من هم الذين قاودا الفتنة ضد عثمان بن عفان وكيف بدأوا بالتخطيط لها | د. طارق السويدان
Vložit
- čas přidán 21. 06. 2019
- سيرة عثمان بن عفان رضي الله عنه من إعداد وتقديم الدكتور طارق السويدان
عثمان بن عفان رضي الله عنه ثالث الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم , هذا النموذج الخاص من نماذج الشخصيات الناجحة والخاصة التي قدمها الإسلام للأمة , جمعت فيه صفات عظيمة واخلاق رفيعة ومكانة عالية وعقل راجح خولته لأن يكون صاحب سابقة في الإسلام وثالثاً لخلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم الراشدين وصهره زوج بناته رقية ومن ثم ام كلثوم .
من هو عثمان بن عفان ؟ كيف كانت صفاته وشخصيته ؟
معركة ذات الصواري
أحداث الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه
طارق السويدان
شاركنا رأيك في التعليقات، كن شريكاً في نشر الفائدة ولا تنسى مشاركة الفيديو ..
شكراً لمتابعتكم وبارك الله بكم .
لاتنسى الإشتراك في القناة الرسمية للدكتور #طارق_السويدان على اليوتيوب:
/ dralsuwaidan
تابع أيضاً د.طارق السويدان على :
*الصفحة الرسمية للدكتور طارق السويدان على فيس بوك :
/ dr.tareqalsu. .
*الحساب الرسمي للدكتور طارق السويدان على تويتر :
/ tareqalsuwaidan
*الموقع الرسمي للدكتور طارق السويدان:
www.suwaidan.com/
رضي الله عن عثمان بن عفان وعن جميع الصحابةوأهل البيت الكرام الثقة العدول رضي الله عنهم أجمعين
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ .. حاذروا أن توالوا من عادى الله ورسوله فتدخلوا النار
رضي الله على الصحابة الكرام و حشرنا معهم
انشالله يحشرك معهم.
Mike K آميييين .. كلك ذوق
@@mikek7858 امين يارب توكل يامجوسي
نشكرك جزيل الشكر يا دكتور سويدان على طريقة سردك لتاريخنا الاسلامي والله اننا نحبك في الله ونتمنى من الله العلي القدير ان يطيل الله في عمرك لتزيد لنا في سرد متل هده الاحدات لجميع صحابة رسول الله لان امتنا الاسلامية محتاجة لتعرف تاريخ ا سلافها بارك الله فيك مزيدا من العطاء
كل الفتن وفي كل الأزمنة مصدر الفتن الكوفة
😂😂😂😂😂😂😂
اللهم ارض عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
الله لن يرضى على المنافقون أمثال بني قريش،تقتلون الإنسان و تمشون في جنازته ما بالكم كيف تحكمون اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
@@husseinberro1604
اي والله الله لن يرضى على جميع من أذى ال بيت نبيه صلى الله عليه وسلم
وقتل حفيده الحسين رضي الله عنه ويعترف بكتبه!!! يا منافقين أو أصح يا من جلستم يجنب اليهود على عرش الكفر والنفاق
موقف آل البيت رضي الله :
علي رضي الله عنه يخاف من غدر شيعة الكوفة ويذم فيهم ويمدح
أهل الشام (نهج البلاغة_الجزء الأول - صفحة 187)
الحسن بن علي رضي الله عنهما يقول الشيعة العراق: أنه سخي
بنفسي عنكم
ثلاثة . فتلكم أبي وطعنكم إياي وانتهابكم متاعي
كتاب شيعني الحسين - صفحة 383 )
ادعاء شيعة الكوفة أن معهم مئة ألف سيف وإن لم يستجب لهم
الحسين خاصموه عند الله (فاجعة الطف - صفحة 6)
قال الحسين الشيعة الكوفة عندما التقى بهم في الطف. تبا لكم أيها
الجماعة وترحا، أحين استصرختمونا والهين مستنجدين، فأصرختاكم
موجفين، سللتم علينا سيفا لنا في رقابنا، وحششتم علينا نار الفتن
التي جناها عدونا وعدوكم (كتاب على خطى الحسين - صفحة
(103
يقول علي بن الحسين شارك في معركة الطف وكان عمره 21
سنه يخاطب شيعة العراق: ایها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون
أنكم كنتم إلى أبي و خدعتموه وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة
وقاتلتموه وخذلتموه فتبا لما قدمتم لأنفسكم وسواة لرأيكم بأية
عين تنظرون إلى رسول الله إذ يقول لكم قتلتم عترتي وانتهكتم
حرمتي فلستم من أمتي (الاحتجاج للطبرسي الجزء 2_الصفحة
(32
علي بن الحسين لما دخل الكوفة بعد استشهاد الحسين وجدهم
ينوحون ويبكون فزجرهم وقال لهم تنوحون وتبكون من أجلنا فمن
الذي قتلنا (الاحتجاج للطبرسي الجزء 2_ الصفحة 290)
تقول أم كلثوم بنت الحسين: يا أهل الكوفة سوأة لكم مالكم خذلتم
حسينا وقتلتموه (نفس المهموم لعباس القمي - صفحة 363)
زینب بن علي لما رأت النساء يبكين قالت: صه يا أهل الكوفة تقتلنا
رجالكم وتبكين نسائكم فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء
محسن الامين من كبار علماء الشيعه يقول: ثم بايع الحسين من
اهل العراق عشرون الفأ غدروا به و خرجوا عليه وبيعته في أعناقهم
فقتلوه (أعیان الشیعة_الجزء الأول - صفحة 36)
المرجع الشيعي مرتضى المطهري يقول: لا ريب في أن الكوفة
كانوا من شيعة علي, وأن الذين قتلوا الأمام الحسين هم شیعته
الملحمة الحسينية_الجزء الأول صفحة 129)
المرجع الشيعي مرتضى المطهري يقول: فنحن سبق أن أثبتنا أن
هذه القصة مهمة من هذه الناحية وقلنا أيضا أن مقتل الحسین
على يد المسلمين، بل على يد الشيعة بعد مضي خمسين
عامة فقط على وفاة النبي لأمر محير ولغز عجیب وملفت للغاية
(الملحمة الحسينية الجزء الثالث صفحة 9)
@@user-eg8wm7xu9h ولماذا صدقهم الحسين ولماذا خرج أصلا الاسلام في عزه ومنعه وقوه بعد ان اسس أمير المؤمنين معاويه رضي الله عنه دوله قويه وقضى على فتنه مقتل عثمان بن عفان رضي الله وخلفه ابنه أمير المؤمنين يزيد بن معاوية رضي الله عنه ماذا يريد سيدنا الحسين عليه السلام خروجه كان غلطه كلفته حياته وحياه اسرته
ياخي صدق من سمى العراق او الكوفه "اهل الشقاق والنفاق" وقسم بالله ان الحجاج بن يوسف الثقفي ادبهم تأديب يشكر عليه .. لأن قضى على فتنه الخوارج وقتها ، الذين يصنعوا الفتن والدمار للأمه الأسلاميه والعربيه .. حسنه كبيره للحجاج.
نعم لانهم يرفضون الظلم ولا يحبون الذلة
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
رضي الله عنه وأرضاه
إنا لله وإنا إليه راجعون
لاحول ولاقوة إلا بالله
أنصح نفسي أولاً وأنصح الأخوه والأخوات بالمبادره بالتوبه والإنابة والرجوع الى الله بقلب صادق قبل فوات الآوان.
وجودك في الحياه فرصه لتعيد حساباتك واعلم ان الموت إذا أتى لن يستأذنك
واعلم أن مابعد الموت جنه ونار
فلاتضيع حياتك في دنيا فانيه
اللهم نسألك حسن الخاتمة
اللهم نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك والنار
اللهم نسألك الفردوس الأعلى مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رضيى الله عن الصحابه الكرام
أكثر من تحدث بمصداقية عن الفتنة الكبرى و قرأت له كان راغب السرجاني بارك الله فيه و قد أحسن الظن بالصحابة كلهم و هو ما لا نختلف عليه كمسلمين موحدين اصاب من أصاب منهم و أخطأ من أخطأ فكل اجتهد و الله هو الحكم و هو أعلم،. طبعا اقول هذا قبل أن استمع لبقية الحلقة للدكتور طارق السويدان حفظه الله و سأعطي رأيي بعد الاستماع لبقية الحلقات
من مر من هنا بالله عليك تدعولي اتزوج الي بحبها دعوه الغريب مستجابه ولكم جزيل
تزوجتها لا لسه ههه
بارك الله فيك أجبت عن الكثير من التساؤلات التّي كانت تراودني فيما يخصّ مقتل عثمان رضي الله عنه
هذا رابط المكتبة الشاملة
ابحث وتاكد بنفسك ولا تترك عقلك لغيرك
جزاک الله خیرا
ان لم تشغل نفسك بالحق
شغلتك بالباطل
اللهم اشغلنا بطاعتك
الطاعه عباده وليست شغل
جزاك الله خيرا
رضي الله عنه اهل البيت وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حفظك الله شيخي واطار وبارك في عمرك
بارك الله فيك
وقال النووي - رحمه الله - :
" وأما عثمان رضي الله عنه : فخلافته صحيحة بالإجماع ، وقُتل مظلوماً ، وقتلته فسقة ؛ لأن موجبات القتل مضبوطة ، ولم يجر منه رضي الله عنه ما يقتضيه ... .
وإنما قتله همج ورعاع من غوغاء القبائل ، وسفلة الأطراف ، والأرذال ، تحزبوا وقصدوه من مصر فعجزت الصحابة الحاضرون عن دفعهم ، فحصروه حتى قتلوه رضي الله عنه " .
انتهى من " شرح مسلم " ( 15 / 148 ، 149 ) .
انما كانت تورة ضد ضلم بنو امية
@@simomab1012 الثوره هي النهروان وليس مقتل عثمان رضي الله عنه
من بينهم بعض الصحابة الذين قتلو عثمان،ليش تنكرون؟
@@husseinberro1604 لا اغلب العلماء نفوو وجود صحابه مثل النووي وابن كثير وابن تيمية
www.fnoor.com/main/
أحبتي هذا الرابط لموقع فيصل نور فيه كل الردود على شبهات الشيعة وإبطال معتقدهم فلاتسمعوا من فلان وعلان ممن امتلى الحقد والغل في قلوبهم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعوا هذا الموقع الذي بحمدالله فند كل شبهات القوم وانشروها في المواقع
سيد قطب هو من احسن الوصف
سيدك هذا والا ايش يطلع
حفظك الله دكتور شيخنا الحبيب طارق
اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن
مشكور دكتور
رضي الله عنه ذنورين
كل أل رسول الله وكل اصحابه ثقة وعدول ومن خاض في احد منهم بسوء فأنا ابرؤ الى الله منه اللهم اني ابرؤ اليك ممن اذى احدا من ال بيت رسولك او احدا من اصحابه اللهم اهديه او افعل به ماتشاء. ان الله عزيز ذو انتقام.بارك الله في علمك يادكتور
حسبى الله ونعم الوكيل، الله يشل لسان لكل من يفترى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم واهله واصحابه وديننا الاسلام، ويدخلهم نار
ان شاء الله انت وملالي الوهابيه وكهنتهم الذين تفترون على الرسول صلى الله عليه وأله وسلم الباطل
رد على asma cadey . انت تفترين يا أختي , يجب أن تظهر الحقيقة , فهؤلاء الحكام القرشيين كانوا منافقين .
سبحان الله
هي كثيرة مثلا تقريب الاقارب والمشهور ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له واللله أني آراك لتتخذن بني معيط فوق رقاب الناس كما وود في السير والله اعلم ....
رد على Mamoun. كان عمر المنافق أشر خلق الله ,ولكنه لم يكن قادرا" على رفض أوامر سيده اللعين أبو سفيان
لأن هذا المأبون الأحول مشترك مع المجموعة التي حاولت إغتيال صيد خلق الله تعالى وسيد الأنبياء والمرسلين أثناء عودته من تبوك . قال تعالى : { وهموا بما لم ينالوا } ., حتى أن هذا المنافق الخنزير لم يجرؤ على عزل اللعين معاوية عن الشام خوفا" من الفضيحة , ولكن الله تعالى قال : {يريدون أن يطفئؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون } . ولذلك فضل هذا الخنزير المنافق أن يكون الخبيث عثمان هو الحاكم بعده . لا يستطيع مسلم واحد يوالي أعداء الله على ذكر خصلة طيبة واحدة في هؤلاء الحكام القرشيين الذين كانوا مجموعة متآلفة القلوب على كراهية النبي الكريم وآل بيته الطيبين الطاهرين وعلى كراهية اصحاب النبي الكريم المخلصين له وخاصة بعد أن إجتمعت قريش وحلفاءها في المدينة وكبرت شوكتها . أنا أرحب بكل شخص مسلم قادر على إعطائي
فضيلة واحدة لهؤلاء القرشيين طوال إسلامهم المزيف ,مع العلم أن النبي الكريم صل الله عليه وآله كان يعلم بهم منذ إسلامهم في مكة في بداية الدعوة النبوية الشريفة ,ولذلك لم يكن أي عالم من علماء المسلمين قادر على ذكر المنافقين في مكة / مع العلم من وجود ذكرهم في القران الكريم في السور المكية / وإنما إستندوا على ضعف الدين في ذلك الوقت ونفوا وجود النفاق في مكة بسبب ضعف المسلمين / .
Chokran chikhi
مني نقراء تاريخنا باعين فاحصة وناقدة حتي نستفيد منه فالتاريخ منهاج ومعلم وكذلك نجد القران الكريم ثلثه تاريخ وعبر وموعظة ...
قد تتفاوت محبتنا للصحابة الكرام، فيحب أحدنا صحابيا أكثر من صحابي آخر، وهذا من طبيعة البشر، فقد يميل من يحب الفقه إلى محبة الفقيه من الصحابة أكثر، والقاريء للفرآن قد يميل لمحبة القراء من الصحابة أكثر، ولا مؤاخذة في ذلك، إلا أن المؤاخذة تكون حين يربط بين مدى محبته لصحابي معين ومدى عدالة هذا الصحابي، وهذا لا يصح، فالله تعالى رضي عن الصحابة أجمعين، وهم لذلك في العدالة سواء، لا نفرق في العدالة بين أحد منهم، كلهم عدول، وإجماعهم كالنص، واجتهاد أحدهم رأي معتبر، يحتمل الخطأ والصواب لكنه يبقى رأي شرعي معتبر، وحين ننظر إلى واقعة مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه، وإلى ما دار بين الصحابة خلال الواقعة وبعدها، فإننا ننظر إليها من هذا الباب، أن الصحابة جميعا حرصوا على اتباع الشرع، فمنهم من أصاب برأيه ومنهم من أخطأ، ولعل من حسنات الحادثة أننا عرفنا أحكاما لم نكن لنعرفها ونحسها قبل حدوث هذه الواقعة. معرفة أحكام هذه الواقعة أصبحت لازمة وحاسمة حتى لا نقع في مثلها بعدها، وبنظرة علمية مجردة يمكن القول أن أولى هذه الأحكام هي أن مقام الخلافة فوق شخص الخليفة، فالتعدي على الخليفة الشرعي هو في المقام الأول تعدي على مقام الخلافة الذي في طياته قبول عامة الناس بالخليفة ورضاهم عنه وبيعتهم له، وعليه يجب الذود والدفع عنه، من باب الذود والدفع عن مقام الخلافة، ولو رأى الخليفة غير ذلك، أي لا طاعة للخليفة إذا رأى أن يخلى بينه وبين المعتدين، لأن حفظ مقام الخلافة أولى، فالمعتدون باعتدائهم لم يقتلوا فقط شخص الخليفة وإنما هم فوق ذلك يكونوا قد عكصوا عقد البيعة الذي بين الأمة وشخص الخليفة، والأمة عليها أن تدافع عن حقها بموجب العقد، حتى لو رأى الخليفة غير ذلك.
الأمر الآخر أن من شروط عقد البيعة بين الأمة ومرشح ما للخلافة أن يكون هذا الشخص " حرا "، فكما هو معلوم أن العبد لا تعقد البيعة له لأنه لا يملك التصرف في أمره فكيف له أن يملك التصرف في أمور الناس، وهذا أشبه لما حدث في بيعة علي رضي الله عنه بعد مقتل عثمان رضي اللله عنه، فكان أمر علي تحت أمر القتلة، يُملون عليه تصرفه، وكان يقول، حين طلبه الناس بالقصاص من قتلة الخليفة، " كيف أفعل، وهم يملكوننا ولا نملكهم"، ولعله غلب على ظنه أنه سيحين الوقت ويتغلب عليهم، ويقيم القصاص عليهم حينئذ، لكن هذا لم يحدث لكون الأمر من بدايته بنى على خطأ.
فكيف الحل إذن لهذه المشكلة، من دراسة أحكام الشرع يتبين أن البيعة تسند إلى من بيده القوة والمنعة، بها يستطيع الحاكم تنفيذ أحكام الشرع بين الناس وحمل الدعوة إلى الآخرين، وهذا ما كان يحرص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان يطلب النصرة من القبائل، فكان صلى الله عليه وسلم يتحرى أن تكون القبيلة ذات عدد وقوة تستطيع بها أن تمنع عنه وتحمي دعوته، وفي توقيت مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه كانت القوة والمنعة عند معاوية رضي الله عنه، ولهذا كان الأجدر بأهل المدينة ، " كونها محل أهل العقد والحل" ، في ظل هذه الظروف مبايعة معاوية، وهذا ما فعله الحسن بن علي رضي الله عنهما بعد وفااة أبيه بوقت قصير. ولكي لا يقع " أهل الحل والعقد " رهينة عند المعتدين ويكرهوا على إتمام بيعة ما، في حال مثلا وقع الخليفة في الأسر في معركة، أو استولى متمردون على مقر حكمه، فإن الأحوط أن ينتقل الحكم تلقائيا إلى من هو بعيد عن إمرة المعتدين وتكون بيده قوة ومنعة تحفظ بيضة الأسلام وأهله.
ممكن احد يوضح اين كانت جيوش المسلمين والصحابة عندما اجتاح هؤلاء المدينة وسفكوا الدماء ، وكيف نجوا بفعلتهم وهربوا اين كان اهل المدينة انذاك
شي عجيب وغريب ومدهش كيف لم يدافع عنه الصحابه شي لا يصدقه عقل ولا منطق، لا اله الا الله
ممكن بعض المراجع على مقتل عثمان بن عفان
شيخنا أين الحلقه 70من هذه السلسله
اللهم ارض عن الصحابة اجمعين
تلك أمه خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسالون عما كانو يعملون)
قد خلت
كيف أمة قد خلت ونحن من نسلهم وذريتهم وعلى دينيهم ونتهتدى بهديهم؟؟ 😕
every day quran جزاك الله خير على التنبيه
a z يعني ربنا مارح يسألك انت مع من ومن هو على حق او باطل ومن اخطا ومن اصاب منهم. يحاسبك على ماقدمت من عمل
@@user-ee7rr3yc8o لكن يجب أن ندرس القضية من باب حتى لا يحدث هذا مجدداً.... ونخرج بتوصيات لتجنب حدوث مثل هذه الفتن السياسية بمعنى لجنة توصيات.
هل بيننا اليوم عثمان ابن عفان حتى نبحث فى امرة . ماذا عن الفتنه فى سوريا واليمن ارجو ان تكون واقعى
لاسف انت جويهل تشبه الصحابي عثمان ابن عفان رضي الله عنه بطواغيت مرتدين مثل طاغوت سوريا واليمن وليبيا ومصر وتونس ياجاهل ثم هل تعرف انت ما معنى الفتنة
أرجو تصحيح كلمة قادوا
ثاروا*
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
الصلاه على الرسول الاعظم واهل بيته فقط.." اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم فقط..لا توجد صحابه ...هذه بدعه.
@@mikek7858 مرحبا وأهلا
لاخلاف في جواز الصلاة على الصحب والآل إذاكانت تبعا للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
أما إذا كانت مستقلة فهي محل خلاف
@@user-ug7je9nz6i عزيزي لا تقول لا. يوجد خلاف هذا ليس بجواب.لا يوجد خلاف من قبل من ..اتني بحديث اسناده صحيح ثم اسناد هذا الحديث الي القران الكريم..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أمرنا الله تعالى بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فقال: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " [الأحزاب:56] قال الإمام البخاري عند تفسير هذه الآية: عن كعب بن عجرة قال: قيل يا رسول الله: أما السلام عليك فقد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال قولوا: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد" وفي رواية للبخاري ومسلم: " اللهم صل على محمد عبدك وعلى آله وأزواجه وذريته، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد وآله وأزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد" متفق عليه من حديث
وغيرها كثير ...هذه كيفية الصلاه على الرسول الاعظم ...ليس كل الصحابه شرفاء بدليل ما جاء بالقران الكريم
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144) صدق الله العظيم
@@mikek7858 شكر الله لنا ولكم
وأما الصلاة على غير الأنبياء ـ كالآل والصحب تبعا: فلا حرج فيها البتة, قال النووي في شرح مسلم:وقوله: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ـ احتج به من أجاز الصلاة على غير الأنبياء, وهذا مما اختلف العلماء فيه, فقال الشافعي ـ رحمهما الله تعالى والأكثرون: لا يصلى على غير الأنبياء استقلالا، فلا يقال: اللهم صل على أبي بكر, أو علي, أو غيرهم، ولكن يصلى عليهم تبعا فيقال: اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه وأزواجه وذريته, كما جاءت به الأحاديث.
وقال أحمد وجماعة: يصلى على كل واحد من المؤمنين مستقلا، واحتجوا بأحاديث الباب, وبقوله صلى الله علييه وسلم: اللهم صل على آل أبي أوفى ـ وكان إذا أتاه قوم بصدقتهم صلى عليهم ـ وقالوا: وهو موافق لقول الله تعالى: هو الذي يصلي عليكم وملائكته.انتهى .
وفي عمدة القاري للعيني: احتج بالحديث المذكور ـ يعني: قوله: اللهم صل على آل أبي أوفى ـ من جوز الصلاة على غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بالاسقلال، وهو قول أحمد أيضا. وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك والشافعي والأكثرون: إنه لا يصلى على غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام استقلالا فلا يقال: اللهم صل على آل أبي بكر ولا على آل عمر أوغيرهما، ولكن يصلى عليهم تبعا. انتهى.
وبه تعلم أنه لا خلاف بين الأئمة في جواز الصلاة على الصحب تبعا، وإنما الخلاف في الصلاة عليهم استقلالا ثم اعلم أن من قال من العلماء: إن آل النبي صلى الله عليه وسلم هم أتباعه المؤمنون ـ فالصلاة على الصحب بعد الصلاة على الآل تكون من باب عطف الخاص على العام، لأنهم أولى الناس بالدخول في وصف الآل على هذا الوجه، ومن قال إن آله: هم المؤ منون من قرابته ـ فالصلاة عليهم بعد الصلاة على الآل أتت بطريق القياس, جاء في حاشية الجمل: قدم الآل، لأن الصلاة عليهم وردت بالنص، وأما الصلاة على الصحب فبالقياس. انتهى.
وأيضا ففي الصلاة على الصحب مخالفة لأهل البدع الذين يوالون الآل دون الصحب. وفي السلسلة الضعيفة للألباني ـ عليه الرحمة ـ مناقشة لبعض المعاصرين، حيث أنكر الصلاة على الصحب محتجا بأنها لم ترد. وقد أجاد الشيخ ـ رحمه الله ـ في مناقشته وبين أن هذه هي جادة أهل العلم المطروقة، فليرجع إلى كلامه في أول الجزء الرابع من الضعيفة، فإنه مفيد. وللشيخ العلامة: بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ كلام حول هذه المسألة في معجم المناهي اللفظية، فانظره إن شئت.
والله أعلم.
@@user-ug7je9nz6i
الرسول لا ينطق عن الهوى ...الصلاة على الرسول وال بيته فقط ...اتني باثبات وليس اجتهاد بالتفسير الحديث من علماء فسروا على مفاهيم ...كيف تضع الرسول المعصوم واهل البيت الي اذهب الله تعالى عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والولي بعد الرسول المثبت في القران في نفس الميزان مع الصحابه ..
اين الحلقة 73 لو سمحت دكتور او المشرفين على القناة؟
لقيتها اخي ؟
سببالفتن في كل زمان ليس الدين بل الفساد السياسي ةالمالي
المنافقين في كل زمان ومكان هم اكبر خطر على الاسلام لانهم يهدمو الدين باسم الدين ويبطنون المكر والخيانة والخديعة واخترقو الصفوص وغررو بالضعاف من المسلمين و حشدو ونجحو في قيادة الفتنة وقتل عثمان رضي الله عنه واستمرو حتى قتل علي والحسين رضي الله عنهم جميعا وهم يتظاهرون بالاسلام ويبطنون الكفر ومواجهتم ليس بالامر الهين فقد اذو الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقتل احد منهم لانهم يظهرون الاسلام قاتلهم الله انا يؤفكون لذلك لانستغرب انهم فعلو الافاعلين ولم يستطيع عثمان الكريم الحليم العفيف ان يجعل السيف فيهم فانتهزو حلمه و كرمه و عفوه في التمادي وكذلك علي رضي الله عنه لم يقدر عليهم وضلو معه حتى انشقاق بعضعهم سموا بالخوارج ثم قتلوه لاحقا وهم من ادعو حبهم ل علي رضية الله عنه وكرم الله وجهه ------ هذا هو النفاق وخطره ليس بالامر الهين ونحن في وقتنا الحاضر نرى النفاق قد كشر عن انيابه وبدا يفتك بامة الاسلام ويتامر المنافقين مع اعداء الدين وتشويه صورة الاسلام الحنيف على ايدي المنافقين قاتلهم الله
رحم الله عثمان بن عفان ورضي الله عنه فعلاً الصراع سياسي فقط وطمع في السلطة والمال من هؤلاء الغوغاء .. ويتضح لنا ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دفع ثمن نقمة بعض قبائل العرب على قريش وعلى اهل المدينة حيث اتمهموهم بالإستئثار بالسلطة دون بقية العرب حيث كثر المال والخير على الصحابة وأهل المدينة بسبب الفتوحات وغنائم سقوط دولتي الروم والفرس العظيمتين .. ونقمة قلة من التابعين المخطئين من أبناء الصحابة رضوان الله عليهم وغيرهم والطامحين لمناصب وسلطة ومال كما حصل لجيل آبائهم وبعض أقرانهم .. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لصحابته (والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكنِّي أخشى أَنْ تُبْسَط عليكم الدُّنيا كما بُسِطَتْ على من كان قبلكم، فتَنَافَسُوها كما تَنَافَسُوها، وتهلككم كما أهلكتهم))
كلام جميل جدا. واقعي
كيف يحدث هذا وله يا شيخ كيف يحدث هذا المرض الكرونه التي اغزى العالم ولديه اطباء ولديهم مهندسين فلا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ليتكم تكون
مشكله سياسيه لاسباب عرقيه وعنصريه كلنا بشر
قبل هذه السلسلة عن عثمان اعتقدتك منصفا... لمَ لم تذكر المحرضة على القتل..
لايوجد بكري منصف
شكرا لك من القلب ياشيخ طارق ٠⚘⚘⚘
شجره الكل تبى شجره الكرز
كيف يستطيع سبعمائة رجل ان يفعلوا هذه الجريمة البشعة ويقتلوا عثمان وكل هؤلاء الرجال وتلك الدولة القوية تتفرج ؟
لأن عثمان لم يترك له صاحب ولا محبا ولا ناصرا وخذلوه لأنه خذل كتاب الله وسنة رسوله
@@user-hc3xc4yj7u
كذبت والله لأن أمير المأمنين عثمان بن عفان رفض أن يدافعو عنه المسلمين كي لايقتل رجل واحد بسببه وصبر على مصيبته كما أخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدر الله ومشاء فعل
@@user-hc3xc4yj7u
كيف تتجرأ على مبشرا بالجنه يااامعه
شيهد المحراب ذو نورين الكريم مُعطم المهاجرين والانصار. صاحب الايام الصعبه ومجهز الغزوه الخليفه الصادق الحليم امير المؤمنين عثمان بن عفان من خير من انجبت النساء على وجه البسيطه
وتتحدث عن شخص زوجه رسول الله ابنتيه جعل الله رسوله صلى الله عليه وسلم خصيما لك يوم القيامة
@@user-hc3xc4yj7u ااااه كم انت شقي اه نكذب على خيرة البشر تكذب على مبشر بالجنة تكذب على من كان يستحي منه رسولنا الكريم تكذب على من كان الملائكة تستحي منه تكذب على مجهز جيش العسرى تكذب على من انفق ماله من اجل هذا الدين و الله انك حملت كفرا و ابشر بجهنم ان شاء الله خالدا فيها
المشاكل كلها بالعراق حتى في عهد الصحابة
اعوذ بالله منهم فعلًا نفاق وخونة والله ما يبي لهم الا ظالم
احترم نفسك لتجاوز احنه تاج راسك عيب تحجي هيج
@@husseinberro1604 فتح فارس جيوش من الحجاز بقياده صحابه وبأوامر عمر بن الخطاب يا سبئي
الا لعنة الله. عليهم خذلوا علي والحسين وحرضوا على عثمان
Hussein Berro
اللي فتحوا الفرس قبايل الحجاز وعسير ونجد وهمدان نجران
رحمهم الله وجعل مثواهم الجنة ورضي الله عنهم
المشاكل جاية منكم ومن ورة راسكم من دخلوا العربان عالعراق وخربوه
دا بالنسبة لك تابي
انت شخص واحد
الموضوع في هذة الاحداث ان ينطق بالحق وليس بالراي
ماافهم ايش تقول،، الظاهر انك تتكلم لغة الاخوة الافارقة لا افهم عليها،،
من اعلم الناس في قضية الفتنة الكبرى الاستاذ حسن فرحان المالكي.
الذين قادوا الفتنة ضد الخليفة عثمان بن عفان هم اجدادك الذين تسير انت على خطاهم بالتحريض على الخروج على الحكام
من يطعن في الشيخ د. طارق السويدان يا جاهل او سفيه الشيخ باجتهاده جمع لنا كل هذه المعلومات وقدمها باسلوب جميل فبدلا أن نشكره يقوم الجهله ينتقدون
يا ريت ترتيب السلسله لتسلسل الاحداث
ولماذا لا تقول مثلاً غضب وثورة ضد عثمان ....والفتنة لا تكون ضد بل الفتنة تكون بين ...
احسنتم...كانت ثوره
نعم لقد صلط الله عليهم لاحقا الحجاج سامهم سؤا العذاب ولم تقوم لهم قائمة الى يوم الدين ... شرح رائع
رضي الله عن الصحابه وعن ال البيت وعن زوجات النبي رغم انف كل من يكره الصحابه وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم
باي مدينة صارت الفتن هواي مدينه توفه الصحابي الكريم عثمان
المدينة المنورة
و قتلوه الصحابة،و تقولون جميع الصحابة بدون إستثناء كلم عدول
@@husseinberro1604 ما قتلوه الصحابه
@@husseinberro1604
قتلته عائشة واتباعها
@@user-hd9hk9kk4d احسنت يا وجه الخير
صدق معاوية رضي الله عنه بكلامه لاهل الكوفة عندما حذرهم إن استمروا بالشقاق والفتن پإن الله سيسلط عليهم جور الحكام ومن لايرحمهم
حيث ولي أمرهم فيما بعد الحجاج بن يوسف الذي كان دواء للشقاق والفتن
رضي الله عن عثمان ابن عفان ذو نورين
وين قتل عثمان رضي الله عنه بكل الي حكيته ببحث عن سبب الفتنة و ضللني العنوان على الفاضي
ما الفرق بينك وبين قتلة عثمان رضي الله عنه ؟
والله لا فرق يا سويدان سود الله وجهك في الدنيا والآخرة
لماذا تركه محاصر لي للشهور ويقتل، ثم يثار له
انا الخص لك الوضع انذاك ،بمنطق العقل نلمس انه كانت هناك ثورة على الفساد ولذلك تم تطويقه في المسجد ووقع ماوقع ونقطة والى السطر 🤔🤨🤨🤨
علي بن أبي طالب دس أصحابه إلى عثمان فقتلوه كما هو مشهور، وهذا ما في الأمر.
@@Cav205 وحسب ماهو مشهود هو ان عثمان كان من اغنى الاغنياء وكان يشتري الذمم للوقوف الى جانبه في الوقت الذي كان فيه جل المسلمون يعيشون الفقر المذقع 🤨🤨لذلك ثاروا عليه وطوقوه في المسجد وقتل داخله لانهم عرفوا انه اراد الاحتماء داخله ،ومن كرههم لفساده اجهزوا عليه .لم يطوقه عشرة او عشرين ،بل طوقه عشرات الالاف !!🤔🤨🤨🤨وهذا دليل على فساد حكمه وكان من شلة معاوية وزيد وووو.....هم من اتلفوا ماتركه نبينا المريم 😟😟😟
ذكر الرسول صلى الله عليه و سلم ان عمر هو سيكون الباب فاذا انكسر الباب ظهرت الفتنة و من رأيي ان شخصية عبدالله بن أبي سبأ شخصيه يهودية حفيفية و هو مؤسس الشيعة من رأيي البسيط
ابن سبأ هو عمار بن ياسر.
لو التسجيل كان ما فيه صدى صوت كان احسن .. ليش الصدى .. يعنى احنى في ساحة 50 كيلو
وماطول مامحددين بدائل اذن واضح من كلامك انهم ثوره عفويه بدون قياده واضحه
تلك امة قد خلت،اتركوا الماضي والحقوا الامم التي تجري بحوث ودراسات على المريخ
تطورت الامم عندما ابعدت السياسه عن الدين
تلك الأمة على الله حسابها،اوطاننا متاخره ونحن نتصارع على اناس عاشوا قبل ١٤٠٠ سنه،اخطئوا واصابو وحسابهم على الله
فاعتبروا يا اولي الالباب
اوطاننا محتاجه لنا متحدين كعرب أولا ومسلمين ثانيا
ولا يمكن ان ندور في هذه الدائره المغلقه
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ياشيخ كل شيخ بيحكي عكيفو عن مقتل عثمان
علي بن ابي طالب ومن معه كانو يقودون جبهة
المعارضة اذا اخذنا الامور اسقاط لعصرنا الحالي
ليس من الضروري ان يشارك بقتله مباشرة
اظن انه كان المحرض الرئيس وانسل بعدها
يجب اطلاق بحث جنائي والبحث بالدلائل
علي بن أبي طالب شارك وأمر وتمالأ على قتل عثمان، وقتلة عثمان هم أول من بايعه وذهب معهم إلى العراق وولاهم على جيشه وعلى الأمصار ودافع عنهم وآواهم ورفض تسليمهم وحارب الطالبين بدم عثمان وقتل الآلاف من الصحابة في حروبه، وكان أغلب الصحابة والتابعين يبغضونه ويسبونه ويكفرونه.
خسئت ياكاذب سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه بريئ من وصفك ولم يتآمر مع هؤلاء البغاة الخونة على قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه
ولكن بعد مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه الفتنة فرضت نفسها على الصحابة وعلى كل الأمة الإسلامية
لا نقول الا انه اجتهاد من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين لا يحق لنا ان نقول المخطئ له اجر و المصيب له اجران
ده فى قانون او شرع مين؟
لم تذكر سبب خلاف معاوية مع الإمام علي عليه السلام ، وما حكم معاويه الذي تمرد على الخليفة الشرعي علي عليه السلام،
ولو كان هذا الأمر مع أبي بكر أو عمر او عثمان فماذا تقولون عن الذي يتمرد عليهم؟
لماذا لم تحكموا على معاويه كما حكمتم على مالك بن نويرة ؟؟؟؟؟
لم تجب على أي سؤال من الاسئلة التي ذكرتها أنا في تعليقي،
واطلب منك دليلا واحدا من كتبنا يقول بما زعمت بأننا نقدم الإمام علي عليه السلام على الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
وشيعة علي عليه السلام هم من قال عنهم المصطفى صلى الله عليه واله وسلم عندما نزلت سورة البينة وخصوصا قوله تعالى
إن الذين امنوا وعلموا الصالحات اولئك هم خير البرية
راجع تفسيرها في تفاسيركم ،
واذا اردت أن اذكر لك المصادر من كتبكم فأنا بخدمتكم ، إن شاء الله تعالى غدا لأن الآن الوقت متأخر الساعة الحادية عشر وخمسة وثلاثون دقيقه ليلا ، يعني وقت استراحة ونوم ،
اذكرك مرة اخرى
إن كان لديك جوابا على الاسئلة فتفضل بها مشكورا .
وراجع كذلك قول عبد الله بن عمر لما أصابه ألم في رجله ، عندما قالوا له اذكر أحب الناس لك ،
قال يا محمداه ، فزال الألم
ولم يقل يا الله
بل قال يا محمداه فانتشرت رجله ،
والمصدر كتبكم وليست كتبنا ،
هل عبد الله بن عمر اشرك عندما قال يا محمداه؟؟؟ حسب زعمك بأن من ينادي غير الله تعالى يصبح مشركا
هل هذا الحكم يشمل عبد الله بن عمر؟؟؟؟؟
أنا بخدمتك اذا اردت المصدر
@الكايد الكايد وانتم مذهبكم كل كباريتكم فرس من ابو حنيفه الى المالكي واحمد بن حنبل لابن تيميه للنووي والنيسابوري وابن ماجه والترمذي البخاري وسيدنا علي قتل سيدنا الزبير وطلحه وكلاهما في الجنه على من تضحكون يا سفيهي العقول
مهما كذبوا ولفقوا وجملوا
يبقى السؤال الاعظم الذي ليس له الا جواب واحد
السؤال كيف يمتنع آلاف من الصحابة ومن ببنهم كبار الصحابة الذين كانوا موجودين في المدينة عن نصرة عثمان خليفة المسلمين ورمز الدولة وهيبتها يحاصره ثم يقتله خارجون يقودهم يهودي كما يدعون سيقول السفهاء هو طلب منهم الا يريقوا دماء من اجله ولكن ايها الكذابون عدد الخوارج كما تدعون الف وعدد من كان موجود في المدينة عشرات الآلاف لقد كانوا قادرين على ابسط تقدير ان يحجزوا بينه وبين الثوار بتجمع آلاف منهم بدون سلاح
الجواب: لا يخطأه عقل المؤمن السليم الذي لا يقدس ولا ينزه ولا يعظم البشر لانهم تواجدوا في زمن الانبياء
التلاعبات في الدين تجعله افيون الشعوب
وانت لا تقدم عقلك على ما نقله العلماء الثقات
من انت وما علمك لتقول مثل هذا الشيء ؟؟
ههههه الاشتر..؟
هذا لأنه قائد جيش علي كان يلقب بكبش العراق رضي الله عنه وارضاه
18 ذو الحجة مقتل عثمان بن عفان
في ذو الحجة الحرام /
ما أن استلم عثمان زمام الأمور ، حتّى أخذ يقرّب الذين لعنهم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، من أمثال : مروان بن الحكم ، والوليد بن عقبة بن أبي معيط ، وغيرهما حيث يغدق عليهم من بيت مال المسلمين ويقطعهم المقاطعات .
أمّا ما فعله بالصحابة المخلصين ، فإنّه قام بنفي الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري إلى منطقة الربذة ، لأنّه كان يعترض على ممارساته الظالمة ، كما بطش بعبد الله بن مسعود ، لكونه يعترض على سياسته المالية ، وقصّته مع عمّار بن ياسر معروفة ، عندما قام بضربه ضرباً شديداً ، حتّى أغمي عليه ، وفاتته صلوات الظهر والعصر والمغرب .
استمر عثمان على سياسته ، ممّا أدى إلى ازدياد سخط الناس عليه ، وروي أنّ ناساً خرجوا من مصر ، وعددهم ألفين ، متّجهين نحو المدينة المنوّرة ، وكانوا يميلون لعلي ( عليه السلام ) ، وناس من الكوفة ، وعددهم ألفين ، وكانوا يميلون إلى الزبير ، وناس من أهل البصرة لم يُعرف عددهم ، وكانوا يميلون إلى طلحة بن عبيد الله ، فنزل المصريّون ذا خشب ـ اسم منطقة ـ وكانوا مصمّمين على قتل عثمان ، وتخليص المسلمين من شرّه وشر حاشيته .
فلمّا علم بخبرهم جاء إلى منزل الإمام علي ( عليه السلام ) ، فقال : يا ابن عم أنّ قرابتي منك قريبة ، ولي عليك حق ، وقد جاء ما ترى من هؤلاء القوم ، وهم مصبحي ولك عند الناس قدر ، وهم يسمعون منك ، وأحب أن تركب إليهم وتردّهم عنّي ، فإنّ في دخولهم عليّ وهناً لأمري ، وجرأة عليّ .
فقال له الإمام علي ( عليه السلام ) : ( على أي شيءٍ أردّهم ؟ ) قال : على أن أصير إلى ما أشرت به ورأيته لي ، فقال ( عليه السلام ) : ( إنّي قد كلّمتك مرّة بعد أخرى ، فكل ذلك تخرج وتقول وتعد ، ثمّ ترجع ، وهذا من فعل مروان ، ومعاوية ، وابن عامر ، وعبد الله بن سعد ، فإنّك أطعتهم وعصيتني ) .
فقال عثمان : إنّي أعصيهم وأطيعك ، فأمر علي ( عليه السلام ) الناس أن يركبوا معه ، فركب ثلاثون رجلاً من المهاجرين والأنصار ، فأتوا المصريين فكلّموهم ، فكان الذي يكلّمهم الإمام علي ( عليه السلام ) ، ومحمّد بن مسلمة ، فسمعوا منهما ورجعوا إلى مصر ، ثمّ عاد الإمام علي ( عليه السلام ) وجماعته .
وقد روى أغلب المؤرّخين : أنّ علياً ( عليه السلام ) ، لمّا ردّ المصريين عادوا بعد ثلاثة أيّام ، فاخرجوا صحيفة في أنبوبة رصاص ، وقالوا : وجدنا غلام عثمان على بعير ، ففتشنا متاعه لأنّا شككنا في أمره ، فوجدنا فيه هذه الصحيفة ، ومضمونها : أنّ عثمان يأمر والي مصر ، بجلد عبد الرحمن بن عديس ، وعمرو بن الحمق ، وحلق رؤوسهما ولحاهما ، وحبسهما ، وقتل قوم آخرين من أهل مصر ، وسألوا علياً ( عليه السلام ) أن يدخل إلى عثمان ، ويستفسر منه عمّا ورد في الرسالة ، فسأل عثمان عن ذلك ، وأقسم بالله أنّه لم يكتب تلك الرسالة ، ولا علم له بها .
فقال محمّد بن مسلمة : صَدَق عثمان ، إنّه من عمل مروان ! فقال عثمان : لا أدري ، فقال المصريون له : كيف يجترأ عليك مروان ؟ ويبعث غلامك على جمل من إبل الصدقة ، ويقوم بتزوير إمضائك ، ويرسل تلك الرسالة الفظيعة ، إلى واليك على مصر ، وأنت لا تدري ؟ فإن كنت كاذباً ، فقد استحققت الخلع ، لما أمرت به بغير حق ، وإن كنت صادقاً استحققت الخلع ، لضعفك وعدم صلاحيتك للخلافة ، وارتفع الصياح واللغط .
فقام الإمام علي ( عليه السلام ) واخرج أهل مصر وذهب إلى منزله ؛ إلاّ أنّ الواقدي يقول : أحاط المصريون والبصريون بعثمان وحصوره ، ويروي الطبري : أنّ عثمان اضطر إلى أن يكتب إلى معاوية ـ وإليه على الشام ـ وابن عامر ، وقادة الجيش يطلب منهم النجدة ، فتربّص به معاوية .
وكان عثمان قد استشار نصحاءه في أمره ، فنصحوه في أمره ، فنصحوه أن يرسل إلى الإمام علي ( عليه السلام ) ، ويطلب منه أن يرد الناس ، ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم ـ يماطلهم لغرض كسب الوقت ـ حتّى تأتي الإمدادات ، فقال عثمان : إنّهم لا يقبلون التعليل ، وقد كان منّي في المرّة الأولى ما كان .
فقال مروان : أعطهم ما سألوك ، وطاولهم ما طاولوك ، فإنّهم قوم قد بغوا عليك ولا عهد لهم ، فدعا عثمان علياً ( عليه السلام ) ، وقال له : قد ترى ما كان من الناس ، ولست آمنهم على دمي فارددهم عنّي ، فإنّي أعطيهم ما يريدون من الحق من نفسي ، ومن غيري .
فقال ( عليه السلام ) : ( إنّ الناس إلى عدلك أحوج منهم إلى قتلك ، وإنّهم لا يرضون إلاّ بالرضا ، وقد كنت أعطيتهم من قبل عهداً فلم تف به ، فلا تغرر في هذه المرّة ، فإنّي معطيهم عنك الحق ) ، قال : أعطهم فو الله لأفينّ لهم .
فخرج ( عليه السلام ) إلى الناس فقال : ( إنّكم إنّما تطلبون الحق وقد أعطيتموه ، وأنّه منصفكم من نفسه ) ، فسأله الناس أن يستوثق لهم ، وقالوا : إنا لا نرضى بقول دون فعل ، فدخل إليه ( عليه السلام ) واعلمه ، فطلب عثمان أجلاً لمدّة ثلاثة أيّام ، وكتب للناس كتاباً أوعدهم فيه برد كل مظلمة ، وعزل كل عامل أو والٍ يكرهوه ، فكف الناس عنه ، لكنّه أخذ يستعد للقتال ويجمع الجند .
ولمّا انقضت الأيّام الثلاثة ، ولم يغيّر عثمان شيئاً ، وأخلّ بوعده ثار الناس ، وحاصروه ومنعوا عنه الماء ، فأرسل إلى الإمام علي ( عليه السلام ) ، وقال : إنّهم منعونا الماء ، فتكلّم معهم ( عليه السلام ) ووعظهم ، ولكنّهم لم يستجيبوا له ، ولمّا رأى ( عليه السلام ) منهم التعنت رمى بعمامته في دار عثمان ـ وهو محاصر ـ يُعلمه أنّه قد نهض وعاد .
وروى ابن سعد والطبري في كيفية مقتل عثمان ما يأتي : رفع أحد الذين حاصروا بيت عثمان واسمه ( كنانة بن بشر ) مشاقص كانت في يده فوجا بها في اصل أُذن عثمان ، فمضت حتّى دخلت في حلقه ، ثمّ علاه بالسيف حتّى قتله ، وكان ذلك في الثامن عشر من ذي الحجّة عام ( ۳۵ هـ ) .
بقي عثمان ثلاثة أيّام بدون دفن ، فكلّم حكيم بن حزام ، وجبير بن مطعم علياً ( عليه السلام ) في الإذن بدفنه ففعل ، لمّا سمع الناس بذلك قعد له قوم في الطريق ، فرشقوا جنازته بالحجارة ، وخرج جماعة من خاصّة عثمان ، ومعهم الإمام الحسن ( عليه السلام ) ، وعبد الله بن الزبير ليلاً فدفنوه في حش كوكب ، خارج مقبرة البقيع في المدينة
كن منصف ورائك حساب ولا تجامل على حساب دينك وتزور وتكفر الحقائق .
ايها المسلمون ايها العامة ادركو كتاب الله الذي بين ايديكم واعقلوه وتدبروه وتسلحلوبه فدينكم ودنياكم وآخرتكم ليست بالمذاهب ولاعنداي احد انما في قرآنكم فتدبروه وثلثه تاربخ واقرؤووووطه 98 الى 101 وال عمران الاية 7 والاعراف الاية3واتبعوالقران واتركو المذاهب وابحثوعن سنة نيكم وال بيته التي عليها ضوءمن القران والتي لاتعلو عليه واعقلو وسبب سقوط امة محمدبين الامم مشايخها الذين هم في المذاهب فانتبهو لدورهم الفتنوي و زيهم الذي لااعلم من أين جاؤبه وصطفافهم خلف كل حاكم ظالم وقيادتهم المجتمع على المنابر ووقوفهم خلف علم الاحاديث التي تخالف القران وتكفيرهم لعلماءامة محمد ص اصحاب النظريات وطريقة عيش هؤلاء المشايخ مشابخ الفتنة ومشايخ الغلو
في اي كتاب قرات هذا هذا
كل الكتب تقول اتفقو على علي
يا لرايات الثأر لعثمان بن عفان خليفه المسلمين
ولماذا تسموها فتنة لماذا لا تكون ثورة مدنية حقوقية وأول درس دستوري في عهد الدولة الإسلامية ...!!
Mamoun Alsheikh والحقوق المسلوبه من اجلها قامت ثورتهم هي ؟؟
بقي أن تضيف لها مصطلح السلمية .. هي مقتلة عظيمة ، وحشية ، إنتهت بأشنع قتلة ، وإنتهاك لحرمة النفس والشرف والمال .. وأنت تقول ثورة سلمية ... يارجل لا تجمع بين الجهل والخرف .. وأحسن لك لو سكتت لكان أفضل
روح اقرا كيف قتلوه تعرف انهم مجرد اوباش قتلة . حتى ان يدفنوه رفضوا ذلك . و هرب و دفن رضى الله عنه في مقابر غير المسلمين .
@@romanoripou694 واين كان الصحابة ام ان اهل المدينة متعودين عالخذلان
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتنه عجيب.. ليش مانكول ثوره. ليش هو معصوم حته نكول فتنه.. بكل ادبيات العالم الثوره تحدث نتيجه ضلم حصل للتغيير للافضل والثوره من اسمها تحدث بدون قياده وممكن بعديت تصير الها قياده
على العموم الثورات في اغلب شعوب العالم جانت ضد الحكام وتصير فجائيه بحيث الجيش الحاكمي مايقدر يدخل او ميدخل للتأيد للثوره
رفعت الاقلام وجفت الصحف
المضحك المبكي يجي واحد يتهمك انتم قتلتم علي رضي الله . الي قتلهم عاش قبل ١٤٠٠ سنة ومات لكن بقيت الفتنة. وانت تعرف انها فتنة يعني كل رواية كان يكتبها الفريق القوي المسيطر . مثل هذا الزمان لا يقدر كاتب او صحفي يكتب ضد الملك او الحاكم فقط يستطيع يمدح . يعني كيف تصدقوا معظم هذه الروايات
كلام انشاءي . افضل ان تاني بالمراجع لنصدق ماتقول . كل انسان يقول اي شيء ولكن بالمراجع تصبح لك حجة لم .
ماسيطر على الكوفة وجلدها إلا الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله
وهل من يجلد يقال عنه رحمه الله ....
وضرب الكعبة بالمنجالين و غزا واستباح أهالي المدينة المنورة بإسم الدين،وبعدين رضي الله عنه،انتم جهلة و اغبياء،
@@user-ue9kv5ui6g اقرأ تاريخ اهل الكوفة لتعرف لماذا يترحم عليه.
@@husseinberro1604 كذبة اخترعوها كارهوه لانه كان مع الامويين وقتل الذين يعبدون القبور ومعروفين من هم.
الله لا يرحمك ولا يرحم الفاجر الحجاج قاتل المؤمنين ومنهم سعيد ابن جبير
ما كانت فتنة ولا تمرد ياخي
كان ثورة لان سيدنا عثمان من بني امية واجتبى اهلة وقرابتة بحكم المناطق والبلدان
واغلب مستشارية كانو من بني امية
الكايد الكايد اخي الكريم اخطاء عثمان واضحه في فترة حكمه .. تريد تسميه عنصري أو أي شي اخر نته حر .. لكن هذا هو التاريخ اذا اردنا ان نتعلم الحق .. و هذا لا يعني ان قتله كان حق .. لا وإنما عدم إقامته العدل على ابناء عمومته من بني اميه عادى إلى قتله ..
BO SARA جزاك الله خير مصادرك مضروبة.. اولا، عثمان رضي الله عنه ماولى احد ماستعمله عمر او ابو بكر رضي الله عنهما .. وثانيا فترة خلافة عثمان كان عنده ٢٦ امير - علي ما اعتقد- واقربائه منهم كانو ٣ او ٦ .................. قاتل الله الجهل، والله مابشره رسول الله بالجنة وهو ظالم، والرسول عليهم السلام قال من اللي ولى احد وعرف انو فالقوم من هو خير منه، فقد خان الله ورسوله
@@bosara5249 كيف تقول هدا وهو دو النورين وهو المبشر للجنة لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
ومازالوا الى الآن شفنا والله فتنه فتنه في فتنه قساوة قلوب دمار مابين الشعوب هدفهم التفرقه ياشعوب المسلمين تكاتفوا وتحابوا ولاتزعزعكم كلمات حاقد المسلم اخو المسلم تذكروا المسلم اخو المسلم لايضره لايضره استغفر الله العلي العظيم
اين كان الصحابة و لماذا لم يدافعوا عن الخليفة حتى قطع عنه الماء ثم انتهوا الى قتله .....
@الكايد الكايد صعب تصديق هذه الرواية .... رغم أني لا أحب الخوض في هكذا أمور لانها تسبب الحزن و الضيق . وتجلعني لا أثق في أحد.... حقا اننا نتبع سنن من قبلنا و لو دخلوا جحر ضب
@الكايد الكايد انا يا اخي سني من اهل السنة و الجماعة مالكي المذهب أحزنني ما حدث لعثمان رضي الله عنه ذو النورين ....كيف كيف أمكن للغوغاء أن يفعلوها ....سلام أخي الكريم
@الكايد الكايد اللهم العن علي بن أبي طالب في قبره هو من خطط وقتل سيدنا عثمان رضوان الله عليه وبعدها قتل أصحاب رسول الله في الجمل وصفين والنهروان
@الكايد الكايد علي هو سامري هاذه الأمة اضل اهلها يجب لعنه على المنابر إلى يوم الدين
@@xxbebdbdn8587
انت ما مذهبك ؟ إذا كنت تنتسب إلى آاهل السنه فأقول لك نحن اهل السنه لا نسب ولا نطعن ب علي رضي الله عنه.. وترى هو بريء من الشيعه .. ولا يغرك كلامهم المزعوم عنه .. وهم يتغطون بأل بيت لكي يدخلوا الى الأسلام وينتقموا من العرب والمسلمين والأسلام .. وجذور الشيعه ومؤسسين دينهم هم الفرس المجوس... واذا عرف السبب بطل العجب ..ولا انصحك ان تكون مثل الشيعه يسبون ويقذفون أمهات المؤمنين والصحابه أجمعين.. لا تكن مثلهم .. وبس سلام
من الذي قال اقتلو نعثلا انه كفر الم يذكرها البخاري ومسلم بالنص الصريح عائشه كانت مويده لمقتل عثمان من فمك ادينك
ههه لحد الان يخيفكم اسم الاشتر وتفترون علية كذب
طارق السويدان يلمح ان هناك قائد للفتنه ومخطط لها وهو المستفيد ياترى من يقصد
أبن سبأ
@@s.ahussain7 لااعتقد حتى إن هناك من قال ان شخصيه ابن سباء وهميه
يقصد علي ابن أبي طالب بحكم ان الأشتر النخعي صديق علي
اذا نظرنا الى المستفيد من مقتل عثمان فسنرى أن معاوية و علي و عائشة هم المستفيدين من موته فبالتالي الشكوك تدور في فلكهم
YAHYA القحطاني أي مخطط وأي فتنة عثمان أغضب الصحابة وقتلوه لأنه كان يعطي المناصب لأقاربه وعائشة أول المحرضين لقتله الإمام علي لا تساوي عنده الخلافة شيئا لأنه منصب من الله وليس من البشر إتقوا الله
سياسي الشام عرف لهم 40 سنة ...
ارخي الريال يرتخي كل مزيون اهل مال ودنيا
الذين قادو الفتنه ضد عثمان الذين يقودون الفته الاان ضد السعوديه ونت ياسويدان من قياد هم قادك الله لنار جزهم ياالذيخ الضال
اللهم ارضى عن ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعن الصحابه اجمعين
وش الفايدة من نبش الماضي السحيق،،،، عطونا شي جديد تستفيد منه الامه الإسلامية ويجمع شمل المسلمين،،، اتركوا لماضي ابلشتوالناس فيه
اخي الكريم اذا لم تدرس انت تاريخك وتتعلم منه وتعرف كيف ترد على أعداء الأمة فسينبشه غيرك ليسئ إلى هذا التاريخ العظيم
هم اخوان مسلمي ذلك الزمان بكل تأكيد ما دخلوا ارضا الا و افسدوها و فتنوا اهلها ...
اول ثوره على فساد الدوله وتولي طلقاء بني اميه على رقاب المسلمين فكانت عفويه اول من خرض عليها ام المؤمنين عائشه .اقتلوا نعثلا فقد كفر.