الشيخ زيد البحري نبذة مختصرة جدا عن معتقد ( الجهمية والمعتزلة والأشاعرة ) في الأسماء والصفات

سيرة الشيخ زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسم :زيد بن مسفر بن ناصر بن زيد البحري تاريخ ومكان الميلاد :ولد في 1 / 7 / 1388هـ في محافظة الأفلاج ودرس في المعهد العلمي حتى الشهادة الثانوية والتحق بكلية الشرعية بالرياض و الآن إمام وخطيب جامع الشيخ خليل السبعان بالرياض ( العريجاء الغربية ).
ومن شيوخه :
1ــ سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله
2ــ سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
3- سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
4- فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله
5- فضيلة الشيخ صالح الأطرم رحمه الله

[@user-bt8xg1tx2p]

سبحانه كيف ماكان وأين مايكون جلا عن المثيل والكفؤ والنظير
جلا جلاله وعظم شأنه وتقدست أسمائه وصفاته ليس كمثله شيء وهو السميع العليم لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار .

[@user-ff1xd7dl2y]

ما شآء آلله تبارك الله حفظ الله الشيخ ونفع به

[@user-dc4pt9si5b]

تعلموا التوحيد وحقيقته لتحققوه
والشرك الأكبر لتجتنبوه

[@ahmad-xz2qo]

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد»

[@kassemaboualfa9991]

لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام

[@usmisteconsavatour7185]

جزاكم الله خيرا

[@user-zx4cf7mj6l]

حفظه الله ورعاه

[@yahyasalah577]

حفظ الله الشيخ

[@dlaaelalnboa1952]

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر :
" فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331
وقال الأشعري العز ابن عبد السلام :
" إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ
وقال أيضاً :
" ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ
وقال الأشعري السنوسي :
"وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 ....
في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !!
وقال الأشعري التفتازاني :
" فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
وقال الأشعري أبو حامد الغزالي :
فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان
قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133
الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية !
اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين ...... اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحمَّد وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعين
................................................................................

[@user-jw4md8iz7r]

5:58 الصفات السبع(والتي دل عليها العقل)

[@user-cf7vb4py9n]

الأشاعرة فرقة ضالة مختلف بين السلف بتكفيرهم منهم من كفرهم ومنهم من ضللهم

[@Elhassankatir]

@@user-cf7vb4py9n والمجسمة اختلف علماء السلف في تكفيرهم منهم من كفرهم ومنهم من ضللهم

[@user-cf7vb4py9n]

@@Elhassankatir
لا نعرف فرقة تسمى مجسمة ولكن نعرف الأشاعرة الجهمية الضالون المعطلون الله عن صفاته حيث يعبدون لا شيء لأنه ربهم لا ذات ولا سخص ولا يستطيع أن يجلس على العرش ولا يكمن أن ينزل لسماء والدنيا حتى ظل ماله أنه اشبه بلخيال فعلماء الأشاعرة كفار ومقلدونهم ضلال لأنهم كفروا بنصوص من الكتاب والسنه

[@kaderking2017]

@@user-cf7vb4py9n صدقت... كما ان قولهم بالجلوس افتراء...... لان السلفية لا يثبتونه... لانه تشبيه والتشبيه منفي بدليل القران.

[@user-cf7vb4py9n]

@@kaderking2017
عزيزي الجلوس لا يلزم منه التشبيه وهذا ثابت عند السلف وهناك رويات كثير وأحديث تفيد بأن الله جالس على عرشه بائن منهم

[@fatimamisri2480]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
شيخنا الفاضل قلت ان الاشاعره يثبتون لله7صفات فقط وعددتهم انها مجموعه في قول الناظم: حي، عليم ، قدير .ارادة كذلك السمع ،والبصر .
اصبح العدد 6 اين الصفه السابعه وجزاكم الله خيرا

[@fatimamisri2480]

7صفات عددت 6 اين الصفه السابعه

[@Mustafa-ct5zp]

الكلام له.
هذه هي الصفة السابعة والتي ذكرها الشيخ في هذا المقطع

[@mishkat_alnubuwwa]

حي علم قدير والكلام له، إرادة وكذاك السمع والبصر

[@user-ec6tn9uv8c]

الأشعرية صار بعضهم يكفرون أهل السنة

[@jgffnbcc2742]

95% من العالم الاسلامي اشعرية
وكبار المحدثين والمفسرين
ولماذا لاتتكلم عن المجسمة ؟؟؟؟

[@TAJ_RASK111]

كدْبت كلام كله كدْب في كدْب ومن اي لك هاذا تعداد اساسا واذا كان فالحق قليل وباطل كثير فلا يحق الا ماتا من كتاب وسنه وليس عباده القبور كا لشعريه جهميه عباد قبور دون الله

[@jgffnbcc2742]

@@TAJ_RASK111 تعلم ان تكتب اولا بصورة صحيحة ثم افتري على الاخرين كلامهم
انتم مساكين هداكم الله تعالى ومغرر بكم من قبل رموزكم وليس علمائكم لانه لاعالم عندكم كلهم كبرهم واشهرهم القنوت ومحركات النت ليس الا.

[@TAJ_RASK111]

@@jgffnbcc2742 والله انتم مفترين مساكين مغرر بمن بالباطل يعباد قبور منذ متى دينك الاشعريه جهميه قبوريه اصبحت اسلاميه غير ان تكون من اهل السنه والجماعة اساسا يجهمي

[@jgffnbcc2742]

@@TAJ_RASK111 هذه اخلاقكم تدل عليكم
سلاما لانبتغي الجاهلين

[@user-kx9qk1xc4k]

@@jgffnbcc2742
لذلك هذا حال الأمة من الجهل والهوان.