وكل شيء من عمل البر لهم وكما قال رسول الله صلوات الله وسلامه عليه اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه وعلم ينتفع منه وولد صالح يدعو له فنحن نواصلهم باذن الله تعالى الى ان ننجمع معهم ان شاء الله في داره وجوار حبيبه محمد واهل بيته الاطهار واصحابه المنتجبين الابرار الاخيار امين رب العالمين
@@user-ep4tw5oe7y
يمكنك زيارة القبر ولكن عملك هذا بدون فائدة لأن الميت إن كان من الصالحين فهو ليس في قبره، فالاحتجاز في القبر هو نوع من أنواع على العذابات بسبب الذنوب.
هذا إن كنت تزور قبر أحد أقاربك أو صديقك.
أما زيارة قبور الأنبياء والأئمة والأولياء بنية طلب الحاجات فهذا اشراك.
ولا تقول لي أنا لا اطلب الحاجات ما الذي تقوله عند زيارة قبر النبي أو الإمام؟ هل تقرأ له الفاتحة مثلاً؟!
أنا لا اعرف ما الذي تقوله ولكن الذي اعرفه من الناس أنهم عند زيارة قبر النبي أو الامام يطلبون اشياء، فقد أخبرني صديق مرة أنه عند زيارة قبر العباس (ع) طلب النجاح في الإمتحان.
ومن ثم عليك أن تعلم أن الإمام (عليه السلام) في الجنة وليس في قبره
((إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا ويوم القيامة يكفرون بشرككم))
@@luckywhale2836 اقرا تفسير البيضاوي من كتبكم والكشاف للزمخشري ايضا من كتبكم حيث يقصد بالدعاء العباده والنداء ليس عباده ولاشرك والاستغاثه بغير الله جل وعلا ليس شرك مثلا انت تطلب المساعده من والدك او اخاك او صديقك هل هذا شرك واكن ابن تبميه بعد عن تفسير الله ورسوله المتمثل باهل بيت النبوه عليهم تلصلاه والسلام حيث لايدري بما في البيت الا اهله جعلكم تحورون الاحاديث وتقلبون تفسيرها وتنعتوننا بالشرك انت تنادي رسول الله خمس مرات في اليوم هل هذا شرك اقرا من كتبكم بان الدعاء هو عباده للاصنام والنجوم وغيرها وان النداء ليس شرك. تطوف بكم التفاسير المختلفه وتتعبكم وانتم في حيره وان تفسير اهل البيت المتمثل بالعتره الطاهره هو البساطه والسعاده وليس فيه تعقيد وكلها تصب في رضا الله رب الارباب ورضا المعصوم الذي هو الوسيله الى الله وابتغوا اليه الوسيله
@@user-ep4tw5oe7y
انت تقول "انتم" من أي طائفةٌ تظنني؟
أنا لا اتبع اي مذهب أنا اتبع فقط القرآن، وكتب الاحاديث (للسنة) التي ذكرتها إذا كان فيها حديث يتماشى مع القرآن فهو صحيح أما إذا لم يتماشَ فأنا لا اعترف به. وما اكثر الاحاديث المزيفة!
القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لم يحصل له تحريف لأن الله انزل هذا الاية ((إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)) فإن القرآن هو الوحيد الذي لم يتحرف لأن الله حماه.
اللهم تقبل صلاتنا وحسن خاتمتنا ولا تمتنا الا وانت راضي عنا يا أرحم الراحمين يا الله