59-بقية من بقايا اخلاق العرب عند السعوديين وحسنات محمد عبد الوهاب
Vložit
- čas přidán 5. 09. 2024
- / ahmed.jarkas
موسم الرياض
تركي ال الشيخ
الشيخ عطية صقر
لماذا تركت الوهابية
لماذا تركت السلفية
النابتة
السلفية
المجد في تاريخ نجد
الوهابية
علماء التراث الاسلامي
الفقه
المذاهب الاربعة
تاريخ ابن غنام
الالباني
ابن عثيمين
ابن باز
ابن جبرين
الشافعية
#الأشعرية
#الأشاعرة
#الأشاعرة_الصوفية
#الإمام_الأشعري
#أبو_الحسن_الأشعري
#الأشعري_والماتريدي
#إمام_أهل_السنة
#اهل_السنة
#أهل_السنة_والجماعة
#اهل_السنة
#أهل_السنة_و_الجماعة
#أهل_السنة_و_الأثر
#هل_الأشاعرة_أهل_السنة
#الأشاعرة_والصوفية
#الأشاعرة_والسلفية
#الأشاعرة_والمعتزلة
#المعتزلة
#الجهمية
#الصوفية
#السلفية
#السلفيين
#السلفية_المعاصرة
#السلفي
#عبد_القادر_الجيلاني
#عبد_القادر_الكيلاني
#عبد_القادر_الجيلي
#الشيخ_الجيلاني
#الجيلاني
#الجيلي
#الباز_الأشهب
#إمام_العارفين_الجيلاني
#التصوف
#الصوفية
#أعلام_التصوف
#أعلام_الصوفية
#أئمة_التصوف
#أئمة_الصوفية
#التصوف_السني
#التصوف_الصحيح
المالكية
الحنفية
الحنابلة
التكفير
علم الكلام
اصول الفقه
الازهر الشريف
ابن حجر العسقلاني
النووي
اهل السنة
الاشاعرة
الأشاعرة
معلومات اسلامية
ثقافة دينية
علوم الاسلام
التفسير
الحويني
محمد حسان
مصطفى العدوي
الددو
الرد على
الحشاوية
الصوفية
النابتة
شيخ الازهر
ابن الجوزي
التاريخ الاسلامي
الحسن البصري
ابن عساكر
السخاوي
السيوطي
ابن قدامة
السعودية
علي جمعة
تاريخ ابن غنام
تاريخ ابن بشر
المجد في تاريخ نجد
محمد عبد الوهاب
قرن الشيطان
الأشاعرة
#العز_بن_عبد_السلام
#عز_الدين_بن_عبد_السلام
#سلطان_العلماء
#الطعن_في_العلماء
#الخرقة
#خرقة_التصوف
#الخرقة_الصوفية
#العز_بن_عبد_السلام_والتصوف
#العز_بن_عبد_السلام_والصوفية
#المشمسة
#المشمسين
المعتزلة
الجهمية
الجامية
المداخلة
#الجماعة_المشمسة
#الطعن_في_السلف
#السلفية_المشمسة
#محمد_بن_شمس_الدين
#الرد_على_محمد_بن_شمس_الدين
#الرد_على_من_طعن_في_العلماء
#النووي
#الإمام_النووي
#الطعن_في_النووي
#الطعن_في_الإمام_النووي
#حسن_الحسيني
#الحسيني_وشمس_الدين
#مناظرة_الإمام_النووي
#مناظرة_الحسيني_وشمس_الدين
#الأشاعرة
#الأشعري
#ابو_شركس
#محمد_عبدالوهاب
#محمد_بن_شمس_الدين
#الوشاية_بالحنابلة
#الأشاعرة_والحنابلة
#الأشاعرة
#الحنابلة
#المتعصبون
#التعصب_المذهبي
#التعصب_العقدي
#الصراع_بين_المذاهب_الإسلامية
#الصراع_المذهبي
#السلفية_المشمسة
#العز_بن_عبد_السلام
قال سبحانه(لايحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما )
برافو. المسلم يفتخر بإسلامه ولكن أيضا يفتخر بهويته وثقافته وهذا دليل على توازن الحالة النفسية وقوة الشخصية. حفضكم الله.
شكرا على المعلومة الطيبة
مسكين ابن عبدالوهاب مات ولم يقتل كثيرامن المسلمين واحفاد ما قصروا في هدم الاسلام
البعض صحيح وأوافقك على ذلك والله المستعان
بوركتم
من حسنات ابن عبدالوهاب
1- مات و أراحنا من وجوده.
جبلت القلوب على حب من أحسن اليها وقبح الله الاستعباد
جميل!
❤❤❤
الكفيل فشخ أبي وهرب ههههههههههه
وانا احب الشعب السعودي جدااا جدااا اصولي من مكة المكرمة ولكني من سكان الشام ورفضت المحاكم السعودية ارجاع حق والدي بسبب اننا اجانب
عند الله تجتمع الخصوم
كثير من اللصوص في بن لادن مصريون
و العمال المصريون من عادتهم طلب المساعدة من غيرهم.
السعودية دفعت على رواتب الموظفين لحكومة فلسطين.
أمر الرسوم في السعودية جديدة، و قبلها الإقامة سهل جدا و أكثر من ينتفع بها مصريون.
بس ياعنصري😏
صحيح لا حظت هذا مع الأمراء القطريين في رحلات الصيد التي كانوا يقومون بها في الجزائر جزاهم الله خيرا
للمعلومية انا من السعوديه الشعب فيه خير كثير و خير شاهد على ذلك التبرعات للجمعيات الخيريه مثل مؤسسة الحرمين ميزانيتها بالمليارات لكن يوجد تضييق على التجار و اهل الخير لازم الحكومه تشرف على كل شيء و كثير من الامور اللي تنتقدها انظمه و اجراءات حكوميه انظر لعامة الشعب اما المداخله هؤلاء اخس خلق الله
الشعب السعودي زي اي شعب فيه الكويس وفيه الوحش وان كان الاغلب كويس وفيه صفات حميدة كتير. وفي الفديو لفتة عن بعض الظلم الذي يحدث للناس . نتمننى ان يراجع الظالم نفسه وان يتذكر قدرة الله عليه وان لا يظلم وحتى لو القناون يخوله لذلك .
@@jarkas99شف اخر مقطع لوزير الشؤون الاسلاميه تخيل يقول لا تفطرون العمال تراهم يشتغلون برواتب على شان تعرف من وين الخلل
ضحكتي موت لما ذكرت ان الكفيل قالك قول ان الاسلام شيئ اخر والكفيل شيئ اخر , كثرت الضحكات لكثر البلايا في هذا الزمان 😢
عندماكنت مدرس الامارات المدرس المواطن رتبه ثمانية الاف درهم الوافد سته الاف في المدارس الحكوميه هذا في التسعينات
اذا ممكن ترسل لي المقطع اللي لك بالسعوديه قلت فيه اذا انت جامي يدفعون لك رسوم ابناءك و زوجتك
اظنه ده
czcams.com/video/md3i7mKAtDo/video.html
هههههههههههه إلا فشخوووه
😅إلا وقد فشخوووه
مشكلة اهل العيش بالفهلوة.
اسم صفحة الفيس ايه يكبير
مجودة تحت اغلب الفديوهات
facebook.com/ahmed.jarkas
شيخ خيشه
😂@@user-rj7it7qb5q
المدرس بياخد اكتر من كده بكتير ثم ثانيا فى مصر بياخد ٣ الف مش بتقدايه ١٥ يوم ثم
مين تقصد؟ السعودي بياخد اكتر ولا المصري؟
@@jarkas99 لا بس بياخد راتب اعلى من اللى قلوته
@@mostafa2657 المدرسين دا سقفهم انا كنت مدرس في مدرسة خاصة . يمكن اللي تعرفه معاه خبرة مثلا عشرين سنة تدريس او نحو ذلك . او مرضي عنه . او يمكن الحاجه دلوقتي غلت .
دا مش بس كدا دا المفروض في نقطة نسيت اتطرق لها . ان في الاجازة مش بيدوله راتب . يعني ٣ شهور الاجازة من غير راتب كمان
فى ناس بتاخد راتب فى الاجازه
@@mostafa2657 محتمل . مش كل المدارس زي بعض .
😂🌹💖👍
لماذا حذفت ردى على الفديو السابق 😂😂😂
انهون ؟ قلت ايه هناك ؟
@@jarkas99 لما كما بنتناقش حول البدعه
@@mostafa2657 يبقى اكيد انت شتمت شتيمة وقحة جدا؟
دا لو انا مسحته اصلا . لو ماشتمتش . يبقى غالبا ممسحتوش يمكن ايرور
@@jarkas99 والله ابدا لم اشتم
@@mostafa2657 يبقى مستحيل اكون مسحته
انا كمصرىولا احب مصر على الاقل بره بتتعامل انسان
قال عليه الصلاة والسلام-: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم، وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك أخرجه مسلم في الصحيحين عن جندب بن عبدالله البجلي.
فلماذا تصلي في المسجد النبوي؟
إذا !لا تصلي فيه رجاء الحديث يقول قبور انبياءهم قبل صالحيهم
😂😂😂😂😂
لأ ‘ كل برميل الزبالة صحة 😂
انت فينك ياعم واحشتنا بكرشك ده 😁كنا متعودين انك تيجي تقضي حاجتك عندنا في الكومنتات
@@jarkas99
والله مشغول جدا بعلم قرآن من الصبح لليل ‘ مش زيك في أوروبا ‘ وعمال تهري في الكلام الفاضي 😁
@@user-yu9ko1vx9u ربنا يعينك .
ماتعملهم هري الوهابية والتكفير مع القران .
.
فاكر انا المدرسة ام تلقّي ديه كان صوت الشيخ بيتنبح اليوم كله علشان سورة في جزء عم وعما يدفعوا الف ونص 😁 في الشهر .
شئ محير كيف يفكر الوهابي
محير فعلا ولكن البعض وليس الكل
مشكلتك انك لا تعرض الموقف من جميع النواحى انت تعرضه من جه وتترك باقى الجهات ابى شغال هناك مدير على عمال فى السعوديه وعمامى كلهم هناك ماعدا واحد فى دوله اخرى وانا عارف حوار العماله هناك ازاى رديت هتمسح تعليقى
يابني مش باسمح تعليقات حدا . الا لو شتم شتمية وسخة . او فضل يتشم كتير في كذا كومنت . او شتم الصحابة الكرام او نحو ذلك . اكيد ايرور عندك
@@jarkas99 والله ما شتمت
سبحان الله تسب مجتمع مسلم وتسفه من عقيدته بسبب موقف شخصي
يحاسبك الله
موقف شخصي !
انت شكلك اول مرة تشوف القناة .
اردتدت بسبب واحد وهو معرف انه قلولها ان الاستغاثه بالاوموات حرام ووعلمها صفات الله كما قال الله ورسوله والصحابه اما لو كانو صوفيه قوبريه اشعريه مكانوش هرتدو😂😂😂
لو انك شوفت فديوهاتنا او فديوهات اي مسلم حتى صوفي لعرفت انما ما في احد يقول ان الاسغاثة لا تكون الا بالله
-
عجبت من تعليقك هو انتم بتقولوا الاستغاثة بغير الله حرام؟
انه بتقولوا شرك اكبر مخرج من الملة
واحنا اللي بنقول حرام
اتفرج على الفديو رقم 34
@@jarkas99انا عايش فى قريه وفى ضريحين وعارف اللى فيها مش هتعرفنى على على الصوفيه
قال سبحانه(إن تدعوهم لايسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبؤك مثل خبير )(وقال ربكم أدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )الفيصل كلام الله سبحانه ولا تلتفت لأي مخلوق وبالله التوفيق
بقولك بغض النر عن الفديو لأني عزمت الا اسمع لك بسبب كثرة مغالطاتك منشوربسيط من الفيس بينسف المغالطات والتراهات اللي بترددها
مذهب السلف في صفات الله للدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر الأسبق يقول :
أما الاستواء على العرش فذهب سلف الأمة إلى أنه صفة الله- تعالى- بلا كيف ولا انحصار ولا تشبيه ولا تمثيل............الى اخر «ليس كمثله شيء وهو السميع البصير» وأنه يجب الإيمان بها كما وردت وتفويض العلم بحقيقتها إليه- تعالى-.
فعن أم سلمة- رضى الله عنها- في تفسير قوله- تعالى-: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى أنها قالت: الكيف غير معقول، والاستواء غير مجهول، والإقرار به من الإيمان، والجحود به كفر.
وقال الإمام مالك: الكيف غير معقول، والاستواء غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة
الشاهد أن مذهب السلف كما أقره الدكتور طنطاوي هو أنهم يثبتون لله تعالى ما أثبته لنفسه ، أو اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .
واردت نقل هذا لأن بعض المدلسين الجدد يزعمون أن هذا ليس مذهب السلف ويستشهدون لباطلهم بمزاعم
- اما ايات فسرها الصحابة رضي الله عنها بلازم الصفة مع اثبات الصفة
- أو ايات اختلف الصحابة رضي الله عنهم أنها من ايات الصفات كقوله تعالى " يوم يكشف عن ساق " لعدم وجود الضمير .
أو يستدلون بخلاف أهل السنة في المجاز ويزعمون ان ايات الصفات فيها مجاز وهذا تدليس حيث ان وجود المجاز مسألة خلافية بين أهل السنة في غير ايات الصفات والغيبيات .
منقول لقائله
بداية انت لا تشاهد فقط لانك خائف من رؤية مباحثنا العلمية فخايف على معتقدتك مما نطرحه كعادة اناس كثر قالوا لي ذلك -
ثانيا ماطرحت انت لا نختلف فيه معك اصلا حيث ان الاستواء معلوم من حيث اللغة انما التخصيص هو المختلف فيه - وكذلك
سواء انه صفة - فهو في الحقيقة فعل ماضي وهو مختلف فيه بين انه صفة فعلية او صفة ذاتية
وليس عندنا مشكلة -
انما نحن نفوض معناه لله ولا نفسره كالسلف ومنهم من يفسره لكن الأسلم انه لا يفسر وكما روينا عن الوليد ابن مسلم انه سئل الاوزاعي ومالك والشافعي فقال نؤمن بها ونمررها بلا تفسير
أشاهد ايه انا مش ملاحق على العك انا ماعنديش وقت للمغالطات @@jarkas99
قعدة مصطبه خاليه من اى مادة علمية كالعادة يا شيخ خيشه
انتا لو متابع كويس هتعرف اني بعمل فديو علمي ووراه موضوع مجتمعي حتى لا يمل الناس من المواد العلمية - وبدامك بتحب العلم اوي كدا رديت على اللي طرحناه ؟