- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
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목사님 말씀에 항상 은혜를 받고있는 사람으로 감사를 드립니다. 오늘 새벽 말씀에는 위로와 새힘을 얻는 기회가 되어 필기를 하면서 경청했습니다.미쳐 깨닫지 못한 말씀에 귀를 열어주셔서 감사합니다. 그런데 목사님, 궁금한게 있습니다. 주님 앞에 가서 이 땅에서 부모자식,또 부부로 산 세월을 서로 알아볼까요? 제가 부족한 탓에 나름대로 성경을 찾아보고 있지만 시원한 해답을 찾지 못했습니다. 목사님,저 개인적으론 서로 알아보면 좋겠습니다. 천국이니까 😄 저는 먼저 본향으로 간 아이와 남편에게 미안하다고, 주님나라 올때까지 정말 보고 싶었다고 말해 주고 싶고, 제게 두고 간 두아이들 키운 얘기와 주안에서 멋지게 성장한 얘들과 손주들.... 우리부부의 기도대로 자녀들이 주님의 은혜로 풍성한 축복속에 잘 살고 있는 것은 다 살아생전 우리가 기도해준 사랑이자 하나님의 선물이라고, 그래서 고맙다고 정말 고맙다고 말해 주고 싶은데.... 😄 목사님,이것도 제 욕심일까요? 여기까지 살아온 삼모녀의 이야기를 천국에서 다섯가족이 한자리에 모여 오손도손 정담을 나눌 수 있음 얼마나 좋을까 합니다만ㅡ.🤔 제 욕심이겠죠? 그러나 오늘 넘 귀한 말씀에 은혜받아 마음의 짐을 내려 놓을 수있어 감사를 드립니다.감사합니다.😍 ,
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
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저 역시 어릴때 이 문제 때문에 고민 많이 해서 국제 컨버런스에 가서 질문도 하고 했었는데, 하나님이 같은 은혜를 주셨습니다. 그래서 마음이 많이 편해지고 누가 뭐래도 저는 확신이 있었습니다. 정동수 목사님 말씀듣고 늘 은혜받고 있어요. 저도 모태신앙으로 40년가까이 살았지만, 일반교회에서 진리가 아닌거 알고 고민하다가 혼자서 정말 많이 알아보고 방황하다가 1년전부터 지방교회에서 신앙생활하고 있습니다. 거긴 목사제도 자체가 없어서 어떻게 보면 사랑침례교회보다 더 보수적이죠. 아무튼 독립교회에 대해서 정의해주시고 정말 많은것을 배우고 진리에 바로 설 수 있게 해주셔서 늘 감사하고 사랑합니다.
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
유기성 목사님이 감성적인 설교를 잘 하신다면 정동수 목사님은 지성적인 설교를 잘 하시는 것 같습니다. 창조주께서 인간에게 이성과 감정을 주신 것처럼 양들에게도 그에 맞는 목사님을 부쳐주시는 것 같군요. 요즘, 정동수 목사님 설교를 즐겨 듣습니다. 정치적인 성향도 다르고 환난 교리도 지지하는 바가 다르나 전반적인 설교에 전적으로 빠지는 건 끌리기 때문이죠. 비록, 장로교 쪽이었고 타락하여 교회를 안 다니고 있지만 말씀 감사히 받겠습니다. 항상 건강하십시오.
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
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어린아이 젖 어린이이 들이 홰롯욍이 어린 예수님 때에 죽은 어린아이 의하여 예비하신 젖의강 1 주님 모르고 죽은 영혼들 자기의 죄와 자기의 의로 구원과 형벌이니 슬퍼할 필요가 없음 하나님 모르고 죽은 영혼 들 2 의인이 죽을찌라도 마음에 두는 자가 없고 자비한 자들이 취하여 감을 입을찌라도 그 의인은 화액 전에 취하여 감을 입은 것인줄로 깨닫는 자가 없도다 [개역한글] 이사야 57:1 내가 애곡하는 날에 이 성물을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 이를 떼어두지 아니하였고 죽은 자를 위하여 이를 쓰지 아니하였고 내 하나님 여호와의 말씀을 청종하여 주께서 내게 명령하신대로 다 행하였사오니 [개역한글] 신명기 26:14 원컨대 주의 거룩한 처소 하늘에서 하감하시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며 우리 열조에게 맹세하여 우리에게 주신바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 복을 내리소서 할찌니라 [개역한글] 신명기 26:15 ○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10 너희는 너희 하나님 여호와의 자녀니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 [개역한글] 신명기 14:1 ○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 [개역한글] 누가복음 23:28 그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라 [개역한글] 이사야 57:2 ○우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 [개역한글] 고린도후서 5:8 그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 [개역한글] 고린도후서 5:9 2 의인이 죽을찌라도 마음에 두는 자가 없고 자비한 자들이 취하여 감을 입을찌라도 그 의인은 화액 전에 취하여 감을 입은 것인줄로 깨닫는 자가 없도다 [개역한글] 이사야 57:1 내가 애곡하는 날에 이 성물을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 이를 떼어두지 아니하였고 죽은 자를 위하여 이를 쓰지 아니하였고 내 하나님 여호와의 말씀을 청종하여 주께서 내게 명령하신대로 다 행하였사오니 [개역한글] 신명기 26:14 원컨대 주의 거룩한 처소 하늘에서 하감하시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며 우리 열조에게 맹세하여 우리에게 주신바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 복을 내리소서 할찌니라 [개역한글] 신명기 26:15 ○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10 너희는 너희 하나님 여호와의 자녀니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 [개역한글] 신명기 14:1 ○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 [개역한글] 누가복음 23:28 그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라 [개역한글] 이사야 57:2 ○우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 [개역한글] 고린도후서 5:8 그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 [개역한글] 고린도후서 5:9 의인이 죽을찌라도 마음에 두는 자가 없고 자비한 자들이 취하여 감을 입을찌라도 그 의인은 화액 전에 취하여 감을 입은 것인줄로 깨닫는 자가 없도다 [개역한글] 이사야 57:1 내가 애곡하는 날에 이 성물을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 이를 떼어두지 아니하였고 죽은 자를 위하여 이를 쓰지 아니하였고 내 하나님 여호와의 말씀을 청종하여 주께서 내게 명령하신대로 다 행하였사오니 [개역한글] 신명기 26:14 원컨대 주의 거룩한 처소 하늘에서 하감하시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며 우리 열조에게 맹세하여 우리에게 주신바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 복을 내리소서 할찌니라 [개역한글] 신명기 26:15 ○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10 너희는 너희 하나님 여호와의 자녀니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 [개역한글] 신명기 14:1 ○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 [개역한글] 누가복음 23:28 그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라 [개역한글] 이사야 57:2 ○우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 [개역한글] 고린도후서 5:8 그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 [개역한글] 고린도후서 5:9 그 후로는 다시 사람의 정욕을 좇지 않고 오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라 [개역한글] 베드로전서 4:2 이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라 [개역한글] 로마서 2:11 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 [개역한글] 로마서 2:12 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니 [개역한글] 로마서 2:13 (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 [개역한글] 로마서 2:14 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라) [개역한글] 로마서 2:15 곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라 [개역한글] 로마서 2:16 하나님을 모르고 이세성에왔다가 간 사람들 행의록 심판후 (백보좌)천국에 들어가게 하시고 영광받으 심니다 두서가 없으니 성령님이 도우심을 바람니다 저희가 산 자와 죽은 자 심판하기를 예비하신 자에게 직고하리라 [개역한글] 베드로전서 4:5 이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람처럼 심판을 받으나 영으로는 하나님처럼 살게 하려 함이니라 [개역한글] 베드로전서 4:6 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 [개역한글] 요한계시록 20:13
한사람의 죄로 모든사람이 죽음에 이르렀으나... 첮째아담이 선악과를 먹으므로 생명과를 먹는 툭권과 영생을 잃어버려 인류는 죽음을 알게되고 피할수없는 두려움속에살며 죄가 이세상에 들어와 본능으로 죄를 알고 늘 스스로 선과.악의 유혹에서 선택해야하는 기로에 서 있음 우리가 태어날때 죄의 유전이 가지고 나온게 아니고 태어나는순간부터 내 주위에 공기처럼 늘 죄에 노출되며 사단의 유혹과 쉴새없이 지배를 받는 환경에서 성장하면서 죄의 연약한 성품으로 이기는 능력이 없고 선택할 수 있는 권리는있다. 우리는 죄의 연약성으로 스스로 율법을 지킬수없다 그러나 선택을 하므로 진리는 지킬수있다 그 의로운 선택에 중심에는 그리스도가 온전히 함께하시며 그럴때 성령의 도우심으로 계명을 지킬수 있다. 둘째 아담으로 오신 예수님께서 죽음을 이기고 많은 이들에게 생명을주심 예수그리스도를 믿고 따르라고 말씀하시는것은 신성을 버리고 인자로오신 예수님의 본을 따르고 말씀안에 있는것들을 보이지않는 하늘을 보는것처럼 믿는 믿음으로 지키고 견디며 인내로 지키고 따를때 품성의 열매맺고 구원에 이른다함 좁은 문으로 들어가라.
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
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구원은 영영히 기쁘으로 사는 것입니다.죽지 않는 영적수준으로 영이 상승하여 휴거 구원을 얻는 것입니다.천년왕국은 시작 되었습니다. 눈높이 영의 높이를 올려야 합니다. 주 하나님 빛을 바라봐야 삽니다. 하나님의 인 수준으로 업 되셔야지 새 영을 받음으로 상승되어 새생명으로 거듭납니다. (하나님의 인 김광령)검색하십시요. 아멘~~
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 - 세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다. 이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다. 그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다. 에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다. 또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다. 창세기 3장 7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라 20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라 21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라 원죄론과 자유의지 1편 czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html 원죄론과 자유의지 2편 czcams.com/video/O4xzyO0bIeM/video.html
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손자 손녀들을 기도할때
깁자기 지구상에 종말이 왔을때
어찌할꼬 했는데 오늘 목사님 말씀을 듣고나니 그어린 아이들은 예수님께 속해 있으므로 구원받아 천국 백성 되니
이제 이 할머니는 자유해 졌습니다
할렐루야 !~~~~
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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정동수목사님 감사합니다 올바르게 가르쳐 주셔 감사 해요 👍👏
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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진실로 이토록 이해가 되도록 설교해 주시는 목사님. 하나님께서 목사님께 이렇게 큰 지혜를 주심에 부럽습니다. 하나님의 축복이 엄청나십니다.
감사합니다 목사님 ^^
건강하시길 기도합니다.
목사님
늘 말씀듣고 은혜 받고있습니다
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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속시원히이해됐습니다
감사드립니다
목사님 말씀에 항상 은혜를 받고있는 사람으로 감사를 드립니다.
오늘 새벽 말씀에는 위로와 새힘을 얻는 기회가 되어 필기를 하면서 경청했습니다.미쳐 깨닫지 못한 말씀에 귀를 열어주셔서 감사합니다.
그런데 목사님, 궁금한게 있습니다.
주님 앞에 가서 이 땅에서 부모자식,또 부부로 산 세월을 서로 알아볼까요?
제가 부족한 탓에 나름대로 성경을 찾아보고 있지만 시원한 해답을 찾지 못했습니다.
목사님,저 개인적으론 서로 알아보면 좋겠습니다.
천국이니까 😄
저는 먼저 본향으로 간 아이와 남편에게 미안하다고, 주님나라 올때까지 정말 보고 싶었다고 말해 주고 싶고, 제게 두고 간 두아이들 키운 얘기와 주안에서 멋지게 성장한 얘들과 손주들.... 우리부부의 기도대로 자녀들이 주님의 은혜로 풍성한 축복속에 잘 살고 있는 것은 다 살아생전 우리가 기도해준 사랑이자 하나님의 선물이라고, 그래서 고맙다고 정말 고맙다고 말해 주고 싶은데.... 😄
목사님,이것도 제 욕심일까요?
여기까지 살아온 삼모녀의 이야기를 천국에서 다섯가족이 한자리에 모여 오손도손 정담을 나눌 수 있음 얼마나 좋을까 합니다만ㅡ.🤔
제 욕심이겠죠?
그러나 오늘 넘 귀한 말씀에 은혜받아 마음의 짐을 내려 놓을 수있어 감사를 드립니다.감사합니다.😍
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- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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마지막때에 아이 밴 자의 어미는 화가 있다 하셨는데 예수님께서..
구원받은자들이 휴거후 남은자들이 짐승의 표를 거부하고 산으로 도망가라했는데 그때에 임신한여자에게 화가 미친다는 말이예요 임신한몸으로 악에대항하기 더욱 힘드닌까요
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
czcams.com/video/voSuiqTb974/video.html
원죄론과 자유의지 2편
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목사님. 설교. 1년째 들으. 면서공부 하고있습니다
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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저 역시 어릴때 이 문제 때문에 고민 많이 해서 국제 컨버런스에 가서 질문도 하고 했었는데, 하나님이 같은 은혜를 주셨습니다. 그래서 마음이 많이 편해지고 누가 뭐래도 저는 확신이 있었습니다.
정동수 목사님 말씀듣고 늘 은혜받고 있어요. 저도 모태신앙으로 40년가까이 살았지만, 일반교회에서 진리가 아닌거 알고 고민하다가 혼자서 정말 많이 알아보고 방황하다가 1년전부터 지방교회에서 신앙생활하고 있습니다. 거긴 목사제도 자체가 없어서 어떻게 보면 사랑침례교회보다 더 보수적이죠. 아무튼 독립교회에 대해서 정의해주시고 정말 많은것을 배우고 진리에 바로 설 수 있게 해주셔서 늘 감사하고 사랑합니다.
정동수 목사님, 수고많으십니다.주께오서 기억하십시다.아멘~~
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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😅이해가 됩니다
유기성 목사님이 감성적인 설교를 잘 하신다면 정동수 목사님은 지성적인 설교를 잘 하시는 것 같습니다. 창조주께서 인간에게 이성과 감정을 주신 것처럼 양들에게도 그에 맞는 목사님을 부쳐주시는 것 같군요. 요즘, 정동수 목사님 설교를 즐겨 듣습니다. 정치적인 성향도 다르고 환난 교리도 지지하는 바가 다르나 전반적인 설교에 전적으로 빠지는 건 끌리기 때문이죠. 비록, 장로교 쪽이었고 타락하여 교회를 안 다니고 있지만 말씀 감사히 받겠습니다. 항상 건강하십시오.
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세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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목사님 항상 은혜로운 말씀 감사합나다. 사람아 죽으면 천국 또는 지옥에 간다고 성경이 말씀 하신다고 말씀 햐십니다 ,그려면 마지막 심판과 죽으면 잠을잔다는 성경말씀은 어떻게 이해하여야 하는지요 다음강해 부탁드립니다.
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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어린아이 젖 어린이이 들이 홰롯욍이 어린 예수님 때에 죽은 어린아이 의하여 예비하신 젖의강 1
주님 모르고 죽은 영혼들 자기의 죄와 자기의 의로 구원과 형벌이니 슬퍼할 필요가 없음
하나님 모르고 죽은 영혼 들 2
의인이 죽을찌라도 마음에 두는 자가 없고 자비한 자들이 취하여 감을 입을찌라도 그 의인은 화액 전에 취하여 감을 입은 것인줄로 깨닫는 자가 없도다 [개역한글] 이사야 57:1
내가 애곡하는 날에 이 성물을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 이를 떼어두지 아니하였고 죽은 자를 위하여 이를 쓰지 아니하였고 내 하나님 여호와의 말씀을 청종하여 주께서 내게 명령하신대로 다 행하였사오니 [개역한글] 신명기 26:14
원컨대 주의 거룩한 처소 하늘에서 하감하시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며 우리 열조에게 맹세하여 우리에게 주신바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 복을 내리소서 할찌니라 [개역한글] 신명기 26:15
○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10
너희는 너희 하나님 여호와의 자녀니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 [개역한글] 신명기 14:1
○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10
예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 [개역한글] 누가복음 23:28
그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라 [개역한글] 이사야 57:2
○우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 [개역한글] 고린도후서 5:8
그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 [개역한글] 고린도후서 5:9
2
의인이 죽을찌라도 마음에 두는 자가 없고 자비한 자들이 취하여 감을 입을찌라도 그 의인은 화액 전에 취하여 감을 입은 것인줄로 깨닫는 자가 없도다 [개역한글] 이사야 57:1
내가 애곡하는 날에 이 성물을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 이를 떼어두지 아니하였고 죽은 자를 위하여 이를 쓰지 아니하였고 내 하나님 여호와의 말씀을 청종하여 주께서 내게 명령하신대로 다 행하였사오니 [개역한글] 신명기 26:14
원컨대 주의 거룩한 처소 하늘에서 하감하시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며 우리 열조에게 맹세하여 우리에게 주신바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 복을 내리소서 할찌니라 [개역한글] 신명기 26:15
○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10
너희는 너희 하나님 여호와의 자녀니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 [개역한글] 신명기 14:1
○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10
예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 [개역한글] 누가복음 23:28
그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라 [개역한글] 이사야 57:2
○우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 [개역한글] 고린도후서 5:8
그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 [개역한글] 고린도후서 5:9
의인이 죽을찌라도 마음에 두는 자가 없고 자비한 자들이 취하여 감을 입을찌라도 그 의인은 화액 전에 취하여 감을 입은 것인줄로 깨닫는 자가 없도다 [개역한글] 이사야 57:1
내가 애곡하는 날에 이 성물을 먹지 아니하였고 부정한 몸으로 이를 떼어두지 아니하였고 죽은 자를 위하여 이를 쓰지 아니하였고 내 하나님 여호와의 말씀을 청종하여 주께서 내게 명령하신대로 다 행하였사오니 [개역한글] 신명기 26:14
원컨대 주의 거룩한 처소 하늘에서 하감하시고 주의 백성 이스라엘에게 복을 주시며 우리 열조에게 맹세하여 우리에게 주신바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 복을 내리소서 할찌니라 [개역한글] 신명기 26:15
○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10
너희는 너희 하나님 여호와의 자녀니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 [개역한글] 신명기 14:1
○너희는 죽은 자를 위하여 울지 말며 그를 위하여 애통하지 말고 잡혀간 자를 위하여 슬피 울라 그는 다시 돌아와서 그 고국을 보지 못할 것임이니라 [개역한글] 예레미야 22:10
예수께서 돌이켜 그들을 향하여 가라사대 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 [개역한글] 누가복음 23:28
그는 평안에 들어갔나니 무릇 정로로 행하는 자는 자기들의 침상에서 편히 쉬느니라 [개역한글] 이사야 57:2
○우리가 담대하여 원하는 바는 차라리 몸을 떠나 주와 함께 거하는 그것이라 [개역한글] 고린도후서 5:8
그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 [개역한글] 고린도후서 5:9
그 후로는 다시 사람의 정욕을 좇지 않고 오직 하나님의 뜻을 좇아 육체의 남은 때를 살게 하려 함이라 [개역한글] 베드로전서 4:2
이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이니라 [개역한글] 로마서 2:11
무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 [개역한글] 로마서 2:12
하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니 [개역한글] 로마서 2:13
(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 [개역한글] 로마서 2:14
이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라) [개역한글] 로마서 2:15
곧 내 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라 [개역한글] 로마서 2:16
하나님을 모르고 이세성에왔다가 간 사람들 행의록 심판후 (백보좌)천국에 들어가게 하시고 영광받으 심니다 두서가 없으니 성령님이 도우심을 바람니다
저희가 산 자와 죽은 자 심판하기를 예비하신 자에게 직고하리라 [개역한글] 베드로전서 4:5
이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니 이는 육체로는 사람처럼 심판을 받으나 영으로는 하나님처럼 살게 하려 함이니라 [개역한글] 베드로전서 4:6
바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고 [개역한글] 요한계시록 20:13
저는장로교에다니고있는데요
원죄는자기부모로부터받는것이아니고
아담으로부터온죄를말씀하신다고배웠고자범죄는제가지은죄를말하는걸로
배웠어요
한사람의 죄로 모든사람이 죽음에 이르렀으나...
첮째아담이 선악과를 먹으므로
생명과를 먹는 툭권과
영생을 잃어버려 인류는
죽음을 알게되고 피할수없는 두려움속에살며
죄가 이세상에 들어와 본능으로 죄를 알고
늘 스스로 선과.악의 유혹에서 선택해야하는 기로에 서 있음
우리가 태어날때 죄의 유전이 가지고 나온게 아니고
태어나는순간부터 내 주위에 공기처럼
늘 죄에 노출되며 사단의 유혹과 쉴새없이 지배를 받는 환경에서
성장하면서 죄의 연약한 성품으로 이기는 능력이 없고
선택할 수 있는 권리는있다.
우리는 죄의 연약성으로 스스로 율법을 지킬수없다
그러나 선택을 하므로 진리는 지킬수있다
그 의로운 선택에 중심에는 그리스도가 온전히 함께하시며
그럴때 성령의 도우심으로 계명을 지킬수 있다.
둘째 아담으로 오신 예수님께서 죽음을 이기고 많은 이들에게 생명을주심 예수그리스도를 믿고 따르라고
말씀하시는것은 신성을 버리고
인자로오신 예수님의 본을 따르고
말씀안에 있는것들을
보이지않는 하늘을 보는것처럼
믿는 믿음으로 지키고 견디며
인내로 지키고 따를때
품성의 열매맺고 구원에 이른다함
좁은 문으로 들어가라.
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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저승으로...
천국으로...
부모 각자 믿는 곳으로
이런걸 물어봐야 아는지???
죽으면 그만이지...왜 죽은 후를 걱정하면서 살아갈까???
내일일은 난몰라요... 오늘을 즐겨요@@@
아이들도 예수믿지 않으면 지옥에 갑니다.
사람이 마음으로 믿어 의에이르고 입으로 시인해서 구원에 이르는 것입니다.
스스로 판단해서 예수님을 자기 구원자로 받아드리지 못하는 나이에 죽은 어린 아이를 말씀하시는 것입니다.
하~~~ 고운 말을쓰고 싶지만~~~ 정말 미쳐 돌아가구는군요, 예수님을 십자가에 못박으신 하나님께서, 사랑하시는 자녀들을 지옥불에 던지시리라 정녕 생각하십니까~~~~~
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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어린아이가 커서 어른이되면 어디로 갑니까? 그냥 천국에 갑니까? 가나안땅에 들어못간 사람은 지옥갑니까? 가나안땅에 들어갔다고 다 천국에 갑니까?
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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구원은 영영히 기쁘으로 사는 것입니다.죽지 않는 영적수준으로 영이 상승하여 휴거 구원을 얻는 것입니다.천년왕국은 시작 되었습니다. 눈높이 영의 높이를 올려야 합니다. 주 하나님 빛을 바라봐야 삽니다. 하나님의 인 수준으로 업 되셔야지 새 영을 받음으로 상승되어 새생명으로 거듭납니다. (하나님의 인 김광령)검색하십시요. 아멘~~
?
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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아닙니다. 하나님의 구원은, 사람의 어떠함에 달려있는 것이 아닙니다. 사람의 선함에 의해, 또는
자신의 의로 구원받는 사람은 한사람도 없습니다. 모든 사람은 태어날때부터 이미 마귀의 자식입니다. 모든 사람은 죄중에 잉태되었습니다
- 무화과옷과 가죽옷의 무리 -
세상에는 두 종류의 무리가 있는데 성경 처음에 나타난 가인과 아벨, 아브라함과 이스마엘, 사라와 하갈, 다윗과사울, 알곡과 쭉정이, 슬기로운 처녀와 미련한 처녀, 유익한 종과 무익한 종, 좋은물고기와 나쁜물고기, 양과 염소의 무리입니다.
이 두 종류의 무리는 좀 더 단순하게 의인과 악인으로 나누어지는 상징이고 결국은 하나님의 백성과 사단의 백성으로 분별이 됩니다.
그런데 여러분 이렇게 두 무리가 나누어진 상징의 처음 시작은 에덴동산에서 시작이 되었습니다.
에덴에서 처음으로 나누어지는 두 무리가 있는데 한 무리는 무화과옷의 믿음을 가진 무리이고 다른 한 무리는 가죽옷의 믿음을 가지고 있는 믿음입니다.
또 한무리는 죽은 자의 어미에게서 태어나는 무리와, 산 자의 어미에게서 태어나는 무리입니다.
창세기 3장
7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
원죄론과 자유의지 1편
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원죄론과 자유의지 2편
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사람이 죽는 것은 죄의 값이지요.죽으면 하나님께로 간다구요ᆢ?천만에 말씀에요. 부모님 죄악으로 인하여 불구자가 나오는 것이지요.소망을 어떻게 드릴 수 있겠는가.부모 자신이 죄악에서 벗어나면 후손이 따라서 죄를 벗어 구원을 얻습니다.아멘!
@@jubilate58 님에게,,기독교입니다.기존교리를 혁신합니다. 성경을 넘어서지 않으니 이단 사이비 등 논란은 시간 소모이지요. 마음 평안 안식 누리면 지상천국인데 그렇지 못하니 죽은 후에 하나님 품 어쩌구 또는 부활천국을 가르치는 거 아니겠나요. 건강하세요.