@@sathyavlogs841 take it easy buddy, you are doing great job with exposing all these truth. Every one may not perfect from the speech. But the importance is the vision and mission. There are not much with the guts to do so like you have. I'm mean all these only if you are doing with your හර්දසාක්ෂිය.
Malapaninawa bola ma godakanda kiyana kathawalata api thanakola kannaha chakr7 ganawath katha karanna ahithiyak goda kanda mahathayata naha oya chakra7 gana mama tikak dannawa godakanda mahathaya chakra langinwath gihin naha oba thumage thiyana warada hada ganna obathuma mamathwaye kiyana de oluwe thiyagena inne hari pau obathuma
Api theruwanta yanna kiwuwa
Deruwanta inna kiwewa
Oba samata deruwan SARANAI
Theruwange narinataka balala balala dan appriyai. Wamaneta enawa.
Interesting video...
ගොඩකන්ද මහතා හරි
Super Doctor 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏👌👍
❤❤🙏
Indika thotawaththa👍👍👍
සම්පූර්ණයෙන් කතාව අහන්න මෙයා කර්මඵල විශ්වාසය අදහන කෙනෙක් නෙමේ ඉතින් බෞද්ධයෙක් වෙන්න බැහැ ගොඩකන්ද මහත්තයාගේ දර්ශනයේ හරය බ්‍රහ්මණ දර්ශනයට ගොඩක් සමානයි බෞද්ධ ධර්මය ඔයිට ගොඩක් වෙනස්
Saadu Saadu Saadu Godakanda Muniwarayanani!!!
ඔය හැම දෙයක්ම මනසට එන සිතුවිලි.සිතුවිල්ලෙ ස්භාවය දකින්න.
ඉතාමත් ප්‍රබුද්ධ සාකච්චාවක්.ස්තුතියි, ඔබ සෑම දෙනාට.
මම නැත කියා සිතුවත් ඇත කියා සිතුවත් දෙකම සසර ...පව් සිතුවිලි අයින් කරල පිං සිතුවිලි තියා ගත්තත් ඒත් සසර..ගොඩකන්ද මහත්තයෝ ..තව දේශනා අහලා ඔය රාමුවෙන් මිදෙන්න....වංගීස ස්වාමීන්වහන්සේ ,තිත්ගල්ල ආනන්ද සිරි ස්වාමීන්වහන්සේ ,සමන්ත්‍රභද්‍ර ස්වාමීන්වහන්සේ ,වගේ ස්වාමීන් වහන්සේලා ගේ දේශනා නිහතමානීව අහන්න
Samnthabadda hamuduwo Oni harima sanwadayata
Mama kiyala dayak na nama rupa kriyawaliyak pamani akarmanu rupa sbawaya pamanai
හොඳ විඩියෝවක්.
තොටවත්ත මහත්තයෝ සමන්තබද්‍ර හිමි සහ වෙන්ඩෝල් අදිපති තුමා සමග සාකච්චාවක් පවත්වන්න පුලුවන්ද..
099o
Denumak thiyena niwedakayek program ekata daagaththanam thawath program eka lassana wei..
මේවගේ වැඩ සටහන් අතරින් දෑක්ක ලස්සනම වැඩසටහන අනික් ඒවායේ මරාගන්නවානේ ඒවායේ කෙනෙකුට ඇහුන්කන්දීමක් නෑ අර්ථයක් නැතිව තමාභේම මතය පෙන්වන්න උත්සාහ ගන්නේ අනිත් වැඩ සටහනුත් ඔයවභේම මෙහෙය වන්නකො. සුසන්ත මහත්තයෝ මම මේවා බලන්නේ අවබෝධයක් ලබා ගන්න එක එක්කෙනා පරයා යන්න දගලන අය ධර්මය පෙන්වා දෙන්න නෙවේ දගලන්නේ තම තමන්ගේ අභිමතාර්ථය ඉටුකරගන්න මිසක් මහජනයාට ආදරේට නෙමේ සමහර හමුදුරැවරැ. අන්අයත් කියන්නේ ඇත්තක්ද කියලා හොයලාබලන්න උත්සහයක් ඈ නැත්නමි ඔච්චර දගලන්නේ ඈ ඇත්තටම මේ ඉන්දිකමහත්තයා හරිම බුද්ධිමත් ඔය වැඩසටහන් වල සිටින සමහර දහලන හාමුදුරැවන්ට වඩා
තොටවත්ත කියන්නෙ ඇත්තටම විශාල දැනුමක් තියෙන කෙනෙක් බුදු දහම සම්බන්ධයෙන් විමර්ශනාත්මකව අද්‍යනය කරන කෙනෙක් සතුටුයි
G.Godakanda
ජයවේවා ඉන්දික මහත්මයා ඇතුළු සියලු දෙනාට
👍🌼
@@nadishaperera5162 ❤❤❤❤🌹🌹🌹
ඇත්තටම මෙ තොටවත්ත සහ මෙ
මහත්තයා යන දෙදෙනාම මොනවාද මෙ දොඩවන්නෙ කියලා
මට සිතෙනවා මක්නිසාද යත්
මෙලොව ඇති පන නැති දෙ අපි ප්‍රක්ඤප්ති යක් හැටියට නමක් යොදා ආමන්ත්‍රණය කරනවා
එනම් ගම් මෙ උතුම් වූ සොවහන් මාර්ගය ට පිවිසිමට කිසිම හෙයකින් සම්බන්ධ නැත.
එයට හේතුව අපි බුදු දහමට අනුව සත්ව විශේෂ යක් එය මනූෂ සහ සත්ව යයි බෙදා ඇති අතර එය නමක් ඇති හො නැති මිනිස්සු න්
හට මෙ සක්කාය දිට්ඨිය නැති කර ගැනීමට බාධාවක් නොවනු ඇත
ඇත්තටම මෙ දෙදෙනා ටම මෙතනදි අවබොධය නැහැ මෙ සක්කාය දිට්ඨිය නැති කර ගන්න
ක්‍රියාවලිය යනූ මෙ සත්ව පුද්ගල භවයෙන් මිදිමක් මිස ඔය අය කියන සිරිපාල,සිරියාවති කියන
ප්‍රක්ඤප්ති යක් හැටියට යොදා ගත් නමකින් මිදිමක් නොවන බව.
ඇත්තටම අපි කිව්වොත් ඔය පන ඇති පන නැති මනුෂ්‍ය සත්ව සහ අනෙකුත් තල වල සිටින සැම කෙනෙක්ම අමාන්ත්‍රනය කර ඇත්තේ එහි අප විසින් ප්‍රක්ඤප්ති හැටියට පනවාගත් නමකිනි.
මම කියනවා ඔබ දෙපලට මෙ
ලොකොතිතර සිත් විස්තර කිරීමට ඔය නම ගම යන මොඩ කරුණු ගෙන හැර පාන්න එපා කියලා.
ඇත්තටම මට මෙම සාකච්ඡාව ගැන බොහො කරුනු හරි සහ වැරදි
ගැන මම මගේ මතය ඉදිරි දිනයකදි
ඉදිරිපත් කිරිමට බලාපොරොත්තු වේ.
🤔🤔🤔
Niwedakayage gon hasireematai, prashna walatai mala paninawa.
mamath Al wathurath niwalayi bonne....
මේ තරම් නිර්මල බුදු දහම නිවරදිවම දේශනා කරන උතුම් ස්වාමීන් වහන්සේලා වැඩ ඉන්න විට දහම් දෙසන විටත් ඒ මනහර දහම් අසා තම ජීවිතය සකසා ගන්නැතුව මහා වීරයන් වහන්සේ කප් අසංක්‍ය 20 පුරා අනේක දුක් සියලු දුක් විදින අසරණ සත්වයන් වෙනුවෙන් ඉවසා ඒ ගොඩනැගූ ආශ්චර්ය වත් වූ තුනුරුවන් සමග සෙල්ලම් කර මරනින් මතු ඒකාන්ත අවීචි මහ නරකයේත් අවශේෂ වශයෙන් මහා රව්රව නරකයේත් තව දහම වැඩීම සම්පූර්ණත් නැති හින්දා අට මහ නරකයේම කල්ප ට්‍රිලියන් ගානක් සහ ඉතිරිවා ප්‍රේත ලෝකයේත් තිරිසන් ලෝකයේත් බොහෝ කාලයක් අනේක දුක් විදින්න ඉන්න දුර්ලබ මනුෂ්‍ය ජීවිතය උපයෝගි කරගෙන හේතු හදන මේ වගේ අන්ත අසරන අමු ගිහියන් තුන් දෙනෙක්ගෙන් බන අහන්න තරම් නිවට වන්නවුන්ට අනුකම්පා කිරීමත් මෙත් වැඩීමත් හැර කුමක් නම් කරන්නද ?මේ සසර මෙතරම්ම බියකරු වන නිසාමයි.ඒසා විශාල මහා කරුණාවක් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අප හට දැක්වූයේ.සාධූ සාධූ සාධූ තෙරුවන් සරණයි
Awurudu 2600 hamuduwangen bana ahala niwune kauda kawuruth na
ඉතා හොද සාකච්ඡාවක්....
හොදම සංවාදයක්. ගොඩකන්ද මහතාගෙන් යමක් ඉගෙන ගත්ත. එය ජීවත්වෙන්න ප්‍රෙයා්ජනවත් වගේම නවතම අදහස් ගොඩනගාගන්නත් විශාල පිටුවහලක්.
ගොඩකන්ද මහතා දසඅකුසල් වලින් ඈත්වී නිවූනු කෙනෙක් බව පැහැදිලි . ආර්‍ය ම්‍යිත්‍රේ භාවනාව කිරීමෙන් කුන්ඩලි අවදිවේ. ඒ ආර්‍ය මාර්ගයෙ ලෝකෝත්තර මාර්ගය වේ. ලොවුකික දියාන වලින් ද කුන්ඩලි අවදිවේ. සතර භූතයක් අල්ලා ගෙන කරන භාවනා ව ලවුකික වේ. අනිච්ච දුක්ක අනත්ත වඩමින් කර්මස්තාන වැඩීම ආර්‍ය මාර්ගය නිවන් මග බව දනිමි. තෙරුවන්සරනයි ེ🙏🙏🙏🙏🙏
indika hari godakanda weradi
ගොඩකන්ද තාම සෝවාන් වෙන්න තියා හිතලාවත් නැහැ කෝ ස්‍රද්දාව
මල්ලේ පොල්.. .....
ඉන්දික තොටවත්ත මහාතා අහන්න ප්‍රෂ්නවලට පැහැහිලි නිවැරදි පිලිතුරක් දෙනවා වෙනුව ගොඩකන්ද මහතා එයා දන්න බණ ටික කියාගන්න උත්සහ කිරීම සහ කතාව වෙන පැත්තකට යොමුකිරීම පැහැදිලිව පෙනේ. සෝවාන් පුද්ගලයාට ප්‍රෂ්නයට ක්ෂනිකව නිවැරදිව සාර්තකව පිලිතුරු දීමට හැකිවිය යුතුයි.
ඉන්දික තොටවත්තමහතා, ගොඩ කන්ද මහතාව සැරෙන් සැරේ මුරුන්ගා අත්තේ තියනවා ඒකවත් ඔහුට තේරෙන්නේ නැ . මුරුන්ගා අත්තට නගින්නම තමයි try එක.
බණ් talking පිරිත් Singing..
ගයනි රනසිංහ මහත්මිය එක්ක සංවාදයක් තියන්නකෝ
😯😯😯😯😃😃😃😍👍👍👍
නිවේදක බාලයකි
ස්තුතිය ඔබතුමාගේ දැනුවත් කිරීමට ....
@@sathyavlogs841 take it easy buddy, you are doing great job with exposing all these truth. Every one may not perfect from the speech. But the importance is the vision and mission. There are not much with the guts to do so like you have. I'm mean all these only if you are doing with your හර්දසාක්ෂිය.
මං අද කියන්නම් ඉන්දික මහත්තයා තමන්ගේ දැනුමේ උන්මත්තභාවයේ උඩගු හැසිරීමෙන් නිවුණු තැනකට නොපැමිණියහොත් මන්සික විකල්භාවයකට පැමිණෙන දිනය වැඩි ඈතක නොවේ. නමුත් අපි එසේ නොවේවා කියා ඔබ වෙනුවෙන් ප්‍රාර්ථනා කරමු
Dr ගොඩකන්ද පව් සිතුවිලි දුරු කරන්න කියලා කිව්වට කොහොමද කරන්නෙ කියලා dr හොර ගොඩකන්ද
ගොඩකන්ද මහතා අහන ප්‍රශ්නය ට කෙලින්ම උත්‍තර දෙන්නේ නෑ නේ තොටවත්ත මහතා..
Dr This is real buddhism. I highly appreciated .
4 වන කොටස:
එක් එක් අය විසින් තමාට ඕනෑ පරිදි තමා සිතන පරිදි ධර්මය පිලිබඳව විශ්වාස ,ඇදහිලි,ඇති කර ගත්තොත් එය නිවැරදි නැති අතර මෙලොවේ ජනගහනයට සමානව ආගම් ඇදහිලිද බිහිවනවාමය.ආගම සහ එහි ඉගැන්වෙන නීති යන තේමාව බිහිවන්නේ අපට වඩා ඒ පිලිබඳව දැනුම තියන ඒ පිලිබඳව දැනුම ලැබුන සත්‍යවාදි විශේෂිත පුද්ගලයෙක්ගෙන්මය.උදාහරන වශයෙන් අප මෙලොවට ඉපදුන විට අප කිසිවක් නොදන්නා අතර ,අපව රැක බලාගෙන අපව රක්ෂා කරන කෙනෙක් වශයෙන් අම්මා යන පුද්ගලයා අපට සම්බන්ධවේ.නමුත් කීරි දරුවා ඒ කව්ද යන්න නොදනි.ක්‍රමයෙන් බිලිඳා වැඩිවියට පත්වන විට අම්මාගේ ආභාෂය තුලින් දැනුම් තෛරුම් දැන ගනි.දරුවාට අධ්‍යාපනටක් ලබාගැනීමට දරුවාව පාසැලට යවයි.අප කව්රුත් යම්කිසි මූලික දැනුමක් ඇතිව මෙලොවට ජනීත වුනා.එනම් අම්මාගේ තන පුඩුව කටට ගෙන කිරි උරන්න බීලිඳා ට කවුරුවත් මේ ලෝකේ කියා නුදුන් අතර ,ක්‍රමයෙන් දණ ගායි.පසුව ක්‍රමයෙන් සිටගන්න තැත් දරයි. වේදනාවක් දැනෙන විට ඇඬීමටද සතුටක් දැනීමේදී සිනහවද මතුවෙයි.මෙවා ඒ දරුවාගේ මූලික දැනුමට දුන්නේ කව්ද?මේවා ගැන කල්පනා කරන්න.
මිරීස් ඇටයක් දිහා බලන්න.මිරිස් ගහක් කිසිදා ඔබ දැක නැත්නම් ඒ ඇටේ දෙස බලලා මිරිස් ගහේ කොල කෙබඳු හැඩයක්ද,මොන පාටද,කොයි ආකාරයද යන්න නොදනි.නමුත් ටයිනි මිරිස් ඇටේට වඩා මිරිස් ගහ කොපමන වෙනස්ද? ඒවගෙම ඕනෑම ගසක පැල කරන ඇටයක් ගතහොත් එය දෙස බලා ඒ ඒ ගස මේ වගේ දැවැන්ත ගස් වන බව නොදන්නවානම් ඒ ඇටේට වඩා කුමන තරම් වෙනස්ද?
මිනිසා සෑදූ ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් ගන්න.එම නිෂ්පාදන දෙස බැලීමෙන් මිනිසාගේ ස්වරූපය,ඥානය ......අප අර නිෂ්පාදනයට සමාන කලොත් සමාන වන්නේ නැහැ නේද?
එසේනම් මේ අප වටා තිබෙන සෛබාවිකව මැවී ඇති උඩ යට සියල්ල යම් මහා දැවැන්ත බලගතු මහා බලපරාක්‍රමයක් බලයක් විසින් සෑදුවා යන්නත් ,එම දැවැන්ත සර්ව බලයේ ස්වරූපය හා ඥාණය ඒ ඒ සොබාවික මැවුම් කිසිවක් හෝ කිසිවෙක් දෙස බැලීමෙන් අපට රූපයක් මවා ගත හැක්කේ නම් එය දැඩි බොරුවක් සහ කෙසේවත් නිවැරදි වන්නේ නෑහැ නේද?
එසෛ නම් සෝවාන්වීම යනු තමා කවුද යන දැනූම අවබෝධය සම්පුර්නයෙන්ම ලබා ගැනිම නම් තමාට තමා කව්ද යන්නත් ,තමා මෙලොවට ආවේ ඇයි යන්නත් ,තමා ජීවත් වන්නේ කව්රු නිසාද යන්නත්, යන සියල්ලම දැන ගැනීම සෝවාන් තත්වයේ අංග සම්පුර්නත්වයක් නොවේද??
මේ පිලිබඳ සත්‍ය කරුනු ඒ ඒ කාල වලදී ජීවත් වූ පරම්පරා වලට දැන්වීමට ඉගැන්වීමට අහස් සතකට එහා සිටින මහා බලය විසින් මිනිසුන් අතරින් යහපත් මිනිසුන් තෝරා ගෙන,මීනිසාට අයත් වන පොදු ධරර්මය පාලි සංසුකෘත බසින් හඳුන්වන බුදුවරු නමින් කොට්ටාෂසයක් අත එවූ බව කුමන තරම් පැහැදිලිද??
යම් කිසි හෙයකින් අතීත බුදුවරයා ඒ දෙසු පොදු එකම දහම විකෘත වුනානම් ඊට පසු තවත් බුදුවරයෙක් බැගින් එවා ඇති බවට ශාක්ෂි මොනතරම් අද සමාජයේ තිබේද ? එම දැනුම සොයා ලබා ගැනීම අප කාටත් හිමිවන මරනයෙන් මතු ලැබෙන දිවිය සාර්ථක කර ගැනීමට පිටුවහලක් වනවා නේද?
ගෙඩකන්ද මහත්තයා කියන මම නැති කතාව මට ප්‍රස්නයක් වෙලා තිබ්බා හිතන්න අමාරු ඒක තොටවට්ග්තගෙ ඔක්ශිජන් එකෙන් තෙරුන් ගත්තා😉 නියමයි වැඩසටහන මේ වගේ සමාජේ අවදිකරන වැඩසටහන් තව තව කරන්න ලැබේවා,💐
මැණික් පුටුවෙන් ඊළඟ කතාවට මුල පිරුවා වගේ. සමන්ත භද්‍ර හාමුදුරුවෝ සමඟ ගොඩකන්ද මහත්තයා මුණගස්වන වගකීම තොටවත්ත මහත්තයා සතුයි.
00000000000000
ගොඩකන්ද මහත්තයෝ ඔයා වගේ මෝහ යෙක් මා දැක්කා මයි මම සෝවාන් මම තමා බුද්ධි මතා පව් එයා දන්න බන එයා මිසදුටුවෙක් අල්ලා දෙවියන් විස්වාස කරන්නේ නනකියන්ට භයයි බුදු බන දේව බන නවීන විද්‍යාව මේ සියල්ල අහලා මට අවභේද උනා කියනවා ආය අපිට අවභේද කරගන්න දෙයක් නෑ බුදු රජාණන්වහන්සේ අවභේද කරලා ඉවරයි අපට තියෙන්නේ තහවුරු කරගන්න පමණයි ඔබ මතු මැරුණ ගමන් අපායේ ගුරුවරයෙකු නැතිලු හැම රහතෙකුම කියන්නේ ඔයටික බුදු රජාණන්වහන්සේ ගුරුවරයා කියන්වත් බෑ මුන්ගේ මාන්නෙ ඒ මා අත් හල කිනා ගැන හැගීමක් නැත
ලොකු දෙයක් මේ දෙපල සමග සාකච්ඡාවක් හදපු එක. Thanks Sathya Vlogs. 👌
ස්තුතිය අදහස් දැක්වීමට .
ගොඩකන්ද මහත්මය කියන්නෙ වෙනම කතාවක් නේද බන්?
ඔයාගෙ නම් මොකක්ද ?
Gatalu sahothai
Rahathan wahansela nagitala giya kiyana "Saddharma pundarika sutraya gana pragna paramitha of sari putra sutraya" gana kiyandako plzz
සම්මුතියේ ඔබ ඉපදුන අවස්තාව මොහොතකට මතක් කර බලන්න. ඔබ ඉපදුන මොහොතේ සිටපු වෛද්‍යය වරයා, හෙදියන් හා අනිකුත් සේවකයෝ, රෝහලේ නම, ඉපදුන වේලාව, ඒ අවස්තාවේ පැවැතිනු වතාවරනය, දවල්ද හෝ රාත්‍රිය බව ඔබට මතකද? ඇත්ත වශයෙන් ඔබ, ඔබේ මව, තාත්තා කවුද බවවත් දන්නේ නැත. මවගේ හා පියාගේ නමවත් ඔබ නොදනී. ඔබ, ඔබව ඉපදෙන බව දන්නවානම්, ඉතාම පහසු වේලාවක (දවල් හෝ රාත්‍රී) ඉපදීමට ඔබට පුළුවන් වියහැක. තවද ඔබට අවශ්‍යය පරිදි සුදුසු පවුලක ඉපදීමට අවස්ථාවක්ද තිබිය යුතුය. අංග විකලව හෝ අන්ධ, ගොළු, බිහිරි වී ඉපදීමට අවශ්‍යයතාවයක්ද නොතිබිය යුතුය. නමුත් කාරනා එසේ නොවේ. කර්මයන් මේ හා බලපාන්නේද නැත (කර්ම ගැන විස්තරයක් ඉදිරියේ සඳහන් කර ඇත). මේ කාරනා වලින් පැහැදිලිව පෙන්වා දෙන්නේ ඔබ යනුවෙන් පුද්ගලයෙකු යථාර්ථය තුල ඉපදුන නොවන බවයි. නමුත්, අන් අය ඔබ ඉපදෙන අයුරු ඔවුන්ගේ මනසේ නිර්මාණය වූ චිත්තජ රූපයන් සේ දැක බලා ගනී. එහෙත් අන් අය ඔබ ඉපදෙන ආකාරය බලා ඉන්න බවවත් ඔබ නොදනී. ඔබ සම්මුතියේ ඉපදී ඇත්තේ අන් අයගේ සිත් වල මිසක්, ඔබ තුල නොවේ. ඒ අය ඔබ ඉපදුන වේලාව සටහන් කරගනී. නොඉපදුනු ඔබ ලෙඩ වෙනවාද, වයසට යනවාද, ජරාවට පත්වෙනවාද, මැරෙනෙවාද? අවම වශයෙන් ඔබ සත්‍යය තුල, මේ ක්ෂණය තුලදී පවා ජීවත් වන්නේවත් නොමැත. මේ ක්ෂණය තුලදී ඔබ ජීවත් වෙනවානම්, ඒ ජීවත් වන බව දන්නේ කවුද? ඔබ කියා කෙනෙකු මේ විශ්වයේ කොහේවත් නොමැත (අත්ථාහි අත්ථනො නත්ථි - තමාට තමාවත් නැත). ඕලාරික වූ තදට අසුවන ශාරීරක කයක් තිබෙන බවක් දැනීමද (කාය විඤ්ඤාණය), ඔබේ මනසේ නිර්මාණය වූ චිත්තජ රූපයක් පමනි. එනමුදු, එහි තුල ඔබ නොමැත. අවිද්‍යාව, නිසා මේ සියල්ලන්ම ඇත්තක් සේ ඔබ නිර්මාණය කරගනී. මේ සියල්ලන්ම ඔබගේ චිත්තයේ නිර්මාණය වූ චින්තනයන් පමනි. චිත්තය තුලද ඔබ යනුවෙන් කෙනෙකු නොමැත. ඔබට කියල චිත්තයක්ද නොමැත. ඔබ ඉපදුන වේලාව, රෝහලේ නම, ඔබේ වෛද්‍යවරයා හා අනිකුත් දේ ඔබ, පසු කාලයක දැන ගත්තේ අන් අයගේ උදව්වෙන් පමනි. මේ සියල්ලන්ම බාහිරයෙන් පැමින, ඔබේ චිත්තයේ තැන්පත් විය. බාහිරයෙන් ඔබ ලබාගත් දැනුමක් පමනි. මේවාද, චින්තනයන් පමනි. ඔබ මව් භාෂාව දැනගත්තේද, අනිකුත් භාෂාවන් දැනගත්තේද, නොයෙකුත් කාරනා දැනගත්තේද ඒ ආකාරයෙනි. ඔබ පාසල් යන්නේ විවිධ කාරනා දැනගැනීම සඳහායි. ඔබේ මුල්ම චිත්තයේ කිසිම දෙයක් අඩංගු නොවේ. එය පාරිශුද්දයි- ප්‍රභාෂ්වරයි. දැන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ඔබේ පිරිසිදු චිත්තය බාහිරයෙන් අරමුණු රැගෙන, කිළුටු (කිළුටු යනු කෙලෙස් - ලෝභ, ද්වේෂ හා මෝහ සිත්) වීමට පටන් ගනී. ඒ කිළුටු වූ චිත්තයට අපි මනස යැයි සම්මුතියෙන් ව්‍යවහාරවේ. දැන් ඔබේ මනසේ පවතින්නාවූ සියල්ලන්ම බාහිරයෙන් ලබාගත් දැනුම හෙවත් චින්තන සමූහයක් පමනි. එවැනි චින්තනයන් සකස් වන්නේ "මම" යනුවෙන් පුද්ගලයෙකු ඇතැයි යැයි සංකල්පයක් ඔබ තුල, ඔබට නොදැනීමම සිදුවූ නිසයි. එය අවිද්‍යාවයි. මම යන පුද්ගල සංකල්පය නොමැති වූ වා නම් චින්තන/සිතුවිලි නිර්මාණ වීමක් සිදු නොවේ. සම්මුතියේ ඉපදුන බව වත් නොදන්නා ඔබ පෙර ආත්මයක ජීවියෙක් ලෙස ඉපදුනා යැයි පැවසීමට පුළුවන් කමක් නැති බව දැන් තේරුම් ගැනීමට අපහසු නොවේ. තවද, පෙර ආත්මයක් ගැන සඳහන් කිරීමට දැන් දැනුමක් තිබෙන්නේ නම්, ඇයි මේ වර්තමාන ආත්මයේ පාසල් ගොස් පත පොත ඉගෙන ගන්නේ. පෙර දැනුම භාවිතා කර ගැනීමට ක්‍රමයක් මේ ආත්මයේදී නැත්ද? අපි නැවත පාසල් යමින් දැනුම ලබාගන්නේද මතකයේ කිසිම දෙයක් කලින් තැන්පත් වී නොමැති නිසයි. ඉපදී,ඉපදී, මැරි, මැරී අපි සංසාර ගමනක යන්නේ නම්, අපි සසරේ ඉපදුනු හෝ මැරුනු එක මොහොතක් හෝ මතකද? මේවා සියල්ලන් තුලම සත්‍යයක් නැති බව තේරුම් ගැනීමට අපහසුතාවයක් නැති බව පැහැදිලි විය යුතුමය.
බුද්ධිමත්ව, අන්තගාමී නොවී අදහස් විමසා බැලිය යුතුබවයි සිදුවිය යුත්තේ.
තෙරුවන් සරණයි පිංවත් සියලුදෙනාටම.
තොටවත්ත තරම් පද පරමයෙක් තවත් නෑ..
රහත් බව නැත්නම් ආනන්ද හාමුදුරුවන්ව ප්‍රතම දර්ම සන්ගායනාවට මග ඇරෙන්න ගිය කතාව දන්නෙ නැතුව ඇති
බුද්ධ ශාසනයේ පලමු සෝවාන්ඵල ලාභියා පස්වග මහණුන් ගේ වැඩිමලා.ගොඩකන්ද මහත්තයාට අනුව පලමු සෝවාන් කෙනා සූනීත සෝපාක.😀
මෙයාට අනුව දූෂණය වෙනවා කියලා දෙයකුත් නැ..😁 පුකේ ලොජිකක්...
සම වෙලාවකම තේරෙන දෙයක් තමා ඉන්දික මහතා කතාකරන්නේ දැනුමෙන් ගොඩක් වෙලාවට මෙතුමා කතාකරන්නේ අවබෝදයෙන් නමුත් ඒක තේරෙන්නේ අවබෝදය ලබපු අයට පමනී දැනුම පමණක් ඇති අයට ඉන්දික නිවැරදි වෙන්න පුළුවන් නමුත් මම එකග වෙන්නේ මෙතුමා එක්ක
මමත් එහෙමයි .ඒක තමා ඇත්ත
ඒක හරි සමහර තැන් ආන්දෝලනයක් නේද
ඉපදිම දුකයි
ගොඩකන්ඩ මහත්තයා ඔයා නුවනින් කතා කරනවා මිත්‍යාව මනුෂ්‍යයන්ට පහදා දෙන්න .ඔබට ඒ දේ කරන්න පුළුවන් ......ඔබට ඒ දේ කරන්න කෙලින්ම බැරි උනත් වක්‍රනුකූලව හෝ පැහැදිලි කළාට ස්තුතියි .සෝවාන් කියලා හැමෝම මල් මාල දාගෙන ඉන්නවා .හොඳ නරක කියන දේ මැරුණා ඉන් පස්සෙ තමා තීරණය වන්නේ නිවනද අපාය ද යන දේ ?ඒක තීරණය කරන්න මේ පොලොව තුළ ඉන්න කලේ මනුෂ්‍යයන් වන අපි කාටවත් බෑ ගරු නම්බු තරාතිරමි මේ හැම දෙයක්ම මැරුණාඉන් පස්සෙ දාලා යන්න ඕන හොඳ ස්ථානයක තියන්න නම් ආත්මෙ පිරිසිදුව තබා ගත යුතුයි තමා සෝවාන් කියලා තීරණය කරනවා නම් ඒකටත් කියන්නේ මමත්වය කියලා. ඒ මොකද මනුෂ්‍යයා කියන කෙනා කෙලෙස් නැති අය neme මොහොතින් මොහොත වෙනස් වන සුළුයි .🙏
ඉතාමත් වැදගත් සාකච්ඡාවක් , කරුණාකර මේවා තව තවත් ඉදිරියට කරගෙන යන්න . හැකිනම් සමන්ත භද්‍ර හාමුදුරුවො මේ සාකච්ඡාවට සහභාගි කරවා ගන්න. ඉතාමත් වැදගත් සාකච්ඡාවක් වෙයි අපි වගේ පරම සත්‍ය හොයල නිදහස් වෙන්න ඉන්න අයට. තොටවත්ත මහත්තයා ඔබගේ දැනුම ගැන වචන දෙකක් නෑ , කරුණාකරලා ප්‍රශ්න අහනකොට , පොඩ්ඩක් සංයමයකින් ප්‍රශ්න අහන්න .
samanth badra ta wada godakandage sanyamaya itha wedi
හොද සාකච්ඡාවක් 💕
Prashana ahana miniha tikkkk gon
Kawru mona
Kiwath kochra
Padiyek unath
Thotawathayage
Tarka patta
Tarkikai
Awa akan
Hepena be
Budimathwa
Beluwoth
Totawqthage
Tarka walata
metek
Dekapu
Kisimakenekta
Sadarana
Tarkika
Uthrayak dena
Be katawa
Nodenena
Wenas krnwa
Hemoma
1 වන කොටස :: මාගෙග් අතිශය වැදගත් කරුනු දැන්වීම සඳහා ලියමි.
සවකීය කය පිලිබඳව තිබෙන දෘෂ්ටියය අවබෝධ කර ගැනිම සෝවාන්වීම ලෙස ඔබ දන්වා සිටිනව. .ඔව් සියලු බුදුවරු දේශනා කලේ ඒක.මේ කය චමුදිතගෙද ?. නැහැ. සත්‍යයි.එතකොට මමය ,මාගේය කියා බදා ගැනිමක් නැහැ. ඇත්ත.
මම කියනන්නෙ කාටද_ මේ ලෝකෙට එලිය දුටු පංචස්කන්දයටයි .ඒ පංචස්කන්ධය තවත් බීලියන් 7.6 කට ආසන්න පංචස්කන්ද සමග මෙලොව වාසය කල යුතුයි. එලෙස වාසය කිරිමේදි ඒ ඒ පංචස්කන්ද හැඳින්වීමක් ලෙස මම කියන වචනය ව්‍යවහාර කල යූතුයි.මේ සමාජයේ මෙතෙක් ඔබ ජීවත් වුන කල් මම කියා නොකියපු අවස්තා තිබේද.? නැත.ගෙදර අය සමග සිටීමේදි පවා පුතේ මට වතුර වීදුරුවක් ගේන්න.මට බඩගිනියි.මමයි මේක කලේ. මගේ වැටුප.මම සීලවන්තයි.මම සත්‍ය අවබෝධ කරගත්තා..........යන මම මම මම වචනය පාවිච්චි කරනව. කවුද කලේ ,කාටද ඕනි.කාගේද යන්න පෙන්වීමට "මම" වචනයෙන් තොරව ජීවත් විය නොහැකි වන අතර මම කියා කෙනෙක් හැඳින්වීමේදි භාවිතා කල යුතුමයි. ඒ මම කියන පූද්ගලයා මෙලොවට ඉපදුනු පසු නමක් තැබීම අනිවාර්යය වන්නේ මේ ලෝකෙ විවිධ කර්තව්‍ය සමග ජීවත්විය යුතු නිසාය.
ඔබ අමතක කල වැදගත්ම පැනය වනුයේ ඇයි මම ලෙස හඳුන්වන මේ පංචස්කන්ද මේ ලෝකෙට ආවේ කියන එකයි. ඔබ කියන පරිදි සෝවාන්වීම යනු දැනුම,ආවබෝධය නම් , බුක්ධිය නම් සෝවාන්වීමට එය අනිවාර්යයෙන් දැන ගත යූතුමයි. එය අමතක කර දැමීම බරපතල වැරැද්දකි..මෙම පංචස්කන්දය මුලින්ම හැදුනේ කොහොමද. ඒ කියන්නෙ මුලම මේ මහ පොලවට ආ පංචස්කන්දය හැදුනෙ කොහොමද කියන එක ...
අපි දන්නව හේතුව සියලුම බුදුවරු ඒක කීව. එනම් ආපෝ,තේජෝ,වායෝ,පඨවි ධාතුන්ගේ එකතුවෙන්...පංචස්කන්දය හැදුන බව. ඒ පංචස්කන්දය මගින් මුලම ෆී මේල් පංචස්කන්දයද එකතුව මේ අද දක්වා අනන්ත අප්‍රමාන පංචස්කන්දවල් මේ මහ පොලවට ඉපදුනා.මෙවැනි එක් පංචස්කන්දයක්වත් මිනිසෙක්ට අමු අමුවේ නිර්මානය කරන්න බැරි වුනා.මැස්සෙක් මදුරුවෙක්වත් නිර්මානය කරන්න බැරි වුනා.ඒ කියන්නෙ පනක් දීල අංග සම්පුර්න මිනිසෙක් හදන්න මෙලොව කිසිවෙක් සමත් නැහැ.සිද්ධ වුනේ ප්‍රතම මේල් සහ ෆිමේල් පංචස්කන්ද දෙක යම් බලගතු බලවතෙක් විසින් ඇති කල නිසා ඒ ජෝඩුව ගේ සංසර්ගය තුලින් මේ අනන්ත පංචස්කන්ද ස්ප්‍රෙඩ් කරනු ලැබීමක් වුනේ.ඒ පංචස්කන්ද වලට නාමයක් දුන්නෙ මෙලොව දිවි ගෙවිමේ පහසුවට.ගැහැනියගේ හා පිරිමියගෙන් පිටවන ඇලෙන සුලු ද්‍රාවන දෙක (ශුක්‍ර+ඩිම්බ) එකතුව ගැහැනිගේ ගර්භාෂයේ කලලයක් හට ගත්තා.ඒ කලලය ක්‍රමයෙන් චුයිම්ගම් කෑල්ලක් අපි දත්වලින් හැපුවිටසිදුවන තත්වයට මුලින්ම පත්වී ක්‍රමයෙන් විකසනය වෙලා එම පංචස්කන්දයේ බාහිර අභ්‍යන්තර අවයව ලස්සනට ක්‍රමානුකුලව පොදුවේ නිර්මානය වුනා. එතුල පණ ටික නැතුව වර්ධනය වුනේ.පසුව දින 120 ක් පිරුන තැන එම පංචස්කන්දයට ප්‍රානය සවවිඥ්ඥානය ඇතුලු වුනා.ඊට පසුව ඒ පංචස්කන්දය පිරිමිද ගැහැනූද යන්න නම් කලා.මේව සම්පුර්නයෙන්ම ඔබල අමතක කරල තිබීම මෙලොව පවතින මහා බලගතු වැරරැද්දක්..අඩුවක් . මේ පංචස්කන්දය හැදුනෙ කෛහොමද සහ එලෙස හැදුවෙ කව්ද යන්න මූලිකම නිර්මානය ගැන අමතක කල දෙයක්. දෙවනුව ඇයි කාන්කාවකගේ කුස තුල එම දැවැන්ත කර්තතව්‍යයකින් යුතුව 9 මාසයක් උසුලන්න දිල වේදනාත්මකව එම නිර්මානය වුන පංචස්කන්දය මේ පොලවට බිහිවුනේ ඇයි යන්න අමතක කලා. ඒක බලගතු වැරැද්දක්. ප්‍රධානම කරුනු දෙක අමතක කිරීම තුලින් සෝවාන් වන්නේ කෙසේද. ඔබ පවසනව සෝවාන්වීම යනු අවබෝධ කර ගැනීම ...සත්‍ය වටහා ගැනීම නම් ,සම්පූර්නයෙන් දැනගතයුතු වන්නේ පංචස්කන්ධ මව් කුස් තුලඑලෙස සූක්ෂමව බලන්න ලස්සනට මැජික් බෝල 2ක් සහිත තියුණු ඇස් 2 කුත් , ඉතා තියුණු කන් 2 කිනුත් ,,අතගෑවට හසු නොවෙන විශ්මිත සිතකුත් ඇති වුනේ ඇයි??? .කෙසේද, ඒවා අංග සම්පුර්න මිනිසෙක් කර මෙලොවට බිහිවුනේ ඇයි යන්න හෙවත් ඒ මෙලොවට ජනිත වු පංචස්කන්ධවල පරමාර්ථය,අරමුන කුමක්ද යන්න සම්පුර්නයෙන්ම අමතක කිරීම තුලින් සෝවාන් වන්නේ කෙසේද????එය අවබෝධ කර ගැනිමම සෝවාන් වනවා නොවේද????
බුද්ධිමත් නිවේදකයෙක් මේකට දැම්මන්ම් ගොඩක් හොදයි 🤟
අැත්ත..වැඩසටහන මෙහෙවන්නා..මීට වඩා මේ ගැන අවබෝධයක් තිබිය යුතුයි..
@@janakawathugedara5979 සිරාවට
සමනලී ෆොන්සේකා තමයි මේක මෙහෙයවන්න කියාපු පුද්ගලයා
ඔව් ඔබ හරි..නමුත් ඒක වෙන්නෙ නෑ....
සමන්ත බද්‍ර ස්වාමීන් වහන්සේ සහ ගොඩකන්ද මහතා අතර සාකච්ඡාවක් කරන්න
Godak wadagath program ekk sir...
Thank you ❤
බුදුරජාණන් වහන්සේ පිළිමයකින් දකින්න බැහැ.. එය ප්‍රත්‍යක්ෂ කල යතු දහමක්... 🙏🙏
මා සොයන දහම තිබුනේ සමන්තභද්‍ර ස්වාමීන් වහන්සේ ලගයි... උන් වහන්සේ ඉතා ගැඹුරු දහම් කරුණු සරලව සමාජ සම්මතයේ පිහිටුවා දේශනා කරනවා...🙏🙏 නිවන ඕනම පුද්ගලයෙකුට ප්‍රත්‍යක්ෂ කල හැකියි..
අනිවාර්යයෙන්ම.ඔබේ කතාව මන් පිලිගන්නවා සහොදරයා.
Samantha badda ube kauda
@@hiranmd7743 .බත් කන හරකෙක් උනාට.උබ්බැ කියන්න එපා උන්වහන්සෙගෙ දෙශනා තියෙයි එවා හොදින් අහල බුඩුන්වහන්සෙගෙ දර්ශනය තෙරුම් ගන්න උත්සහ ගන්න.නැත්නම් හරක් වගෙ ඉදලා හරක් වගෙ මරිලා යනවා
@@gayantharaka7630 pala pala pake darshane.uba Samantha badda ge kakul lewa kapan ponnaya
@@gayantharaka7630 Samantha badda ubt puke ariyada.mata deepan ube puka mama Samantha badda ta wada Weda dannwa bn.hodata arinnm ubata renda bara hadenna
තොටවත්ත කියන්නෙ ඔහු යමක් දැනගෙන කතා කරන්න පුළුවන් මනුස්සයෙක් උනාට අර ගොඩකන්ද මහත්මයා කියන දේවල් තේරුම් ගන්න බැහැ, ඒ කියන්නෙ එතුමා ඉන්නෙ මේ දෙන්න්ටම වඩා ඉදිරියෙන්... මේවා තේරුම් ගන්න බොහෝම පිරිසිදු නිවුණු ''මනසක්'' තියෙන්නම ඕනෙ. අනික මේවා ප්‍රැක්ටිස් නොකර පුරුදු පුහුණු නොකර තමන්ට දැනගන්න තේරුම් ගන්න බෑ.ඉතාමත් නිවැරදිවම ගොඩකන්ද මහත්මයා තේරුම්කරගෙන යන්නෙ....ඒවා තේරුම් ගන්න උසස් මනසක් තිබිය යුතුමයි.....
godakanda kiyana vidiyata sasara dukin mudawa ganna budu piyanan buddath waya pinisa perum puranna one neneda
තමන්ගෙ ඹලමොට්ටල මොළයෙන් සියල්ල තේරුම් ගන්න යන හරක් ........
බුදු හාමුදුරුවන්ටද කිව්වේ?
@@isurusampath11 පිස්සුද බං. මේ හරක් ගැන කිව්වෙ ..........
@@Ennfernz මොළයක් තියෙනවා නම් මුලින්ම තේරුම් ගන්න ඕන තමන්ගේ තරම. බුදු රජාණන් වහන්සේට හැර කාටද සියල්ල අවබෝධ කරන්න පුළුවන් නුවණ තිබුණා කියලා. බුදු සරණයි !!!
තමන් බුද්ධිමත් උගත් කියා ගන්නා කෙනා තමයි මේ ලෝකෙ ඉන්න හොඳම මෝඩයා
චුල්පන්තක හාමුදුරුවෝ රහතන් වහන්සේ නමක් උනේ තොටවත්ත මහත්තයට වගේ දැනුමක් තිබිලා නොවේ....ප්‍රඤ්ඤාවෙන් අවබෝධයට පත්වීමත් --- දැනුමෙන් පංඩිත වීමත් දෙකක් බව සිතන්න......පරමාර්ථ සත්‍යයයේ සහ සම්මුති සත්‍යයේ පටලවන්න එපා.....කතාව අහලා අහලා කරකවිලා හිටපු තැනටම අාවා ..සොබාදහමින් පනින්න බැරිඋනා චුල්ල පන්තක හාමුදුරුවෝ නම් පැන්නා....මෙෙත්‍රි බුදුන් ලගදිවත් අපිත් පනිමු.... ...
තෙරුවන් සරනයි අපේ සුසන්ත මහත්තයෝ ඔබට
mahaa akusal karmayak karaganne ,dharmaya wikurthi karala manasika wikurthiyak
Dr.gamini abaya කියන දේවලුත් අහල බලන්න.බෞද්ධ දර්ශනය ගැනත් හොයල බලන්න.සම්ප්‍රදායික හාමුදුරු කෙනෙක්ගෙන් කිසිදාක නිවන් මාර්ගය නම් හම්බෙන්නැහැ.මොකද නිවන් මාර්ගය මිනිස්සු දැක්කොත් ඒ ගොල්ලො දෙව් මිනිස් සැප කෙලවර අමා මහ නිවන් සැප කියන එක කැඩිල බිඳිල යනව.මේ ආත්මෙම මේක කරගන්න පුලුවන් කියල සාමාන්‍ය ජනතාව දැක්කොත් දන්දීල පිං කරල මතු ආත්මෙ හොඳ උපතක් පතන සාමාන්‍ය තත්වයෙන් ගොඩක් අය මිදිල ඇත්ත පාර හොයන්න ගන්නව.ඒක හාමුදුරුවන්ට අවාසියි.ගාමිණී අභය ගෙත් හැමදේම හරි නැහැ.එයා කියනව භාවනාවෙන් මේක බෑ කියල.මං අත්දැකීමෙන් කියන්නෙ.විදර්ශනාව දියුණු කිරීමෙන් මේක පුලුවන්.අදාල දේ වුනාට පස්සෙ මීට එහා දෙයක් නැ කියල මේ වෙන්ඩෝල් මහත්තය මග වැඩීම අතැරල කියලයි මට හිතෙන්නෙ.
ලිහුනේ නම් නැ තවත් පැටලුම් උනා...සංවාදයට පැයක් මදි නේ
ඔයාගෙන් ලෝම ද තවත් පැටලුනේ සමනලී ෆ
Chuthu wana chathanawama elaga upatha a chathawa ta anuwa elaga bawaya sakasa
මමත් සෝවාන් වෙලා ඉන්නෙ .තොටවත්තට බුද්ධිය අඩුයි .දැනුම පමණක් ඇත .ගොඩකනද මහතා සෝවාන් වී ඇත
අපේ දේශ දේශපාලනඥයින්ගෙන් ආ බුද්ධිය අඩුයි දැනීමක් අඩුයි රටක් දියුණු වෙනව අඩුයි සෝවාන් වෙච්ච දේශපාලන දේශපාලනඥයො ටිකක් හොයාගන්න ඕන ඔයා චන්දෙ ඉල්ලුවොත් නරකද
හොඳ නිවේදකයෙක් ගන්න.
Endikata owa kiyala wadak Naha poth kiyawala pissu hadila ane Pau
ගොඩකන්ද මහත්තයා ගෙ ඔය කියන තත්වෙ ගංජා ගහලා ගන්න පුලුවන්
5 වන කොටස : ඉන්දික මහත්මය වෙලාවකට ටොප් කතා කීයන්නෙ.ඇත්තත් කියනව.ව්‍යාජ දේත් කියනව.මමය මගේය කියල නැහැ.හේතුව මම මාව හදාගත්තු නැති නිසා.එහෙනම් මම කියන පුද්ගලයාගෙ පංචස්කන්දයක් තියනව.ඔය පංචස්කන්ද හැදුව පුද්ගලයෙක් ඉන්න ඕනි.ඒකයි.ඒක අයිති වෙන බලයකට.මහා බලගතු කෛනෙක් මම කියන කෙනාව මැවුවෙ හැදුවෙ මේ අවයව දීල. එහෙනම් ඒ බලවතාටයි මම කීයල හඳුන්වන පුද්ගලයගෙ සේරම අංග අයත් වන්නෙ.මේ පංචස්කන්දය තාවකාලික විභාගයකට අපට ලැබුනෙ කව්රු කාර්යයන් අතින් ලක්ෂන වේ දැයි බැලීමට.උපතක් සහ මරනයක් දුන්නෙ ඒකයි.ජීවත්වන කෙටි කාලෙ ඒ ජීවිතය නමැති විභාගයට පිලිතුරු සපයන්නෙ කොහොමද කියල කියාදෙන්නයි බුදුවරුන්ව එව්වෙ.. අවසාන ලෝක විනාශවන දීනට මම කියන පංචස්කන්දයේ ඇස් කන් නාස,අත් පය කතා කරල ඒ බලගතු නිර්මාතෘට කියනව තම තමා ඇස් දෙකෙන් බලපු ජරා වැඩ,කන් දෙකෙන් අසපු ජරා කතා,නාසයෙන් විඳපු අනවශ්‍ය සුවඳ අත් වලින් කල දේ,පයින් ඇවිද්ද තැන් සේරම තමා කියල හඳුන්වපු පංචස්කන්දය සහිත තම ආත්මය මොනවද මේ අවයව වලින් කලේ කියා තමාට විරුද්ධව ශාක්ෂි දෙනව.ඒකයි මමය,මාගේය කියා තමාට අයිති කිසිවක් නැහැ කියන්නෙ.අසාධාරන කල අය සැපට ඉඳල මැරුනොත් ඒ පුද්ගලය කල වැරදි වලට දඬුවම් කෝ....කවදද ලැබෙන්නෙ..??අසාධාරන නැද්ද?අන්න ඒක තමා සොබා දහම කියල ඔබ හඳුන්වන සොබාදහම නිර්මානය කල ,මවන ලද දැවැන්ත සර්ව බලවතා තම තමා කල හොඳ නරක සේරම ඇසිපිල්ලන් නොගසා බලාගන ඉන්නෙ.සිකුරිටි ගාඩ්ල වශයෙන් කෝටි සංඛ්‍යාතව ඒන්ජල්ස්ල පත්කරල තියෙන්නෙ ..අබමල් රේනුවක අඩුවක්වත් වැඩියත් නොමැතිව මැරෙන තුරා සටහන්වනව.මැරුන දාට අපේ එකවුන්ට් බලාගත්තැකි පාස්ද ෆේල්ද කියල.සදා නිවහන අපායද දෙව්ලොවද යන්න අති සාධාරන තීන්දුව ලැබේවි.එතකන් තමයි අපි කවුරුත් සේරම වැරදි නිවැරදි සත්‍ය අසත්‍ය කවලම් කරගන ජීවිත ගමන යන්නෙ මරන මෙහොත දක්වා.මල දාට අපි කව්රුත් සත්‍යය දකීවි.එදාට සතුටු විය හැක්කේ කාටද පසුතැවෙන්නේ කව්ද යන්න තම තමා බලා ගනිවි.
ගොඩකන්ද රඟපෑම නම් පට්ට. මේ මිනිස්සු කොච්චර මුලාවක වැටිලද. ඒ මුලාව නිසාම පට්ට රඟපෑමක් කරන්න වෙලා. බුදු දහමයි, හින්දු ආගමයි පටලවලා මහා අච්චාරුවක් හදාගෙන ඉන්නේ. තමනුත් මුලාවේ වැටිලා අනුනුත් මුලාවේ දමනවා. මැණික් පුටුවක් අවශ්‍ය නැහැලු. ඇඳන් ඉන්න අඳුම සහ ඔරලොසුව දිහා බැලුවාහම පේනවා වස්තුකාමයේ තරම.
Ipadena gaman dila nethnam awrudu 23lamai darmaya kiyanne kohomada
Malapaninawa bola ma godakanda kiyana kathawalata api thanakola kannaha chakr7 ganawath katha karanna ahithiyak goda kanda mahathayata naha oya chakra7 gana mama tikak dannawa godakanda mahathaya chakra langinwath gihin naha oba thumage thiyana warada hada ganna obathuma mamathwaye kiyana de oluwe thiyagena inne hari pau obathuma
ගොඩකන්ද කියන දේ මෙි දෙන්නට තේරුම් ගන්න බැරි එකයි මෙතන තියෙන අවුල.
yes totawatha lisint before why you do you going to fail come middel
@AW uba Pau bn.marunaein passe monawa wennada bn.
අන්තිමටම කියන්න තියෙන්නේ මේ සාකච්චාව කරන්න ඕන කිසිම පොතක් කිසිම පුද්ගලයෙක් බාවිතා නොකර තමන්ගේ අවබෝදයෙන් පමණක් කථා කලයුථුඉ මම කැමති මෙතුමා සමග සාකච්චා කරන්න මම එකගි මෙතුමාගේ මතයට සියට සියක් නමුත් ඉන්දික මහතා ගෙනෙන තර්ක මීට වඩා හොදට visadanda පුලුවන් sobadahamenma අරගන
සෝතාපන්න වුණා කියන්නේ සෝත + ආපන්න යන අදහස එනම් ඇසීමෙන් අවබෝධ කල යනුවෙනි. කුමක් ඇසීමෙන්ද? බුද්ධවචනය ඇසීමෙනි. බුද්ධවචනය එනම් වචන කිහිපයකට සීමාවූ බුදුදහම පෙර නෑසු දහමකි. ජෛන, හින්දු සහ වෙනත් ආගම් සහ දෘෂ්ඨීන් 62 තුල තිබුණු කිසිම කරුණක් බුද්ධවචනය තුල නැත. මන්ද? එය පෙර නෑසු දහමකි. සෝතාපන්න වීමට එම “අකාලික දහම” ඇසිය යුතුමය. ත්‍රිපිටකය තුලින් හෝ තාර්කීය ඥානය අවදි කිරීමෙන් සොවන්විය නොහැක. මුඛ පරම්පරාවෙන් එනම් කටින් කට පැවත පැමිණි වචන කිහිපයකට සීමාවූ සරල බුද්ධවචනය ඇසීමෙන් පමණක් සොවන්විය හැක. බන එනම් සුත්‍ර දේශනා ඇසීමෙන්, අභිධර්මය ඉගෙන ගැනීමෙන් හෝ කුණ්ඩලිනි හෝ චක්‍ර අවදිකිරීමෙන් හෝ මම නොවේ මගේ නොවේ මගේ ආත්මය නොවේ යන ත්‍රිලක්ෂණය ට එකඟ වීමෙන් හෝ වෙනත් මොනයම් ක්‍රමයකින් හෝ සෝවන්විය නොහැක. සුනීත,සෝපාක, පටාචාර, කිසාගෝතමිය සහ විශාකාව හට පැහැදිලිකල ඒ සරල බුද්ධවචනය අසා දැනගැනීමෙන් පමණක් “සෝතාපන්න” විය හැක.
සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් අවුරුදු 6 ක් සියලු ආගම් එනම් නිර්වාණය සහ රහත්බව උගන්වන ජෛන ආගම, දිව්‍යලෝක අපාය සහ මළවුන් පුදන හින්දු දහම ඇතුළු සියලු ආගමද සියලු දෘෂ්ඨීන් සහ භාවනා ධ්‍යාන ගැනද සම්පුර්ණ ගවේෂණයක් කර මේ සියල්ල ප්‍රයෝගික නොවන සංකල්ප සහ විශ්වාසයන් ගෙන් යුතු බවද එමගින් මිනිසා මුලාවටත්, භයටත්, භීතියටත්, සැකයටත් පත්කර ඇති අතර මිනිසා මරණයට බියකර පිඩනයට පත්කර ඇතිබව ඉතා පැහැදිලිවම තේරුම් ගන්නා ලදී. මේ සියලු දෙය අවබෝධ කිරීමෙන් පසු සමාජ ව්ෂමත්වයට හේතුව බමුණන්ගේ වැරදි ඉගැන්වීම් සහ බමුණන් විසින් රජවරුන් සිටුවරුන් නොමග යවා දෙවියන් සතුටුකිරීමට යාග හෝම කරමින් ඔවුන් නම්මවා ගෙන සමාජය පිඩාවට පත්කර ඇතිබව තේරුම් ගන්නා ලදී. වර්තමානයේ මෙන්.
දෙවියන් නොමැති බවත් සතුන් මරා කරන බිලි පූජාවන් වැදුම් පිදුම් සඳහා විහාර ආරාම අවශ්‍ය නොවන බවත් බිලිපුජාවන් නැවැත්වීමට කටයුතු කර මිනිසා තුලින්ම ඔහුහේ සංසිදවිම ඇතිකර ගතයුතු යයි ද බාහිරවූ කිසිවකින් සහනයක් ලබාගත නොහැකි බව පෙන්වා දෙන ලදී. මොකක්ද පෙර නෑසු දහම? බමුණන් විසින් සමාජය පිඩාවට පත්කර තිබුනේ දුප්පත්කම කුලහීන භාවය ට හේතුවී ඇත්තේ “කර්මය” නිසා බවත් ශේෂවූ “කර්ම” නිසා නැවත ඉපදීමක් එනිසා සංසාරයක් ඇතිබවත් උගන්වා තිබුනි. සංසාරයෙන් මිදීමට භාවනා ධ්‍යාන කලයුතු බවත් පුද පුජා පැවැත්විය යුතු බවත් දන්දීම සිල්රැකීම කලයුතු බවත් පෙන්වාදී තිබුනි. මිනිසා තුල ජනිතවන සිතිවිලි තේරුම් ගැනීමට නොහැකිවූ මිනිසා තමා තුල “ආත්මයක්” ඇතැයි යන විශ්වාසයෙන් බමුණු මත පිළිගන්නා ලදී.
සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් සිත සහ සිතිවිලි අධ්‍යනය කර සිතිවිලි යනු උපන් මොහොතේ සිට මියයන මොහොත දක්වා බඹයක් පමණවූ ශරීරය තුල සිදුවන ශාරීරික ක්‍රියාවක් බවත් හේතුඵලවාදිව සිදුවන මෙම ක්‍රියාව මියයන මොහොතේ නතරවන බවත් “ආත්මයක්” හෝ ශේෂවන කිසිවක් නොමැති බවත් කර්මය, ආත්මය හෝ සංසාරය ගැන බියවිය යුතු නොවන බව පෙන්වාදෙන ලදී. ආත්මයක් හෝ එනිසා නැවත ඉපදීමක් නැති බව පෙන්වා දුන්නේ සිතිවිලි අවබෝධ කිරීමෙන් ඉදිරිපත් කල “පටිච්චසමුප්පාදය” මගිනි. පටිච්චසමුප්පාදය තුලින් නැවත ඉපදීමක් සිදු නොවන බව සහ ජනිතවන සිතිවිලි නැවැත්වීම,වේගය අඩුකිරීම, පාලනය කිරීම හෝ මකාදැමීම සිදුකල නොහැකිබව පෙන්වාදී ඇත. සිතිවිලි ජනිතවීම පංච උපාදාන ස්කන්ධය මගින්ද එහි මාන සකස්වීම සහ අතිශය අධික වේගය සතර මහා භූත මගින්ද පෙන්වාදී ඇත. මෙම ක්‍රියාව හේතුඵලවාදිව සිදුවන සම්පුර්ණයෙන් භෞතිකවූ ජීවී මිනිසා තුලට සීමාවූ විද්‍යුත් රසායනික ක්‍රියාවක් සහ මිනිසාගේ ජීවය අවසන් වන මොහොතේ නතරවන ක්‍රියාවකි .එනිසා නැවත ඉපදීමක් නැතිබව පටිච්චසමුප්පාදය මගින් පැහැදිලිකරදී බමුණු මත බිඳ දැමිය. නවීන විද්‍යාව මගින් ද නැවත ඉපදීමක් නැතිබව පෙන්වාදී ඇත.
ගෞතමයන් වහන්සේ පැහැදිලිකල අකාලික දහමේ ප්‍රතිඵලය වුයේ අවුරුදු 200 පමණ යන තුරු අත්මවාදී ආගම් විශාල පසුබෑමකට සහ කඩා වැටීමකට ලක්විය. ථේරවාදී භික්‍ෂුන් විසින් නිර්මාණය කර ඇති “බුද්ධාගම” සියලු අත්මවාදී ආගම්වල සංකලනයකි. එහි කොතැනක වත් බුද්ධවචනය නැත. ආත්මය සහ කර්මය ප්‍රතික්‍ෂේප කල ගෞතමයන් වහන්සේ ගේ එකම පැහැදිලි කිරීම “නිවැරදි පටිච්චසමුප්පාදය” පමණි. එය භෞතිකය
මම බෞද්දයෙක් නෙමෙයි, නමුත් මට තේරෙනවා ගොඩකන්ද මහත්මයා මෙතන පැහැදිලි කරන්ඩ උත්සහ කරන දේ මොකක්ද කියා. සෑම ආගමකම මේ වගේ ලොකු වචන, කතා තියනවා. ඒක බෞදාගමට විතරක් සීමා වෙලා නෑ. නමුත් සෑම ආගමකම යතාර්තය යහපත් ලෙස ජීවත් වෙන්ඩ, මේ ලෝකෙ යහපත් තැනක් කරන්ඩ උත්සහ කරන්ඩ කියන එකයි. අනිත් ඒවා නිකම් පුහු මත. ගොඩකන්ඩ මහතා කියන්ඩ හදන්නෙ ඒකයි. ඒ මහතා මනස දියුනු වුනු කෙනෙක්, මිසක් ඔය ඉන්දික තොටවත්ත වගේ බෞදාගම උසස් කරගෙන අනිත් ආගම් පහත් කරලා කතා කරන , මිත්යාවල් විස්වාස කරන කෙනෙක් නෙමෙයි. මේ කොරෝනා අඩු වුනාම මම යන්ඩ ඕනා ගොඩකන්ද මහතා මුනගැහිලා කතා කරන්ඩ. මම ගොඩක් කමතියි මේ වගේ මනස දියුනු අය සමග කතා කරන්ඩ. අපිට පුලුවන් ආගම්, දර්ශන ඔක්කොම එකතු කරලා ඒවාල යතාර්තය උපුටා ගෙන ඒ තුලින් යහපත් සමාජයක් ල0කාවෙ බිහි කරන්ඩ.
Oba Hari bn.anith gon harakta owa theren na
තොටවත්ත මහතාගේ නමිබරය දන්න කෙනෙක් ඉන්නවද
Aiyo nama neme awabodaya labapu kenai niuna kena eka tota wathata terennene
ගොඩකන්ද මහත්තයගේ කතාවෙ පොඩි ලොජික් එකක් තියෙනවා කියල හිතීගෙන එනකොටම වගේ මගේ නෙවෙයි කියන කොන්ඩෙයි රැවුලයි ටිකක් ඩයි කරල වගේ පේන්න ගත්තා...
මෙවැනි සාකච්ඡා සිදුවිම රටටම සුබ නිමිත්තක් ...ඔපදුප කුනුහරුප වෙනුවට ධර්මය ගැන වාද විවාද...
ධර්මය තියෙන්නේ වාද විවාද කරන්න නෙවෙයි මහත්මයා අවබෝධ කරන්න. ශ්‍රී සත්ධර්මය අතක්කාවචරයි. ශ්‍රී සත්ධර්මය දකින්න වාද විවාද තුලින් නැතුව ත්‍රිපිටකය තුලින්.
ගොඩකන්ද මහතා පෙන්වාදුන් දාරුචිරිය මහා රහතන් වහන්සේ හරකෙකු ඇනලා මරණයට පත්කරන එක විස්වාස නොකරන බව පැවසීම එතුමාගේ අදහස් දැක්වීමකි, දාරුචිරිය බුදු පියාණන් වහන්සේ පින්නපාතය සදහා වඩින වෙලාවෙදි බන පදයක් කියලා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කලා බුදු පියාණන් වහන්සේ දාරුචිරියට පැවසුවේ දාරුචිරිය දැන් පින්න පාතය කරන වෙලාවයි , ඒ ආකාරයට කීප වතාවක් ඇවිටිලි කලත් බුදු පියාණන් වහන්සේ පෙන්වාදුන්නෙ දැන් පින්න පාතය කරන වෙලාව ලෙසයි . පසුව දාරුචිරිය පැවසුවේ ,ඔබවහන්සේ නම් කියයි . කවුරුන්ද දන්නේ මට බන පදයක් ආයේ අසන්නට ලැබෙයිද කියලා . ඔබවහන්සේ මට බන පදයක් අසන්න තිබෙන අවස්ථාවයි නැති කරන්නෙ යනුවෙන් දාරුචිරිය පැවසුවා . භාග්‍යවතුන්වහන්සේ බුදු නුවණින් ඒ කියන ලද වචනය අරුත සොයා බැලුවා. බුදු පියාණන් වහන්සේට නුවණින් දැකගන්නට ලැබුණේ සුලු මොහොතකින් දාරුචිරියව හරකෙකු ඇනලා මරණවා . ඒ අවස්තාවේ . බුදු පියාණන් වහන්සේ දාරුචිරියට බන පදයක් දේශනා කලා . ඒ බන පදය අවබෝධ වීමෙන් දාරුචිරිය සෝතාපන්න මාර්ගයට පැමිණ,සෝතාපන්න ඵලයෙන් ,සකුර්දාගාමි මාර්ගයට පැමිණ, සකුර්දාගාමි ඵලයෙන් ,අනාගාමී මාර්ගයට පැමිණ, අනාගාමී ඵලයෙන් ,අරිහත් මාර්ගයට පැමිණ, අරිහත් ඵලයෙන් භවගමන නිමාකරගෙන සසර ගමනෙන් මිදුනේ . ඒ බන පදය දාරුචිරියට දේශනා කර අවසානයේ බුදු පියාණන් වහන්සේ නික්ම ගියා , දාරුචිරිය අරිහත් ඵලය පූර්ණත්වයට පත්වෙනවා සමගම හරකෙකු විසින් දාරුචිරිය මහා රහතන් වහන්සේට ඇනලා පිරිනිවන් මංචකයට පත්කරවනවා . ඒ ඇයි එසේ උනේ මේවා බෞද්ධයෙක් දැනගතයුතුම දහම් , දාරුචිරිය මහාරහතන් වහන්සේ නමක් බවට පත්වුණේ අනන්ත භවගමනේ පෙරුම් පුරාගෙන ආව එකේ හේතු කොටගෙන . ඒත් උන් වහන්සේ අනන්ත භවගමනේ ගෙවිය යුත්තක් තිබුණා . ඒකයි ඒ ආකාරයට ජීවිතයට හානි පැමිණුනේ . නමුත් උන්වහන්සේ භවගමන අවසන් කරගත්තා . මේ අනන්ත සංසාරේ අවිද්‍යාව තුළින් ගොඩනගාගත් මේ කයෙන් ගෙවිය යුත්තක් තිබෙනවා . ඒවා සියලුම දෙනා ගෙවිය යුතුමය . ඒවා මගහැර යන්න කාටවත් පුලුවන් කමක් නැහැ . බුදු දහම හොදින් අවබෝධ කරගැනීමට මේවා දැනගතයුතුම දහම් . දැන් හොදින් බලන්න , මොග්ගල්ලාන මහරහතන් වහන්සේ රහත් ඵලයේ සිටියදී . පරිබ්‍රජකයන් විසින් ඇට කැබලි වලට කැඩෙන කම් පරිබ්‍රජකයන් පහර දෙනවා . එසේ උනේ ඇයි . භවගමනේ කරගත් අකුසල විපාකයක් නේද . බුදු පියාණන් වහන්සේ ඉතා පැහැදිලිව මේ පිළිබඳව විස්තර කරලා තිබෙනවා . කුසට ආහාරයක් නොමැතිව වැඩසිටි රහතන් වහන්සේලා ගැන පෙළ දහම තුල ඉතා පැහැදිලිව බුදු පියාණන් වහන්සේ පෙන්වාදී තිබෙනවා . ලෝකය තුල වෙසෙන සියලුම සත්වයන් උදෙසා මහත් දායානු කම්පාවෙන් භවගමන අවසන් කරගැනීමට දර්මය දේශනා කල උත්තමයා සම්මා සම්බුදු අමාමෑණී බුදු පියාණන් වහන්සේ සුව නොවෙන හිසරදයකින් පෙලුනු බව අපි කවුරුත් දන්නා කරුණක් . නමුත් මේවා නුවණින් මෙනෙහි කරබැලුවද . මදක් සිතන්න . සුවනොවෙන කොන්දේ ආබාධයන්ට මුහුණ පෑවා . ආහාර අජීර්ණවී ලේ බඩ මළ පහවුණා. මේවා උනේ ඇයි .මේ අනන්ත භවගමනේ අපි නොදන්නා බුදු පියාණන් වහන්සේ නමක් පමණක් දන්නා .දෙයක් භෞතික ලෝකය තුල සිදුවෙනවා . මේවා බෞද්ධයෙක් දැනගතයුතුම දහම් . එම නිසා ලෝකය තුල සිදුවෙන දේවල් අපේ නුවණට ගෝචර නොවුණට . එසේ සිදුවුණේ නැහැ කියලා කිසිදු අයෙකුට කියන්නට පුලුවන් කමක් නැහැ . ත්‍රිපිටකය සමහර තැන් වැරදි ලෙස පෙන්වාදුන්නෙ මොන නුවණින්ද බුදු කෙනෙකුට පහළ වෙන නුවණක් පහළ උනාද . මා එසේ සදහන් කලේ ඔබතුමා ගැන අල්ප මාත්‍රාවක ද්වේශයකින් නොවේ . ද්වේශ සහගත සිතුවිල්ල මහා සවද්‍ය අකුසල කර්මයක් එසේ සිත ද්වේශයෙන් පුරවාගත් අයෙක් වෙතොත් ඒකාන්ත වශයෙන් ඔහු මරණයට පත්වීමෙන් පසු නිරයටම යන්න හේතුවක් . තෙරුවන් සරණයි .
මෙ ගොන් ගොඩකන්දයට ඉන්දික තොටවත්තත් එක්ක හරෙන්නවත් පුලුවන්ද
මු තවත් සන්වදවලට එන්නෙ na
ගොඩකන්ද මහතාගේ නිවීමක් ඇති.ඒ නිවීම සිතීමක් තුල පවත්වන්නක්ද නැතිනම් සිවබාවිකත්වයක්දැයි පැටලිලි සහිතය.මන්ද..මගේ නිවීම යන සිත මත සිට ඊට යාවුණු කරැනු ගනනාවක් කතා කරයි.ප්‍රත්‍යයක්ෂ සිතකට මම මම යන්න එසේ තසබලව සිත්වලින් හටගන්නෙහිද? මන්ද ..ස්ව මමත්වය යම්තාක් දුරකට හෝ අභිබවනය වී ඇති නිසා. අනිත් එක කර්මය හේතුඵලවාදය නොමැතිව කෙසේ මේ ගමන සිදුවේද? මමත්වයක ගොඩනැගිමට නමක් අවශ්‍ය නොවේ.සසර ගමන හා සබැඳිව පාරිසරික සාධකද උදව්වෙන් "මම" ගමන් කරනු ඇත. මැණික් පුටුව නම් සංඥාවට සිත ගැටිමත් ද්විත්වය තුල සිත දිවිමක් නොවේද? චේතනාවමයි ඉන්ද්‍රින් තුලින් එලියට එන්නේ.
කෙසේ හෝ තවත් ශ්‍රේෂ්ඨ අවදියක ඇරඹුමක්.ඔබ දෙපලටත් සත්යා චැනලයටත් ස්තුති කරමු
ගොඩකන්ද මහතා ලොකු මුලාවක වගේ ඉන්නෙ, බලාගෙන! හොදට මේ කතාව අහන්න අහන අය මොකද මිත්‍යාදෘශ්ටිය ලොකු පාපයක්, කිසිම දෙයක් එක පාරට පිලිගන්නත් එපා, ප්‍රතික්ශේප කරන්නත් එපා... මේ කියන කතාව වැරදි වෙන්නත් පුලුවන්.
lokuma mulawaka wetila inne, paw ithin
සෝවාන් තැනැත්තා පිං කරන්නෙත් නෑ කුසල් රැස් කරන්නෙත් නෑ කියන එක නම් ගොඩකන්ද මහත්තයට පෙරලා එන සමහර ප්‍රශ්න වලට කල්තියාම දීගෙන යන උත්තරයක් වගේ 😂 සෝවාන් උන කෙනෙක් තමන්ගෙ පිං පොත පුරවගන්න,දිව්‍ය ලෝකෙ යන්න හිතාගෙන,මෙලොවත් පරලොවත් තමන්ගේ සුවය පතා ඒ චේතනාවෙන්ම දානයක් දෙනව නම්, අසරණයෙකුට පිහිට වෙනව නම් අන්න ඒක මමත්වයක්,ඒක වැරදියි ...හැබැයි සෝවාන් කියන ගොඩකන්ද මහත්තයට ඇයි බැරි අර වගේ මමත්වයක්,පිං රැස් කරල දිව්‍ය සැප ලබන්න ආශාවක් කිසිම දෙයක් නැතිව, අසරණයාට අනුකම්පාවෙන්ම පමණක් තමන් සතු ඔය රැස් කරගෙන ඉන්න ධනය බවට පත්කරගත්තු වැඩ කරන ජනතාවගෙ හූරා කාපු ශ්‍රමය උන් අතරෙ බෙදා දීලා ඔවුන්ට පිහිට වෙන්න??? කිසිම මමත්වයක් නැතිව ඒ දේ කරන්න පුලුවන්නෙ 😂 සෝවාන් උනාම අසරණයෙක් ගැන අනුකම්පාවක් වත් හට ගන් නෑ, ඒ තරම් හිත නිදහස් කියන්න නම් එපා 😂 සංවාදයෙ ගන්න දේවල් තියෙනව හැබැයි ඔය දෙතුන් දෙනාම ප්‍රෝඩාකාරයො ... ගොඩකන්ද මහත්තය දිලිසි දිල්සි ඇදුම් ඇඳන් ඇවිත් මම කියල කෙනෙක් නෑ කියනව 😂
තොටවත්ත නම් කොහොමත් දැනුමයි තර්කන හැකියාවයි අවිය කරගෙන ඒවා අවභාවිතා කරමින් අසරණ මිනිස්සු රවට්ටගෙන සල්ලි කඩාවඩා ගන්න හොරෙක්නෙ 😂 දැනුම තරකන හැකියාව විශිෂ්ඨයි 👌👏 හැබැයි සිරසෙ කරපු ගල් පෙට්ටි සෙල්ලම්,චාපා ඒක කරන්න අභියෝග කලාම ගූ ගා ගත්තු හැටි එහෙම අපි දැක්කනෙ... ලෝක හොරෙක් 💩
අනික තමයි මේ මෙහෙයවන්නා මෙලෝ රහක් නෑ...හැමදාම ඔය සංවාද කරන සම්පත්ධාරින් මොකක් හරි කරුණක ගැඹූරට ගිහින් ඉන්න වෙලාවක මැදින් පැනල සරල බොළඳ ගොං ප්‍රශ්න අහල අල කරනව 😂 සුසන්ත මහත්තයො ඔයත් ඔය මාතෘකා ගැන පොඩ්ඩක් හරි දැනුමක් එක්ක ඔය ප්‍රශ්න අහන්න...හරකෙක් වගේ මෙලෝ හසරක් නොදැන මැදට වෙලා ඉදන් ඝනයො ඝනයො , ඝනයො ගිහියො ,ගිහියො ගිහියො කොටවන්න එපා 😂
ස්තූතියි 🙏😂
ඊර්ෂ්‍යාව නැත්නම් මොකද ධමිමික පැණියට ඊර්ෂ්‍යා කලේ අනිත් එක චක්‍ර 7අවධි කරපු කෙනෙක් නමි ඔයිට වැඩිය ලොකු අවබෝධයක් තියෙන්න ඔින
Dammika peniya gahapu eunta Corona haduna bn
@@hiranmd7743 😊
ඉන්දික තොටවත්ත දන්නවා ගොඩකන්දයා ට වඩා...බුද්ධ කාලයේ හිටපු රහතුන් වහන්සේලාත් නෑනේ මේ මෝඩ මනුස්සයා කියන විදියට...
බොහෝම ස්තුතියි ඉතාම අගනා සාකච්ඡාවට. ගහකට අකුණක් වැදී විනාශ වීම, ස්වභාව ධර්මයේ හුදු සංසිද්ධියක් වන්නේත්, මනුෂ්‍යකුට වන හානි ඒ මිනිසාගේ කර්ම විපාක වන්නේත් කෙසේදැයි ගැටලුවක් ඇත. සොබාදහම අවිනිශ්චිතයි නේද? මන්ද නොගිණිය හැකි හේතු අනු හේතු ගණනක සමායෝජනයක් බැවිනුත්, මිනිස් සිත ඉතාම vulnerable අසරණ නිසාත්, පරිසරය අනපේක්ෂිත නිසාත් ය. තොටවත්ත මහතා පුනර්භවය ගැන තවදුරටත් පහදා දෙන්නේ නම් වඩාත් සතුටුයි. 🙏
Sammu thi sbawayan kisiwak punarbawaya lasa kisewak ubadinna na pramartha lasa nama rupa niwala nath nam na watha nawatha nawatha athiwa
ගොඩකන්ද නොදන්නදේ කතානොකර ඉන්න යන්නෙකොහෙද මල්ලෙ පොල්වගේ පිස්සත් කියනව ඌට පිස්සු නෑ කියල ගොඩකන්දගෙ පිස්සුව වගේ අනුන්ට පිස්සු ඉන්දික තොටවත්තයන් ප්‍රසන්සා ජ්නකයි
Anuusathi/Mythree/Patikoola manasikara/ Maranaussathiya mannawa mema satha arrakshaka bhawana wadeemen thorawa puhudhun minisaata ekwara paaramee kusal bala awadhi wanneh natha .thunuruwan kereh shrddawen thorawa labanna woo niwanak da netha .shradhhrwen thorawa labana pragnwak da netha ....Kallaya nam woo maanaya pudglanubaddha e ...kaalaya kiyannwoo maanaya thula meya kshanikawa awadhiwee yammada athi wiya haki deyak .eseh noweemada wiya haki ..awashawanneh maargaya poornaya kireemy . . ....pera paaramee kusal balayak awadhiweema sambadhwa sidhuweema noweema sambandhawa kaalaya kiwa nohakiya....Awshyawa nneh palamuwa shree sadhramayata niwaradhiwa piwiseemy ...BODHI SATHWA GUNOPITHA RERUKANEH CHANDA WIMALA HIMI /"NAA UYANEH ARIYA DHAMMA " HIMIYAN WAHANSELA deshitha bhawanna kamatahan /deshanna ...wesesin kahatath ithaa wadhagath weh ,,meth sithin YATHI WARAYAN WAHANSEHLATA TA BHUDHU BAWA LEBEMWAAA E PRARTHANA KARAMI .
ඉරිසියාව නැති ගොඩකන්ද මහත්තයා මතකයි ධම්මික පැණිය ගැන කතා කරපු හැටි මෙයා මොනවා කියනවද දන්නෙ නැහැ මේවා ඇහුවහම විචිකිච්චාව ඇති වෙනවා බුදු දහම ගැන ??