Alhamdulillah terima kasih penjelasan Bib... Ini terjadi di sy pribadi, tahun lalu sy terima Zakat dr anak² yg ngaji, sy pendatang di daerah tersebut. Dan orang² bilang kebiasaan di sini memang begitu. Sebenernya sy ragu menerima, tp sy kira sy termasuk "fi Sabilillah". Setelah sy mendengar penjelasan guru sy, fi Sabilillah semua sepakat artinya adalah "perang di jalan Allah" tahun ini sy berani menolak. Alhamdulillah dengan penjelasan yang habib sampaikan sy semakin yakin dengan yg saya lakukan. Jazakallah Bib 🙏🙏🙏
GK usah di tolak,cuma hrs di jelaskan ini nanti sya bagikan fakir miskin saya GK berhak atas nama ustad,Brati kita sprti wakil dari si pemberi zakat,St juga bgti murid 2 memberi zakat pdku ya terus tak bagikan saya ngambil sedikitpun
Menit ke 8:23 "mengambil harta masyarakat dgn cara yg bathil" astaghfirullah... semoga kita di jauhkan dari orang yg menghalalkan segala cara dgn menjual dalil dan agama
Alhamdulillah terimakasih penjelasannya bib.di desa saya sudah berlangsung bertahun2.contoh:hasil zakat fitrah 3 kwintal.oleh ustat di bagi tiga.1 kintal untuk ustat.1kwintal amil.1 kwintal fakir miskin..
Guru ngaji dizaman kini juga berperang melalui lisannya berat tugas guru ngaji krn zaman sekarang anak2 lebih mengutamakan HP bahkan sampai tdk belajar mengaji jadi boleh guru ngaji menerima zakat apapun apalagi guru ngaji dikampung kampung melarat tdk punya pkerjaan
Yaa klo guru ngaji nya fakir miskin ya dia memang berhak menerima ,, tp klo guru ngaji nya kaya raya ,punya harta melimpah ,, dr segi sosial aj TDK pantas mendapatkan Bansos ,apalagi dapat zakat
@@fahraphone9509guru ngaji dapat kok,sekalipun dia kaya,krn termasuk sabil,sabilillah ada 2,ada dgn pedang,ada dgn tinta,Jihad jg namanya,makanya dapat,ulama2 zaman2 dlu tdk sembarangan membuat fatwah,guru saya asli murid abuya sayyid muhammad, jadi dia tdk sembarangan berpendapat,guru saya tinggal bersama sayyid,dan jg guru2 kami yg sdh wafat membolehkan.
Di tempat saya dari dulu dapat alasannya fi sabilillh dan itu masuk akal karna guru ngaji juga berjuang fi sabililah lewat ilmu agama yg di ajarin kpda muridnya dan ga ada yg keberatan mmbyar jkt fitrah kepada guru ngaji karna masih trmasuk mustahil jkt
Menurut madzhab Maliki, diperbolehkan memberikan zakat kepada kiyai, pengajar, dan kepada setiap orang yang jasanya bermanfaat untuk kepentingan umum. Referensi: Kitab Mawahib al-Fadhli min fatawa, hal. 38-39 dan kitab Fatawa yasalunaka juz 5 hal. 52.
@@wahyuudin3292iya memang tidak apa2 guru ngaji dikasih zakat. Karena dia sibuk ngajar, ngaji tidak sempat bekerja sehingga tidak dapat mencukupi kebutuhan keluarga, artinya guru ngajinya mendapat zakat kategori golongan MISKIN.
Pendapat jutaan 'ulama dibanding satu orang yg keilmuannya dipertanyakan.. Ceramah . Ini pencerahan apa penggelapan. Tapi bagi para buta agama mendengar narasinya begitu mantap sehingga menganggap pencerahan .
Betul ulama kita yg dulu jga ga bodo2 amat yg menyatakan guru ngaji berhak mendapat jakarta karna termasuk fi sabilillh mungkin habib kurang faham arti dari lafad fi sabilillh😅😅😅
Di menit 6:10,mengenai ghorimin, definisi ghorim bukannya lbh kpd kebutuhan primer kah Bib(trmasuk didalamnya,bayar spp sekolah+sangunya,utk berobat jg mgkn),kalo buat kebutuhan sekunder yg sekira gak terlalu darurat banget apa bisa,mhon penjelasannya bib,koreksi jika ada yg salah bib...🙏🙏🙏
Di kampung saya yang katanya Fisabilillah (Guru Ngaji, Imam sholat masjid, dan orang yang Biasa Adzan) dan amil dapat bagian Zakat dan zakat nya perorang melebihi Fakir/Miskin
Guru ngaji anak saya menerima zakat tp cuman sebagai pengumpul saja, setelah cukup terkumpul dibagi rata pada orang2 yg benar2 yg harus mendapatkan seperti fakir miskin dll
Klu dtempt sya.. Saya GA liat tu. . GA ada tu dbgi2 kan kpda pkir miskin. Paling buat dia sendiri.. Mungkin baginya. Ibarat Panin padi. Yg Bru msak. Jd terkumpul lh.. Hingga menumpuk.. Hahaa
Kurang lebih hampir sama dengn temptku, di tempat saya itu semuanya gg jelas, jadi malam sebelum takbiran, itu sebagian masyarakt datang ke mushola membawa beras zakat trus diterima oleh sebagian orang kemudian ditampung setelah semua terkumpul langsung smua dibawa pulang, kemudian tau" di laen waktu dapt info bndahara mushola laporan kalo pnjualan beras zakat diperoleh uang sekian sekian, aq ingin berontak tp tk berdaya
Pendapat masalah ini memang banyak, (UAS) Abdul Shomad sudah memperjelas masalah ini, semua Nya sudah jelas, keilmuan UAS sudah tidak diragukan lagi,maka Istiqomahlah dalam pendapat masing-masing.....🙏
Jelas mayoritas ulama tidak sepakat ,krna mereka beralasan Sabilur Khoir itu makna nya terlalu melebar , artinya Zakat itu boleh di tasorifkan kpd setiap bentuk kebaikan ,mulai dr mengkafani jenazah ,membangun jalan ,jembatan ,memakmurkan mesjid , atau membiayai org yg ingin menikah ,, maka ini keluar dr pada prioritas utama zakat itu sendiri,,
Tapi menurut yusuf qardhawi, perang di zaman sekarang bukan perang angkat senjata melawan kaum kafir, tapi perang akidah, perang pemikiran, proxy war, dan guru ngaji itu mengangkat senjatanya dengan lisannya dengan pemikirannya dengan mengajarkan ilmu agamanya
fi Sabilillah adalah org yg berperang dg membawa senjata melawan org kafir SUDAH TIDAK ADA JAMAN SEKARANG... makanya imam qofal fi Sabilillah adalah Sabililkhoir...
Mohon maaf, al faqir agak kurang setuju jika ghorimin di bungkus dengan gambaran seperti yg di contohkan dg menghutang terlebih dahulu kemudian ia berhak mendapat zakat dg dalih bahwa ia termasuk satu dari asnaf 8. Karena riskan akan disalah gunakan. Al afwu 🙏
Assalamualaikum wr wb salam kenal juga mau tanya bib kalau sudah terima zakat fitrah tapi berasnya untuk zakat kepada orang lain bagaimana hukumnya bib terima kasih
Lhaa wahabi dikit dikit dalil Diki ini itu,,, lihat medianya NU brrti tidak sembarangan memilih orang, itu sudah di kaji matang2 untuk ilmu kalo itu sudah berani menjelaskan ilmu brrti itu ngalim dr pesantren Lu bego sihh lol
bib.. sya mendengar dari ketua basnas dari sebuah provinsi bahawa guru ngaji bisa dikatakan fisabilillah.. guru ngaji seperti sy menerima zakat firtrh anak2 .. sejumlah seratuaan orang..
gus mau tanya gimana hukumnya saya dikampung saya ada panitia zakat fitrah dimushola setelah terkumpul dibagikan ke fakir miskin dan keyai pun dapat tiga bagian dan panitia dapat satu menurut saya keyai dan panitia temasuk miskin, masih ada sisa, sisanya dijual untuk pembangunan fasilitas mushola kebetulan tida ada dana lain apa hukumnya pak ustad mohon penjelasanya trimakasih
KATA DULROJI......ZAKAT UTAMA DIBERIKAN PADA MASJID......GURU NGAJI......ITU IBADAH .....KARENA APA MASJID LEBIH MANFAAT.....KARENA ADA MASJID BARU.....BISA MASJID YANG LAMA BISA DIGUNAKAN UNTUK RUMAH SAKIT.........TOKO ISLAM.....DARI PADA ISLAM BELANJA DI NASRANI ATAU NON ISLAM.
Bnyak di kampong" kyai 'ustad, kaum, yg terima zakat dr warga dan ngk tau di salurkan kepada yg berhak ato tdak,mending kl zakat lgsng ke sasaran yg berhak biar ngk membingungkan
ان العمل اليوم بالقول المقابل للجمهور الذي ذهب اليه احمد بن حنبل واسحاق بن رهاويه في اخذ سهم سبيل الله من الزكاة الواجبة على اغنياء المسلمين للا ستعانة على تاءسيس المدارس والمعاهد الد ينية صار اليوم من المتعين Sungguh termasuk penyaluran ke delapan golongan penerima zakat seperti yang tertera dalam firman Allah SWT : “Zakat itu hanya untuk orang-orang fakir… (Al Taubah : 60) adalah untuk sabilillah. Sedangkan sabilillah itu mencakup semua sektor sosial, seperti mengkafani mayat, membangun benteng, merehab masjid, dan pembekalan prajurit yang akan berperang serta lainnya yang membuat kepentingan umum umat Islam. Sebagaimana sebagian ahli fiqh telah memasukkan sektor sosial tersebut ke dalam kategori sabilillah dan dipedomani Imam Al-Qaffal dari kalangan Syafi’iyyah serta dinukil al-Razi dalam tafsirnya yang menjadi pilihan kami dalam berfatwa. [ Sumber : Ahkamul Fuqaha, Solusi Problematikaaktual Hukum Islam halaman 378 s/d 380
إن من مصارف الزكاة الثمانية المذكورة فى قوله تعالى: {إنما الصدقات للفقراء} إلى آخر الآية إنفاقها {فى سبيل الله} وسبيل الله عام يشمل جميع وجوه الخير للمسلمين من تكفين الموتى وبناء الحصون وعمارة المساجد وتجهيز الغزاة فى سبيل الله، وما أشبه ذلك مما فيه مصلحة عامة للمسلمين كما درج عليه بعض الفقهاء واعتمده الإمام القفال من الشافعية ونقله عنه الرازى فى تفسيره وهو الذى نختاره للفتوى
Nuwun sewu 🙏🙏hanya orang yg pengen dapat zakat saja yg berefrensi dg dalil ini... Seharus kita sebalik nya.. Malu gitu sebagai tokoh agama yg dapat zakat... Gimana kita supaya agar dak dapat zakat gtu... Dalil ini cukup lemah buwat pedoman referensi kita...
Ya ke seorang pd guru nganji. Jagan kemasjid.masjid jika dibagin itu shadakhah dan amal. Lalau zakat padaeteka yg berjasa memberikan pendidikan agama.guru ngaji begitu contonya! Kasik zakat pitrah itu hak kulSllah dan bila betul kekurangam boleh mengingatkan fan meminta xakat fitrah spakah begitu Ustatz?🙏.
Guru ngaji anak saya termasuk orang mampu tapi meminta zakat kpd orang tua santri. Setelah saya cari tahu dan mendengar tausiah ini yg menyebutkan bahwa zakatnya tdk sah. Tahun ini saya tdk memberikan zakat kpd guru ngaji tsb. Tapi bagaimana zakat dari tahun sebelumnya yg dianggap tdk sah itu?
fi Sabilillah jaman swkarangvadh tidak ada, makanya imam qofal memaknai di Sabilillah adalah Sabilil Khoir yaitu guru ngaji habib punya pendapat nyeleneh mestinya harus ada marje nya (referensi) sbg bukti/dalil jgn lisan begitu. siapapun bisa bicara tanpa dalil, kata2 itu bisa jadi ilmiah apabila ada dalil nya klu tidak ada maka tidak ilmiah klu tidak ilmiah ya sama dg tukang obat
Tolong di baca lagi kitab kasyifa...bukan fi sabilah itu guru ngaji betul...tapi..guru ngaji itu boleh di kasih zakat...tapi masuk kepada orang yang orang yang sibuk dengan ilmu...afwan tolong baca kitab kasyifa y..boleh orang ngasih ko guru ngaji...orang yang sibuk dengan ilmu tapi dia g bisa kasab...tolong di baca karangan syeh nawawy..hati hati dalam berpendapat
Punten ustadz,, jikalau memang guru ngaji ataupun ustadznya itu seorang faqir miskin, bolehkan untuk kita membayar zakat kepadanya? Mohon pencerahannya , terima kasih 🙏
Guru ngaji tersebut berhak mendapatkan zakat bukan karna guru ngaji (fii Sabilillah ) tapi berhak mendapatkan zakat atas nama karena fakir /miskinnya , Wallahu a'lam
Kalo guru ngaji / ustadznya, orang kaya, bisa dibilang orang mampu & berkecukupan, apakah boleh membayar zakat fitrah kepadanya? Mohon pencerahannya , makasih 🙏
@@ajunalbantani8359 sepemahaman saya berdasarkan yg di sampaikan habib dan Buya Yahya, bahwa orang kaya dan ustadz bukan termasuk orang yg berhak menerima zakat
izin memberikan masukan bib. penjelasannya kurang mendalam. pertama, masjid saat uni sudah mendapatkan surat edaran dari Badan amil zakat. agar membuat team amil zakat di wilayahnya yang akan dikoordinasikan rt/rw. kedua, yang dibahas ini zakat fitrah atau maal.
Maaf pertanyaannya kurang nyambung. Masjid yg antum maksud itu panitia Amil yg menyalurkan. Yg dimaksudkan Habib, Masjid sbg Penerima zakat dan digunakan untk kpentingan Masjid. Ini tdk boleh. 🙏
Klo sekarang kuli bangunan Yg kerja bangun masjid lebih mulia pak dari pada para imam dan pengurus masjid yg aktif membimbing untk kegiatan positif. Karena dibilang nya takut makan uang sodaqoh. Padahal memuliakan Guru juga penting. Menjaga marwah dirinya dan agama . Karena zakat hanya satahun sekali, sedang kebutuhan hidup tak bisa ditunda, Mungkin bagi para dermawan bisa jd solusi untuk membantu memperhatikan para imam masjid dan pengurus yg aktif, agar terhindar takut dinilai makan uang sodaqoh, Sy pernah di suatu daerah ada seorang ustadz beliau pintar mengaji, ekonomi nya sangat kurang. Beliau kerja ngojek pangkalan dan juga pernah narikin Sampah warga. Beragama juga melatih ibadah sosial, bukan sekedar seremonial.
Assalaamu'alaikum hbib? Mohon penjelasan nya' para imam sholat dan semua yg aktif di dalam ke pengurusan dan kegiatan ibadah di mesjid ! Itu apakah masuk salah satu asnaf yg 8 ,
Kalo zakat fitrah ke orang miskin tapi gak di doain apa di terima,makanya kebanyakan zakatnya sama kiyai pemangku musolah yg di doain, sedang sama si pemangku musolah gak di bagikan lg ke fakir miskin, orang miskinya gak dapat zakat, itu bagai mana
Boleh ato tidak memberi zakat kpd guru ngaji... Tp ketahuilah... sebagai mna guru ngaji mendidik ank Mu... supaya ilmu ank mu bermanfaat... Maka mulia kn lh guru mu...
kalo untuk masjid, untuk pembangunan masjid itu tidak boleh. tapi kalau dimasjid ada panitia pengumpulan zakat itu boleh. karena nanti akan disampaikan ke orang yg berhak menerima zakat
Di Nihayatu Zain ada penjlasannya, Boleh kok, ini malah bilang gak boleh tanpa pnjlasan dan referensi, cma ngomong Kyai, guru, Masjid, Mushola bukan Fi Sabilillah, terus apa mnurut anda bib Fi Sabilillah itu? Klo masjid iya itu Fatwa Imam Qofal cma memang gk ada yg zakat ke mesjid kcuali yg gk tau malah sudh masyhur orng tau gk boleh k mesjid, klo ke Kyai/Guru itu beda pembahasan dngn Masjid. Kok ngambang.
@@pskarim6633alau utk kyai itu arahanya sabilillah,,dan oleh habib tdk dimasukan ke sabilillah,, Kemudian pndapat imam qofal juga ditolak oleh 4 madzhab. Sehingga utk solusi adalah zakat ke kyai dan ustadz yg miskin. Bukan atas nama sabilillah Sdgkn praktek di masyarakat mengatasnamakan sabilillah
Masyaa Allah, seorang muslim harus banyak ngaji ginian ,jangan banyak ngaji lucu-lucuan .
Alhamdulillah terima kasih penjelasan Bib... Ini terjadi di sy pribadi, tahun lalu sy terima Zakat dr anak² yg ngaji, sy pendatang di daerah tersebut. Dan orang² bilang kebiasaan di sini memang begitu. Sebenernya sy ragu menerima, tp sy kira sy termasuk "fi Sabilillah". Setelah sy mendengar penjelasan guru sy, fi Sabilillah semua sepakat artinya adalah "perang di jalan Allah" tahun ini sy berani menolak. Alhamdulillah dengan penjelasan yang habib sampaikan sy semakin yakin dengan yg saya lakukan. Jazakallah Bib 🙏🙏🙏
Alhamdulillah... semoga selalu istiqomah. Orang sholeh tdk perlu mecemaskan rejekinya, krn sudah disiapkan oleh Allah SWT...
Amiin Ya Rabbal Alamien 🤲🤲🤲
Terimakasih doanya mas 🙏
GK usah di tolak,cuma hrs di jelaskan ini nanti sya bagikan fakir miskin saya GK berhak atas nama ustad,Brati kita sprti wakil dari si pemberi zakat,St juga bgti murid 2 memberi zakat pdku ya terus tak bagikan saya ngambil sedikitpun
Gpp guru ngaji di kasih zakat asalkan dia g bisa kerja sibuk dengan ilmu....tolong baca kita kasyifa...aduk kopinya biar g salah faham y
Nggeh bib kulo nderek ❤❤
Menit ke 8:23 "mengambil harta masyarakat dgn cara yg bathil" astaghfirullah... semoga kita di jauhkan dari orang yg menghalalkan segala cara dgn menjual dalil dan agama
Alhamdulillah terimakasih penjelasannya bib.di desa saya sudah berlangsung bertahun2.contoh:hasil zakat fitrah 3 kwintal.oleh ustat di bagi tiga.1 kintal untuk ustat.1kwintal amil.1 kwintal fakir miskin..
wah makin rancau iki
Guru ngaji dizaman kini juga berperang melalui lisannya berat tugas guru ngaji krn zaman sekarang anak2 lebih mengutamakan HP bahkan sampai tdk belajar mengaji jadi boleh guru ngaji menerima zakat apapun apalagi guru ngaji dikampung
kampung melarat tdk punya pkerjaan
Maksa banget ya,udh di katakan KL fakir boleh dpt,tp kl dalil fisabilillah TDK berkat.titik.
Yaa klo guru ngaji nya fakir miskin ya dia memang berhak menerima ,, tp klo guru ngaji nya kaya raya ,punya harta melimpah ,, dr segi sosial aj TDK pantas mendapatkan Bansos ,apalagi dapat zakat
@@fahraphone9509guru ngaji dapat kok,sekalipun dia kaya,krn termasuk sabil,sabilillah ada 2,ada dgn pedang,ada dgn tinta,Jihad jg namanya,makanya dapat,ulama2 zaman2 dlu tdk sembarangan membuat fatwah,guru saya asli murid abuya sayyid muhammad, jadi dia tdk sembarangan berpendapat,guru saya tinggal bersama sayyid,dan jg guru2 kami yg sdh wafat membolehkan.
Di tempat saya dari dulu dapat alasannya fi sabilillh dan itu masuk akal karna guru ngaji juga berjuang fi sabililah lewat ilmu agama yg di ajarin kpda muridnya dan ga ada yg keberatan mmbyar jkt fitrah kepada guru ngaji karna masih trmasuk mustahil jkt
Kalau mau ngasih gak harus zakat, tapi bisa atas nama hadiah
Menurut madzhab Maliki, diperbolehkan memberikan zakat kepada kiyai, pengajar, dan kepada setiap orang yang jasanya bermanfaat untuk kepentingan umum. Referensi: Kitab Mawahib al-Fadhli min fatawa, hal. 38-39 dan kitab Fatawa yasalunaka juz 5 hal. 52.
Zakat apa dulu... Mal kan?.. dalam madzhab beliau zakat fitrah malah hanya boleh disalurkan ke fakir miskin..
@@handukbasah4786 iya zakat mal.
Benar, tapi khusus zakat mal, untuk zakat fitrah menurut madzhab maliki khusus untuk dua ashnaf, yaitu fakir dan miskin
@@mizzmizz434 ok mksh
Tepat sekali min tema ini
Karena ini biasa terjadi dilapisan masyarakat
Alhamdulillah....adem koyo disiram banyu es yo ngene iki habib sing bener2 cucu nabi
Josss.. alhamdulillah..
Masya allah...
Matur nuwon nggeh kyai penjelasane kulo boten ngertos slma ini kulo zakat teng griyone guru ngaji nangeng kulo bener2 boten ngertos...
Gpp guru ngaji di kasih zakat asalkan dia g bisa kerja sibuk dengan ilmu....tolong baca kita kasyifa...aduk kopinya biar g salah faham y
الصِّنْفُ السّابِعُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ قالَ المُفَسِّرُونَ: يَعْنِي الغُزاةَ. قالَ الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَجُوزُ لَهُ أنْ يَأْخُذَ مِن مالِ الزَّكاةِ وإنْ كانَ غَنِيًّا، وهو مَذْهَبُ مالِكٍ، وإسْحاقَ، وأبِي عُبَيْدٍ. وقالَ أبُو حَنِيفَةَ وصاحِباهُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ: لا يُعْطى الغازِي إلّا إذا كانَ مُحْتاجًا.
واعْلَمْ أنَّ ظاهِرَ اللَّفْظِ في قَوْلِهِ: ﴿وفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ لا يُوجِبُ القَصْرَ عَلى كُلِّ الغُزاةِ، فَلِهَذا المَعْنى نَقَلَ القَفّالُ في تَفْسِيرِهِ عَنْ بَعْضِ الفُقَهاءِ: أنَّهم أجازُوا صَرْفَ الصَّدَقاتِ إلى جَمِيعِ وُجُوهِ الخَيْرِ؛ مِن تَكْفِينِ المَوْتى، وبِناءِ الحُصُونِ، وعِمارَةِ المَساجِدِ؛ لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿وفِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ عامٌّ في الكُلِّ.
Tolong sampaikan kepada Beliau. Itu dalam Tafsir Mafatihul Ghayb, karya Imam Fakhruddin Al-Razi....
Pendapat ny imam qoffal d tentang imam2 yg lain mas
Ini baru mexegarka terimak ustad
Ahamdulillah... Terimakasih atas pencerahannya 🙏
Terimakasih banget,
Terimakasih bib atas penjelasannya
Saya percaya bahwa guru saya ilmunya dan pendapatnya pasti tidak ngawur dan saya yakin beliau lebih alim daripada da i da i muda yg sok alim
Masyaallah ✨
K. 😊😊
Gpp guru ngaji di kasih zakat asalkan dia g bisa kerja sibuk dengan ilmu....tolong baca kita kasyifa...aduk kopinya biar g salah faham y
alhamdulillah berokah bib malaysia hadir
Masya Allah jaza kumullah Khoir untuk penjelasannya habib 🙏
Gpp guru ngaji di kasih zakat asalkan dia g bisa kerja sibuk dengan ilmu....tolong baca kita kasyifa...aduk kopinya biar g salah faham y
@@wahyuudin3292iya memang tidak apa2 guru ngaji dikasih zakat. Karena dia sibuk ngajar, ngaji tidak sempat bekerja sehingga tidak dapat mencukupi kebutuhan keluarga, artinya guru ngajinya mendapat zakat kategori golongan MISKIN.
Bisa di lihat di dalam tafsir marah labib mungkin akan menambah pengetahuan kita
Pendapat jutaan 'ulama dibanding satu orang yg keilmuannya dipertanyakan..
Ceramah . Ini pencerahan apa penggelapan.
Tapi bagi para buta agama mendengar narasinya begitu mantap sehingga menganggap pencerahan .
Betul ulama kita yg dulu jga ga bodo2 amat yg menyatakan guru ngaji berhak mendapat jakarta karna termasuk fi sabilillh mungkin habib kurang faham arti dari lafad fi sabilillh😅😅😅
Mencerahkan bib ...syukron
Subhanallah
Penjelasan yg sangat luar biasa
Maturnuwun penjelasanipun, bib 🙏
Di menit 6:10,mengenai ghorimin, definisi ghorim bukannya lbh kpd kebutuhan primer kah Bib(trmasuk didalamnya,bayar spp sekolah+sangunya,utk berobat jg mgkn),kalo buat kebutuhan sekunder yg sekira gak terlalu darurat banget apa bisa,mhon penjelasannya bib,koreksi jika ada yg salah bib...🙏🙏🙏
Di kampung saya yang katanya Fisabilillah (Guru Ngaji, Imam sholat masjid, dan orang yang Biasa Adzan) dan amil dapat bagian Zakat dan zakat nya perorang melebihi Fakir/Miskin
Alhamdulillaaah..sangat gamblang penjelasannya. Tkasih pencerahannya.🙏
Guru ngaji anak saya menerima zakat tp cuman sebagai pengumpul saja, setelah cukup terkumpul dibagi rata pada orang2 yg benar2 yg harus mendapatkan seperti fakir miskin dll
Klu dtempt sya.. Saya GA liat tu. . GA ada tu dbgi2 kan kpda pkir miskin. Paling buat dia sendiri.. Mungkin baginya. Ibarat Panin padi. Yg Bru msak. Jd terkumpul lh.. Hingga menumpuk.. Hahaa
Gpp guru ngaji di kasih zakat asalkan dia g bisa kerja sibuk dengan ilmu....tolong baca kita kasyifa...aduk kopinya biar g salah faham y
Kurang lebih hampir sama dengn temptku, di tempat saya itu semuanya gg jelas, jadi malam sebelum takbiran, itu sebagian masyarakt datang ke mushola membawa beras zakat trus diterima oleh sebagian orang kemudian ditampung setelah semua terkumpul langsung smua dibawa pulang, kemudian tau" di laen waktu dapt info bndahara mushola laporan kalo pnjualan beras zakat diperoleh uang sekian sekian, aq ingin berontak tp tk berdaya
Assalamualaikum
Pendapat masalah ini memang banyak, (UAS) Abdul Shomad sudah memperjelas masalah ini, semua Nya sudah jelas, keilmuan UAS sudah tidak diragukan lagi,maka Istiqomahlah dalam pendapat masing-masing.....🙏
Boleh bantu dijelasin kak? Soalnya saya ga nemun video yg menjelaskan ini
Kaitannya hal ini masuk ke Sabilul Khoir, dan memang sebagian kecil saja yang membolehkan
Tetapi kebanyakan ulama tidak membolehkan
Jelas mayoritas ulama tidak sepakat ,krna mereka beralasan Sabilur Khoir itu makna nya terlalu melebar , artinya Zakat itu boleh di tasorifkan kpd setiap bentuk kebaikan ,mulai dr mengkafani jenazah ,membangun jalan ,jembatan ,memakmurkan mesjid , atau membiayai org yg ingin menikah ,, maka ini keluar dr pada prioritas utama zakat itu sendiri,,
Tapi menurut yusuf qardhawi, perang di zaman sekarang bukan perang angkat senjata melawan kaum kafir, tapi perang akidah, perang pemikiran, proxy war, dan guru ngaji itu mengangkat senjatanya dengan lisannya dengan pemikirannya dengan mengajarkan ilmu agamanya
Zaman 4 mazhab pun lebih2 lg mereka berjuang dlm pemikiran tp 4 imam mazhab tdk membolehkan ulama yg kaya mnerima zakat. Dan zakatnya tdk sah
Biasa politik zakat,, mengorek2 Dalil untuk kepentingan pribadi ,padahal dalilnya lemah ,, 😅
fi Sabilillah adalah org yg berperang dg membawa senjata melawan org kafir SUDAH TIDAK ADA JAMAN SEKARANG...
makanya imam qofal fi Sabilillah adalah Sabililkhoir...
Maaf beb kulo lebih percaya dg ilmu guru saya dari pada pendapat orang yang tidak saya kenal
Mohon maaf, al faqir agak kurang setuju jika ghorimin di bungkus dengan gambaran seperti yg di contohkan dg menghutang terlebih dahulu kemudian ia berhak mendapat zakat dg dalih bahwa ia termasuk satu dari asnaf 8. Karena riskan akan disalah gunakan. Al afwu 🙏
Di tempat saya ghorim ga bisa menerima jakat karna setiap org punya hutang dan itu masuk akal..,
Guru ngaji jg berjuang agama alloh tad....
Semua juga sedang berjuang di jalan Allah
Assalamualaikum wr wb salam kenal juga mau tanya bib kalau sudah terima zakat fitrah tapi berasnya untuk zakat kepada orang lain bagaimana hukumnya bib terima kasih
jgn asal percaya pendapat seseorang
"dalil nya tunjukan kitab apa pengarang nya siapa hal brp " ini baru kuat
Lhaa wahabi dikit dikit dalil Diki ini itu,,, lihat medianya NU brrti tidak sembarangan memilih orang, itu sudah di kaji matang2 untuk ilmu kalo itu sudah berani menjelaskan ilmu brrti itu ngalim dr pesantren
Lu bego sihh lol
bisa baca kitab?
Mohon penjelasan, imam masjid yg jg mengurusi org meninggal, org nikah bole dpt bagian dr zakat fitrah atau tdk???
Asalamualaikum bib maff mo tanya klo jakat padi apa boleh di sumbangkan untuk acara maulid nabi . Tolong penjelasan nya.terimakasih
Lebih baik terima zakat
Dari pada terima uang
Dari hasil berdakwah
Sygukron Kasiirooo
bib.. sya mendengar dari ketua basnas dari sebuah provinsi bahawa guru ngaji bisa dikatakan fisabilillah.. guru ngaji seperti sy menerima zakat firtrh anak2 .. sejumlah seratuaan orang..
Iya emang guru ngaji kn termasuk mustahik jkt dari jalur fi sabilillh
gus mau tanya gimana hukumnya saya dikampung saya ada panitia zakat fitrah dimushola setelah terkumpul dibagikan ke fakir miskin dan keyai pun dapat tiga bagian dan panitia dapat satu menurut saya keyai dan panitia temasuk miskin, masih ada sisa, sisanya dijual untuk pembangunan fasilitas mushola kebetulan tida ada dana lain apa hukumnya pak ustad mohon penjelasanya trimakasih
Ihtilap ulama ,boleh ,
Dari jaman cindil ulama kyai yg pNdai agama yg namanya fisabilah ya orang orang yg mengajar agama tampah pamrih engga ada masalah
Trmsk sabililkhair
Di Indonesia banyak santrinya Abuya Sayyid Muhammad Al Maliky...
Guru ngaji mendapat zakat jika masuk kategori faqir atau miskin.
Yes
Kasih Zakat ,apa kasih hadiah, mulia yg mana bib buat guru ngaji,kalau zakat mulia yg memberi,hina yg di beri,mohon pencerahan nya🙏🙏
Klo mewakilkan bisa jadi 'Amilin, berarti boleh juga dapet zakat ya habibana.?
KATA DULROJI......ZAKAT UTAMA DIBERIKAN PADA MASJID......GURU NGAJI......ITU IBADAH .....KARENA APA MASJID LEBIH MANFAAT.....KARENA ADA MASJID BARU.....BISA MASJID YANG LAMA BISA DIGUNAKAN UNTUK RUMAH SAKIT.........TOKO ISLAM.....DARI PADA ISLAM BELANJA DI NASRANI ATAU NON ISLAM.
Coba ngajinya pak miftah
Bnyak di kampong" kyai 'ustad, kaum, yg terima zakat dr warga dan ngk tau di salurkan kepada yg berhak ato tdak,mending kl zakat lgsng ke sasaran yg berhak biar ngk membingungkan
Kalo di kampung says yg dapat zakat fitrah itu kiyai pemangku musolah, gak di bagikan lg, sedang orang miskin malah gak dapat zakat fitrah
Zaman sudah berubah .
Kiyai kuno dan kiyai sekarang .
Guru ngaji kuno .
Guru ngaji sekarang .
Maaf, tanya bib, zaman sekarang yg termasuk Sabilillah itu apa apa. Karena sekarang gak ada perang.
ان العمل اليوم بالقول المقابل للجمهور الذي ذهب اليه احمد بن حنبل واسحاق بن رهاويه في اخذ سهم سبيل الله من الزكاة الواجبة على اغنياء المسلمين للا ستعانة على تاءسيس المدارس والمعاهد الد ينية صار اليوم من المتعين
Sungguh termasuk penyaluran ke delapan golongan penerima zakat seperti yang tertera dalam firman Allah SWT : “Zakat itu hanya untuk orang-orang fakir… (Al Taubah : 60) adalah untuk sabilillah.
Sedangkan sabilillah itu mencakup semua sektor sosial, seperti mengkafani mayat, membangun benteng, merehab masjid, dan pembekalan prajurit yang akan berperang serta lainnya yang membuat kepentingan umum umat Islam. Sebagaimana sebagian ahli fiqh telah memasukkan sektor sosial tersebut ke dalam kategori sabilillah dan dipedomani Imam Al-Qaffal dari kalangan Syafi’iyyah serta dinukil al-Razi dalam tafsirnya yang menjadi pilihan kami dalam berfatwa. [ Sumber : Ahkamul Fuqaha, Solusi Problematikaaktual Hukum Islam halaman 378 s/d 380
إن من مصارف الزكاة الثمانية المذكورة فى قوله تعالى: {إنما الصدقات للفقراء} إلى آخر الآية إنفاقها {فى سبيل الله} وسبيل الله عام يشمل جميع وجوه الخير للمسلمين من تكفين الموتى وبناء الحصون وعمارة المساجد وتجهيز الغزاة فى سبيل الله، وما أشبه ذلك مما فيه مصلحة عامة للمسلمين كما درج عليه بعض الفقهاء واعتمده الإمام القفال من الشافعية ونقله عنه الرازى فى تفسيره وهو الذى نختاره للفتوى
Nuwun sewu 🙏🙏hanya orang yg pengen dapat zakat saja yg berefrensi dg dalil ini... Seharus kita sebalik nya.. Malu gitu sebagai tokoh agama yg dapat zakat... Gimana kita supaya agar dak dapat zakat gtu... Dalil ini cukup lemah buwat pedoman referensi kita...
Ya ke seorang pd guru nganji. Jagan kemasjid.masjid jika dibagin itu shadakhah dan amal. Lalau zakat padaeteka yg berjasa memberikan pendidikan agama.guru ngaji begitu contonya! Kasik zakat pitrah itu hak kulSllah dan bila betul kekurangam boleh mengingatkan fan meminta xakat fitrah spakah begitu Ustatz?🙏.
Coba di lihat di tafsir Munir
Guru ngaji anak saya termasuk orang mampu tapi meminta zakat kpd orang tua santri. Setelah saya cari tahu dan mendengar tausiah ini yg menyebutkan bahwa zakatnya tdk sah. Tahun ini saya tdk memberikan zakat kpd guru ngaji tsb. Tapi bagaimana zakat dari tahun sebelumnya yg dianggap tdk sah itu?
Zakat mal boleh
@Sumurmati gajilah guru ngaji anakmu perbulan menurut UMR setempat
Y blh ngasih sm guru ngaji,trmsk sabililkhair..kalo guru ngajinya di gaji / pns sih g di zakati g pa2,.
fi Sabilillah jaman swkarangvadh tidak ada, makanya imam qofal memaknai di Sabilillah adalah Sabilil Khoir yaitu guru ngaji
habib punya pendapat nyeleneh mestinya harus ada marje nya (referensi) sbg bukti/dalil jgn lisan begitu. siapapun bisa bicara tanpa dalil, kata2 itu bisa jadi ilmiah apabila ada dalil nya klu tidak ada maka tidak ilmiah klu tidak ilmiah ya sama dg tukang obat
Tolong di baca lagi kitab kasyifa...bukan fi sabilah itu guru ngaji betul...tapi..guru ngaji itu boleh di kasih zakat...tapi masuk kepada orang yang orang yang sibuk dengan ilmu...afwan tolong baca kitab kasyifa y..boleh orang ngasih ko guru ngaji...orang yang sibuk dengan ilmu tapi dia g bisa kasab...tolong di baca karangan syeh nawawy..hati hati dalam berpendapat
Kalau hutang mobil, motor lalu gak bisa bayar itu bukan ghorimiin lho ya. ... 😊😊
Punten ustadz,, jikalau memang guru ngaji ataupun ustadznya itu seorang faqir miskin, bolehkan untuk kita membayar zakat kepadanya?
Mohon pencerahannya , terima kasih 🙏
Guru ngaji tersebut berhak mendapatkan zakat bukan karna guru ngaji (fii Sabilillah ) tapi berhak mendapatkan zakat atas nama karena fakir /miskinnya , Wallahu a'lam
@@arismushofa2951 makasih atas pencerahannya 🙏
Kalo guru ngaji / ustadznya, orang kaya, bisa dibilang orang mampu & berkecukupan, apakah boleh membayar zakat fitrah kepadanya?
Mohon pencerahannya , makasih 🙏
@@ajunalbantani8359 sepemahaman saya berdasarkan yg di sampaikan habib dan Buya Yahya, bahwa orang kaya dan ustadz bukan termasuk orang yg berhak menerima zakat
@@arismushofa2951 ohhh begitu yah,,
Baiklah pak ustadz 🙏😊
Jadi siapa saja yang berhak menerima zakat ?
izin memberikan masukan bib. penjelasannya kurang mendalam. pertama, masjid saat uni sudah mendapatkan surat edaran dari Badan amil zakat. agar membuat team amil zakat di wilayahnya yang akan dikoordinasikan rt/rw. kedua, yang dibahas ini zakat fitrah atau maal.
Yg mndapat izin bukan masjidnya kang, tp timnya (yg masuk dlm Amil)... Yg disampaikan SDH jls... Baik mal dan fitrah asnafnya kn tetap 8...
Maaf pertanyaannya kurang nyambung. Masjid yg antum maksud itu panitia Amil yg menyalurkan. Yg dimaksudkan Habib, Masjid sbg Penerima zakat dan digunakan untk kpentingan Masjid. Ini tdk boleh. 🙏
Jdi bingung ...dari dulu saya zakat ke guru ngaji..baik itu zakat fitrah ataupun zakat mall..
Cari guru ngaji yg termasuk faqir miskin / terlilit hutang (ghorim)
😂😂sama
Klo sekarang kuli bangunan Yg kerja bangun masjid lebih mulia pak dari pada para imam dan pengurus masjid yg aktif membimbing untk kegiatan positif. Karena dibilang nya takut makan uang sodaqoh. Padahal memuliakan Guru juga penting. Menjaga marwah dirinya dan agama . Karena zakat hanya satahun sekali, sedang kebutuhan hidup tak bisa ditunda,
Mungkin bagi para dermawan bisa jd solusi untuk membantu memperhatikan para imam masjid dan pengurus yg aktif, agar terhindar takut dinilai makan uang sodaqoh,
Sy pernah di suatu daerah ada seorang ustadz beliau pintar mengaji, ekonomi nya sangat kurang. Beliau kerja ngojek pangkalan dan juga pernah narikin Sampah warga.
Beragama juga melatih ibadah sosial, bukan sekedar seremonial.
Masif dlm ranah khilafiyah Mas. Harusnya LBM-NU yg terangkan hal beginian.
Coba lihat di fikih Islam Sulaeman Rosyid, maaf ,jngn bicara tntang hukum tp ga ada refrensinya, kitabnya sebut doong bib
podo olehe reng masjid yo termasuk sabilillah reng ustadz yo sabilillah
Assalaamu'alaikum hbib? Mohon penjelasan nya' para imam sholat dan semua yg aktif di dalam ke pengurusan dan kegiatan ibadah di mesjid ! Itu apakah masuk salah satu asnaf yg 8 ,
Kalau secara ekonomi dia termasuk Fakir dan Miskin maka dia termasuk asnaf 8
Kalo zakat fitrah ke orang miskin tapi gak di doain apa di terima,makanya kebanyakan zakatnya sama kiyai pemangku musolah yg di doain, sedang sama si pemangku musolah gak di bagikan lg ke fakir miskin, orang miskinya gak dapat zakat, itu bagai mana
Diterima...walaupun tidak didoakan..
Yg penting niat nya,Allah maha tau
Karena dijaman sekarang kususnya di indonesia tidak ada perang perNgnya memerangi kebodohan pa
Badhe rasan kalian gurune mboten sanggup Bib, pripun Bib ...
sabilillah klo di indonesia g ada perang habib
Kalo punya utang mobil gimana
Habibnya masih perlu belajar dr kitab fiqhul islam Sulaiman Rasyid
Tad kajian anda kurang luas dikaji kaya gus baha ilmiah dan luas sari at qur an sangat luas bukan hanya 4 mashab
Halah itu cuma karna antum iri dengan guru ngaji karna habaib tidak boleh menerima zakat !!
Makanya belajar ngaji.. biar tau ilmu zakat..
Maksud Loe blajar lewat youtube ??.
Boleh ato tidak memberi zakat kpd guru ngaji...
Tp ketahuilah... sebagai mna guru ngaji mendidik ank Mu... supaya ilmu ank mu bermanfaat...
Maka mulia kn lh guru mu...
Guru ngaji boleh dan halal menerima zakat !!
@@kembangeurip244 leress....
Asalamualaikum Habibi,kalau seorang santri habib di kasih zakat fisabilillah gimana bib hukum nya.
Ngomongin zakat melulu yg penting mustahiq yg 8 hayah fakir miskin gorim sabilillah
kurang setuju pendapat habib ini
brarti kalo zakat beras ke masjid pun juga gaboleh ?
kalo untuk masjid, untuk pembangunan masjid itu tidak boleh. tapi kalau dimasjid ada panitia pengumpulan zakat itu boleh. karena nanti akan disampaikan ke orang yg berhak menerima zakat
Jangan ngawur mentafsiri fisabilillah ,harus berdasarkan refrensi kitab
Di Nihayatu Zain ada penjlasannya, Boleh kok, ini malah bilang gak boleh tanpa pnjlasan dan referensi, cma ngomong Kyai, guru, Masjid, Mushola bukan Fi Sabilillah, terus apa mnurut anda bib Fi Sabilillah itu? Klo masjid iya itu Fatwa Imam Qofal cma memang gk ada yg zakat ke mesjid kcuali yg gk tau malah sudh masyhur orng tau gk boleh k mesjid, klo ke Kyai/Guru itu beda pembahasan dngn Masjid.
Kok ngambang.
Setuju, ini kayaknya pendapat pribadi
@@pskarim6633alau utk kyai itu arahanya sabilillah,,dan oleh habib tdk dimasukan ke sabilillah,,
Kemudian pndapat imam qofal juga ditolak oleh 4 madzhab.
Sehingga utk solusi adalah zakat ke kyai dan ustadz yg miskin.
Bukan atas nama sabilillah
Sdgkn praktek di masyarakat mengatasnamakan sabilillah
Setujuuuu..
@@pskarim6633 wkwkw yaa ndak mungkin lah beliau pendapat pribadi, yo pasti beliao baca kitab juga
Ada baiknya ditampilkan ibarot dari Nihayatuzzainnya mas biar jelas, jangan cuma bawa judul kitabnya doang.
Guru ngajinya Wong Susah Wong Pakir
NU MASTER OF BIDAH