Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo". Pedro diz , mas desconhece a profundidade dessa afirmação.

De fato, ela foi professada por inspiração de Deus. Pedro não imaginava Jesus como Messias segundo o pensamento de Deus, mas segundo a mentalidade dos judeus. Mesmo assim, Jesus respeita sua afirmação e, ainda, dentre as 44 bem-aventuranças do Novo Testamento, dedica uma a Pedro: “Bem-aventurado és tu Simão, filho de Jonas…”. Na afirmação de Pedro estão presentes dois pontos cruciais para a fé: o Messias (o Ungido) e, também, o Filho de Deus. O termo “Filho”, no original grego, vem precedido do artigo definido, indicando que somente Jesus é o Filho por antonomásia, isto é, por essência. Desde toda eternidade, Ele é o Filho. Daí porque essa revelação só podia realmente ter vindo do Pai. O ser humano seria incapaz de entendê-la. Uma demonstração da incompreensão de Pedro, apesar da proclamação de fé realizada, dá-se no final do texto, quando Jesus disse que iria sofrer muito e morrer por parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, mas que ressuscitaria no terceiro dia. Pedro, se manifesta e, mais uma vez, demonstra desconhecer o tipo de Messias que era Jesus. Nas duas colocações de Pedro apresenta-se uma tremenda ignorância sobre a Pessoa e missão do Salvador.