Ayesha aur Hafsa | Shia vs Sunni Munazra | Hassan Allahyari urdu | shia vs sunni differences
Vložit
- čas přidán 9. 01. 2024
- To Support Allahyari:
abtv.org/en/?page_id=639
paypal.me/ABTV
Allahyari
bit.ly/3bX6VJs
For Further Information On How To Donate Email: paypal@abtv.org
Hassan Allahyari Direct Contact Information:
info@abtv.org
wa.me/+19177832536
To Schedule a Call During Live Show Please Contact:
Brother Jafar Ali Kazmi: Operators Available
wa.me/+17187101138
Ammi Ayesha aur Quran | Shia vs Sunni Munazra | Hassan Allahyari urdu | shia vs sunni differences
Real lawyer of Ahl e bait a.s Agha jaan Hassan Allahyaari ❤️
علامہ صاحب آپ تو ماشاءاللہ بہت خوب جواب دیتے ہیں اور یہ کبھی بھی نہیں سمجھتے بلکہ بہت علم والے بنتے ہیں امام زمانہ علیہ السلام آپ کی حفاظت فرمائے آمین یا رب العالمین ❤❤❤❤❤
Agha jaan zindabaad. Even if Abu bakar comes here to debate with you I guarantee Abu bakar will run like always 😂
جنگ جمل اور سردار جنت کو اپنے نانا کے پہلو میں نہ دفن ہونے دینا اس بات کا ثبوت ہے کہ توبہ نہی کی
Lawyer of Ahlebait asws ❤
MashaAllah Alama Hasan Allah yari sab...
Ali u waliallha haq e zehra as
MashaAllah
❤ JIO ❤ RASULULLAH K QATIL PE LANAT BESHUMAR ❤ YA ALI MADAD HAQ HAI ❤
At 6 min ....
Brother give him best reply...
جناب حسن اللّٰہ یاری صاحب قبلہ اللّٰہ تبارک وتعالیٰ آپ کے علم میں اور اضافہ اور برکت فرمائے آمین
حضور کی بیوراںں امت کی مایں ہیں (سورہ احزاب آیت-6)- یہ حکم اس وقت آیا جب کچھ لوگوں کے دل میں یہ خیال آیا کہ حضور کی وفات کے بعد وہ ان سے شادی کر لیں گے اس طرح حضور کی بیویں کو اور عورتوں سے ممتاز ہونے کا شرف بخشا-
نہیں مانتے۔ کیسے لوگ ہیں؟
❤❤❤❤❤❤
Ya ali madd as
yehi sawal caller Allah se kare ke aap ne aayesha aur hafsa ko bura kiyon kaha hai? Bura use hi kaha jata hai jo bura ho. Ilzam use kaha jata ho jo bura! Ahi hai magar use bura kaha jaye.
Allah yari salam daleel bhi hy hades bhi hy ap right hy
اس حدیث سے ثابت ہے کہ توبہ نہی کی۔کی ہوتی تو حضرت عمر بیان کر دیتے کہ توبہ کر لی تھی
The incident of Aisha happened in Islam just because to give Hidaayat to all the MUSALMANS k "Tumhari biwiya bhi khabis aur SHAITAN hosakti hain aur tum apne biwi par dil se yakeen nah karo..
Talaak dene ka koi tuk nahi banta yeh isliye k jo insaan imaan waala hoga woh Chup chaap se alag hojayega taake yeh ummat ko yeh paigam na jaaye k woh din wala insan bhi apne biwi ko talaak deta hai..Talaak koi achhi cheez nahi lekin dil se alag hojana bahot badi baat hai..
اب طبیعت صاف ھو گئ ہے بھائی جان۔۔
اصل سوال یہ ہے کہ اپ لوگوں نے علم، ساینس، ٹیکنالوجی ، ایجادات ، صحت و بماریوں کے علاج کے شعبہ جات میں کتنی ترقی کی ہے؟ کتنے نوبل انعام یافتہ آج تک پیدا کیے ہیں ؟ حقیقی بحث کا موضوع تو یہ ہونا چاہیے۰
Hazrat Umar ky sahye Sy bi Shatan dartah tah TU yeah Shatan yari Kya kr Leah ga
Ager H. Aisha ne mafi mangli hoti ti H, ALI Ke moqabil ladne ke liye na aati jab ke Rsoolekhoda ne fermaya tha jis ne H. Ali se dushmani ke osne mojh se ki. Jisne mojh se dusmani ki osne Alla se ki.
।,
حضرت عمار بن یاسر نے بھی تو کہا تھا نا کہ حضرت عائشہ حضور پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی دنیا اور اخرت دونوں جگہ بیوی ہوں گی
At all,, The result is that SHEIKH WOMAN is not for SYEDS MAN..
SYEDS k paak-saaf haddi aur rooh par logo k shaitani chaal nahi chalegi..
Do not Fight with REAL SYED..SYEDS are the local native respected-people of Entire whole Arab world..They know everything about Arab land and its people including Arab's Sheikh..
حضرت عایشہ
سورہ احزاب کی آیات-33 میں حضور(ص) کی بیویوں کو اللہ نے گھر سے باہر جانے سے منع قرمایا- اب کس بیوی نے اس حکم کی خلاقف ورزی کی اور کس پر کتے بھونکے جب وہ اس مقام سے گزریں جس کے بارے میں حضور(ص) نے مرمایا تھا کہ، "میری اس بیوی کا کیا حال ہو گا جب اس پر کتے بھونکے گے" (حدث حواب: امام احمد بن حمبل-1587)، تو وہ سورہ احزاب آیت 30 کے مطابق اللہ کے دوگنے عزاب کی مستحق ہویں- اس قسم کی شخصیت کے لیے سورہ نور کو ان کی فضیلت پر منسوب کرنا خلاف عدل ہے-
Bekar koshish kar rahe hain,Bhai sahab Ammi Aisha ko bachane ke chakkar me apna imman na khoye.
Aisha are Hifzza ki tobba sabbat nahi hay.
Inka tu Quran bhe 40 party ka hai
قرآن کریم میں وان تظہرا علیہ کے لفظ آئے ہیں جن کے معنی ہیں اگر( نبی صلی اللہ علیہ وسلم ) کے مقابلے میں تم نے جتھہ بندی کی - جس سے بات بالکل واضح ہو گئی کہ وہ جتھہ بندی کر نہیں گزریں بلکہ کہا گیا ہے کہ اگر تم ایسا کرو گی تب فلاں فلاں رد عمل کی مصداق ٹھہرو گی جبکہ اللہ یاری صاحب دعویٰ کر رہے ہیں کہ انہوں نے ایسا کیا جو ایک بہتان ہے اور قرآن کریم کی معنوی تحریف ہے دوسررا یہ کہ قرآن کے موافق بات ہی تسلیم ہوگی - تیسری بات یہ کہ اس سورہ کی پہلی آیت میں تو واضح فرمایا گیا ہے کہ نبی علیہ السّلام نے جو اقدام کیا وہ اپنی بیویوں کی خوشی کی خاطر کیا ہے( جبکہ اللہ یاری صاحب ان پر کفر و نفاق کے فتوے صادر فرما رہے ہیں)جس پر یہ سورہ نازل ہوئی اور اس کا نام سورہ تحریم کے طور پر جانا گیا- چوتھی بات یہ کہ آیت نمبر پانچ میں ان طلقکن کے الفاظ ہیں جو جمع کا صیغہ ہے بتا رہے ہیں کہ اگر نبی علیہ السّلام تم سب بیویوں کو طلاق دے دیں -
تو اس سے صاف ظاہر ہے کہ یہ معاملہ تمام بیویوں تک کا تھا اور محض ازدواجی تھا اس میں کفر و نفاق کی کوئی بات نہیں تھی جو اللہ یاری صاحب اپنے مسلکی تعصب کی بنا پر بڑھا چڑھا کر پیش کر رہے ہیں
جمل میں آئیں تھیں نا جتھا بندی کرکے، قرآن صامت کیخلاف جنگ کرنے، قرآن ناطق کیخلاف جنگ کرنے۔
اور ازدواجی زندگی کا ہی معاملہ تھا تو اللہ کی حمایت جبرائیلؑ علیہ السلام و نیکوکار مؤمنین و ملائکہ انکی پشت پناہی اور مدد کیوں، جبریل و ملائکہ کی نصرت تو بدر واحد ودیگر میں کفار کے خلاف تھی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ازدواجی زندگی میں مؤمنین کاکیا کام۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیخلاف یہ محاذ آرائ اللہ ہی کیخلاف جنگ تھی جس کی وجہ دل کا نفاق تھا
@@skyview1236 اگر علی کرم اللہ وجہہ کے مد مقابل آنا ہوتا تو وہ مکہ سے مدینہ آتیں جہاں علی کرم اللہ وجہہ موجود تھے وہ تو بصرہ گئی ہیں لہذا یہ بہتان ہے کہ وہ جتھہ بندی کرکے علی کرم اللہ وجہہ کے مد مقابل آئیں
دوسرا یہ کہ اگر نبی علیہ السّلام کا یہ ازدواجی معاملہ نہیں تھا تو اللہ اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ، فرشتے اور مومنین کی ان کے خلاف بدر و احد کی طرح کی معرک آرائی عمل میں آتی جبکہ حقیقت یہ ہے کہ ایسا کوئی اجتماعی اقدام تو کیا نبی علیہ السّلام سے ان کا ازدواجی تعلق برابر رہا نیز سورہ تحریم کی پہلی آیت پر بھی غور فرمائیں جس میں واضح ہے کہ نبی علیہ السّلام نے قرآن میں زیر بحث اقدام اپنی بیویوں کی رضا اور خوشنودی کے لیے کیا تھا
Fasiq insan siyasat karne ko aayesha ko ammi bana rakha hai baqi 11 ammiyon ka naam hi nahi lete ho.
Fzool bateen fzool admi yari
You must listen to Abdul hakim by turabi
Donu Kay baad do number batain 2 number batay 2 number baap Dada 2 number , Sara tabbar hi 2 number
You have done something that no body could do in 1400 years, even our aima tahireen couldn't do openly , your voice is reaching across globe in every house , idealogically they are dead , the sword you have struck with is so sharp with lightning speed they don't know yet , it will take sometime for them to come to senses
You have done something that no body could do in 1400 years, even our aima tajireen couldn't do openly , your voice is reaching across globe in every house , idealogically they are dead , the sword you have struck is so sharp they don't know yet , it will take sometime for them to come to senses
Khabi sa kahte hai hazrat Aysha ko