المحتوى قيم جدا بارك الله في الدكتور لحلو مع الاسف المحاور لم يضفي دينامية على الحوار ، و كلما طرح سؤالا إلا و أحسست بالملل من سؤاله المرجو التنبه للأمر
Merci pour l'excellent résumé de la 42min50sec à la fin, qui explique Très bien la triste réalité de la société Marocaine, l'hyper consommation ( maladive souvent... elle compense un mal être profond ) le manque de temps pour méditer et apprendre plus sur notre religion, approfondir les grands titres ! Notre société Marocaine est très très très malade ! Par la volonté du paraitre, du plus plus.... plus que le cousin, mieux que le voisin, une concurrence à la con pour prouver je ne sais quoi... !? si on n'a pas une certaine Lucidité, une maturité, temps de remise en question, un éveil des consciences, base en psychologie,.... difficile de saisir votre Message Dr LAHLOU ! car bcp sont des suiveurs aveugles ! Bonne continuation dans la transmission de votre savoir. Baraka allah Fik
تبارك الله على علمكم و عملكم... اذا امكن ترجمة المقابلات مع دكتور محمد طلال الحلو للانجليزية لانو فيه مسلمين مهتمين جداً في فهم الاقتصاد الاسلامي و لكن لا يتحدثون العربية او الفرنسية او الدارجه المغربية. مع العلم هذه المقابلة مفيدة جداً و اللغه العربية المتحدث بيها واضحه و مبسطه ربنا يجزاكم خير عننا أجمعين.
excellent podcast, d'ailleurs certains pays sont dans une mauvaise posture à cause du ratio d’endettement des ménages qui est quasiment le double (180% pour le canada, 130% pour le UK et les USA, plus que 100% en france)
لا نساير العصر الا بما يرضي رب العزة وهو سبحانه قد تجاوز بنا كل العصور وقد علمنا نتائج الشرائع الى ما وراء الحياة فلا يصح الا ما قال وأمر به رب العرش العظيم. فصل الخطاب
بارك الله لكم في علمكم و زادكم علما عندي ملاحظة على الأخ لي تيحاور الدكتور صراحة أسلوب عندو ممل و تيجيب النعاس خاص يخدم على طريقة الحوار و إدارة مثل هاته المقابلات
Jazaka Allaho khayran pour "ijtihad". Ma question concerne le MARCHÉ MONETAIRE" . comme il ne s'agit pas d'un prêt, et que le citoyen n'impose aucune condition a la banque, est ce que le % dy gain versé par la banque edt un RIBA haram ?
السلام عليكم دكتور لحلو لدي سؤال : في هذا الواقع الاقتصادي الذي تسميه ربوي هل يمكن تحديد الفئة او الفئات المستفيدة و المتضررة و من منهم مطالب بتغيير المنظومة الاقتصادية لارساء قواعد العدالة و الانصاف . تحياتي
د. دكتور محمد كلامك جميل ومفييد ولكن إذا تكلمت بالدارجة المغربية أو بالفرنسية نضيع ...نتمنى منك أن تبسط الكلام أو تضع ترجمة حين تتكلم بالفرنسية. وفقك الله
السلام عليكم دكتور لحلو، عساك بألف خير إن شاء الله، لدي مسألة شخصية أريد منك أن أتواصل معك لأجلها، أنا ليس لدي حساب على تويتر، و وددت لو تواصلت معك على الهاتف لكي أستطيع شرح تفاصيل الموضوع، و لك الأجر إن شاء الله مع جزيل الشكر و الإمتنان.
"حتى لا يكون دولة بين الأغنياء منكم" سورة الحشر ، باش لفلوس مايكونوش متداوالين غير بين الاغنياء الربى تجعل الغني يبقى بل يزداد غنى و الفقير يزداد فقر و اولاد سيدنا يعقوب اكبر شاهد و نمودج في هذا العصر
السلام عليكم كلامكم معقول دكتو ر ولكن هل ارتفاع اسعار السكن بشكلمهول وعدم تنظيم اوتقنين الكراء الذي بلغ درجة من التوحش في رسوم الكراء وغياب ضمان حق المكتري والكاري على حد سواء ليس بربا يجب ان تطلعوا على احوال الناس مع الكراء لكي تعرفوا حجم الترابي والاغتناء الفاحش لكي تقيموا الوضع عن قرب
الهدف من كل هدا الكلام المبرمج هو تحريم الربا، وهو يعلم بأن الدولة كاملة وهو يعيش وسطها تعيش بالقروض. انا اطلب منه وبدون تفاسير ان يقراء القراءن بتمعن..
ناهيك عن مخالفات بيع مالا تملك و غرامات التأخير و هو ربا الجاهلية تملك هته البنوك التي تسمى بالتشاركية من طرف البنوك التي تسمى تقليدية و إشتراكهما في رأس المال "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ" تفصيل ما جاء في النص و بطلان دعوى الإجماع كتاب الموطأ - الإمام مالك - ج ٢ - الصفحة ٦٦٣ بَلَغَهُ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ: «اشْتَرَى سِلْعَةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ»، قَالَ مَالِكٌ: «فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، قَدْ وَجَبَتْ لِلْمُشْتَرِي بِأَحَدِ الثَّمَنَيْنِ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنْ أَخَّرَ الْعَشَرَةَ كَانَتْ خَمْسَةَ عَشَرَ إِلَى أَجَلٍ، وَإِنْ نَقَدَ الْعَشَرَةَ كَانَ إِنَّمَا اشْتَرَى بِهَا الْخَمْسَةَ عَشَرَ الَّتِي إِلَى أَجَلٍ»، وقال مالك: في رجل اشترى من رجل سلعة بدينار نقدًا، أو بشاة موصوفة إلى أجل قد وجب عليه بأحد الثمنين: أن ذلك مكروه لا ينبغي؛ لأن رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قد نهى عن بيعتين في بيعة، وهذا من بيعتين في بيعة"([6]). قال الشوكاني: أما التفسير الذي ذكره أحمد عن سماك ، وذكره الشافعي ففيه متمسك لمن قال : يحرم بيع الشيء بأكثر من سعر يومه لأجل النساء . وقد أورد الشوكاني هذا التفسير في ذكره لحديث ابن مسعود قال : ( نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن صفقتين في صفقة، قال سماك : هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساً بكذا ، وهو نقد بكذا وكذا ) وذكر السرخسي: ” أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث عتاب بن أسيد ـ رضي الله عنه ـ إلى مكة ، وقال : ( انههم عن شرطين في البيع ، وعن البيع وسلف ، وعن بيع مالم يقبض ، وعن ربح مالم يضمن ) وبه نأخذ . وصفة الشرطين في البيع : أن يقول : بالنقد بكذا ، وبالنسيئة بكذا , وذلك غير جائز …) وظاهر كلام السرخسي أن العلة في عدم الجواز ـ عند الأحناف ـ هي الربا ؛ فإن تفسير سماك بن حرب للحديث يدل على تحريم زيادة ثمن السلعة المؤجل عن سعرها يوم بيعها ؛ لأن البائع يجمع هنا صفة النقد والنسيئة في صفقة واحدة ، فلا يكون له إلا أوكسهما أو الربا ، لا يستحق إلا رأس ماله ، فإن أخذ زيادة فقد أربى (33) باب النهى عن بيعتين في بيعة 72 - حدثني يحيى عن مالك، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة. وصله الترمذي عن أبي هريرة في 12 - كتاب البيوع، 18 - باب ما جاء في بيعتين في بيعة. وقال: حسن صحيح. والنسائي في: 44 - كتاب البيوع، 73 - باب بيعتين في بيعة. 73 - وحدثني مالك، أنه بلغه أن رجلا قال لرجل: ابتع لي هذا البعير بنقد. حتى أبتاعه منك إلى أجل. فسئل عن ذلك عبد الله بن عمر. فكرهه ونهى عنه.
القرض اول ما يبتدأ به هو الالتزام بالاداء. يعني عدم تملك الشيء المشترى و انمى اشتراء التزام اولا ثم بعد الانتهاء من الالتزام يمكن القول باننا نملك الشيء المشترى. و أظن ان الشراء هو نعمة من نعم الله التي اكرمنا بها و لا يقبل الله أن يتخللها عامل الالتزام لأنه ينقص من مكرمة الشراء !! كأنك تشتري بنوع من الاذلال و هذا لا يحبذه الله لأنه كما قلت الدين يحفظ الحياة و الكرامة و كل ما يسيء للحياة و الكرامة فهو يسيء للدين و ارادة الله التي هي اكرام و تكريم الانسان. هو بالضبط مثال تفاحة ادم … الله كرمه بالجنة و اتى ابليس ليسيء لكرامته بأن زين له مالم يكرمه الله به. و هذفه الاساءة لإرادة الله قبل الاساءة لآدم و نجح في ذلك. و هذا هو التعليل المنطقي لربط الربا بالحرب مع الله. فالتفاحة هي الربا الشيطان هو ابليس الانسان هو ادم و حواء الارادة الالاهية هي تكريم الناس. البنك يقصف تلك الكرامة. و بالتالي يقصف ارادة الله. و كل من ساهم في تلك الحرب فليأذن بحرب معاكسة من الله. و الله أعلم
Dr mohamed talal Peut on considerer les nouveaux produits proposés par les banques marocaines comme solutions alternatives,dernierement par curiosite j ai demande une simulation aupres d une institution qui propose des produits islamiques le cout total du financement depasse largement le taux d interet "normal"
Ce n'est pas le prix qui compte. C'est le contrat. Prochainement je publie une vidéo sur cela. C'est une alternative mais elle a encore quelques lacunes
مالم نعتز بهويتنا و لغتنا و لغتنا و تطوير حلول من واقعنا لتعزيز الإبداع و الابتكار ، فسنضل سجيني التبعية الغربية بحلول ترقيعية، تفقيرية و تجهيلية. الحضارة تصنع و لا تستورد.
السلام عليكم من فضلك سؤال عن بيع سكن بالايجار المنتهي بالتمليك في الجزائر حيث يسدد المكتتب في هذه الصيغة كل شهر ثمن السكن على اقساط شهرية. مع العلم انه يوجد بند في العقد على ان ثمن السكن قابل للمراجعة فهل يعتبر هذا عقد ربوي بارك الله فيك
لماذا الزكاة تزيد كل عام؟؟؟؟؟؟؟يعني فيها إن في قيمة المال هو ينقص و إلا ما كانت الزكاة تزيد كل عام.و لكن بالذهب تبقى قيمة الزكاة ثابتة و منه لا يمكن قياس المال بنفس فتاوى الذهب
@@Dr_Lahlouبما أنه ينقص في قيمته يعني تمت سرقتك من طرف الحكومة و عليك أن تسترجع قيمة مالك .و بما أنه يتآكل سنة عن أخرى عكس العملات القديمة في وقت النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته رضوان الله عليهم فيستحيل أن يفتى بنفس الفتاوي نسخ لصق يجب الإجتهاد و إلا فحتى الزكاة فيها ربا لأنه المفروض قيمتها تكون ثابتة لا تتغير أبدا و لا تزيد .أرجو أن تتقبلني برحابة صدر و شكرا
الزكاة ستحاسب عليها أنت لا الحكومة، وبالتالي فعليك ربع العشر إن تجاوز نصابك نصاب الذهب أو الفضة، وهي تطهير لمالك وما نقص مال من صدقة كما في الحديث، إياك أن تدخل في حسابات ضيقة مع الرزاق العليم،. أما عن نقصان قيمة المال فلعلك لا تتبع أشرطتي، فهي مسألة كررتها وبينتها مرارا وتكرارا وهي مصيبة بسبب الربا والعملات الورقية راجع شريطي عن التضخم وسلسلتي عن الربا ولا يغير منكر بمنكر أكبر منه
@@Dr_Lahlou الزكاة ركن من أركان الإسلام و هذا أمر غير قابل للنقاش.أنا قصدي لماذا عندما يتعلق الأمر بالزكاة يصبح الكلام بالقيمة الفعلية للنقود و عندما يتعلق الأمر بفوائد البنوك تصبح الفتاوى على أساس القيمة الإسمية .يا أخي والله هذا تناقض ما بعده تناقض.يا إما تثبت الزكاة بالقيمة الإسمية للنقود أو يجتهد في باقي الفتاوي لأنه منذ 1972 إختلط الحابل بالنابل بعد فض أمريكا لعنة الله عليها العملات الورقية عن الذهب
السلام عليكم استادي الفاضل لدي سوال جزاك الله انت تتكلم لنا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم السوال ديالي واش فعهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانو ناس تيملكو الاراضي وقدامهم ناس خرين معندهومش تا فين يكلسو بحال اللي واقع دابا شي عندو خلاء من الاراضي واحد اخر معندوش فين يسكن وحاجة اخرى علاش ميتمش تحريم بيع الارض لان الارض ديال الله مديال حتا واحد ولا رجعنا بزاف للارض انلقاو بلي للي ملكها من الاول لمن أدى تمنها
اخي انا فتحت حساب التوفير في مصرف قطر الإسلامي عشان أوفر فلوس شهريا لكن بعد استعمالها ٣ أشهر نزل لي فائدة بنسبة ٢٪. هل أغلق حساب التوفير وهل هذه هي الربا؟ موظف المصرف قال لي نحن نستثمر اموالك وفق الشريعة الإسلامية وانا لست متأكد إن أثق بكلامه أو لا.
هاد الافكار بادن الله خاس ترجع للمدرجات دجامعات الاقتصاد والتسير ويجب التطبيع معاها بحالا طبعو معا الربى فتجد اغلب المدرسين هناك جاهلين بها اما قصدا او اهمالا ومين كيوصلو لها غالبا كيعتبروها طابوهات فالفكر الاقتصادي وعنداك تهضر وحنا ماشي هنا نشوفو حلال من حرام كيغول عليك الموضوع اوادا اجتهد كيعطيك غا عناوين مبهمة يقولك بحت عليهوم لراسك
@@tarikelkaghatالسلام عليكم ورحمة الله على ماكيبان ليا حصلتي لحقاش شريتي منزل او سيارة بالربا وداك شي علاش مامتفقش مع الدكتور ياك صافي فهمنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هدا الرجل معجزة حقيقية ياريت صوته يصل العالم باكمله و يترجم إلى جميع اللغات
فعلا الشكر قليل في حقه
جزااااك الله خيرا كثيرا
المحتوى قيم جدا بارك الله في الدكتور لحلو
مع الاسف المحاور لم يضفي دينامية على الحوار ، و كلما طرح سؤالا إلا و أحسست بالملل من سؤاله
المرجو التنبه للأمر
حلقة ممتعة جدا ومفيدة للغاية لمن اراد الإستفادةوما شاء الله نعم الشباب المسلم المثقف!حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم .
Quelle présentation quelle explication quel grand monsieur, mn tounes je suis honoré de vous écouter, je représente vos idées pensées en Tunisie ❤
جزاك الله خيرا القليل من يقدم محتوى ممتاز مثل هذا المحتوى
جزاك الله عنا كل خير و بارك لك في علمك و نفعك و نفعنا به و أعانك عل الثبات على الطريق المستقيم.
Merci pour l'excellent résumé de la 42min50sec à la fin, qui explique Très bien la triste réalité de la société Marocaine, l'hyper consommation ( maladive souvent... elle compense un mal être profond ) le manque de temps pour méditer et apprendre plus sur notre religion, approfondir les grands titres ! Notre société Marocaine est très très très malade ! Par la volonté du paraitre, du plus plus.... plus que le cousin, mieux que le voisin, une concurrence à la con pour prouver je ne sais quoi... !? si on n'a pas une certaine Lucidité, une maturité, temps de remise en question, un éveil des consciences, base en psychologie,.... difficile de saisir votre Message Dr LAHLOU ! car bcp sont des suiveurs aveugles ! Bonne continuation dans la transmission de votre savoir. Baraka allah Fik
السي محمد طلال أطلب الله ان يحفظك في إيمانك وأن يحفظك في دينك وأن يحفظك من كل سوء ومن أصحاب السوء.
تفسير سهل ومبسط لمفاهيم أقتصادية مهمة
جزاكم الله كل خير
تبارك الله على علمكم و عملكم... اذا امكن ترجمة المقابلات مع دكتور محمد طلال الحلو للانجليزية لانو فيه مسلمين مهتمين جداً في فهم الاقتصاد الاسلامي و لكن لا يتحدثون العربية او الفرنسية او الدارجه المغربية. مع العلم هذه المقابلة مفيدة جداً و اللغه العربية المتحدث بيها واضحه و مبسطه ربنا يجزاكم خير عننا أجمعين.
جزاك الله عنا كل خير كفيت ووفيت
الله يكثر من امثالك جزاكم ألله خيرا 🤲🤲
بارك الله فيك اخي طلال في علمك ورزقك الله حسن الخاتمة.❤
دكتور محمد في المستوى الرفيع
الله ينفع بكم يارب ويحفضكم يا احباب 💙
Allahouma barik, un niveau intellectuel incroyable 🙏
excellent podcast, d'ailleurs certains pays sont dans une mauvaise posture à cause du ratio d’endettement des ménages qui est quasiment le double (180% pour le canada, 130% pour le UK et les USA, plus que 100% en france)
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير.. ونفع الله بكم
جزاك الله خيرا دكتور
جزاكم الله خيرا
تبارك الله عليك انسان متمكن. ها الشباب اللي بغات الأمة
شكرا جزيلا
جزاكم الله خيرا ❤
رائع جدا خوتي الأفاضل وتحية إجلال لسي الحلو
لا نساير العصر الا بما يرضي رب العزة وهو سبحانه قد تجاوز بنا كل العصور وقد علمنا نتائج الشرائع الى ما وراء الحياة فلا يصح الا ما قال وأمر به رب العرش العظيم. فصل الخطاب
وفقكم الله، حلقه مفيده جدا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم.حلقة مفيدة.
جازاك ألله رب العالمين بكل خير
السلام عليكم، جزاكم الله خيرا على هذا البودكاست.سيكون افضل لو كانت جودة الصوت جيدة
بارك الله فيكم
بارك الله فيكم...
شكرا
بارك الله فيك شيخنا
السلام عليكم، جزاكم الله خيرا على هاد البودكاست لي واحد الطلب هل من الممكن نشوفو هاد الحلقات فسبوتيفاي اولا آبل بلاي للاستماع
معلومات شاملة و جامعة بعدها لا تحتاج الفتاوى المتراطمة
بارك الله لكم في علمكم و زادكم علما
عندي ملاحظة على الأخ لي تيحاور الدكتور صراحة أسلوب عندو ممل و تيجيب النعاس خاص يخدم على طريقة الحوار و إدارة مثل هاته المقابلات
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جازاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خيرا وبارك في علمكم لو رفعت السوط قليلآ كان أفضل
شكون بحالي ماعمري صوتت على شي حزب ولكن نصوت على دكتور محمد طلال كرئيس للحكومة؟
merci
هل يمكن ان تشرح لنا عن الابناك التشاركية وهل هي فعلا تتعامل معملة شرعية ،
مقدم البرنامج اسئلة في المستوي ولكن فيق معنا اصحبي عصبتيني
Banque d'etat du maroc تحدثم دكتور عن ان علماء من فاس وقفوا ضد انشاء بنك المركزي،
هل امكن ذكر المصدر لمن يحب الاطلاع؟
Jazaka Allaho khayran pour "ijtihad". Ma question concerne le MARCHÉ MONETAIRE" . comme il ne s'agit pas d'un prêt, et que le citoyen n'impose aucune condition a la banque, est ce que le % dy gain versé par la banque edt un RIBA haram ?
قل اتعلمون الله دينكم، الربا حرام لا نقاش في كلام الله، ومن له شك في القرآن فاليعد النظر في إيمانه. تعالو إلى أروبا وسترون ماذا فعلت الربا في الناس.
السلام عليكم دكتور لحلو لدي سؤال : في هذا الواقع الاقتصادي الذي تسميه ربوي هل يمكن تحديد الفئة او الفئات المستفيدة و المتضررة و من منهم مطالب بتغيير المنظومة الاقتصادية لارساء قواعد العدالة و الانصاف . تحياتي
خاصك تكون وزيرا للإقتصاد...لكل اختصاص أهله...
*Commentaire de Référencement*
د. دكتور محمد كلامك جميل ومفييد ولكن إذا تكلمت بالدارجة المغربية أو بالفرنسية نضيع ...نتمنى منك أن تبسط الكلام أو تضع ترجمة حين تتكلم بالفرنسية. وفقك الله
❤❤ تم
سلام عليكم سي محمد طلال بغينا شي حلقة عل أسباب الازمه العالمية ديال 2008
right
السلام عليكم الاخ الكريم ما حكم الشرع في شراء منزل هو ملك للبنك بالتقسيط و جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم
السلام عليكم دكتور لحلو،
عساك بألف خير إن شاء الله،
لدي مسألة شخصية أريد منك أن أتواصل معك لأجلها،
أنا ليس لدي حساب على تويتر، و وددت لو تواصلت معك على الهاتف لكي أستطيع شرح تفاصيل الموضوع،
و لك الأجر إن شاء الله مع جزيل الشكر و الإمتنان.
جزاكم الله خيرا دكتور ,, ارجو مراعاة غير المتحدثين باللغة المغربية لتعم الفائدة
سلام اخي العزيز، من فضلك هل شراء السيارة من المستودع عوضا عن البنك علما هناك زيادة هل هناك ربا
مشكل فالصوت ضعيف من فضلكم حسنوا جودة الصوت
اغلب الناس اصبحوا يشتكون من الغلاء وقلة البركة ⁉️⁉️ولن يفكروا في اصل ذلك انها الربا الربا الربا في كل شيء
سلام عليكم دكتور ؤريد ان اشتري السكن بمن تنصحني البنك الربوي ام التشاركي
ارجوكم تنزلوا بالترجمة بعد كل جملة بالفرنسية او بالدراجة احنا بنوعااااااااااااااني يا بيه ولكم جزيل الشكر
شكرا جزيلا لك اتمنى ان تتحدث لنا عن قرض شرف
( فرصة ) لحاملي المشاريع من فضلكم وشكرا
موجود في صندوق وصف الشريط
تبارك الله عليك ما احوجنا الى المحتوى الهاذف
إذا أردنا أن نضع منظومة مصرفية إسلامية حلال من أين نبدء دكتور وبارك الله فيك
تكلم اخي العزيز اللغه العربيه ، معلومات مهمه في إطار لا تستوعب جزء من مفرداته
استاذ جزاك الله خير...هل الفوائد على الموال في حساب التوفير ....مع العلم انه حساب يمكن ان تسحب منه وقت ما تريد مثل بنك سياش
الفوائد البنكية ربا
"حتى لا يكون دولة بين الأغنياء منكم" سورة الحشر ، باش لفلوس مايكونوش متداوالين غير بين الاغنياء
الربى تجعل الغني يبقى بل يزداد غنى و الفقير يزداد فقر و اولاد سيدنا يعقوب اكبر شاهد و نمودج في هذا العصر
سلام عليكم أستاذ ما رأيكم في لا ربا في الفلوس ولو راجت رواج النقدي
كلام لا عبرة به
czcams.com/video/vHqk0QxGzdY/video.html
👍👍👍
شكرا استاذي. هل القروض التي تقرضها الدول هي ربا.
كل قرض جرّ نفعاً مشرواطاً من المقترض إلى المقرض فهو ربا
17:10 مؤسسة ربحية نعم، ولكن يحتمل انه قد تنازل عن الربح في هذه العملية
و احل الله البيع و حرم الربا
السلام عليكم كلامكم معقول دكتو ر ولكن هل ارتفاع اسعار السكن بشكلمهول وعدم تنظيم اوتقنين الكراء الذي بلغ درجة من التوحش في رسوم الكراء وغياب ضمان حق المكتري والكاري على حد سواء ليس بربا يجب ان تطلعوا على احوال الناس مع الكراء لكي تعرفوا حجم الترابي والاغتناء الفاحش لكي تقيموا الوضع عن قرب
سببه الربا
هل الكراء هو نفسه الاجار؟
@@hadialagha4730نعم الكراء هو الايجار
@@hadialagha4730 اي
إذا كان المسكن من مال حرام فلا تنتظر من الابناء ان يفعلوا به خيرا.
الهدف من كل هدا الكلام المبرمج هو تحريم الربا، وهو يعلم بأن الدولة كاملة وهو يعيش وسطها تعيش بالقروض. انا اطلب منه وبدون تفاسير ان يقراء القراءن بتمعن..
Que pensez-vous de ce que dit SHAHROR lah irehmou sur ce sujet
Il dit des bêtises
Voir mes vidéos dans cette même playlist
ناهيك عن مخالفات بيع مالا تملك
و غرامات التأخير و هو ربا الجاهلية
تملك هته البنوك التي تسمى بالتشاركية من طرف البنوك التي تسمى تقليدية و إشتراكهما في رأس المال "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ"
تفصيل ما جاء في النص و بطلان دعوى الإجماع
كتاب الموطأ - الإمام مالك - ج ٢ - الصفحة ٦٦٣
بَلَغَهُ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ: «اشْتَرَى سِلْعَةً بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ»، قَالَ مَالِكٌ: «فِي رَجُلٍ ابْتَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ نَقْدًا، أَوْ بِخَمْسَةَ عَشَرَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، قَدْ وَجَبَتْ لِلْمُشْتَرِي بِأَحَدِ الثَّمَنَيْنِ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ إِنْ أَخَّرَ الْعَشَرَةَ كَانَتْ خَمْسَةَ عَشَرَ إِلَى أَجَلٍ، وَإِنْ نَقَدَ الْعَشَرَةَ كَانَ إِنَّمَا اشْتَرَى بِهَا الْخَمْسَةَ عَشَرَ الَّتِي إِلَى أَجَلٍ»، وقال مالك: في رجل اشترى من رجل سلعة بدينار نقدًا، أو بشاة موصوفة إلى أجل قد وجب عليه بأحد الثمنين: أن ذلك مكروه لا ينبغي؛ لأن رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قد نهى عن بيعتين في بيعة، وهذا من بيعتين في بيعة"([6]).
قال الشوكاني: أما التفسير الذي ذكره أحمد عن سماك ، وذكره الشافعي ففيه متمسك لمن قال : يحرم بيع الشيء بأكثر من سعر يومه لأجل النساء .
وقد أورد الشوكاني هذا التفسير في ذكره لحديث ابن مسعود قال : ( نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن صفقتين في صفقة، قال سماك : هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساً بكذا ، وهو نقد بكذا وكذا )
وذكر السرخسي: ” أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث عتاب بن أسيد ـ رضي الله عنه ـ إلى مكة ، وقال : ( انههم عن شرطين في البيع ، وعن البيع وسلف ، وعن بيع مالم يقبض ، وعن ربح مالم يضمن ) وبه نأخذ . وصفة الشرطين في البيع : أن يقول : بالنقد بكذا ، وبالنسيئة بكذا , وذلك غير جائز …)
وظاهر كلام السرخسي أن العلة في عدم الجواز ـ عند الأحناف ـ هي الربا ؛ فإن تفسير سماك بن حرب للحديث يدل على تحريم زيادة ثمن السلعة المؤجل عن سعرها يوم بيعها ؛ لأن البائع يجمع هنا صفة النقد والنسيئة في صفقة واحدة ، فلا يكون له إلا أوكسهما أو الربا ، لا يستحق إلا رأس ماله ، فإن أخذ زيادة فقد أربى
(33) باب النهى عن بيعتين في بيعة 72 - حدثني يحيى عن مالك، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين في بيعة.
وصله الترمذي عن أبي هريرة في 12 - كتاب البيوع، 18 - باب ما جاء في بيعتين في بيعة. وقال:
حسن صحيح.
والنسائي في: 44 - كتاب البيوع، 73 - باب بيعتين في بيعة.
73 - وحدثني مالك، أنه بلغه أن رجلا قال لرجل: ابتع لي هذا البعير بنقد.
حتى أبتاعه منك إلى أجل. فسئل عن ذلك عبد الله بن عمر. فكرهه ونهى عنه.
القرض اول ما يبتدأ به هو الالتزام بالاداء. يعني عدم تملك الشيء المشترى و انمى اشتراء التزام اولا ثم بعد الانتهاء من الالتزام يمكن القول باننا نملك الشيء المشترى.
و أظن ان الشراء هو نعمة من نعم الله التي اكرمنا بها و لا يقبل الله أن يتخللها عامل الالتزام لأنه ينقص من مكرمة الشراء !! كأنك تشتري بنوع من الاذلال و هذا لا يحبذه الله لأنه كما قلت الدين يحفظ الحياة و الكرامة و كل ما يسيء للحياة و الكرامة فهو يسيء للدين و ارادة الله التي هي اكرام و تكريم الانسان.
هو بالضبط مثال تفاحة ادم … الله كرمه بالجنة و اتى ابليس ليسيء لكرامته بأن زين له مالم يكرمه الله به.
و هذفه الاساءة لإرادة الله قبل الاساءة لآدم و نجح في ذلك.
و هذا هو التعليل المنطقي لربط الربا بالحرب مع الله.
فالتفاحة هي الربا
الشيطان هو ابليس
الانسان هو ادم و حواء
الارادة الالاهية هي تكريم الناس.
البنك يقصف تلك الكرامة.
و بالتالي يقصف ارادة الله.
و كل من ساهم في تلك الحرب فليأذن بحرب معاكسة من الله. و الله أعلم
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم .
Dr mohamed talal Peut on considerer les nouveaux produits proposés par les banques marocaines comme solutions alternatives,dernierement par curiosite j ai demande une simulation aupres d une institution qui propose des produits islamiques le cout total du financement depasse largement
le taux d interet "normal"
Ce n'est pas le prix qui compte. C'est le contrat. Prochainement je publie une vidéo sur cela. C'est une alternative mais elle a encore quelques lacunes
مالم نعتز بهويتنا و لغتنا و لغتنا و تطوير حلول من واقعنا لتعزيز الإبداع و الابتكار ، فسنضل سجيني التبعية الغربية بحلول ترقيعية، تفقيرية و تجهيلية. الحضارة تصنع و لا تستورد.
vitesse x1.50 bach tjib ta3adoul !
أستاذ من فضلك هل يعتبر قرض مؤسسة محمد السادس بدون فائدة ربا ايضا ام لا؟ وشكرا
فلخر بديتي كاتحشي لهضرا لماكنونالضز 😂
السلام عليكم من فضلك سؤال عن بيع سكن بالايجار المنتهي بالتمليك في الجزائر حيث يسدد المكتتب في هذه الصيغة كل شهر ثمن السكن على اقساط شهرية. مع العلم انه يوجد بند في العقد على ان ثمن السكن قابل للمراجعة فهل يعتبر هذا عقد ربوي بارك الله فيك
أفكارك صحيحة ومكن تطبيقها . ولكن أساسها هو مبادئ مستمدة من الدين . ماذا لو كان الدين فاسد؟
ليس باحتمال عند التمحيص
czcams.com/play/PLLulTscwbmQHFcoc98mdgW0_WDFiX-TjU.html
أين تعريف الربا تدخل إلى الموضوع بانيا الأمرعلى أنه ربا
حرام يحط فلوس في الكرا جملة غير مضبوطة فلوس الكرا نفقة يؤجر عليها رب الأسرة.
لا يوجد اقتصاد اسلامي، هي معاملات كان يتعامل بها الناس قبل مجيء الاسلام، فأقر بعضها و حرم أخرى و الله أعلم..
لماذا الزكاة تزيد كل عام؟؟؟؟؟؟؟يعني فيها إن في قيمة المال هو ينقص و إلا ما كانت الزكاة تزيد كل عام.و لكن بالذهب تبقى قيمة الزكاة ثابتة و منه لا يمكن قياس المال بنفس فتاوى الذهب
لا تزيد كل عام. مالك ينقص كل عام
@@Dr_Lahlouبما أنه ينقص في قيمته يعني تمت سرقتك من طرف الحكومة و عليك أن تسترجع قيمة مالك .و بما أنه يتآكل سنة عن أخرى عكس العملات القديمة في وقت النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته رضوان الله عليهم فيستحيل أن يفتى بنفس الفتاوي نسخ لصق يجب الإجتهاد و إلا فحتى الزكاة فيها ربا لأنه المفروض قيمتها تكون ثابتة لا تتغير أبدا و لا تزيد .أرجو أن تتقبلني برحابة صدر و شكرا
الزكاة ستحاسب عليها أنت لا الحكومة، وبالتالي فعليك ربع العشر إن تجاوز نصابك نصاب الذهب أو الفضة، وهي تطهير لمالك
وما نقص مال من صدقة كما في الحديث، إياك أن تدخل في حسابات ضيقة مع الرزاق العليم،.
أما عن نقصان قيمة المال فلعلك لا تتبع أشرطتي، فهي مسألة كررتها وبينتها مرارا وتكرارا وهي مصيبة بسبب الربا والعملات الورقية
راجع شريطي عن التضخم وسلسلتي عن الربا
ولا يغير منكر بمنكر أكبر منه
@@Dr_Lahlou الزكاة ركن من أركان الإسلام و هذا أمر غير قابل للنقاش.أنا قصدي لماذا عندما يتعلق الأمر بالزكاة يصبح الكلام بالقيمة الفعلية للنقود و عندما يتعلق الأمر بفوائد البنوك تصبح الفتاوى على أساس القيمة الإسمية .يا أخي والله هذا تناقض ما بعده تناقض.يا إما تثبت الزكاة بالقيمة الإسمية للنقود أو يجتهد في باقي الفتاوي لأنه منذ 1972 إختلط الحابل بالنابل بعد فض أمريكا لعنة الله عليها العملات الورقية عن الذهب
ومن قال بأن السكن ضرورة السكن ليس ضرورة يمكن ان ننام في الشوارع والانسان يعيش مرتاح،
حتى بعض الكلام ليس ضرورة وتركه خير من قوله
الدكتور يقصد انه ليس بالضرورة امتلاك السكن و لاكن يمكن إكترائه ووو
al mohawir jab lia n3ass
هناك من يقول أن "الفائدة البنكية" كانت ربى قبل فك الارتباط بين قيمة الدولار و الذهب على عهد نيكسون، أما بعد ذلك فلم تعد ربى، كيف تجيبون على ذلك وشكرا
هنا
czcams.com/video/4MnffR12iAE/video.html
@@Dr_Lahlou جزاكم الله خيرا
السلام عليكم استادي الفاضل لدي سوال جزاك الله انت تتكلم لنا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
السوال ديالي واش فعهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانو ناس تيملكو الاراضي وقدامهم ناس خرين معندهومش تا فين يكلسو بحال اللي واقع دابا شي عندو خلاء من الاراضي واحد اخر معندوش فين يسكن وحاجة اخرى علاش ميتمش تحريم بيع الارض لان الارض ديال الله مديال حتا واحد ولا رجعنا بزاف للارض انلقاو بلي للي ملكها من الاول لمن أدى تمنها
في الحديث
من أحيا أرضا مواتا فهي له
ابحث عن شرحه تستفيد
ذرو ما بقي من الربا
أخي لا تعطي أي بديل حقيقي و عملي. لو توقف تمويل الشركات و البناء و الصناعة من طرف الأبناك سوف ينهار الإقتصاد. مرة أخرى ما هو البديل؟
czcams.com/play/PLLulTscwbmQHC4J9GbnHTwzAKkgUKCcbJ.html
اخي انا فتحت حساب التوفير في مصرف قطر الإسلامي عشان أوفر فلوس شهريا لكن بعد استعمالها ٣ أشهر نزل لي فائدة بنسبة ٢٪. هل أغلق حساب التوفير وهل هذه هي الربا؟
موظف المصرف قال لي نحن نستثمر اموالك وفق الشريعة الإسلامية وانا لست متأكد إن أثق بكلامه أو لا.
إن كان الحساب اسلاميا فالغالب هي أرباح من استثمارات استثمروها لك
@@Dr_Lahlou إذن فهي حلال
ترجع للهيئة الشرعية للمصرف إن شككت في الأمر
هاد الافكار بادن الله خاس ترجع للمدرجات دجامعات الاقتصاد والتسير ويجب التطبيع معاها بحالا طبعو معا الربى فتجد اغلب المدرسين هناك جاهلين بها اما قصدا او اهمالا ومين كيوصلو لها غالبا كيعتبروها طابوهات فالفكر الاقتصادي وعنداك تهضر وحنا ماشي هنا نشوفو حلال من حرام كيغول عليك الموضوع اوادا اجتهد كيعطيك غا عناوين مبهمة يقولك بحت عليهوم لراسك
بالعكس را الاخ لي جاهل بالبنوك معرفتش كفاش شد دكتوراه فالاقتصاد الاسلامي و هو معندو تا دراية بالبنوك .
يا ريت نتقابل مع الاخ فشي بودكاست باش نشرح ليه شنو تدير بنك و ناقش معاه كل ما جاء في هدا الفيديو لبنسبة ليا غامض و غير واضح
@@tarikelkaghatالسلام عليكم ورحمة الله على ماكيبان ليا حصلتي لحقاش شريتي منزل او سيارة بالربا وداك شي علاش مامتفقش مع الدكتور ياك صافي فهمنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@@tarikelkaghat مايمكنش تقابل معااه باجازة فالاقتصاد والتدبير ولا شي باك + 2 من التكوين ف الكوميرس
@@mehdialaoui1432
مشي قراية باش تتفهم هدشي انا عندي تجربة 6 سنين فمركز ادارة بنك
للأسف المقدم ليس في مستوى هذا النقاش