【10/1/2017 主日信息: 末世的覺醒 - 高約瑟牧師】
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- čas přidán 21. 08. 2024
- 【末世的覺醒】
經文:路17:20-37
末世就是基督復活以後到第二次再來之間的這段時期,就是當下的世代。基督徒可能知道其定義,卻未必清楚真正的意義。相信基督再來就一定會為此準備。我們今天要思考的就是如何預備。我們用挪亞和羅得的日子來看他們有何相同,有何不同,我們應該如何覺醒。
一、要認識末世的真義
首先要看到末世的徵兆。經文裡說:“那時候的人又吃又喝,又娶又嫁”(路17:27),做惡多端,神忍無可忍。而今日人的罪更是無一不有,如同性戀以前還低調,現在囂張至極,綁架政治。校園道德淪喪,淫亂吸毒,今非昔比。1904年司布真大復興時期,酒店戲院關門,現在同樣的地方禁止傳道人講罪,靈命大凋零。我們對此習以為常,不僅照樣吃喝嫁娶,而且有過之無不及,暴飲暴食,又嫁又離。其次要看到末世的警告。經文中說:“所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。”(創18:20) “當審判的日子,所多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢”。(太10:15)神已經忍無可忍。“凡不接待你們、不聽你們話的人”將受比所多瑪蛾摩拉更重的審判。耶穌第一次來是道成肉身,第二次再來將是榮耀地降臨。祂帶來審判,要審判教會和基督徒。,將山羊和綿羊分別開來,看僕人是否忠心。這是末世的結局。
二、要效法挪亞的榜樣
挪亞是我們的榜樣,我們要效法他。挪亞的世代對神不敬虔,“罪惡很大,終日所想的盡都是惡”(創6:5)唯有挪亞是中流砥柱,“在耶和華眼前蒙恩”,“挪亞與神同行” “凡神所吩咐的,他都照樣了。”。我們要效法他就要廣傳福音,全家得救;追求聖潔不隨波逐流;殷勤事奉,警醒預備;尋求主恩,與神同行。
三、要記取羅得的教訓
挪亞和羅得的不同之處就在於挪亞是從容不迫高視闊步走出方舟,而羅得在離開時是落荒而逃。更大的不同還在於羅得的女婿以為天使的警告是戲言,羅得遲延不走。他失去信仰的見證,說服不了女婿。他的信仰和生活不一。我們基督徒不可如他,只為罪得赦免,而要追求聖潔的生活。他流連眷戀世界,遲遲不肯離開,如同埃及人既要流奶與蜜的地,又不想放棄埃及。我們要將目標放在天上,而不是地上的家。羅得缺乏屬靈的抱負,選擇容易走的路,只要得救,不要得勝。最後的下場是家破人亡。
路17:32說:“你們要回想羅得的妻子”。羅得的妻子代表什麼樣的信徒?創世紀19:26 説“羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。”這“後邊”、“回頭”、“鹽柱”代表著遠離神,不定睛在耶穌基督,本來有影響力的鹽變成死的雕像。我們在這末世預備好了嗎?是效法挪亞還是效法羅得?