يا مُحَمَّدُ یا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كَافِيانِ وانصُرَانِي فَإِنَّكُما ناصِرانِ من لنا غيركم يا سادتي فداكم روحي وأمي وأبي
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
@@user-lg1pk4mn1g إن الله تعالى لم يقبل عمل وعبادة ابليس الا من حيث أمره أن يسجد لادم ع. ،،،،، وكذلك انت ، فيقول تعالى وابتغوا إليه الوسيله وهم محمد وٱله الاطهار فقط
سلام عليكم أخواني المومنين أهل الولاء لامام زماننا وحسب من دون أي وليجة أرجو أن لا تنسوا : 1- أن تكونوا مسلّميين لآل محمد 2- أن تكونوا صفحة بيضاء لتعلم علوم آل محمد 3- أن لا تأتوا الى هذا البحث الخطير بفكرة لتحمّلها على روايات آل محمد 4- أن تكبّرو أوعيتكم لتحمل علوم آل محمد فخيرها أوعاها 5- أن لا نتنابز بالالقاب مختفين وراء روايات صدرت من الآل لظروف معينة اما لتقية أو مدارات 6- أن لا تنسوا أن هذه المحاضرة مقدمة على بحث الخالقية والرازقية ولم نلج بعد في الاستدلال في النفي والاثبات 7- أن لا تستعجلوا بالحكم 8- ولا ينسى أخواني بأن حديثهم عليهم السلام صعب مستصعب فعلينا أن نتعامل مع المخالف من الموالين بالحكمة والموعظة الحسنة والمدارات وشكرا لكل الاخوة الذين تركوا أثرا في تعليقاتهم المفعمه بالحب والولاء لآل محمد ( مخالف ومؤالف) وان دلت على شئ انما تدل على حرصهم لولائهم لال محمد صلوات الله عليهم وأبعد الله عنا وعنكم الجهل بعلوم آل محمد
#فضائل_الأمام_الهادي 💠 أنا من عيسى بن مريم وعيسى مني 🔔 يروى عن أبي جعفر بن جرير الطبري، عن عبد الله بن محمد البلوى، عن هاشم بن زيد قال: رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبرأه، و رايته يهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى - عليه السلام - فقال: #أنا_منه و #هو_مني . 📚نوادر المعجزات ج7ص584📚
وعن جابر الجعفي في حديث طويل مع الإمام الباقر (عليه السلام) جاء فيه: قلت: يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن المقصر؟ قال: " الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ". قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال (عليه السلام): " ان يعرف كل من خصه الله بالروح فقد فوض اليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر، ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة. وذلك أن هذا الروح من امر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض، ويفعل ما شاء وأراد. إلى أن يذكر الإمام الآية: * (وكذلك أوحينا إليك روحا من امرنا) الولاية التكوينية لآل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ٢٣٦
قال الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام : «إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ، ولا يُصاب إلاّ بالتسليم ، فمن سلّم لنا سلم ومن اقتدى بنا هدي ، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئاً مما نقول أو نقضي به حرجاً كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم» بحار الأنوار : 2/303 . (3) الكافي : 1/16 . (4) التشريع الإسلامي للمدرسي : 1/87 . (5) الكافي : 1/25 . دائرة المعارف الحسينية ـ الحسين والتشريع الإسلامي ـ 1 277
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77 يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
13:07 شيخنا الغالي أنا الحمدلله أحاول دائما أقتدي بأئمتي و ما يعلمونا إياه كما قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: سَلْ تَفَقُهًّا و لا تسأل تَعَنُّتًا ❤❤
@@alienwideawake453 أها!! يعني الإمام الصادق ملعون لأنه يقول بالتفويض في كل شيء. إقرأ إقرأ و إضرب رأسك على ما إقترفت من عظيم الذنب قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد ⚠️فوض إليه⚠️ أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة............ 👇🏼👇🏼👇🏼 الأحاديث الكاملة لهاته السطور في الأسفل قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ⚠️ما فوضّه الله إليكم⚠️ من سلطانه وقدرته فِي أُصُولِ الْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي» {الإسراء: 85} قَالَ: خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَ هُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ. 📚صحيفة الأبرار للعلامة المَامَقاني المتوفى سنة ١٣١٢ للهجرة- الجزء الرابع - الصفحة ٢٢ - طبعة دار المَحَجَّة البيضاء - بيروت/لبنان - الطبعة الثانية - سنة النشر ١٤٢٥ هجرية / ٢٠٠٤ ميلادي - هذه النسخة موجودة ك pdf على الإنترنت [حديث الخيط الأصفر أو بمسمى آخر حديث الخيط] [إقتطعت موضع الشاهد و الحديث طويل جدًّا] ...........قال الإمام السجاد عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي : يا جابر خالف ظنك وقصر رأيك ، أولئك المقصرون وليسوا لك بأصحاب ، قلت : يا بن رسول الله ومن المقصرون ؟ قال : الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ، قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهو كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب بإذن الله في لحظة واحدة افي. يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد......... 📚عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله بن نور الله البحراني - ص75 📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده، قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع* نحن فعلنا وإنا صنعنا *فنحن والله أولئك الرسل* الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته..
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين. أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
@@mahdi-almorshed سلام عليكم اخذت مقطع من مقاطع على الفيسبوك ونشرته بقناتي ماجنت اعرف بقناتك ورايد تبريلي الذمه لان نشرت المقطع لان مالكيت قناتك بعد ما نشرته يالله بحثت عن قناتك باليوتيوب وطلعتلي
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
اللهم صلي على محمد وآل محمد احسنت شيخنا الفاضل الشرح ان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه( كل شيء احصيناه في امام مبين ) كلمة كل شيء شاملة وغير مقيدة بشيء دون شيء نعم ان محمد وآل محمد يخلقون ويقسمون الارزاق بأمر الله وهم العالون عن سائر المخلوقات وهم اعلى من الملائكة وانظروا علة سجود الملائكة لنورهم من خلال آدم عليهم السلام جميعا
معنى الغلو قال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا وإياكم والغلو كغلو النصارى، فأني برئ من الغالين " 📚 تفسير العسكري الصفحة ٥٠
@@alienwideawake453 عندما تتكلم تتكلم بدليل ومصدر. والامام يخاطب الناس حسب ادراكهم العقلي. عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77 يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
@@alienwideawake453 مفوض بكل شي لا اضـل تفـسر من يمك مثل عـكرمه العـاطل الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ 📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩ الزرع والضرع هو رزق
الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ 📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩
يعني ان الله تعالى أعطى صفاته لآل البيت !!! هذا محال عقلا و الا فليزمكم ان النصارى ليسوا مشركين لانهم يعتقدون ان عيسى عليه السلام له صفات الاله لأنه بعض منه و عندكم آل لهم صفات الاله لانهم مفوض اليهم ذلك. تعالى الله عن قولهم و قولكم
@@Mohamed-Karim.الإمام علي يقول اني عبد من عبيد الله ولم يقول انه اله بمعنى انه الههم وهذا الصفات هي صفات لأهل البيت فوض الله عز وجل القدره لأهل البيت
@@DECO906N ان تقول ان عليا رضي الله تعالى عنه إله او له شيئ من خصائص الاله نفس الشيئ فهو شرك في شرك فإن الله تعالى لا يعطي صفاته لخلقه بحيث يكون في العبد بعض صفات الاله فهذا محال عقلا و الا فحتى النصراني يقول ان عيسى عليه السلام انه كلمة الله تعالى و ان له صفات الاله لأنه بعض الاله
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم | الآية 85 من سورة الإسراء والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين فالروح من امر الله و امر الله هم محمد و ٱله= محمد و ٱل محمد هم الخالقين الرازقين بأمر الله
لو اتى الشيطان بنفسه ما قال هذه الكفربات و الهلوسات / ما يطلق عليهم( الائمه المعصوبين ):" كلهم ماتوا ماتوا ماتوا مثل باقى البشر / فكيف بخلقون / المتشبع كائن قذر حقير
اين كنت ياشيخ نور الله فاك بل من انت لتظهر في هذا الوقت لتنطق بالصعب المستصعب أو بالمداراة ووالله بعدك على جرف البحر الذي لن ينتهي ...فسلام عليك سلام ممن هو الله في ارضه على عباده الفقراء
وفقك الله على هذه المقدمه اكثر من رائعه وانا الحمد لله من المجموعه الثالثه احب ان ازداد علم و ابحر في علوم اهل البيت واحب ابحاثك وطريقة طرح ابحاثك و متشوقه جدا لإكمال البحث ومشكور على جهودك وما اجمل حديث النورانيه وكل احاديث اهل البيت جميله
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
احسنت واجدت شيخنا ، تمنيت أن تذكر حديث الاسهم ... الكافي: عن العدة عن البرقي، عن الحسن بن محبوب، عن عمار بن أبي الأحوص عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل وضع الايمان على سبعة أسهم: على البر والصدق، واليقين، والرضا، والوفاء، والعلم، والحلم، ثم قسم ذلك بين الناس، فمن جعل فيه هذه السبعة الأسهم فهو كامل محتمل، وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتى انتهوا إلى السبعة، ثم قال: لا تحملوا على صاحب السهم سهمين، ولا على صاحب السهمين ثلاثة فتبهظوهم ثم قال كذلك حتى انتهى إلى السبعة ...
@@alienwideawake453 مسطول تردد نفس الكلام كالببغاء لقد سُلبت العقل والتمييز سؤال : هل رسول الله صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام هل هم الناطقون عن الله ام لا ؟ هل هم الفاعلون عن الله أم لا ؟ ما هذا التشويش وما معنى اللاهوت الذي تتخرصون به ؟ ما هذه المسميات الغريبة ؟
قال الإمام الرضا (عليه السلام) : إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (صلى الله عليه وآله) أمر دينه فقال: ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فأما الخلق والرزق فلا.
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين. أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.❤❤❤
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين. أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.❤ ❤ اعظم الاحاديث في معنى الغلو والتقصير جواب مولانا العسكري عليه السلام لسؤال علي ابن حسان: عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . قال عليه السلام: خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو وهو عند المرتفعة محسود ومكفر فاطلبه فانك تجده عند جميع ما تريد من معالم دينك
يد الله فوق ايديهم. اليد يد محمد وقد مثلت يد الله. كذلك الخلق إن كان لمحمد وآل محمد فهو تمثيل لخلق الله.. فهم العاملون لأمر الله. وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ. كذلك اغلب الفاظ "الجماعة" في القرآن تدل على "المجموعة الفاعلة" وهم محمد وآل محمد كما يعتقد البعض. مثال: سورة الواقعة - الصافات.
طيب الله انفاسك شيخنا الكريم احبك فالله نورت كلبي وعقلي بجميع محاضراتك القيمة شكرا لك وجزاك الله خيرا وان شاء الله واياكم من المستشهدين بين يدي بقية الله في ارضه ❤
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين. أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
❤ اعظم الاحاديث في معنى الغلو والتقصير جواب مولانا العسكري عليه السلام لسؤال علي ابن حسان: عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . قال عليه السلام: خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو وهو عند المرتفعة محسود ومكفر فاطلبه فانك تجده عند جميع ما تريد من معالم دينك
وقال عليه السلام : ( إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك) إن الله تعالى يقول : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) ( التوبة ٣١ ، فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراماً ، وحرموا عليهم - حلالاً ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم لا يشعرون )
ما شاء الله عليك وعلى اسلوبك الراقي، مقدمة رائعة عذبة من الكلام قبل الولوج الى حقل الغام الخالقية والرازقية للمعصومين عليهم السلام. هذه رواية تعضد مضمون ما طرحته انت بخصوص درجات المؤمنين وتقبلهم لمقامات العترة الطاهرة : عن يعقوب بن الضحاك، عن رجل من أصحابنا سراج وكان خادما لأبي عبد الله (عليه السلام) قال: بعثني أبو عبد الله (عليه السلام) في حاجة وهو بالحيرة أنا وجماعة من مواليه قال: فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغتمين قال: وكان فراشي في الحائر الذي كنا فيه نزولا، فجئت وأنا بحال فرميت بنفسي فبينا أنا كذلك إذا أنا بأبي عبد الله (عليه السلام) قد أقبل قال: فقال قد أتيناك أو قال: جئناك، فاستويت جالسا وجلس على صدر فراشي فسألني عما بعثني له فأخبرته. فحمد الله ثم جرى ذكر قوم فقلت: جعلت فداك إنا نبرأ منهم، إنهم لا يقولون ما نقول. قال: فقال: يتولونا ولا يقولون ما تقولون تبرؤون منهم؟ قال: قلت: نعم قال: فهوذا عندنا ما ليس عندكم فينبغي لنا أن نبرأ منكم؟ قال: قلت: لا - جعلت فداك - قال: وهوذا عند الله ما ليس عندنا أفتراه أطرحنا؟ قال: قلت: لا والله جعلت فداك ما نفعل؟ قال: فتولوهم ولا تبرؤوا منهم، إن من المسلمين من له سهم ومنهم من له سهمان ومنهم من له ثلاثة أسهم، ومنهم من له أربعة أسهم، و منهم من له خمسة أسهم، ومنهم من له ستة أسهم، ومنهم من له سبعة أسهم، فليس ينبغي أن يحمل صاحب السهم على ما عليه صاحب السهمين ولا صاحب السهمين على ما عليه صاحب الثلاثة ولا صاحب الثلاثة على ما عليه صاحب الأربعة ولا صاحب الأربعة على ما عليه صاحب الخمسة ولا صاحب الخمسة على ما عليه صاحب الستة ولا صاحب الستة على ما عليه صاحب السبعة. ( الكافي ج 2 ص 43)
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77 يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
#فضائل_الأمام_الهادي 💠 أنا من عيسى بن مريم وعيسى مني 🔔 يروى عن أبي جعفر بن جرير الطبري، عن عبد الله بن محمد البلوى، عن هاشم بن زيد قال: رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبرأه، و رايته يهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى - عليه السلام - فقال: #أنا_منه و #هو_مني . 📚نوادر المعجزات ج7ص584📚
❤ المقصرة الذين ينفون الخالقية عن اهل البيت عليهم السلام. جابر يخاطب الامام الباقر عليه السلام: يا بن رسول الله ومن المقصر؟ قال: الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من امره وروحه، قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال (عليه السلام): أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة، يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد.
@@alienwideawake453 خوية لا تستعجل اني مو مفوض بس الحديث مابي شي يخلق بأذنه خلق التقدير هناك حذيث انه الامام الباقر خلق فيل بالكافي اعتقد ف الحديث مابي شي لا تقل من قال قل ماذا قال
جزء من تعريف (الامام) عن الامام علي عليه السلام والامام يا طارق بشر ملكي وجسد سماوي وأمر الهي وروح قدسي ومقام علي ونور جلي وسر خفي، فهو ملك الذات، إلهي الصفات
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
كذ.بت قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فسر القرآن برأيه فقد كفر، أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام قال في تفسير الأمر بالتسبيح أن الله يأمرتا أن نسأله بإسمه في حديث الشمس قال في الأخير، يا جويريّة إنّ اللّه تبارك و تعالى يقول فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ و إنّي سألت اللّه سبحانه باسمه الأعظم، فردّ اللّه عليّ الشمس .
@@itsokay9943 انا لم افسر القرآن هذا الظاهر يا احمق كقوله تعالىٰ محمد رسول الله و قوله تعالى (وَبالوَالِدَيْنِ إحسانا إما يَبْلُغَنَّ) فاظاهر ان الوالدين هم ابوك وامك الذين ولداك
@@itsokay9943 هل في الاية امر في التسبيح نعم بها ولكن اسند فعل الخلق للاسم سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى ﴿﴾ ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ فالتسبيح في هذه الآية الكريمة أسند إلى الإسم، و (الذي) وصف للمضاف إلى الربّ وهو الاسم، فالإسم هو الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى، والإسم غير المسمّى قائم به ومخلوق من مخلوقاته
@@itsokay9943 اما رواية سالته باسمه الاعظم بيان على انه لا يقدر على شيء إلا على ما اقدره عليه الله والاسم الاعظم اسم الوصي كما روي عن صاحب عيون اخبار الرضا ان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مر في طريق فسايره خيبري فمر بواد قد سال ، فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ، ثم نادى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا هذا لو عرفت كما عرفت لجريت كما جريت . فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " مكانك " ، ثم أومأ إلى فجمد ومر عليه . فلما رأى الخيبري ذلك أكب على قدميه وقال : يا فتى ما قلت حتى حولت الماء حجرا . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " فما قلت أنت حتى عبرت على الماء ؟ " . فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه الأعظم . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " وما هو ؟ " . قال : سألته باسم وصي محمد👉 . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أنا وصي محمد " . فقال الخيبري : أنه الحق . ثم أسلم
@@Hayder641 تستشهد بما يبطل زعمك، أوردت حديث أن الخيبري " فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه" "الأعظم" هو دعى الله و لم يدعو الإسم هذا دليل أول عليك ثانيا الله تعالى قال(سبح إسم ربك الأعلى-الذي خلق فسوى) و لم يقل( إسم) ربك الأعلى الذي خلق فسوى، والفرق أنه تعالى أمرنا بالدعاء و قد فسر أئمة أهل البيت عليهم السلام التسبيح بالنزهة أي (التنزيه) فيصبح المعني نزه إسم ربك الأعلى ، فهمت.
@@mahdi-almorshed شيخنا الغالي نحن نحبك في الله وجزاك الله خير الجزاء عن محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين شيخنا فقط ملاحظه قولك في السيد الخميني عقيده ام تقيه وجزاك الله خير الجزاء لان السيد اصولي كذلك وله بعض الاخطاء
والله ياشيخ لقد صدمنا بعلمائنا ومراجعنا ، الذين كنا نعتبرهم لسان امام العصر والزمان ،صدمة قاتله ، ،،، ياويلهم وياويل شعيعة علي المقصرين في حق اهل البيت ع ،،،،!!!!!!
ان حبنا وموالتنا لأهل بيت النبوة عليهم السلام لاتخرجهم عن كونهم عباد الله المصطفون الأبرار الاخيار خيرة خلق الله سبحانه واحبهم واقربهم اليه واشد خلقه طاعة له وخشية منه فهم بجميع ما اعطاهم الله سبحانه من النعم والفضائل والكرامات لايخرجهم من مفهوم العباد قال تعالى ( أن كل من في السماوات والأرض الا اتي الرحمن عبدا ) والمتابع لادعية اهل البيت عليهم السلام وخاصة المناجاة الشعبانية لأمير المؤمنين عليه السلام يعلم مدى خضوع اهل بيت النبوة عليهم السلام وطاعتهم له وخشيتهم منه....
محمد رضا السيستاني: لم يثبت أنّ الإعتقاد بالولاية أعظم من الإعتقاد ببقيّة الفرائض . أقول: هذا من شرك إبليس والحق هو : عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل، لأنها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن .... إلى آخره عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام): قال: بني الاسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية. الكافي للكليني ج٢ ص١٨
الحمد لله على نعمة محمد وال محمد ❤اللهم زدنا حباً وايماناً بالله وباهل بيته الكرام ❤❤اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين عليه السلام … اللهم بارك بشيخنا الفاضل المحترم ذو الاسلوب الراقي ربي يحفضكم بحق محمد وال محمد ❤❤❤ . الهم عجل ظهور امامنا واجعلنا من انصاره واعوانه ببركة الصلاة على محمد وال محمد اللهم امين ❤❤❤🙏🙏🙏
جزاك الله خير الجزاء شيخنا شرح يطمئن له القلب اللهم لا تجلعنا من المقصرة في ال البيت اللهم انر قلوبنا بعلوم محمد وال محمد اللهم اجعلنا من المؤمنون الذين امتحن الله قلبهم للأيمان . شيخنا سوينة حلقة عن شرح خطبة البيان وشنو رأيك فيها
ومن بعدها يأتيك واحد معمم لابس عمامة هالكبر ويقول لك : الامام لا يستطيع أن يخلق "بعوضة " ، هكذا رجل ماذا درس؟ وماذا قرأ ؟ وبماذا يؤمن ؟ وكيف فهم أحاديث أهل البيت الاطهار الانوار المقدّسة ؟ هذا لو كان قد قرأها ، ولم ينبذها وراء ظهره كأنه لا يعلم ...يا سبحان الله!!! ومن بعد قراءة هذه الاحاديث القدسيّة فكيف نعود لنثق بهؤلاء المدّعون للتشيُّع ؟ بينما هم فسقة منكرون لأحاديث العترة الطاهرة ويُضللوننا نحن موالي وشيعة أهل البيت ؟ الله أكبر ما أجهلهم وما أقلّ أيمانهم وما أحقر منهجهم فلو أنهم كانوا قد سكتوا لكان أفضلٌ لهم مما تخرّصوا به من تجهيل وتكفير لمن دان بدين الحق ـ اللهم لا تؤآخذنا بما فعل السفهاء منا وارحمنا وتُب علينا واعفوا عنّا واغفر لنا أنك أنت الغفور الرحيم ـ اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الاولين والاخرين من الجن والانس أجمعين الى قيام يوم الدين ـ أحسنتم بارك الله بكم 🌹وجعله في ميزان حسناتكم وجزاكم خيرالدنيا وحسن مآل الاخرة مع محمد وآل محمد الاطيبين الاطهرين
@@alienwideawake453 ومن من الشيعة يقول بأن الامام يفعل المعجزات من ( دون الله ) سبحان الله تتقوّلون على الناس البسطاء ومن ثمّ تقصمون أنفسكم بأنفسكم فالحديث مع الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه لا يدل على أن الامام علي عليه السلام لا يفعل المعجزات فكل شيء كان بأذن الله وهولا يمكن أن يكون الا بأذن الله ـ "وأنما كانت فعل القادر الذي لا يشبه المخلوقين "ـ وهذا ما يقول به المؤمن الذي يعرف أمام زمانه فلو شاء الله أن يخلق بعوضة بين يدي الامام علي صلوات الله وسلامه عليه لخلق له البعوضة ـ انتهى كما أن ماهيّة الانبياء والاوصياء ليست خلقتهم كخلقة باقي البشر فهم لهم خلقة نورانية خاصّة فالله عزوجل خلقهم أول الخلق وجعلهم أسياد الكون وأسياداً على باقي المخلوقات ، فهم لهم هيْئة بشرية وجواهر نورانية ولسنا نحن كذلك ولأجل ذلك جعلنا الله عبيداً لمحمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم
@@alienwideawake453 على ما قرأته من حديثهم عليهم السلام فأن القدرة الربانية لا تُجزأ ولا تُعار ولا تُفوّض وأما قولي في كل شيء فهو قول محمد وآل محمد في ما أسرّوا وما أعلنوا وفي ما بلغني عنهم وفي ما لم يبلغني ـ يلالا ارتاحت نفسيّتك هيك أم بعدك بالك مشغول علينا ..؟؟؟
الصلات و السلام على محمد و آل محمد الخالقين و الرازقين و المفوضين لهم كل شيء بإذن الله تعالى الحمد لله اللدي هدانا لهاذا و ما كنا لنهتذي لو لا ان هدانا الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الخالقين الرازقين بأذن من الله , واشهد ان آل البيت اعظم من أن يخلقون , لأن الله خلق صفة الخلق أو اسم الخلق والرزق , وان رسول الله وآل بيته هم سادات الخلق فلا ريب في ان يخلقون ويرزقون بأذنه تعالى , اسأل الله ان يعرفنا على المزيد من فضائل اهل البيت وفي الاخير وليس الاخر اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد , حفظك الله شيخنا الكريم .
قال الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام : «إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ، ولا يُصاب إلاّ بالتسليم ، فمن سلّم لنا سلم ومن اقتدى بنا هدي ، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئاً مما نقول أو نقضي به حرجاً كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم» بحار الأنوار : 2/303 . (3) الكافي : 1/16 . (4) التشريع الإسلامي للمدرسي : 1/87 . (5) الكافي : 1/25 . دائرة المعارف الحسينية ـ الحسين والتشريع الإسلامي ـ 1 277
وضح جدا ان شاؤو شاء الله. (واجعلو لنا رب نعبده وقولو فينا ما شئتم) اقول الذين يشكلون عليهم الموت والحياه والرازقبه ..هل الموت بيد الله ام ببد عزرائيل؟ان قال بيد الله فما حاجه عزرائيل (ع) وان يقول ان الموت بيد الملك فان امير المؤمنين افضل وهكذا بالنسبه الى الحوادث الكونيه من زلازل وطوفان وصواعق....الخ يفوم به الملائكه ولكن باذن الله واهل البيت افضل من الملائكه احسنت شيخنا للتوضيح لمن التلبس عليهم الامر
@@alienwideawake453 أنت هلكتنا وأهلكتنا بلعناتك ودعائك الساقط على الموالين الشيعة الا تستحي على نفسك ؟ أن الايمان درجات وعليه فلا أحد يقول بأن الامام علي صلوات الله وسلامه عليه ليس بمخلوق وليس بمرزوق فمن أين جئت بهذا الكذب حتى تنسبه الى معتقدنا نحن الشيعة الموحدون الحقيقييون ؟؟ ولكنك لا تفهم بأن الله ينسب فعله لهم وفي بعض الاحيان ينسب فعلهم هم له هو سبحانه وتعالى كما في آية : يدُ الله فوق أيديهم ـ وهي يدُ النبي صلى الله عليه وآله فهذا بالمجازـ ونحن لا نقول بأن لله يد ههه لأننا لسنا مُجسّمة وهؤلاء كانوا من الغلاة الكفارولسنا نحن فلماذا تتهمنا بما ليس فينا ؟ وكذلك كما في الاية : ولو أنهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله > أنا الى الله راغبون ـ التوبة ـ فالله عزوجل نسب الفضل لرسوله كما نسبه لنفسه سبحانه وتعالى وهو طبعاً بالمجاز فالله يتفضّل على رسوله ورسوله يتفضّل على باقي الخلائق لأنه هو باب الله والله قد امر الخلائق بطاعته لأنه الناطق عن الله والا فلا معنى لأن يجعل الله الخلائق كلهم مطيعون لرسوله صلى الله عليه وآله ، وهو لا فضل ولا قوة ولا حول له من الله ؟؟؟!!! فافهم بأن القول بالرازقية والخالقية هو بالمجاز فالله عزوجل هو الفاعل الحقيقي لكل الامور
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم احسنتم شيخنا ما شاء الله عليك هدوءك واسلوبك في طرح المعلومة رائع زادك الله علما وفهما ورفعة ومحبة في قلوب المؤمنين ان شاء الله سنتابع محاضراتك لكي نستفيد من علومك المحمدية العلوية حفظك الله تعالى من كل سوء
وقل ربِّ زدني علما… اللهم زدنا والمتابعين لكم الموالين لمحمد واله الطيبين الطاهرين.. علماً نافعاً بولاية محمد وآل محمد.. معارفنا وعقولنا قاصرة عن معرفة كنههم رغم ان حديثهم على قدر عقولنا.. رحم الله والديك وزادك من علوم اهل البيت عليهم السلام لتنفع به اخوانك الموالين في شتات المعمورة..
@@alienwideawake453 شكرا لكم .. طالب المعرفة لا يستنكف ان يأخذها بشرط ان تكون موثوقة ونرى في الشيخ انه يرينا الدليل العقلي والنقلي الذي نفتقر اليه بسبب مشاغلنا الدنيوية الان واضطهادنا من قبل السلطات من قبل ان لا نقتني كتب علوم أهل البيت عليهم السلام وعدم الإفصاح من علماؤنا بداعي التقية.. أما ان الامام ليس بإله هذا مسلّم فيه .. ما يفعلونه بإذن الله تعالى فعن جعفر بن بشير الخزاز, عن إسماعيل بن عبد العزيز, قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا إسماعيل, ضع لي في المتوضاء ماء. قال: فقمت فوضعت له. قال: فدخل. قال: فقلت في نفسي: أنا أقول فيه كذا وكذا, ويدخل المتوضاء يتوضاء. قال: فلم يلبث أن خرج فقال: يا إسماعيل, لا ترفع البناء فوق طاقته فينهدم. اجعلونا مخلوقين, وقولوا بنا ما شئتم؛ فلن تبلغوا. فقال إسماعيل: وكنت أقول: إنّه وأقول وأقول.(البصائر: 256 الجزء الخامس، الباب 10، الحديث 5).
@@alienwideawake453 وانت بلعنك لي مبريء للذمة رغم اني لا اعرفك سوى انك موالي لال البيت ونختلف بدرجة الحب وليس المغالات مثل ما تعتقد … الشيخ ينقل روايات موثوقة من كتب موثوقة رد عليه ولا ترد عليَّ .. حاججه بما اعطاك الله من علوم مستفيضة وليس من باب المناكفة والتطرف. ولا من باب اذا لم تكن معي فانت ضدي
@@user-se7rw6hq3u هي فتنة وقانا الله واياكم شرها .. موالون مختلفون بدرجة الولاء جعلوا بعضهم وليجة من دون ال محمد وهذه هي النتيجة .. نتكلم عن محبتنا لامير المؤمنين وهو منذ ولادته لشهادته معجزة تمشي في الأرض هذا المنظور في حياته ولا نعلم ما قبلها وما بعدها.. ويقول لا معجزة حاله حالنا متميز بالتقرب من الله ورسوله.. غفر الله له وأصلح شأنه بحق أمير المؤمنين علي عليه السلام وشأننا جميعاً.
الامام الرضا عليه السلام يترا من المغالين❤من زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن إليك منه براء كبراءة عيسى - عليه السلام - من النصارى. اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون واغفر لنا ما يزعمون. (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا * إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا).
@@user-xi1cm7ug2pانت لم تفهم حديث المعصوم عليه السلام اخي. الجواب في نفس الحديث الشريف. الإمام الرضا عليه السلام يتكلم عن الغلاة الذين يقولون بخالفية ورازقية اهل البيت عليهم السلام مثل الربوبية... يعني بدون إذن الله والذين يجعلون المعصوم عليه السلام بمقام عيسى عليه السلام عند النصارى: يعني عيسى الرب. اما اهل البيت عليهم السلام بالمئات من الروايات يقولون ان الخلق والرزق ليس شيئا امام مقاماتهم... قال المعصوم عليه السلام: نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ما شئتم، ولن تبلغوا. يعني كل شيء تحت الربوبية، هو سهل يسير عند اهل البيت عليهم السلام
@@ak_5ill وقال المعصوم عليه السلام ما مضمونه: لنا الصفات الهية ما عدا الربوبية. ❤ المقصرة الذين ينفون الخالقية عن اهل البيت عليهم السلام. جابر يخاطب الامام الباقر عليه السلام: يا بن رسول الله ومن المقصر؟ قال: الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من امره وروحه، قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال (عليه السلام): أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة، يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد.
عزيزي لا تكتفي بحديث واحد وتبني عليه اطلع على أحاديث أخرى بهذا الخصوص وهي كثيرة لتتعرف على حقائق كثيرة التوقف على حديث واحد فقط هذه طريقة الشوافع وليست طريقة العترة الطاهرة الأئمة تكلموا على مستويات مختلفة وأوعية مختلفة الا تحب أن تكون من اوعاها ؟ فلا تستعجل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والآخرين إلى يوم الدين بعدد زنة عرشك ومداد كلماتك وما أحاط به علمك واحصاه كتابك ياشديد القوا
@@user-np4wt3ll3k والله مريض اولا هاي تقصد بالربوبية واكو اكثر من رواية نفس هذا السياق تقصد بالربوبية واكو روايات الإمام يقول الله فوض إلينا الخلق والرزق غبي لاتصير بيد غيرك
@@user-np4wt3ll3k أقول: هذه رواية صريحة في علمهم للغيب لا ينكرها إلّا ناصبي. و عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له: «و الإمام يا طارق بشر ملكي و جسد سماوي، و أمر إلهي و روح قدسي، و مقام عليّ و نور جليّ و سرّ خفيّ، فهو ملك الذات إلهي الصفات، زائد الحسنات عالم بالمغيبات؛ خصّا من ربّ العالمين و نصّا من الصادق الأمين» (بحار الأنوار: 25/ 172 ح 38 باب جامع في صفات الإمام).
16 - بصائر الدرجات: بعض أصحابنا (5)، عن محمد بن الحسن، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن إسماعيل بن عبد العزيز قال: قال لي جعفر بن محمد عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفوض إليه، إن الله تبارك وتعالى فوض إلى سليمان عليه السلام ملكه، فقال: " هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب (6) وإن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل: إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا، فقال: في كل شئ، والله في كل شئ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٧ - الصفحة ٩
احسنت شيخنا الفاضل وبانتظار تكملة هذا البحث المهم .....عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لو اذن لنا أن نعلم الناس حالنا عند الله ومنزلتنا منه لما احتملتم، فقال له: في العلم؟ فقال: العلم أيسر من ذلك، إن الامام وكر لإرادة الله عز وجل لا يشاء إلا من يشاء الله . بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٨٥
و هؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب، لا جرم أن من علم الله من قلبه من هؤلاء العوام أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليه لم يتركه في يد هذا المتلبس الكافر، ولكنه يقيض له مؤمنا يقف به على الصواب ثم يوفقه الله للقبول منه فيجمع الله له بذلك خير الدنيا والآخرة، ويجمع على من أضله لعن الدنيا وعذاب الآخرة ❤ شيخنا الجليل انت انسان مؤمن بروايات ال محمد و لا تنكر رواياتهم وطرحك جميل والاجمل هو قول ال محمد ونحنو ان شاء الله اوعيه نظيفه لقبول حديثا ال محمد عليهم السلام حب وتقدير لك شيخنا العزيز بوركت ❤
اللهم إني أسألك بحق محمدا وعليا صلوات الله عليهم فإن لهما عندك شأنا من الشأن وقدرا من القدر فبحق ذلك الشأن وذلك القدر أن تصلي على محمد وال محمد وأن تفعل الذي فيه خيراً لي وتبعد عني كل مايؤذيني واللهم أقضي حوائجنا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
يا مُحَمَّدُ یا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كَافِيانِ وانصُرَانِي فَإِنَّكُما ناصِرانِ من لنا غيركم يا سادتي فداكم روحي وأمي وأبي
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
التوسل بالله والكثير من الآيات شفاعة شفاء ووو من الله وحده لا شريك له
@@user-lg1pk4mn1gكل تبن
@@user-lg1pk4mn1g
إن الله تعالى لم يقبل عمل وعبادة ابليس الا من حيث أمره أن يسجد لادم ع. ،،،،، وكذلك انت ، فيقول تعالى وابتغوا إليه الوسيله وهم محمد وٱله الاطهار فقط
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين ❤
السلام على الخالقين الرازقين بمشيئة الله سبحانه وتعالى كثر الله من امثالك شيخ
سلام عليكم أخواني المومنين أهل الولاء لامام زماننا وحسب من دون أي وليجة
أرجو أن لا تنسوا :
1- أن تكونوا مسلّميين لآل محمد
2- أن تكونوا صفحة بيضاء لتعلم علوم آل محمد
3- أن لا تأتوا الى هذا البحث الخطير بفكرة لتحمّلها على روايات آل محمد
4- أن تكبّرو أوعيتكم لتحمل علوم آل محمد فخيرها أوعاها
5- أن لا نتنابز بالالقاب مختفين وراء روايات صدرت من الآل لظروف معينة اما لتقية أو مدارات
6- أن لا تنسوا أن هذه المحاضرة مقدمة على بحث الخالقية والرازقية ولم نلج بعد في الاستدلال في النفي والاثبات
7- أن لا تستعجلوا بالحكم
8- ولا ينسى أخواني بأن حديثهم عليهم السلام صعب مستصعب فعلينا أن نتعامل مع المخالف من الموالين بالحكمة والموعظة الحسنة والمدارات
وشكرا لكل الاخوة الذين تركوا أثرا في تعليقاتهم المفعمه بالحب والولاء لآل محمد ( مخالف ومؤالف)
وان دلت على شئ انما تدل على حرصهم لولائهم لال محمد صلوات الله عليهم
وأبعد الله عنا وعنكم الجهل بعلوم آل محمد
#فضائل_الأمام_الهادي
💠 أنا من عيسى بن مريم وعيسى مني
🔔 يروى عن أبي جعفر بن جرير الطبري، عن عبد الله بن محمد البلوى، عن هاشم بن زيد قال:
رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبرأه، و رايته يهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير
فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى - عليه السلام
- فقال: #أنا_منه و #هو_مني .
📚نوادر المعجزات ج7ص584📚
وعن جابر الجعفي في حديث طويل مع الإمام الباقر (عليه السلام) جاء فيه: قلت: يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن المقصر؟
قال: " الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ".
قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟
قال (عليه السلام): " ان يعرف كل من خصه الله بالروح فقد فوض اليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر، ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة.
وذلك أن هذا الروح من امر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض، ويفعل ما شاء وأراد. إلى أن يذكر الإمام الآية: * (وكذلك أوحينا إليك روحا من امرنا)
الولاية التكوينية لآل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ٢٣٦
قال الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام : «إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ، ولا يُصاب إلاّ بالتسليم ، فمن سلّم لنا سلم ومن اقتدى بنا هدي ، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئاً مما نقول أو نقضي به حرجاً كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم» بحار الأنوار : 2/303 .
(3) الكافي : 1/16 .
(4) التشريع الإسلامي للمدرسي : 1/87 .
(5) الكافي : 1/25 .
دائرة المعارف الحسينية ـ الحسين والتشريع الإسلامي ـ 1 277
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77
يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
اني محمد وعلي هم خلقوا الكون بأمر من الله عز وجل
قولِ أميرِ المؤمنينَ (إنّا صنائعُ ربّنا والناسُ بعدُ صنائعُ لنا)
(.. لأنَّ اللهَ معنا فلا فاقةَ بِنا إلى غيرِه، والحقُّ معنا فلن يوحشَنا مَن قعدَ عنّا، ونحنُ صنائعُ ربِّنا، والخلقُ بعدُ صنائعنا..)
(باسمي تكوّنَت الكائناتُ وباسمي دُعيَ الأنبياء)
(أنا منَ اللهِ والكلُّ مني)
الإمامِ الصّادقِ (عليهِ السلام) قالَ: (إنَّ اللّهَ خلقنا فأحسنَ خلقنا، وصوّرَنا فأحسنَ صورَنا، وجعلَنا عينَه في عبادِه، ولسانَه الناطقَ في خلقِه، ويدَه المبسوطةَ على عبادِه بالرّأفةِ والرحمة، ووجهَه الذي يؤتى منه، وبابَه الذي يدلُّ عليه، وخزّانَه في سمائِه وأرضِه، بنا أثمرَت الأشجارُ وأينعَت الثمارُ وجرَت الأنهارُ، وبِنا ينزلُ غيثُ السماءِ ونبتَ عشبُ الأرض، وبعبادتِنا عُبدَ اللّه، ولولا نحنُ ما عُبدَ اللّه)، فاللّهُ هوَ الفاعلُ الذي منهُ الوجود، والإمامُ هوَ الفاعلُ الذي بهِ الوجود
13:07 شيخنا الغالي أنا الحمدلله أحاول دائما أقتدي بأئمتي و ما يعلمونا إياه كما قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: سَلْ تَفَقُهًّا و لا تسأل تَعَنُّتًا ❤❤
@@alienwideawake453
أها!! يعني الإمام الصادق ملعون لأنه يقول بالتفويض في كل شيء. إقرأ إقرأ و إضرب رأسك على ما إقترفت من عظيم الذنب
قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد ⚠️فوض إليه⚠️ أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة............
👇🏼👇🏼👇🏼 الأحاديث الكاملة لهاته السطور في الأسفل
قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ⚠️ما فوضّه الله إليكم⚠️ من سلطانه وقدرته
فِي أُصُولِ الْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي» {الإسراء: 85} قَالَ: خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَ هُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ.
📚صحيفة الأبرار للعلامة المَامَقاني المتوفى سنة ١٣١٢ للهجرة- الجزء الرابع - الصفحة ٢٢ - طبعة دار المَحَجَّة البيضاء - بيروت/لبنان - الطبعة الثانية - سنة النشر ١٤٢٥ هجرية / ٢٠٠٤ ميلادي - هذه النسخة موجودة ك pdf على الإنترنت
[حديث الخيط الأصفر أو بمسمى آخر حديث الخيط]
[إقتطعت موضع الشاهد و الحديث طويل جدًّا]
...........قال الإمام السجاد عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي : يا جابر خالف ظنك وقصر رأيك ، أولئك المقصرون وليسوا لك بأصحاب ، قلت : يا بن رسول الله ومن المقصرون ؟ قال : الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ، قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهو كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب بإذن الله في لحظة واحدة افي. يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد.........
📚عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله بن نور الله البحراني - ص75
📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان
قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده،
قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع* نحن فعلنا وإنا صنعنا *فنحن والله أولئك الرسل* الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته..
حبيبي تفضل انا بالخدمه
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين.
أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.
فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
@@mahdi-almorshed سلام عليكم اخذت مقطع من مقاطع على الفيسبوك ونشرته بقناتي
ماجنت اعرف بقناتك ورايد تبريلي الذمه
لان نشرت المقطع لان مالكيت قناتك بعد ما نشرته يالله بحثت عن قناتك باليوتيوب وطلعتلي
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
الحمد لله والشكر له ان مشكلة الصوت تم حلها ، مباركين شيخنا وان شاء الله يكون بحث مفيد للجميع
@@alienwideawake453 آمين رب العالمين
عزيزي ما اجملك 💚 اللهم مع محمد و ال محمد الى ابد الابدين و لا تمر لحظة في الوجود الا و فيها الصلاة على محمد و ال محمد💛
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من السقيفة والى قيام يوم الدين
أنها فقد المقدمة ✨وأثبت الشيخ مهدي فيها أن خلق الأكوان مجرد نقطة لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم❤
قل وندر مثلك ياشيخ وزادك الله صحة وعافية وعلما بدروس رسول الله واهل بيته الأطهار صلاوات الله وبركاته عليهم أجمعين
اللهم صلي على محمد وآل محمد احسنت شيخنا الفاضل الشرح ان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه( كل شيء احصيناه في امام مبين ) كلمة كل شيء شاملة وغير مقيدة بشيء دون شيء نعم ان محمد وآل محمد يخلقون ويقسمون الارزاق بأمر الله وهم العالون عن سائر المخلوقات وهم اعلى من الملائكة وانظروا علة سجود الملائكة لنورهم من خلال آدم عليهم السلام جميعا
أحسنتم 🌹
وبوركتم على التوضيح 🌹
ما شاء الله طرح جميل و ثقافي و مدعم بروايات اهل البيت و مقنع كأنك كنت ضالتي و دلني الله بك
جزاك الله خيرا مولانا .
طرح جدا مهم واهم مافيه هو قدر العقول على الاستيعاب، والإيمان درجات وفي ذالك فليتنافس الناس للقرب من ال محمد عليهم السلام
ورد في الذي علمنا اياه امام زماننا للدعاء في كل يوم زمن الغيبة :
… اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني…
لايوجد توقف
@@mahdi-almorshed احسنتم وبارك الله فيكم
@@mahdi-almorshed هل أنت مستعد لمناقشة قرآنية وأثبت أن معتقدكم باطل ومخالف للقرآن الكريم ؟
إن كنت شجاعاً أجبني
معنى الغلو
قال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا وإياكم والغلو كغلو النصارى، فأني برئ من الغالين "
📚 تفسير العسكري الصفحة ٥٠
@@alienwideawake453 عندما تتكلم تتكلم بدليل ومصدر. والامام يخاطب الناس حسب ادراكهم العقلي.
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77
يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
@@alienwideawake453
مفوض بكل شي لا اضـل تفـسر من يمك مثل عـكرمه العـاطل
الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض
عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ
📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩
الزرع والضرع هو رزق
@@alienwideawake453 مثلكم كمثل حـمار.. الامام يقول في كل شي والله في كل شي. وياتي حمـار يقول في ديـن فـقط
الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض
عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ
📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩
@@January_uujbf
خبص بكيفك بالتفسير
صلى الله على محمد وعلي الخالقين الرازقين بأمره والمفوض لهم في كل شيء..❤❤
يعني ان الله تعالى أعطى صفاته لآل البيت !!!
هذا محال عقلا و الا فليزمكم ان النصارى ليسوا مشركين لانهم يعتقدون ان عيسى عليه السلام له صفات الاله لأنه بعض منه و عندكم آل لهم صفات الاله لانهم مفوض اليهم ذلك.
تعالى الله عن قولهم و قولكم
@@Mohamed-Karim.الإمام علي يقول اني عبد من عبيد الله ولم يقول انه اله بمعنى انه الههم وهذا الصفات هي صفات لأهل البيت فوض الله عز وجل القدره لأهل البيت
@@DECO906N
ان تقول ان عليا رضي الله تعالى عنه إله او له شيئ من خصائص الاله نفس الشيئ فهو شرك في شرك
فإن الله تعالى لا يعطي صفاته لخلقه بحيث يكون في العبد بعض صفات الاله فهذا محال عقلا و الا فحتى النصراني يقول ان عيسى عليه السلام انه كلمة الله تعالى و ان له صفات الاله لأنه بعض الاله
@@Mohamed-Karim. انته سني روح لربك الأمرد امبدال ما جاي هنا كلشي ما تعرف
@@Mohamed-Karim. ان الله لا يحتاج
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم | الآية 85 من سورة الإسراء
والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين
فالروح من امر الله و امر الله هم محمد و ٱله= محمد و ٱل محمد هم الخالقين الرازقين بأمر الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين
لو اتى الشيطان بنفسه ما قال هذه الكفربات و الهلوسات / ما يطلق عليهم( الائمه المعصوبين ):" كلهم ماتوا ماتوا ماتوا مثل باقى البشر / فكيف بخلقون / المتشبع كائن قذر حقير
اين كنت ياشيخ نور الله فاك بل من انت لتظهر في هذا الوقت لتنطق بالصعب المستصعب أو بالمداراة ووالله بعدك على جرف البحر الذي لن ينتهي ...فسلام عليك سلام ممن هو الله في ارضه على عباده الفقراء
عبد من عبید آل محمد صلوات الله علیهم
عبد مقصر
حیاک الله اخی
أحسنت شيخنا الفاضل ❤
وفقك الله على هذه المقدمه اكثر من رائعه وانا الحمد لله من المجموعه الثالثه احب ان ازداد علم و ابحر في علوم اهل البيت واحب ابحاثك وطريقة طرح ابحاثك و متشوقه جدا لإكمال البحث ومشكور على جهودك
وما اجمل حديث النورانيه وكل احاديث اهل البيت جميله
الحمدلله رب العالمين
زادك مولاي توفيقا لمعرفة ساداتنا آل محمد وتعلم علومهم
وفقك الله يا شيخ
@@alienwideawake453
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا
🌴💖القول منّي في جميع الاشياء قول محمد وآل محمد في ما أسّروا وما أعلنوا وفي ما بلغني عنهم وفي ما لم يبلغني💖🌴
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
اللهم صلي على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين الخالقين والرازقين باذن الله
احسنت واجدت شيخنا ، تمنيت أن تذكر حديث الاسهم ...
الكافي: عن العدة عن البرقي، عن الحسن بن محبوب، عن عمار بن أبي الأحوص عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل وضع الايمان على سبعة أسهم: على البر والصدق، واليقين، والرضا، والوفاء، والعلم، والحلم، ثم قسم ذلك بين الناس، فمن جعل فيه هذه السبعة الأسهم فهو كامل محتمل، وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتى انتهوا إلى السبعة، ثم قال: لا تحملوا على صاحب السهم سهمين، ولا على صاحب السهمين ثلاثة فتبهظوهم ثم قال كذلك حتى انتهى إلى السبعة ...
كل كلامهم صلوات الله عليهم حق
وبارك الله فيك
في حديث الكساء قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا مَلاَئِكَتِي وَيَا سُكَّانَ سَمَاوَاتِي إِنِّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً وَلاَ أَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلاَ قَمَراً مُنِيراً وَلاَ شَمْساً مُضِيئَةً وَلاَ فَلَكاً يَدُورُ وَلاَ بَحْراً يَجْرِي وَلاَ فُلْكاً يَسْرِي إِلاَّ فِي مَحَبَّةِ هٰؤُلاَءِ الْخَمْسَةِ ٱلَّذِينَ هُم تَحْتَ الْكِسَاءِ
🌴💖اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم💖🌴
@@alienwideawake453
مسطول تردد نفس الكلام كالببغاء لقد سُلبت العقل والتمييز
سؤال : هل رسول الله صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام
هل هم الناطقون عن الله ام لا ؟ هل هم الفاعلون عن الله أم لا ؟
ما هذا التشويش وما معنى اللاهوت الذي تتخرصون به ؟ ما هذه
المسميات الغريبة ؟
قال الإمام الرضا (عليه السلام) : إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (صلى الله عليه وآله) أمر دينه فقال: ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فأما الخلق والرزق فلا.
عزيزي حمدون
لاتستعجل بالتخلص الى نتيجه وتكتفي بحديث واحد
فاطلع على سائر الاحاديث
فيتبين لك حقائق أخرى
وفقك مولاي للمعرفة الحقة
@@mahdi-almorshed قُلْ يَـأَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 🤲 طيب الله هذه الأنفاس العطرة والزكيه 🤲
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين.
أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.
فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.❤❤❤
زين والايه التي تقول خلق السموات والارض في ستةايام ??ماذا نقول بها
@@aliolsteiasfghj6182
لا تتعارض الرواية مع رواية ٦ ايام
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين.
أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.
فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.❤
❤ اعظم الاحاديث في معنى الغلو والتقصير
جواب مولانا العسكري عليه السلام لسؤال علي ابن حسان: عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . قال عليه السلام: خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو وهو عند المرتفعة محسود ومكفر فاطلبه فانك تجده عند جميع ما تريد من معالم دينك
يد الله فوق ايديهم.
اليد يد محمد وقد مثلت يد الله.
كذلك الخلق إن كان لمحمد وآل محمد فهو تمثيل لخلق الله.. فهم العاملون لأمر الله.
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ.
كذلك اغلب الفاظ "الجماعة" في القرآن تدل على "المجموعة الفاعلة" وهم محمد وآل محمد كما يعتقد البعض. مثال: سورة الواقعة - الصافات.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فسر القرآن برأيه فقد كفر، أهل البيت عليهم السلام أنكرو تفويض الخلق و الرزق فليس لك أن تقولهم ما لم يقولوا.
@@sard.kabide.24 شكرا على النصيحة ، هي التفاتة وتدبر وليس تفسير.
@@alienwideawake453 هل ذات الله مخلوقة او لا، وهل نفس الله مخلوقة او لا ، سؤال.
طيب الله انفاسك شيخنا الكريم احبك فالله نورت كلبي وعقلي بجميع محاضراتك القيمة شكرا لك وجزاك الله خيرا وان شاء الله واياكم من المستشهدين بين يدي بقية الله في ارضه ❤
اللهم صلي على محمد وعلي الخالقين الرازقين ومشيىة رب العالمين المفوض لهم في كل شيء وعلى الهما الاطيبين الاطهرين ولعنة الله على اعداىهم اجمعين💛
يا ايها اللذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل على محمد وال محمد وسلمنا لرسولك طاعة لك تباركت وتعاليت.
حفظك الله ورعاك وزادك الله علما وأكثر شيخنا الفاضل من هذه البحوث العلميه كي نستفيد منك اكثر واكثر.
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين.
أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.
فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
ممكن مصدر الرواية
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
❤ اعظم الاحاديث في معنى الغلو والتقصير
جواب مولانا العسكري عليه السلام لسؤال علي ابن حسان: عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . قال عليه السلام: خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو وهو عند المرتفعة محسود ومكفر فاطلبه فانك تجده عند جميع ما تريد من معالم دينك
وقال عليه السلام : ( إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك) إن الله تعالى يقول : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) ( التوبة ٣١ ، فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراماً ، وحرموا عليهم - حلالاً ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم لا يشعرون )
ما شاء الله عليك وعلى اسلوبك الراقي، مقدمة رائعة عذبة من الكلام قبل الولوج الى حقل الغام الخالقية والرازقية للمعصومين عليهم السلام.
هذه رواية تعضد مضمون ما طرحته انت بخصوص درجات المؤمنين وتقبلهم لمقامات العترة الطاهرة : عن يعقوب بن الضحاك، عن رجل من أصحابنا سراج وكان خادما لأبي عبد الله (عليه السلام) قال: بعثني أبو عبد الله (عليه السلام) في حاجة وهو بالحيرة أنا وجماعة من مواليه قال: فانطلقنا فيها ثم رجعنا مغتمين قال: وكان فراشي في الحائر الذي كنا فيه نزولا، فجئت وأنا بحال فرميت بنفسي فبينا أنا كذلك إذا أنا بأبي عبد الله (عليه السلام) قد أقبل قال:
فقال قد أتيناك أو قال: جئناك، فاستويت جالسا وجلس على صدر فراشي فسألني عما بعثني له فأخبرته. فحمد الله ثم جرى ذكر قوم فقلت: جعلت فداك إنا نبرأ منهم، إنهم لا يقولون ما نقول. قال: فقال: يتولونا ولا يقولون ما تقولون تبرؤون منهم؟
قال: قلت: نعم قال: فهوذا عندنا ما ليس عندكم فينبغي لنا أن نبرأ منكم؟ قال: قلت:
لا - جعلت فداك - قال: وهوذا عند الله ما ليس عندنا أفتراه أطرحنا؟ قال: قلت:
لا والله جعلت فداك ما نفعل؟ قال: فتولوهم ولا تبرؤوا منهم، إن من المسلمين من له سهم ومنهم من له سهمان ومنهم من له ثلاثة أسهم، ومنهم من له أربعة أسهم، و منهم من له خمسة أسهم، ومنهم من له ستة أسهم، ومنهم من له سبعة أسهم، فليس ينبغي أن يحمل صاحب السهم على ما عليه صاحب السهمين ولا صاحب السهمين على ما عليه صاحب الثلاثة ولا صاحب الثلاثة على ما عليه صاحب الأربعة ولا صاحب الأربعة على ما عليه صاحب الخمسة ولا صاحب الخمسة على ما عليه صاحب الستة ولا صاحب الستة على ما عليه صاحب السبعة. ( الكافي ج 2 ص 43)
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77
يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
السلام عليكم شيخنا الفاضل أسئل الله العلي العظيم أن يطيل في عمرك مع الصحة والعافية ويثبتك على نهج النبي وآله الطيبين الطاهرين ❤
#فضائل_الأمام_الهادي
💠 أنا من عيسى بن مريم وعيسى مني
🔔 يروى عن أبي جعفر بن جرير الطبري، عن عبد الله بن محمد البلوى، عن هاشم بن زيد قال:
رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبرأه، و رايته يهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير
فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى - عليه السلام
- فقال: #أنا_منه و #هو_مني .
📚نوادر المعجزات ج7ص584📚
@@alienwideawake453 انت ويانا لو ضدنا
❤ المقصرة الذين ينفون الخالقية عن اهل البيت عليهم السلام.
جابر يخاطب الامام الباقر عليه السلام: يا بن رسول الله ومن المقصر؟ قال: الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من امره وروحه، قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال (عليه السلام): أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة، يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد.
أحسنتم ❤
@@alienwideawake453 خوية لا تستعجل اني مو مفوض بس الحديث مابي شي يخلق بأذنه خلق التقدير هناك حذيث انه الامام الباقر خلق فيل بالكافي اعتقد ف الحديث مابي شي
لا تقل من قال قل ماذا قال
@@alienwideawake453
من أين اتيت أن هذه الرواية من الخصيبي يا مهرج
@@user-se7rw6hq3uاول من ذكر الرواية الخصيبي النصيري في كتابه الهداية الكبرى
بارك الله فيك شيخ مع الأسف قليل جدا اكو مثلكم بهذا الزمان 💛
نطق الحق الله أكبر الله أكبر الحمدلله على نصر والحمدلله على نعمة التفويض
@@alienwideawake453 ياجحش لعد شكلنه هو الله الله يطيح حضك ياجهله اتباع صدوق جاهل
@@alienwideawake453
دروح نام جاهل من زعاطييط الإخبارية ذاب روحك بكل تعليق حافظلك چم رواية وجايني دروح اسبح ونام
@@user-se7rw6hq3u 🤣🤣🤣
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم.
احسنت شيخنا العزيز، توطئة اكثر من رائعة للبحث، ننتظر بشغف بقية الحلقات.
السلام على نفس الله, السلام على مشيئة الله محمد الاول ومحمد الثاني وألهما الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد مؤمن بكم ائمتنا مفترظ الطاعة من والاكم وال الله ومن خالفكم كفر ومؤمن بسركم وجهركم وبرجعتكم
جزء من تعريف (الامام)
عن الامام علي عليه السلام
والامام يا طارق بشر ملكي وجسد سماوي وأمر الهي وروح قدسي ومقام علي ونور جلي وسر خفي، فهو ملك الذات، إلهي الصفات
اللهم صلي على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين مشيئة رب العالمين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوضِعِ الرّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْىِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ، وَغِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ، وَمَلْجَا الْهارِبِينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً، وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَداءً وَقَضاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَقُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَ بْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ والبراءة من أعدائهم....
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
هم الاسم الذي خلق فسوى
كذ.بت قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فسر القرآن برأيه فقد كفر، أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام قال في تفسير الأمر بالتسبيح أن الله يأمرتا أن نسأله بإسمه في حديث الشمس قال في الأخير، يا جويريّة إنّ اللّه تبارك و تعالى يقول فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ و إنّي سألت اللّه سبحانه باسمه الأعظم، فردّ اللّه عليّ الشمس .
@@itsokay9943
انا لم افسر القرآن هذا الظاهر يا احمق كقوله تعالىٰ محمد رسول الله و قوله تعالى (وَبالوَالِدَيْنِ إحسانا إما يَبْلُغَنَّ) فاظاهر ان الوالدين هم ابوك وامك الذين ولداك
@@itsokay9943
هل في الاية امر في التسبيح نعم بها ولكن اسند فعل الخلق للاسم
سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى ﴿﴾ ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
فالتسبيح في هذه الآية الكريمة أسند إلى الإسم، و (الذي) وصف للمضاف إلى الربّ وهو الاسم، فالإسم هو الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى، والإسم غير المسمّى قائم به ومخلوق من مخلوقاته
@@itsokay9943
اما رواية سالته باسمه الاعظم بيان على انه لا يقدر على شيء إلا على ما اقدره عليه الله
والاسم الاعظم اسم الوصي
كما روي عن صاحب عيون اخبار الرضا ان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مر في طريق فسايره خيبري فمر بواد قد سال ، فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ، ثم نادى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا هذا لو عرفت كما عرفت لجريت كما جريت .
فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " مكانك " ، ثم أومأ إلى فجمد ومر عليه .
فلما رأى الخيبري ذلك أكب على قدميه وقال : يا فتى ما قلت حتى حولت الماء حجرا .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " فما قلت أنت حتى عبرت على الماء ؟ " .
فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه الأعظم .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " وما هو ؟ " .
قال : سألته
باسم وصي محمد👉 .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أنا وصي محمد " .
فقال الخيبري : أنه الحق . ثم أسلم
@@Hayder641 تستشهد بما يبطل زعمك، أوردت حديث أن الخيبري
" فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه"
"الأعظم"
هو دعى الله و لم يدعو الإسم هذا دليل أول عليك
ثانيا الله تعالى قال(سبح إسم ربك الأعلى-الذي خلق فسوى) و لم يقل( إسم) ربك الأعلى الذي خلق فسوى، والفرق أنه تعالى أمرنا بالدعاء و قد فسر أئمة أهل البيت عليهم السلام التسبيح بالنزهة أي (التنزيه) فيصبح المعني نزه إسم ربك الأعلى ، فهمت.
احسنت شيخنا الفاضل على هذه البحوث الراقية
حفظكم الله تعالى مع القريشي والغزي ❤
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل على كل ماتقدمه
هذا من فضل ساداتي آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين 🌹
@@mahdi-almorshed شيخنا الغالي نحن نحبك في الله وجزاك الله خير الجزاء عن محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
شيخنا فقط ملاحظه قولك في السيد الخميني عقيده ام تقيه وجزاك الله خير الجزاء لان السيد اصولي كذلك وله بعض الاخطاء
والله ياشيخ لقد صدمنا بعلمائنا ومراجعنا ، الذين كنا نعتبرهم لسان امام العصر والزمان ،صدمة قاتله ، ،،، ياويلهم وياويل شعيعة علي المقصرين في حق اهل البيت ع ،،،،!!!!!!
ای والله
عن الإمامِ الصادقِ (عليهِ السّلام) أنّه قال: (…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ (عليهما السّلام) وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...).[ينظر: بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ (ج2/ص89) نقلاً عن تفسيرِ العسكريّ
الحمدلله الذي جعلني اعتقد بأهل البيت يخلقون ويرزقون بأذن الله
اللهم لا جعلنا من المقصرة والمنعولين
اللهم صلي على محمد وآل محمد 🌺
اللهم عجل لوليك الفرج
تعبد ال البيت من دون الله
اللهم صلي على محمد وال محمد
حفظكم الله مولانا
شكرا على جهودك شيخنا اللة يحفضك ويطول بعمرك ❤
السلام على الصديق الأكبر والفارق الاعظم الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🤲
ان حبنا وموالتنا لأهل بيت النبوة عليهم السلام لاتخرجهم عن كونهم عباد الله المصطفون الأبرار الاخيار خيرة خلق الله سبحانه واحبهم واقربهم اليه واشد خلقه طاعة له وخشية منه فهم بجميع ما اعطاهم الله سبحانه من النعم والفضائل والكرامات لايخرجهم من مفهوم العباد قال تعالى ( أن كل من في السماوات والأرض الا اتي الرحمن عبدا ) والمتابع لادعية اهل البيت عليهم السلام وخاصة المناجاة الشعبانية لأمير المؤمنين عليه السلام يعلم مدى خضوع اهل بيت النبوة عليهم السلام وطاعتهم له وخشيتهم منه....
الإمام المعصوم الحجة بن الحسن عليهما السلام روحي له الفداء
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
محمد رضا السيستاني: لم يثبت أنّ الإعتقاد بالولاية أعظم من الإعتقاد ببقيّة الفرائض .
أقول: هذا من شرك إبليس والحق هو :
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: بني الاسلام على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية، قال زرارة: فقلت: وأي شئ من ذلك أفضل؟ فقال: الولاية أفضل، لأنها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن .... إلى آخره
عن أبي حمزة، عن أبي جعفر (عليه السلام): قال: بني الاسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشئ كما نودي بالولاية.
الكافي للكليني ج٢ ص١٨
الحمد لله على نعمة محمد وال محمد ❤اللهم زدنا حباً وايماناً بالله وباهل بيته الكرام ❤❤اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين عليه السلام … اللهم بارك بشيخنا الفاضل المحترم ذو الاسلوب الراقي ربي يحفضكم بحق محمد وال محمد ❤❤❤ . الهم عجل ظهور امامنا واجعلنا من انصاره واعوانه ببركة الصلاة على محمد وال محمد اللهم امين ❤❤❤🙏🙏🙏
بارك مولاي صاحب الامر بكم
وابعد عنكم وساوس الشيطان بلسان المقصرة
جزاك الله خير الجزاء شيخنا شرح يطمئن له القلب اللهم لا تجلعنا من المقصرة في ال البيت اللهم انر قلوبنا بعلوم محمد وال محمد اللهم اجعلنا من المؤمنون الذين امتحن الله قلبهم للأيمان .
شيخنا سوينة حلقة عن شرح خطبة البيان وشنو رأيك فيها
آللهم صل على محمد وال محمد الخالقين الرازقين مشيئة رب العالمين المفوض لهم في كل شي باذن الله 🌺
الصلاة والسلام على الخالقين الرازقين ومشيئة رب العالمين محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ❤️🌹🙏
الطَّبْرِسِيُّ فِي(الْإِحْتِجَاجِ):عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الشَّامِيِّ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)بِمَرْوَ،فَقُلْتُ لَهُ:يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،رُوِيَ لَنَا عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،أَنَّهُ قَالَ:
«لاَ جَبْرَ وَ لاَ تَفْوِيضَ،بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ»مَا مَعْنَاهُ؟فَقَالَ:«مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ أَفْعَالَنَا ثُمَّ يُعَذِّبُنَا عَلَيْهَا فَقَدْ قَالَ بِالْجَبْرِ،وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ فَوَّضَ أَمْرَ الْخَلْقِ وَ الرِّزْقِ إِلَى حُجَجِهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)فَقَدْ قَالَ بِالتَّفْوِيضِ،وَ الْقَائِلُ بِالْجَبْرِ كَافِرٌ، وَ الْقَائِلُ بِالتَّفْوِيضِ مُشْرِكٌ».
أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ..
اخي هولاء يعبدون القبور فبذالك اشركو بالله
ومن بعدها يأتيك واحد معمم لابس عمامة هالكبر ويقول لك : الامام لا يستطيع أن يخلق "بعوضة " ، هكذا رجل
ماذا درس؟ وماذا قرأ ؟ وبماذا يؤمن ؟ وكيف فهم أحاديث أهل البيت الاطهار الانوار المقدّسة ؟ هذا لو كان قد
قرأها ، ولم ينبذها وراء ظهره كأنه لا يعلم ...يا سبحان الله!!! ومن بعد قراءة هذه الاحاديث القدسيّة فكيف
نعود لنثق بهؤلاء المدّعون للتشيُّع ؟ بينما هم فسقة منكرون لأحاديث العترة الطاهرة ويُضللوننا نحن موالي
وشيعة أهل البيت ؟ الله أكبر ما أجهلهم وما أقلّ أيمانهم وما أحقر منهجهم فلو أنهم كانوا قد سكتوا لكان أفضلٌ
لهم مما تخرّصوا به من تجهيل وتكفير لمن دان بدين الحق ـ اللهم لا تؤآخذنا بما فعل السفهاء منا وارحمنا وتُب
علينا واعفوا عنّا واغفر لنا أنك أنت الغفور الرحيم ـ اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل
فرجهم والعن أعداءهم من الاولين والاخرين من الجن والانس أجمعين الى قيام يوم الدين ـ أحسنتم بارك الله بكم
🌹وجعله في ميزان حسناتكم وجزاكم خيرالدنيا وحسن مآل الاخرة مع محمد وآل محمد الاطيبين الاطهرين
@@alienwideawake453
ومن من الشيعة يقول بأن الامام يفعل المعجزات من ( دون الله ) سبحان الله تتقوّلون على الناس البسطاء
ومن ثمّ تقصمون أنفسكم بأنفسكم فالحديث مع الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه لا يدل على أن
الامام علي عليه السلام لا يفعل المعجزات فكل شيء كان بأذن الله وهولا يمكن أن يكون الا بأذن الله
ـ "وأنما كانت فعل القادر الذي لا يشبه المخلوقين "ـ
وهذا ما يقول به المؤمن الذي يعرف أمام زمانه فلو شاء الله أن يخلق بعوضة
بين يدي الامام علي صلوات الله وسلامه عليه لخلق له البعوضة ـ انتهى
كما أن ماهيّة الانبياء والاوصياء ليست خلقتهم كخلقة باقي البشر فهم لهم
خلقة نورانية خاصّة فالله عزوجل خلقهم أول الخلق وجعلهم أسياد الكون
وأسياداً على باقي المخلوقات ، فهم لهم هيْئة بشرية وجواهر نورانية
ولسنا نحن كذلك ولأجل ذلك جعلنا الله عبيداً لمحمد وآل محمد
صلوات الله وسلامه عليه وعليهم
@@alienwideawake453
على ما قرأته من حديثهم عليهم السلام
فأن القدرة الربانية لا تُجزأ ولا تُعار ولا تُفوّض
وأما قولي في كل شيء
فهو قول محمد وآل محمد في ما أسرّوا وما أعلنوا وفي ما بلغني عنهم وفي ما لم يبلغني ـ
يلالا ارتاحت نفسيّتك هيك أم بعدك بالك مشغول علينا ..؟؟؟
احسنتم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ربي يحفظكم ويرعاكم بحق الحسين عليه السلام
الصلات و السلام على محمد و آل محمد الخالقين و الرازقين و المفوضين لهم كل شيء بإذن الله تعالى الحمد لله اللدي هدانا لهاذا و ما كنا لنهتذي لو لا ان هدانا الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الخالقين الرازقين بأذن من الله , واشهد ان آل البيت اعظم من أن يخلقون , لأن الله خلق صفة الخلق أو اسم الخلق والرزق , وان رسول الله وآل بيته هم سادات الخلق فلا ريب في ان يخلقون ويرزقون بأذنه تعالى , اسأل الله ان يعرفنا على المزيد من فضائل اهل البيت وفي الاخير وليس الاخر اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد , حفظك الله شيخنا الكريم .
اني محمد وعلي هم خلقوا الكون بأمر من الله عز وجل
قولِ أميرِ المؤمنينَ (إنّا صنائعُ ربّنا والناسُ بعدُ صنائعُ لنا)
(.. لأنَّ اللهَ معنا فلا فاقةَ بِنا إلى غيرِه، والحقُّ معنا فلن يوحشَنا مَن قعدَ عنّا، ونحنُ صنائعُ ربِّنا، والخلقُ بعدُ صنائعنا..)
(باسمي تكوّنَت الكائناتُ وباسمي دُعيَ الأنبياء)
(أنا منَ اللهِ والكلُّ مني)
الإمامِ الصّادقِ (عليهِ السلام) قالَ: (إنَّ اللّهَ خلقنا فأحسنَ خلقنا، وصوّرَنا فأحسنَ صورَنا، وجعلَنا عينَه في عبادِه، ولسانَه الناطقَ في خلقِه، ويدَه المبسوطةَ على عبادِه بالرّأفةِ والرحمة، ووجهَه الذي يؤتى منه، وبابَه الذي يدلُّ عليه، وخزّانَه في سمائِه وأرضِه، بنا أثمرَت الأشجارُ وأينعَت الثمارُ وجرَت الأنهارُ، وبِنا ينزلُ غيثُ السماءِ ونبتَ عشبُ الأرض، وبعبادتِنا عُبدَ اللّه، ولولا نحنُ ما عُبدَ اللّه)، فاللّهُ هوَ الفاعلُ الذي منهُ الوجود، والإمامُ هوَ الفاعلُ الذي بهِ الوجود
قال الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام : «إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ، ولا يُصاب إلاّ بالتسليم ، فمن سلّم لنا سلم ومن اقتدى بنا هدي ، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئاً مما نقول أو نقضي به حرجاً كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم» بحار الأنوار : 2/303 .
(3) الكافي : 1/16 .
(4) التشريع الإسلامي للمدرسي : 1/87 .
(5) الكافي : 1/25 .
دائرة المعارف الحسينية ـ الحسين والتشريع الإسلامي ـ 1 277
وضح جدا ان شاؤو شاء الله.
(واجعلو لنا رب نعبده وقولو فينا ما شئتم)
اقول الذين يشكلون عليهم الموت والحياه والرازقبه ..هل الموت بيد الله ام ببد عزرائيل؟ان قال بيد الله فما حاجه عزرائيل (ع) وان يقول ان الموت بيد الملك فان امير المؤمنين افضل
وهكذا بالنسبه الى الحوادث الكونيه من زلازل وطوفان وصواعق....الخ يفوم به الملائكه ولكن باذن الله واهل البيت افضل من الملائكه
احسنت شيخنا للتوضيح لمن التلبس عليهم الامر
أحسنتم الله بارك بكم
هذه عين الحقيقة
@@alienwideawake453
أنت هلكتنا وأهلكتنا بلعناتك ودعائك الساقط على الموالين الشيعة الا تستحي على نفسك ؟ أن الايمان درجات
وعليه فلا أحد يقول بأن الامام علي صلوات الله وسلامه عليه ليس بمخلوق وليس بمرزوق
فمن أين جئت بهذا الكذب حتى تنسبه الى معتقدنا نحن الشيعة الموحدون الحقيقييون ؟؟
ولكنك لا تفهم بأن الله ينسب فعله لهم وفي بعض الاحيان ينسب فعلهم هم له هو سبحانه وتعالى كما في
آية : يدُ الله فوق أيديهم ـ وهي يدُ النبي صلى الله عليه وآله فهذا بالمجازـ ونحن لا نقول بأن لله يد ههه
لأننا لسنا مُجسّمة وهؤلاء كانوا من الغلاة الكفارولسنا نحن فلماذا تتهمنا بما ليس فينا ؟
وكذلك كما في الاية : ولو أنهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله
ورسوله > أنا الى الله راغبون ـ التوبة ـ
فالله عزوجل نسب الفضل لرسوله كما نسبه لنفسه سبحانه وتعالى وهو طبعاً بالمجاز فالله يتفضّل على
رسوله ورسوله يتفضّل على باقي الخلائق لأنه هو باب الله والله قد امر الخلائق بطاعته لأنه الناطق عن الله
والا فلا معنى لأن يجعل الله الخلائق كلهم مطيعون لرسوله صلى الله عليه وآله ، وهو لا فضل ولا قوة ولا حول
له من الله ؟؟؟!!! فافهم بأن القول بالرازقية والخالقية هو بالمجاز فالله عزوجل هو الفاعل الحقيقي لكل الامور
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
احسنتم شيخنا ما شاء الله عليك
هدوءك واسلوبك في طرح المعلومة رائع
زادك الله علما وفهما ورفعة ومحبة في قلوب المؤمنين
ان شاء الله سنتابع محاضراتك لكي نستفيد من علومك المحمدية العلوية
حفظك الله تعالى من كل سوء
وقل ربِّ زدني علما…
اللهم زدنا والمتابعين لكم الموالين لمحمد واله الطيبين الطاهرين.. علماً نافعاً بولاية محمد وآل محمد.. معارفنا وعقولنا قاصرة عن معرفة كنههم رغم ان حديثهم على قدر عقولنا..
رحم الله والديك وزادك من علوم اهل البيت عليهم السلام لتنفع به اخوانك الموالين في شتات المعمورة..
@@alienwideawake453 شكرا لكم .. طالب المعرفة لا يستنكف ان يأخذها بشرط ان تكون موثوقة ونرى في الشيخ انه يرينا الدليل العقلي والنقلي الذي نفتقر اليه بسبب مشاغلنا الدنيوية الان واضطهادنا من قبل السلطات من قبل ان لا نقتني كتب علوم أهل البيت عليهم السلام وعدم الإفصاح من علماؤنا بداعي التقية..
أما ان الامام ليس بإله هذا مسلّم فيه .. ما يفعلونه بإذن الله تعالى
فعن جعفر بن بشير الخزاز, عن إسماعيل بن عبد العزيز, قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا إسماعيل, ضع لي في المتوضاء ماء. قال: فقمت فوضعت له. قال: فدخل. قال: فقلت في نفسي: أنا أقول فيه كذا وكذا, ويدخل المتوضاء يتوضاء. قال: فلم يلبث أن خرج فقال: يا إسماعيل, لا ترفع البناء فوق طاقته فينهدم. اجعلونا مخلوقين, وقولوا بنا ما شئتم؛ فلن تبلغوا. فقال إسماعيل: وكنت أقول: إنّه وأقول وأقول.(البصائر: 256 الجزء الخامس، الباب 10، الحديث 5).
@@alienwideawake453 شكرا لحسن ردكم وكل إناء بما فيه ينضح
@@alienwideawake453 وانت بلعنك لي مبريء للذمة رغم اني لا اعرفك سوى انك موالي لال البيت ونختلف بدرجة الحب وليس المغالات مثل ما تعتقد … الشيخ ينقل روايات موثوقة من كتب موثوقة رد عليه ولا ترد عليَّ .. حاججه بما اعطاك الله من علوم مستفيضة وليس من باب المناكفة والتطرف.
ولا من باب اذا لم تكن معي فانت ضدي
@@AliAli-ll9iv
خويه هذا أحمق جاهل حافظله چم حديث وهو مش فاهم اتركه
@@user-se7rw6hq3u هي فتنة وقانا الله واياكم شرها .. موالون مختلفون بدرجة الولاء جعلوا بعضهم وليجة من دون ال محمد وهذه هي النتيجة .. نتكلم عن محبتنا لامير المؤمنين وهو منذ ولادته لشهادته معجزة تمشي في الأرض هذا المنظور في حياته ولا نعلم ما قبلها وما بعدها.. ويقول لا معجزة حاله حالنا متميز بالتقرب من الله ورسوله..
غفر الله له وأصلح شأنه بحق أمير المؤمنين علي عليه السلام وشأننا جميعاً.
احسنتم جزاكم الله خيرا وجعلنا واياكم من أنصار الإمام المهدي علية السلام
الامام الرضا عليه السلام
يترا من المغالين❤من زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن إليك منه براء كبراءة عيسى - عليه السلام - من النصارى. اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون واغفر لنا ما يزعمون. (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا * إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا).
امامنا الرضا يقول ونحن نخالفه سبحان الله
@@user-xi1cm7ug2pانت لم تفهم حديث المعصوم عليه السلام اخي. الجواب في نفس الحديث الشريف. الإمام الرضا عليه السلام يتكلم عن الغلاة الذين يقولون بخالفية ورازقية اهل البيت عليهم السلام مثل الربوبية... يعني بدون إذن الله والذين يجعلون المعصوم عليه السلام بمقام عيسى عليه السلام عند النصارى: يعني عيسى الرب.
اما اهل البيت عليهم السلام بالمئات من الروايات يقولون ان الخلق والرزق ليس شيئا امام مقاماتهم... قال المعصوم عليه السلام: نزهونا عن الربوبية وقولوا فينا ما شئتم، ولن تبلغوا.
يعني كل شيء تحت الربوبية، هو سهل يسير عند اهل البيت عليهم السلام
@@Serviteur313خويه الخلق والرزق من صفات الربوبية فاكيد لازم نتنهزء عنهم والامام يقول الخلق والرزق فلا هنا نفي استقلال وباستقلال
@@ak_5ill
وقال المعصوم عليه السلام ما مضمونه: لنا الصفات الهية ما عدا الربوبية.
❤ المقصرة الذين ينفون الخالقية عن اهل البيت عليهم السلام.
جابر يخاطب الامام الباقر عليه السلام: يا بن رسول الله ومن المقصر؟ قال: الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من امره وروحه، قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال (عليه السلام): أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله، يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة، يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد.
عزيزي لا تكتفي بحديث واحد وتبني عليه
اطلع على أحاديث أخرى بهذا الخصوص وهي كثيرة لتتعرف على حقائق كثيرة
التوقف على حديث واحد فقط هذه طريقة الشوافع وليست طريقة العترة الطاهرة
الأئمة تكلموا على مستويات مختلفة وأوعية مختلفة
الا تحب أن تكون من اوعاها ؟
فلا تستعجل
احسنت شيخنا الله يحفظك ويطول بعمرك❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والآخرين إلى يوم الدين بعدد زنة عرشك ومداد كلماتك وما أحاط به علمك واحصاه كتابك ياشديد القوا
الخلق والرزق عفطة عنز بيد الإمام
السلام على الائمة الرازقين الخالقين بإذن الله تعالى والمفوض لهم كل شيء
قلتُ للصّادقِ [ جعفرٍ بنِ محمّد ] عليهِ السلام : إنّ رجلًا يقولُ بالتفويضِ ، قالَ : « وما التفويضُ ؟ » قلتُ : يقولُ : إنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى خلقَ محمّداً وعليّاً صلواتُ اللَّهِ عليهما ففوّضَ [ ثمَّ فوّضَ ] الأمرَ إليهما فخلقا ورزقا وأماتا وأحييا ! ! فقالَ عليهِ السلام : « كذبَ عدوّ اللَّه ، إذا انصرفتَ إليهِ فاتلُ عليهِ هذهِ الآيةَ التي في سورةِ الرّعد : « أَم جَعَلُوا للَّهِ شركاء خلقوا كَخَلقِهِ فَتَشابَهَ الخَلقُ عَلَيهِم قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ الواحِدُ القهار. يقول زُرارة : فانصرفتُ إلى الرجلِ فأخبرتُه بكلِّ شيءٍ فكأنَّه أُلقمَ حجراً .
@@user-np4wt3ll3k
التفويض المقصود به هنا هو التفويض من دون الله يعني علي الله وهذا كفر افهم معنى الحديث قبل لا تجي وتحتج بي وتنسحل
@@npl168
اقرا زين
ففوض اليهما اي بامر الله
@@user-np4wt3ll3k
والله مريض اولا هاي تقصد بالربوبية واكو اكثر من رواية نفس هذا السياق تقصد بالربوبية واكو روايات الإمام يقول الله فوض إلينا الخلق والرزق غبي لاتصير بيد غيرك
@@user-np4wt3ll3k
أقول: هذه رواية صريحة في علمهم للغيب لا ينكرها إلّا ناصبي.
و عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له: «و الإمام يا طارق بشر ملكي و جسد سماوي، و أمر إلهي و روح قدسي، و مقام عليّ و نور جليّ و سرّ خفيّ، فهو ملك الذات إلهي الصفات، زائد الحسنات عالم بالمغيبات؛ خصّا من ربّ العالمين و نصّا من الصادق الأمين» (بحار الأنوار: 25/ 172 ح 38 باب جامع في صفات الإمام).
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
شيخنا اتمنى تسوي حلقة عن الروايات الي تنفي الخالقية والرازقية لال محمد حتى هذا الموضوع ينحسم وبارك الله بك❤
أخي روح لمحاضرة بداية التوحيد للشيخ أمير راح تلكاه شارحهه بالتفصيل وبأدق تفاصيلها وليش الامام قال هكذا كله مشروح هناك محاضرة ثلاث ساعات
@@Almahdialmuntazar313وماذا في هذه المحاضرة
أللهم صل على محمد وآل محمد أللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
احسنتم ياشيخ مهدي /وفقكم الله لكل خير
احسنت شيخ مهدي المرشد حتى ابوي يحب محاضراتك ونشوفها في البيت على التلفزيون عن طريق يوتيوب.
كفو عليك واستمر واجرك على الله ورسوله واهل بيته.
اللهم امين يارب العالمين 🤲
16 - بصائر الدرجات: بعض أصحابنا (5)، عن محمد بن الحسن، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن إسماعيل بن عبد العزيز قال: قال لي جعفر بن محمد عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفوض إليه، إن الله تبارك وتعالى فوض إلى سليمان عليه السلام ملكه، فقال: " هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب (6) وإن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل: إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا، فقال: في كل شئ، والله في كل شئ
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٧ - الصفحة ٩
احسنت شيخنا الفاضل وبانتظار تكملة هذا البحث المهم .....عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لو اذن لنا أن نعلم الناس حالنا عند الله ومنزلتنا منه لما احتملتم، فقال له: في العلم؟
فقال: العلم أيسر من ذلك، إن الامام وكر لإرادة الله عز وجل لا يشاء إلا من يشاء الله .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٣٨٥
أحسن مولاي صاحب الامر والزمان لكم
وانتم أحسنتم على نقل الحديث المناسب في المكان المناسب 🌹
جزاك الله شيخنا خير الجزاء.
اتمنا من الاخوة ان يشاركوا ما يطرحه الشيخ وان تكون الفائده للجميع من علوم ال محمد صلوات ربي وسلامه عليهم
@@alienwideawake453
وهل تتعوّذ من كل الولائج ؟؟؟؟ سبحان الله
الله عزوجل أمرنا باتخاذ الوليجة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين
احسنتم هذا ما كنت أريد الاستفسار عنه من جنابكم
والحمدلله اولا وآخرا 🤲
اللهم صل على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك..
❤السلام على الخالقين الرازقين محمد وال محمد ❤
بارك الله فيكم شيخنا
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخ
لا يخلق ولا يميت ولا يرزق الا الله وحده لا شريك له وهو على كل شيئ قدير
و هؤلاء علماء السوء الناصبون المتشبهون بأنهم لنا موالون، ولأعدائنا معادون يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا، فيضلونهم ويمنعونهم عن قصد الحق المصيب، لا جرم أن من علم الله من قلبه من هؤلاء العوام أنه لا يريد إلا صيانة دينه وتعظيم وليه لم يتركه في يد هذا المتلبس الكافر، ولكنه يقيض له مؤمنا يقف به على الصواب ثم يوفقه الله للقبول منه فيجمع الله له بذلك خير الدنيا والآخرة، ويجمع على من أضله لعن الدنيا وعذاب الآخرة ❤ شيخنا الجليل انت انسان مؤمن بروايات ال محمد و لا تنكر رواياتهم وطرحك جميل والاجمل هو قول ال محمد ونحنو ان شاء الله اوعيه نظيفه لقبول حديثا ال محمد عليهم السلام حب وتقدير لك شيخنا العزيز بوركت ❤
وفقكم مولاي صاحب الامر لما يحب ويرضا
شيخنا الفاضل
هل انتم من القائلين ان المعصومين عليهم السلام خالقون من العدم او من الشيئ؟
اللهم إني أسألك بحق محمدا وعليا صلوات الله عليهم فإن لهما عندك شأنا من الشأن وقدرا من القدر فبحق ذلك الشأن وذلك القدر أن تصلي على محمد وال محمد وأن تفعل الذي فيه خيراً لي وتبعد عني كل مايؤذيني واللهم أقضي حوائجنا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الله هو الخالق وحده لاشريك وهو الرازق الكريم،،،،هكذا نعتقد نحن شيعة ال محمد وهم وسيله نتقدم بهم الى الله حينما تطول الاستجابه الالهيه،،،،!