Pánovi Bohu nášmu ďakujem z celého srdca, že nám dal takého úžasného pána farára ako je pán farár Marián Kuffa zo Zakoviec. Nech mu žehná i naďalej náš milostivý pán Boh veľa zdravia, šťastia a Božieho požehnania. A panna Mária nech ho ochraňuje od všetkého zlého. Mám vás rád.
Ako vidíte, na svete sú dvaja páni a každý má svoje kráľovstvo. Dogmatika je veda, ktorá sa snaží vierouku v teologickej oblasti spracovať tak, aby našla pre každú dogmu podklad v Božom slove. Pre mariánske dogmy sa však v Božom slove podklad nájsť nedá. Preto bolo vo vnútri samotnej RKC vždy dosť odporcov, ktorí dokázali úspešne čeliť prijatiu týchto dogiem. Na prvý pohľad sa zdá zvláštne, že posledné dve mariánske dogmy boli prijaté do RKC až v nedávnej dobe, napriek tomu, že to boli dogmy silne tradované po celých 1400 rokov, bez akéhokoľvek prerušenia tradície. Pýtame sa, prečo boli tieto dogmy tak neskoro prijaté za články viery? Odpoveď je jednoznačná. Aby mohli byť do vierouky RKC včlenené i úplne nebiblické dogmy, bolo treba najprv pre to pripraviť živnú pôdu. Vyhlásenie pápežskej neomylnosti takúto živnú pôdu vytvorilo. A práve posledné dve mariánske dogmy boli prijaté do RKC jednoduchým donucovacím systémom pápežského absolutizmu - a síce tak, že pápež to vyhlásil a bodka.
Pánovi Bohu nášmu ďakujem z celého srdca, že nám dal takého úžasného pána farára ako je pán farár Marián Kuffa zo Zakoviec. Nech mu žehná i naďalej náš milostivý pán Boh veľa zdravia, šťastia a Božieho požehnania. A panna Mária nech ho ochraňuje od všetkého zlého. Mám vás rád.
Milujem kňaza Mariana aj keď v detstve mal rád pištole karate atď:milujem ho
Jsou to Kunčičky a ne Kumcivky
Ako vidíte, na svete sú dvaja páni a každý má svoje kráľovstvo. Dogmatika je veda, ktorá sa snaží vierouku v teologickej oblasti spracovať tak, aby našla pre každú dogmu podklad v Božom slove. Pre mariánske dogmy sa však v Božom slove podklad nájsť nedá. Preto bolo vo vnútri samotnej RKC vždy dosť odporcov, ktorí dokázali úspešne čeliť prijatiu týchto dogiem. Na prvý pohľad sa zdá zvláštne, že posledné dve mariánske dogmy boli prijaté do RKC až v nedávnej dobe, napriek tomu, že to boli dogmy silne tradované po celých 1400 rokov, bez akéhokoľvek prerušenia tradície. Pýtame sa, prečo boli tieto dogmy tak neskoro prijaté za články viery? Odpoveď je jednoznačná. Aby mohli byť do vierouky RKC včlenené i úplne nebiblické dogmy, bolo treba najprv pre to pripraviť živnú pôdu. Vyhlásenie pápežskej neomylnosti takúto živnú pôdu vytvorilo. A práve posledné dve mariánske dogmy boli prijaté do RKC jednoduchým donucovacím systémom pápežského absolutizmu - a síce tak, že pápež to vyhlásil a bodka.