احب الكلام الي الله رَبِّ ، إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّه سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ،اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@@user-kw5ts8sh7d اذن ماذا تقول وقد قال الله تعالى ... وهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب في قول زكريا ، وقال تعالى في قول وورث سليمان داوود، ولماذا اخذن زوجات النبي ولم تاخذ فاطمه
أبو بكر هو الخصم المنازع، وأيها منازع حكم لنفس فحكمه باطل بالإجماع، وإن كان مجتهداً. وهذه قصة المنازعة من كتاب المحيط بالإمامة، فروى صاحب هذا الكتاب بإسناده إلى عبد الله بن الحسن أن أبا بكر أخرج وكيل فاطمة من فدك، وطلبها البيئة بعد شهر من موت رسول الله ، فجاءها وكيلها وقال: أخرجني أبو بكر. فسارت فاطمة إلى أبي بكر، ومعها أم أيمن ونسوة من قومها فقالت: فدك بيدي أعطانيه رسول الله ، فقال: يا بنت محمد أنت عندنا مصدقة إلا أن عليك البيئة. فقالت: يشهد لي علي بن أبي طالب وأم أيمن، فقال: هاتي فشهدوا، وكتب لها صحيفة، وختمها فأخذتها فاطمة، فاستقبلها عمر، فقال: يا بنت محمد هاتي الصحيفة فأخذها ونظر فيها، فتقل عمر فيها، وخزقها، واستقبلها علي اليلا فقال: يا بنت محمد ما لك غضبانة؟ فذكرت له ما صنع عمر، فقال: ما ركبوا من أبيك ومني أكبر من هذا. قال: فمرضت فجاءا يعودانها، فلم تأذن لهما، فجاء أمير المؤمنين إليها من الغد، وبلغهما أن علياً عليها عندها، فتشفعا به إليها، فأذنت لهما، فدخلا، فسلما، فردت عليهما سلاماً ضعيفاً، ثم قالت: سألتكما بالله الذي لا إله إلا هو هل سمعتها رسول الله ا يقول: (( من أذى فاطمة فقد آذاني)) فقالا: نعم، فقالت: فأشهد أنكما قد آذيتماني
وهل جعلتم لعلي او اسباط رسول الله ان يرتوا جدهم بالعلم والإمامة بعده انتم منعت ان يورث النبي لا مال ولا علم وسرقتم ماله وخلافته قبحكم الله في أسفل درك من نار جهنم
لو فرصنا أن معنى الوراثة في الآية التي ذكرت هو أن فاطمة (ع) ترث علم النبي (ص) فهذا دليل على أحقيتها لأنها بوراثتها لعلم النبي تكون أعلم من أبي بكر. أما الرد الثاني فهو أن وراثة سليمان لداوود (ع) هي وراثة ملكه، كما تعلم فإن داوود (ع) كان ملكاً وكذلك سليمان (ع) من بعده. أقول هذا وأدعو الله أن يؤلف بيننا وأن يجعلنا نعتصم بحبله ولا نتفرّق.
@@user-ro2nr9en1c لا يمكن الجمع بين حب فاطمة(ع) وأبي بكر مع الأسف، ولست هنا بغرض السب اوالشتم وما شابه والعياذ بالله، ولكن الله يقول في القرآن "ومن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت" أي أنه لا يمكن أن تؤمن بالله دون البراءة من الطاغوت، وهنا الأمر مشابه. طبعاً هذا لا يعني أننا نعبد الزهراء (ع) كما يتهمنا بعض الإخوة من أهل السنة والجماعة زوراً وبهتاناً. على أي حال، لك أن تؤمن بما شئت ولكن دون تكفير الآخرين وإخراجهم من ملة الإسلام فقط لأنهم لا يوفاقون فهمك للدين، في النهاية كل ما هو واصل إلينا من دين محمد (ص) ما هو إلا مجموع لجهود بشرية بعضها قد يكون اجتهاداً مصيباً للحق والبعض الآخر قد يكون مجانباً له. وألّف الله بين جميع المسلمين والسلام عليكم ورحمة الله
قالت السيدة فاطمه الزهراء عليها السلام لأبي بكر و عمر (اشهد الله و ملائكته إنكما اغضبتماني و إسختطماني وإني غاضبة عليكما حتى القى النبي ص و سأشكونكما عنده و سأدعون الله عليكما في كل صلاة اصليها)
@@الزهراءقدوتي-ب2و عقول الروافض قصيره جدآ وكذبهم يكشف بسرعة وأكيد معروفين بتزور الحقائق تأخذون نصف الرواية وتتركون نصفها الثاني...ناضرت الكثير من الروافض وإلى الان لم أرى شيعي يستطيع أن يثبت اي دليل ضد الصحابة أو زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
@@user-oh1oh5go6q عاد احنا ما نشوه صورة النبي ﷺ مثلكم تقولون اقاويل كاذبة يبول واقف يقرء القرآن بحجر عائشة وهي حائض حاول إن ينتحر ثلاث مرات الراقصة ترقص في منزلة ليس معصوما ﷺ كافي كذب و نفاق
@@الزهراءقدوتي-ب2و 1هل تعلمين لماذا مكره البول وقفا كي لا تبان عورته 2العصمه معصوم في تبلغ الرسالة اما الحياة اليومية فهوا بشر ينسى يطلب الشورى من الصحابه لذلك في معركة الأحزاب قال شور علي فقال سلمان الفارسي رضي الله عنه نحفر خندف لذالك نزل قوله تعالى بلسان خير البشر محمد صلى الله عليه قال إنما انا بشر مثلكم وفي قوله تعالى الأعلى: سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى * إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ [الأعلى:6، 7]. والكثير من الادله تثبت ذالك هو معوم في تبليغ الرسالة ولكن ليست في حياته اليومية اي المواضيع الدنيوية 1- أن الإسلام قد أكرم المرأة وعاملها معاملة حسنة حتى وهى فى وقت الحيض فلقد كانت المرأة فى الجاهلية تُعتزل حين الحيض ويُنصب لها خيمةٌ خارجَ البيتِ تمكثُ فيهاالأيام والليالى التى تكون حائضا فيها كالبهيمة معها طعامها وشرابها عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يُؤَاكلوها ولم يجامعوها فى البيوت، فسأل أصحابُ النبى [النبيَّ] صلى الله عليه وسلم فإن زل الله عز وجل: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِى الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) حتى فرغ من الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اصنعوا كل شيء إلا النكاح". فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يَدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه! فجاء أسيد بن حُضَير وعبَّاد بن بشر فقالا يا رسول الله، إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وَجَدَ عليهما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل فى آثارهما، فسقاهما، فعرفا أن لم يَجدْ عليهما.([2])ورواه مسلم من حديث حماد
سنثبت أن هذه الآيات الكريمة من سورة الحجرات نازلة في أبي بكر وعمر بنص البخاري وأحاديثه وتشمل هذه الآيات التهديد لهما بحبوط أعمالهما جراء رفع صوتيهما فوق صوت النبي صلى الله عليه وآله .. وتشمل أيضاً وصف من ينادي النبي صلى الله عليه وآله من وراء الحجرات بأنه لا يعقل الغرض هنا إثبات أن هذه الآيات جميعها نازلة في أبي بكر وعمر بما فيها التوصيف الأخير (لا يعقلون) * ( سورة الحجرات ) بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ( 1 ) يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ( 2 ) إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ( 3 ) إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ( 4 ) ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ( 5 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 47 باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريح قال أخبرني ابن أبي مليكة ان عبد الله بن الزبير أخبرهم انه قدم ركب من بنى تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر امر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلى أو الا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية باب قوله ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم ما اسم هذا الباب في البخاري؟ باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون كم حديث أورد البخاري في هذا الباب بالتحديد؟ حديث واحد هو الذي ذكرناه من هم هؤلاء الذين وصفهم الله بأن أكثرهم لا يعقلون؟ البخاري أجابك فقد أورد اسم الباب وأورد الحادثة وعنوان الباب مناسب لمحتواه دائماً كما يحاول ابن حجر أن يثبت ذلك دائماً في شرحه للبخاري س : لعلك تقول إن الآية الأولى هي فقط النازلة في الرجلين.. أقول لك يجيبك البخاري نفسه في حديث آخر جاء قبل هذا بحديث واحد وهو التالي : البخاري حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا أبا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بنى تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس اخى بنى مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت الا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر س : قيل إن الآية نزلت في جماعة من أعراب بني تميم؟ أجبنا لا مانع من تعدد النزول بعد أن ثبت نزولها فيما أورده البخاري وثبّته هنا ولا بأس أن نورد الحديث الثالث الذي أورده البخاري في هذا الشأن لكيلا يقال إننا أنقصنا من الحادثة شيئا : حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد أخبرنا ابن عون قال أنبأني موسى بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فأتاه فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه فقال له ما شأنك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أهل النار فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قال كذا وكذا فقال موسى فرجع إليه المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب إليه فقل له انك لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
وهل علمت انت بما لم يعلمه رسول الله. هل الرسول لم يعد يصاحبهما بعد هذه الايات هل اخبرهم الرسول بكفرهم واحباط اعمالهم وهل فعل احد الصحابه ذلك ام خافوا جميعا من ابو بكر وعمر حتى وان كانت فيهم الايات كما ذكرت فكلها ايات تأديبيه وتوجيهيه وليس بها كفر هل ثبت انهم استمروا في فعل ذلك بعد نزول الايات ام انهم التزموا بما انزل الله وقالوا سمعنا واطعنا
@@user-xf1gy5jv3zاحنا ننطقها زين مو مثلكم اللهم صليي عللللى محماااد وعلللىى ال محمااد ف اختلاف بين الي يقول اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
شخينا الفاضل اني انسان معتدل واني ما ابث فتنه ولا اشتت المسلمين كلنا اخوة في الدين ان شاء الله ولكن الحق يقال انا كملسم أصدق انه سيدة نساء العالمين وبنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم واقرب شخص اعتقد من اي شخص ثاني مؤمنه لا تعرف حديث للنبي محمد صلى الله عليه وسلم انه الأنبياء لا يورثون نحن نتكلم عقل وليست عاطفة اذن هناك قصة أخرى لاشتهاد سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام، وهل يعتقد انه سيدتي ومولاتي انه النبي محمد صلى الله عليه وسلم أخبرها بوفاتها بعد ستت أشهر وهي حاشاها تبحث عن الإرث، تذكر يا شيخي الفاضل هناك لقاء مع الله سبحانه وتعالى وسوف نحاسب جميعاََ
اخي كريم الله يوفقك ويسعدكم الله يوفقك الي مرضاته ويرزقق شفاعت محمد وال محمد الله يخليك من تريد صلاي ع رسول صلي صلاه كامله لاتصلي صلات بآتراء اللهم صل على محمد وال محمد ومن تذكر محمد (صلى الله عليه وآله وسلام) الله يهديك ويدينانه ع حق ويرزق جنات مع النبي دائمن.اهل السنه.مايتكلمون.عن.فاطمه.ب شكل.صحيح.روح كتاب اسمه صحيح البخاري وشوف تاريخ بي بكر سوه فاطمه الزهراء عليها السلام بعد وفات النبي سقط جنينها وكسر ضلعها ... وبرك فيك اول مره اسمع شخص سني يمدح مولاتي فاطمه الزهراء... اي تعليق ادخل عليه تهمون فاطمه الزهراء عليها السلام بشرفه.ويكولون موشريفه استغفر الله مدري من اين جابو هاي تهم حش فاطمه الزهراء عليها السلام من هذه كلام هيه بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلام
@@Muhammaddddd اني شيعي صح ولكن ما اقبل احد يحجي على أصحاب الرسول ولا زوجاته كلشي صار بالماضي ولا ننسى الفتنه أشد من القتل وبالتالي كلمن راح يدخل للقبر وحدة ويحاسب وحدة ورب العالمين هو المحاسب شكراً لج اختي الكريمة
السالفه باختصار تكسر العصمه نعم فاطمه كانت لاتعلم وشي طبيعي لانها بشر وغير معصوم والمساله ماهو مسلسل غامض لابد ان وراء الموضوع سر واصلا حتى لو الموضوع وراه سر فابو بكر معذور لانه لايعلمه واصلا لماذا فاطمه لم تقل السبب؟؟
ولك ليش جذب ابو بكر لي كاله يافاطمه والله اني سمعت رسول الله يقول نحن معاشر الأنباء لاا نورت فردت فاطمه يبن ابي قحافه افي كتاب الله ترث اباك ولاا ارث ابي لقد جئت شيئا فريا افعلئ عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ضهوركم أاذ يقولََ؛؛؛؛ وورت سليمان داود؛؛؛ وقال فيما اقتص من خبر يحيئ ابن زكريا اذ قال،،، فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من أل يعقوب؛؛؛ وقال؛؛؛ يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين؛؛؛. وقال ،،، ان ترك خيرا للوالدين الأقربون بالمعروف حقا علئ المتقين،،، وزعمتم أن لاا حظوه لي ولاا ارث لي من بعد ابي ولاا رحم بيينا افخصكم الله بايه اخرج ابي منها ام تقولون ان اهل ملتين لا يتوارثان أولست انا وابي من اهل مله واحده ام انتم اعلم بخصوص القرآن من ابي وأبن عمي فدونكم مخطومه مرحوله تلقاك يوم حشرك فنعمه الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامه وعند الساعه يخسر المبطلون ولاا ينفعكم اذ تندمون ولك نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم،،،. فقال ابو بكر يابنه رسول الله لقد كان ابوكي بل مؤمنين عطوفا كريما رؤفئ رحيمئ علئ الكافرين عذاب اليما وعقابا عظيما ان عزوناه وجدنا ابكاي دون نساء وخا الفكي دون الاخلاء وانا اشهد اني سمعت رسول الله يقول نحن معاشر الأنباء لاا نورث فهل ترينا نخالف اباكي في ذالك ،،، فقالت فاطمه الزهراء،، ماكان ابي رسول الله عن كتاب الله صادفاولاا لحكامه مخالفا بل كان يتبع اثره ويقفو سوره افتجمعون الئ الغدر تعاليا عليه بزورهاذا كتاب الله حكما عادلاا ناطقا فصلا يقول،،، يرثني ويرث من أل يعقوب ويقول ورث سليمان داود،،،،، وبين عز وجل فيما وزع من الاقصاد وشرع من الفرائض والميراث كلاا بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون،،،،،،، اقسم بكتاب الله واقسم بالله العظيم اني حالي من حالكم جنت بس هاي ورايه بصحاح موجوده ومتفق عليه تحياتي
300 مرة شنو ماكنة لو نبي حاشا نبي الله داوود زين الملك العظيم مال داوود الي وهبة لسليمان اين ذهب كلام بي ضبابية ومبررات كثير لابي قحافة وصاحبه والانحياز واضح الخلفاء ليسو اضل وافقه من بنت النبي وصهره لانهم ورثة العلم ومهبط الرسالة كيف لم تسمع الحديث والرسالة والحديث والرسالة ينزل بدارها ويزقون من النبي العلم زقا هي وبعلها وولدها . مع شديد الاسف كلام غير منطقي
للعلم الورث مو حرام إذا الاب ما ورث أبنائه يعني الرسول من نطاه الورث الفاطمة ما ظلم البقية لان وهوة عايش نطاها اله هدية وفاطمة احب البنات للرسول يحب بقيت بناته لكن فاطمة هيه احب الي قلبه والدليل سورة الكوثر نزلت ع الرسول بحق فاطمة وسميت فاطمة بأم ابيها لان هيه الي كانت تعتني بالرسول والقرب اله وبشير ابن سعد هذا حديثك منو يكول مضبوط لان من حق الاب يورث من يريد من ابنأه ويحرم من يريد لان هذا أمواله وله حق التصرف بيه ومابي لا حرام ولا شي 👍
يا أمة الاسلام أن القرآنيون وحدهم أصحاب الحق . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول ارادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا . وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي والنسائي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان وجمعوا احاديث نهى الرسول عن جمعها وكذلك الصحابة الكرام . ليجمعها هؤلاء بعد مئتي سنة ودست عشرات الأحاديث بحجة أنها كلام رسول الله وفي عصرنا أجاز الشيوخ نسخ القرآن بالسنة . لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث يجب اتباعها بل فقط آيات من عند الله قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) شيوخنا حرفوا القرآن وقالوا ما آتاكم الرسول فخذوه . وإذا رجعنا للآية سنجد أنها تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) من الغنائم وليس الأحاديث . قال شيوخنا ذكر الله الأحاديث في قوله ( الكتاب والحكمة ) فالحكمة هي السنة النبوية وهذا دجل وتحريف لكتاب الله . قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم عيسى ولقمان سنة الرسول وقد عاشوا قبله بمئات السنين . قال شيوخنا واطيعوا الله والرسول . وطاعة الرسول هي باتباع الرسالة التي جاء بها ورسالته هي القرآن قال تعالى ( واطيعوا الله والرسول ... وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ القرآن والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) رسالته هي القرآن وليس الأحاديث . وقال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) فقط القرآن لم يقل القرآن والأحاديث . وقال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . لكن صم بكم عمي تتبعون الشيوخ وتتركون كتاب الله كما فعل بنو اسرائيل . تركوا كتاب الله واتبعوا كتب كتبت بأيدي البشر . قال تعالى ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ) ويوم القيامة يقول الرسول كما في قوله تعالى ( وقال الرسول يا ربي أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) ذكر القرآن فقط لم يقل القرآن وأحاديثي . لا يوجد مصدر للدين سوى القرآن كما يفعل القرآنيون . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) كما أن الرسول نهى عن جمع الأحاديث وأمر باحراقها وقال اخلصوا لكتاب الله وذلك ورد في صحيح مسلم . بينما في صحيح البخاري سمح بجمعها قال تعالى ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) في صحيح البخاري الاعور الدجال أعور العين اليمنى وفي صحيح مسلم أعور العين اليسرى . تركتم كتاب الله واستبدلتم قال تعالى بقال رسول الله . ( اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم ) ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان عذاب القبر ل حسين الخليل فضح المؤامرة على القرآن
سيدة نساء العالمين لا تعلم ماذا قال ابيها ام ابيها لا تعلم ان الرسول قال لا نورث ... انتوا تلاحضون هو يفسر من رأسه لا دليل علمي على ذلك اين دليله على ان الامام علي قال معاشر الانبياء لا نورث .... افهموا الي دتتكلمون عنها سيدة نساء العالمين يعني مو بس عالمنا العالمين يعني منذ بدأ الخليقة الى نهايتها هيه سيدتها لا مريم ولا اسية في مرتبتها اتقوا الله في بضعة الرسول ان الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها كما اخبر الرسول من كتبكم
اما خصوص فرضيتك الخبيثه لماذا لم يطالب البعض في ورثهم من النبي ص فالجواب ياشويخ البنت تحجب الكل ولا يرث غيرها أبدا نعم الزوجات براثن والدليل طالبت عايشه الخليفة الأول او الثاني ولكن احتج عليها بأنها نفسها وقفت ضد السيدة الصديقة فاطمة الزهراء ع بمنع ارثها.. العتب مو عليك ولكن على الهمج الي تحتك
تشرح القصه بسرعه تمام ام ابيها سيده نساء العالمين الحوراء الانسيه الكوثر التي جعل نسل رسول الله منها التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها حديث متفق عليها وذات سند قوي ومتين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وطبعا فهي سيده نساء العالمين من الاولين والاخرين وليس هذا مجرد كلام انه واقع واقع ملموس في سوره الانسان ويوم المباهله لقد تقدم لخطبتها الكثير وكان يقول رسول الله اني انتظر امر الله فيها فتزوجت سيد الوصيين النبا العظيم السيده الزهراء حرق دارها وكثر ضلعها واسكت جنينها هذه فاطمه بنت محمد رسول الله ولنقول لا نريد ان نتحدث بحادثه كسر الضلع على ماذا يندم الشيخان في اخر عمرهم اكثر ندم يندمون عليه هو كشفهم لدار الزهراء في رواياتكم امر بالنار على الدار فقالوا ان في الدار لفاطمه فقال وان وماذا عن فدك تقول ارجعها لا لم يرجعها ولماذا دفنت سرا وليلا وهي غاضبه عليهم وقالت لاشتكيكم لرسول الله انقلبتم على اعقابكم هؤلاء القربى القربى الذي لا يسال الله لحبهم اجرا تجراتم على ال بيت رسولكم ايها المنافقون
بالله عليك هل هذا كلام يقبله عقل ؟ يعني ابا بكر الوحيد سمع هذا الحديث من رسول الله وفاطمة واهل البيت لم يسمعوه. لو كان صحيحا لكانت فاطمة قد سمعته لان الحديث يخصها بشكل مباشر. وهل سيدة نساء اهل الجنة لا تعرف الاحكام الشرعية وهي احتجت على زعمه بصريح القران ؟ وارض فدك كانت ملك فاطمة في حياة رسول الله فلذلك غضبت السيدة فاطمة لانه يسرق ارضا قد وهبها اياها رسول الله في حياته. وبعدها يطالبها بشهود. تبا لامة ما عرفت قدر رسول الله واهل بيته. غضبها يعني غضب رسول الله والله عز وجل لذلك لو ترضيت على ابا بكر من الان الى قيام يوم ألدين فالله غاضب عليه. ان ابا بكر يكذب سيدة نساء اهل الجنة والصديقة شي عظيم. وفاطمة ماتت ولم تبايع ابا بكر. والحديث المشهور : من مات ولم تكن له بيعة لامام مات ميتة جاهلية . يعني اما ان تقولون ان فاطمة ماتت ميتة جاهلية وحاشا لله او ان ابا بكر ليس امام عند فاطمة الزهراء
نعم يقبله العقل الحديث لقد سمعه الجميع واهل البيت سمعوه ايضا اليس العباس عم النبي من اهل البيت؟لماذا لم يطالب بالميراث؟وهو له الورث الاكثر لانه سمع حديث النبي وكذلك ازواجه سمعوا الحديث وكذلك الامام علي عليه السلام سمع الحديث لكن فاطمة عليه السلام سمعت لم تسمع الحديث ولا يوجد اشكالية في هذا وعندما سمعته من عند ابي بكر رضي الله عنه غضبت ولم تكلمه حتى ماتت والغضب هنا مشاعر تحدث لاي انسان والغضب يختلف تماما عن البغض فهي لم تبغض ابي بكر وعندما كانت مريضة زارها ابي بكر وماتت وهي راضية عنه هذا والله اعلم
@@__m.f136 لو كان اهل البيت سمعوه فكيف للامام علي يسمح لفاطمة ان تطالب بما هو ليس من حقها؟ اما كلامك انها ماتت راضيه عنه فهو من احاديث ضعيفة تتعارض مع الحديث المشهور في البخاري انها هجرته ولم تكلمه حتى توفيت . واذا كانت راضية لم اوصت ان تدفن سرا وان لا يحضرون جنازتها ؟ ولم تجبني على سوال مهم : فاطمة لم تبايع ابا بكر ، فهل ماتت ميتة جاهلية حسب النص المشهور وهي سيدة نساء اهل الجنة ؟
لكن كلامك هذا مخالف للقران الكريم والسيدة الزهراء عليه السلام سيدة نساء العالمين وأرض فدك كانت تحت تصرفها الاولى كان لأبي بكر ان يأتي بحجه او دليل على عدم ملكيتها فدك
فاطمه الزهراء معرفت بالحديث الا بعد وفاة النبي (عليه افضل الصلاة والسلام) وره معرفت غضبت يعني فاطمه ام ابيها جانت مو صاحبه حق لان الإنسان السوي العاقل الي يريد دينه ميغضب وره امر يأمر بي الرسول ليش تغضب وهيج فاطمه الزهراء وره وفاة ابوها تحلى بعينها كع وابوها هستوه ميت شو طلعت فاطمه الزهراء مو بالصوره الي هي مطلوب منها تكون ام ابيها وفاطمه واحاديث النبي لفاطمه وغضب فاطمه من غضب الرسول شو تناقض بتناقض
اولا همه بشر مثلنا ويخطئون ويصيبون وهذا الشي غير قابل للنقاش وبالدلائل اثبت النبي بأن هو بشر ولكن مرسل بالرسالة وهواي قصص تثبت كونهم بشر وثانيا هذه امور شورى بينهم وطبيعي الانسان تتقلب مشاعره يغضب يحب يكره الخ لكن العبرة بالخاتمة وثالثا انتوا الى متى تبقون همج ياخي اعتبر نفسك بجزيرة باخر الدنيا واجاك الدين والقران ف على شنو ادورون هذه التفاصيل الي احتمال ادخلكم النار والعياذ بالله
قال رسول الله :لا تَسُبُّوا أصْحابِي، لا تَسُبُّوا أصْحابِي، فَوالذي نَفْسِي بيَدِهِ لو أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما أدْرَكَ مُدَّ أحَدِهِمْ، ولا نَصِيفَهُ
الله يفك اسرك يا شيخ الإسلام بدر المشاري و يجازيك عنا خيرااااااااا
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
غبي اقرا الايه لقبها وحتعرف القصد
عجبت لعقول الحمقى يرون ايات الله ولا يقنعون هل قول ابي بكر
اصدق من قول الله تعساً لكم ولما تدعون.
وقال تعالى ... وورث سليمان داوود
المقصود من الايه يرثه من النبوه العمل صالح العلم كذبكم واضح واقع
@@Waleed74418 الله أكبر يعني لو كان عند النبي درهم يدفع صدقه ولا يعطى للورثه هيا بنا نضحك 😂😂😂😂😂😂😂😂
وراثه الدين والعلم والنبوه وزكريا كان فقير
😢يا امي يا فاطمة الزهراء ياحبيبتي❤🇸🇾
احب الكلام الي الله
رَبِّ ، إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ
لا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّه
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
،اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
سلام عليك يا فاطمة الزهراء بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم 🤲🏻📿💕🧕
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا}
يااااااااااسلام على تفسير زاد الله في علمك ياشيخنا. تحية لك من قلب كان يدور على الحقيقة
أنا كذلك صدمت من كذب المنافقين
@@user-kw5ts8sh7d اذن ماذا تقول وقد قال الله تعالى ... وهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب في قول زكريا ، وقال تعالى في قول وورث سليمان داوود، ولماذا اخذن زوجات النبي ولم تاخذ فاطمه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
يرثني ويرث من ال يعقوب وجعله رب رضيا
ونريد ان نمن على الذين ستضعفو في الارض ونجعلهم اأمه ونجعلهم الوارثين
ورث النبوة هنا النبوة والعلم ليس المال.. والله اعلم
@@user-ro2nr9en1cعجيب لماذا لم يرث ولد نبي الله نوح العلم والنبوة ؟ لماذا لم يرث قابيل العلم والنبوة؟
أبو بكر هو الخصم المنازع، وأيها منازع حكم لنفس فحكمه باطل
بالإجماع، وإن كان مجتهداً.
وهذه قصة المنازعة من كتاب المحيط بالإمامة، فروى صاحب هذا الكتاب بإسناده إلى عبد الله بن الحسن أن أبا بكر أخرج وكيل فاطمة من فدك، وطلبها البيئة
بعد شهر من موت رسول الله ، فجاءها وكيلها وقال: أخرجني أبو بكر. فسارت فاطمة إلى أبي بكر، ومعها أم أيمن ونسوة من قومها فقالت: فدك بيدي أعطانيه رسول الله ، فقال: يا بنت محمد أنت عندنا مصدقة إلا أن عليك البيئة. فقالت: يشهد لي علي بن أبي طالب وأم أيمن، فقال: هاتي فشهدوا، وكتب لها صحيفة، وختمها فأخذتها فاطمة، فاستقبلها عمر، فقال: يا
بنت محمد هاتي الصحيفة فأخذها ونظر فيها، فتقل عمر فيها، وخزقها، واستقبلها علي اليلا فقال: يا بنت محمد ما لك غضبانة؟ فذكرت له ما صنع
عمر، فقال: ما ركبوا من أبيك ومني أكبر من هذا.
قال: فمرضت فجاءا يعودانها، فلم تأذن لهما، فجاء أمير المؤمنين إليها من الغد، وبلغهما أن علياً عليها عندها، فتشفعا به إليها، فأذنت لهما، فدخلا، فسلما، فردت عليهما سلاماً ضعيفاً، ثم قالت: سألتكما بالله الذي لا إله إلا هو هل
سمعتها رسول الله ا يقول: (( من أذى فاطمة فقد آذاني)) فقالا: نعم،
فقالت: فأشهد أنكما قد آذيتماني
ولكن النبي في حياته اعطى الارض الى بنته
وهل جعلتم لعلي او اسباط رسول الله ان يرتوا جدهم بالعلم والإمامة بعده
انتم منعت ان يورث النبي لا مال ولا علم وسرقتم ماله وخلافته قبحكم الله في أسفل درك من نار جهنم
وهل الزهراء لا تعرف قول النبي نحن معاشر الأنبياء لا نورث..
كذاب ما شهد عليها الامام علي ع انما شهد عليها زوجات النبي ص ورجل آخر اسمه اوس وهو حديث مكذوب على النبي ص والدليل لماذا طلبت عايشة الورث من عثمان....
اخر واحد يكذب الشيخ انت يا شيعي نجس.
يذكرها شيخ الوائلي عائشه وحفصه ورجل معهم
سيطول وقوفه امام الله
الله يكرمك يا شيخنا الفاضل نحبك في الله و نسأل الله أن يجعلنا و كل المسلمين في صالح دعائك
جزاك الله خيرا
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل
لو فرصنا أن معنى الوراثة في الآية التي ذكرت هو أن فاطمة (ع) ترث علم النبي (ص) فهذا دليل على أحقيتها لأنها بوراثتها لعلم النبي تكون أعلم من أبي بكر. أما الرد الثاني فهو أن وراثة سليمان لداوود (ع) هي وراثة ملكه، كما تعلم فإن داوود (ع) كان ملكاً وكذلك سليمان (ع) من بعده.
أقول هذا وأدعو الله أن يؤلف بيننا وأن يجعلنا نعتصم بحبله ولا نتفرّق.
نختلف. ونتعصب ونسب احياينا وفريقنا المسلمين مع من الحق السيدة فاطمة.. ام ابو بكر الصديق..وهم اخواننا على سرر متقابلين.
@@user-ro2nr9en1c لا يمكن الجمع بين حب فاطمة(ع) وأبي بكر مع الأسف، ولست هنا بغرض السب اوالشتم وما شابه والعياذ بالله، ولكن الله يقول في القرآن "ومن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت" أي أنه لا يمكن أن تؤمن بالله دون البراءة من الطاغوت، وهنا الأمر مشابه. طبعاً هذا لا يعني أننا نعبد الزهراء (ع) كما يتهمنا بعض الإخوة من أهل السنة والجماعة زوراً وبهتاناً.
على أي حال، لك أن تؤمن بما شئت ولكن دون تكفير الآخرين وإخراجهم من ملة الإسلام فقط لأنهم لا يوفاقون فهمك للدين، في النهاية كل ما هو واصل إلينا من دين محمد (ص) ما هو إلا مجموع لجهود بشرية بعضها قد يكون اجتهاداً مصيباً للحق والبعض الآخر قد يكون مجانباً له.
وألّف الله بين جميع المسلمين والسلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك يا شيخ
بارك الله فيك
بارك لله فيك
من قتل فاطمة الزهراء عليها السلام جاوب
ابي بكر وعثمان وتباعهم عليهم اللعنه
عمر ابن الخطاب
@@جوجوجوجو-ش3م ليش انتي جنتي وياهم 😂
@@1_51n لا مجنت وياهم بس روايات اهل البيت هيج ومستحيل اهل البيت يجذبون
@@1_51n علساس انته جنت وياهم😂🤣😅😆
جزاكم الله خير 🥰🥰
لعنك الله يا ابا بكر وعمر
لانكم ظلمتم الزهراء
ورع عيب
لعن الله آبو لؤلؤه المجوسي
الهم ارضى على صحابه
وهل من يرث العلم 🤔لا يعلم العلم الذي يعلمه غيره 🤔يا سبحان الله 🤔🤔
يعني معنى كلام الشيخ انه الرسول حرم مة احل الله
قالت السيدة فاطمه الزهراء عليها السلام لأبي بكر و عمر (اشهد الله و ملائكته إنكما اغضبتماني و إسختطماني وإني غاضبة عليكما حتى القى النبي ص و سأشكونكما عنده و سأدعون الله عليكما في كل صلاة اصليها)
ههههههههه من اين أتيت بهاذا الحديث
@@user-oh1oh5go6q من جمل ام المؤمنين عائشة 🐪
@@الزهراءقدوتي-ب2و عقول الروافض قصيره جدآ وكذبهم يكشف بسرعة وأكيد معروفين بتزور الحقائق تأخذون نصف الرواية وتتركون نصفها الثاني...ناضرت الكثير من الروافض وإلى الان لم أرى شيعي يستطيع أن يثبت اي دليل ضد الصحابة أو زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم
@@user-oh1oh5go6q
عاد احنا ما نشوه صورة النبي ﷺ
مثلكم تقولون اقاويل كاذبة
يبول واقف
يقرء القرآن بحجر عائشة وهي حائض
حاول إن ينتحر ثلاث مرات
الراقصة ترقص في منزلة
ليس معصوما ﷺ
كافي كذب و نفاق
@@الزهراءقدوتي-ب2و 1هل تعلمين لماذا مكره البول وقفا كي لا تبان عورته
2العصمه معصوم في تبلغ الرسالة اما الحياة اليومية فهوا بشر ينسى يطلب الشورى من الصحابه لذلك في معركة الأحزاب قال شور علي فقال سلمان الفارسي رضي الله عنه نحفر خندف لذالك نزل قوله تعالى بلسان خير البشر محمد صلى الله عليه قال إنما انا بشر مثلكم
وفي قوله تعالى الأعلى: سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى * إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ [الأعلى:6، 7]. والكثير من الادله تثبت ذالك هو معوم في تبليغ الرسالة ولكن ليست في حياته اليومية اي المواضيع الدنيوية
1- أن الإسلام قد أكرم المرأة وعاملها معاملة حسنة حتى وهى فى وقت الحيض فلقد كانت المرأة فى الجاهلية تُعتزل حين الحيض ويُنصب لها خيمةٌ خارجَ البيتِ تمكثُ فيهاالأيام والليالى التى تكون حائضا فيها كالبهيمة معها طعامها وشرابها
عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يُؤَاكلوها ولم يجامعوها فى البيوت، فسأل أصحابُ النبى [النبيَّ] صلى الله عليه وسلم فإن زل الله عز وجل: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِى الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ) حتى فرغ من الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اصنعوا كل شيء إلا النكاح". فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يَدع من أمرنا شيئًا إلا خالفنا فيه! فجاء أسيد بن حُضَير وعبَّاد بن بشر فقالا يا رسول الله، إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أن قد وَجَدَ عليهما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل فى آثارهما، فسقاهما، فعرفا أن لم يَجدْ عليهما.([2])ورواه مسلم من حديث حماد
اذا كان النبي يورث العلم فالمفروض يورث علمه لفاطمة وبذالك يجب ان تعلم بحديث نحن معاشر الصعسلم لا نورث ما تركناه صدقة
وما قولك في خطبة فاطمة الزهراء امام ابي بكر الصديق حين قالت له آترث أباك ولا آرث أبي
❤
هل فاطمه لا تعرف ابوها😂
البنات ربيباته وليسة بناته كفاطمة
سنثبت أن هذه الآيات الكريمة من سورة الحجرات نازلة في أبي بكر وعمر بنص البخاري وأحاديثه
وتشمل هذه الآيات التهديد لهما بحبوط أعمالهما جراء رفع صوتيهما فوق صوت النبي صلى الله عليه وآله .. وتشمل أيضاً وصف من ينادي النبي صلى الله عليه وآله من وراء الحجرات بأنه لا يعقل
الغرض هنا إثبات أن هذه الآيات جميعها نازلة في أبي بكر وعمر بما فيها التوصيف الأخير (لا يعقلون)
* ( سورة الحجرات )
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ( 1 )
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ( 2 )
إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ( 3 )
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ( 4 )
ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ( 5 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 47
باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريح قال أخبرني ابن أبي مليكة ان عبد الله بن الزبير أخبرهم انه قدم ركب من بنى تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر امر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلى أو الا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية باب قوله ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم
ما اسم هذا الباب في البخاري؟
باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
كم حديث أورد البخاري في هذا الباب بالتحديد؟
حديث واحد هو الذي ذكرناه
من هم هؤلاء الذين وصفهم الله بأن أكثرهم لا يعقلون؟
البخاري أجابك
فقد أورد اسم الباب وأورد الحادثة
وعنوان الباب مناسب لمحتواه دائماً كما يحاول ابن حجر أن يثبت ذلك دائماً في شرحه للبخاري
س : لعلك تقول إن الآية الأولى هي فقط النازلة في الرجلين..
أقول لك يجيبك البخاري نفسه في حديث آخر جاء قبل هذا بحديث واحد وهو التالي :
البخاري
حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا أبا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بنى تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس اخى بنى مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت الا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر
س : قيل إن الآية نزلت في جماعة من أعراب بني تميم؟
أجبنا لا مانع من تعدد النزول بعد أن ثبت نزولها فيما أورده البخاري وثبّته هنا
ولا بأس أن نورد الحديث الثالث الذي أورده البخاري في هذا الشأن لكيلا يقال إننا أنقصنا من الحادثة شيئا :
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد أخبرنا ابن عون قال أنبأني موسى بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فأتاه فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه فقال له ما شأنك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أهل النار فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قال كذا وكذا فقال موسى فرجع إليه المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب إليه فقل له انك لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
وهل علمت انت بما لم يعلمه رسول الله. هل الرسول لم يعد يصاحبهما بعد هذه الايات هل اخبرهم الرسول بكفرهم واحباط اعمالهم وهل فعل احد الصحابه ذلك ام خافوا جميعا من ابو بكر وعمر
حتى وان كانت فيهم الايات كما ذكرت فكلها ايات تأديبيه وتوجيهيه وليس بها كفر
هل ثبت انهم استمروا في فعل ذلك بعد نزول الايات ام انهم التزموا بما انزل الله وقالوا سمعنا واطعنا
فاطمة الزهراء بضعة رسول الله لا تعلم وابو بكر يعلم
صسلم
تستهزء بل بني؟
@@MOSLEM__1لا يستهزى بصلاتكم صلات البتراء صلعسلم
@@user-xf1gy5jv3zاحنا ننطقها زين مو مثلكم اللهم صليي عللللى محماااد وعلللىى ال محمااد ف اختلاف بين الي يقول اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
@@user-xf1gy5jv3zشوف الدقيقه رقم 0:31 وش قال اسمع ياغبي يا من تتبع المراجع والمعممين
فدك هبة من رسول الله لفاطمة عليها السلام وليست من مواريث النبي
اعطني دليل صحيح من كتب السنة او الشيعة بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وهب أرض فدك لفاطمة
ياخي الي يجلسون امام الشيخ انيالهم
شخينا الفاضل اني انسان معتدل واني ما ابث فتنه ولا اشتت المسلمين كلنا اخوة في الدين ان شاء الله ولكن الحق يقال انا كملسم أصدق انه سيدة نساء العالمين وبنت رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم واقرب شخص اعتقد من اي شخص ثاني مؤمنه لا تعرف حديث للنبي محمد صلى الله عليه وسلم انه الأنبياء لا يورثون نحن نتكلم عقل وليست عاطفة اذن هناك قصة أخرى لاشتهاد سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام، وهل يعتقد انه سيدتي ومولاتي انه النبي محمد صلى الله عليه وسلم أخبرها بوفاتها بعد ستت أشهر وهي حاشاها تبحث عن الإرث، تذكر يا شيخي الفاضل هناك لقاء مع الله سبحانه وتعالى وسوف نحاسب جميعاََ
اخي كريم الله يوفقك ويسعدكم الله يوفقك الي مرضاته ويرزقق شفاعت محمد وال محمد الله يخليك من تريد صلاي ع رسول صلي صلاه كامله لاتصلي صلات بآتراء اللهم صل على محمد وال محمد ومن تذكر محمد (صلى الله عليه وآله وسلام) الله يهديك ويدينانه ع حق ويرزق جنات مع النبي دائمن.اهل السنه.مايتكلمون.عن.فاطمه.ب شكل.صحيح.روح كتاب اسمه صحيح البخاري وشوف تاريخ بي بكر سوه فاطمه الزهراء عليها السلام بعد وفات النبي سقط جنينها وكسر ضلعها ... وبرك فيك اول مره اسمع شخص سني يمدح مولاتي فاطمه الزهراء... اي تعليق ادخل عليه تهمون فاطمه الزهراء عليها السلام بشرفه.ويكولون موشريفه استغفر الله مدري من اين جابو هاي تهم حش فاطمه الزهراء عليها السلام من هذه كلام هيه بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلام
@@Muhammaddddd اني شيعي صح ولكن ما اقبل احد يحجي على أصحاب الرسول ولا زوجاته كلشي صار بالماضي ولا ننسى الفتنه أشد من القتل وبالتالي كلمن راح يدخل للقبر وحدة ويحاسب وحدة ورب العالمين هو المحاسب شكراً لج اختي الكريمة
السالفه باختصار تكسر العصمه
نعم فاطمه كانت لاتعلم وشي طبيعي لانها بشر وغير معصوم
والمساله ماهو مسلسل غامض لابد ان وراء الموضوع سر واصلا حتى لو الموضوع وراه سر فابو بكر معذور لانه لايعلمه واصلا لماذا فاطمه لم تقل السبب؟؟
العم لايورث في كتاب الله فاطمه لها النصف
ولك ليش جذب ابو بكر لي كاله يافاطمه والله اني سمعت رسول الله يقول نحن معاشر الأنباء لاا نورت فردت فاطمه يبن ابي قحافه افي كتاب الله ترث اباك ولاا ارث ابي لقد جئت شيئا فريا افعلئ عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ضهوركم أاذ يقولََ؛؛؛؛ وورت سليمان داود؛؛؛ وقال فيما اقتص من خبر يحيئ ابن زكريا اذ قال،،، فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من أل يعقوب؛؛؛ وقال؛؛؛ يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين؛؛؛. وقال ،،، ان ترك خيرا للوالدين الأقربون بالمعروف حقا علئ المتقين،،، وزعمتم أن لاا حظوه لي ولاا ارث لي من بعد ابي ولاا رحم بيينا افخصكم الله بايه اخرج ابي منها ام تقولون ان اهل ملتين لا يتوارثان أولست انا وابي من اهل مله واحده ام انتم اعلم بخصوص القرآن من ابي وأبن عمي فدونكم مخطومه مرحوله تلقاك يوم حشرك فنعمه الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامه وعند الساعه يخسر المبطلون ولاا ينفعكم اذ تندمون ولك نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم،،،. فقال ابو بكر يابنه رسول الله لقد كان ابوكي بل مؤمنين عطوفا كريما رؤفئ رحيمئ علئ الكافرين عذاب اليما وعقابا عظيما ان عزوناه وجدنا ابكاي دون نساء وخا الفكي دون الاخلاء وانا اشهد اني سمعت رسول الله يقول نحن معاشر الأنباء لاا نورث فهل ترينا نخالف اباكي في ذالك ،،، فقالت فاطمه الزهراء،، ماكان ابي رسول الله عن كتاب الله صادفاولاا لحكامه مخالفا بل كان يتبع اثره ويقفو سوره افتجمعون الئ الغدر تعاليا عليه بزورهاذا كتاب الله حكما عادلاا ناطقا فصلا يقول،،، يرثني ويرث من أل يعقوب ويقول ورث سليمان داود،،،،، وبين عز وجل فيما وزع من الاقصاد وشرع من الفرائض والميراث كلاا بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون،،،،،،، اقسم بكتاب الله واقسم بالله العظيم اني حالي من حالكم جنت بس هاي ورايه بصحاح موجوده ومتفق عليه تحياتي
300 مرة شنو ماكنة لو نبي حاشا نبي الله داوود زين الملك العظيم مال داوود الي وهبة لسليمان اين ذهب كلام بي ضبابية ومبررات كثير لابي قحافة وصاحبه والانحياز واضح الخلفاء ليسو اضل وافقه من بنت النبي وصهره لانهم ورثة العلم ومهبط الرسالة كيف لم تسمع الحديث والرسالة والحديث والرسالة ينزل بدارها ويزقون من النبي العلم زقا هي وبعلها وولدها . مع شديد الاسف كلام غير منطقي
كذبت وفتريت ايها الشيخ عكست حرفت الروايات
للعلم الورث مو حرام إذا الاب ما ورث أبنائه يعني الرسول من نطاه الورث الفاطمة ما ظلم البقية لان وهوة عايش نطاها اله هدية وفاطمة احب البنات للرسول يحب بقيت بناته لكن فاطمة هيه احب الي قلبه والدليل سورة الكوثر نزلت ع الرسول بحق فاطمة وسميت فاطمة بأم ابيها لان هيه الي كانت تعتني بالرسول والقرب اله وبشير ابن سعد هذا حديثك منو يكول مضبوط لان من حق الاب يورث من يريد من ابنأه ويحرم من يريد لان هذا أمواله وله حق التصرف بيه ومابي لا حرام ولا شي 👍
من اين لكم هذه الرويات ان النبي صلى الله عليه وسلم.. أعطاها للسيدة فاطمة..!!!
كلها روايات وقصص كاذبة 😂😂😂 نتبع الروايات والخرافات والقصص التاريخية بدل القرآن 😂
هذا الرجل لايكذب
يا أمة الاسلام أن القرآنيون وحدهم أصحاب الحق . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) منذ عصر الرسول ارادوا الفتنة وان يقول الرسول شيء غير القرآن ففشلوا . وبعد موت الرسول بمئتي سنة جاء البخاري النيسابوري ومسلم الساجستاني وابن ماجه والترمذي والنسائي وكلهم فرس من شمال ايران واوزبكستان وجمعوا احاديث نهى الرسول عن جمعها وكذلك الصحابة الكرام . ليجمعها هؤلاء بعد مئتي سنة ودست عشرات الأحاديث بحجة أنها كلام رسول الله وفي عصرنا أجاز الشيوخ نسخ القرآن بالسنة . لقد سبقوا كفار قريش . في كل القرآن لا يوجد آية واحدة تقول إن الرسول عنده أحاديث يجب اتباعها بل فقط آيات من عند الله قال تعالى ( رسول من الله يتلو صحفا مطهرة ) ( قل تعالوا اتلو ما حرم ربكم عليكم ) شيوخنا حرفوا القرآن وقالوا ما آتاكم الرسول فخذوه . وإذا رجعنا للآية سنجد أنها تتحدث عن توزيع الفيء والغنائم ثم قال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) من الغنائم وليس الأحاديث . قال شيوخنا ذكر الله الأحاديث في قوله ( الكتاب والحكمة ) فالحكمة هي السنة النبوية وهذا دجل وتحريف لكتاب الله . قال تعالى ( وآتينا لقمان الحكمة ) وقال في عيسى ( وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ) كيف تعلم عيسى ولقمان سنة الرسول وقد عاشوا قبله بمئات السنين . قال شيوخنا واطيعوا الله والرسول . وطاعة الرسول هي باتباع الرسالة التي جاء بها ورسالته هي القرآن قال تعالى ( واطيعوا الله والرسول ... وما على الرسول إلا البلاغ ) اي تبليغ القرآن والدليل قوله تعالى ( بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) رسالته هي القرآن وليس الأحاديث . وقال تعالى ( قل الله شهيد بيني وبينكم واوحى الي هذا القرآن لأنذركم به ) فقط القرآن لم يقل القرآن والأحاديث . وقال تعالى ( تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون ) حذرنا الله من اتباع أي حديث غير آياته . لكن صم بكم عمي تتبعون الشيوخ وتتركون كتاب الله كما فعل بنو اسرائيل . تركوا كتاب الله واتبعوا كتب كتبت بأيدي البشر . قال تعالى ( فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ) ويوم القيامة يقول الرسول كما في قوله تعالى ( وقال الرسول يا ربي أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) ذكر القرآن فقط لم يقل القرآن وأحاديثي . لا يوجد مصدر للدين سوى القرآن كما يفعل القرآنيون . قال تعالى ( وإن كادوا ليفتنونك عن الذي اوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذا لاتخذوك خليلا ) كما أن الرسول نهى عن جمع الأحاديث وأمر باحراقها وقال اخلصوا لكتاب الله وذلك ورد في صحيح مسلم . بينما في صحيح البخاري سمح بجمعها قال تعالى ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) في صحيح البخاري الاعور الدجال أعور العين اليمنى وفي صحيح مسلم أعور العين اليسرى . تركتم كتاب الله واستبدلتم قال تعالى بقال رسول الله . ( اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم ) ارجوكم شاهدوا فيديو بعنوان عذاب القبر ل حسين الخليل فضح المؤامرة على القرآن
ولماذا رد عمر بن عبد العزيز أرض فدك إلى آل البيت أن كنت تقصد أن ليس لها حق حسب كلامك
الرسول صوسلم
صل الله عليه وسلم
فهل اورثتم آل محمد الدين؟ لم هذا التلون.
بارك الله فيك ++على راسي الوهابية 😏😏
بدر المشاري اصددك من الشيعة والفرس وهذا حديث موجود بتفسير القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
@@tbraktbark7535 صح السانك يا عسل
سيدة نساء العالمين لا تعلم ماذا قال ابيها ام ابيها لا تعلم ان الرسول قال لا نورث ... انتوا تلاحضون هو يفسر من رأسه لا دليل علمي على ذلك اين دليله على ان الامام علي قال معاشر الانبياء لا نورث .... افهموا الي دتتكلمون عنها سيدة نساء العالمين يعني مو بس عالمنا العالمين يعني منذ بدأ الخليقة الى نهايتها هيه سيدتها لا مريم ولا اسية في مرتبتها اتقوا الله في بضعة الرسول ان الله يغضب لغضبها ويرضى لرضاها كما اخبر الرسول من كتبكم
اما خصوص فرضيتك الخبيثه لماذا لم يطالب البعض في ورثهم من النبي ص فالجواب ياشويخ البنت تحجب الكل ولا يرث غيرها أبدا نعم الزوجات براثن والدليل طالبت عايشه الخليفة الأول او الثاني ولكن احتج عليها بأنها نفسها وقفت ضد السيدة الصديقة فاطمة الزهراء ع بمنع ارثها..
العتب مو عليك ولكن على الهمج الي تحتك
يا الله في شي غلط
تشرح القصه بسرعه تمام ام ابيها سيده نساء العالمين الحوراء الانسيه الكوثر التي جعل نسل رسول الله منها التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها حديث متفق عليها وذات سند قوي ومتين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وطبعا فهي سيده نساء العالمين من الاولين والاخرين وليس هذا مجرد كلام انه واقع واقع ملموس في سوره الانسان ويوم المباهله لقد تقدم لخطبتها الكثير وكان يقول رسول الله اني انتظر امر الله فيها فتزوجت سيد الوصيين النبا العظيم السيده الزهراء حرق دارها وكثر ضلعها واسكت جنينها هذه فاطمه بنت محمد رسول الله ولنقول لا نريد ان نتحدث بحادثه كسر الضلع على ماذا يندم الشيخان في اخر عمرهم اكثر ندم يندمون عليه هو كشفهم لدار الزهراء في رواياتكم امر بالنار على الدار فقالوا ان في الدار لفاطمه فقال وان وماذا عن فدك تقول ارجعها لا لم يرجعها ولماذا دفنت سرا وليلا وهي غاضبه عليهم وقالت لاشتكيكم لرسول الله انقلبتم على اعقابكم هؤلاء القربى القربى الذي لا يسال الله لحبهم اجرا تجراتم على ال بيت رسولكم ايها المنافقون
كونو كملو القصة عليكم غضب الله
سبحان الله كيف تدلسون الحق
بالله عليك هل هذا كلام يقبله عقل ؟ يعني ابا بكر الوحيد سمع هذا الحديث من رسول الله وفاطمة واهل البيت لم يسمعوه. لو كان صحيحا لكانت فاطمة قد سمعته لان الحديث يخصها بشكل مباشر. وهل سيدة نساء اهل الجنة لا تعرف الاحكام الشرعية وهي احتجت على زعمه بصريح القران ؟ وارض فدك كانت ملك فاطمة في حياة رسول الله فلذلك غضبت السيدة فاطمة لانه يسرق ارضا قد وهبها اياها رسول الله في حياته. وبعدها يطالبها بشهود. تبا لامة ما عرفت قدر رسول الله واهل بيته. غضبها يعني غضب رسول الله والله عز وجل لذلك لو ترضيت على ابا بكر من الان الى قيام يوم ألدين فالله غاضب عليه. ان ابا بكر يكذب سيدة نساء اهل الجنة والصديقة شي عظيم. وفاطمة ماتت ولم تبايع ابا بكر. والحديث المشهور : من مات ولم تكن له بيعة لامام مات ميتة جاهلية . يعني اما ان تقولون ان فاطمة ماتت ميتة جاهلية وحاشا لله او ان ابا بكر ليس امام عند فاطمة الزهراء
نعم يقبله العقل الحديث لقد سمعه الجميع
واهل البيت سمعوه ايضا
اليس العباس عم النبي من اهل البيت؟لماذا لم يطالب بالميراث؟وهو له الورث الاكثر لانه سمع حديث النبي وكذلك ازواجه سمعوا الحديث وكذلك الامام علي عليه السلام سمع الحديث لكن فاطمة عليه السلام سمعت لم تسمع الحديث ولا يوجد اشكالية في هذا وعندما سمعته من عند ابي بكر رضي الله عنه غضبت ولم تكلمه حتى ماتت والغضب هنا مشاعر تحدث لاي انسان والغضب يختلف تماما عن البغض فهي لم تبغض ابي بكر وعندما كانت مريضة زارها ابي بكر وماتت وهي راضية عنه هذا والله اعلم
@@__m.f136 لو كان اهل البيت سمعوه فكيف للامام علي يسمح لفاطمة ان تطالب بما هو ليس من حقها؟
اما كلامك انها ماتت راضيه عنه فهو من احاديث ضعيفة تتعارض مع الحديث المشهور في البخاري انها هجرته ولم تكلمه حتى توفيت . واذا كانت راضية لم اوصت ان تدفن سرا وان لا يحضرون جنازتها ؟
ولم تجبني على سوال مهم : فاطمة لم تبايع ابا بكر ، فهل ماتت ميتة جاهلية حسب النص المشهور وهي سيدة نساء اهل الجنة ؟
انتم تكذبون الله سبحانه وتعالى والرسول عليه الصلاة والسلام
جا عمتك عائشه ليش صاحت اقتلو نعثله من حرمها الورث😉
حديث باطل
ثانيا لو كانت تريد الورث لاخذته في خلافة ابيها ابي بكر رضي الله عنه😅
لكن كلامك هذا مخالف للقران الكريم
والسيدة الزهراء عليه السلام سيدة نساء العالمين وأرض فدك كانت تحت تصرفها
الاولى كان لأبي بكر ان يأتي بحجه او دليل على عدم ملكيتها فدك
مقصد فاطمه من فدك ليس الورث ولا حاجه لاها بالورث انما ارادت كشف حقيقه ابا بكر لعنه الله
تلعن مسلم.. وخليفة رسول الله انما تعبر عن أخلاقك ومعتقدك الجاهل.. حتى سيدنا علي قال لا احب لكم ان تكونو لاعنين
تقصد فاطمه تريد ميراث الدونيا والله عيب عليكم
واجد يبقبق بدر المشاري مافهمنا شي منه
سيدة نساء العالمين
رب العالمين يغضب لغضبها و يرضى لرضاها
هيج سيدة هل يعقل انها لا تعلم ان رسول (ص) لا يورث
اضحكوا عل روحكم
لعن الله قاتل فاطمة لعن الله ابو زربة
سبحان الله حتى فاطمة الزهراء تغلطونهامن أجل الخلفاء حسبي الله ونعم الوكيل
بس حديث السيدة عايشة انها هجرته حتى ماتت
وهبها اياها في حياته
وحرم اخرتها زينب وأم كلثوم يعني لم يعدل بين بناته كيف وهو الذي يحثنا بالعدل بين الأبناء
للأسف لم تقنعني يا شيخ بدر المشاري للأسف .
لا تقتنع .. عادي الحمير لتركبوها لا لتناقشوها😂 ع اساس عدم قناعتك يغير شي يلا بس .
فاطمه الزهراء معرفت بالحديث الا بعد وفاة النبي (عليه افضل الصلاة والسلام) وره معرفت غضبت يعني فاطمه ام ابيها جانت مو صاحبه حق لان الإنسان السوي العاقل الي يريد دينه ميغضب وره امر يأمر بي الرسول ليش تغضب وهيج فاطمه الزهراء وره وفاة ابوها تحلى بعينها كع وابوها هستوه ميت شو طلعت فاطمه الزهراء مو بالصوره الي هي مطلوب منها تكون ام ابيها وفاطمه واحاديث النبي لفاطمه وغضب فاطمه من غضب الرسول شو تناقض بتناقض
اولا همه بشر مثلنا ويخطئون ويصيبون وهذا الشي غير قابل للنقاش وبالدلائل اثبت النبي بأن هو بشر ولكن مرسل بالرسالة وهواي قصص تثبت كونهم بشر وثانيا هذه امور شورى بينهم وطبيعي الانسان تتقلب مشاعره يغضب يحب يكره الخ لكن العبرة بالخاتمة وثالثا انتوا الى متى تبقون همج ياخي اعتبر نفسك بجزيرة باخر الدنيا واجاك الدين والقران ف على شنو ادورون هذه التفاصيل الي احتمال ادخلكم النار والعياذ بالله
ابو بكر كذاب
والحديث كاذب
كيف تكذب صحابي مثل ابي بكر
قال رسول الله :لا تَسُبُّوا أصْحابِي، لا تَسُبُّوا أصْحابِي، فَوالذي نَفْسِي بيَدِهِ لو أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما أدْرَكَ مُدَّ أحَدِهِمْ، ولا نَصِيفَهُ