Allah senden razı olsun ne güzel söyledin. Bu söyledikleri benim kanıma dokunuyordu. Kalbim ateşler içindeydi ne yapacağımı bulamıyordum, senin söylediklerin su gibi kalbimin ateşlerini söndürdü
İmamı Hanife ehlibeyt dostu bir hocaydı emeviler ona zorla hutbe okutmak istese de ben ehlibeyt düşmanlarının hutbesini okumam dediği için zindanlara atılıp işkence gören ve işkenceyle ölen kutlu bir adamdır ruhu şad olsun
✔ Hanifi Hakkında Selefimizin Görüşü Bana Saldıracak ve Kötü Söz Söyleyecek Olanlar Aynısını Bu Yazıları Okuyup Selefede Saldırsın Adil İseniz Ebu Hanifi Kâfirdir... Buhari, Ahmed, Safii, Malik, es-Sevri, ibn Uyeyne, Muhammed bin Yusuf el Firyabi, Abdurrahman ibn Mehdi, Ebu Davud ve Ibn Ebi Davud, Tirmizi, Ibn Mace, Hammad ibn Zeyd, Nuaym bin Hammad, Abdurrezzak, Abdullah ibn Mubarek, Veki ibn Cerrah, Yahya bin Yahya, Hammad ibn Suleyman Ebu Davud Süleyman es-Sicistani (Meshur muhadis Ebu Davud) şöyle diyor: İmam Malik, İmam Şafii ve İbn Hanbel Ebu Hanife’nin dalalet içinde olduğunda ittifak etmişlerdir.(Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad 13/383-384) قال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة, فجاء نعي ابو حنيفة, فقال لعنه الله, كان يهدم الاسلام عروة عروة. Buhari Nuaym'dan oda el-Fezari'den nakletti, Sufyan ibn Uyeyne'nin yanindaydik, Ebu Hanifeden bahsedildi dedi ki : Allah ona lanet etsin, o islami islami birer birer yikiyordu حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام Ahmed bin ibrahim'de oda muhammed bin kesir es sananiden oda evzaiden, ebu hanife hakkinda dediki : islamın bağlarını koparmaya çalıştığından başka bir şey yapmadı حدثني هارون بن عبدالله نا عبدالله بن الزبير الحميدي نا حمزة بن الحارث بن عمير من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رجلا يسأل - أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هل هي هذه أم لا فقال مؤمن حقا وسأله عن رجل قال أشهد أن محمدا بن عبدالله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره بالمدينة أم لا فقال مؤمن حقا قال الحميدي من قال هذا فقد كفر قال الحميدي وكان سفيان بن عيينة يحدث عن حمزة بن الحارث // رجاله ثقات adamin biri ebu hanife kabede iken soyle birinden sordu : kabeye inandim ama ama bilmiyorum bu o mu? dediki hakiki bir müslüman peki bir adam ben muhammed bin abdullah nebidir ama kabri medinede olan kisidir bilmiyorum dese?dedi ki hakiki müslümandır el hamidi dediki kim böyle derse kafir olur sufyan ibn uyeynede bunu hamza ibnul harstan nakletti حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال مالك بن أنس ايذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن يسكن malik bin enes dediki evet onun (ebu hanifenin) beldesinde oturulmamalı حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة ebu hanife oldugunde evzai dediki : onu öldüren Allaha hamdolsun, az kaldı islamın bağlarını birer birer koparacaktı Tum ummetin Ebu Hanifeye söylediği kötü sözlerin sahihlerinin toplandığı, Yemen'li Mukbil bin Vadi el-Hadi'nin kitabına muracaat edebilirsiniz, her konuda Ebu hanifeyi kafirlik, sapıklık ve bidatcilik ile suçlayan sahih nakilleri toplamıştır HADİS EHLİ'NİN EBU HANİFE SALDIRIŞI... EBU HANİFEYE demediklerini bırakmamışlar İşte Hadis Elinin O Sözleri ; Ebuşşeyh Tabakat Dedi ki: Asım b. Yezid'i şöyle derken işittim Sufyan es-Sevri söyledi ki: Ebu Hanife hem sapık hemde saptırıcı idi. (Ebuşşeyh Tabakat 2/110) Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel Sufyan es-Sevri: Ebu Hanife’nin iki kere tevbeye davet edildiğini nakleder. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32) Kadı Şerik b Abdillah Şerik:Kufe’nin her köşesinin merkeple dolmasının orada Ebu Hanife’nin görüşünde birisinin bulunmasından daha hayırlı olacağını söyler.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32 Kadı Şerik b Abdillah: Şerik’e sorulur Ebu Hanife’yi neden dolayı tevbeye davet ettiniz Şerik şöyle cevap verdi Küfürden (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/224) Malik b.Enes: Ebu Hanife az kalsın dini yıkacaktı der. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32) Hammad bin Seleme: Ebu Hanife bir şeytandı: Hz Peygamber’in sözlerini kendi görüşlerine dayanarak reddederdi (İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/239)(Ahmed b.Hanbel İlel II/68/428 II/246/1775) Abdullah b.İdris Malik b.Enes’e: bizim yanımızda Alkame ve Esved var diyecek olur.Bunun üzerine Malik -Ebu Hanife’yi kastederek-sizin yanınızda işi ters yüz eden var der.Ahmed b.Hanbel bunu söylerken elini ters yüz eder.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.I/194(1036) Abdullah b.Mubarek vefatından kısa bir süre önce Ebu Hanife’nin sözlerini kaldırıp atmıştır (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/242/1749) Ahmed b.Hanbel Evzai’nin Ebu Hanife’den hiç rivayet almadığını çünkü bu konuda onu ayıpladığını söyler (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel II/202)
@@auadullahal-ghari5560 Allah cc ahirette kim kafir kim müslüman kim fasık bunun hükmünu verecektir dedigim gibi boynuzsuz keci boynuzlu keciden hakkıni alcagi günü bekleyelim inşAllah ...
@@auadullahal-ghari5560 imam ebu hanife ümmetin şerefli alimlerindendir ben bu sekilde inaniyorum sen öyle inan ahirette herkez kendi söylemiyle muhatap olacak selef alimleride bir insan bunu unutma ve günahsiz degiller peygamber degiller
FURKAN Hazarbeyoğlu yahu Allah sizi köreltmiş !! Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
*EBÛ HANÎFE İLE HÂK ARASINDA PERDE VARDIR* Abdurrahman b. Mehdî rahimehullah Ebu Hanife’yi ancak şöyle diyerek anardı: بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَقِّ حِجَابٌ *“Onunla hak arasında perde vardır.”*[52] ============== [52] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Fesevi Marife (2/784) Hatib Tarih (13/432) Neşru’s-Sahife (s.310)
*EBÛ HANÎFE YÖNETİCİYE AYAKLANMA GÖRÜŞÜNDE OLAN BİR MÜRCİÎ İDİ* Abdullah b. İdris dedi ki: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى دَرَجَتِهِ وَرَجُلَانِ يَسْتَفْتِيَانِهِ فِي الْخُرُوجِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهُمَا: اخْرُجَا اخْرُجَا *“Ebu Hanife basamağında dururken iki adamın ona İbrahim ile beraber huruc etmek için fetva sorduklarını işittim. Ebu Hanife de onlara:“Ayaklanın, ayaklanın” diyordu.”*[47] Muhammed b. Ebi Halid el-Masisi dedi ki: سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: كَانَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ *“Veki b. el-Cerrah’a Ebu Hanife hakkında sorulunca şöyle dedi:“Mürciî idi ve kılıç (yöneticiye ayaklanma)görüşünde idi.”*[48] Ebu İshak el-Fezari dedi ki: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ *“Ebu Hanife mürcie idi. Kılıç (yöneticiye ayaklanmayı) caiz görüyordu.”*[49] Yusuf b. Esbat rahimehullah dedi ki: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا وَكَانَ يَرَى السَّيْفَ وَوُلِدَ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ *“Ebu Hanife mürcie idi. Kılıç (yöneticiye ayaklanmayı) caiz görüyordu ve fitrat üzere doğmamıştı.”*[50] Abdullah b. el-Mubarek rahimehullah dedi ki: el-Evzai rahimehullah şöyle dedi: احتملنا عن أبي حنيفة كذا وعقد بأصبعه، واحتملنا عنه كذا وعقد بأصبعه الثانية واحتملنا عنه كذا وعقد بأصبعه الثالثة العيوب حتى جاء السيف على أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فلما جاء السيف على أمة محمد لم نقدر أن نحتمله *“Ebu Hanife’ye bir sabrettik, iki sabrettik, üç sabrettik, ta ki Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in ümmetine karşı kılıçla ayaklanma görüşüyle geldi. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in ümmetine karşı kılıçla ayaklanma görüşüne de tahammül edecek değiliz!”*[51] ============== [47] *Sahih.* Ukayli ed-Duafa (4/268) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (367) Neşru’s-Sahife (s.313) [48] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) [49] *Sahih.* Abdullah b. Ahmed es-Sunne (325, 368) Ukayli ed-Duafa (4/268) [50] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) [51] *Sahih.* Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/185) Neşru’s-Sahife (s.307)
Hocaam, Rabbim sizden ve bu videonun yapımında geçen herkezden razı olsun ... Çalışmalarınıza bereket versin ... Çok güzel içerikler hazırlıyorsunuz bizler için teşekkürler :)
Ağlayarak dinledim.Ben Imam Azam Ebu Hanifeyi çook seviyorum.Yorumlardan birine ona dil uzattiğina dair Ehli Sunnet Alimlerinin sozde soyletilerini paylasmis biri.Guya biri toplamis onuda delil gostermis.Onlar kendi aralarında Cer yapabilir.ITIKADI duzgun bir Alimdi,Dinimize en buyuk hizmetleri yapmis bir Alimdi.Çok yardim ve iyilik sever biri,cok çile çekmiş biri.Kimsenin Haddi değil ona dil uzatmak..Allah sizden Razı Olsun..
*EBÛ HANÎFE İSLAM’A EN ÇOK ZARAR VERENLERDEN BİRİYDİ* Abdurrahman b. Mehdi dedi ki: “Hammad b. Zeyd’in şöyle dediğini işittim: سَمِعْتُ أَيُّوبَ وَذُكِرَ أَبُو حَنِيفَةَ فَقَالَ أَيُّوبُ: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} “Ebu Hanife zikredilince Eyyub (es-Sahtiyani)nin şöyle dediğini işittim: *“Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürmek isterler. Allah ise kâfirler hoşlanmasa da mutlaka nurunu tamamlayacaktır.”*[3] Abdurrahman b. Mehdî rahimehullah dedi ki: ما أعلم في الإسلام فتنة بعد فتنة الدجال أعظم من رأي أبي حنيفة *“İslam’da Deccal fitnesinden sonra Ebu Hanife’nin görüşünden daha büyük bir fitne bilmiyorum.”* [4] [3] Sahih. Ukayli ed-Duafa (4/268) Fesevi Marife (2/785) Neşru’s-Sahife (s.325) [4] Sahih. Hatib Tarih (13/416)
Assalamualeykum ve rehmatullah ve barakatuh. Hoş geldin canım kardeşim. Rabbım seni dünyada ve ahirette yalnız bırakmasın. Seni ve sevdiklerini en sevgili kulları arasına katsın. ☝️
*EBÛ HANİFE’NİN AÇIK KÜFRÜ* El-Kasım b. Habib rahimehullah dedi ki: وضعت نعلي في الحصى ثم قلت لأبي حنيفة: أرأيت رجلاً صلى لهذه النعل حتى مات إلا أنه يعرف الله بقلبه؟ فقال: مؤمن، فقلت: لا أكلمك أبداً *“Ayakkabılarımı taşlığa koydum ve sonra Ebu Hanife’ye dedim ki:“Bir adam ölünceye kadar şu ayakkabılar için namaz kılsa, Allah’ı da sadece kalbiyle itiraf etse ne dersin?”Dedi ki: “Mü’mindir.”Bunun üzerine: “Seninle asla konuşmayacağım” dedim.”*[29] Said b. Abdilaziz et-Tenuhi rahimehullah dedi ki: أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً. *“Ebu Hanife dedi ki: “Şayet bir kimse yakınlaşmak için şu ayakkabıya kulluk etse bunsa sakınca görmem.”Said b. Abdilaziz dedi ki:“İşte bu açıkça küfürdür.”*[30] el-Haris b. Umeyr rahimehullah dedi ki: سمعت رجلاً يسأل أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال: أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هي هذه أم لا؟ فقال: مؤمن حقاً، وسأله عن رجل قال: أشهد أن محمداً بن عبد الله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره في المدينة أم لا؟ قال: مؤمن حقاً. قال أبو بكر الحمدي: ومن قال هذا فقد كفر *“Mescidu’l-Haram’da birisi Ebu Hanife’ye: “Şehadet ederim ki kâbe haktır, lakin bu o mudur, değil midir bilmiyorum”* diyen kimse soruldu. Dedi ki: “O gerçek bir mümindir” Ona: “Şehadet ederim ki Muhammed b. Abdillah (sallallahu aleyhi ve sellem) nebidir, fakat o, kabri Medine’de bulunan kişi midir bilmiyorum” diyen kimse soruldu. Dedi ki: “O gerçek bir mümindir” Ebu Bekir el-Humeydi dedi ki: *“Kim böyle söylerse kâfir olmuştur.”*[31] ============ [29] Sahih. Hatib Tarih (13/377) Neşru’s-Sahife (s.362) [30] Sahih. Fesevi Marife (2/784) Neşru’s-Sahife (s.334) [31] Sahih. Fesevi el-Ma’rife (3/96) Neşru’s-Sahife (s.327)
✔ Hanifi Hakkında Selefimizin Görüşü Bana Saldıracak ve Kötü Söz Söyleyecek Olanlar Aynısını Bu Yazıları Okuyup Selefede Saldırsın Adil İseniz Ebu Hanifi Kâfirdir... Buhari, Ahmed, Safii, Malik, es-Sevri, ibn Uyeyne, Muhammed bin Yusuf el Firyabi, Abdurrahman ibn Mehdi, Ebu Davud ve Ibn Ebi Davud, Tirmizi, Ibn Mace, Hammad ibn Zeyd, Nuaym bin Hammad, Abdurrezzak, Abdullah ibn Mubarek, Veki ibn Cerrah, Yahya bin Yahya, Hammad ibn Suleyman Ebu Davud Süleyman es-Sicistani (Meshur muhadis Ebu Davud) şöyle diyor: İmam Malik, İmam Şafii ve İbn Hanbel Ebu Hanife’nin dalalet içinde olduğunda ittifak etmişlerdir.(Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad 13/383-384) قال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة, فجاء نعي ابو حنيفة, فقال لعنه الله, كان يهدم الاسلام عروة عروة. Buhari Nuaym'dan oda el-Fezari'den nakletti, Sufyan ibn Uyeyne'nin yanindaydik, Ebu Hanifeden bahsedildi dedi ki : Allah ona lanet etsin, o islami islami birer birer yikiyordu حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام Ahmed bin ibrahim'de oda muhammed bin kesir es sananiden oda evzaiden, ebu hanife hakkinda dediki : islamın bağlarını koparmaya çalıştığından başka bir şey yapmadı حدثني هارون بن عبدالله نا عبدالله بن الزبير الحميدي نا حمزة بن الحارث بن عمير من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رجلا يسأل - أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هل هي هذه أم لا فقال مؤمن حقا وسأله عن رجل قال أشهد أن محمدا بن عبدالله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره بالمدينة أم لا فقال مؤمن حقا قال الحميدي من قال هذا فقد كفر قال الحميدي وكان سفيان بن عيينة يحدث عن حمزة بن الحارث // رجاله ثقات adamin biri ebu hanife kabede iken soyle birinden sordu : kabeye inandim ama ama bilmiyorum bu o mu? dediki hakiki bir müslüman peki bir adam ben muhammed bin abdullah nebidir ama kabri medinede olan kisidir bilmiyorum dese?dedi ki hakiki müslümandır el hamidi dediki kim böyle derse kafir olur sufyan ibn uyeynede bunu hamza ibnul harstan nakletti حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال مالك بن أنس ايذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن يسكن malik bin enes dediki evet onun (ebu hanifenin) beldesinde oturulmamalı حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة ebu hanife oldugunde evzai dediki : onu öldüren Allaha hamdolsun, az kaldı islamın bağlarını birer birer koparacaktı Tum ummetin Ebu Hanifeye söylediği kötü sözlerin sahihlerinin toplandığı, Yemen'li Mukbil bin Vadi el-Hadi'nin kitabına muracaat edebilirsiniz, her konuda Ebu hanifeyi kafirlik, sapıklık ve bidatcilik ile suçlayan sahih nakilleri toplamıştır HADİS EHLİ'NİN EBU HANİFE SALDIRIŞI... EBU HANİFEYE demediklerini bırakmamışlar İşte Hadis Elinin O Sözleri ; Ebuşşeyh Tabakat Dedi ki: Asım b. Yezid'i şöyle derken işittim Sufyan es-Sevri söyledi ki: Ebu Hanife hem sapık hemde saptırıcı idi. (Ebuşşeyh Tabakat 2/110) Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel Sufyan es-Sevri: Ebu Hanife’nin iki kere tevbeye davet edildiğini nakleder. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32) Kadı Şerik b Abdillah Şerik:Kufe’nin her köşesinin merkeple dolmasının orada Ebu Hanife’nin görüşünde birisinin bulunmasından daha hayırlı olacağını söyler.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32 Kadı Şerik b Abdillah: Şerik’e sorulur Ebu Hanife’yi neden dolayı tevbeye davet ettiniz Şerik şöyle cevap verdi Küfürden (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/224) Malik b.Enes: Ebu Hanife az kalsın dini yıkacaktı der. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32) Hammad bin Seleme: Ebu Hanife bir şeytandı: Hz Peygamber’in sözlerini kendi görüşlerine dayanarak reddederdi (İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/239)(Ahmed b.Hanbel İlel II/68/428 II/246/1775) Abdullah b.İdris Malik b.Enes’e: bizim yanımızda Alkame ve Esved var diyecek olur.Bunun üzerine Malik -Ebu Hanife’yi kastederek-sizin yanınızda işi ters yüz eden var der.Ahmed b.Hanbel bunu söylerken elini ters yüz eder.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.I/194(1036) Abdullah b.Mubarek vefatından kısa bir süre önce Ebu Hanife’nin sözlerini kaldırıp atmıştır (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/242/1749) Ahmed b.Hanbel Evzai’nin Ebu Hanife’den hiç rivayet almadığını çünkü bu konuda onu ayıpladığını söyler (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel II/202) Eş’ari.el-İbane Ebu’l-Hasan el-Eş’ari: Sufyan es-Sevri İmam Ebu Hanife’nin hocası Hammad bin Ebu Süleyman’dan şu sözü nakletmiştir: O Müşrik Ebu Hanife’ye söyle ben ondan tamamen beriyim onunla hiçbir ilişkim yoktur (Eş’ari.el-İbane.77) İmam Buhari et-Tarihul-Kebir İmam Buhari: Ebu Hanife Murcii’dir rey ve hadisleri terk edilmiştir (Buhari et-Tarihu’l-Kebir VIII.81) İmam Müslim b Hacac Kitabul Kuna vel Esma İmam Müslim şöyle der: Ebu Hanife Numan b Sabit rey sahibidir Hadisi muztaribtir ve fazla sahih hadisi yoktur (İmam Müslim b Hacac Kitabul Kuna vel Esma .31) İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical İmam Malik: Ebu Hanife dini mahveden hastalıklardan biridir.(İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/237) İbn Ebi Davud:Ebu Hanife’ye saldırı ve onu itham, İslam ümmetinin icma noktalarından biridir: Basra’nın fıkıh imamı Eyyüb es-Sahtiyani onun aleyhinde konuşmuştur.Küfe’nin imamı Süfyan es-Sevri öyle Hicaz bölgesinin imamı Malik bin Enes öyle Mısır’ın imamı Leys bin Sa’d öyle Şam’ın imamı Evzai öyle Horasan’ın imamı Abdullah bin Mübarek öyle Kısacası yeryüzünün her yanındaki İslam uleması onun hakkındaki kanaati menfidir.(İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/241)
Ahmet Samsa Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
Esselam aleykum ve rehmetullahi ve bereketu allah senden razı olsun hocam rabbim seni ve bütün müslümanları korusun rbbim bizleri dinimizde sabit etsin allahume amin
Allah sizden razı olsun hocam. Allah ilminize bereket versin. İmam Tahavi Baberti Şerhinde okumuştum Ebu Hanife ve iki talebesini İslam milletinin Fakihleridir diye isimlendirmiştir
*EBÛ HANÎFE DİNE TUZAK KURUYORDU* Mansur b. Ebi Muzahim’den: يَقُولُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ قَوْلًا يُخْرِجُهُ مِنَ الدِّينِ، وَقَالَ: «مَا كَادَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَّا الدِّينَ» *“Malik’in Ebu Hanife hakkında Ebu Hanife’yi dinden çıkarıcı bir söz söylediğini işittim. Dedi ki: “Ebu Hanife ancak dine tuzak kurar.”*[20] Diğer rivayette: ومن كاد الدين ليس له دين *“Dine tuzak kuranın ise dini yoktur”* ziyadesi vardır.[21] [20] Sahih. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (292-293) Ahmed İlel (2/547) Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarihu Bagdat (13/422) Şeyh Mukbil, Neşru’s-Sahife (s.277) [21] Sahih. Hatib Tarih (13/422) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/199) Neşru’s-Sahife (s.365)
*EBÛ HANİFE HADİSLERE RE’YİYLE MUHALEFET EDERDİ* Ali b. Asım rahimehullah dedi ki: قلت لأبي حنيفة: إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى بهم خمساً ثم سجد سجدتين بعد السلام فقال أبو حنيفة: إن لم يكن جلس في الرابعة فما تسوى هذه الصلاة هذه، وأشار إلى شيء من الأرض فأخذه ورمى به *“Ebu Hanife’ye dedim ki: “İbrahim, Alkame’den, o da Abdullah radiyallahu anh’den: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in kendilerine beş rekât kıldırınca, selam verdikten sonra iki secde yaptığını rivayet etti.” Ebu Hanife dedi ki: *“Dördüncü rekatte oturmamışsa bu namazın (yerden aldığı bir şeye işaret ederek) şunun kadar değeri yoktur.”*[43] ============= [43] *Sahih*. İbn Hibbân Mecruhin (3/66) Neşru’s-Sahife (s.356)
Bizlər onun vaxtında yaşamadığ , bizə katanlardan öyrəndik, əçər deyəçəyiniz varsa onun vaxtında yaşamış olan sələflərin dediklərini axtarın. Həmçinin , imamların Şafi, Malikin,Əhməd lbni Hənbəlin ALLAH hamısına rəhmət eləsin dediklərini axtarın.
*EBÛ HANÎFE DİNDE TARTIŞMALARIYLA MEŞHUR OLMUŞTUR* Yahya b. Said rahimehullah dedi ki: Şureyk rahimehullah’ın şöyle dediğini işittim: إِنَّمَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ صَاحِبَ خُصُومَاتٍ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إِلَّا بِالْخُصُومَاتِ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ صَاحِبَ خُصُومَاتٍ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إِلَّا بِالْخُصُومَاتِ “Ebu Hanife ancak din hususunda tartışmaların adamıdır. Ancak din hususundaki tartışmalarıyla meşhur olmuştur.” Ebu Bekr b. Ayyaş’ın da şöyle dediğini işittim: *“Ebu Hanife ancak din hususunda tartışmaların adamıdır. Ancak din hususundaki tartışmalarıyla meşhur olmuştur.”*[45] =========== [45] *Sahih.* Ukayli ed-Duafa (4/268)
Ya kardeşim ALLAHDAN kork Belli digil davetçimisin yoksa fitneci..sen kim Ebu Hanife kim..milletti senin gibiler fitneciler bu hale getirdiler .. sanki sen tamam başa birisisin..ALLAH için fitne çikarma..kendi işinde ol...
*EBÛ HANÎFE SARHOŞ EDİCİ İÇKİYİ HELAL SAYARDI* Ebu Avane Vaddah b. Abdillah el-Yeşkurî rahimehullah dedi ki: سئل أبو حنيفة عن الأشربة فما سئل عن شيء إلا قال: لا بأس به، وسئل عن المسكر؟ فقال: حلال *“Ebu Hanife’ye içeceklerden bir şey soruldukça mutlaka “sakınca yok” diyordu. Sarhoşluk veren içecek sorulunca: “Helaldir” dedi.”*[42] ============== [42] *Sahih*. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (s.207) Neşru’s-Sahife (s.383)
*EBÛ HANÎFE CEDELCİLİĞİ İLE BÂTILI HÂK SURETİNDE GÖSTERİRDİ* İbn Ebi Sureyc rahimehullah şöyle demiştir: سمعت الشافعي يقول: سمعت مالك بن أنس وقيل له: تعرف أبا حنيفة؟ فقال: نعم، ما ظنكم برجل لو قال هذه السارية من ذهب لقام دونها حتى يجعلها من ذهب وهي من خشب أو حجارة “Şafii rahimehullah’ın şöyle dediğini işittim: “Malik b. Enes rahimehullah’a: “Ebu Hanife’yi tanıyor musun?” denildi. Malik rahimehullah dedi ki: *“Evet. Şöyle bir adam hakkında zannınız nedir; şu direğin altından olduğunu söylese, kalkıp onun altından olduğunu ispatlamaya kalkışır. Hâlbuki o ağaçtan veya taştan bir direktir.”*[46] ============== [46] *Sahih*. Hatib Tarih (13/421) Neşru’s-Sahife (s.366)
*EBÛ HANÎFE İKİ DEFA KILIÇ ZORUYLA KÜFRÜN DEN TEVBE ETTİRİLMİŞTİR* Muaz b. Muaz el-Anberî, Halid b. Ahmer, Esed b. Musa, Şerik b. Abdillah en-Nehai, Yahya b. Said, el-Evzai ve Sufyan es-Sevrî rahimehumullah dediler ki: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ *“Ebu Hanife küfürden iki sefer tevbe ettirilmiştir.”*[39] ============== [39] *Sahih*. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (268, 271 311, 331), Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (1/303) Fesevi Marife (3/96) Neşru’s-Sahife (324, 351)
Allah hem beni hem sizi doğru yoldan ayırmasın. İmam ebu hanife bile olsak taş atanlar olacaktır. Rabbim işimizi kolaylastirsin, islam üzere vefat ettirsin.
*EBÛ HANİFE’NİN FIKHÎ GÖRÜŞLERİ MUTEBER DEĞİLDİR* Yahya b. Âdem rahimehullah dedi ki: حدثنا سفيان بن سعيد وشريك بن عبد الله والحسن بن صالح قالوا: أدركنا أبا حنيفة وما يعرف بشيء من الفقه وما نعرفه إلا بالخصومات “Sufyan b. Said (es-Sevri), Şureyk b. Abdillah ve Hasen b. Salih rahimehumullah dediler ki: *“Ebu Hanife’ye yetiştik. Fıkıhtan bir şey bilmezdi. Onu ancak dinde tartışmalarıyla tanıdık.”*[59] Abdullah b. Numeyr rahimehullah dedi ki: أَدْرَكْتُ النَّاسَ مَا يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، فَكَيْفَ الرَّأْيُ؟ *“Ben Ebu Hanife’nin rivayet ettiği hadisleri yazmayan kimselere yetiştim. Peki ya onun görüşlerinin durumu nasıl olsun?”*[60] İmam Malik rahimehullah dedi ki: لو خرج أبو حنيفة على هذه الأمة بالسيف كان أيسر عليهم مما أظهر فيهم من القياس والرأي *“Şayet Ebu Hanife bu ümmete karşı kılıçla ayaklansaydı, ümmetin arasında izhar ettiği kıyas ve re’yden daha hafif bir şey yapmış olurdu.”*[61] Abdullah b. Ahmed b. Hanbel babasından, o Miskin (b. Bukeyr)’den, o da el-Evzai’den rivayet ediyor: سُئِلَ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعِ الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِنَّمَا عَابَهُ *“Ebu Hanife sorulunca Ahmed b. Hanbel rahimehullah dedi ki:“el-Evzai Ebu Hanife’yi dinlemez, onu ancak ayıplardı.”*[62] Sufyan rahimehullah dedi ki: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَقَبَةِ بْنِ مُصْقَلٍ فَرَأَى نَاسًا مُحَفِّلِينَ قَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالُوا مِنْ عِنْدِ أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ: إِنَّهُ يُمَكِّنُهُمْ مِنْ رَأْيِ مَا مَضَغُوا وَيَنْقَلِبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ بِغَيْرِ فِقْهٍ *“Rakabe b. Maslaka’nın yanında oturuyordum. Geç gelen insanları görünce:“Nereden?” dedi. Onlar da:“Ebu Hanife’nin yanından” dediler. Bunun üzerine dedi ki:“O bunları çiğneyemedikleri lokma ve ailelerin yanlarına fıkıhsız olarak döndürecek re’y ile tutuyor”*[63] Haccac b. Ertae rahimehullah dedi ki: وَمَنْ أَبُو حَنِيفَةَ؟ وَمَنْ يَأْخُذُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ؟ *“Ebu Hanife kim oluyor ki? Kim Ebu Hanife’den ilim alır?”*[64] El-Huseyn b. el-Hasen el-Mervezi rahimehullah dedi ki: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ: رَأْيُهُ مَذْمُومٌ وَحَدِيثُهُ لَا يُذْكَرُ “Ahmed b. Hanbel rahimehullah’a dedim ki: *“Ebu Hanife hakkında ne dersin?” dedi ki:“Re’yi (görüşü) yerilmiştir, hadisi ise anlatılmaz.”*[65] =============== [59] *Sahih.* Hatib Tarih (13/431) Neşru’s-Sahife (s.336) [60] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (13/444) Neşru’s-Sahife (s.301) [61] *Sahih*. Ebû Nuaym Hilyetu'l-Evliyâ (6/325) Neşru’s-Sahife (s.365) [62] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Abdullah b. Ahmed el-İlel (3/195) [63] *Sahih.* Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (13/446) Fesevi Marife (2/780) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/191) Neşru’s-Sahife (s.334) [64] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (13/445) [65] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Neşru’s-Sahife (s.318)
Rabbim cc O İSLAM müctehid imam ve alimlerimize Rahmet eylesin ,ALLAH cc sizden razı olsun sizi islam alimlerinin mertebesine eriştirsin şehadet nasip elesin cümlemizle Allahümme Amin
*EBÛ HANÎFE KÜFRÜNDEN TEVBEDE SAMİMİ MİYDİ?* Said b. Sabık er-Razi dedi ki: كنت مع أمير المؤمنين موسى بجرجان ومعنا أبو يوسف فسألته عن أبي حنيفة فقال: ما تصنع به وقد مات جهمياً؟ *“Curcan’da Mü’minlerin emiri Musa ile beraberdik ve yanımızda Ebu Yusuf da vardı. Ona Ebu Hanife hakkında sorunca Ebu Yusuf rahimehullah dedi ki: *“Onu ne yapacaksın ki? Bir cehmî olarak öldü.”*[40] Hasen b. Ebi Malik rahimehullah dedi ki: قلت لأبي يوسف القاضي: ما كان أبو حنيفة يقول في القرآن؟ قال: كان يقول: القرآن مخلوق قال قلت: فأنت يا أبا يوسف؟ فقال: لا *“Kadı Ebu Yusuf’a: “Ebu Hanife, Kur’an hakkında ne diyordu?” dedim. Dedi ki: *“O Kur’an’ın mahlûk olduğunu söylüyordu.”* Ben: “Ey Ebu Yusuf! Peki, sen de öyle mi diyorsun?” dedim.” *“Hayır”* dedi.”[41] ================= [40] *Sahih.* Hatib Tarih (13/381) Mukbil b. Hadi Neşru’s-Sahife (s.392) [41] *Sahih.* Hatib Tarih (13/385) Neşru’s-Sahife (s.323)
حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام Ahmed bin ibrahim'de oda muhammed bin kesir es sananiden oda evzaiden, ebu hanife hakkinda dediki : islamın bağlarını koparmaya çalıştığından başka bir şey yapmadı
*SELEFİN İMAMLARI EBÛ HANİFE’Yİ REDDETME HUSUSUNDA İCMA ETMİŞLERDİR.* Abdullah b. Ebi Davud es-Sicstani rahimehullah dedi ki: الوقيعة في أبي حنيفة جماعة من العلماء لأن إمام البصرة أيوب السختياني وقد تكلم فيه، وإمام الكوفة الثوري وقد تكلم فيه، وإمام الحجاز مالك وقد تكلم فيه، وإمام مصر الليث بن سعد وقد تكلم فيه، وإمام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه، وإمام خراسان عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه، فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الآفاق *“Ebu Hanife’yi âlimlerden bir cemaat eleştirmişlerdir. Basra’nın imamı Eyyub es-Sahtiyani onu eleştirdi. Kufe’nin imamı es-Sevri onu eleştirdi. Hicaz’ın imamı Malik onu eleştirdi. Mısır’ın imamı Leys b. Sa’d onu eleştirdi. Şam’ın imamı el-Evzai onu eleştirdi. Horasan’ın imamı Abdullah b. el-Mubarek onu eleştirdi. Her taraftan alimler Ebu Hanife’yi eleştirme hususunda icma etmişlerdir.”* *Kaynak*.. Sahih. İbn Adiy el-Kamil (7/2476), Neşru’s-Sahife (s.136)
Sapıklıgınız diz boyu yazık. Onlar Allah'ı bırakıp bilginlerini, rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i kendilerine rab edindiler. Oysa tek bir ilah olan Allah'a kulluk etmekten başka bir şeyle emrolunmamışlardı. O, onların ortak koştuklarından yücedir. Tevbe 31. Ayet. Ayet apaçık.! Siz tabi bu ayeti nasıl anlıyorsanız artık rab nedir, ilah nedir bilmez olmuşsunuz ki ebu hanife denilen sapığı kendinize alim edinmişsiniz.
By Jj Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
*EBÛ HANÎFE ALLAH’IN YOLUNDAN ALIKOYANLARDAN İDİ* Hammad b. Zeyd’den: “İbn Avn dedi ki: *“Aranızda Allah’ın yolundan alıkoyanlar olduğu bana haber verildi.”* Süleyman b. Harb dedi ki أبو حنيفة وأصحابه ممن يصدون عن سبيل الله *“Ebu Hanife ve ashabı, Allah yolundan alıkoyanlardandır.”*[6] Süleyman b. Abdilmelik şöyle dedi: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ فِي مَسْأَلَةٍ لِأَبِي حَنِيفَةَ: «قَطْعُ الطَّرِيقِ أَحْيَانًا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا» “Abdullah b. el-Mubarek’in Ebu Hanife hakkında şöyle dediğini işittim: *“Yol kesici eşkıya bile bazen bundan daha iyidir”*[7] [6] Sahih. Hatib Tarih (13/420) Neşru’s-Sahife (s.141) [7] Sahih. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (353)
*EBÛ HANİFE’NİN ÖLÜMÜNDEN DOLAYI ALLAH’A HAMD EDENLER* İbrahim b. Muhammed el-Fezarî şöyle dedi: *“Süfyan es-Sevri’nin yanında idim. Ebu Hanife’nin ölüm haberi geldi. Bunun üzerine Sufyan dedi ki: الحمد لله الذي أراح المسلمين منه لقد كان ينقض عرى الإسلام عروة عروة ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه *“Allah’a hamd olsun, Müslümanlar ondan rahata kavuştu. O İslam’ın bağlarını teker teker çözüyordu. İslam’da Müslümanlar için ondan daha bereketsiz biri doğmamıştır.”*[10] Ebu Asım rahimehullah dedi ki: “Ebu Hanife’nin ölüm haberini alınca Sufyan es-Sevrî rahimehullah’ın ona Allah rahmet etsin dediğini falan duymadım. Sadece şöyle dedi: الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه *“Bizi onun belasından afiyette kılan Allah’a hamd olsun.”*[11] Seleme b. Kulsum’den: el-Evzaî rahimehullah, Ebu Hanife vefat edince şöyle demiştir: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاتَهُ، كَانَ يَنْقُضُ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً، عُرْوَةً *“Onu öldüren Allah’a hamd olsun. İslam’ın bağlarını ilmek ilmek çözüyordu.”*[12] Sufyan b. Uyeyne rahimehullah şöyle demiştir: مَا وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ مَوْلُودٌ أَضَرُّ عَلَى الْإِسْلَامِ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ *“İslam’da İslam’a karşı Ebu Hanife’den daha zararlı bir kimse dünyaya gelmemiştir.”*[13] Mansur b. Muzahim dedi ki: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْعُذْرِيَّ، يَقُولُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: مَاتَ أَبُو حَنِيفَةَ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَنَسَ بَطْنَ الْأَرْضِ بِهِ “Ebu Ali el-Uzri’nin Hammad b. Zeyd rahimehullah’a: *"Ebu Hanife öldü”* dediği zaman Hammad’ın: *“Onu yerin altına süpüren Allah’a hamd olsun” dediğini işittim.”*[14] [10] Sahih. Hatib Tarih (13/418) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (289) [11] Sahih. Hatib Tarih (13/453) Neşru’s-Sahife (s.335) [12] Hasen. Buhari Tarihu’l-Kebir (2/100) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/207) İbn Hibban Mecruhin (3/66) Hatib Tarih (13/418) İbn Adiy el-Kamil (7/8) Ukayli ed-Duafa (4/268) Neşru’s-Sahife (s.309) [13] Sahih. Ebu Zur’a ed-Dımeşki Tarih (s.507) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (361) Hatib Tarih (13/420) Ukayli ed-Duafa (4/268) [14] Sahih. Ebû Nuaym Hilyetu'l-Evliyâ (6/259) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (302)
Hocam mesaj ları okumuyor sunuz herhalde sizi allah icin seviyorum ama başlık konusunda dikkat çekilsin dige atılan bir başlık çok yanlış olmuş ve düzeltme de yapılmıyor biz tevhid ehli müslümanlar olarak rica ediyoruz size laf gelmesini istemeyiz
*EBÛ HANÎFE CEHMİYYE’NİN KÜFRÜNE İLK DÜŞEN KİŞİDİR!* Kadı Seleme b. Amr rahimehullah dedi ki: لا رحم الله أبا حنيفة فإنه أول من زعم أن القرآن مخلوق *“Allah Ebu Hanife’ye rahmet etmesin! Zira o Kur’ân’ın mahlûk olduğunu iddia eden ilk kişidir.”*[37] Sufyan es-Sevrî dedi ki: “Hammad (b. Ebi Suleyman) bize: أَفِيكُمْ مَنْ يَأْتِي أَبَا حَنِيفَةَ؟ بَلِّغُوا عَنِّي أَبَا حَنِيفَةَ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُ. وَكَانَ يَقُولُ: الْقُرْآَنُ مَخْلُوقٌ *“İçinizde Ebu Hanife’ye gidecek olan var mı? Ebu Hanife’ye benim kendisinden berî (uzak) olduğumu tebliğ etsin. O Kur’ân’ın mahlûk olduğunu söylüyor.”*[38] ============= [37] Sahih. Ebu Zur’a Tarih (s.506) İbn Asakir Tarih (22/105) Neşru’s-Sahife (s.347) [38] Hasen. Ukayli ed-Duafa (4/268)
Hanefi mezhebinin büyük alimi İmam hanifeye sapık diyenler sapık olmuştur (tövbe edenler hariç).Allah iftira atan sapıklardan eylemesin.Hanife hazretlerinin yolunda kurban olurum.
Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
Rabbim bizi Ebu Hanifenin yürüdüğü yoldan ayırmasın.
czcams.com/video/ot2i-z-X5h4/video.html
Keske ebu hanifeyi anlasan bilsen
@@ebukuteybe6465 ulan zoytari harici cehennem kopegi
Amin
i guess it is kinda off topic but does anybody know a good place to stream newly released movies online ?
İmam Ebu Hanife rahimehullah ehli sünnetin değerli alimi dir şüphesiz, sapıklardan beriyim, değerli hocam
Allah senden razı olsun ne güzel söyledin. Bu söyledikleri benim kanıma dokunuyordu. Kalbim ateşler içindeydi ne yapacağımı bulamıyordum, senin söylediklerin su gibi kalbimin ateşlerini söndürdü
Bir alimin yalnışlıkla yaktığı ateşi anca bir ilim ehli tarafın dan söndürülür.
İmamı Hanife ehlibeyt dostu bir hocaydı emeviler ona zorla hutbe okutmak istese de ben ehlibeyt düşmanlarının hutbesini okumam dediği için zindanlara atılıp işkence gören ve işkenceyle ölen kutlu bir adamdır ruhu şad olsun
Boynuzsuz keçi boynuzlu keçiden hakkını alacagı günden korkun iftara atmayın ... ebu hanife bu ümmetin şerefli alimlerindendir
✔ Hanifi Hakkında Selefimizin Görüşü
Bana Saldıracak ve Kötü Söz Söyleyecek Olanlar Aynısını Bu Yazıları Okuyup Selefede Saldırsın Adil İseniz
Ebu Hanifi Kâfirdir...
Buhari, Ahmed, Safii, Malik, es-Sevri, ibn Uyeyne, Muhammed bin Yusuf el Firyabi, Abdurrahman ibn Mehdi, Ebu Davud ve Ibn Ebi Davud, Tirmizi, Ibn Mace, Hammad ibn Zeyd, Nuaym bin Hammad, Abdurrezzak, Abdullah ibn Mubarek, Veki ibn Cerrah, Yahya bin Yahya, Hammad ibn Suleyman Ebu Davud Süleyman es-Sicistani (Meshur muhadis Ebu Davud) şöyle diyor: İmam Malik, İmam Şafii ve İbn Hanbel Ebu Hanife’nin dalalet içinde olduğunda ittifak etmişlerdir.(Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad 13/383-384)
قال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة, فجاء نعي ابو حنيفة, فقال لعنه الله, كان يهدم الاسلام عروة عروة.
Buhari Nuaym'dan oda el-Fezari'den nakletti, Sufyan ibn Uyeyne'nin yanindaydik, Ebu Hanifeden bahsedildi dedi ki : Allah ona lanet etsin, o islami islami birer birer yikiyordu
حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام
Ahmed bin ibrahim'de oda muhammed
bin kesir es sananiden oda evzaiden, ebu hanife hakkinda dediki : islamın bağlarını koparmaya çalıştığından başka bir şey yapmadı
حدثني هارون بن عبدالله نا عبدالله بن الزبير الحميدي نا حمزة بن الحارث بن عمير من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رجلا يسأل
- أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هل هي هذه أم لا فقال مؤمن حقا وسأله عن رجل قال أشهد أن محمدا بن عبدالله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره بالمدينة أم لا فقال مؤمن حقا قال الحميدي من قال هذا فقد كفر قال الحميدي وكان سفيان بن عيينة يحدث عن حمزة بن الحارث // رجاله ثقات
adamin biri ebu hanife kabede iken soyle birinden sordu : kabeye inandim ama ama bilmiyorum bu o mu? dediki hakiki bir müslüman peki bir adam ben muhammed bin abdullah nebidir ama kabri medinede olan kisidir bilmiyorum dese?dedi ki hakiki müslümandır el hamidi dediki kim böyle derse kafir olur sufyan ibn uyeynede bunu hamza ibnul harstan nakletti
حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال مالك بن أنس ايذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن يسكن
malik bin enes dediki evet onun (ebu hanifenin) beldesinde oturulmamalı
حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة
ebu hanife oldugunde evzai dediki : onu öldüren Allaha hamdolsun, az kaldı islamın bağlarını birer birer koparacaktı Tum ummetin Ebu Hanifeye söylediği kötü sözlerin sahihlerinin toplandığı, Yemen'li Mukbil bin Vadi el-Hadi'nin kitabına muracaat edebilirsiniz, her konuda Ebu hanifeyi kafirlik, sapıklık ve bidatcilik ile suçlayan sahih nakilleri toplamıştır
HADİS EHLİ'NİN EBU HANİFE SALDIRIŞI... EBU HANİFEYE demediklerini bırakmamışlar
İşte Hadis Elinin O Sözleri ;
Ebuşşeyh Tabakat
Dedi ki: Asım b. Yezid'i şöyle derken işittim Sufyan es-Sevri söyledi ki: Ebu Hanife hem sapık hemde saptırıcı idi.
(Ebuşşeyh Tabakat 2/110)
Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel
Sufyan es-Sevri: Ebu Hanife’nin iki kere tevbeye davet edildiğini nakleder. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32)
Kadı Şerik b Abdillah Şerik:Kufe’nin her köşesinin merkeple dolmasının orada Ebu Hanife’nin görüşünde birisinin bulunmasından daha hayırlı olacağını söyler.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32
Kadı Şerik b Abdillah: Şerik’e sorulur Ebu Hanife’yi neden dolayı tevbeye davet ettiniz Şerik şöyle cevap verdi Küfürden (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/224)
Malik b.Enes: Ebu Hanife az kalsın dini yıkacaktı der. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32)
Hammad bin Seleme: Ebu Hanife bir şeytandı: Hz Peygamber’in sözlerini kendi görüşlerine dayanarak reddederdi (İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/239)(Ahmed b.Hanbel İlel II/68/428
II/246/1775)
Abdullah b.İdris Malik b.Enes’e: bizim yanımızda Alkame ve Esved var diyecek olur.Bunun üzerine Malik -Ebu Hanife’yi kastederek-sizin yanınızda işi ters yüz eden var der.Ahmed b.Hanbel bunu söylerken elini ters yüz eder.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.I/194(1036)
Abdullah b.Mubarek vefatından kısa bir süre önce Ebu Hanife’nin sözlerini kaldırıp atmıştır (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/242/1749)
Ahmed b.Hanbel Evzai’nin Ebu Hanife’den hiç rivayet almadığını çünkü bu konuda onu ayıpladığını söyler (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel II/202)
@@auadullahal-ghari5560 Allah cc ahirette kim kafir kim müslüman kim fasık bunun hükmünu verecektir dedigim gibi boynuzsuz keci boynuzlu keciden hakkıni alcagi günü bekleyelim inşAllah ...
FURKAN Hazarbeyoğlu Selefin icma ile Kafir ilan ettiği kişiyi (Ebu Hanife) kimse ehli sünnet alimi kabul edemez!
@@auadullahal-ghari5560 imam ebu hanife ümmetin şerefli alimlerindendir ben bu sekilde inaniyorum sen öyle inan ahirette herkez kendi söylemiyle muhatap olacak selef alimleride bir insan bunu unutma ve günahsiz degiller peygamber degiller
FURKAN Hazarbeyoğlu yahu Allah sizi köreltmiş !! Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
İmam Azam Ebu Hanefî ye dil uzatanlar inşallah o diliniz koparda mahşer de dilsiz dilsiz dolaşırsınız.
Videounun başlığını görünce soze karşı yargi oluştu.. .izliyince alimleri savundugunuz icin Allah cc razi olsun
Allah (swt) ilmini artırsın 🤲🏻
Ben de sizin gibi Allah için yaşamak istiyorum Allahtan...
Bunun gibi yaşamayınız doğru yaşayınız
Esselemu aleykum va rahmetullah va barakatuhu hocam. Ma sha Allah.
Çok güzel anlatmışsınız hocam
Allah razı olsun! alimlerimizi
kendini bilmezlere savunduğun için!
Allah razı olsun recep hocam. Sizlerin bu samimi sohbetleri bizleri Allah yolunda önümüzü açıyor. Rabbim ilminizi artırsın.
Allahû teala bizleri ve sizler rahmetiyle kuşatsın
Allahümme Amin
Vallahi videoya büyük bir önyargıyla başlayıp sonunda göz yaşları dökerek bitirdim Allah sizden razı olsun suizan ettiğim için hakkınızı helal edin
*EBÛ HANÎFE İLE HÂK ARASINDA PERDE VARDIR*
Abdurrahman b. Mehdî rahimehullah Ebu Hanife’yi ancak şöyle diyerek anardı:
بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَقِّ حِجَابٌ
*“Onunla hak arasında perde vardır.”*[52]
==============
[52] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Fesevi Marife (2/784) Hatib Tarih (13/432) Neşru’s-Sahife (s.310)
Kardeşlerim sohbetin başlığına bakıpta ön yargılı olmayın.
Allah razı olsun hocam
*EBÛ HANÎFE YÖNETİCİYE AYAKLANMA GÖRÜŞÜNDE OLAN BİR MÜRCİÎ İDİ*
Abdullah b. İdris dedi ki:
سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى دَرَجَتِهِ وَرَجُلَانِ يَسْتَفْتِيَانِهِ فِي الْخُرُوجِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَقُولُ لَهُمَا: اخْرُجَا اخْرُجَا
*“Ebu Hanife basamağında dururken iki adamın ona İbrahim ile beraber huruc etmek için fetva sorduklarını işittim. Ebu Hanife de onlara:“Ayaklanın, ayaklanın” diyordu.”*[47]
Muhammed b. Ebi Halid el-Masisi dedi ki:
سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ، وَسُئِلَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ: كَانَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ
*“Veki b. el-Cerrah’a Ebu Hanife hakkında sorulunca şöyle dedi:“Mürciî idi ve kılıç (yöneticiye ayaklanma)görüşünde idi.”*[48]
Ebu İshak el-Fezari dedi ki:
كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا يَرَى السَّيْفَ
*“Ebu Hanife mürcie idi. Kılıç (yöneticiye ayaklanmayı) caiz görüyordu.”*[49]
Yusuf b. Esbat rahimehullah dedi ki:
كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ مُرْجِئًا وَكَانَ يَرَى السَّيْفَ وَوُلِدَ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ
*“Ebu Hanife mürcie idi. Kılıç (yöneticiye ayaklanmayı) caiz görüyordu ve fitrat üzere doğmamıştı.”*[50]
Abdullah b. el-Mubarek rahimehullah dedi ki: el-Evzai rahimehullah şöyle dedi:
احتملنا عن أبي حنيفة كذا وعقد بأصبعه، واحتملنا عنه كذا وعقد بأصبعه الثانية واحتملنا عنه كذا وعقد بأصبعه الثالثة العيوب حتى جاء السيف على أمة محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فلما جاء السيف على أمة محمد لم نقدر أن نحتمله
*“Ebu Hanife’ye bir sabrettik, iki sabrettik, üç sabrettik, ta ki Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in ümmetine karşı kılıçla ayaklanma görüşüyle geldi. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’in ümmetine karşı kılıçla ayaklanma görüşüne de tahammül edecek değiliz!”*[51]
==============
[47] *Sahih.* Ukayli ed-Duafa (4/268) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (367) Neşru’s-Sahife (s.313)
[48] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268)
[49] *Sahih.* Abdullah b. Ahmed es-Sunne (325, 368) Ukayli ed-Duafa (4/268)
[50] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268)
[51] *Sahih.* Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/185) Neşru’s-Sahife (s.307)
Hocaam, Rabbim sizden ve bu videonun yapımında geçen herkezden razı olsun ... Çalışmalarınıza bereket versin ... Çok güzel içerikler hazırlıyorsunuz bizler için teşekkürler :)
İlk başta aleyhine konuşacağınızı düşündüm Allah razı olsun
Ağlayarak dinledim.Ben Imam Azam Ebu Hanifeyi çook seviyorum.Yorumlardan birine ona dil uzattiğina dair Ehli Sunnet Alimlerinin sozde soyletilerini paylasmis biri.Guya biri toplamis onuda delil gostermis.Onlar kendi aralarında Cer yapabilir.ITIKADI duzgun bir Alimdi,Dinimize en buyuk hizmetleri yapmis bir Alimdi.Çok yardim ve iyilik sever biri,cok çile çekmiş biri.Kimsenin Haddi değil ona dil uzatmak..Allah sizden Razı Olsun..
Imami Azam ra efendimiz Islamin şerefli şahsiyetlerindendir Allah ondan razi olsun
ALLAH CELLE CELALUHU Razı olsun.
Allah azze ve Celle ilmimizi artírsın.☝️ Allah'u Ekber.
*EBÛ HANÎFE İSLAM’A EN ÇOK ZARAR VERENLERDEN BİRİYDİ*
Abdurrahman b. Mehdi dedi ki: “Hammad b. Zeyd’in şöyle dediğini işittim:
سَمِعْتُ أَيُّوبَ وَذُكِرَ أَبُو حَنِيفَةَ فَقَالَ أَيُّوبُ: {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
“Ebu Hanife zikredilince Eyyub (es-Sahtiyani)nin şöyle dediğini işittim: *“Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürmek isterler. Allah ise kâfirler hoşlanmasa da mutlaka nurunu tamamlayacaktır.”*[3]
Abdurrahman b. Mehdî rahimehullah dedi ki:
ما أعلم في الإسلام فتنة بعد فتنة الدجال أعظم من رأي أبي حنيفة
*“İslam’da Deccal fitnesinden sonra Ebu Hanife’nin görüşünden daha büyük bir fitne bilmiyorum.”* [4]
[3] Sahih. Ukayli ed-Duafa (4/268) Fesevi Marife (2/785) Neşru’s-Sahife (s.325)
[4] Sahih. Hatib Tarih (13/416)
*EBÛ HANİFE, BİD’ATİNDEN DOLAYI UYUZ MUAMELESİ GÖRÜYORDU*
Şureyk b. Abdillah en-Nehai rahimehullah dedi ki:
إنما أبو حنيفة جربٌ
*“Ebu Hanife ancak bir uyuzdur.”*[32]
Sellam b. Ebi Mutî rahimehullah dedi ki:
كُنَّا عِنْدَ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، فَأَقْبَلَ أَبُو حَنِيفَةَ فَقَالَ: قُومُوا بِنَا لَا يُعْدِينَا بِجَرَبِهِ
*“Biz Eyyub es-Sahtiyânî rahimehullah’ın yanında idik. Ebu Hanife oraya gelirken Eyyub dedi ki:“Kalkın da bize uyuzunu bulaştırmasın.”*[33]
Ebu Nuaym Fad b. Dukeyn rahimehullah dedi ki:
كُنَّا مَعَ سُفْيَانَ جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَأَقْبَلَ أَبُو حَنِيفَةَ يُرِيدُهُ فَلَمَّا رَآهُ سُفْيَانُ قَالَ: «قُومُوا بِنَا لَا يُعْدِنَا هَذَا بِجَرَبِهِ»، فَقُمْنَا وَقَامَ سُفْيَانُ، وَكُنَّا مَرَّةً أُخْرَى جُلُوسًا مَعَ سُفْيَانَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَجَاءَهُ أَبُو حَنِيفَةَ فَجَلَسَ فَلَمْ نَشْعُرُ بِهِ فَلَمَّا رَآهُ سُفْيَانُ اسْتَدَارَ فَجَعَلَ ظَهْرَهُ إِلَيْهِ
*“Biz Sufyan (es-Sevrî) rahimehullah ile beraber Mescidu’l-Haram’da oturuyorduk. Ebu Hanife, Sufyan ile konuşmak için geliyordu. Sufyan onu görünce dedi ki:“Kalkın da şu bize uyuzunu bulaştırmasın.”* Süfyan kalktı gitti. Yine bir defasında biz Sufyan rahimehullah ile beraber Mescidu’l-Haram’da otururken Ebu Hanife geldi, oturdu. Onu fark etmemiştik. Sufyan rahimehullah onu görünce hemen ona sırtını döndü.”[34]
El-Velid b. Muslim rahimehullah dedi ki:
قَالَ لِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: يُذْكَرُ أَبُو حَنِيفَةَ بِبَلَدِكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: مَا يَنْبَغِي لِبَلَدِكُمْ أَنْ تُسْكَنَ
“İmam Malik b. Enes rahimehullah bana dedi ki: “Beldenizde Ebu Hanife anılıyor mu?” ben de:
“Evet” dedim. Dedi ki:
*“Sizin beldenizde oturulmaz.”*[35]
Firyabî rahimehullah dedi ki:
سمعت الثوري ينهى عن مجالسة أبي حنيفة وأصحاب الرأي
*“Sufyan es-Sevri rahimehullah’ı, Ebu Hanife ve re’y ashabıyla oturmaktan yasaklarken işittim.”*[36]
==========
[32] Sahih. Hatib Tarih (13/417) Fesevi Ma’rife (2/789) Neşru’s-Sahife (s.349, 351)
[33] Sahih. Ebu Zur'a ed-Dimeşki Tarih (s.65) Ebu Nuaym, Hilyetu’l-Evliya (3/11), Hatib Tarihu'l-Bağdat (13/417) İbn Batta el-İbane (2/447) Abdullah b. Ahmed b. Hanbel, es-Sunne (253, 315) Neşru’s-Sahife (s.325)
[34] Sahih. Abdullah b. Ahmed b. Hanbel, es-Sunne (no:291)
[35] Sahih. Ukayli ed-Duafa (4/268) Ahmed el-İİel (2/547) Neşru’s-Sahife (s.366)
[36] Sahih. Hatib Tarih (13/429) Neşru’s-Sahife (s.337)
RABBİM RAZI OLSUN VERDİĞİNİZ BİLGİDEN DOLAYI ☝️
Hocam ALLAH SİZDEN RAZI OLSUN ÇOK DOĞRU CUMHURA MAHALLİF OLMAYAN BİR ALİM YOKTUR TEŞEKKÜR EDERİM
Assalamualeykum ve rehmatullah ve barakatuh. Hoş geldin canım kardeşim. Rabbım seni dünyada ve ahirette yalnız bırakmasın. Seni ve sevdiklerini en sevgili kulları arasına katsın. ☝️
Əmin
Aynısını size diyen de var hocam ehli sünnet degil sakin dinlemeyin diyen. ALLAH onlara hidayet versin sizden de razi olsun
Elhamdulillahi Rabbil Alemin rabbim razi olsun...
BEN IMAMUL AZAM EBU HANIFE DOGRU YOLDA OLMASINDA HIC SUBHEM YOX.COK SUKUR ONUN MEZHEBINDENEM. VE PESMANDA DEYILEM.
*EBÛ HANİFE’NİN AÇIK KÜFRÜ*
El-Kasım b. Habib rahimehullah dedi ki:
وضعت نعلي في الحصى ثم قلت لأبي حنيفة: أرأيت رجلاً صلى لهذه النعل حتى مات إلا أنه يعرف الله بقلبه؟ فقال: مؤمن، فقلت: لا أكلمك أبداً
*“Ayakkabılarımı taşlığa koydum ve sonra Ebu Hanife’ye dedim ki:“Bir adam ölünceye kadar şu ayakkabılar için namaz kılsa, Allah’ı da sadece kalbiyle itiraf etse ne dersin?”Dedi ki: “Mü’mindir.”Bunun üzerine: “Seninle asla konuşmayacağım” dedim.”*[29]
Said b. Abdilaziz et-Tenuhi rahimehullah dedi ki:
أن أبا حنيفة قال: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرب بها إلى لم أر بذلك بأساً. فقال سعيد: هذا الكفر صراحاً.
*“Ebu Hanife dedi ki: “Şayet bir kimse yakınlaşmak için şu ayakkabıya kulluk etse bunsa sakınca görmem.”Said b. Abdilaziz dedi ki:“İşte bu açıkça küfürdür.”*[30]
el-Haris b. Umeyr rahimehullah dedi ki:
سمعت رجلاً يسأل أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال: أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هي هذه أم لا؟ فقال: مؤمن حقاً، وسأله عن رجل قال: أشهد أن محمداً بن عبد الله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره في المدينة أم لا؟ قال: مؤمن حقاً. قال أبو بكر الحمدي: ومن قال هذا فقد كفر
*“Mescidu’l-Haram’da birisi Ebu Hanife’ye: “Şehadet ederim ki kâbe haktır, lakin bu o mudur, değil midir bilmiyorum”* diyen kimse soruldu. Dedi ki: “O gerçek bir mümindir” Ona: “Şehadet ederim ki Muhammed b. Abdillah (sallallahu aleyhi ve sellem) nebidir, fakat o, kabri Medine’de bulunan kişi midir bilmiyorum” diyen kimse soruldu. Dedi ki: “O gerçek bir mümindir” Ebu Bekir el-Humeydi dedi ki:
*“Kim böyle söylerse kâfir olmuştur.”*[31]
============
[29] Sahih. Hatib Tarih (13/377) Neşru’s-Sahife (s.362)
[30] Sahih. Fesevi Marife (2/784) Neşru’s-Sahife (s.334)
[31] Sahih. Fesevi el-Ma’rife (3/96) Neşru’s-Sahife (s.327)
Şii kaynaklar
@@kubat19, gördüyünüz kimi Sünni qaynaqlarıdır .
Allah razı olsun senden inşAllah Recep hocam 🤲
✔ Hanifi Hakkında Selefimizin Görüşü
Bana Saldıracak ve Kötü Söz Söyleyecek Olanlar Aynısını Bu Yazıları Okuyup Selefede Saldırsın Adil İseniz
Ebu Hanifi Kâfirdir...
Buhari, Ahmed, Safii, Malik, es-Sevri, ibn Uyeyne, Muhammed bin Yusuf el Firyabi, Abdurrahman ibn Mehdi, Ebu Davud ve Ibn Ebi Davud, Tirmizi, Ibn Mace, Hammad ibn Zeyd, Nuaym bin Hammad, Abdurrezzak, Abdullah ibn Mubarek, Veki ibn Cerrah, Yahya bin Yahya, Hammad ibn Suleyman Ebu Davud Süleyman es-Sicistani (Meshur muhadis Ebu Davud) şöyle diyor: İmam Malik, İmam Şafii ve İbn Hanbel Ebu Hanife’nin dalalet içinde olduğunda ittifak etmişlerdir.(Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad 13/383-384)
قال نعيم عن الفزاري : كنت عند سفيان بن عيينة, فجاء نعي ابو حنيفة, فقال لعنه الله, كان يهدم الاسلام عروة عروة.
Buhari Nuaym'dan oda el-Fezari'den nakletti, Sufyan ibn Uyeyne'nin yanindaydik, Ebu Hanifeden bahsedildi dedi ki : Allah ona lanet etsin, o islami islami birer birer yikiyordu
حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام
Ahmed bin ibrahim'de oda muhammed
bin kesir es sananiden oda evzaiden, ebu hanife hakkinda dediki : islamın bağlarını koparmaya çalıştığından başka bir şey yapmadı
حدثني هارون بن عبدالله نا عبدالله بن الزبير الحميدي نا حمزة بن الحارث بن عمير من آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن أبيه قال سمعت رجلا يسأل
- أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجل قال أشهد أن الكعبة حق ولكن لا أدري هل هي هذه أم لا فقال مؤمن حقا وسأله عن رجل قال أشهد أن محمدا بن عبدالله نبي ولكن لا أدري هو الذي قبره بالمدينة أم لا فقال مؤمن حقا قال الحميدي من قال هذا فقد كفر قال الحميدي وكان سفيان بن عيينة يحدث عن حمزة بن الحارث // رجاله ثقات
adamin biri ebu hanife kabede iken soyle birinden sordu : kabeye inandim ama ama bilmiyorum bu o mu? dediki hakiki bir müslüman peki bir adam ben muhammed bin abdullah nebidir ama kabri medinede olan kisidir bilmiyorum dese?dedi ki hakiki müslümandır el hamidi dediki kim böyle derse kafir olur sufyan ibn uyeynede bunu hamza ibnul harstan nakletti
حدثني أبو معمر عن الوليد بن مسلم قال قال مالك بن أنس ايذكر أبو حنيفة ببلدكم قلت نعم قال ما ينبغي لبلدكم أن يسكن
malik bin enes dediki evet onun (ebu hanifenin) beldesinde oturulmamalı
حدثني ابراهيم بن سعيد ثنا أبو توبة عن سلمة بن كلثوم عن الاوزاعي أنه لما مات أبو حنيفة قال الحمد لله الذي أماته فإنه كان ينقض عرى الاسلام عروة عروة
ebu hanife oldugunde evzai dediki : onu öldüren Allaha hamdolsun, az kaldı islamın bağlarını birer birer koparacaktı Tum ummetin Ebu Hanifeye söylediği kötü sözlerin sahihlerinin toplandığı, Yemen'li Mukbil bin Vadi el-Hadi'nin kitabına muracaat edebilirsiniz, her konuda Ebu hanifeyi kafirlik, sapıklık ve bidatcilik ile suçlayan sahih nakilleri toplamıştır
HADİS EHLİ'NİN EBU HANİFE SALDIRIŞI... EBU HANİFEYE demediklerini bırakmamışlar
İşte Hadis Elinin O Sözleri ;
Ebuşşeyh Tabakat
Dedi ki: Asım b. Yezid'i şöyle derken işittim Sufyan es-Sevri söyledi ki: Ebu Hanife hem sapık hemde saptırıcı idi.
(Ebuşşeyh Tabakat 2/110)
Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel
Sufyan es-Sevri: Ebu Hanife’nin iki kere tevbeye davet edildiğini nakleder. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32)
Kadı Şerik b Abdillah Şerik:Kufe’nin her köşesinin merkeple dolmasının orada Ebu Hanife’nin görüşünde birisinin bulunmasından daha hayırlı olacağını söyler.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32
Kadı Şerik b Abdillah: Şerik’e sorulur Ebu Hanife’yi neden dolayı tevbeye davet ettiniz Şerik şöyle cevap verdi Küfürden (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/224)
Malik b.Enes: Ebu Hanife az kalsın dini yıkacaktı der. (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/69/428-32)
Hammad bin Seleme: Ebu Hanife bir şeytandı: Hz Peygamber’in sözlerini kendi görüşlerine dayanarak reddederdi (İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/239)(Ahmed b.Hanbel İlel II/68/428
II/246/1775)
Abdullah b.İdris Malik b.Enes’e: bizim yanımızda Alkame ve Esved var diyecek olur.Bunun üzerine Malik -Ebu Hanife’yi kastederek-sizin yanınızda işi ters yüz eden var der.Ahmed b.Hanbel bunu söylerken elini ters yüz eder.(Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.I/194(1036)
Abdullah b.Mubarek vefatından kısa bir süre önce Ebu Hanife’nin sözlerini kaldırıp atmıştır (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel.II/242/1749)
Ahmed b.Hanbel Evzai’nin Ebu Hanife’den hiç rivayet almadığını çünkü bu konuda onu ayıpladığını söyler (Ahmed b.Hanbel Kitabu’l-İlel II/202)
Eş’ari.el-İbane
Ebu’l-Hasan el-Eş’ari: Sufyan es-Sevri İmam Ebu Hanife’nin hocası Hammad bin Ebu Süleyman’dan şu sözü nakletmiştir: O Müşrik Ebu Hanife’ye söyle ben ondan tamamen beriyim onunla hiçbir ilişkim yoktur (Eş’ari.el-İbane.77)
İmam Buhari et-Tarihul-Kebir
İmam Buhari: Ebu Hanife Murcii’dir rey ve hadisleri terk edilmiştir (Buhari et-Tarihu’l-Kebir VIII.81)
İmam Müslim b Hacac Kitabul Kuna vel Esma
İmam Müslim şöyle der: Ebu Hanife Numan b Sabit rey sahibidir Hadisi muztaribtir ve fazla sahih hadisi yoktur (İmam Müslim b Hacac Kitabul Kuna vel Esma .31)
İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical
İmam Malik: Ebu Hanife dini mahveden hastalıklardan biridir.(İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/237)
İbn Ebi Davud:Ebu Hanife’ye saldırı ve onu itham, İslam ümmetinin icma noktalarından biridir: Basra’nın fıkıh imamı Eyyüb es-Sahtiyani onun aleyhinde konuşmuştur.Küfe’nin imamı Süfyan es-Sevri öyle Hicaz bölgesinin imamı Malik bin Enes öyle Mısır’ın imamı Leys bin Sa’d öyle Şam’ın imamı Evzai öyle Horasan’ın imamı Abdullah bin Mübarek öyle Kısacası yeryüzünün her yanındaki İslam uleması onun hakkındaki kanaati menfidir.(İbn Adi el-Kamil fi Zuafai’r-Rical.8/241)
Ahmet Samsa Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
Allah c.c razı olsun çok güzel bilgilendirdiniz
Allah SWT ilmini arttirsin hocam
SubhanAllah
Çok güzeldi
Esselam aleykum ve rehmetullahi ve bereketu allah senden razı olsun hocam rabbim seni ve bütün müslümanları korusun rbbim bizleri dinimizde sabit etsin allahume amin
Esselamu aleykum, ahi bakıdasan?
Aleykum esselam kim idi tanıya bilmedim?
@@coshqunabbasov1384 ahi özüm turkiyede oluram, bezen bakıya gelirem, bakıdan ahileri az taniyiram, ona gore soruşdum
Allah razı olsun hocam. Abu Hanife hazratlarina cannat makami nasip etsin İn şa Allah
Allah razı olsun hocam sana olan saygım bu konuyla daha çok arttı imam-ı şafiî ile ilgili bir sohbeti çok merak ediyorum
Allah sizden razı olsun hocam. Allah ilminize bereket versin. İmam Tahavi Baberti Şerhinde okumuştum Ebu Hanife ve iki talebesini İslam milletinin Fakihleridir diye isimlendirmiştir
Allah razı olsun səndən
ALLAH-U EKBER MUHAMMED REHBER TAĞUTLARA LA DİYORUZ
*EBÛ HANÎFE DİNE TUZAK KURUYORDU*
Mansur b. Ebi Muzahim’den:
يَقُولُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ قَوْلًا يُخْرِجُهُ مِنَ الدِّينِ، وَقَالَ: «مَا كَادَ أَبُو حَنِيفَةَ إِلَّا الدِّينَ»
*“Malik’in Ebu Hanife hakkında Ebu Hanife’yi dinden çıkarıcı bir söz söylediğini işittim. Dedi ki: “Ebu Hanife ancak dine tuzak kurar.”*[20]
Diğer rivayette:
ومن كاد الدين ليس له دين
*“Dine tuzak kuranın ise dini yoktur”* ziyadesi vardır.[21]
[20] Sahih. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (292-293) Ahmed İlel (2/547) Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarihu Bagdat (13/422) Şeyh Mukbil, Neşru’s-Sahife (s.277)
[21] Sahih. Hatib Tarih (13/422) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/199) Neşru’s-Sahife (s.365)
tarzımsın receb hocam, uzun saclı bir din adamı en çok sevdiğimdir.idol modelsiniz
Maşaallah hocam allah razı olsun
As selamu aleykum Va Rahmatullahi Va Barakathu.Hocam İlim öyrenmeye nasıl ve nerden başlayalım Allah rızası için Bir Vidio olurmu böyle
Allah razı olsun..hocam..
Allah razı olsun hocam amin ☝️
Hocaların Görevi Birbirini Tekfiredip Cehenneme Sevketmek Gaymak Aynı.
*EBÛ HANİFE HADİSLERE RE’YİYLE MUHALEFET EDERDİ*
Ali b. Asım rahimehullah dedi ki:
قلت لأبي حنيفة: إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم صلى بهم خمساً ثم سجد سجدتين بعد السلام فقال أبو حنيفة: إن لم يكن جلس في الرابعة فما تسوى هذه الصلاة هذه، وأشار إلى شيء من الأرض فأخذه ورمى به
*“Ebu Hanife’ye dedim ki: “İbrahim, Alkame’den, o da Abdullah radiyallahu anh’den: Nebî sallallahu aleyhi ve sellem’in kendilerine beş rekât kıldırınca, selam verdikten sonra iki secde yaptığını rivayet etti.” Ebu Hanife dedi ki:
*“Dördüncü rekatte oturmamışsa bu namazın (yerden aldığı bir şeye işaret ederek) şunun kadar değeri yoktur.”*[43]
=============
[43] *Sahih*. İbn Hibbân Mecruhin (3/66) Neşru’s-Sahife (s.356)
Allah razı olsun ☝️
Bizlər onun vaxtında yaşamadığ , bizə katanlardan öyrəndik, əçər deyəçəyiniz varsa onun vaxtında yaşamış olan sələflərin dediklərini axtarın. Həmçinin , imamların Şafi, Malikin,Əhməd lbni Hənbəlin ALLAH hamısına rəhmət eləsin dediklərini axtarın.
AMENTÜ BİLLAH VE KEFERTÜ BİT TAGUT TAĞUTU REDDETTİM ALLAHA İMAN ETTİM
Allah razı olsun sizdende bizdende
Allahumme Amin
Maşallah beyza
Siz mezheplere devam edin ehli sünnet vel cemaat batılınızı yok edip ortada mal gibi kalacaksınız.!
@@melihayolcu5936 ne saçmalıyorsun
*EBÛ HANÎFE DİNDE TARTIŞMALARIYLA MEŞHUR OLMUŞTUR*
Yahya b. Said rahimehullah dedi ki: Şureyk rahimehullah’ın şöyle dediğini işittim:
إِنَّمَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ صَاحِبَ خُصُومَاتٍ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إِلَّا بِالْخُصُومَاتِ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ صَاحِبَ خُصُومَاتٍ لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ إِلَّا بِالْخُصُومَاتِ
“Ebu Hanife ancak din hususunda tartışmaların adamıdır. Ancak din hususundaki tartışmalarıyla meşhur olmuştur.” Ebu Bekr b. Ayyaş’ın da şöyle dediğini işittim:
*“Ebu Hanife ancak din hususunda tartışmaların adamıdır. Ancak din hususundaki tartışmalarıyla meşhur olmuştur.”*[45]
===========
[45] *Sahih.* Ukayli ed-Duafa (4/268)
Ya kardeşim ALLAHDAN kork Belli digil davetçimisin yoksa fitneci..sen kim Ebu Hanife kim..milletti senin gibiler fitneciler bu hale getirdiler .. sanki sen tamam başa birisisin..ALLAH için fitne çikarma..kendi işinde ol...
Allah razı olsun Inşaallah
ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM 👍
Mən Sələfəm çok sevirəm AbuHanifani
Allah razi olsun hocam
As selamu aleykum Va Rahmatullahi Va Barakathu.Hocam İlim öyrenmeye nasıl ve nerden başlayalım Allah rızası için Vidio olurmu böyle bir
Önemli. Oradaki yetimlere yardım göndermek isteyenler için bitcoin hesabı oluşturun
*EBÛ HANÎFE SARHOŞ EDİCİ İÇKİYİ HELAL SAYARDI*
Ebu Avane Vaddah b. Abdillah el-Yeşkurî rahimehullah dedi ki:
سئل أبو حنيفة عن الأشربة فما سئل عن شيء إلا قال: لا بأس به، وسئل عن المسكر؟ فقال: حلال
*“Ebu Hanife’ye içeceklerden bir şey soruldukça mutlaka “sakınca yok” diyordu. Sarhoşluk veren içecek sorulunca: “Helaldir” dedi.”*[42]
==============
[42] *Sahih*. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (s.207) Neşru’s-Sahife (s.383)
*EBÛ HANÎFE CEDELCİLİĞİ İLE BÂTILI HÂK SURETİNDE GÖSTERİRDİ*
İbn Ebi Sureyc rahimehullah şöyle demiştir:
سمعت الشافعي يقول: سمعت مالك بن أنس وقيل له: تعرف أبا حنيفة؟ فقال: نعم، ما ظنكم برجل لو قال هذه السارية من ذهب لقام دونها حتى يجعلها من ذهب وهي من خشب أو حجارة
“Şafii rahimehullah’ın şöyle dediğini işittim: “Malik b. Enes rahimehullah’a:
“Ebu Hanife’yi tanıyor musun?” denildi. Malik rahimehullah dedi ki:
*“Evet. Şöyle bir adam hakkında zannınız nedir; şu direğin altından olduğunu söylese, kalkıp onun altından olduğunu ispatlamaya kalkışır. Hâlbuki o ağaçtan veya taştan bir direktir.”*[46]
==============
[46] *Sahih*. Hatib Tarih (13/421) Neşru’s-Sahife (s.366)
*EBÛ HANÎFE İKİ DEFA KILIÇ ZORUYLA KÜFRÜN DEN TEVBE ETTİRİLMİŞTİR*
Muaz b. Muaz el-Anberî, Halid b. Ahmer, Esed b. Musa, Şerik b. Abdillah en-Nehai, Yahya b. Said, el-Evzai ve Sufyan es-Sevrî rahimehumullah dediler ki:
اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنَ الْكُفْرِ مَرَّتَيْنِ
*“Ebu Hanife küfürden iki sefer tevbe ettirilmiştir.”*[39]
==============
[39] *Sahih*. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (268, 271 311, 331), Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (1/303) Fesevi Marife (3/96) Neşru’s-Sahife (324, 351)
Allah sizleri hayr ile mükafatlandırsın
Allah hem beni hem sizi doğru yoldan ayırmasın. İmam ebu hanife bile olsak taş atanlar olacaktır. Rabbim işimizi kolaylastirsin, islam üzere vefat ettirsin.
لا إله إلا الله ☝️
Walla hocam aynen öyledir ALLAH sizi daha güzel ilmî bilgilere sahip etsin inşallah saygılar 🙏 hocam ALLAH'A emanet olun 🙂
*EBÛ HANİFE’NİN FIKHÎ GÖRÜŞLERİ MUTEBER DEĞİLDİR*
Yahya b. Âdem rahimehullah dedi ki:
حدثنا سفيان بن سعيد وشريك بن عبد الله والحسن بن صالح قالوا: أدركنا أبا حنيفة وما يعرف بشيء من الفقه وما نعرفه إلا بالخصومات
“Sufyan b. Said (es-Sevri), Şureyk b. Abdillah ve Hasen b. Salih rahimehumullah dediler ki:
*“Ebu Hanife’ye yetiştik. Fıkıhtan bir şey bilmezdi. Onu ancak dinde tartışmalarıyla tanıdık.”*[59]
Abdullah b. Numeyr rahimehullah dedi ki:
أَدْرَكْتُ النَّاسَ مَا يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، فَكَيْفَ الرَّأْيُ؟
*“Ben Ebu Hanife’nin rivayet ettiği hadisleri yazmayan kimselere yetiştim. Peki ya onun görüşlerinin durumu nasıl olsun?”*[60]
İmam Malik rahimehullah dedi ki:
لو خرج أبو حنيفة على هذه الأمة بالسيف كان أيسر عليهم مما أظهر فيهم من القياس والرأي
*“Şayet Ebu Hanife bu ümmete karşı kılıçla ayaklansaydı, ümmetin arasında izhar ettiği kıyas ve re’yden daha hafif bir şey yapmış olurdu.”*[61]
Abdullah b. Ahmed b. Hanbel babasından, o Miskin (b. Bukeyr)’den, o da el-Evzai’den rivayet ediyor:
سُئِلَ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعِ الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ إِنَّمَا عَابَهُ
*“Ebu Hanife sorulunca Ahmed b. Hanbel rahimehullah dedi ki:“el-Evzai Ebu Hanife’yi dinlemez, onu ancak ayıplardı.”*[62]
Sufyan rahimehullah dedi ki:
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَقَبَةِ بْنِ مُصْقَلٍ فَرَأَى نَاسًا مُحَفِّلِينَ قَالَ: مِنْ أَيْنَ؟ قَالُوا مِنْ عِنْدِ أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ: إِنَّهُ يُمَكِّنُهُمْ مِنْ رَأْيِ مَا مَضَغُوا وَيَنْقَلِبُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ بِغَيْرِ فِقْهٍ
*“Rakabe b. Maslaka’nın yanında oturuyordum. Geç gelen insanları görünce:“Nereden?” dedi. Onlar da:“Ebu Hanife’nin yanından” dediler. Bunun üzerine dedi ki:“O bunları çiğneyemedikleri lokma ve ailelerin yanlarına fıkıhsız olarak döndürecek re’y ile tutuyor”*[63]
Haccac b. Ertae rahimehullah dedi ki:
وَمَنْ أَبُو حَنِيفَةَ؟ وَمَنْ يَأْخُذُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ؟
*“Ebu Hanife kim oluyor ki? Kim Ebu Hanife’den ilim alır?”*[64]
El-Huseyn b. el-Hasen el-Mervezi rahimehullah dedi ki:
سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فَقُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ فَقَالَ: رَأْيُهُ مَذْمُومٌ وَحَدِيثُهُ لَا يُذْكَرُ
“Ahmed b. Hanbel rahimehullah’a dedim ki: *“Ebu Hanife hakkında ne dersin?” dedi ki:“Re’yi (görüşü) yerilmiştir, hadisi ise anlatılmaz.”*[65]
===============
[59] *Sahih.* Hatib Tarih (13/431) Neşru’s-Sahife (s.336)
[60] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (13/444) Neşru’s-Sahife (s.301)
[61] *Sahih*. Ebû Nuaym Hilyetu'l-Evliyâ (6/325) Neşru’s-Sahife (s.365)
[62] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Abdullah b. Ahmed el-İlel (3/195)
[63] *Sahih.* Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (13/446) Fesevi Marife (2/780) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/191) Neşru’s-Sahife (s.334)
[64] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Hatib Tarih (13/445)
[65] *Sahih*. Ukayli ed-Duafa (4/268) Neşru’s-Sahife (s.318)
Arabistan eşşeği harici arabistana dön ! Amerikaya tap onların borcunu öde !
Sudi merkebi
Rabbim cc O İSLAM müctehid imam ve alimlerimize Rahmet eylesin ,ALLAH cc sizden razı olsun sizi islam alimlerinin mertebesine eriştirsin şehadet nasip elesin cümlemizle Allahümme Amin
Allah razı olsun hocam
*EBÛ HANÎFE KÜFRÜNDEN TEVBEDE SAMİMİ MİYDİ?*
Said b. Sabık er-Razi dedi ki:
كنت مع أمير المؤمنين موسى بجرجان ومعنا أبو يوسف فسألته عن أبي حنيفة فقال: ما تصنع به وقد مات جهمياً؟
*“Curcan’da Mü’minlerin emiri Musa ile beraberdik ve yanımızda Ebu Yusuf da vardı. Ona Ebu Hanife hakkında sorunca Ebu Yusuf rahimehullah dedi ki:
*“Onu ne yapacaksın ki? Bir cehmî olarak öldü.”*[40]
Hasen b. Ebi Malik rahimehullah dedi ki:
قلت لأبي يوسف القاضي: ما كان أبو حنيفة يقول في القرآن؟ قال: كان يقول: القرآن مخلوق قال قلت: فأنت يا أبا يوسف؟ فقال: لا
*“Kadı Ebu Yusuf’a: “Ebu Hanife, Kur’an hakkında ne diyordu?” dedim. Dedi ki:
*“O Kur’an’ın mahlûk olduğunu söylüyordu.”* Ben:
“Ey Ebu Yusuf! Peki, sen de öyle mi diyorsun?” dedim.”
*“Hayır”* dedi.”[41]
=================
[40] *Sahih.* Hatib Tarih (13/381) Mukbil b. Hadi Neşru’s-Sahife (s.392)
[41] *Sahih.* Hatib Tarih (13/385) Neşru’s-Sahife (s.323)
Allah senen razi olsun qardas kas diyerleride haqqi boyle anlatsa
Peygamberler benimle öğündükleri gibi ben de Ebû Hanîfe ile öğünürüm. Onu seven beni sevmiş olur. Onu sevmeyen beni sevmemiş olur."
Bu söz kimin?
حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن الازواعي أنه ذكر أبا حنيفة فقال لا أعلمه إلا قال ينقض عرى الإسلام
Ahmed bin ibrahim'de oda muhammed
bin kesir es sananiden oda evzaiden, ebu hanife hakkinda dediki : islamın bağlarını koparmaya çalıştığından başka bir şey yapmadı
Allah razı olsun hocam ❤️
Ah hoca olsada keske.hoca deseydi
*SELEFİN İMAMLARI EBÛ HANİFE’Yİ REDDETME HUSUSUNDA İCMA ETMİŞLERDİR.*
Abdullah b. Ebi Davud es-Sicstani rahimehullah dedi ki:
الوقيعة في أبي حنيفة جماعة من العلماء لأن إمام البصرة أيوب السختياني وقد تكلم فيه، وإمام الكوفة الثوري وقد تكلم فيه، وإمام الحجاز مالك وقد تكلم فيه، وإمام مصر الليث بن سعد وقد تكلم فيه، وإمام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه، وإمام خراسان عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه، فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الآفاق
*“Ebu Hanife’yi âlimlerden bir cemaat eleştirmişlerdir. Basra’nın imamı Eyyub es-Sahtiyani onu eleştirdi. Kufe’nin imamı es-Sevri onu eleştirdi. Hicaz’ın imamı Malik onu eleştirdi. Mısır’ın imamı Leys b. Sa’d onu eleştirdi. Şam’ın imamı el-Evzai onu eleştirdi. Horasan’ın imamı Abdullah b. el-Mubarek onu eleştirdi. Her taraftan alimler Ebu Hanife’yi eleştirme hususunda icma etmişlerdir.”*
*Kaynak*.. Sahih. İbn Adiy el-Kamil (7/2476), Neşru’s-Sahife (s.136)
Böyle alimleri bize bildirdiği için Alemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun .
Sapıklıgınız diz boyu yazık.
Onlar Allah'ı bırakıp bilginlerini, rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i kendilerine rab edindiler. Oysa tek bir ilah olan Allah'a kulluk etmekten başka bir şeyle emrolunmamışlardı. O, onların ortak koştuklarından yücedir.
Tevbe 31. Ayet.
Ayet apaçık.! Siz tabi bu ayeti nasıl anlıyorsanız artık rab nedir, ilah nedir bilmez olmuşsunuz ki ebu hanife denilen sapığı kendinize alim edinmişsiniz.
CezakumUllahu Hayran.
Allah c.c razı olsun hocam
Ebu Hanife büyük ehli sünnet imamıdır bilgisizler bilmez
By Jj Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
@@auadullahal-ghari5560 Ee sonra. Ebu hanife hakkında kendisine gelen bilgilerin doğru olmadığını anlamış diyorlar
*EBÛ HANÎFE ALLAH’IN YOLUNDAN ALIKOYANLARDAN İDİ*
Hammad b. Zeyd’den: “İbn Avn dedi ki: *“Aranızda Allah’ın yolundan alıkoyanlar olduğu bana haber verildi.”* Süleyman b. Harb dedi ki
أبو حنيفة وأصحابه ممن يصدون عن سبيل الله
*“Ebu Hanife ve ashabı, Allah yolundan alıkoyanlardandır.”*[6]
Süleyman b. Abdilmelik şöyle dedi:
سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ فِي مَسْأَلَةٍ لِأَبِي حَنِيفَةَ: «قَطْعُ الطَّرِيقِ أَحْيَانًا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا»
“Abdullah b. el-Mubarek’in Ebu Hanife hakkında şöyle dediğini işittim:
*“Yol kesici eşkıya bile bazen bundan daha iyidir”*[7]
[6] Sahih. Hatib Tarih (13/420) Neşru’s-Sahife (s.141)
[7] Sahih. Abdullah b. Ahmed es-Sunne (353)
Harici
videonun başlığını Allah rızası için değiştiriniz
Ebu Hanifeye R.A kurban olurum
*EBÛ HANİFE’NİN ÖLÜMÜNDEN DOLAYI ALLAH’A HAMD EDENLER*
İbrahim b. Muhammed el-Fezarî şöyle dedi: *“Süfyan es-Sevri’nin yanında idim. Ebu Hanife’nin ölüm haberi geldi. Bunun üzerine Sufyan dedi ki:
الحمد لله الذي أراح المسلمين منه لقد كان ينقض عرى الإسلام عروة عروة ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه
*“Allah’a hamd olsun, Müslümanlar ondan rahata kavuştu. O İslam’ın bağlarını teker teker çözüyordu. İslam’da Müslümanlar için ondan daha bereketsiz biri doğmamıştır.”*[10]
Ebu Asım rahimehullah dedi ki: “Ebu Hanife’nin ölüm haberini alınca Sufyan es-Sevrî rahimehullah’ın ona Allah rahmet etsin dediğini falan duymadım. Sadece şöyle dedi:
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه
*“Bizi onun belasından afiyette kılan Allah’a hamd olsun.”*[11]
Seleme b. Kulsum’den: el-Evzaî rahimehullah, Ebu Hanife vefat edince şöyle demiştir:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاتَهُ، كَانَ يَنْقُضُ عُرَى الإِسْلاَمِ عُرْوَةً، عُرْوَةً
*“Onu öldüren Allah’a hamd olsun. İslam’ın bağlarını ilmek ilmek çözüyordu.”*[12]
Sufyan b. Uyeyne rahimehullah şöyle demiştir:
مَا وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ مَوْلُودٌ أَضَرُّ عَلَى الْإِسْلَامِ مِنْ أَبِي حَنِيفَةَ
*“İslam’da İslam’a karşı Ebu Hanife’den daha zararlı bir kimse dünyaya gelmemiştir.”*[13]
Mansur b. Muzahim dedi ki:
سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْعُذْرِيَّ، يَقُولُ لِحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ: مَاتَ أَبُو حَنِيفَةَ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَنَسَ بَطْنَ الْأَرْضِ بِهِ
“Ebu Ali el-Uzri’nin Hammad b. Zeyd rahimehullah’a: *"Ebu Hanife öldü”* dediği zaman Hammad’ın:
*“Onu yerin altına süpüren Allah’a hamd olsun” dediğini işittim.”*[14]
[10] Sahih. Hatib Tarih (13/418) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (289)
[11] Sahih. Hatib Tarih (13/453) Neşru’s-Sahife (s.335)
[12] Hasen. Buhari Tarihu’l-Kebir (2/100) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (1/207) İbn Hibban Mecruhin (3/66) Hatib Tarih (13/418) İbn Adiy el-Kamil (7/8) Ukayli ed-Duafa (4/268) Neşru’s-Sahife (s.309)
[13] Sahih. Ebu Zur’a ed-Dımeşki Tarih (s.507) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (361) Hatib Tarih (13/420) Ukayli ed-Duafa (4/268)
[14] Sahih. Ebû Nuaym Hilyetu'l-Evliyâ (6/259) Abdullah b. Ahmed es-Sunne (302)
İmam buhari rahmetullahi aleyh Ebu Hanife hakkında çok şey söyledi. İmam buharinin kaynaklarında var duruyor. Bakın görün.
İmam Buhari peygambermi her dediği doğrumu?
İmam Suyuti'den Ebu Hanife yi dinlemek isteyen için. yotubede var. Bana iyi geldi.
İmâm Suyûtî Tebyîdu's Sahîfe fi Menâkıbi'l İmâm Ebi Hanîfe
Hoca'm seni Allah c.
C için seviyorumm
Hocam mesaj ları okumuyor sunuz herhalde sizi allah icin seviyorum ama başlık konusunda dikkat çekilsin dige atılan bir başlık çok yanlış olmuş ve düzeltme de yapılmıyor biz tevhid ehli müslümanlar olarak rica ediyoruz size laf gelmesini istemeyiz
Allah senden razı olsun
*EBÛ HANÎFE CEHMİYYE’NİN KÜFRÜNE İLK DÜŞEN KİŞİDİR!*
Kadı Seleme b. Amr rahimehullah dedi ki:
لا رحم الله أبا حنيفة فإنه أول من زعم أن القرآن مخلوق
*“Allah Ebu Hanife’ye rahmet etmesin! Zira o Kur’ân’ın mahlûk olduğunu iddia eden ilk kişidir.”*[37]
Sufyan es-Sevrî dedi ki: “Hammad (b. Ebi Suleyman) bize:
أَفِيكُمْ مَنْ يَأْتِي أَبَا حَنِيفَةَ؟ بَلِّغُوا عَنِّي أَبَا حَنِيفَةَ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُ. وَكَانَ يَقُولُ: الْقُرْآَنُ مَخْلُوقٌ
*“İçinizde Ebu Hanife’ye gidecek olan var mı? Ebu Hanife’ye benim kendisinden berî (uzak) olduğumu tebliğ etsin. O Kur’ân’ın mahlûk olduğunu söylüyor.”*[38]
=============
[37] Sahih. Ebu Zur’a Tarih (s.506) İbn Asakir Tarih (22/105) Neşru’s-Sahife (s.347)
[38] Hasen. Ukayli ed-Duafa (4/268)
Usta Sen Müctehidmisin yazik sana be hakaret etme ,o konusan hocayi iyi dinle
Allah kendisine rahmet eylesin. Ecrinden bizi de müstefid kılsın.
Cezakullahu hayra
جزاک الله خيراً کثیرا يا الشيخ
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Maşallah beraakallah
Hanefi mezhebinin büyük alimi İmam hanifeye sapık diyenler sapık olmuştur (tövbe edenler hariç).Allah iftira atan sapıklardan eylemesin.Hanife hazretlerinin yolunda kurban olurum.
Rabbim İmam Ebu hanifeye laf uzatan, onu kötüleyen kişilere hidayet etsin ... Suud selefileri İmam Azama çok aşırı ağır sözler söylüyor!
Selefileri çöpe atmak lazım.
Bu aşırıcıları tepelemek lazım
Allah Azze ve celle hayır diliyene haayrı versin. Size önemli bir sual bukadar konuştunuz bu anlattıklarınız menkibe mi yoksa senedi nerde?
Abdullah b.Mübarek şöyle diyor: Ne müçtehidi o buna layık biri değildi (Ebu Hanife) Sabahtan yatsıya kadar keyif çatardı Müçtehid olmaya nereden vakit bulacaktı ( Hatib el-Bağdadi Tarihu Bağdad.13/406)
Abdullah İbni mübarek peygambermi İmamı azam Ebu Hanifenin talebesi olmaya bile layık değildir
MIRINA TEVDA GOVENDE , GARDAŞLIK !..
Admin sizinle nasil baglana biliriz
Videonun başlığı olmamış açıp bakmayan suizanda bulunabilir dikkat edin