@@user-zn6kr9vi2u Правильно говоришь. Кто считает что Аллах1 в каждом месте - тот кяфир. Аллах1 существует сейчас без места, каким Он был до того, как сотворил место. Без места - значит, что Он не тело и не занимает никакое место как мы занимаем. А "везде" - это во всех местах, это ширк сказать что Аллах1 занимает каждое Своё творение (каждое место)
Спасибо что разъеснили все а то мне в ленте рекомендаций попался один человек который говорил что Аллах находится над троном. Я захотел сам разобраться и нашел тебя спасибо брат!
Дай Аллах тебе здоровья долгих лет жизни брат чтоб ты еще больше открыл глаза истыны людям,сейчас много Алимов увидив куфр молчат,как можно найти этого брата подскажите братья.Да наставит нас Аллах на правидный путь
То что Аллах существует без места это логично. Аллах является создателем абсолютно всего, в том числе и пространства. Все, что находится в пространстве (люди, планеты и галактики), зависит от этого пространства. Аллах в Коране утверждает, что он не зависит от своих творений, в том числе и пространства. Тот кто не зависит от пространства, существует без места.
Если тебя спросят "где сказано в Кур`ане о том, что Аллаh не имеет подобия и что Он существует без образа и без места?", тогда ответь как сказали ученые: Самый ясный Аят из Кур`ана, доказывающий, что Аллаh Существует без образа и без места и то, что Он абсолютно не подобен Своим созданиям - это Аят 11 из Суры «Аш-Шура`» لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ Это означает: «Нет абсолютно ничего подобного Аллаhу» Воистину, все созданное вошло в бытие после того, как его не было и имеет между собой либо полное подобие, либо частичное, но Бог, в отличие от созданного, Он Вечный без начала и не присуще Ему то, что присуще Его созданиям. В другом Аяте в Суре «Ан-Нахьль», 60 Аят Сказано: وَللهِ المَثَلُ الأَعْلى это означает: «Сыфаты Аллаhа не подобны сыфатам созданных» Воистину, Сыфаты Бога, Вечные без начала и без конца и не изменяются, не подобны сыфатам созданных, которые имеют начало, имеют конец и изменяются. А если тебя спросят «в каком изречении Пророка говорится о том, что Аллаh существует без образа и без места?», в этом случае приведи Хадис, где Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал: كَانَ اللهُ وَ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ Это означает: «Аллаh был Вечно и ничего не было кроме Него». Передали Аль-Бухарий, ибн Аль-Джаруд, Аль-Байhакый. Воистину, Аллаh Существует вечно без начала, а все остальное имеет начало. Не было воды, воздуха, земли, небес, Аль-Курсия, Аль-‘Арша, людей, джиннов, животных, Ангелов, времени, места, направлений... Не было никаких мест, ни малых, ни больших, ни средних. Аллаh Существовал до создания места не нуждаясь в нем, и сейчас Он Существует без места и не нуждается в нем. В другом изречении, переданном Имамом Муслимом и Имамом Аль-Байhакый, сказано, что Пророк, мир Ему, говорил: أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء Это означает: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъаhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». [1] И сам Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» говорил اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh Существует без места, взяли слова Пророка Мухьаммада, мир Ему, где Он говорил: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъоhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». Ученые объяснили: «Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот Существует без места». Если у тебя спросят, «а что сказали сподвижники по этому поводу, о том, что Аллаh не подобен никому и ничему?», то величайший господин аулия` (святых) Абу Бакр Ас-Сыддыкъ сказал «Хвала Аллаhу, Который создал нас слабыми в том, что мы не можем постигнуть Его Сущности» И далее он сказал: العجز عن درك الإدراك إدراك ، والبحث عن ذاته كفر وإشراك Это означает: «Тот, кто признал, что он слаб постигнуть Сущность Аллаhа, тот мусульманин, и он правильно верит в Аллаhа. А тот, кто пытается постичь Сущность Аллаhа, пытается представить Его, тот - неверующий, сделал ширк». Передал это изречение Имам Аз-Заркаший в своей книге «Ташнифуль-масами‘» Также сказал другой сподвижник Пророка, мир Ему, ‘Али ибн Абу Толиб: كَانَ اللهُ وَلا مَكَان وَهُوَ الآنَ عَلى مَا عَلَيْهِ كَان Это означает: «Аллаh Существует Вечно без начала, Он был без места до создания Им места, и сейчас Он Существует таким, каким и был», т.е. без места. Передал Имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «аль-фаркъу байналь-фирокъ». Один из величайших ученых Абу Ну’айм (ученый пятого столетия) в своей книге «Украшение святых» (Хильят аль-аулия`) передал, что когда к Имаму ‘Али пришли 40 иудеев и спросили его о Боге, Имам ‘Али ответил: مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلهنَا مَحْدُودٌ فَقَدْ جَهِلَ الخَالقَ المَعْبُود Это означает: "кто приписывает Аллаhу границы, тот не знает своего Создателя, Которому должен поклоняться". И один из иудеев спросил: «тогда где твой Бог?». Имам ‘Али ответил: من أين الأين فلا أين له Это означает: «Тому, Кто создал «где», не присуще «где». Тогда иудей продолжил и сказал: «и каков Его образ?». Имам ‘Али ответил: من كيف الكيف فلا كيف له Это означает: «Тот, кто создал образ, Сам Существует без образа». И потом Имам ‘Али сказал: لا يقال أين لمن أيّن الأين Это означает "Не говорится "где?" По отношению к Тому, Кто создал «где»". А также Имам 'Али ибн Абу Толиб, радыяЛлаhу ‘анhу, сказал: سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارا قال رجل:يا أمير المؤمنين كفرهم بالانكار أم بالاحداث فقال: كفرهم بالانكار ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم و الأعضاء Это означает, что перед Концом Света появятся в этой общине вероотступники. И один человек спросил у Имама 'Али: «О, правитель верующих! В чем причина их отступления от Веры: они будут вводить новшества, которые противоречат Религии, или станут отрицать что-либо из Шари'ата?» Имам 'Али ответил им: «Причина их неверия в отрицании. Они отрицают своего Создателя, приписывая Ему тело и органы»". ( Пер?6?
Имам Джафар ас-Садык (ум. 148 г. х) сказал: «Кто утверждает, что Аллах в чем-то, или из чего-то, или над чем-то - он совершил многобожие. Если бы Аллах был над чем-то, то Его бы кто-то держал, если бы был в чем-то, то был бы ограничен, если бы был из чего-то, то был бы сотворенным»[70]. Имам Абу Ханифа (ум. 150 х) сказал в «Аль-Фикх аль-Абсат»: «Был Аллах, и не было места до того, как Он сотворил. Был Аллах, и не было «где», не было ничего, и Он Творец каждой вещи». Также он сказал: «Если скажут: «Где Аллах?» - то скажи: «Аллах был, и не было места, до того как Аллах все сотворил. Был Аллах, и не было «где», творений, не было ничего. И Аллах - Творец каждой вещи»[71].
*🖋Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,* *[VI век hиджры]* *💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними. Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его. Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». *(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)* - - - - - - - - - *[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.* *[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.* *[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Не читайте книги Кулиева перевод Корана на русский язык.Все вахнарики приветствуют его перевод.Аллагь пречист он не нуждается ни в ком и ни в чём.Дай Аллах умереть нам на истинном пути
правильно сказать, что Аллах1 - Вечный без начала. Это значит, что Аллах1у не присуще начало, появление... Он не появился, а Он Тот, Кто дает появление всему созданному.
Ассаляму 'аляйкум уа рахматуЛлаhи уа баракатуhу. Обращаюсь к авторам канала . Можете ли вы сделать видео как совершать полное , малое омовение для братьев и сестер ? Можете ли вы показать как правильно совершать намаз для братьев и сестер ? Что читать перед намазом, во время намаза и после намаза . 🤝 Прошу у Аллаha прощения , помощи и крепкого Имана для себя и для всех вас мои братья и сестры ,пусть Аллаh нам все поможет , Амин Амин Амин 🤲
• Сказал Языковед ‘Абдуллаh ибн Ях’я ибн Аль-Мубарак (умер в 237 г. по h.) в толковании 5 Аята Суры «Тоhа», в своей книге «Гариб Аль-К’уран ва тафсир»: “{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [سورة طه ] : استوى : استولى” ««Милостивый Истауа над Аль-‘Аршем» Истауа - [означает] Властвует [Истауля]». • Сказал Языковед Абу Исхак аз-Заджадж (умер в 311 году по hиджре) в толковании 5 Аята Суры «Тоhа» в своей книге «Ма’аниль Кур’ан»: “وقالوا : معنى استوى :استولى” «Сказали: значение Истауа - Властвует [Истауля]». Сказал о нем Аз-Заhаби (ученик Ибн Таймийи) в книге «Ас-Сияр»: «Грамматик своего времени». • Сказал Имам Абу Мансур аль-Матуриди Аль-Ханафий (умер 333 г. по h) в толковании 5 Аята Суры «Тоhа», в своей книге «Та'вилят Аhлю Сунна»: “أو الاستيلاء عليه وأن لا سلطان لغيره ولا تدبير لأحد فيه” «Или Властвует [Истиля’] над ним [Аль-‘Аршем], и что нет Властелина помимо Него, и нет управления ни у кого над ним [кроме Него]». • Сказал Аль-Хафиз Ат-Тобарани (умер в 360 г. по h.) в своей книге «Ат-Тафсир Аль-Кабир»: “والاستواء: الاستيلاء، ولم يـزل الله سبحانه مستوليا على الأشياء كلها، إلا أن تخصيص العرش لتعظيم شأنه” «И Аль-Истуа’ означает Аль-Истиля’ [Властвование]. И Аллаh всегда Властвует над всеми, а Аль-‘Арш выделен чтобы показать его грандиозность [так как Аль-Арш самое большое по размеру творение Аллаhа]». • Имам Языковед Абуль-Кхасим Аль-Хусейн бин Мухаммад известный как Аль-Асбаhаний [умер в 502 г. по h.) сказал в своей книге «Аль-Муфродат» следующее: " ومتى عُدِّي- أي الاستواء - بـ (( على )) اقتضى معنى الاستيلاء كقوله : { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [سورة طه ]" «Если слово «аль-истиуа» совмещено с «’аля», то вместе они дают значение: истиля (властвовать), как в Аяте: «الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى» [Сура «Тоhа», Аят 5]».
Аллах1 существует без места, без образа, без направления. "Аллах1у нет ничего подобного" об этом сказано в Къур'ане (Сура Ашура Аят 11)
Шамиль аш шафий лучший брат в разборе Ак'иды, которого я слышал и слушал. да сохранит тебя Аллаh.
Я бы сказал, что один из лучших. так как есть еще братья в этом вопросе не хуже его.
Амин
Он откуда брат?
@@user-ng6gn3tc9u с Чечня чеченц он очень сильный учитель ❤
Разгромил сектантов.Хавариджей Муджасимов.Хвала Аллагьу что есть такой брат.
👍
Советую всем слушать его, не пожалеете
Аллаh Существует, без места, без образа, без направления ✨🌙
Сказал имам Абу Ханифа р....тот скажет что Аллах везде тот кяфир
@@user-zn6kr9vi2u Правильно говоришь. Кто считает что Аллах1 в каждом месте - тот кяфир. Аллах1 существует сейчас без места, каким Он был до того, как сотворил место. Без места - значит, что Он не тело и не занимает никакое место как мы занимаем. А "везде" - это во всех местах, это ширк сказать что Аллах1 занимает каждое Своё творение (каждое место)
Сильнейшие умственные доказательства!!!
Спасибо что разъеснили все а то мне в ленте рекомендаций попался один человек который говорил что Аллах находится над троном. Я захотел сам разобраться и нашел тебя спасибо брат!
Аллаhу Акбар
Шейх Шамиль Пусть Аллаг1 будет вами доволен
Эту лекцию можно слушать сотни раз
Аллаh Существует без образа и без места!
Да будет доволен вами Аллаh
Да благословит его Аллаh.
Амин
Альхьямдулилляh что есть такие братья, Ма ша Аллаh 🌹🌹🌹
Вот слушать брата очень приятно МаШа Аллах1
Это мой брат,учитель☺️☺️☺️☺️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Massoud МащааАллах1 какой прекрасный у тебя учитель брат 😊
Аллаhу мавджудун биля макян
Аллаху Акбар
Аллаh
Аллаху Акбар!!!☝☝☝
Дай Аллах тебе здоровья долгих лет жизни брат чтоб ты еще больше открыл глаза истыны людям,сейчас много Алимов увидив куфр молчат,как можно найти этого брата подскажите братья.Да наставит нас Аллах на правидный путь
Амир Тимур хочешь с ним связатся ?
Амин
Вот когда говорит человек уже ясно что это действительный хадис передается
Allahu akbar
Самое простое и для разума человеческого объяснения Всего💪👍
Чистота ислама она прекрасна 🥰
Аллаху Акбар. Аллах разы болсын.
БаракАллоху Фик
То что Аллах существует без места это логично. Аллах является создателем абсолютно всего, в том числе и пространства. Все, что находится в пространстве (люди, планеты и галактики), зависит от этого пространства. Аллах в Коране утверждает, что он не зависит от своих творений, в том числе и пространства. Тот кто не зависит от пространства, существует без места.
Allohu akbar
Шейх Шамиль Аш Шишаний.город. Санкт Петербург.
Имам Шамиль какой Мачете работает он в Питере да
Если тебя спросят "где сказано в Кур`ане о том, что Аллаh не имеет подобия и что Он существует без образа и без места?", тогда ответь как сказали ученые:
Самый ясный Аят из Кур`ана, доказывающий, что Аллаh Существует без образа и без места и то, что Он абсолютно не подобен Своим созданиям - это Аят 11 из Суры «Аш-Шура`»
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ
Это означает: «Нет абсолютно ничего подобного Аллаhу»
Воистину, все созданное вошло в бытие после того, как его не было и имеет между собой либо полное подобие, либо частичное, но Бог, в отличие от созданного, Он Вечный без начала и не присуще Ему то, что присуще Его созданиям.
В другом Аяте в Суре «Ан-Нахьль», 60 Аят Сказано:
وَللهِ المَثَلُ الأَعْلى
это означает: «Сыфаты Аллаhа не подобны сыфатам созданных»
Воистину, Сыфаты Бога, Вечные без начала и без конца и не изменяются, не подобны сыфатам созданных, которые имеют начало, имеют конец и изменяются.
А если тебя спросят «в каком изречении Пророка говорится о том, что Аллаh существует без образа и без места?», в этом случае приведи Хадис, где Посланник Аллаhа, мир Ему, сказал:
كَانَ اللهُ وَ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ
Это означает: «Аллаh был Вечно и ничего не было кроме Него».
Передали Аль-Бухарий, ибн Аль-Джаруд, Аль-Байhакый.
Воистину, Аллаh Существует вечно без начала, а все остальное имеет начало. Не было воды, воздуха, земли, небес, Аль-Курсия, Аль-‘Арша, людей, джиннов, животных, Ангелов, времени, места, направлений... Не было никаких мест, ни малых, ни больших, ни средних. Аллаh Существовал до создания места не нуждаясь в нем, и сейчас Он Существует без места и не нуждается в нем.
В другом изречении, переданном Имамом Муслимом и Имамом Аль-Байhакый, сказано, что Пророк, мир Ему, говорил:
أنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء
Это означает: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъаhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». [1]
И сам Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» говорил
اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ،
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان
Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh Существует без места, взяли слова Пророка Мухьаммада, мир Ему, где Он говорил: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъоhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». Ученые объяснили: «Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот Существует без места».
Если у тебя спросят, «а что сказали сподвижники по этому поводу, о том, что Аллаh не подобен никому и ничему?», то величайший господин аулия` (святых) Абу Бакр Ас-Сыддыкъ сказал «Хвала Аллаhу, Который создал нас слабыми в том, что мы не можем постигнуть Его Сущности»
И далее он сказал:
العجز عن درك الإدراك إدراك ، والبحث عن ذاته كفر وإشراك
Это означает: «Тот, кто признал, что он слаб постигнуть Сущность Аллаhа, тот мусульманин, и он правильно верит в Аллаhа. А тот, кто пытается постичь Сущность Аллаhа, пытается представить Его, тот - неверующий, сделал ширк».
Передал это изречение Имам Аз-Заркаший в своей книге «Ташнифуль-масами‘»
Также сказал другой сподвижник Пророка, мир Ему, ‘Али ибн Абу Толиб:
كَانَ اللهُ وَلا مَكَان وَهُوَ الآنَ عَلى مَا عَلَيْهِ كَان
Это означает: «Аллаh Существует Вечно без начала, Он был без места до создания Им места, и сейчас Он Существует таким, каким и был», т.е. без места. Передал Имам Абу Мансур Аль-Багдадий в своей книге «аль-фаркъу байналь-фирокъ».
Один из величайших ученых Абу Ну’айм (ученый пятого столетия) в своей книге «Украшение святых» (Хильят аль-аулия`) передал, что когда к Имаму ‘Али пришли 40 иудеев и спросили его о Боге, Имам ‘Али ответил:
مَنْ زَعَمَ أَنَّ إِلهنَا مَحْدُودٌ فَقَدْ جَهِلَ الخَالقَ المَعْبُود
Это означает: "кто приписывает Аллаhу границы, тот не знает своего Создателя, Которому должен поклоняться".
И один из иудеев спросил: «тогда где твой Бог?». Имам ‘Али ответил:
من أين الأين فلا أين له
Это означает: «Тому, Кто создал «где», не присуще «где».
Тогда иудей продолжил и сказал: «и каков Его образ?».
Имам ‘Али ответил:
من كيف الكيف فلا كيف له
Это означает: «Тот, кто создал образ, Сам Существует без образа».
И потом Имам ‘Али сказал:
لا يقال أين لمن أيّن الأين
Это означает "Не говорится "где?" По отношению к Тому, Кто создал «где»".
А также Имам 'Али ибн Абу Толиб, радыяЛлаhу ‘анhу, сказал:
سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارا
قال رجل:يا أمير المؤمنين كفرهم بالانكار أم بالاحداث
فقال: كفرهم بالانكار ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم و الأعضاء
Это означает, что перед Концом Света появятся в этой общине вероотступники. И один человек спросил у Имама 'Али: «О, правитель верующих! В чем причина их отступления от Веры: они будут вводить новшества, которые противоречат Религии, или станут отрицать что-либо из Шари'ата?» Имам 'Али ответил им: «Причина их неверия в отрицании. Они отрицают своего Создателя, приписывая Ему тело и органы»". ( Пер?6?
Можно скинуть текст,?
Брат Ради Аллаhа можно скинуть текст баракаАлаhу фикум
Жазаколлоху хойрон
Это сильно, ма ша Аллагь
@@abubakr8905 вы нашли текст?
МашаАллаh !!!!!
جزاك الله خيرا
Истина, Masha'Allah
Ма ша Аллах
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
АЛЛАҺ ВЕЛИК
О если бы исламские проповедники в первую очередь давали разъяснения Товхьида и акьыды,ведь нет сомнений,что Мусульмане очень нуждаются в этом...
Шамиль, Лев дукх хьо брат, Дала лат войл хьо тхун ☝
Амин брат
Ассаламу Алайкум варохматуЛлахь он чеченец брат ?
@@Abdullah-zm2rf да
Ма шаа' Аллаh
Имам Джафар ас-Садык (ум. 148 г. х) сказал: «Кто утверждает, что Аллах в чем-то, или из чего-то, или над чем-то - он совершил многобожие. Если бы Аллах был над чем-то, то Его бы кто-то держал, если бы был в чем-то, то был бы ограничен, если бы был из чего-то, то был бы сотворенным»[70].
Имам Абу Ханифа (ум. 150 х) сказал в «Аль-Фикх аль-Абсат»: «Был Аллах, и не было места до того, как Он сотворил. Был Аллах, и не было «где», не было ничего, и Он Творец каждой вещи». Также он сказал: «Если скажут: «Где Аллах?» - то скажи: «Аллах был, и не было места, до того как Аллах все сотворил. Был Аллах, и не было «где», творений, не было ничего. И Аллах - Творец каждой вещи»[71].
MashaLlah 👍
Ма щаа Аллаh
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
Аллаhy мавджуудун биля мякан
Ма шаа Аллаh ❤️❤️👍
МаншааЛЛах ты Лев брат мой пусть Аллаh сбв ещё больше знаний дарует тибе
Дарует тибе
Машаъаллагь!баракаллагьу фикум,очень доступно.да сохранить Аллагь нас на пути ислама Аминь!
Прекрасный урок АльхьамдулиЛлях1
МА шаа Аллагь 👍❤️
👍👍👍👍
Ма ша АЛлагь брат)))
АЛЛАҺУ АКБАР
я тоже хочу быть таким как мой брат Шамиль Шишаний,где он учился ?
Он получал знание от учителя и правильного учителя
Шафиий о не шишаний
Он учился в Ливане и многих других местах, но если хочешь учиться у него,он в Чечне.
@@user-cr7nt4ie7p Шафии-мащгьаб, шишани-чеченец!
АльхамдулиЛлях, я этот канал третий день смотрю, было подписчиков 55,3 k, сейчас 55,5 k, с каждым днём по 💯 подписчиков добавляется ма ща Аллах
*🖋Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,*
*[VI век hиджры]*
*💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними.
Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его.
Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места.
Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно.
Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом.
Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму.
Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
*(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)*
- - - - - - - - -
*[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.*
*[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.*
*[3] Все это написано в Книге Судеб.*
МошоАЛЛАХ рат мой👍👍👍
Ма Шаа Аллаh
👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍 👍
Не читайте книги Кулиева перевод Корана на русский язык.Все вахнарики приветствуют его перевод.Аллагь пречист он не нуждается ни в ком и ни в чём.Дай Аллах умереть нам на истинном пути
Амин
Я раньше много читал перевод кулиева хвала Аллах1у что наставил меня теперь я всё понял Аллах1 существует без места и пречист от телесности
@@rab.milostivogo АльхьамдулиЛлягь
Амин
❤️❤️
Ма ша Аллах ❤️❤️❤️
ماشاء الله تبارك الله
Альхамдулиллях
ЕСЛИ У АЛЛАХА ЕСТЬ МЕСТО,ТО ЭТО ВЫХОДИТ ЧТО МЕСТО ДОЛЖНО БЫЛО СОЗДАНО КЕМ ТО,НО ХВАЛА АЛЛАХУ ОН ПЕРВЫЙ.
ВЕДЬ СКАЗАНО:БЫЛ АЛЛАХ И НЕ БЫЛО НИЧЕГО.
правильно сказать, что Аллах1 - Вечный без начала. Это значит, что Аллах1у не присуще начало, появление... Он не появился, а Он Тот, Кто дает появление всему созданному.
скиньте мне ссылку его страницы в инстаграмм
Амин❤
Ассаляму 'аляйкум уа рахматуЛлаhи уа баракатуhу. Обращаюсь к авторам канала . Можете ли вы сделать видео как совершать полное , малое омовение для братьев и сестер ? Можете ли вы показать как правильно совершать намаз для братьев и сестер ? Что читать перед намазом, во время намаза и после намаза . 🤝 Прошу у Аллаha прощения , помощи и крепкого Имана для себя и для всех вас мои братья и сестры ,пусть Аллаh нам все поможет , Амин Амин Амин 🤲
Аллаhу Акбар ❤❤❤
Аллах Велик свят он! Нет Ему равных! Нет Ему подобия! Мухаммад алейхи солляту уа саллям раб его и посланник!
👍🏿 💚🤲🏿
❤️اللّٰهُ مَوْجُودٌ بِلَا مَكَانٍ❤️
Аллаh существует без места.
Аллоh Маконсиз мавжуддир.
☪️❤️
👍👍🏻👍🏽👍🏼👍🏾👍🏿👍🏾👍🏼👍🏽👍🏻👍👍🏿👍🏾👍
الله موجود بلا مكان
Смотрите какие слепые люди 🤦♂даже после такого разъяснения до них не дошло и умудрились поставить дизлайк
Бальзам на уши и сердце, с такими убеждениями не страшно ложиться спать, боясь что смерть настигнет
Alhamdulillah,это ИСТИНА,музыка только сбивает,извиняюсь.МИРА ДОБРА РАДОСТИ ВАМ!
Ты откуда друг истина это всегда правда
Ассаламу алейкум брат там нет музыки хорошенько прослушайте
Альхьамдулиллах1
Ты силён Брат !
Матрутиди и Ашарати ахлю сунна вал жамаа.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
АЛЛАХУ АКБАР.
الله موجود بلا كيف و لا مكان
Истина
🍃 بسم الله ما شاء الله تعالى🍃🌹💪
Ма ша Аллагь
СубhaнаЛлаh
Ма ща Алла ❤❤❤❤❤
Только вперёд
Шейх ❤
👍🏿💚🤲🏿
маа шаа Аллах1
Барак Аллаhу фикум.
Альхамдуллилях Аллохни тенгдоши ёк это означает нет у Аллаха ровесников
Ар Рахману Аляль Арш Истава☝️
• Сказал Языковед ‘Абдуллаh ибн Ях’я ибн Аль-Мубарак (умер в 237 г. по h.) в толковании 5 Аята Суры «Тоhа», в своей книге «Гариб Аль-К’уран ва тафсир»:
“{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [سورة طه ] : استوى : استولى”
««Милостивый Истауа над Аль-‘Аршем» Истауа - [означает] Властвует [Истауля]».
• Сказал Языковед Абу Исхак аз-Заджадж (умер в 311 году по hиджре) в толковании 5 Аята Суры «Тоhа» в своей книге «Ма’аниль Кур’ан»:
“وقالوا : معنى استوى :استولى”
«Сказали: значение Истауа - Властвует [Истауля]».
Сказал о нем Аз-Заhаби (ученик Ибн Таймийи) в книге «Ас-Сияр»: «Грамматик своего времени».
• Сказал Имам Абу Мансур аль-Матуриди Аль-Ханафий (умер 333 г. по h) в толковании 5 Аята Суры «Тоhа», в своей книге «Та'вилят Аhлю Сунна»:
“أو الاستيلاء عليه وأن لا سلطان لغيره ولا تدبير لأحد فيه”
«Или Властвует [Истиля’] над ним [Аль-‘Аршем], и что нет Властелина помимо Него, и нет управления ни у кого над ним [кроме Него]».
• Сказал Аль-Хафиз Ат-Тобарани (умер в 360 г. по h.) в своей книге «Ат-Тафсир Аль-Кабир»:
“والاستواء: الاستيلاء، ولم يـزل الله سبحانه مستوليا على الأشياء كلها، إلا أن تخصيص العرش لتعظيم شأنه”
«И Аль-Истуа’ означает Аль-Истиля’ [Властвование]. И Аллаh всегда Властвует над всеми, а Аль-‘Арш выделен чтобы показать его грандиозность [так как Аль-Арш самое большое по размеру творение Аллаhа]».
• Имам Языковед Абуль-Кхасим Аль-Хусейн бин Мухаммад известный как Аль-Асбаhаний [умер в 502 г. по h.) сказал в своей книге «Аль-Муфродат» следующее:
" ومتى عُدِّي- أي الاستواء - بـ (( على )) اقتضى معنى الاستيلاء كقوله : { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } [سورة طه ]"
«Если слово «аль-истиуа» совмещено с «’аля», то вместе они дают значение: истиля (властвовать), как в Аяте: «الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى» [Сура «Тоhа», Аят 5]».
не пропускайте двойку, это плохо сказывается на мышлении
Ма щаа’ Аллаh!
Аллоhу Акбар
Субхьаналлах1
У МЕНЯ ВОПРОСЬ НА ТОМ СВЕТЕ ИНШААЛЛАХ УВИДЕМ АЛЛАХА А КАК НЕЗНАЮ НОВЕРНА НИКТО НЕЗНАЕТЬ
Нажмите в поиске слова "Видеть самого Аллаhа. Как это? Урок Кобы Батуми". Там есть ответ.
Вахабуддисты в шоке от таких Доказательств
Многие не прошли это исытание,и стали уподобленцами топливом ада.
З
Это правильно.
الله موجود بلا مكان !!!!
10:44 брат говорит что Пророк Аллейхи салату ва Салям хвалил Абу Джафара. Мне нужен далиль на это
Аллоху мавжудун била макян ассаламу алейкум братья