Video není dostupné.
Omlouváme se.
Bagh e Fadak Ka Asal Qissa Kya Ha ? II Face Off II EP-35
Vložit
- čas přidán 23. 05. 2023
- #khilafat #fadak #baghefadak #nabikiwirasat
باغ فدک کا اصل قصہ کیا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
This video explores the incident of Bagh e Fadak in detail.
Very very helpful, Dr sab you should continue fighting the haters of Sahaba RA. We stand with you, Bi izni LLAHi azza wa jalla.
Jaji SK عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق ۔
ترجمہ : امام جعفر اپنے والد امام باقر سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے مدِمقابل (معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کے لشکر) کے بارے میں فرمایا کرتے تھے کہ ہم انہیں کافر قرار دے کر جنگ نہیں لڑ رہے اور نہ ہی اس لئے لڑ رہے ہیں کہ وہ ہمیں کافر قرار دیتے ہیں بلکہ ہمارے خیال کے مطابق ہم حق پر ہیں اور اُن کے خیال کے مطابق وہ حق پر ہیں ۔ (قرب الاسناد، باب، احادیث متفرقه، صفحہ نمبر 93 رقم 313 مطبوعہ مؤسسة آلِ بیت احیاء التراث بیروت)
جعفر، عن أبيه عليه السلام: أن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلي الشرك ولا إلي النفاق، ولكنّه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا ۔
ترجمہ : امام جعفر صادق اپنے والد امام باقر سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنے مدمقابل (معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں) میں سے کسی کو مشرک یا منافق کی نسبت یاد نہیں کرتے تھے لیکن یوں کہتے تھے وہ ہمارے بھائی تھے ان سے زیادتی ہو گئی ۔ (قرب الاسناد باب احادیث متفرقه صفحہ نمبر 94 رقم 318 مطبوعہ مؤسسة آلِ بیت احیاء التراث بیروت) اب اگر پمت ہے تو سیدنا علی پر فتوی لگا کر دیکھاؤ
AoA Dr. Zubair!
Kindly, consider these two references which may help you to shut the mouth of the enemies of Ashaab R.A.
Bat veirasat ki nahi the Huzoor s v apni zindagi me apni beti janabe Fatima s v ko de Diya tha aap ka qabza tha ouse gasab kiya gaya a
Huzoor sv ne apni zindagi me fidaq apni beti ko de Diya tha aap ka ous per qabza tha bad me ouse gasab kiya gaya our tamam tavele de ker avam ko gumrah kiya jata hai
ایران کے مجوسی شاہ ٹولے اور ان کے پالتو مراثی جوکروں کی تقریر میں فدک کا معاملہ پھدک پھدک کر پیش کیا جاتا ہے اور پھر مجوسی ناظرین واہ واہ اور لعنت کا خوب استعمال کرتے ہیں جو لوٹ کر یقیناً ان پر آجاتی ہے.
آئیے دیکھتے ہیں کہ فدک بی بی فاطمہ سلام اللہ علیھا کی وراثت تھا یا پھر مجوسی نے آج تک سب کو اپنی طرح کا بندر سمجھا ہوا ہے.
مال فیء اللہ کا ہے اور پھر اللہ نے رسول اکرم کو وارث بنایا یا پھر ذمہ داری دی اس مال کو تقسیم کرنے کی. بالکل ابو بکر الصدیق نے بھی ویسے ہی ذمہ داری نبائی جس طرح اللہ کا حکم تھا.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala said:
وَمَاۤ اَفَآءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْهُمْ فَمَاۤ اَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَّلَا رِكَا بٍ وَّلٰكِنَّ اللّٰهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهٗ عَلٰى مَنْ يَّشَآءُ ۗ وَا للّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
"اور جو مال اللہ نے اُن کے قبضے سے نکال کر اپنے رسول کی طرف پلٹا دیے، وہ ایسے مال نہیں ہیں جن پر تم نے اپنے گھوڑے اور اونٹ دوڑائے ہوں، بلکہ اللہ اپنے رسولوں کو جس پر چاہتا ہے تسلط عطا فرما دیتا ہے، اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 6)
👇
مَاۤ اَفَآءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَا لْمَسٰكِيْنِ وَا بْنِ السَّبِيْلِ ۙ كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَ غْنِيَآءِ مِنْكُمْ ۗ وَمَاۤ اٰتٰٮكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰٮكُمْ عَنْهُ فَا نْتَهُوْا ۚ وَا تَّقُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَا بِ ۘ
"جو کچھ بھی اللہ اِن بستیوں کے لوگوں سے اپنے رسول کی طرف پلٹا دے وہ اللہ اور رسول اور رشتہ داروں اور یتامیٰ اور مساکین اور مسافروں کے لیے ہے تاکہ وہ تمہارے مالداروں ہی کے درمیان گردش نہ کرتا رہے جو کچھ رسولؐ تمھیں دے وہ لے لو اور جس چیز سے وہ تم کو روک دے اس سے رک جاؤ اللہ سے ڈرو، اللہ سخت سزا دینے والا ہے"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 7)
👇
مَاۤ اَفَآءَ اللّٰهُ عَلٰى رَسُوْلِهٖ مِنْ اَهْلِ الْقُرٰى فَلِلّٰهِ وَلِلرَّسُوْلِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَا لْيَتٰمٰى وَا لْمَسٰكِيْنِ وَا بْنِ السَّبِيْلِ ۙ كَيْ لَا يَكُوْنَ دُوْلَةً ۢ بَيْنَ الْاَ غْنِيَآءِ مِنْكُمْ ۗ وَمَاۤ اٰتٰٮكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُ وَمَا نَهٰٮكُمْ عَنْهُ فَا نْتَهُوْا ۚ وَا تَّقُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَا بِ ۘ
"جو کچھ بھی اللہ اِن بستیوں کے لوگوں سے اپنے رسول کی طرف پلٹا دے وہ اللہ اور رسول اور رشتہ داروں اور یتامیٰ اور مساکین اور مسافروں کے لیے ہے تاکہ وہ تمہارے مالداروں ہی کے درمیان گردش نہ کرتا رہے جو کچھ رسولؐ تمھیں دے وہ لے لو اور جس چیز سے وہ تم کو روک دے اس سے رک جاؤ اللہ سے ڈرو، اللہ سخت سزا دینے والا ہے"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 7)
پھر ایک رافضی بولا کہ اللہ، رسول اور قربہ کی لیے تو لل آیا ہے اس لیے یہ تین ہی وارث ہیں. اسی لیے رب علیم. نے اگلی آیت میں غریبوں کے لیے لل لگا کر وراثت بنانے کا خواب قیامت تک کے لیے چکنا چور کر دیا.
👇
لِلْفُقَرَآءِ الْمُهٰجِرِيْنَ الَّذِيْنَ اُخْرِجُوْا مِنْ دِيَا رِهِمْ وَاَ مْوَا لِهِمْ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَا نًا وَّيَنْصُرُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ ۗ اُولٰٓئِكَ هُمُ الصّٰدِقُوْنَ ۚ
"(نیز وہ مال) اُن غریب مہاجرین کے لیے ہے جو اپنے گھروں اور جائدادوں سے نکال باہر کیے گئے ہیں یہ لوگ اللہ کا فضل اور اس کی خوشنودی چاہتے ہیں اور اللہ اور اُس کے رسولؐ کی حمایت پر کمر بستہ رہتے ہیں یہی راستباز لوگ ہیں"
(QS. Al-Hashr 59: Verse 8)
ا👇
اب فیصلہ شیعہ سنی کا نہیں بلکہ اللہ کا ہے کہ اللہ نے وہ مال رسول کی طرف لوٹایا اور ساتھ میں وضاحت کردی کہ اس میں کس کس کا حصہ ہے. اس مال کو وراثت کہنے والے اللہ اور قرآن کے سریح مخالف ہیں ✍️
جزاک اللہ خیرا احسن الجزاء فی الدنیا والآخرہ۔۔۔ ایسی بہترین وضاحت اج تک نہیں سنی۔ واللہ۔۔
czcams.com/video/PUljbas3Vg0/video.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Sir You both are very intelligent aalim .you explained very thouroughly سبحان الله .
czcams.com/video/PUljbas3Vg0/video.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Doctor sb apki series dekhna ka bht maza aata hai. NETFLIX bhi faarigh hai iske aage interest building k hisaab se.
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
@@ayambaig5023 wo aam khawateen hissadaar hoti hain AMBYAA ki jaidaad ki wirasat nai hoti. Aam logo me aur AMBYAA k ghar walo me fark hota hai.
No boring
feeling calm when watching your episodes
حافظ صاحب میرا ایک اہم سوال میرے اس کم سن ذہن میں پیدا ہو کہ انبیاء علیہم السلام جو بھی چھوڑتے سب صدقه بن جاتا ہے
میرا سوال یہ ہے جو بھی حجرے امہات المومنین علیہم السلام کے تھے پھر وہ بھی بيت المال کے زمرے میں آتے پھر حضرت عائشہ سلام اللہ علیہا کیسی اپنے حجرے کی مالک بنی جس کے نتیجے میں حضرت عمر کو اجازت لیتے پڑی مدفن کی
اگر حجرے عائشہ سلام اللہ علیہا بيت المال کی طرف سے residential place تھی ۔
کیوں کہ اھل خانہ کا خرچہ اسکے شوھر پر ہوتا ہے نا کہ میراث تھا ،اور فاطمہ رضی اللہ عنھا کا خرچہ علی رضی اللہ پر تھا
کیونکہ نبی کا میراث صرف علم ہے ناکہ دنیا کا مال
سوال یہ ہے کہ یہ بات اہلبیت نے کیوں نہیں اٹھائی کیوں کہ وہ سمجھتے تھے وہ گھر ام المومنین کے اپنے تھے
Subhan Allah! Hafiz sahib, ap ne ahle tashayyu k propaganda me keel-e aakhir thon'k di.
Jiss nay b taqleef ponchai uss nay rasoolallah ko takleef ponchaii.
میں ایک سنی مسلمان ہوں اور میں فدک کا سیدہ کا حق مانتا ہوں ہر حال میں انکو ملنا چاہیے تھا، مگر نہیں دیا گیااس بات پر افسوس ہوتا ہے مگر اب ہم تاریخ کو بدل نہیں سکتے ۔
کیا آپ نے تمام قرآن سمجھ لیا ہے ۔ تمام احادیث اور کتب تاریخ پڑھ کر ان کا تجزیہ کر لیا ہے ۔ اگر نہیں تو پھر آپ کا فیصلہ صحیح بھی ہو سکتا ہے اور غلط بھی ۔ لیکن جہاں تک صرف حسن ظن کا تعلق ہے تو پھر میں بھی آپ کا حامی ہوں ۔
Bhai Shia maslak Mei aurat ko bap ki taraf se koi hissa nai dya jay gaa unke fatwe phad lo phele apni betiyu ko hisa dena start kre bad Mei ye bat ho gi
ہو سکتا ہے علماء کا فہم آپ سے بہتر ہو۔ کیونکہ آپکا فہم خلیفہ اول سے بہتر تو ہی نہیں سکتا
آپکے اکاؤنٹ پر جا کر پتہ چلا آپ بالکل بھی سنی نہیں ہیں اور آپ اپنے تقیہ کا ٹوکرا اٹھا کر ادھر آ گئے ہیں 😊
تم سنی نہیں رافضی خبیث ہو ، ایسے جعلی نام نہاد سنیوں کی کوئی حیثیت نہیں ہم انہیں رافضی ہی سمجھتے ہیں
انسان کی اپنی ذاتی زندگی ہوتی ہے ازدواجی زندگی ہوتی ہے اسی طرح سے صحابہ کرام اور صحابیات رضوان اللہ علیہم اجمعین کی بھی زندگیاں تھیں تو دنیاوی معاملات میں کچھ چپکلش کا ہو جانا اور ہم لوگ اج کے دور میں ان کی چپکل کو بنیاد بنا کر کے کسی سے نفرت کرنا اور کسی سے حد سے زیادہ نفرت اور افراط و تفریط کا پایا جانا یہ ہمارے اپنی ناقص العقلی ہے
Den ka rehbar wo hota h jis se kabhi ghalti nahi hoti
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ڈاکٹر صاحب احسن انداز میں آپ نے وضاحت کر کے دل خوش کر دیا❤❤
Hazrat Muhammad SAW ki Wasiyat Likhi Hoi Thi BB Fatima AS k Pas. Nabi Pak SAW ki Likhi Hoi Wasiyat Ko Kaise Reject Kiya Ja Sakta Tha???
AP ne dekhi thee. Kidhar hai wasiyat. Hazrat Ali ne Bahadur hote hoe claim kiu nai kiya.
czcams.com/video/iHykAPQd5_w/video.html
wasiyyat wali kahan shia zakiro ki bnai hoi hy
Jannat ki maankin ku nahi diya gaya Lekin Osman bin affan ne Marwan ku kaise se dediya
Ker saktay thay Hazoor ki wasiat ko woh loag reject jinhon nay yeh kaha kay Hazoor ko akhri waqt per hizian ho Gaya tha- Yani naozobillah Hazoor ol fol bol rahay thay!
Jizak Allah what a powefull and full of justification explation. This is the way to explane facts. Our child and students has to follow this. May my Allah Mighty bless you all who are working on minimising differences amoung the umah.
Excellent, actual and accurate information.... May Allah reward you the best.
Dr sahib aap ki research Kiya kehti he agar jisu Hasti ke Sacha hone ki gawahi Allah Taala khud Qurane Paak Ki soreh mubahila me dr raga ho to Kiya Duniya ka koie BHI shakhas yabpoiri dunya bhi mil karcvv os ki sachaie ko jhutla sakye hen.
Allah pak salamat rakhy apko dr sahab bht sari galat fehmiyan dur farma d ap ny quran ahdess ki roshni se jazakallah
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
جزاک اللہ ڈاکٹر صاحب ،اہل تشیع جس طرح اپنے جھوٹے مذہب کی پروموشن میں اس واقعے کو استعمال کرتے اور فائدہ اٹھاتے ہیں ،آپ نے ان کی کمر توڑ دی۔۔۔۔۔
greatly explained
czcams.com/video/PUljbas3Vg0/video.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
ڈاکٹر زبیر صاحب کمال
مگر اینکر صاحب میں صبر کی کمی ہے جناب جب ڈاکٹر صاحب بات کر رہیے ہوں تو مہربانی فرما کر خاموش رہا کریں اور مزید یہ کہ اپنا تبصرہ دوران گفتگو کرنے سے پرہیز کریں ساری گفتگو آپکی وجہ سے پھیکی پڑھ جاتی ہے
تنقید برائے اصلاح۔
میرے نزدیک ڈاکٹر صاحب بھی آپ کی وجہ سے تنگ ہوتے ہیں
Allah hu Akabar
Allah in jhoot phelany walo ko hidayat dy Allah ny hazrat abu bakar o hazrat umar or hazrat usman R.A ko izzat di hai or unky bary me sazish na kamam rahy gi inshallah
Allah ap jesy huq go ulmao ko hamesha qaim rakhy ga
اللہ نے شیطان کی رسی بھی ڈھیلی کر رکھی ہیں۔ جس دین رسی گھسیٹے گا سیدھا جہنم کے گا
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Ja kar check Karo..
Mustadark al hakim
Hadees 4712.
Read : gadeer khumm,
Read : saqifah,
Read : surah al hujrat first ayat,
Read : hadees qirtas...
Qirtas mein Umar bolta hai
Humko Quran hi kafi hai kuch aur na likho..
Fir bolta hai
Ye (?) bakwas kar rahe hai
Check all reality if you have guts...
Jo rasul ka nahi jo ahle bait ka nahi huwa woh kiska kya hoga..
Saare sahaba jo momin hai aur Jo munafiq sahaba hai sab mil kar bhi ek ahle bait ke kabhi barabar nahi ho sakte...
Ahle bait moula Ali , hzrt Fatima, imam Hasan aur Hussain...
Aur imam mehndi akhiri ahle bait ke Roshan chirag
ايسي ويڈیو جلدی لوڈ کیا کریں حافظ صاحب بلکہ ہر روز ڈاونلوڈ کیا کریں بڑی بے صبری انتظار رہتا ھے والسلام
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Quran kehta hai Beti ko wirasat du ....
Matlab nabi aik trf logon ko talqeen kr raha hai ky apni betiyun ko virasat du... Lekin jab apni bari ati ha tu Qur'an ki bt ko side rkh ky apni raye ko prefer krty hain?
Kamal hai hafiz sahab neki ki bt ha 😅
MashALLAH Good
ماشاءاللہ ڈاکٹر صاحب آپ کی ویڈیوز سے بہت سے اشکالات دور ہوئے۔ اللّٰہ تعالیٰ آپ کو اجر عظیم عطا فرمائے
اور جہنم میں معاویہ کا قرب نصیب کرے آمین
@@syedhusainimamimamsh3045tu to kafir ha tujhy kya shiay khatmal 😅😅😅😅
@@hollywoodclips9988 khoob pahchana too ne .barsat ke andhe ko sub andhe hi dikhte hei. Muaviya lanatullah khabees walduz zina ki najayaz aulad
تمہارا مرکز اور محور پورے مکمل دِین میں اور تمام صحابہ کرام میں صِرف اور صِرف یزید پلید ولد معاویہ بِن سُفیان کا دِفاع ہے باقی تمام احادث اور دِین مُبین پر اور تمام صحابہ میں سے یزید پلید معاویہ بن سُفیان ؛ مروان بِن حکم ؛ولید بن عُتبہ کے دفاع کے علاوہ کسی صحابہ کرام سے کوئی دِلچسپی نہیں تمہارے دِین کا مرکز و محور صِرف بنو اُمیہ خاندان ہے
Har bhai se ghuzarish hai en ulma ki bato per na chalen khod quran a pak parhen hadeesen parhen nabi pak saw ne farmaya ke main 2 chezy choker jarha ho ahailbat aur quran a pak en dono ko jo pakar ker chalyga kabhi gumrah nahi hoga quran a pak bhi ghalti se pak hai aur ahelbait bhi jab ahelbait ghalti se beshak pak hai to bibi ka haq tha to bibi apna haq mangne gain thi aur bibi sachi hain beshak
*Very well explained, Keep this series continue*
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
@@ayambaig5023 وہ وراثت کونسی ہے ؟ زرا وہ بھی بتادو ۔
شروع سے یہی تو ڈرامہ بازیاں سنتے ایئے ہیں ۔
دوسرئ بات رسول ص نے کیوں فرمایا تھا انبیاء کی وراثت نہی ہوتی ؟
@@saaddubaitravel9587 . Bagh fidak malai fai hai . Aur quran ke ru sai ya nabi ka verasat hota hai . M i rite ? quran kai mutabek bati be batai ke tara bap kai verasat ka haqdar hota hai . M i rite ?
@@ayambaig5023 یہی تو مسئلہ ہے ۔ قران کی روح سے صرف اتنا ثابت کردو کہ نبی کی وراثت بعد از نبی تقسیم کی جاسکتی ہے ۔
انبیاء عام باپوں کی طرح نہی ہوتے ، نہ انکی اولادیں عام اولادوں کی طرح ہوتی ہیں ، عام والدین اور انکی اولادوں پر وراثت کے قوانین لاگو ہوتے ہیں انبیاء اور انکی اولادوں پر لاگوں نہی ہوتے ، جونبی کریم نے بتایا اور ابوبکر نے عمل کرکے دیکھایا
@@ayambaig5023 کنفیوزن کا شکار مت بنو، انبیاء کی وراثت ہوتی ہے اوکے ڈن ہوگیا ۔
اب اگلہ مدعہ یہ ہے کہ کیا انبیاء عام والدین کی طرح ہوتے ہیں یا عام باپوں کی طرح ہوتے ہیں ؟ جواب ہے نہی ۔
بات یہی ختم ہوجاتی ہے.
V well n thoroughly explained ❤
Both of you are competent❤❤
Subhan Allah.... or jazak Allah boht details k sath sab bataya gya
Warna hamary ulma yeh baty q nahi kar rahy pata nahi ...srf ek taraf ka kissa sunnay ko milta hai
Allah sab ko hidayat day
Ameen
Great show..
Dr Sahib, I suggest some change in discussion formate which may be more useful for viewers. First the host may elaborate the brief context and differing views about the topic to set a stage which will make an outline of the coming discussion among and create interest. Then host should highlight the false narratives one by one which should be then responded with factual position.
والادینیں ابو بکر مراتین (امام جعفر صادق)
Viseo ki volume plz high kar den
JazakAllah
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
Hazrat Fatima Hussain lainay nae gae wo tha he unka un say chena gya ya bra he ghalt Ra hai Jo Nabi s w nay Apne zindge main day day wi ta kaisay cheen saktay hain
Allah pak aap ko sehat wali lambi Zindagi aataa farmaey
jazakAllah ❤
Weldon sir❤❤❤❤❤❤
Hazrat Abubakr se zindagi ki aakhri sans Tak Hazrat Fatma naraz Rahi to wo kaise jannat jayege...khulasa ye nikla
khatmal
For any dispute between hazrat Abu bakar and hazrat Fatima thier are only two options; either to believe in hazrat Abu bakar argument or believe in Hazrat Fatima statement. Accepting one side means rejecting others argument. Both can't be correct at same time.
czcams.com/video/iHykAPQd5_w/video.html
Thanks very much for this presentation
جزاک اللّہ خیرا
MashAllah well explained
Best
Agar Ali na hote to umar halaak ho jata
Hazrat umar ke chief justice Ali the
Ab kya
Yeh Hazrat-e Umar RA say Hazrat-e Ali ki muhabbat hai
But
" Roshni andhay ko faida nhi deti" jessa keh aap ko
@@maryamthefairymohabbat lag baat hai. Yeh unhone tabh Kahan tha kabh Hazrat Umar ne ek bada GALAT faisla Diya tha aur Hazrat Ali ne apne ilm ki roshni se unhe bachaya.
It is a great presentation giving a knowledge of worth
السلام علیکم ڈاکٹر صاحب
سر آپ نے جو حدیث بیان کی ہے حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کی دوسری شادی کے بارے میں جب بھی آپ بیان کرتے ہیں تو پلیز حدیث کا نمبر بتا دیا کریں تاکہ کوئی بندہ پھر تنقید نہ کر سکے یا وہ اعتراض نہ کر سکے اور باقی بھی آپ نے جو ریفرنس کے طور پر حدیثیں بتائی ہیں ان سب کے حدیث نمبر بھی لازمی ساتھ بتایا کریں
Mera sawal yea hai kia joo be Anbiya as choodte hai wou sadqa hota hai yani wou baytul maal ka hissa ban jata hai
Tou mera sawal yea hai kii phir Hazarat Asgia sa kaise hujre ke maalik bane kii Hazart Umer ko ijazat lene padee dafan hone kee
Hafiz Sahab Syyeda R. A Naraz Hee Q Hui Baat Ye Hai Aur Wo Syyeda Hain Ahle Jannat Ki Ager Wo Naraz Hui To Wo Syyeda Kaise Ho Sakti Hain وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله و رسوله
Bhai aik bat btao. FADAK ki jageer HAZRAT ALI RZ.A ne apne dor e khilafat me hasan o husain rz.a ko q nai di? Hazrat ali rz.a pe bhi wohi aitraaz karo jo abu bakr siddiq rz.a pe karte ho.
@@sulemanali1804 اصول کافی جلد نمبر 1
باب ثواب عالم و متعلم
یہاں پر 2اسناد سے امام جعفر کا قول موجود ہے کہ جو علم کا راستہ چنے گا تو اللہ اسکے لئےجنت کے راستے آسان کر دے گا۔ پھر فرماتے ہیں کہ علمإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں اور انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ صرف علم چھوڑتے ہیں۔
پھر شیعوں کی معتبر کتاب “من لایحضرہُ الفقیہ”
صفحہ 284
یہاں پر حضرت علی اپنے بیٹے محمد بن حنفیہ کو نصیحت کر رہے ہیں کہ دین سیکھو۔ فقہإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں۔ انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ علم چھوڑتے ہیں۔
جلإالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 170
ترجمہ دیکھیں۔ یہاں لکھا ہوا ہے کہ نبی پاک ص حضرت فاطمہ کے پاس آئے۔ حضرت فاطمہ نے چاندی کا ہار اور کنگن پہنے ہوئے تھے۔ یہ دیکھ کر نبی پاک ص ناراض ہو گئے۔ یہ دیکھ کر حضرت فاطمہ نے وہ کنگن اُتار دیے اور نبی پاک ص سے فرمایا کہ بابا اسکو صدقہ کر دیں۔ حضور پاک ص نے فرمایا کہ اے بیٹی یہ دُنیا محمد و آلِ محمد کیلئے نہیں ہے۔ یعنی دُنیا کے پیچھےنہیں پڑنا۔
الشافی ترجمہ اُصول کافی
جلد نمبر 1 صفحہ نمبر 78
یہاں انبیإ کے بارے میں لکھا ہوا ہے کہ وہ نظامِ سرمایہ کاری قائم کرنے دُنیا میں نہیں آتے بلکہ علمِ دین کی تعلیم کیلئے دُنیا میں آتے ہیں۔
جلاءالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 187
یہاں لکھا ہوا ہے کہ سیدہ رض نے امورِ خانہ داری میں مدد کیلئے نبی پاک ص سے ایک کنیز کا تقاضہ کیا لیکن نبی ص نے کنیز نہ دی اور تسبیح فاطمہ بتادی۔
ماشاء اللہ
جزاک اللہ
بہت پیاری کہانی کرائ ڈاکٹر صاحب۔ ویسے اگر بخاری پڑھیں تو خلیفہ اول نے کہا کہ اس مال میں سے کوئ ترکہ نا دوں گا۔ اوپر سے خلیفہ دوم نے بھی امام علی علیہ السلام کو کہا کہ آپ لوگ فدک کے مسئلہ کی وجہ سے پہلے کو غاصب اور خائن سمجھتے ہو جبکہ وہ ایسا نہیں تھے۔ یعنی یہ امام علی کا موقف واضح کرتے ان حضرات کے بارے میں۔ تیسری بات یہ کہ اگر کوئ مسئلہ نہیں تھا تع خاتون جنت نے کلام کیوں چھوڑا اور اپنے جنازے تک میں نا آنے دیا، کیا رسول اللہ نے نا کہا کہ جس نے فاطمہ کو غضبناک کیا اس نے مجھے کیا۔ چوتھی بات یہ ہے کہ قرآن میں انبیا کی وراثت تو ہے اور بڑے کھلے الفاظ میں درج ہے یعنی یہ حدیث بھی موقع کی مناسبت سے بنا لی گئ۔ پھر آپ کہتے کہ ازواج کو بھی حصہ نہیں ملا تو پھر وہ جو حجرے تھے جن میں آج سب دفن ہیں وہ کس حق سے رکھے؟
यह यही मामला है कि अपने बालों को सही बताना और दूसरों को गलत लोग हजरत अली की शान सुनते ही सवाल करते हैं क्या आप दूसरे साहब को नहीं मानते हजरत अली की शान अगर कोई बयान करेगा तो इसका मतलब यह नहीं कि दूसरे साहब हल्के हैं लेकिन जो किसी ने गलती की है तो वह तो गलती ही रहेगी 39:29
Jazakallah
voice is very low
Hazarat Ali As naraz kary tou uss k lia hadith.14:40. Hazrat Abu bakar naraz karain tou okay???
Q K HAZRAT ALI RA SE WO HUZOOR SAW KI ZINDAGI MN HOWE THI OR USI PAR HADITH HA PAR ABU BAKR RA SE WO HUZOOR KI WAFAT K BAAD HOWE
JAZAAKUMULLAH KHAIR ASSALAMUALAIKUM WA REHMATULLAH E WA BARAKATUH
czcams.com/video/PUljbas3Vg0/video.htmlsi=j2utDfBOBokf_Rpf
Mere bhaio ahelbait har ghalti se pak hai ye bibi ko ashtaghfir ullaha ghalti per bata rahe hain bhaio kia ager sadqa hota to bibi mangne kyon jati bibi sachi hain ahelbait har chez se pak hai, 🙏🙏🙏
8:38
بہت عجب ماجرا ہے ، نبی پاک کی بیٹی کو بھی نہیں معلوم یہ حدیث نہ ازواج مطہرات کو سوائے حضرت عائشہ کے ، نہ ہی حضرت عثمان و عمر کو ۔۔۔
صرف ابو بکر اور عائشہ ہی کو معلوم ہے کمال سٹوری ہے اور آپ کہتے ہیں اس پر یقین بھی کریں
اصول کافی جلد نمبر 1
باب ثواب عالم و متعلم
یہاں پر 2اسناد سے امام جعفر کا قول موجود ہے کہ جو علم کا راستہ چنے گا تو اللہ اسکے لئےجنت کے راستے آسان کر دے گا۔ پھر فرماتے ہیں کہ علمإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں اور انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ صرف علم چھوڑتے ہیں۔
پھر شیعوں کی معتبر کتاب “من لایحضرہُ الفقیہ”
صفحہ 284
یہاں پر حضرت علی اپنے بیٹے محمد بن حنفیہ کو نصیحت کر رہے ہیں کہ دین سیکھو۔ فقہإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں۔ انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ علم چھوڑتے ہیں۔
جلإالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 170
ترجمہ دیکھیں۔ یہاں لکھا ہوا ہے کہ نبی پاک ص حضرت فاطمہ کے پاس آئے۔ حضرت فاطمہ نے چاندی کا ہار اور کنگن پہنے ہوئے تھے۔ یہ دیکھ کر نبی پاک ص ناراض ہو گئے۔ یہ دیکھ کر حضرت فاطمہ نے وہ کنگن اُتار دیے اور نبی پاک ص سے فرمایا کہ بابا اسکو صدقہ کر دیں۔ حضور پاک ص نے فرمایا کہ اے بیٹی یہ دُنیا محمد و آلِ محمد کیلئے نہیں ہے۔ یعنی دُنیا کے پیچھےنہیں پڑنا۔
الشافی ترجمہ اُصول کافی
جلد نمبر 1 صفحہ نمبر 78
یہاں انبیإ کے بارے میں لکھا ہوا ہے کہ وہ نظامِ سرمایہ کاری قائم کرنے دُنیا میں نہیں آتے بلکہ علمِ دین کی تعلیم کیلئے دُنیا میں آتے ہیں۔
جلاءالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 187
یہاں لکھا ہوا ہے کہ سیدہ رض نے امورِ خانہ داری میں مدد کیلئے نبی پاک ص سے ایک کنیز کا تقاضہ کیا لیکن نبی ص نے کنیز نہ دی اور تسبیح فاطمہ بتادی۔
Nice 👍❤❤
مولی علی علیہ السلام و اہل بیت تمام صحابہ سے افضل ہے
پوری گفتگو میں کوئی سند پڑھی ہے آپ نے ؟؟؟؟؟
Great info.. thansx
Hazrat Ayesha . Razi Allah unha jis hujry mein rehti theen oska kia bana tha , wo kiyun khali nahe karaya gia
Hazrat Khadija uss time zinda hoti to un k ghrr ko bhi Khali krwate??? Means nabi ki wife's bahir road pr rehti hui achi lgti???
Kia sahi muslim m rivayat ni h k hazrat Ali rza ki beti ka nikah wali zaeef h kia muhadsesn n is pr aetraz ni Kia q k sahi Muslim m likha k hazrat umar ay nikah ki khuahish ki to Hazrat Ali n kha mri beti choti h r kha k m apni Beti apk pas bhjta hn dkh lain choti h ya bri h hazrat Ali n apni beti ko shawl dy kr bhja r kha k khalifa doem ko dy ao is trh hazrat umar n psnd kia r nikah hua kia khna chahty hain k hazrat Ali n ghairat r beti ka prda hata dia tha k khud dkho mri beti shadi k qabil h ya ni yaha to 2no ki toheen h Hazrat umar ki b r hazrat Ali ki b
Abu baker was an elected Khalifa . He was not s party in claim case of Fadak properties but empowered under Sharia Law to decide the claim . Abu bakar never spent the income of Fadak properties but he ordered to spent income of Fadak properties exactly as was oractice during prophet days. Moula Ali never claimed duch property for his wife or in favour if sons if Bibi Pak during Khilafat days of Moula Ali. It is strange that such property was after more than eighty years handed over to the successors of Ahali bayat by Umayida Khalifa Umar bin Abdul Aziz.
None of Ahalibayat refused to get Bytulmal funds during Khilafat of Shaikhain. Hence they created no differences within Ummah.
ماشاءاللہ بہت خوب۔
خواتین بھی وراثت میں حصہ دار ہیں سورة النساء، آیت نمبر 7
great great usefull for us
وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ أُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ
And Solomon inherited David and he said: ‘O people! We have been taught the language of the birds, and we have been granted of everything; verily this is the manifest favour’.
(Al-Quran)
Hafiz sahab shaed Quran bhol gaye hain
@@aaycue8103 اصول کافی جلد نمبر 1
باب ثواب عالم و متعلم
یہاں پر 2اسناد سے امام جعفر کا قول موجود ہے کہ جو علم کا راستہ چنے گا تو اللہ اسکے لئےجنت کے راستے آسان کر دے گا۔ پھر فرماتے ہیں کہ علمإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں اور انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ صرف علم چھوڑتے ہیں۔
پھر شیعوں کی معتبر کتاب “من لایحضرہُ الفقیہ”
صفحہ 284
یہاں پر حضرت علی اپنے بیٹے محمد بن حنفیہ کو نصیحت کر رہے ہیں کہ دین سیکھو۔ فقہإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں۔ انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ علم چھوڑتے ہیں۔
جلإالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 170
ترجمہ دیکھیں۔ یہاں لکھا ہوا ہے کہ نبی پاک ص حضرت فاطمہ کے پاس آئے۔ حضرت فاطمہ نے چاندی کا ہار اور کنگن پہنے ہوئے تھے۔ یہ دیکھ کر نبی پاک ص ناراض ہو گئے۔ یہ دیکھ کر حضرت فاطمہ نے وہ کنگن اُتار دیے اور نبی پاک ص سے فرمایا کہ بابا اسکو صدقہ کر دیں۔ حضور پاک ص نے فرمایا کہ اے بیٹی یہ دُنیا محمد و آلِ محمد کیلئے نہیں ہے۔ یعنی دُنیا کے پیچھےنہیں پڑنا۔
الشافی ترجمہ اُصول کافی
جلد نمبر 1 صفحہ نمبر 78
یہاں انبیإ کے بارے میں لکھا ہوا ہے کہ وہ نظامِ سرمایہ کاری قائم کرنے دُنیا میں نہیں آتے بلکہ علمِ دین کی تعلیم کیلئے دُنیا میں آتے ہیں۔
جلاءالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 187
یہاں لکھا ہوا ہے کہ سیدہ رض نے امورِ خانہ داری میں مدد کیلئے نبی پاک ص سے ایک کنیز کا تقاضہ کیا لیکن نبی ص نے کنیز نہ دی اور تسبیح فاطمہ بتادی۔
@@aaycue8103 اصول کافی جلد نمبر 1
باب ثواب عالم و متعلم
یہاں پر 2اسناد سے امام جعفر کا قول موجود ہے کہ جو علم کا راستہ چنے گا تو اللہ اسکے لئےجنت کے راستے آسان کر دے گا۔ پھر فرماتے ہیں کہ علمإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں اور انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ صرف علم چھوڑتے ہیں۔
پھر شیعوں کی معتبر کتاب “من لایحضرہُ الفقیہ”
صفحہ 284
یہاں پر حضرت علی اپنے بیٹے محمد بن حنفیہ کو نصیحت کر رہے ہیں کہ دین سیکھو۔ فقہإ انبیإ کے وارث ہوتے ہیں۔ انبیإ درہم و دینار نہیں چھوڑتے۔ انبیإ علم چھوڑتے ہیں۔
جلإالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 170
ترجمہ دیکھیں۔ یہاں لکھا ہوا ہے کہ نبی پاک ص حضرت فاطمہ کے پاس آئے۔ حضرت فاطمہ نے چاندی کا ہار اور کنگن پہنے ہوئے تھے۔ یہ دیکھ کر نبی پاک ص ناراض ہو گئے۔ یہ دیکھ کر حضرت فاطمہ نے وہ کنگن اُتار دیے اور نبی پاک ص سے فرمایا کہ بابا اسکو صدقہ کر دیں۔ حضور پاک ص نے فرمایا کہ اے بیٹی یہ دُنیا محمد و آلِ محمد کیلئے نہیں ہے۔ یعنی دُنیا کے پیچھےنہیں پڑنا۔
الشافی ترجمہ اُصول کافی
جلد نمبر 1 صفحہ نمبر 78
یہاں انبیإ کے بارے میں لکھا ہوا ہے کہ وہ نظامِ سرمایہ کاری قائم کرنے دُنیا میں نہیں آتے بلکہ علمِ دین کی تعلیم کیلئے دُنیا میں آتے ہیں۔
جلاءالعیون جلد نمبر 1 صفحہ 187
یہاں لکھا ہوا ہے کہ سیدہ رض نے امورِ خانہ داری میں مدد کیلئے نبی پاک ص سے ایک کنیز کا تقاضہ کیا لیکن نبی ص نے کنیز نہ دی اور تسبیح فاطمہ بتادی۔
Dr.sahb hazrat Fatima nrz hoi lkin maan b to gai hazrat Ali s r shadi ki ijazat b di hazrat abu bakar s nrzgi khtm ni ki khud bol rhy hain jis n fatima ko takleef di us n hazrat Muhammad saw ko takleef di a6a yh bt chorain ap bol rhy hain k warasat jo h wo ilm h to kia bibi ko is hadees ka ilm ni tha k Hazrat Muhammad saw n frmya mri warasat sadqa h
Kindly improve voice quality.
Dr. sahb ap bhul rahein hein yachupa rahein hein k ye jaidad Allah k nabi ne hazrat fatima ko de diya tha apne zindagi mein....to ye warasat ka masla nae hein....jaidad pr qabzai ka masla hein...
Jazakallah❤❤
Mashallah very well explained
حضرت عمر ra اور حضرت ام کلثوم کی شادی نہیں ہوئی
آپ اس میں مزید تحقیق کریں
Nabi Ka waris Nabi HOTA hai APK baad koi Nabi nai
Hafiz sab Zindabadh, thanks for sharing
بہترین معاملہ فہمی ۔
سبحان اللہ
ناصبی کہہ رہے ہیں کہ ناصبی بہت کچھ لکھتے ہیں.
سبحان اللہ
Awaz Bahuth slow hothi hai kindly thouju dido
Bhai wife ki wirasat ka comparison kesy banty hy beti ki wirasat sy
Doosre nikah wali hadees main ye kahan likha hai ke Hazrat Ali ne nikah ke khwahish ka izhar kiya tha?
Wah na biwi ko pta ha na beti ko pta ha is hadees ka bara ma tu Abu bakr ko ilhaam hua hy😂😂😂
" HISTORY OF BAGH-E-FADAK." Part-(4).
The Prophet Hazrat Muhammad ( S.A.W.) said:
The Prophet (s) said, "Fatima is part of me. Whatever upsets her upsets me, and whatever harms her harms me."
References from Sunni Books:
(1) Sahih Muslim, v. 5, p. 54;
(2) Khasa'is Al-Imam Ali of Nisa'i, p. 121-122;
(3) Masabih Al-Sunnah, v. 4, p. 185; Al-Isabah, v. 4, p. 378;
(4) Seir Alam Al-Nubala', v. 2, p. 119;
(5) Kenz Al-Omal, v. 13, p. 97; s
(6) Similar wording is related in Al-Tirmidhi, v. 3, Chapter on the Virtues ofFatima, p. 241;
(7) Haliyat Al-Awliya', v.2, p. 40;
(Eight-8) Muntakhab Kenz Al-Omal, in the margins of Al-Musnad, v. 5, p. 96;
(9) Maarifat Ma Yajib Li Aal Al-Bait Al-Nabawi Min Al-Haqq Alaa Men Adahum, p. 58;
(10) Dhakha'ir Al-Uqubi, p. 38;
(11)Tadhkirat Al-Khawass, p. 279;
(12) Yanabi^ Al-Mawadda, v.2, ch. 59, p. 478.
Further the Holy Prophet says:
The Prophet (s) said, “Fatima is part of me, so whoever makes her angry makes me angry.”
References from Sunni Jamaat Books:
(1) Sahih Al-Bukhari, v. 3, Kitab Al-Fadha’il, Chapter on the Virtues of Fatima, p. 1374;
(2) Khasa’is Al-Imam Ali of Al-Nisa’i, p. 122;
(3) Al-Jami^ Al-Sagheer, v. 2, p. 653, n. 5858;
(4) Kenz Al-Omal, v. 3, pp. 93-97;
(5) Muntakhab in the margin of Al-Musnad, v. 5, p. 96;
(6)Masabih Al-Sunnah, v. 4, p. 185;
(7) Is^af Al-Raghibeen, p. 188;
(Eight-8) Dakha’ir Al-Uqubi, p. 37;
(9) Yanabi^ Al-Mawadda, v. 2, pp. 52-79.
Hazrat Sayyida Fatima (as)’s response to the confiscation of Fadak:
The sermon of Sayyida Fatima (as)
“When Sayyida Fatima discovered that Hazrat Abu Bakr intended on confiscating Fadak, she wrapped a cloth around her head, gathered some women from her tribe and went to Hazrat Abu Bakr. At that time the Muhajireen and Ansar were summoned, a purdah was made between Fatima and the Sahaba. The daughter of the Prophet sad in a distressed manner, that led to the Sahaba crying.
After a short pause she praised Allah, sent Salaam on her father the Prophet and said:
“All things on the earth and sky seeks a Waseela to Allah, the Waseela for the people to reach Allah (swt) are us, and Allah’s select people amongst creations are us”
And then she introduced herself:
“I am Fatima the daughter of Rasul and said ‘That which was bestowed to me has been taken, O Abu Bakr, if you are the inheritor of your father, and I am not my father’s inheritor you adopted a wrong means’.
Then she said to the Muhajireen and Ansar requesting help, ‘O Bani Queela the inheritance of my father has been annexed from me, before your very eyes. You are listening to my words why are you lax with regards to helping me? Why do you not support my right?’”
Source :- Book, " Sharh Nahaj ul Balagha "
By :- Ibn Abi al Hadeed, Volume 4 page 108, printed Beirut:
After this, Fadak remained in the hands of successive rulers until the time of the Umayyad Caliph Umar bin Abdul Aziz, who returned it to Imam Muhammad al-Baqir (A).However, the next Caliph took it away and it remained with the Bani Umayyah Caliphs until their rule ended. During the rule of the Bani Abbas it was returned briefly, but then taken away forever.
"The foundation of the deprivation of the descendants of Fatima s claim of Fadak was laid in the time of the First Callph. After the martyrdom of Ali, Mu awiyah assumed the reins of government and divided Fadak amongst three persons (Marwan, Amr bin Uthman and his own son, Yazid).
During the preriod of the Caliphate of Marwan, all three shares were assumed by him and he gifted them to his son, Abdul Aziz. He, in turn, gave the same to his son, Umar. On account of the fact that Umar Bin Abdul Aziz was an upright person from amongst Bani Umayyah, the first heresy which he removed was that he returned Fadak to the descendants of Fatima.
After his death, however, the succeeding Umayyad Caliphs again took away Fadak from the Bani Hashim and it continued to remain in their possession till their rule came to an end.
During the Caliphate of Bani Abbas, the question of Fadak vacillated in a strange manner. For example, Saffah gave it to Abdullah Bin Hassan and after him Mansur Dawaniqi took it back but his son Mahdi returned it to the descendants of Zahrah.
After him Musa and Harun took it a way from them on account of some political considerations. When Ma`mun assumed the office of caliph, he handed it over formally to its owner.
After his death, the conditions of Fadak vacillated once again and it was returned at one time to the descendants of Fatima and then taken away from them again. During the periods of the Caliphate of Bani Umayah and Bani Abbas, Fadak assumed largely a political aspect as compared with its pecuniaiy aspect.
And even if the First Caliphs were in need of income from Fadak the later Caliphs and nobles were so rich that they did not stand in any need of income from it. Hence, when Umar Bin Abdul Aziz handed over Fadak to the descendants of Fatima, Bani Umayyah reproached him and said,' By this act of your, you have found fault with the two venerable men (viz. Hazrat Abu Bakr and Hazrat Umar).'
They, therefore, persuaded him to distribute the income from Fadak among the descendants of Fatima, but to keep its ownership with himself."
Reference :-
Book, " Fatima the Gracious ",
By :- Abu Muhammad Ordoni (Jordanian).
compiled by:- Mohammad Ali Samnani, Advocate, (High Court)
[][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][][]
Mere bhaio pehly nabi ki ahelbait aur badme sahaba ahelbait ghalti se pak hain masom hain bibi nabi pak ki beti hoker baghair haq ke kyon mangti apna haq sab ghalat hain bibi sachi hain mere bhaio nabi pak saw ne fermaya ahelbait aur quran a pak ko jo paker ker chalyga kabhi gumrah nahi hoga bhaio ye ulma sab ko gumrah kerrahe hain mne khod quran a pak aur hadeeso se parha bibi haq per hai 🙏🙏apna deen ko bachay na lage en ulma ke pichy khod time nikalen khod parhen
Phir Usman na Fadak Marwan ki kiun dia?
You are not giving true information about fidak it was a true right of Hazrat Fatima
Wah behtreen defai drama apne logo ko khush aur confuse karne ke liye
czcams.com/video/iHykAPQd5_w/video.html
Allah ki rehmat ho ap pa shokar koi tu Muslim ha jo sach bata raha research k sath jahak Allah
Doctor sahb ya rishton zikar kis book sa humay mil sakta
Mash, Allah
Apne baited KO hujra day day tab he unke what say khalefa awake or down dafan Hiya jubkah Hazrat Fatima s w KO dafan honay nae dya halakah wo 6 month bhd fot hoein
❤
Kitnay asool parast insaan thay agar nabi ki beti ko naheen diya tau apni betiyon ko bhi naheen diya
This is same thing... Churning liars windmill..
Hazrat e Fatima a.s only daughter of Prophet s.a.w... whom prophet s.a.w used to get up in her honour to receive her. Whom Prophet s.a.w said whoever hurts Hazrat e Fatima a.s hurts Hazrat Mohammed s.a.w and in turn angers Allah swt.
She had more knowledge than the ruler class of that time.
Anyways let's say she didn't deserve it but just being Prophets s.a.w daughters if she asked for it , I would give my own life leave property aside.
Why did not they honour her word...
If she did not receive her inheritance how come Prophets wives received it.
Whatever Prophets leave is not for family then why didn't it apply for Prophets wives...
Fadak has usurped by the ummah from Hazrat e Fatima Zahra s.a
Muslim wali hadees k number bta do koi pleaze jis ma hazrat ali or hazrat abbas hazrat umar k pass aya r.a.m.j
مولا علی سے پہلے خلیفہ سوم نے مروان کو باغ فدک دے دیا تھا یہ اپ کیوں نہیں بتا رہے
Dr SB mnazra Kar lain akelay baitha Kar tashree Karna koe haq ke bat nae or na koe convince hota hai
JIS hujrey men dono madfoon hen wo kese Hazrat Aeisha Ka tha
Anbiya agar kise say warasat nahee laytay to huzoor nay apnay walid mohtaram ka makaan kis tara Liya aur agar waris nahe hotay to hazrat aisha kis haysiyat say huzoor kay makaan par qabza kiya huzoor ki rehlat k bad us ko apnay walid kay ghar jana chaheyeh tha
Mashallah Allah ap ko khair Ata kare
قبلہ نے بہت شائستگی سے واردات ڈالی ہے.
١- اگر فاطمہ کو جس نے غضب ناک کیا اس کا مسداک صرف علی ہیں تو گھر کا معاملہ لوگوں میں کیوں کیا جبکہ ما ترکنا صرف حضرت ابوبکر ہی راوی اور آپ مان بھی رہے ہیں کہ فاطمہ ناراض رہیں
٢- کیا جب باغ فدک کا املاک بدلا گیا تو وہاں کے ملازم بی بی کے تھے یا حکومت کے؟
٣- اگر حضرت عمر نے واپس کر دیا تھا تو حضرت عثمان نے حاکم بن مروان کو کیسے الاٹ کر دیا؟
٤- جب علی کی خلافت آئی تو واپس نہ لیا تو کیا نبی نے فتح مکہ کے بعد آپنا مکان اور املاک واپس لی؟
٥- کیا اہلبیت وراثت کا تقاضا کرتے رہے یا رسول نے اپنی زندگی میں جو حبہ کیا اسکا مسلہ اٹھاتے رہے؟
٦- کیا نبی کو اپنی اولاد کو بتانا چاہیے تھا کہ ما ترکنا صدقہ یا حضرت ابوبکر کو؟
٧-کیا اہلبیت نے اپنی شادیاں محمد بن ابوبکر کے بچوں کے ساتھ کیں کہ جس محمد بن ابی بکر کو علی نے پالا؟
٩-کیا یذید کا بیٹا اگر اپنے باپ کی خرافات سے انحراف کر سکتا ہے تو باقی کسی کی اولاد نہیں کر سکتی؟
١٠- آپ اہلیبیت کے نام شیخین کہ نام پر رکھنے والی روایات لاتے ہیں کیا شیخین کی اولادوں کے نام آپ اہلیبیت کے ناموں پر دکھا سکتے ہیں؟
شکریہ
ڈاکٹر صاحب شوہر اور بیوی کی معمول کی بحث اور اس وقت کے حکمران کی طرف سے ملکہ جنت کے لیے برے دلائل اور فیصلے میں بہت فرق ہے۔
آپ عام لوگوں کو کیوں الجھا رہے ہیں۔
agr ekhtlaf es jaidad k mamlat ko chalany kay amal par tha matlb hzrat abubkar aor umar rz khalifa hony ki vja sy fidak ki amdni ki taksim apny khud chalana chahty thy aor ahlbait es kam ko khud apni sarparasti mai chalana chahty thy to jb hzrat abas aor ali rz hzrat umar rz k pas ay unhu ny ye q kaha k ay abas tum apny bhatijy ki virasat lainy ay aor ali apni bv ki traf sy apni meras lainy ay mai ny tum sy kaha ye jaidad takseem ni ho skti , es bat sy saf zahir hota hy ahlbait es bat per bazid thy k ye unka hak hy varna hzrat abu bksr k faisly k bad hzrat e umar sy dobar ye mutalba q krty walah o alim