修行必備之“斷淫心”妙法：方法雖然簡單，卻是我花了多少錢才求來的！
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- čas přidán 20. 08. 2024
- #萬萬萬花筒 #修行 #淫欲
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隨喜功德讚歎
淫欲確實難以對付
欲界的我們想要完全根除實在太困難了
如果真的憋不住
此時用冷水對生殖器多淋幾次
這是最好的冷卻方法
如果情況沒那麼嚴重
那麼躺在床上還陽臥一段時間可以適度地減輕症狀
還陽臥還有延年益壽與補腎的效果
所以狀況解除後就可以起床了
免得因為補腎讓淫欲又高漲起來
(還陽臥請自尋搜索資料)
修心是修行裡面最重要的功課
想要戒除淫欲先要從修心做起
除了不近女色外
還要戒除觀看色情的圖片、影片、小說
(如果一開始戒不掉也必須慢慢減少觀看的次數跟時間
直到完全斷絕觀看的念頭為止)
否則即便白天那股性衝動忍下來了
等到晚上睡覺時胡思亂想做春夢
真那樣遺精就免不了了
一遺精對於我們戒除淫欲積極性的打擊將會是巨大的
這時就只能對自己重新心理建設
勉勵自己再接再厲繼續努力了
另外我們還可以用一些方法來減輕淫欲
除了多念佛、拜佛、懺悔、不淨觀、白骨觀等方法外
還可以透過運動勞動讓自己適度的勞累
讓自己足夠累
累到很難生出慾望
但也不能累過頭
(累過頭身體會出問題)
需要特別注意的是勞累的程度
這個勞累程度因人而異
而且隨著時間推移
或許還得加重運動份量才能達到原來的效果
得自己多嘗試幾次才能找出最適合的程度
飽暖思淫慾
飯不要吃得太飽
這樣也能適度降低淫欲
另外如果可以建議三餐吃素
(奶素或蛋素都可列入考量
可以買些綜合維他命來補充不足)
吃素可以長養自己慈悲之心培養善良的性情好處多多
(起碼冤親債主障礙修行也可以少些吧)
即便一開始不能吃素
建議也不要吃「五葷」
(請自尋搜索「五葷」的資料觀看)
因為食用五葷會口氣重、惱人心緒、刺激性慾
所以不建議食用五葷
即便我們很努力了
這期間遺精可能還是無法避免
建議睡前練練南懷瑾老師教導兩手做飛翔狀的「鳥飛式」
「鳥飛式」對防止遺精有一定的效果
(請自尋搜索「鳥飛式」的影片觀看)
還有建議睡覺時採用「吉祥臥」
(請自尋搜索「吉祥臥」的影片觀看)
可以在自己睡鋪左手邊放一長條抱枕
睡覺時不讓自己翻身保持吉祥臥
而內褲可以選擇寬鬆的四角褲
這樣是怕萬一睡覺夢到那種情色的夢時
生殖器勃起時跟內褲能夠減少摩擦
這樣持續堅持下去
經過一段時間遺精就可斷除了
一年以上都沒有遺精
那麼淫欲起碼能減輕一半
戒除淫欲不是件容易的事
不要想今天做明天就能收到效果
這是不可能的
修行期間都會經歷幾次失敗
堅持下去一定就能收到效果
願跟大家共勉之
阿彌陀佛！
個人對治淫欲心的方法是誦念地藏經。覺得很有用唷！
還有大乘離文字普光明藏經也很有用，個人認為效果甚至強過地藏經
[楞嚴經] 四清淨明誨
(唐天竺·沙門般剌密帝 譯)
佛告阿難：「汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。
「阿難，云何攝心，我名為戒？
「若諸世界六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三塗必不能出，如來涅槃何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
「阿難，又諸世界六道眾生其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道：上品之人為大力鬼，中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等，下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難，我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。
奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺、相吞、相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊第二決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩，於岐路行，不踏生草，況以手拔！云何大悲取諸眾生血肉充食？若諸比丘不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘於世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故？服其身份，皆為彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，於諸眾生若身身份，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。如我此說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
「阿難，又復世界六道眾生其心不偷，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，偷心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷偷，必落邪道：上品精靈，中品妖魅，下品邪人，諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此妖邪熾盛世間，潛匿奸欺稱善知識，各自謂己得上人法，詃惑無識，恐令失心，所過之處，其家耗散。我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。云何賊人假我衣服，禆販如來，造種種業，皆言佛法？卻非出家具戒比丘，為小乘道？由是疑誤無量眾生墮無間獄。
若我滅後，其有比丘發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指節，及於身上爇一香炷，我說是人，無始宿債一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人於法已決定心。若不為此舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥正等無異。汝教世人修三摩地，後斷偷盜，是名如來先佛世尊第三決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏卮欲求其滿，縱經塵劫終無平復。若諸比丘衣缽之餘，分寸不畜；乞食餘分，施餓眾生；於大集會，合掌禮眾；有人捶詈，同於稱讚；必使身心二俱捐舍，身肉骨血與眾生共；不將如來不了義說，回為己解，以誤初學。佛印是人，得真三昧。如我所說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
「阿難，如是世界六道眾生，雖則身心無殺、盜、淫，三行已圓，若大妄語，即三摩提不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得、未證言證，或求世間尊勝第一，謂前人言‘我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘、十地地前諸位菩薩’，求彼禮懺，貪其供養，是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木，佛記是人，永殞善根，無復知見，沉三苦海，不成三昧。我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中，作種種形度諸輪轉。或作沙門、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至淫女、寡婦、奸偷、屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。
終不自言‘我真菩薩’、‘真阿羅漢’，泄佛密因，輕言未學；唯除命終，陰有遺付。云何是人惑亂眾生成大妄語？汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊第四決定清淨明誨。是故，阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求香氣，無有是處。我教比丘直心道場，於四威儀一切行中，尚無虛假，云何自稱得上人法？譬如窮人妄號帝王，自取誅滅，況復法王如何妄竊！因地不真，果招紆曲，求佛菩提，如噬臍人，欲誰成就？若諸比丘心如直弦，一切真實入三摩提，永無魔事，我印是人成就菩薩無上知覺。如我所說，名為佛說；不如此說，即波旬說。
感謝 小萬菩薩辛苦了！
錯,菩提沒叫人不能淫！
Thks for sharing🙏
直接想觀世音菩薩並唸聖號，超級有用的😊
念大乘離文字普光明藏經很有用
請問師姐，最後按摩的妙法，有圖解嗎?
嗯，說的很好，邪魔歪道，要有正知正解，
佛陀：“邪淫不除，塵不可出”
天心玄珠曰：男女雙修法門變成更換更年青貌美的來修爐哈哈哈哈哈哈哈迷戀人身
😇您好。如何進入修行呢😇
淫心 通 身心 ， 一切正常皆可，無絲毫不妥，何必妄語危害人世，你等言論皆魔鬼。
武林稱雄 引刀自宮
以強凌弱，是否稱之為˙˙淫威˙˙
算握，可是主題是斷淫心，跟淫威是不同的比愉也，
先思考淫從何處來，先思考人的身體裡面的器官臭穢不堪，美只是皮膚，性只是觸覺的光滑感受而已