25:53 أسأل الله أن يديم بقائك في عافية وطاعة ،، من نعمة الله سبحانه علي أن وفقني لسماعك ،، فكلامك يدخل قلبي والحمد لله ،، كلامك في هذا الجزء ذكرني بأبي - رحمة الله - في آخر أيام حياته ، طلب مني أن يقبلني ، فإقتربت منه وهو يقبلني في خدي ، فأمسك بيدي وقبل باطنها ،، ومات بعدها بيوم .. و والله إني لأحبك مثل حب أبي لي ... وأرجوا أن يصلك كلامي وأن يجمعني بك في الفردوس الأعلى.. أحبك
الحمد لله الذى جعل لنا رجالا يقربونا ويحببونا فى دينة مثل شيخنا الحوينى بارك الله له وحفظه هو وجميع من على نفس الطريق ارجوا من اخوانى الدعاء بالهداية والثبات والرزق الحلال
اللهم اجعل ايامنا كلها في طاعتك ولا تعلق قلوبنا إلا بك واغفر اللهم لآبائنا وأمهاتنا كما ربونا صِغَارًا واختم لنا بخاتمة الإحسان أجمعين وارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل إبي إسحاق أسأل الله العظيم رب العظيم ان يشفييك ويشفي مرضى المسلمين اجمعين❤ أسال الله ان يجمعنا معك حول حوض المصطفى صل الله عليه وسلم مع الأنبياء والمرسلين والشهداء والصالحين وأصحاب النبي المصطفى صل الله عليه وسلم ومع والدينا وكافة المسلمين اجمعين ❤
أنا من السعوديه واحب الشيخ الحويني في الله جداً جداً جداً ربي يشفيه ويعافيه ويكتب أجره ( إذا دخلت للعباده من باب الأسماء والصفات تصير تحب العباده حتبأ زي الفل ☺️حتموت في العباده وحبك لربك يزيد تصلي ما توقف تصوم ما تفطر تريد تصدق حتى يفنى مالك كل دا اذا إيه اذا عقلت اسماء الله وصفاته واذا عرفت اسمائه حتحب ربك ويزيد إيمانك ويساعد في حمل التكاليف 💖🌸) 🌷💕😍 كلامك جميل كجمالك ياشيخنا الفاضل كل كلمه ذهب
أحسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ربي يرزقك راحت البال وسعاده لايكدرها حزن أو شر ويرزقنا وإياكم حسن الانابة آللهم بارك لنا في عمر الشيخ أبو إسحاق وإن تلبسه ثوب الصحة والعافية يارب العالمين آللهم آمين
نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل الرائع في ميزان حسناتكم يارب العالمين ونسأل الله أن يبارك فيك يا شيخ وحفظك الله تعالى والموضوع الرائع ولكن الصوت ضعيف اللهم ارحمنا برحمتك يا رب ولا توفانا إلا ونحن مسلمين 👆👆👆👆👆👆 لا الله الا الله وحده لا شريك له 🌹🌹
جزاک الله خیرا یا شیخ مصر ام الدنیا بعلمایها انا حفصت کتاب التوحید بسبب استاد جزاه الله خیرا واتمنی مرجاعته لکنه صاع منی متعک الله الله بالصحه والعافیه
يا مغيب بتتمنى لابنك يكون عاله على المجتمع. ادعوا ان يكون ابنك منتج مفيد مخترع مكتشف ينفع نفسه و المجتمع. هذا الرجل ايه شغلته. عاله على المجتمع و من المغفلين يجمع المال. ابحث عن كم عدد زوجاته. كم من املاكه. الدين ممكن ان تتعلمه من الكتب.
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين __________
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ............... و أسر كل المسلمين . . .اااا
والله يا شيخنا مازال لحد الآن ناس ينكرون وجود الله عز وجل ويقولون إن الطبيعة هي خلقت نفسها وغيرها من مسخرتهم في الكلام ولا حول ولا قوة الا بالله.......نرجوا منكم أن تبثوا حلقات بالأدلة والبراهين والرد عن هؤلاء الشرذمة
من أدلة توحيد الألوهية : أن من يدخل في الإسلام عليه أن يقول : أَشْهَدُ أَنْ لاَ "إِلهَ" إِلاَّ الله وليس : أَشْهَدُ أَنْ لاَ "رب" إِلاَّ الله لأن الرب معناه الخالق الرازق المالك المُحيي المميت ....والمشركون لم يقولوا أبداً عن صنم من أصنامهم أنه يخلق ويرزق ويُحيي ويُميت .... بل كانوا يُرون أن هذه كلها من خصائص لله ربهم وحده ..... ولكن مشكلتهم كانت في ألوهية الله وحده .... ولذك نحن نقول " رب الأسرة " و " رب العمل " ولا يمكن أن نقول " إله الأسرة " و " إله العمل " .... ومن أدلة توحيد الألوهية ما أخبر تعالى عن المشركين : إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ لاحظ أن الكفار استخدموا كلمة "ربنا" أثناء حديثهم لرُسلهم !! .... ولكنهم مع هذا كفروا بأولئك الرسل !! وقال تعالى عن مُشركي مكة : وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ لاحظ أنهم لم يقولوا خلقهن الله بمساعدة الصنم الفلاني .... أو خلقهن الله بمساعدة الأصنام ..... بل نسبوا الخلق لله تعالى وحده ولم يذكروا معه شريكاً في الخلق قال تعالى : قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) كما نرى مرة أخرى المشركون لم ينسبوا الربوبية لصنم من أصنامهم بل نسبوها لله تعالى وحده قال تعالى : قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) و كذلك أيضاً هذه المرة المشركون ينسبون المُلك لله تعالى وحده ولم يُشركوا أحد أصنامهم مع الله في المُلْك فالمشركون لم يكن لديهم مشكلة في الإقرار أن الرب هو الله تعالى وحده وأنه هو المالك وحده ..... لكن مشكلتهم كانت في أن " يُعبد " الله تعالى وحده ..... لذلك قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5) فكما نرى أن المشركين متعجبون من جعل الآلهة إلها واحداً !! ..... بينما لم يصبهم العجب من كون الله تعالى هو الخالق الرازق المالك .... بل يُقرون له بذلك ولم يقولوا أجعل الأرباب رباً واحداً ..... لأن الرب عندهم واحد هو الله تعالى .... فالأنبياء لم يُبعثوا ليقولوا لا خالق إلا الله .... فهذا يُقر به الجميع كما قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا الله تعالى قال لبني آدم أَلَسْتُ "بِرَبِّكُمْ" ولم يقل لهم أَلَسْتُ "بإلهكم" .... لأن الألوهية هي ما سيكون عليها الإختبار في الدنيا وليس الربوبية فالربوبية مغروزة في النفوس .... لذلك تجد المُلحد حينما تقع عليه مصيبة عظيمة يقف لها عقله فإنه يستغيث بالله وهذا معروف ومشاهد ..... والأنبياء أساساً لم يُبعثوا بإثبات الربوبية بل بالإلوهية : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ لاحظ أن سبب بعث الأنبياء هو لتوجيه الناس لعبادة الله وليس لإثبات أن الله تعالى هو الخالق ... مثال على ذلك : وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ لاحظ أن هود عليه الصلاة والسلام قال لهم ما لكم من "إله" غيره ولم يقل ما لكم من "رب" غيره .... لأن المشركين مقرون بالربوبية وكان مشركوا مكة دائماً يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم "لقد سفهّت آلهتنا" أي أصنامهم ..... ولم يقولوا له أبداً "لقد سفهّت ربنا" ..... لأنهم كانوا يعتقدون أن الرب هو الله الواحد في السماء.... وأما الآلهة فهي تلك الأصنام الكثيرة الموجودة على الأرض .... ومن أدلة توحيد الألوهية قوله تعالى : ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فمشكلة المشركين هي في دعاء الله تعالى وحده وليس بالإقرار بأنه الرب الخالق المالك الرازق ....وهذا الأمر قد ورد في آية أخرى : فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ فكما نرى في الآية السابقة شرك أولئك المشركين كان في الدعاء....والدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ..... ومن أدلة توحيد الألوهية أننا نجد دائماً في القرآن جملة "رب السماوات والأرض" بينما لا نجد ولا مرة واحدة جملة "إله السماوات والأرض" وذلك لأن الإله معناه المعبود والسماوات والأرض غير مكلفتان بالعبادة .... ومن أدلة توحيد الألوهية أيضاً هذا الحديث : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَاناً أَمْسَكَ، وَإِلاَّ أَغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ: فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "عَلَى الْفِطْرَةِ" ثُمَّ قَالَ - أي المؤذن - : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ" فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزىً. رواه مسلم
فدل هذا الحديث بوضوح على أن النجاة من النار هي بقول : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله ومعناها لا معبود بحق إلا الله فلم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤذن خرجت من النار حين قال "الله اكبر" .... ولكن قال له ذلك حين شهد لله تعالى بالألوهية المطلقة ...... إذن تقسيم التوحيد هو من نوع التقسيمات الإصطلاحية الترتيبية وهي تظهر عندما يحتاجها الناس بسبب ضعف فهمهم للسان العربي ....... مثلاً عندما انتشرت العُجمة بين المسلمين ولم يعودوا يفهمون الكلام على السليقة اضطر العلماء لتقسيم اللغة ووضع التشكيل .... أيضاً تقسيم النسخ في القرآن إلى أربعة أقسام لم يرد فيه نص .... وكذلك الأحكام تنقسم إلى خمسة أقسام واجب ومستحب ومباح ومكروه ومحرم .... هذه أيضاً لم يرد فيها نص نفس الشيء بالنسبة للتجويد وأحكامه .... ظهر عندما ضعف فهم الناس .... وهكذا .... ...........
ملحوظة احب ان اوضحها حسب فهمي.... العبد لا يكون عالم بربه مهما كان هو ولو كان رسول مرسل او ملك مقرب ولا ينبغي ان نقول (عالم بربه) ..بل الصحيح ان نقول عارفا بربه...والله اعلم
بالنسبه الي التوحيد هو التوحيد بالله والتوحيد بالديانات الثلاث حيث موسي الذي احيا عصاة باذن ربه و عيسي الذي الذي رفع بعد الممات و هو الروح و بمحمد جامعا الحياة والموت (موسي وعيسي) و كل الي الله يرجعون.
الالوهية موجودة ازلية في ذات الله بانه إله فالألوهية وجودها متعلق بذات الله ، وبالتالي فإن الله لا إله إلا هو سواء كانت الحياة أم لم تكن هو إله ، بينما الربوبية موجودة بوجود المربوبين ، ولذلك فإن الربوبية لا تذكر إلا مضافة إلى المربوبين ، وإن الله هو رب السماوات والأرض ... رب العالمين لانه لا رب بدون خلق . .... رب من ؟ إلم يكن هناك خلق ؟ وبالتالي فإن من يقل ( لا رب إلا الله )فإنه لم يقل ( لا إله إلا الله .).. فهدف الرسالات هو الألوهية بينما الربوبية وسيلة لتحقيق توحيد الألوهية ## الشيخ/ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله تعالى
توحيد الربوبيه توحيد مشترك بين المسلمين وغير المسلمين ولا يدخل صاحبه الاسلام لأنها تتعلق بالخلق والرزق وهذا اعتقاد كل البشر ما عدا الدهريين توحيد الألوهية للمسلمين وتوحيد الأسماء والصفات للمسلمين دون غيرهم
الجزء الاخير...وإن قلت لا .. فليزمك أن تثبت جهل شيخك ابن عبد الوهاب وخطيئة شيخك ابن تيمية! قال المعارض: هذا نقصٌ يعيبُ اكتمال توحيد الربوبية عندهم ، لكنه لاينفي عنهم أصل الإيمان بربوبية الله تعالى ، وهم مع هذا توجهوا بالعبادة له ولغيره ، فصاروا بنقضهم لتوحيد الألوهية مشركين! قلت: لست أدري في الحقيقة هل أصدقك أنت؟ أم أصدق شيخك النجديّ الذي تجعل من نفسك محامياً للدفاع عنه ، وكأنك وكيل بغير توكيل! يقول شيخك : “فإن قال : هذه الآيات نزلت فيمن يعبد الأصنام ، كيف تجعلون الصالحين مثل الأصنام أم تجعلون الأنبياء أصناما؟ فجاوبه بما تقدم ، فإنه إذا أقر أن الكفار يشهدون بالربوبية (((كلها))) لله ، وأنهم ما أرادوا ممن قصدوا إلا الشفاعة” انتهى كلامه قال المعارض: ولكنّ الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يكن تلميذاً صغيراً بل كان عالماً كبيراً يعرفُ أقوال المفسرين التي أقرت لمشركي مكة أنهم كانوا يؤمنون بالله تعالى رباً! قلت: ما أكبره! ذلك الذي يقول عن مشركي قريش مايلي: (كانوا يتصدقون ويحجون ويعتمرون ويتعبدون ويتركون أشياء من المحرمات خوفاً من الله عز وجل) (الدرر السنية 2/118) ، ويقول عنهم أيضاً : (كانوا يدعون الله سبحانه وتعالى ليلاً ونهاراً) (كشف الشبهات) ، ويقول عنهم أيضاً : (يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيراً) (نفس المصدر السابق) فكيف به إذن لو كان يصف عبادة عبد الله بن عمر ، أو زهد إبراهيم بن أدهم؟ سؤال عويص ..! ولا أظنك تجيب عليه أبداً ! وأما حين يتكلم عن المسلمين من أهل القبلة الذين يعبدون الله ويعرفونه قبل أن يولد هذا الرجل الكبير جداً! لتولد معه فتنته فيقول عنهم مايلي: (وأعظم وأطم: أنكم تعرفون أن البادية، قد كفروا بالكتاب كله، وتبرؤوا من الدين كله، واستهزؤوا بالحضر الذين يصدقون بالبعث ، وفضلوا حكم الطاغوت على شريعة الله ، واستهزؤوا بها ، مع إقرارهم بأن محمدا رسول الله ، وأن كتاب الله عند الحضر، لكن كذبوا وكفروا) انتهى كلامه قلت: فتأمل يرحمك الله جملته التي يشيب من هولها الولدان (مع إقرارهم بأن محمدا رسول الله) ، وهو يقول قبلها (قد كفروا بالكتاب كله، وتبرؤوا من الدين كله) فهل هذا سوى كلام رجل مضطرب متخبط لايدري مايقول! ومن هؤلاء الذين كفروا بالكتاب كله وهم يقرّون -بشهادته هو نفسه لهم- أنّ محمداً رسول الله؟ قال المعارض: هذا ليس تكفيراً للأعيان! هذا تكفير الجنس (يعني بيان نوع الكفر) قلت: حين يقول شيخك النجديّ : (ومعلومٌ أن أهل أرضنا ، وأرض الحجاز ، الذي ينكر البعث منهم أكثر ممن يقر به) هل ترى أنّ عبارته تلك ليس فيها تعيين؟ لمعظم أهل نجد والحجاز بالكفر؟ حين يقول شيخك النجديّ : (وما ذكرتَ لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- لا أعرف معناه..) .. أتريد أن تقول لي إنه لايعينه هنا بالشرك؟ فكيف يكون التعيين بالشرك؟ وأتساءل .. أيُّ مشركٍ هذا الذي يستدلُّ بأدلة من الكتاب والسنة؟ فبأي شئٍ يستدلُّ لو كان مسلماً؟ أم إنّ الإسلام عند محمد بن عبد الوهاب ماكان يراه هو دون غيره؟ وإن لم يكن مثل هذا تعييناً (وما أكثر هذا الصنف في كتابات المذكور) فكيف يكون التعيين بالكفر إذن؟ قال المعارض: نعم هذا ليس تعييناً بالكفر ، التعيين أن أقول لشخص بعينه أنت كافر! قلت: تلك المغالطة منشأها ظنُّك أنَّ التعيين يلزم منه الإفراد -وإن الظنَّ لايغني من الحق شيئاً ! أنت تظنُّ أن التعيين أن أقول لمفرد إنه كافر (وحتى هاته لم تخلُ منها كتاباته ورسائله) ، لكنني لو قلتُ لعشَرَة أشخاصٍ إنهم كفار ، فهذا بيانٌ لجنس الكفر وليس تكفيراً لهم! فإن كان هذا مبلغُ علمك وعلم طائفتك ، فاذهب وتعلّم أصول الدين واللغة من جديد! قال المعارض: دعك الآن من الشيخ محمد بن عبد الوهاب وردّ على استدلالي على إقرار المشركين بربوبية الله قلت: أما استدلالكم بـ (قول المشركين) الذي جعلتموه دليلاً على توحيد الخالقية (وليس الربوبية) فباطل أيضاً من وجوه فأما الأول: فلأنكم تجعلون نظير هذا القول المجرد من النصارى موجباً لكفرهم! فحين يكون مجرد قول النصارى (الله ثالث ثلاثة) موجباً لكفرهم ، ويكون قول المشركين (خلقهن الله) موجباً لإيمانهم (هذا لفظك أنت بالمناسبة) ، فكيف يكون قول المؤمنين (لا إله إلا الله محمد رسول الله) غير موجب لإيمانهم هم أيضاً؟ (يا أخي اعتبرهم زي كفار قريش!) تراها معضلة؟؟ أليس كذلك؟ أترك لك حلها ، ولست أظنك تفعل! وأما الثاني: فلو كان قولهم المجرد (خلقهن الله) يثبت إيمانهم بخالقيته ، لثبت بنظير هذا الإيمان المزعوم لكل قائل اعتقاده ولو كانت كل أفعاله تناقض ذلك الاعتقاد! لكنهم جحدوا قدرة الله على إعادة إحيائهم بعد الموت (أتزعم يامحمد أن ربك يستطيع أن يحيي هذه بعد موتها) فأيهما أعظم؟ خلق السماوات والأرض؟ أم إحياء الأجساد بعد موتها؟ وهل يعجز من خلق الكائنات كلها من العدم ، أن يعيد بعثها وإحياءها (قل يحييها الذي أنشأها أول مرة) فكيف يؤمنون بخلقه السماء! ثم هم يجحدون قدرته على إحيائهم؟ (يأتي جوابها في الثالث) واما الثالث: فهذا القول منهم غير مسلم لهم به من الأصل! وهم ما قالوه إلا ليستبقوا به معارضة كل معارض! فكما أسكت سيدنا إبراهيم الذي حاجة في ربه حين أجابه (فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فاءت بها من المغرب) وهم يعلمون على وجه اليقين أن أصنامهم عاجزة عن تغيير شئ في نظام الكون! بل عن تحريك ذرة هواء من مكانها لغير ذلك المكان ، فإنما صرحوا تصريحاً يخالف اعتقادهم المستقر في قلوبهم. ولاتغني الأقوال المجردة عن الأفعال والاعتقادات شيئاً ، ويظهر هذا من سياق الآيات الكريمة (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ) .. (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ) .. (بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)
كيف لكل العالم مسلم وكافر يقر بتوحيد الربوبية والنصاري واليهود لا يؤمنون بأن الله هو رب كل شئ ومليكه وخالقه وكيفية الإله عند النصارى ليس كما نعتقد نحن كمسلمين
عزيزى اليهود يؤمنون بوحدانية الله. و المسيحيين كذلك. هذا قبل الاسلام بقرون. للاسف الاسلام خدع المسلميين و شوه عقيدة اليهود و المسحيين و اعطى فكرة غير حقيقيه عن هذه العقائد. لابد ان ترجع للكتاب المقدس لتعرف من يعبد اليهود و المسيحيين. الرب يباركك
لا اله الا الله .. توحيد .. لماذا تقسموها الوهيه وربوبيه وصفات.. ايها السلفيين توبوا الى الله وعودوا للامه الاسلاميه مصداقا لقول رسوله الكريم من قال ( لا اله الا الله دخل الجنه ) يا شيخ ابو جهل يعلم اكثر من كثير من المسلمين فلماذا لم يقولها يا ابو العوريف من باب الربوبيه كما تقول .. اتق الله ولا تنشر مفاهيم مخالفه لما كان على عهد رسول الله .
حفظك ربي لنا وللامه الاسلاميه شيخنا المبارك
اسد السنه وحارس الحدود
هلا والله هلا
25:53
أسأل الله أن يديم بقائك في عافية وطاعة ،،
من نعمة الله سبحانه علي أن وفقني لسماعك ،، فكلامك يدخل قلبي والحمد لله ،،
كلامك في هذا الجزء ذكرني بأبي - رحمة الله - في آخر أيام حياته ، طلب مني أن يقبلني ، فإقتربت منه وهو يقبلني في خدي ، فأمسك بيدي وقبل باطنها ،، ومات بعدها بيوم ..
و والله إني لأحبك مثل حب أبي لي ... وأرجوا أن يصلك كلامي وأن يجمعني بك في الفردوس الأعلى..
أحبك
الحمد لله الذى جعل لنا رجالا يقربونا ويحببونا فى دينة مثل شيخنا الحوينى بارك الله له وحفظه هو وجميع من على نفس الطريق ارجوا من اخوانى الدعاء بالهداية والثبات والرزق الحلال
حفظ الله شيخنا الجليل أبو إسحاق الحويني واطال الله في عمره وأحسن عملة اللهم امين
أحبك في الله شيخنا الحويني اسأل الله أن يجمعنا برحمته في الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
عمري 28 سنه
ولا أعلم الفرق بينهم
الله يكرمك ويرفع قدرك
وينفعنا بعلمك ويرزقنا الأخلاص لوجهه الكريم. اللهم آمين
سترك الله دنيا وآخره وزادكم الله من فضله وبارك الله في عمرك وولدك نيويورك
حفظك الله يا شيخنا الجليل وبارك لك فى عمرك وجزاك الله عنا خير الجزاء و رزقك الرفعه فى الدراين ومجاروه المصطفى صلى الله عليه وسلم اللهم امين
Allah yobarik fika ya chikhna ya tayeb wa allah yoetika el khairaine fi adarain akhoukom mina baladocom el jazayer
جزاكم الله عنا خيرا فضيلة الشيخ أبو إسحاق
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك من كل مرض ووجع
أسأل الله تعالى أن يشفيك شفاءا لا يغادر سقما يا محدث الأمة والله يظهر على شيخنا علامة المرض لكنه ما شاء الله تعالى كلام رائع و مهم
جزاك الله خيرا واكثر من امثالك واعطاك الله من علمه وشفاك وعافك
اللهم اجعل ايامنا كلها في طاعتك ولا تعلق قلوبنا إلا بك واغفر اللهم لآبائنا وأمهاتنا كما ربونا صِغَارًا واختم لنا بخاتمة الإحسان أجمعين وارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم
جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل إبي إسحاق أسأل الله العظيم رب العظيم ان يشفييك ويشفي مرضى المسلمين اجمعين❤ أسال الله ان يجمعنا معك حول حوض المصطفى صل الله عليه وسلم مع الأنبياء والمرسلين والشهداء والصالحين وأصحاب النبي المصطفى صل الله عليه وسلم ومع والدينا وكافة المسلمين اجمعين ❤
جزاك الله خيرا يا شيخ أبا أسحق شرح جميل جدا ربنا يبارك فى عمرك ويصلح حال المسلمين جميعا وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم شافه وعافه وعفو عنه وطل عمره وجعله ضخر للمسلمين وكثر الله من امثالك ياشيخ المبارك
الشرك هي السيئة الوحيدة التي تهلك كل الحسنات (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون)
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك وشفاك الله وعفاك شيخنا الجليل ابو اسحاق الحويني
👆👆👆👆اشهد ان لا اله الا الله وأن محمدا رسول اللَّه صلّى الله عليه وسلم 👆👆👆👆👆
أنا من السعوديه واحب الشيخ الحويني في الله جداً جداً جداً ربي يشفيه ويعافيه ويكتب أجره ( إذا دخلت للعباده من باب الأسماء والصفات تصير تحب العباده حتبأ زي الفل ☺️حتموت في العباده وحبك لربك يزيد تصلي ما توقف تصوم ما تفطر تريد تصدق حتى يفنى مالك كل دا اذا إيه اذا عقلت اسماء الله وصفاته واذا عرفت اسمائه حتحب ربك ويزيد إيمانك ويساعد في حمل التكاليف 💖🌸) 🌷💕😍 كلامك جميل كجمالك ياشيخنا الفاضل كل كلمه ذهب
بارك الله فيك شيخنا الفاضل أسأل الله يحفظك ويجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين
حفظك الله لنا ياشيخنا الغالي. .....🌿......وجمعنا الله واياكم في جنة الفردوس الأعلى. ......
أحسنت النشر بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ربي يرزقك راحت البال وسعاده لايكدرها حزن أو شر ويرزقنا وإياكم حسن الانابة آللهم بارك لنا في عمر الشيخ أبو إسحاق وإن تلبسه ثوب الصحة والعافية يارب العالمين آللهم آمين
جزاك الله خير يا شيخنا والله اني احبك في الله ربنا يبارك في عمرك انشاء الله نتمنى أن تزور الجزائر عن قريب جدا
نسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل الرائع في ميزان حسناتكم يارب العالمين ونسأل الله أن يبارك فيك يا شيخ وحفظك الله تعالى والموضوع الرائع ولكن الصوت ضعيف اللهم ارحمنا برحمتك يا رب ولا توفانا إلا ونحن مسلمين 👆👆👆👆👆👆 لا الله الا الله وحده لا شريك له 🌹🌹
بارك الله فيك ياشيخنا وجعلك عونا للاسلام
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد والله يا شيخ احنا فرحانين عشان شفناك بخير شفاك الله وعافاك ربنا يزيد قلبك ووجهك بنور الايمان اللهم امين
أكرمك الله ياشيخنا على هذه المحاضرة
بارك الله لك وزادك من فيض كرمه وجعله فى ميزان حسناتك
اللهم صل على سيد الخلق محمد و على اله و صحبه و سلم بصفة لا نهاية لها 🙏🏻
اللهم احفظ الشيخ بحفظك
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سأقولها لك مره اخرى يلعم الله أنى أحبك في الله يا شيخ .واتمنى ان اراك واجلس امامك . نفعنا الله بك .
اسلام المصرى ..يعلم
الله يمتعك بالصحة والعافية ويبارك لك في عمرك ودينك .
بارك الله فيك
ونفع بك الاسلام والمسلمين
جزاک الله خیرا یا شیخ مصر ام الدنیا بعلمایها انا حفصت کتاب التوحید بسبب استاد جزاه الله خیرا واتمنی مرجاعته لکنه صاع منی متعک الله الله بالصحه والعافیه
الحمد لله على النعمة الإسلام
جزآك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
أحبك في الله كثيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا ومتعك بالصحة والعافية
بارك الله فيك ورزقك الجنه بغير حساب
جزاك الله خيرا و بارك فيك وفي عمرك ورزقك مرافقة نبيه في الجنة احبك في الله
أعظم أنواع الشقاء أن يشقي الله العبد فيما يحب
جزاك الله خيرا شيخنا
جميل جدا الدرس ..
جزاكم الله خيرا ...
بارك الله في شيخنا وحفظه
احبك في الله
جزاك الله كل خير وحفظك من كل شر امين
اللهم اجعل ابنی عالما تقیا متل علماینا الافاصل
يا مغيب بتتمنى لابنك يكون عاله على المجتمع.
ادعوا ان يكون ابنك منتج مفيد مخترع مكتشف ينفع نفسه و المجتمع. هذا الرجل ايه شغلته. عاله على المجتمع و من المغفلين يجمع المال. ابحث عن كم عدد زوجاته. كم من املاكه. الدين ممكن ان تتعلمه من الكتب.
جزاكم الله عن المسلمين كل خير.
السلام عليكم و رحمۃ ﷲ تعالی و بركاته
جزاك الله خير
ربنا يجعل هديتي علي ايديك
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
__________
جزاك ربي الجنه شيخنا الفاضل ومتعك الله بالصحه والعافيه
احبك في الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
درس كالدواء على الجرح
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر و الأستاذة علا القرضاوي ............... و أسر كل المسلمين . .
.اااا
جزاك الله خير ياشيخنا، الفاضل
نرجو استخدام تاريخ هجرة رسول الله
صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم الحمد لله على على رحمته
ونعوذ بالله ان نشرك به شيئا والحمد لله انك ربنا وخالقنا غافرالذنب.قابل التوب
allah yahfazaq ya cheikhi
والله يا شيخنا مازال لحد الآن ناس ينكرون وجود الله عز وجل ويقولون إن الطبيعة هي خلقت نفسها وغيرها من مسخرتهم في الكلام ولا حول ولا قوة الا بالله.......نرجوا منكم أن تبثوا حلقات بالأدلة والبراهين والرد عن هؤلاء الشرذمة
طيب هو في شرح لاسماء الله وصفاته للشيخ؟! 😊😊
ربنا زدنا معرفه بك وحبا ولاتحرمنا
جزاكم الله خيرا
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيأت أعمالنا ومن شر الشيطان وشركه
لا اله الا الله
متعك الله بالصحة والعافية .. المشكلة الصوت واطى
السلام عليكم عاوز اعرف من حضراتكم الشيخ يعطى الدروس فى اى مسجد واى محافظة وعاوز اعرف اين يعطى دروس الحديث لانى انا من الصعيد وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خير 🌴
توحيد الألوهية تدخلها من باب الأسماء والصفات تحب الله بصفاته وأعظم باب لزيادة الايمان توحيد الألوهية توحيد العبوديه وأفعال العباد التي تحملها الأسماء والصفات وتجعلك تحب العبادة
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا مريم من المغرب أريد أن اعرف كيف اتواصل مع برنامج اهل دكر
أخى أين و متى درس الشيخ ؟
من أدلة توحيد الألوهية :
أن من يدخل في الإسلام عليه أن يقول :
أَشْهَدُ أَنْ لاَ "إِلهَ" إِلاَّ الله
وليس :
أَشْهَدُ أَنْ لاَ "رب" إِلاَّ الله
لأن الرب معناه الخالق الرازق المالك المُحيي المميت ....والمشركون لم يقولوا أبداً عن صنم من أصنامهم أنه يخلق ويرزق ويُحيي ويُميت .... بل كانوا يُرون أن هذه كلها من خصائص لله ربهم وحده ..... ولكن مشكلتهم كانت في ألوهية الله وحده ....
ولذك نحن نقول " رب الأسرة " و " رب العمل " ولا يمكن أن نقول " إله الأسرة " و " إله العمل " ....
ومن أدلة توحيد الألوهية ما أخبر تعالى عن المشركين :
إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۖ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ
لاحظ أن الكفار استخدموا كلمة "ربنا" أثناء حديثهم لرُسلهم !! .... ولكنهم مع هذا كفروا بأولئك الرسل !!
وقال تعالى عن مُشركي مكة :
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
لاحظ أنهم لم يقولوا خلقهن الله بمساعدة الصنم الفلاني .... أو خلقهن الله بمساعدة الأصنام ..... بل نسبوا الخلق لله تعالى وحده ولم يذكروا معه شريكاً في الخلق
قال تعالى :
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87)
كما نرى مرة أخرى المشركون لم ينسبوا الربوبية لصنم من أصنامهم بل نسبوها لله تعالى وحده
قال تعالى :
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَمَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ ۚ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85)
و كذلك أيضاً هذه المرة المشركون ينسبون المُلك لله تعالى وحده ولم يُشركوا أحد أصنامهم مع الله في المُلْك
فالمشركون لم يكن لديهم مشكلة في الإقرار أن الرب هو الله تعالى وحده وأنه هو المالك وحده ..... لكن مشكلتهم كانت في أن " يُعبد " الله تعالى وحده ..... لذلك قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم :
أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5)
فكما نرى أن المشركين متعجبون من جعل الآلهة إلها واحداً !! ..... بينما لم يصبهم العجب من كون الله تعالى هو الخالق الرازق المالك .... بل يُقرون له بذلك
ولم يقولوا أجعل الأرباب رباً واحداً ..... لأن الرب عندهم واحد هو الله تعالى ....
فالأنبياء لم يُبعثوا ليقولوا لا خالق إلا الله .... فهذا يُقر به الجميع كما قال تعالى :
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا
الله تعالى قال لبني آدم أَلَسْتُ "بِرَبِّكُمْ" ولم يقل لهم أَلَسْتُ "بإلهكم" .... لأن الألوهية هي ما سيكون عليها الإختبار في الدنيا وليس الربوبية
فالربوبية مغروزة في النفوس .... لذلك تجد المُلحد حينما تقع عليه مصيبة عظيمة يقف لها عقله فإنه يستغيث بالله وهذا معروف ومشاهد .....
والأنبياء أساساً لم يُبعثوا بإثبات الربوبية بل بالإلوهية :
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
لاحظ أن سبب بعث الأنبياء هو لتوجيه الناس لعبادة الله وليس لإثبات أن الله تعالى هو الخالق ...
مثال على ذلك :
وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ
لاحظ أن هود عليه الصلاة والسلام قال لهم ما لكم من "إله" غيره ولم يقل ما لكم من "رب" غيره .... لأن المشركين مقرون بالربوبية
وكان مشركوا مكة دائماً يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم "لقد سفهّت آلهتنا" أي أصنامهم ..... ولم يقولوا له أبداً "لقد سفهّت ربنا" ..... لأنهم كانوا يعتقدون أن الرب هو الله الواحد في السماء.... وأما الآلهة فهي تلك الأصنام الكثيرة الموجودة على الأرض ....
ومن أدلة توحيد الألوهية قوله تعالى :
ذَٰلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا
فمشكلة المشركين هي في دعاء الله تعالى وحده وليس بالإقرار بأنه الرب الخالق المالك الرازق ....وهذا الأمر قد ورد في آية أخرى :
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
فكما نرى في الآية السابقة شرك أولئك المشركين كان في الدعاء....والدعاء هو العبادة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم .....
ومن أدلة توحيد الألوهية أننا نجد دائماً في القرآن جملة "رب السماوات والأرض" بينما لا نجد ولا مرة واحدة جملة "إله السماوات والأرض"
وذلك لأن الإله معناه المعبود والسماوات والأرض غير مكلفتان بالعبادة ....
ومن أدلة توحيد الألوهية أيضاً هذا الحديث :
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يُغِيرُ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ الأَذَانَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَاناً أَمْسَكَ، وَإِلاَّ أَغَارَ، فَسَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ: فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "عَلَى الْفِطْرَةِ" ثُمَّ قَالَ - أي المؤذن - : أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله. فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم : "خَرَجْتَ مِنَ النَّارِ" فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي مِعْزىً. رواه مسلم
فدل هذا الحديث بوضوح على أن النجاة من النار هي بقول :
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ الله
ومعناها لا معبود بحق إلا الله
فلم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم للمؤذن خرجت من النار حين قال "الله اكبر" .... ولكن قال له ذلك حين شهد لله تعالى بالألوهية المطلقة
......
إذن تقسيم التوحيد هو من نوع التقسيمات الإصطلاحية الترتيبية
وهي تظهر عندما يحتاجها الناس بسبب ضعف فهمهم للسان العربي .......
مثلاً عندما انتشرت العُجمة بين المسلمين ولم يعودوا يفهمون الكلام على السليقة اضطر العلماء لتقسيم اللغة ووضع التشكيل ....
أيضاً تقسيم النسخ في القرآن إلى أربعة أقسام لم يرد فيه نص ....
وكذلك الأحكام تنقسم إلى خمسة أقسام واجب ومستحب ومباح ومكروه ومحرم .... هذه أيضاً لم يرد فيها نص
نفس الشيء بالنسبة للتجويد وأحكامه .... ظهر عندما ضعف فهم الناس ....
وهكذا ....
...........
اخبرو الشيخ اني احبه لله
سبحانه ما أرحمه
ملحوظة احب ان اوضحها حسب فهمي....
العبد لا يكون عالم بربه مهما كان هو ولو كان رسول مرسل او ملك مقرب ولا ينبغي ان نقول (عالم بربه) ..بل الصحيح ان نقول عارفا بربه...والله اعلم
هناك أيضا من يشركون في توحيد الربوبية في زماننا
قالها صاحب كتاب التوحيد
مشركي زماننا أشد شركا من المشركين في السابق
بالنسبه الي التوحيد هو التوحيد بالله والتوحيد بالديانات الثلاث حيث موسي الذي احيا عصاة باذن ربه و عيسي الذي الذي رفع بعد الممات و هو الروح و بمحمد جامعا الحياة والموت (موسي وعيسي) و كل الي الله يرجعون.
الدين واحد مش ثلاث
صوت ضغيف علاش مفيش مايك .صوتي ..
الالوهية موجودة ازلية في ذات الله بانه إله فالألوهية وجودها متعلق بذات الله ، وبالتالي فإن الله لا إله إلا هو سواء كانت الحياة أم لم تكن هو إله ، بينما الربوبية موجودة بوجود المربوبين ، ولذلك فإن الربوبية لا تذكر إلا مضافة إلى المربوبين ، وإن الله هو رب السماوات والأرض ... رب العالمين لانه لا رب بدون خلق . .... رب من ؟ إلم يكن هناك خلق ؟
وبالتالي فإن من يقل ( لا رب إلا الله )فإنه لم يقل ( لا إله إلا الله .).. فهدف الرسالات هو الألوهية بينما الربوبية وسيلة لتحقيق توحيد الألوهية
## الشيخ/ عبدالعزيز القحطاني حفظه الله تعالى
❤❤🌹🌹🌹
هو الكلمة يا صنم ام يا صمد؟
لم اسمع جيدا
14:55
توحيد الربوبيه توحيد مشترك بين المسلمين وغير المسلمين ولا يدخل صاحبه الاسلام لأنها تتعلق بالخلق والرزق وهذا اعتقاد كل البشر ما عدا الدهريين
توحيد الألوهية للمسلمين وتوحيد الأسماء والصفات للمسلمين دون غيرهم
الجزء الاخير...وإن قلت لا .. فليزمك أن تثبت جهل شيخك ابن عبد الوهاب وخطيئة شيخك ابن تيمية!
قال المعارض: هذا نقصٌ يعيبُ اكتمال توحيد الربوبية عندهم ، لكنه لاينفي عنهم أصل الإيمان بربوبية الله تعالى ، وهم مع هذا توجهوا بالعبادة له ولغيره ، فصاروا بنقضهم لتوحيد الألوهية مشركين!
قلت: لست أدري في الحقيقة هل أصدقك أنت؟ أم أصدق شيخك النجديّ الذي تجعل من نفسك محامياً للدفاع عنه ، وكأنك وكيل بغير توكيل!
يقول شيخك : “فإن قال : هذه الآيات نزلت فيمن يعبد الأصنام ، كيف تجعلون الصالحين مثل الأصنام أم تجعلون الأنبياء أصناما؟ فجاوبه بما تقدم ، فإنه إذا أقر أن الكفار يشهدون بالربوبية (((كلها))) لله ، وأنهم ما أرادوا ممن قصدوا إلا الشفاعة” انتهى كلامه
قال المعارض: ولكنّ الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يكن تلميذاً صغيراً بل كان عالماً كبيراً يعرفُ أقوال المفسرين التي أقرت لمشركي مكة أنهم كانوا يؤمنون بالله تعالى رباً!
قلت: ما أكبره!
ذلك الذي يقول عن مشركي قريش مايلي: (كانوا يتصدقون ويحجون ويعتمرون ويتعبدون ويتركون أشياء من المحرمات خوفاً من الله عز وجل) (الدرر السنية 2/118) ، ويقول عنهم أيضاً : (كانوا يدعون الله سبحانه وتعالى ليلاً ونهاراً) (كشف الشبهات) ، ويقول عنهم أيضاً : (يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله كثيراً) (نفس المصدر السابق)
فكيف به إذن لو كان يصف عبادة عبد الله بن عمر ، أو زهد إبراهيم بن أدهم؟ سؤال عويص ..! ولا أظنك تجيب عليه أبداً !
وأما حين يتكلم عن المسلمين من أهل القبلة الذين يعبدون الله ويعرفونه قبل أن يولد هذا الرجل الكبير جداً! لتولد معه فتنته فيقول عنهم مايلي:
(وأعظم وأطم: أنكم تعرفون أن البادية، قد كفروا بالكتاب كله، وتبرؤوا من الدين كله، واستهزؤوا بالحضر الذين يصدقون بالبعث ، وفضلوا حكم الطاغوت على شريعة الله ، واستهزؤوا بها ، مع إقرارهم بأن محمدا رسول الله ، وأن كتاب الله عند الحضر، لكن كذبوا وكفروا) انتهى كلامه
قلت: فتأمل يرحمك الله جملته التي يشيب من هولها الولدان (مع إقرارهم بأن محمدا رسول الله) ، وهو يقول قبلها (قد كفروا بالكتاب كله، وتبرؤوا من الدين كله) فهل هذا سوى كلام رجل مضطرب متخبط لايدري مايقول! ومن هؤلاء الذين كفروا بالكتاب كله وهم يقرّون -بشهادته هو نفسه لهم- أنّ محمداً رسول الله؟
قال المعارض: هذا ليس تكفيراً للأعيان! هذا تكفير الجنس (يعني بيان نوع الكفر)
قلت: حين يقول شيخك النجديّ : (ومعلومٌ أن أهل أرضنا ، وأرض الحجاز ، الذي ينكر البعث منهم أكثر ممن يقر به) هل ترى أنّ عبارته تلك ليس فيها تعيين؟ لمعظم أهل نجد والحجاز بالكفر؟
حين يقول شيخك النجديّ : (وما ذكرتَ لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- لا أعرف معناه..) .. أتريد أن تقول لي إنه لايعينه هنا بالشرك؟ فكيف يكون التعيين بالشرك؟ وأتساءل .. أيُّ مشركٍ هذا الذي يستدلُّ بأدلة من الكتاب والسنة؟ فبأي شئٍ يستدلُّ لو كان مسلماً؟ أم إنّ الإسلام عند محمد بن عبد الوهاب ماكان يراه هو دون غيره؟
وإن لم يكن مثل هذا تعييناً (وما أكثر هذا الصنف في كتابات المذكور) فكيف يكون التعيين بالكفر إذن؟
قال المعارض: نعم هذا ليس تعييناً بالكفر ، التعيين أن أقول لشخص بعينه أنت كافر!
قلت: تلك المغالطة منشأها ظنُّك أنَّ التعيين يلزم منه الإفراد -وإن الظنَّ لايغني من الحق شيئاً !
أنت تظنُّ أن التعيين أن أقول لمفرد إنه كافر (وحتى هاته لم تخلُ منها كتاباته ورسائله) ، لكنني لو قلتُ لعشَرَة أشخاصٍ إنهم كفار ، فهذا بيانٌ لجنس الكفر وليس تكفيراً لهم! فإن كان هذا مبلغُ علمك وعلم طائفتك ، فاذهب وتعلّم أصول الدين واللغة من جديد!
قال المعارض: دعك الآن من الشيخ محمد بن عبد الوهاب وردّ على استدلالي على إقرار المشركين بربوبية الله
قلت: أما استدلالكم بـ (قول المشركين) الذي جعلتموه دليلاً على توحيد الخالقية (وليس الربوبية) فباطل أيضاً من وجوه
فأما الأول: فلأنكم تجعلون نظير هذا القول المجرد من النصارى موجباً لكفرهم! فحين يكون مجرد قول النصارى (الله ثالث ثلاثة) موجباً لكفرهم ، ويكون قول المشركين (خلقهن الله) موجباً لإيمانهم (هذا لفظك أنت بالمناسبة) ، فكيف يكون قول المؤمنين (لا إله إلا الله محمد رسول الله) غير موجب لإيمانهم هم أيضاً؟ (يا أخي اعتبرهم زي كفار قريش!)
تراها معضلة؟؟ أليس كذلك؟ أترك لك حلها ، ولست أظنك تفعل!
وأما الثاني: فلو كان قولهم المجرد (خلقهن الله) يثبت إيمانهم بخالقيته ، لثبت بنظير هذا الإيمان المزعوم لكل قائل اعتقاده ولو كانت كل أفعاله تناقض ذلك الاعتقاد!
لكنهم جحدوا قدرة الله على إعادة إحيائهم بعد الموت (أتزعم يامحمد أن ربك يستطيع أن يحيي هذه بعد موتها) فأيهما أعظم؟ خلق السماوات والأرض؟ أم إحياء الأجساد بعد موتها؟ وهل يعجز من خلق الكائنات كلها من العدم ، أن يعيد بعثها وإحياءها (قل يحييها الذي أنشأها أول مرة)
فكيف يؤمنون بخلقه السماء! ثم هم يجحدون قدرته على إحيائهم؟ (يأتي جوابها في الثالث)
واما الثالث: فهذا القول منهم غير مسلم لهم به من الأصل!
وهم ما قالوه إلا ليستبقوا به معارضة كل معارض! فكما أسكت سيدنا إبراهيم الذي حاجة في ربه حين أجابه (فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فاءت بها من المغرب)
وهم يعلمون على وجه اليقين أن أصنامهم عاجزة عن تغيير شئ في نظام الكون! بل عن تحريك ذرة هواء من مكانها لغير ذلك المكان ، فإنما صرحوا تصريحاً يخالف اعتقادهم المستقر في قلوبهم.
ولاتغني الأقوال المجردة عن الأفعال والاعتقادات شيئاً ، ويظهر هذا من سياق الآيات الكريمة (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ) .. (سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ) .. (بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)
كيف لكل العالم مسلم وكافر يقر بتوحيد الربوبية والنصاري واليهود لا يؤمنون بأن الله هو رب كل شئ ومليكه وخالقه وكيفية الإله عند النصارى ليس كما نعتقد نحن كمسلمين
عزيزى اليهود يؤمنون بوحدانية الله. و المسيحيين كذلك.
هذا قبل الاسلام بقرون. للاسف الاسلام خدع المسلميين و شوه عقيدة اليهود و المسحيين و اعطى فكرة غير حقيقيه عن هذه العقائد.
لابد ان ترجع للكتاب المقدس لتعرف من يعبد اليهود و المسيحيين.
الرب يباركك
@@aamm4474 رجعت للكتاب المقدس اقرأ فوجدت أن لوط زنى بابنتيه ووجدت سفر مثير اسمه نشيد الإنشاد
J
V
لا اله الا الله .. توحيد .. لماذا تقسموها الوهيه وربوبيه وصفات.. ايها السلفيين توبوا الى الله وعودوا للامه الاسلاميه مصداقا لقول رسوله الكريم من قال ( لا اله الا الله دخل الجنه ) يا شيخ ابو جهل يعلم اكثر من كثير من المسلمين فلماذا لم يقولها يا ابو العوريف من باب الربوبيه كما تقول .. اتق الله ولا تنشر مفاهيم مخالفه لما كان على عهد رسول الله .
الملحدين لا يؤمنون بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم