@@user-ug8bo6bo9h تلك الجماعة من المراهقين والمرضى مختلفة عن الجماعة القديمة التي فيها علماء وأفاضل. حلقات السيد تثبت أن مصحف عثمان كله من القرآن، ولا تثبت أن كل القرآن موجود في مصحف عثمان. الحلقات تثبت عدم الزيادة، ولا تنفي النقصان.
اللهم صل على محمد وآل محمد سؤال حاولت أوصله للسيد ولكن فشلت ما المانع العقلي او الرد العقلي على من يقول ان الله تجلى في خلقه اي ان الله تجلى بفلان ( فكان فلان هو الله )
لو كنت تعرف ما هو المقبول عقلا و ما هو الغير مقبول عقلا فيما يخص الواجب بالذات ، بل لو كنت تعرف فقط وجوب الوجود للذات الالهية المقدسة لكفى ذلك في ان ترد على اي اشكال يرد عليك حتى لو كان خارج ما كتبته و سألت عنه .. فيا اخي انت تسأل ما المانع من ان يتجلى الله بأحد فيكون هو الله ، و هذا ليس غير مقبول عقلا فقط ، بل هو (مستحيل) عقلا ايضا ، لأن هذا يعد من الحلول ، و الواجب بالذات (مطلق ) في وجوده و غير (محدود) ، و من وصفت بأنه يتجلى فيه ، هو (محدود) ، فحتى👈 بافتراض جواز الحلول👈( تنزلا افتراضي) فهو ايضا لا يصح عقلا فيمن سيتجلى فيه ، لأن المُتَجلى فيه محدود و المتَجلي غير محدود ، و يستحيل عقلا ان يكون حالا فيه 😁 كما ان الحلول مع👈 افترااااضه 👈اما ان يكون👈 مضطرا اليه 👈او هو شأن👈 من شؤونه ، 👈 و الاول باطل لكونه يستلزم 👈احتياج الواجب الى غيره ، 👈و احتياجه الى غيره يفضي 👈لبطلان الوجوب الثابت عقلا ، (فيتبين مما سبق بطلان ما افترض اولا )، (و الثاني باطل لكونه ليس من خصائص الواجب الغير مسبوق بعدم او وجود غيره.) و هذا دليل عقلي قطعي لا يمكن نقضه لو انطبقت السماء على الارض ....
السؤال الي اذا احد عنده علم بعد متابعتي للمحاظرة و تسجيل عدة أمور ماهو المفهوم الصحيح للاضلال و الهداية؟ ولماذا يضل الناس في ديانات عديده مع خشوعهم بحب الله تعالى؟
@@Imnot-fj1yx الحمد لله رب العالمين. طبعا اذا كنت ملحد انت ما اعرف شلون عايش حياتك طبيعي احسك عايش بقلق وتبحث بين المقاطع من هنا وهناك . اعرف يا بشر بعد ما تموت التالي وين؟! خلص كلشي انتهى؟! واذا تتفاجئ بأهوال عظيمة شنو فعلك بذاك الوقت؟! شنو المانع بعبادة الله لا أقل تنجيك من عذاب يوم عظيم اسمع اخي انا ما مستفاد شي من كتابت هذا الكلام لك لكن قد تكون رساله من الله لك استغلالها و لا تستسلم
الشيخ بصدد البحث في مسألة دينية و ليس بصدد الدعاء لهذا و ذاك هل رأيته في حياتك يدعوا للجماعات الشيعية بالنصر في مقاطعه الخاصة بالبحث اما دعم فلسطين فلها رجالها يدعمون فلسطين لكن ليس من خلف الكيبورد
@alo5910 الظّاهر أنّك لا تعلم بأني كنت رافضيّاً فأسلمت، وإسلامي ليس عن جهلٍ وهوىٰ بل عن بحثٍ وعلم، وكنت منخدعاً بسادة الرّوافض ومدافعاً عنهم، وأنا أعلم كلّ ما جرىٰ بين الصّحابة مثل حرب الجمل وصفين مفصلاً، لكنّي أقول: اللّٰهم إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان طاعةً لقول ﷲ سبحانه وتعالىٰ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}، وكنت أظن أنّ حجج الرّوافض متينة وشبهاتهم عظيمة إلىٰ أنْ تحررت من قيد ساداتهم وهداني ﷲ سبحانه وتعالىٰ، وتمسّكت بفهم أصحاب رسول ﷲ ﷺ لكتاب ﷲ والسّنّة لأنّهم عاصرو نزول الوحي وكانو مع النّبي ﷺ، وتركت الخوض في ما جرىٰ بينهم من الفتن والتّعلّق بأخطائهم رضي ﷲ عنهم وأرضاهم، وعلمت بأنّ لآل البيت علينا من الحقوق الشّيء الكثير، علىٰ رأس تلك الحقوق المحبة والموالاة كما قال ﷲ سبحانه وتعالىٰ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}، وقد كُشف عندي عورات دينكم، فإنّ الرّوافض شرّ من وطئ الحصىٰ من كلّ إنسٍ ناطقٍ أو جانِ.
@@Abdullah1998f أنا كسني سابق أعلم بأنك ولدت وترعرت في بيت سني. اختيارك للجمل والكلمات والحجج يدل على ذلك، هكذا يتكلم أهل السنة. على كل حال ما دمت تستطيع الدفاع عن نفسك أمام الله عز وجل يوم القيامة فأنت في أمان. لكن لم يفت الأوان للبحث في التشيع (إن كنت كاذبا) أو إعادة النظر في التسنن إن كنت صادقا. فقط قارن بين صفات نبي الإسلام صلى الله عليه وآله (كما جاءت في كتب الشيعة) وصفات مدعي النبوة في البخاري ومسلم. بطلان التشيع لا يعني بالضرورة صحة التسنن. هناك مذاهب أخرى ليس فيها ما تشكله على التشيع ولكنها ليست سنية.
@@motashaiye لست بحاجةٍ إلى الكذب في مسألةٍ كهذه، فتسنني أنا لا يعني بأنّ الرّوافض إنقرضو ولم يبقَ منهم أحد، ولم أفهم مقصدك من قولك: ، وتسنني لا يعني بأني لن أبحث عن الحق بعد اليوم، بل إني دائماً ما أقول: اللّٰهم إنْ كنت على الصّواب فثبتني عليه وإنْ كنت على الضّلال فإهدني إلى الحق، ومسألة صفات رسول ﷲ ﷺ معروفةٌ عندي، لكنّي لم أجد أنّ ما يرويه أهل السّنّة من سهوه ﷺ وما مثل ذلك منقصةٌ للنّبي ﷺ، فهو بشرٌ مثلنا، ألا ترىٰ قول ﷲ سبحانه وتعالىٰ: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}، وأعلم بأنّك ستقول بأنّكم معشر الرّوافض لا تنكرون كون رسول ﷲ ﷺ بشر، لكنّ عقائدكم تخالف إدعاءاتكم وفيها غلو، أمّا قولك بأنّ بطلان التّشيع لا يعني صحة التّسنن فصحيح، لا يلزم ذلك، لكنني بحثت في المذاهب المنتسبة للإسلام، فالعقيدة الفاصلة بين أهل السّنّة وغيرهم من الشّيعة والأشاعرة والماتريدية والمفوضة والخوارج الإباضية هي في صفات ﷲ سبحانه وتعالىٰ، وإني قد وجدت أهل السّنّة أصابو الحق فيها ووافقو القرآن بل العقل والفطرة، وغيرهم ذهبو يتفلسفون في الشّريعة ويحكّمون عقولهم النّاقصة القاصرة، وأسأل ﷲ تعالىٰ الهداية لنا ولكم.
@alo5910 أمّا إدّعائك بأنّ الصّحابة أبغضو عليّاً رضي ﷲ عنه، فهي مجرد خلافاتٍ سياسية حدثت بينهم، أمّا عقيدتهم فواحدة متماثلة، والقتل الذي حصل بينهم في الفتن لا ننكرها، ونعيد القول بأنّها خلافات سياسية وإجتهادية، غفر ﷲ لهم جميعا، أمّا إدّعائك بأنّ رسول ﷲ ﷺ ما أمر بالتّمسّك بالصّحابة فباطل، فقد ورد في صحيح السّنّة عنه أنّه قال: وقال: ، وحديث الثّقلين نأخذ به ونعمل، لكن العترة ليست منحصرة في عليٍّ رضي ﷲ عنه وولده إذ لا دليل علىٰ ذلك، قال شيخ الإسلام رحمه ﷲ: ، وعليٌّ وإبن عبّاس رضي ﷲ عنهما نقلو إلينا جملةً من أحكام الشّريعة، وأهل السّنّة تمسّكو بهما، وكذلك أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها وأرضاها من أهل بيت رسول ﷲ ﷺ، وهي روت ما لا يقل عن ألفين حديث، قال محمد ناصر الدّين الألباني رحمه ﷲ: وبينه من وجهين: الأوَّل: أنَّ المراد من الحديث في قوله ﷺ: ((عِترتي)) أكثرُ ممَّا يريده الشِّيعة، ولا يردُّه أهلُ السُّنة، بل هم مستمسكون به، ألَا وهو أنَّ العترة فيه هم أهلُ بيته ﷺ، وقد جاء ذلك موضَّحًا في بعض طرقه كحديث الترجمة: ((وعِترتي أهْل بيتي))، وأهل بيته في الأصل: هم نِساؤه صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وفيهنَّ الصِّدِّيقةُ عائشةُ رضي الله عنهن جميعًا...، وتخصيص الشِّيعة (أهل البيت) في الآية بعليٍّ وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، دون نِسائه صلَّى الله عليه وسلَّمَ من تحريفهم لآياتِ الله تعالى؛ انتصارًا لأهوائهم ... الوجه الآخَر: أنَّ المقصود من ((أهل البيت)) إنَّما هم العلماءُ الصالحون منهم -أي من أهل البيت-، والمتمسِّكون بالكتاب والسُّنة؛ قال الإمام أبو جعفر الطحاويُّ رحمه الله تعالى: العِترة: هم أهلُ بيتِه صلَّى الله عليه وسلَّمَ، الذين هم على دِينه، وكذلك المتمسِّكون بأمْره. إنتهىٰ كلامه. وهذا صحيح، وإلا ففي أهل البيت من هم ليسو بعلماء، فلا يصح إتباع من لا علم له، وﷲ الأعلم والهادي.
هذا التساؤب تسائلته منذ بضعة ايام وسعدت عندما وجدت هذا الفيديو اتمنى ان يكون مفيدا ومقنعا
من افضل السادة الي استمع لهم وكلامه حلو ومقنع ، بس نريد جزء ثاني من حلقة تحريف القرآن 🌚🤍
لو كان لردود ذيك الجماعة بموضوع التحريف شوية قيمة كان السيد سوالهم حلقة ثانية 😆✨
تجد حلقات اخرى بقوائم التشغيل
@@user-ug8bo6bo9h
تلك الجماعة من المراهقين والمرضى مختلفة عن الجماعة القديمة التي فيها علماء وأفاضل.
حلقات السيد تثبت أن مصحف عثمان كله من القرآن، ولا تثبت أن كل القرآن موجود في مصحف عثمان.
الحلقات تثبت عدم الزيادة، ولا تنفي النقصان.
ما شاء الله
شكرا سيدنا على هذا التوضيح
جعله الله في ميزان حسناتك
اللهم صل على محمد وال محمد
مشكورين على الجهود
نسألكم الدعاء والمؤمنين
يا الله
اللهم صل على محمد وآل محمد
تعب السيد وهو ماسك المايك.. يفترض ان يوجد حامل للمايك ( استاند )
السيد شال المايك من الستاند
سيدك
نعم سيدنا ونعم منه@@alimubara3956
@@alimubara3956
و ما دخلك انت ، يلا استحي على وجهك و انقلع
سدد الله خطاكم مولانا
شكرا لكم واحسنتم
وفقنا الله وأياكم لكل خير🙏❤️
انصح الشباب بمتابعته... من الصفر الى احدث فيديوا
جزاك الله خيرًا ❤
وفقكم الله بحث قيم جدا جدا ارجو من سماحة السيد ان يبحث موضوع ( ماشاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ) كانه العبارة توحي ان العبد ليس له اي فعل بأرادته
عز الله يعزك
حفظك الله أحسنت
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيكم سيدنا❤
بوركت جهودك ❤
ياليت من السيد يسوي حلقة عن الشعائر الحسينية
بوركت
احسنتم طسب الله انفاسكم
وفقكم الله وحفظكم ..
شرح موفق كالعادة مبدع سيدنا
شكر الله سعيكم مولاي العزيز
رحم الله والديكم ربي يحفظ السيد
بارك الله فيك سيدنا
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
مأجور سيد
❤
يرجى إرفاق تفريغ دروس
اللهم صل على محمد وآل محمد
سؤال حاولت أوصله للسيد ولكن فشلت
ما المانع العقلي او الرد العقلي على من يقول ان الله تجلى في خلقه
اي ان الله تجلى بفلان ( فكان فلان هو الله )
لو كنت تعرف ما هو المقبول عقلا و ما هو الغير مقبول عقلا فيما يخص الواجب بالذات ،
بل لو كنت تعرف فقط وجوب الوجود للذات الالهية المقدسة
لكفى ذلك في ان ترد على اي اشكال يرد عليك حتى لو كان خارج ما كتبته و سألت عنه ..
فيا اخي انت تسأل ما المانع
من ان يتجلى الله بأحد فيكون هو الله ، و هذا ليس غير مقبول عقلا فقط ، بل هو (مستحيل) عقلا ايضا ،
لأن هذا يعد من الحلول ،
و الواجب بالذات (مطلق ) في وجوده و غير (محدود) ، و من وصفت بأنه يتجلى فيه ، هو (محدود) ، فحتى👈 بافتراض جواز الحلول👈( تنزلا افتراضي)
فهو ايضا لا يصح عقلا فيمن سيتجلى فيه ، لأن المُتَجلى فيه محدود و المتَجلي غير محدود ، و يستحيل عقلا ان يكون حالا فيه 😁
كما ان الحلول مع👈 افترااااضه 👈اما ان يكون👈 مضطرا اليه 👈او هو شأن👈 من شؤونه ،
👈 و الاول باطل لكونه يستلزم 👈احتياج الواجب الى غيره ،
👈و احتياجه الى غيره يفضي 👈لبطلان الوجوب الثابت عقلا ، (فيتبين مما سبق بطلان ما افترض اولا )، (و الثاني باطل لكونه ليس من خصائص الواجب الغير مسبوق بعدم او وجود غيره.)
و هذا دليل عقلي قطعي لا يمكن نقضه لو انطبقت السماء على الارض ....
❤❤❤❤❤❤❤
السؤال الي اذا احد عنده علم بعد متابعتي للمحاظرة و تسجيل عدة أمور ماهو المفهوم الصحيح للاضلال و الهداية؟ ولماذا يضل الناس في ديانات عديده مع خشوعهم بحب الله تعالى؟
لأن الله مو موجود بكل اختصار
@@Imnot-fj1yx الحمد لله رب العالمين. طبعا اذا كنت ملحد انت ما اعرف شلون عايش حياتك طبيعي احسك عايش بقلق وتبحث بين المقاطع من هنا وهناك . اعرف يا بشر بعد ما تموت التالي وين؟! خلص كلشي انتهى؟!
واذا تتفاجئ بأهوال عظيمة شنو فعلك بذاك الوقت؟! شنو المانع بعبادة الله لا أقل تنجيك من عذاب يوم عظيم
اسمع اخي انا ما مستفاد شي من كتابت هذا الكلام لك لكن قد تكون رساله من الله لك استغلالها و لا تستسلم
لم يجبرهم وهم يتبعون يعبدون الله كما يشتهون لا كما يريد سبحانه
عندكم هل تثبتون العلم الأزلي السابق بسعادة السعداء وشقاء الأشقياء؟
اول
حي الله كاردفس
czcams.com/users/shortsm3b8C0K3A6c?si=Bem6CC-WZo0sKJFm ثاني👀
كاردفس 😭😭😭💓💓💓
شنو السبب اليخليني ما افهم كلام السيد؟
عدم الاطلاع على الكتب والعلوم الدينية
اذيتم الشيخ بالمقاطعه ….شيخ لا تسمح لهم بذلك … يجب ان يحترموا
فعلا الشيعة ربي لم يهديهم
يلا ولي
@@hassin3264
مجوسي لم يهدك الله تسب الرسول واصحابه وزوجاته
انت يهودي كذاب @@alimubara3956
من علامات النفاق تلبس الكوفيه الفلسطينية ولا تدعو لهم بالنصر امام الناس
الشيخ بصدد البحث في مسألة دينية و ليس بصدد الدعاء لهذا و ذاك هل رأيته في حياتك يدعوا للجماعات الشيعية بالنصر في مقاطعه الخاصة بالبحث
اما دعم فلسطين فلها رجالها يدعمون فلسطين لكن ليس من خلف الكيبورد
@@ZERO-vf1nn
نصيحتي لك لا تصدق معمم خصوصا ذوي العمائم السود فهم اكذب الناس واشدهم نفاقا وكفرا كلهم يدعون انهم ابناء علي رضي الله عنه وهم كاذبون
تدري السيد من أكثى ر الناس الي يصرحون بالدعاء لفلسطين راجع تويتر واصلا في فيديو كامل في القناة تكلم وذكر فلسطين
@@HSN-hm2yq
تدري انه لو سيد حقيقي المفروض دعاءه مستجاب لكن يستغلكم عشان ياخذ الخمس ويتمتع وهو اصله من قم
أنتم الذين تضلون عوام الرّافضة.
اقلب وجهك
@alo5910 الظّاهر أنّك لا تعلم بأني كنت رافضيّاً فأسلمت، وإسلامي ليس عن جهلٍ وهوىٰ بل عن بحثٍ وعلم، وكنت منخدعاً بسادة الرّوافض ومدافعاً عنهم، وأنا أعلم كلّ ما جرىٰ بين الصّحابة مثل حرب الجمل وصفين مفصلاً، لكنّي أقول: اللّٰهم إغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان طاعةً لقول ﷲ سبحانه وتعالىٰ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}، وكنت أظن أنّ حجج الرّوافض متينة وشبهاتهم عظيمة إلىٰ أنْ تحررت من قيد ساداتهم وهداني ﷲ سبحانه وتعالىٰ، وتمسّكت بفهم أصحاب رسول ﷲ ﷺ لكتاب ﷲ والسّنّة لأنّهم عاصرو نزول الوحي وكانو مع النّبي ﷺ، وتركت الخوض في ما جرىٰ بينهم من الفتن والتّعلّق بأخطائهم رضي ﷲ عنهم وأرضاهم، وعلمت بأنّ لآل البيت علينا من الحقوق الشّيء الكثير، علىٰ رأس تلك الحقوق المحبة والموالاة كما قال ﷲ سبحانه وتعالىٰ: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}، وقد كُشف عندي عورات دينكم، فإنّ الرّوافض شرّ من وطئ الحصىٰ من كلّ إنسٍ ناطقٍ أو جانِ.
@@Abdullah1998f
أنا كسني سابق أعلم بأنك ولدت وترعرت في بيت سني. اختيارك للجمل والكلمات والحجج يدل على ذلك، هكذا يتكلم أهل السنة.
على كل حال ما دمت تستطيع الدفاع عن نفسك أمام الله عز وجل يوم القيامة فأنت في أمان.
لكن لم يفت الأوان للبحث في التشيع (إن كنت كاذبا) أو إعادة النظر في التسنن إن كنت صادقا.
فقط قارن بين صفات نبي الإسلام صلى الله عليه وآله (كما جاءت في كتب الشيعة) وصفات مدعي النبوة في البخاري ومسلم.
بطلان التشيع لا يعني بالضرورة صحة التسنن.
هناك مذاهب أخرى ليس فيها ما تشكله على التشيع ولكنها ليست سنية.
@@motashaiye لست بحاجةٍ إلى الكذب في مسألةٍ كهذه، فتسنني أنا لا يعني بأنّ الرّوافض إنقرضو ولم يبقَ منهم أحد، ولم أفهم مقصدك من قولك: ، وتسنني لا يعني بأني لن أبحث عن الحق بعد اليوم، بل إني دائماً ما أقول: اللّٰهم إنْ كنت على الصّواب فثبتني عليه وإنْ كنت على الضّلال فإهدني إلى الحق، ومسألة صفات رسول ﷲ ﷺ معروفةٌ عندي، لكنّي لم أجد أنّ ما يرويه أهل السّنّة من سهوه ﷺ وما مثل ذلك منقصةٌ للنّبي ﷺ، فهو بشرٌ مثلنا، ألا ترىٰ قول ﷲ سبحانه وتعالىٰ: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}، وأعلم بأنّك ستقول بأنّكم معشر الرّوافض لا تنكرون كون رسول ﷲ ﷺ بشر، لكنّ عقائدكم تخالف إدعاءاتكم وفيها غلو، أمّا قولك بأنّ بطلان التّشيع لا يعني صحة التّسنن فصحيح، لا يلزم ذلك، لكنني بحثت في المذاهب المنتسبة للإسلام، فالعقيدة الفاصلة بين أهل السّنّة وغيرهم من الشّيعة والأشاعرة والماتريدية والمفوضة والخوارج الإباضية هي في صفات ﷲ سبحانه وتعالىٰ، وإني قد وجدت أهل السّنّة أصابو الحق فيها ووافقو القرآن بل العقل والفطرة، وغيرهم ذهبو يتفلسفون في الشّريعة ويحكّمون عقولهم النّاقصة القاصرة، وأسأل ﷲ تعالىٰ الهداية لنا ولكم.
@alo5910 أمّا إدّعائك بأنّ الصّحابة أبغضو عليّاً رضي ﷲ عنه، فهي مجرد خلافاتٍ سياسية حدثت بينهم، أمّا عقيدتهم فواحدة متماثلة، والقتل الذي حصل بينهم في الفتن لا ننكرها، ونعيد القول بأنّها خلافات سياسية وإجتهادية، غفر ﷲ لهم جميعا، أمّا إدّعائك بأنّ رسول ﷲ ﷺ ما أمر بالتّمسّك بالصّحابة فباطل، فقد ورد في صحيح السّنّة عنه أنّه قال: وقال: ، وحديث الثّقلين نأخذ به ونعمل، لكن العترة ليست منحصرة في عليٍّ رضي ﷲ عنه وولده إذ لا دليل علىٰ ذلك، قال شيخ الإسلام رحمه ﷲ: ،
وعليٌّ وإبن عبّاس رضي ﷲ عنهما نقلو إلينا جملةً من أحكام الشّريعة، وأهل السّنّة تمسّكو بهما، وكذلك أم المؤمنين عائشة رضي ﷲ عنها وأرضاها من أهل بيت رسول ﷲ ﷺ، وهي روت ما لا يقل عن ألفين حديث،
قال محمد ناصر الدّين الألباني رحمه ﷲ:
وبينه من وجهين:
الأوَّل: أنَّ المراد من الحديث في قوله ﷺ: ((عِترتي)) أكثرُ ممَّا يريده الشِّيعة، ولا يردُّه أهلُ السُّنة، بل هم مستمسكون به، ألَا وهو أنَّ العترة فيه هم أهلُ بيته ﷺ، وقد جاء ذلك موضَّحًا في بعض طرقه كحديث الترجمة: ((وعِترتي أهْل بيتي))، وأهل بيته في الأصل: هم نِساؤه صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وفيهنَّ الصِّدِّيقةُ عائشةُ رضي الله عنهن جميعًا...، وتخصيص الشِّيعة (أهل البيت) في الآية بعليٍّ وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم، دون نِسائه صلَّى الله عليه وسلَّمَ من تحريفهم لآياتِ الله تعالى؛ انتصارًا لأهوائهم ...
الوجه الآخَر: أنَّ المقصود من ((أهل البيت)) إنَّما هم العلماءُ الصالحون منهم -أي من أهل البيت-، والمتمسِّكون بالكتاب والسُّنة؛ قال الإمام أبو جعفر الطحاويُّ رحمه الله تعالى: العِترة: هم أهلُ بيتِه صلَّى الله عليه وسلَّمَ، الذين هم على دِينه، وكذلك المتمسِّكون بأمْره.
إنتهىٰ كلامه.
وهذا صحيح، وإلا ففي أهل البيت من هم ليسو بعلماء، فلا يصح إتباع من لا علم له، وﷲ الأعلم والهادي.