حقييقة هذه الحلقة جميلة وعميقة، لم ترنا فقط عمق وعظمة فكر ابن العربي والمقام الروحي العالي الذي وصل اليه، لكنها ايضا اخذتنا في تجربة روحية عميقة، وتمارين عقلية متقدمة جدا. شكرا لكما، أنتم وابن العربي، علي المزج البديع بين فلسفة الروح والعقل معا. وفقتم جدا ❤
@@user-id4yd3ge3x وإياكم يارب الله يسعدك في الدارين لم أخرج من قناتك منذ أمس أرجو أن تستمر وأستزيد منك فضلًا في شرح مخاطبات النفري الله يزيدك من لدنه علمًا وينفعك به في الدنيا والآخرة يارب
الله نور السماوات والأرض، نور على نور، معنى ذلك هو ان بدون الله لن يكون هناك وجود، والتعبير الصحيح في الاسلام ليس وحدة الوجود،ولكن وحدانيه نور الوجود، أو وحدانيه روح الوجود
شكرا جزيلا للاخ ود زكي سالم فنحن متعطشين للمزيد من تقديم مثل هذه الكنوز النورانيه في فلسفة الصوفيه فقمة الحكمه مخافة الله فشكرا لكم الدكتور المحترم زكي سالم 🌴🌴💚
جزاكم الله خير الجزاء على طرحكم المبسط عن الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي كنت أتمنى من حضرتك ذكر الشيخ محمود الغراب في كتبه الجميلة عن محي الدين بن عربي
أستاذي الكريم، بالنسبة لرواية موت الصغير، ليس المشكل في عدم الفهم العميق لفلسفة شيخنا ابن عربي من طرف الكاتب و لجنة التحكيم، و لكن أظن أنه تم تعمّد تقزيم (كي لا أقول تشويه) هذه الفلسفة!
لاتنظر للمعنى الحرفي القصيدة بل انظر للمعنى الروحاني من شدة العاطفة والمحبة ذكر هذا كلام .... كما في حديث محبة الله لتوبة عبده اقرا الحديث للنهاية وسترى جواب بكل بساطة
@@user-id4yd3ge3x ممكن استاذ جزاك الله خيرا تخصص لنا حلقة حول فكر جلال الدين الرومي وشبهة الحلول والاتحاد في فكره.. وألف ألف شكر على مجهودك الرائع لطرح وشرح افكار وفلسفة أعلام بارزة في فضاء الفكر والفلسفة
شكرا لك أستاذنا الفاضل على هذه الحلقة العميقة الصعبة عن الإمام الأكبر ابن عربي. تبدأ الأحداث بسؤال هو لماذا كان ما كان؟ ثم ترى شيئا بقلبك لا تراه عينك فتبحث عنه لتجد نفسك في قلب علوم التصوف والحقيقة كأن الكون فتح أمامك وعقلك اتسع بحجمه فتبدأ بفهم كل شئ بمعنى مختلف وإدراك المعاني وما وراءها وتتسع نفسك للمتناقضات ، عندما تستمع لفيلسوف أو ملحد يزداد يقينك وترى الإبداع الإلهي في كل شئ ثم تصل لشئ ما ولكن تضيق به العبارة ولا تستطيع البوح به، بعدها تفهم ابن عربي والرومي والسهروردي وكأنك تعيش في زمانهم ، لا يمكن اخبار الحقيقة للناس وكأنها حرم آمن تُفهَم ولا تقال ولا يمكن التعبير عنها فترضى وتبتسم وتعيش بصمت ولكنها في نفسك كشمس ساطعة لا تغيب عن عقلك أو قلبك لحظة ، ولا تعود نفسك أنت كما كنت من قبل .
السلام عليكم التدبر والتفكر والنضر ليس هو التصوف فلينظر الإنسان مما خلق أفلا يتدبرون القرآن ومن آياته خلق السماوات والأرض والنظرة نظرات تصيب و تخطأ والبحر واسع لمن يحسن السباحة وعميق لمن يحسن الغوص والكلام كثير وليس كلهُ على بينة و ان أعجبك لحن 🎵 قولهِ والمثال في هذا كثير
@@user-xd4hq9we5s وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه الحالة التي نتحدث عنها هي تجربة شخصية لا يعيشها كل الناس بل هي للخاصة وبعض جوانبها لخاصة الخاصة، هي تلك اليقظة من غفلة الدنيا لترى الحقيقة وأتفهم أن الناس قد لا يدركون ذلك ولا يفقهون كل خباياه وأنا كنت كذلك فيما مضى حتى رأيت ما رأيت وفهمت ما فهمت، هي شئ أشبه بالعيش في نعيم الجنة والخروج من تفاصيل الحياة، جنة المعرفة هي الحقيقة فكل شئ زائل ومتغير وتبقى المعرفة هي الكنز الذي لا يفنى، من أجل ذلك هام أبو حامد الغزالي على وجهه وتكلم ابن عربي وغرد جلال الدين الرومي وأُريق دم السهروردي، لم يصبروا على ما عرفوا وجمال ما رأوا هو عالم داخل عقولهم ولا يمكن لأحد غير من ذاق أن يعرف، الحق سبحانه يسوقنا إليه عبر مراحل التعاليم والنصوص حتى نرى اليقين مثل أبي بكر رضي وعمر وعثمان وعلي الذي قال لو كُشِفَ الحجاب ما ازددت يقينا.
باختصار شديد لوضع ابن عربى ...فرق كبير جدا ما بين نظره المحب لله وباقى الخلق على اختلافاتهم ...المحب نظرته مختلفة تماماً ونظرته مختلفة تماماً ومحدش هيفهم ابن عربى وكلامه إلا من سلك مسلكه سواء قرأ له او من غير ما يقرأ ... أنا شايف ابن عربى بنظرة مختلفة تماماً ... فعلاً كان بحر واى حد هيقرأ له صعب يفهم كلامه لازم تدخل مدخله علشان تعرف هو كان قاصد اى من كلامه
شكرا جزيلا الاكثرية من البشر لا يدركون عمق هذا الكلام لأنهم يعيشون كالانعام بل اضل سبيلا عودوا أنفسهم ان يعيشوا في عالم الكثرات والصور هنيئا لمن أدرك نفسه ورجع لله وتفكر في اثاره ورحم الله العظيم ابن عربي مؤسس علم العرفان
@@user-id4yd3ge3x الله اعلم بكل شيء لكن هذا القول مثبت نسبه للامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام.. حين تنسبه لغيره اين الأمانة العلمية بذلك وحين نقول ونصحح لك لعلك ليس منتبه تقول الله اعلم كلمة حق يراد بها باطل
ابن عربي ان كان يعتقد لاعذاب يعني ينكر الحساب ولا شك في اعتقاده لأ .وجود لجهنم ولا ربنا يسالنا بن عربي اقول الحقيقة يحمل جينات نصرانية لان جده كان نصرانيا .اقوى دليل على ذلك ا رى ان اكثر المدافعين عنه اغلبهم مستشرقين اصحاب عقيدة اللاهوت .الثالوث اقول لماذا لم يقل رسول الله هذا الكلام الذي يعتبرونه المغرضين انه كلام عظيم والحقيقة كل الفلاسفة الذين كانوا من قبل والتاخرين غير الذين هم سلموا وعلموا ان الذي جاء به النبي ص كافي وجلي وظاهر لا لبس فيه ولا سف سطة ولا يحتاج للتشفير .ولا لتحليل شحن الدماغ منذ زمن بعيد يعني اذا اردت ان تغير ما حمل الانسان في دماغه من افكار خصوصا اذا الدين اخترع مواضع نفسه في الدين حتى لو كانت اذكار ولو قراة القران الوان والوان اما اللون الاصلي يبدلون اقصى الجهد لتغييره
الحمدلله اني اكتشفتك الحق انك متميز عن الجميع طرحك جميل واسلوبك رائع وعلمك غزير وفوق كل هذا تواضعك الجم وايمانك بالله سعداء بمعرفتك واعتبرني من مريديك ان كان لك مجالا التواصل فضعه حتى تتم الاستفادة محبكم من الجزائر 🇩🇿
💚 من سوريا ومن دمشق كل الحب والتقدير لك دكتور وكل الحب لروح الشيخ الأكير قدس الله سره .....من خلال تجربتي الشخصية وبحثي الطويل وتعمقي الكبير في فهم اسرار الكون والحياة والخالق وحقيقة الأديان أرى أنك من الأشخاص القلائل الذين فهمو المعنى الحقيقي العميق والباطني لفلسفة ابن عربي وفهمه وتصوره للخالق وللوجود وفعلا هو كان ينادي ويؤمن بوحدة الوجود من وجهة نظر شاملة أي ان الحق هو فقط الموجود وهو الحقيقة المطلقة وهو المصدر الخالق الواحد لكل شيء ولولا الله لم يكن للاشياء والمخلوقات وجود مادي ولكن من وجهة نظر نسبية فهو لم ينظر او يؤمن بان الخالق والمخلوقات شيء واحد بل كان يقصد بان الله هو سبب وجود المخلوقات وايضا المخلوقات وسيلة لكي تصبح إرادة الخالق واقع مادي ولكي يستطيع الخالق ان يرى ذاته بذاته ولذاته لانه في الحقيقة لاوجود سوى الله وهو جوهر كل الكون وكل المخلوقات وروح الكون هي واحدة مهما تعددت الاشكال والانواع ولقد ادرك ابن عربي حقيقة كيانه وروحه وبانها كيان وروح الله التي تحتوي كل ماهو موجود ولذلك ادرك ان الله هو الحب المطلق والوعي المطلق والذكاء والإدراك الواحد اللامحدود الذي يحرك الكون والاشياء والمخلوقات كلها وهو روحها .....الكل هو كل الأجزاء وكل الأجزاء هي الكل مثل قطرة الماء في المحيط تحتوي كل المحيط ولكنها ايضا ليست المحيط .
هو في الأصل كالتالي مشهد وقف أمامه الكل منبهر وتكلم عنه الكتير وعبر عنه الكتير كل ونضرتهُ تعرفها من خلال تعبيرهم و كلامهم ولهذا سميت رأية وكل رأية عليها علامة استفهام ⁉️ وهذا المشهد يدخل ويخرج منه الشاهد بنضراته فترا وتسمع في قولهم تناقض وهذا التناقض أصله نضرة العين تحق حين تصيبُ و تخطئ احياناً فيكون ارتباك العين واقع تراه في تناقض الكلام آما العين 👀 الثابتة فإنها ثابتة في المشهد لا ترى في تعبيرها على المشهد تناقضات عين 👀 التحقيق ترى حقيقة المشهد وهو الوجود والوجود حق تابت و آية آحسن قرأته ترى إشارته وما رميت أد رميت ولكن الله رمى ( التسديد في الرمي ) التوفيق من الله وليس من ذاتك وما النصر إلا من عند الله وليس من ذاتك ليرجع الفضل والتوفيق والسداد إلى الله سبحانه وهي النعمة ( وما بك من نعمة فمن الله ) ولهذا كان عليه السلام يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت ( ثبت ) قلوبنا على دينك قل ترى اية قدرة الله في ألأشياء ولهذا سميت آية وهي بيان دلالة ومن آياته خلق السماوات والأرض. وفي هذا بيان لمن يهمه الأمر وبالله التوفيق والسداد ان شاء الله سبحانه وتعالى والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
وحدة الوجود فلسفة هندوسية قديمة ..تسربت الى المسلمين عبر ديانات خراسان ووسط آسيا ومن هناك جاء التصوف المنحرف وأفسد التصوف السني الأصيل الذي على المنهج الصحيح.
@@user-id4yd3ge3x أستاذنا الفاضل شرحكم واضح وجيد لأنه يسد ثغرات عند الدارسين الآخرين، لكن على مستوى التدين لماذا نحتاج الى هذه السفسطة والتفصيل في دين واضح جلي سهل.
صدقني يا دكتور انا تعليمي. محدود جداجدا. لا كن بارك الله فيك فهمت بعظ الأشياء. والله كل ما كان يقال علا سيدي بن عربي عمري ما صدقتو وكنت دا ءما. اقول الرجل هدا. ولي. قدس الله سرو ورضيا الله عنو. اللهم رضا عنا. الكون كل عجب وفي أنفسكم. اللهم. ثبتنا علا دينك. بارك الله فيك يا دكتو وفتح لك
الله يعطيك العافية الشيخ الأكبر قدس الله سره سلطان العارفين بالله تخصص في علم لم يُخص به أحد من العالمين . وكان منبع علمه من أنوار سيدنا محمد ص حيث كان هو الوارث المحمدي . وعلمه ليس لعامة الناس ولا لخاصة الناس وإنما علمه لخاصة الخاصة من الخلق . وهو أستاذ للأولياء في معارج الروح وهو دليلهم إذا ضاعوا . وعلوم الروح لا تعبر عنها أي لغة في العالم ولكن الشيخ قدس الله سره بفتح من الله استطاع أن يقرب صورة الكشف والمشاهدة إلى لغة . وهذه اللغة يوجد بها اشارات ولطائف وأشعار لا يدركها إلا أهل الخصوص بهذا العلم . وأما الذين يدرسون في اوروبا فلسفة ابن عربي التي هي العلم الالهي لم يدركوا من مقصود الشيخ 1%.
28:39 سبحان الله نفس الآية ونفس تفكيري جتني نفس الأفكار من غير ﻻ أعرف ابن عربي وﻻ المسمى وحدة الوجود من الخطأ اطلاق مسميات مثل الطبيعة ، وحدة الوجود ، الأفضل مسمى الله سبحانه وتعالى شيء يجعلك تبكي كثيراً وتضحك قليلاً
الخطأ الذي يؤدي الى التيه هو اعتبار ان القران كلام الخالق الأعظم و اسم الله هو اسم الخالق الأعظم .بينما الخالق الأعظم ليس له اسماء البتة و لا صفاة و لا يمكن ادراكه . الله هو اسم لقوانين و سنن هذا الكون و كذلك باقي الاسماء و الصفاة
ابن عربي يرى الباقي هو الله وهو الباقي وكل شيء فاني لم يقل ابن عبربي بوحدة الوجود وكلامه واضح الا من لا يفهم المعنى او لا يمان قوي ينور قلبه وليس من الذين يتفكرون في خلق الله والله يقول يتفكرون في خلق الله ولم يقل يتفكرون في الله اذن تذبر
لا يمكن أن نقول ان الفيلسوف سبينوزا عاش تجربة روحية ، و كل ما انتجه كان هو نتاج فكر عكس الشيخ محي الدين بن عربي رحمة الله عليه الذي كان عبدا روحانيا نورانيا ، و كل ما كتبه ، كان عن كشف و مشاهدة و ليس نتاج فكر . و ما يعزز هذا الذي قلته هو لقاؤه بالفيلسوف ابن رشد رحمة الله عليه و الحوار الذي دار بينهما ، و رسالته التي بعثها إلى فخر الدين الرازي رحمة الله عليه ، و هي منشورة و موجودة على اليوتوب .
حقييقة هذه الحلقة جميلة وعميقة، لم ترنا فقط عمق وعظمة فكر ابن العربي والمقام الروحي العالي الذي وصل اليه، لكنها ايضا اخذتنا في تجربة روحية عميقة، وتمارين عقلية متقدمة جدا. شكرا لكما، أنتم وابن العربي، علي المزج البديع بين فلسفة الروح والعقل معا. وفقتم جدا ❤
كل الشكر لاهتمامك وذوقك وكرمك ، ابن عربى غير ابن العربى ، مع تحياتى وامتنانى
كثير من العلماء والصالحين يطلقون ابن العربي على مولانا الشيخ الاكبر رضي الله عنه
ماشاء الله . شرح جميل لفلسفة الشيخ الأكبر مولانا محي الدين بن عربي. جزاك الله خير دكتور حفظك الله
ربنا يحفظك ويسعدك
دكتورنا العزيز شكرا
الشكر لاهتمامك وذوقك
شكرا أستاذي الفاضل اتمنى ان تطرح المزيد من الدراسات حول ابن العربي وفلسفاته ... شكرا من المغرب
الشكر لاهتمامك وذوقك، واهلا وسهلا بك والمغرب العزيز
وجب التوضيح ان هناك فرق بين ابن عربي وهذا هو الفيلسوف
وابن العربي
الاثنان شخصان مختلفان تماما
شكرا يادكتور على فوائدك وجهودك وتوضيحك .. طرح جميل من شخص محترم❤
الشكر لاهتمامك وذوقك
محتواك رائع جد فضل من الله أن جمعني به ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب ❤
ربنا يسعدك
@@user-id4yd3ge3x وإياكم يارب الله يسعدك في الدارين لم أخرج من قناتك منذ أمس أرجو أن تستمر وأستزيد منك فضلًا في شرح مخاطبات النفري
الله يزيدك من لدنه علمًا وينفعك به في الدنيا والآخرة يارب
أبدعتْ و أجدتْ .. شُكراً لك و باركَ الله فيك
ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك
الله نور السماوات والأرض، نور على نور، معنى ذلك هو ان بدون الله لن يكون هناك وجود، والتعبير الصحيح في الاسلام ليس وحدة الوجود،ولكن وحدانيه نور الوجود، أو وحدانيه روح الوجود
الله أكبر
جزاك الله كل خير على هذه المادة العظيمة المفيدة وجعلها الله في ميزان حسانتك يوم تلقاه .
حزاك الله كل خير على كلماتك الطيبة
الدكتور زكي .. شكرا لك على هذا الطرح البيسط العميق لنظريات ابن عربي الصعبة جدا....
الشكر لاهتمامك وذوقك
شرح وافي الله يجزاك خير ابن عربي سبق عصره
ربنا يسعدك
شكرا جزيلا للاخ ود زكي سالم فنحن متعطشين للمزيد من تقديم مثل هذه الكنوز النورانيه في فلسفة الصوفيه فقمة الحكمه مخافة الله فشكرا لكم الدكتور المحترم زكي سالم 🌴🌴💚
الشكر لاهتمامك ، والامتنان لذوقك
من فهم قول الامام علي عليه السلام ان الله عزوجل داخل في الاشياء من غير ممازجة وخارج عن الاشياء من غير مباينة فهم معنى وحدة الوجود
الله ينور
كلام جميل
ربنا يعزك
أحب محتواك سيدي الدكتور من خلالك استقي أفكاري أرجوك استمر
ألف شكر لذوقك ، ولنواصل معا
جزاكم الله خير الجزاء في الدارين
على هذا السرد المبسط
ربنا يحفظك ويسعدك
أغطم شرح اسمعه لابن عربي بارك الله فيك
ربنا يسعدك
بوركتم أستاذنا الفاضل وبورك من حولكم
ربنا يسعدك
تاريخ الإنسان صراع بين الوجود والعدم و حين لايجاهدالوجود ضد العدم فإن العدم ينمو والوجود يتقلص.
هو وحده واجب الوجود
احبك 💚 أحب الفلسفة و التصوف و الأدب أحب هذه المجالات الثلاث و أحب من يتحدث عنها
أجباب فى الله ان شاء الله
💚💚
مثلي بالظبط يالامير ..
كلام روحة وضحة في رؤية وكلام فلسفي لعالم من علوم الدين ... جهل كثيرون عنه وعن مقاصد كلامه الروحاني... الله يبارك فيك
ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك
شكرا لشرح حضرتك طريقه ملخصه وشامله في نفس الوقت بارك الله فيك🌹🌹🌹
بارك الله فيكم
لو الدين بهذا التعقيد ماعبد الله
احد
رجل كفره معاصروه وادخل في الدين الفلسفه وعلم الكلام
غير خرافات الحلول والاتحاد
الدين فطرى ، واضح وبسيط
ولماذا لا تقول قصور عقول المذنبين عن معرفه الله. اقراء نهج البلاغه خطبه الأمام علي عن نشء الكون. فصور العقول لدى كثير من البشر جعل البعد عن الله اكبر
انت طيب، يادكتور...الله بحفظك..شكرا لك
ربنا يسعدك
تتوافق مع الحكمة المتعالية :'' بسيط الحقيقة كل الأشياء و ليس بشيء منها''
الله أكبر
شكرا دكتور بارك الله بك وزادك من فضله و علمه ....
ربنا يسعدك
(ما رأيت شيئا الا ورأيت الله قبله..)كلمة للامام علي عليه السلام..
الله أكبر
احييك استاذنا الكبير وأشكر لك جهدك في نشر المعرفة
الشكر لذوقك وكرمك
بارك الله فيكم ❤❤❤❤
ربنا يسعدك
طرح رااائع واسلوب بسيط شكرا جزيلا وجزيت خيرا
الشكر لاهتمامك وكرمك، ربنا يسعدك
شكرا لهذه الجهود القيمة لفلاسفة لهم تأثير كبير على المؤمنين
الله ينور عليك
جزاكم الله خير الجزاء على طرحكم المبسط عن الشيخ الأكبر محي الدين بن العربي
كنت أتمنى من حضرتك ذكر الشيخ محمود الغراب في كتبه الجميلة عن محي الدين بن عربي
الف شكر ، وليجزكم الله خيرا على كلماتك الطيبة .
شرُفت أكثر من مناسبة في لقاء الشيخ الطيب محمود الغراب
شكرا جزيلا دكتور..انا فرحة جدا باكتشاف دكتور عربي يشرح بهذه الطريقة ابن العربي ...لحد الآن دكاترة فرنسيين و اسبانيين، ...
شكرا لاهتمامك وذوقك ، وابن عربى تراثنا الأصيل
شكرا جزيلا لكم يا سيدي الدكتور الفاضل
الشكر لاهتمامك وذوقك
غفر الله لك
غفر الله لنا جميعا
أستاذي الكريم، بالنسبة لرواية موت الصغير، ليس المشكل في عدم الفهم العميق لفلسفة شيخنا ابن عربي من طرف الكاتب و لجنة التحكيم، و لكن أظن أنه تم تعمّد تقزيم (كي لا أقول تشويه) هذه الفلسفة!
أرجح الجهل
حلقة مفيدة جدا أحسنتم الطرح أستاذنا، نتمنى حلقات أكثر للشيخ ابن عربي❤
شكرا لذوقك ، وإن شاء الله
إذا لم يقل بوحدة الوجود ففسر لنا قوله ( فيعبدني وأعبده ... ويحمدني وأحمده )
( فصوص الحكم 83/1 )
نرى الشمس تنير العالم ، وفى الحقيقة الله نور السماوات والأرض
لاتنظر للمعنى الحرفي القصيدة بل انظر للمعنى الروحاني من شدة العاطفة والمحبة ذكر هذا كلام .... كما في حديث محبة الله لتوبة عبده اقرا الحديث للنهاية وسترى جواب بكل بساطة
و ما رميت اذ رميت
هذا كلام مقامه عالى لا يتحدث فيه الا من ذاقه فمهما قيل فيه لا يصلك فهمه.
جزاك الله استاذنا..
شرحك رائع كشح الغطاء عن مجموعة من التمثلات الخاطئة عن فكر وفلسفة ابن عربي، شرح سهل ممتنع❤️🌹🌹🌹🌹🌹 .
جزاك الله خيرا
الف شكر لاهتمامك وذوقك
@@user-id4yd3ge3x ممكن استاذ جزاك الله خيرا تخصص لنا حلقة حول فكر جلال الدين الرومي وشبهة الحلول والاتحاد في فكره..
وألف ألف شكر على مجهودك الرائع لطرح وشرح افكار وفلسفة أعلام بارزة في فضاء الفكر والفلسفة
الله ربي ومحمد صلي الله عليه وسلم نبيي والاسلام ديني
الله اكبر
شكرا لك أستاذنا الفاضل على هذه الحلقة العميقة الصعبة عن الإمام الأكبر ابن عربي.
تبدأ الأحداث بسؤال هو لماذا كان ما كان؟ ثم ترى شيئا بقلبك لا تراه عينك فتبحث عنه لتجد نفسك في قلب علوم التصوف والحقيقة كأن الكون فتح أمامك وعقلك اتسع بحجمه فتبدأ بفهم كل شئ بمعنى مختلف وإدراك المعاني وما وراءها وتتسع نفسك للمتناقضات ، عندما تستمع لفيلسوف أو ملحد يزداد يقينك وترى الإبداع الإلهي في كل شئ ثم تصل لشئ ما ولكن تضيق به العبارة ولا تستطيع البوح به، بعدها تفهم ابن عربي والرومي والسهروردي وكأنك تعيش في زمانهم ، لا يمكن اخبار الحقيقة للناس وكأنها حرم آمن تُفهَم ولا تقال ولا يمكن التعبير عنها فترضى وتبتسم وتعيش بصمت ولكنها في نفسك كشمس ساطعة لا تغيب عن عقلك أو قلبك لحظة ، ولا تعود نفسك أنت كما كنت من قبل .
الله اكبر
السلام عليكم
التدبر والتفكر والنضر ليس هو التصوف
فلينظر الإنسان مما خلق
أفلا يتدبرون القرآن
ومن آياته خلق السماوات والأرض
والنظرة نظرات تصيب و تخطأ
والبحر واسع لمن يحسن السباحة
وعميق لمن يحسن الغوص
والكلام كثير وليس كلهُ على بينة
و ان أعجبك لحن 🎵 قولهِ
والمثال في هذا كثير
@@user-xd4hq9we5s وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه الحالة التي نتحدث عنها هي تجربة شخصية لا يعيشها كل الناس بل هي للخاصة وبعض جوانبها لخاصة الخاصة، هي تلك اليقظة من غفلة الدنيا لترى الحقيقة وأتفهم أن الناس قد لا يدركون ذلك ولا يفقهون كل خباياه وأنا كنت كذلك فيما مضى حتى رأيت ما رأيت وفهمت ما فهمت، هي شئ أشبه بالعيش في نعيم الجنة والخروج من تفاصيل الحياة، جنة المعرفة هي الحقيقة فكل شئ زائل ومتغير وتبقى المعرفة هي الكنز الذي لا يفنى، من أجل ذلك هام أبو حامد الغزالي على وجهه وتكلم ابن عربي وغرد جلال الدين الرومي وأُريق دم السهروردي، لم يصبروا على ما عرفوا وجمال ما رأوا هو عالم داخل عقولهم ولا يمكن لأحد غير من ذاق أن يعرف، الحق سبحانه يسوقنا إليه عبر مراحل التعاليم والنصوص حتى نرى اليقين مثل أبي بكر رضي وعمر وعثمان وعلي الذي قال لو كُشِفَ الحجاب ما ازددت يقينا.
باختصار شديد لوضع ابن عربى ...فرق كبير جدا ما بين نظره المحب لله وباقى الخلق على اختلافاتهم ...المحب نظرته مختلفة تماماً ونظرته مختلفة تماماً ومحدش هيفهم ابن عربى وكلامه إلا من سلك مسلكه سواء قرأ له او من غير ما يقرأ ... أنا شايف ابن عربى بنظرة مختلفة تماماً ... فعلاً كان بحر واى حد هيقرأ له صعب يفهم كلامه لازم تدخل مدخله علشان تعرف هو كان قاصد اى من كلامه
الله ينور
شكرا جزيلا الاكثرية من البشر لا يدركون عمق هذا الكلام لأنهم يعيشون كالانعام بل اضل سبيلا عودوا أنفسهم ان يعيشوا في عالم الكثرات والصور هنيئا لمن أدرك نفسه ورجع لله وتفكر في اثاره ورحم الله العظيم ابن عربي مؤسس علم العرفان
الله اكبر
سعيدة جدا براي حضرتك بخصوص رواية موت صغير لانني تالمت جدا عد قرائتها ولم استطع اثبات العكس..جزاك الله خير الجزاء
نور الله طريقك
أحسنتم النشر أستاذنا الفاضل
شكرا لذوقك
❤الف تحية من موريتانيا،
أهلا وسهلا بك
❤❤❤❤الله انور طريقك تحليل راءع .تشكراتي
ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك
القول القائل ما رأيت شيء إلا ورأيت الله قبله وفيه وبعده ،،
هو قول لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
الله اعلم
@@user-id4yd3ge3x الله اعلم بكل شيء لكن هذا القول مثبت نسبه للامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام.. حين تنسبه لغيره اين الأمانة العلمية بذلك وحين نقول ونصحح لك لعلك ليس منتبه تقول الله اعلم كلمة حق يراد بها باطل
جزاك الله الف خير اشفني غليلي حول فهم فلسفة ابن عربي
ربنا يسعدك
احسنت التوضيح بارك الله فيك
ربنا يسعدك
رااااءع تحليل مدهش.. بوركت
ربنا يحفظك ويسعدك
الله جل جلاله مع الاشياء غير ممازج ولاعنها بخارج وهو الطف من كل لطيف فلايبصر وهو ابصر الناضرين واسمع السامعين ليس كمثله شيء تتجلى قدرته في عظيم صنعته
الله اكبر
ابن عربي ان كان يعتقد لاعذاب يعني ينكر الحساب ولا شك في اعتقاده لأ .وجود لجهنم ولا ربنا يسالنا بن عربي اقول الحقيقة يحمل جينات نصرانية لان جده كان نصرانيا .اقوى دليل على ذلك ا رى ان اكثر المدافعين عنه اغلبهم مستشرقين اصحاب عقيدة اللاهوت .الثالوث اقول لماذا لم يقل رسول الله هذا الكلام الذي يعتبرونه المغرضين انه كلام عظيم والحقيقة كل الفلاسفة الذين كانوا من قبل والتاخرين غير الذين هم سلموا وعلموا ان الذي جاء به النبي ص كافي وجلي وظاهر لا لبس فيه ولا سف سطة ولا يحتاج للتشفير .ولا لتحليل شحن الدماغ منذ زمن بعيد يعني اذا اردت ان تغير ما حمل الانسان في دماغه من افكار خصوصا اذا الدين اخترع مواضع نفسه في الدين حتى لو كانت اذكار ولو قراة القران الوان والوان اما اللون الاصلي يبدلون اقصى الجهد لتغييره
الحمدلله اني اكتشفتك الحق انك متميز عن الجميع طرحك جميل واسلوبك رائع وعلمك غزير وفوق كل هذا تواضعك الجم وايمانك بالله سعداء بمعرفتك واعتبرني من مريديك ان كان لك مجالا التواصل فضعه حتى تتم الاستفادة محبكم من الجزائر 🇩🇿
الحمد لله كثيرا، وألف شكر لذوقك وكرمك، الفيسبوك. Zaki salem
يا سلااااااااام ما أحلى تقديمك يا روعاتك يا روعاتك 😍😍
ما أحلى كلماتك
❤
شكرا
شكراً على التوضيح معالى الدكتور الفاضل
الشكر لاهتمامك وذوقك
جميل جدا...... شكرا لك دكتور
الشكر لاهتمامك وذوقك
الله الله يا روعاتك دكتورنا زكي سالم
الله الله على ذوقك وكرمك
تقديمك ثريّ وممتع، مشكور.
ربنا يحفظك ويسعدك
الله يحفظك يا دكتور . شكراً
الشكر لاهتمامك ، ربنا يعزك
@@user-id4yd3ge3x العفو يا دكتور زكي
💚 من سوريا ومن دمشق كل الحب والتقدير لك دكتور وكل الحب لروح الشيخ الأكير قدس الله سره .....من خلال تجربتي الشخصية وبحثي الطويل وتعمقي الكبير في فهم اسرار الكون والحياة والخالق وحقيقة الأديان أرى أنك من الأشخاص القلائل الذين فهمو المعنى الحقيقي العميق والباطني لفلسفة ابن عربي وفهمه وتصوره للخالق وللوجود وفعلا هو كان ينادي ويؤمن بوحدة الوجود من وجهة نظر شاملة أي ان الحق هو فقط الموجود وهو الحقيقة المطلقة وهو المصدر الخالق الواحد لكل شيء ولولا الله لم يكن للاشياء والمخلوقات وجود مادي ولكن من وجهة نظر نسبية فهو لم ينظر او يؤمن بان الخالق والمخلوقات شيء واحد بل كان يقصد بان الله هو سبب وجود المخلوقات وايضا المخلوقات وسيلة لكي تصبح إرادة الخالق واقع مادي ولكي يستطيع الخالق ان يرى ذاته بذاته ولذاته لانه في الحقيقة لاوجود سوى الله وهو جوهر كل الكون وكل المخلوقات وروح الكون هي واحدة مهما تعددت الاشكال والانواع ولقد ادرك ابن عربي حقيقة كيانه وروحه وبانها كيان وروح الله التي تحتوي كل ماهو موجود ولذلك ادرك ان الله هو الحب المطلق والوعي المطلق والذكاء والإدراك الواحد اللامحدود الذي يحرك الكون والاشياء والمخلوقات كلها وهو روحها .....الكل هو كل الأجزاء وكل الأجزاء هي الكل مثل قطرة الماء في المحيط تحتوي كل المحيط ولكنها ايضا ليست المحيط .
الف الف شكر لذوقك وكرمك ، وكلماتك شهادة أعتز بها كثيرا
@@user-id4yd3ge3x أشكرك من كل قلبي 🌷
شكرا لك على التوضيح لأني بصدد قراءة الرواية 👍🏻🌹🌹🌹
الشكر لاهتمامك وذوقك
أظن والله اعلم أن فلسفة ابن عربي تبصر وتفهم بالقلب لا بالفكر
بالقلب والعقل
والله استاذنا كلام ذهب والله يحفظك لنا شكرا
الف شكر ، فكم تسعدنى كلماتك الطيبة ، ربنا يحفظكم ويسعدكم
حلقه جميله جدا جدا ولله رائع يا دكتور
لو نزيد حلقات حول شرح نصوص الشيخ الاكبر ابن عربي
الف شكر لذوقك وكرمك، وثمة حلقات عن شيخنا الأكبر
@@user-id4yd3ge3x الله يبارك فيكم ويمتعكم بالصحة والعافية
@@user-ie8zh1rx4o ربنا يحفظك ويسعدك
CHOKRAN
الشكر لاهتمامك
حلقة رائعة... لا حول ولا قوة إلا بالله.... هي حلقة فيها تجلي غير طبيعي ... الإيجاد والعدم والممكن....
الله أكبر
يا سلااام حوارك هادئ وجميل يا دكتور زكي 🌹
الف شكر
جميل طرح الدكتور..جزاه الله خيرا
الف شكر لذوق وكرمك
بارك الله فيك يا دكتور ابن عربي اذا الانسان عرف مفاتيحه يقال له ولي واذ لم يفهم مفاتيح كفروا
ولى
Enorm❤e (روعة...)
ربنا يسعدك
هو في الأصل كالتالي
مشهد وقف أمامه الكل منبهر وتكلم عنه الكتير
وعبر عنه الكتير كل ونضرتهُ
تعرفها من خلال تعبيرهم و
كلامهم ولهذا سميت رأية
وكل رأية عليها علامة استفهام ⁉️
وهذا المشهد يدخل ويخرج
منه الشاهد بنضراته
فترا وتسمع في قولهم تناقض وهذا التناقض أصله
نضرة العين تحق حين تصيبُ و تخطئ احياناً فيكون ارتباك العين
واقع تراه في تناقض الكلام
آما العين 👀 الثابتة فإنها
ثابتة في المشهد لا ترى في
تعبيرها على المشهد تناقضات عين 👀 التحقيق
ترى حقيقة المشهد وهو
الوجود
والوجود حق تابت و آية
آحسن قرأته ترى إشارته
وما رميت أد رميت ولكن الله رمى ( التسديد في الرمي ) التوفيق من الله وليس من ذاتك
وما النصر إلا من عند الله
وليس من ذاتك
ليرجع الفضل والتوفيق والسداد إلى الله سبحانه
وهي النعمة ( وما بك من
نعمة فمن الله )
ولهذا كان عليه السلام يقول
اللهم يا مقلب القلوب ثبت
( ثبت ) قلوبنا على دينك
قل ترى اية قدرة الله في
ألأشياء ولهذا سميت آية
وهي بيان دلالة
ومن آياته خلق السماوات والأرض.
وفي هذا بيان لمن يهمه الأمر وبالله التوفيق والسداد
ان شاء الله سبحانه وتعالى
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
القناة دي اكتشاف شكرا 🙏
ربنا يسعدك
طرح جميل يادكتور
شكرا لذوقك
وحدة الوجود فلسفة هندوسية قديمة ..تسربت الى المسلمين عبر ديانات خراسان ووسط آسيا ومن هناك جاء التصوف المنحرف وأفسد التصوف السني الأصيل الذي على المنهج الصحيح.
المهم التصوف الحقيقى
@@user-id4yd3ge3x أستاذنا الفاضل شرحكم واضح وجيد لأنه يسد ثغرات عند الدارسين الآخرين، لكن على مستوى التدين لماذا نحتاج الى هذه السفسطة والتفصيل في دين واضح جلي سهل.
@@dr.ahmadm5152 هذه تفيد الملحديين عزيزي ، بس مع انفتاح الثقافة ورواج الالحاد كان لابد من الرجوع لكتب ابن عربي
صدقني يا دكتور انا تعليمي. محدود جداجدا. لا كن بارك الله فيك فهمت بعظ الأشياء. والله كل ما كان يقال علا سيدي بن عربي عمري ما صدقتو وكنت دا ءما. اقول الرجل هدا. ولي. قدس الله سرو ورضيا الله عنو. اللهم رضا عنا. الكون كل عجب وفي أنفسكم. اللهم. ثبتنا علا دينك. بارك الله فيك يا دكتو وفتح لك
بارك الله فيك وفتح لك من فضله
رحم الله ابن عربي رحمة واسعة.
آمين
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
ربنا يكرمك
شكرا جزيلا
الشكر لاهتمامك وذوقك
روووووووووعة اشكرك من كل قلبي 🙏🙏
اشكرك من كل قلبي
ربما هم قيموا الجودة الادبية بعيدا عن صحة المضمون لانه عمل ادبي وليس سيرة ذاتية مقلدا بذلك البف شاقاف...
نشكرك على التوضيحات، دكتورنا الرائع
الشكر لاهتمامك
السلام عليكم ورحمة الله بارك الله فيكم لذلك قال فيها ملاعين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
ربنا بوعدكم ويوعدنا
نرجو أن تعمل لنا حلقة عن كتابه ترجمان الأشواق 😍😍😍
ان شاء الله
اول فيديو أشوفه لحضرتك.
ربنا يباركلك ويبارك فيك.
تابعت قناتك وهشوف كل فيديوهاتك علشان استمتعت جدا واستفدت فعليا.
ربنا يحفظك ويعزك ويسعدك
مبدع استاذا ❤❤❤
ربنا يكرمك
شكرا دكتور ربنا يبارك في علمك و يزيدك.. ليتك لو تعمل سلسلة حلقات عن ابن عربي اقصد كتبه.. كلام حضرتك سهل و بسيط.. شكرا
الف شكر ، وان شاء الله
الحقيقة كلامه من القرآن يعلم فقط وكلام الله يؤيده
الله اكبر
الله يعطيك العافية
الشيخ الأكبر قدس الله سره
سلطان العارفين بالله
تخصص في علم لم يُخص به أحد من العالمين .
وكان منبع علمه من أنوار سيدنا محمد ص حيث كان هو الوارث المحمدي .
وعلمه ليس لعامة الناس ولا لخاصة الناس وإنما علمه لخاصة الخاصة من الخلق .
وهو أستاذ للأولياء في معارج الروح وهو دليلهم إذا ضاعوا .
وعلوم الروح لا تعبر عنها أي لغة في العالم ولكن الشيخ قدس الله سره بفتح من الله استطاع أن يقرب صورة الكشف والمشاهدة إلى لغة .
وهذه اللغة يوجد بها اشارات ولطائف وأشعار لا يدركها إلا أهل الخصوص بهذا العلم .
وأما الذين يدرسون في اوروبا فلسفة ابن عربي التي هي العلم الالهي لم يدركوا من مقصود الشيخ 1%.
الله ينور
بارك الله فيك دكتور هل ابن عربي يرى أن الحقيقة مطلقة أم نسبية
czcams.com/video/zZLL8yEyQZY/video.html&ab_channel=%D8%AF.%D8%B2%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%85
عظيم د
ربنا يكرمك
أنا حزين جدا لقصر الحلقة مع روعتها
كل الشكر لذوقك وكرمك، ربنا يسعدك
شكرا جزيلا🌸
الشكر لاهتمامك
ابن عربي و المتصوفة : وصلوا هنا .... ☯️ ...."باسلوب مختلف" لاسباب امنية لحياتهم حتى لا يحدث ما حدث للحلاج !!
وابن رشد ...الى اخ.... شكرا
شكرا لاهتمامك وذوقك
شكرا استاذي
الشكر لاهتمامك وذوقك
28:39 سبحان الله نفس الآية ونفس تفكيري
جتني نفس الأفكار من غير ﻻ أعرف ابن عربي وﻻ المسمى وحدة الوجود
من الخطأ اطلاق مسميات مثل الطبيعة ، وحدة الوجود ، الأفضل مسمى الله سبحانه وتعالى
شيء يجعلك تبكي كثيراً وتضحك قليلاً
الله أكبر
الخطأ الذي يؤدي الى التيه هو اعتبار ان القران كلام الخالق الأعظم و اسم الله هو اسم الخالق الأعظم .بينما الخالق الأعظم ليس له اسماء البتة و لا صفاة و لا يمكن ادراكه .
الله هو اسم لقوانين و سنن هذا الكون و كذلك باقي الاسماء و الصفاة
ابن عربي يرى الباقي هو الله وهو الباقي وكل شيء فاني لم يقل ابن عبربي بوحدة الوجود وكلامه واضح الا من لا يفهم المعنى او لا يمان قوي ينور قلبه وليس من الذين يتفكرون في خلق الله والله يقول يتفكرون في خلق الله ولم يقل يتفكرون في الله اذن تذبر
الله أكبر
رائع جدا جدا
ربنا يسعدك
لا يمكن أن نقول ان الفيلسوف سبينوزا عاش تجربة روحية ، و كل ما انتجه كان هو نتاج فكر عكس الشيخ محي الدين بن عربي رحمة الله عليه الذي كان عبدا روحانيا نورانيا ، و كل ما كتبه ، كان عن كشف و مشاهدة و ليس نتاج فكر .
و ما يعزز هذا الذي قلته هو لقاؤه بالفيلسوف ابن رشد رحمة الله عليه و الحوار الذي دار بينهما ، و رسالته التي بعثها إلى فخر الدين الرازي رحمة الله عليه ، و هي منشورة و موجودة على اليوتوب .
وجهة نظر