ءامين اللهم صل على محمد النبى و أزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل و سلم و زد و بارك على سيدنا و نبينا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون فى الأولين و فى الآخرين و فى الملأ الأعلى إلى يوم الدين و الحمد لله رب العالمين اللهم إنى أعوذ بك من ضيق الدنيا و من ضيق يوم القيامة اللهم إنى أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت ءامين
الله يغفر للشيخ و يرحمه. يقول الله تعالى : ( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ . يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) النحل/49-50. ويقول جل وعلا: ( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ . أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ) الملك/16-17. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِى السَّمَاءِ ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً ) رواه البخاري (4351) ومسلم (1064) ويقول أيضا : ( ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ) رواه الترمذي (رقم/1924) وقال: حسن صحيح. ويقول أيضا ( لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهْوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي ) رواه البخاري (رقم/3194) ومسلم (2751) يقرر أهل السنة أن علو الله تعالى على عرشه وعلى جميع خلقه يعني كونه سبحانه وتعالى فوق المخلوقات كلها ، فوق السماء ، وفوق الجنة ، وفوق العرش ، وأنه سبحانه وتعالى لا يحويه شيء من هذه المخلوقات ، ولا يحتاج إلى شيء منها ، بل هو خالقها والقيوم عليها ، وأن النصوص التي تصف الله تعالى بأنه ( في السماء ) تعني أنه سبحانه عالٍ على خلقه ، ولا تعني أنه عز وجل تحويه السماء وتحيط به ، وذلك لأن السماء هنا بمعنى العلو، وليست السماء المخلوقة ، أو يقال بأن حرف الجر ( في ) هنا بمعنى : على ، أي : على السماء . ثبت عن علي بن الحسن بن شقيق ، شيخ البخاري ، قال : قلت لعبد الله بن المبارك : كيف نعرف ربنا ؟ قال : في السماء السابعة على عرشه . وفي لفظ : على السماء السابعة على عرشه ، ولا نقول كما تقول الجهمية إنه ها هنا في الأرض . فقيل لأحمد بن حنبل ، فقال : هكذا هو عندنا .
يارب ذنبوبى فى الورا قد كثرت...ومالى عمل فى الحشرينجينى....وقد جئتك بالتوحيديصحبه...حب النبى وهذا القدر يكفينى...صل الله على جميل الوجه مليح النسب صاحب مدرسه مكارم الأخلاق فخر العرب والعجم رحمه الله للعالمين شفيع الخلائق يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم سيد الأولين والاخرين سيد المرسلين خير خلق الله صل الله عليه وعلى أصحابه وأزواجه وأحبابه وعترته صلا تا تامه دائمه منتهى علم الله
رحمه الله على مولانا فضيله الشيخ الجليل وعلامه زمانه وكل الازمنه ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ويجمعنا معهم فى جنات الخلد
شاب ذهب لضريح وأخذ بابه........(ليبين لهم ما هم عليه من ضلال) ولما جاء سدنة هذا الضريح لم يجدوا الباب طبعا ، فقالوا :" لا يقوم بهذه الفعلة إلا فلان الوهابي........... فجاؤوا عنده وقالوا له :" لماذا سرقت باب سيدنا الولي ... فقال :" أنا لم أسرقه ، هو الذي أعطاني أياه . فقالوا له :" وكيف يعطيك الباب وهو ميت !! فقال لهم :" نحن من زمان ونحن نقول لكم بأنّ الميت لا يعطي شيء ، أفلا تتقون...........!!!! فبهتوا وانقلبوا على أعقابهم خاسرين....... #منقول
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
حسب إطلاعي أن هذا الحديث متضارب في معناه وصحته وكل رواية تروي معنا للحديث غير الرواية الأخرى وإن صح فهو حديث أاحاد ولا يصح إلزام المسلم بتبني عقيدة على أساس هذا الحديث تكفر مخالفك كما يفعل كثير من السلفية به مثلا : أول ما يبدأ به معك السلفي لكي يعرف صحة عقيدتك (حسب فهمه ) يسألك أين الله هذا المنطق هو عين البدعة ومنذ متى كانت الدعوة للاسلام تبدأ هكذا وعندما يجبه المسؤل ان الله لا يحده مكان او زمان يسارع السلفي بالحكم على مخالفه بالتكفير او التبديع والضلال ولا حول ولا قوة الا بالله
@@user-nn3eo7nx3h وإذا كان حديث آحاد أين المشكلة.؟ ٩٥٪ من الأحاديث آحاد ، والمتواتر قليل جداً جداً هل يعني هذا اننا نرد السنة ولا نقبل الا العدد القليل منها.؟ هذا قول باطل
الحمد لله الذي لم يكل حفظ الدين للبشر لأن البشر تلعب بهم الشياطين والأهواء وتلبس عليهم الحق بالباطل وتوقعهم في الشرك وهم لا يشعرون والله الذي لا اله غيره ما دخل عليكم الا إبليس في صورة رجل لأن البدوي لا يعلم الغيب ولكن الصوفية مصيبتهم انهم ياتون بهذه القصص لإثبات ان البدوي يعلم الغيب ويحل العقد ويغيث من يستغيث به هذه طريقة الشيخ الشعراوي في إثبات هذا فهو متعلق بالبدوي منذ الصغر وله قصص مشابهة لهذه في كتابه (الشعراوي يبوح باسراره) انه انقذه في الوقت الحرج في القطار لما ضاعت منه الفلوس اللي رايح يجيب بيها السوق جاءه في صورة رجل درويش واعطاه الفلوس اللي ضاعت منه ليثبت البدوي يعلم الغيب ويغيث المريدين وهذا والله هو الشرك بعينه نسال الله العافية والسلامة
كيف تجرؤ على الحلف بأن الذي دخل عليهم كان إبليس؟ هل كنت معهم؟ هل اخبرك الذي دخل عليهم من هو؟ هل لك صلة به حتى حلفت بأنه إبليس؟ ام إنه ادّعاء بالغيب؟ لقد قلبت التهمة على نفسك بأنك تدّعي معرفة الغيب والعياذ بالله، اتق الله في نفسك اولاً واتق الله في اوليائه.
@@josefsalazar1434 اللهم اجعلنا من المتقين ريح نفسك ووفر علي نفسك الجهد الشعراوي لا يحتاج من يدافع عنه هو نفسه معترف انه صوفي وانه متعلق بالبدوي منذ صغره واقرأ ان شئت قصته في القطار وهو شاب وفي هذه الحادثة أيضا يريد إظهار ان البدوي يعلم الغيب ويغيث اولياءه انا أحلف انه ابليس لان الله عز وجل لا يمكن ابدا ان يقرهم علي ماهم عليه من الشرك ودعاء غير الله والإستغاثة بغير الله والذبح والنذر لغير الله لرجل ميت لا يعلم مصيره هل هو في الجنة ام في النار !! ولان المقام مقام فتنة هم جالسون في مسجد البدوي وضلو في مسالة فجاءهم البدوي في صورة رجل فنبههم عن شئ غائب عنهم فبهذا الفعل يزدادون ثقة بان البدوي يسمعهم ويعلم الغيب ويجيبهم ويغيثهم وهذا والله باب فتنة لا يجرؤ علي فعله إلا إبليس لانه الوحيد الذي يريد إضلال البشر
نحن نؤمن أن الله سبحانه وتعالى مستو على عرشه (استواء يليق بعظمته) فوق السماء السابعة. وهو معنا أينما كنا بعلمه. وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا نزولا يليق به جل جلاله. وهذا أمر يجب أن نؤمن به من غير تكييف ولا تعطيل، ومن غير تحريف ولا تمثيل (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
والأسماء الموصولة في اللغة العربية هي: الذي واللذان والتي واللتان والذينَ (بفتح النون) واللاتي واللواتي واللائي والألىُ (بضم الألف) وتستخدم الأخيرة للجمع المطلق أي سواء كان عاقلا أم غير عاقل، مذكرا كان أم مؤنثا.
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد النبي الكريم الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وزوجاته أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته الأكرمين الأكرمين الأكرمين وصحبه أجمعين كما صليت علي سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد في كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله 💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸🌸🌸💐💐💐💐💚🤍🤍🤍💚💚💐💐💐💚💚💚💚💚💐💐💐💚🤍⭐🤍💚💐💚🤍⭐⭐💚💚💚💚💚💚💚💚💚💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💐💐💐💐💐💚💚💚💚💚💚💚💐💐💐💐💚🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍💚💚💚💚
اللهم عظم وشرف وجُد وتحنن وصل وسلم وبارك على حبيبك ونبيك ورسولك سيدي وسيد ولد آدم محمد ابن عبد الله وآله وسُر خاطره في أمته عدد كماله ومالا نهاية لكمالك وكما يليق بعظمة ذاتك 💚
ربنا بيقول. ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابه والملائكة وهم لا يستكبرون . يخافون ربهم من فوقهم و يفعلون ما يؤمرون. سوره النحل.. يبقى ازاي ربنا مش فوق
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا واحبابنا وجيرانا واصحابنا والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات من نار جهنم يوم يقوم الحساب
اللهم انت تعلم اني قد اسرفت في الذنوب ليس جراة على معصيتك ولكن ضعف مني اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين واغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم
يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "تجدُ أهلَ البدع الذين ينكرون علوَّ الله على مخلوقاته، واستواءَه على عرشه - يتركون هذه النصوصَ، وهي مُحْكَمَةٌ واضحةٌ، ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [الأعراف: 54]، في سبعة مواضع، ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]، ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾ [الأنعام: 18]، ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾ [فاطر: 10]، ((أين الله؟)) قالت: في السماء[5]، ﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ﴾ [الملك: 16]، أَفْرادُ الأدلة التي تدل على علو الله على مخلوقاته تزيدُ على ثلاثة آلاف دليلٍ، وهي واضحة صريحةٌ في أن الله فوق سمواتِه، وأنه استوى على عرشه، ثم يأتي أهلُ البدع، وينكرون علوَّ الله على خلقه، ويستدلون بنصوص المعيَّة ﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴾ [الحديد: 4]، قالوا: إن اللهَ مُخْتلط بالمخلوقات، وممتزِجٌ بها، ويتركون العلوَّ والفوقيَّة؛ لمرضٍ في قلوبهم، يضربون النصوصَ بعضها ببعض، ولو وُفِّقوا لعملوا بالنصوص من الجانبين، كما فعل أهل السنة؛ فالمعيَّة لا تُوجِبُ الاختلاطَ، ولا الامتزاج، والمعيَّة في لغة العرب لا تدل على الاختلاط، ولا الامتزاجِ، ولا الوَحْدةِ، تقول العرب: ما زلنا نسيرُ والقمر معنا، والقمر فوقَ رأسِك، هذه معيَّة المعيَّة؛ معناها المصاحبةُ، فهؤلاء تعلَّقوا بنصوص المعيَّة، وأبطلوا بها النصوص الفوقيَّة؛ لمرض في قلوبِهم"[6]. ولقد لجَأ أهلُ الحديث إلى تدبُّر القرآن الكريم، والاستنباط منه؛ كي يردُّوا على مقالات المتكلِّمين، فعندما أنكر الجهميَّة علوَّ الله تعالى واستواءَه على عرشه، ردَّ على زعمهم أبو سعيدٍ عثمانُ الدَّارمي بقوله تعالى عن فرعون: ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ * أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ﴾ [غافر: 36، 37]، واستنتج منه أن موسى عليه السلام كان يقولُ لفرعونَ: إن الله تعالى في السماء، وإلا ما أمر فرعونُ هامانَ ببناء الصَّرح له؛ كي يصعدَ ليراه[7]، واحتجَّ عليهم الدارميُّ أيضًا بقوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ [الشورى: 51]، واستنبطَ الدَّارميُّ من هذه الآية أن فيها إشارةً إلى أن الله عز وجل بائنٌ عن خلقه، فلو كان بذاتِه مع مخلوقاته في كلِّ مكان، ما "كان للحُجُبِ معنًى؛ لأن الذي هو في كل مكان لا يُحجَبُ بشيءٍ من شيء"[8].
اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت سبحانك خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما إستطعت اعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وابوء بذنبى فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ولا حول ولاقوة إلا بالله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الرءوف الرحيم بالمؤمنين خاتم الأنبياء والمرسلين
اللهم صلِّ صلاة جلال وسلم سلام جمال على حضرة حبيبك سيدنا محمد، وأغشه اللهم بنورك كما غشيته سحابة التجليات فنظر إلى وجهك الكريم، وبحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم، الذي أعاذه من كل سوء وعلى آله وصحبه أجمعين .
سأل معاوية رضي الله الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : إن عندي جارية ترعى لي غنماً في أحد، فسطا الذئب يوماً على غنمي، فلما أخبرتني وأنا بشر أغضب كما يغضب البشر فصككتها صكة -هو نادم على ما فعل- يقول: وعلي عتق رقبة) -كأنه يسأل الرسول: هل يجزيني أن أعتق هذه الجارية كفارة الظلم لها، بسبب ثورتي عليها وضربي لها تلك اللطمة؟ قال عليه السلام: (ائت بها، فلما جاءت سألها الرسول عليه السلام، أين الله؟ قالت: في السماء، قال لها: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال لسيدها: أعتقها فإنها مؤمنة) . هذا حديث في صحيح مسلم
هذة القناة مميزا وربنا يجعلها في ميزان حسناتكم ولكم الاجر من الله وارجوا من حضراتكم تدعيم القنوات الصغيرة حتي تخرج الي النور وتكون في ميزان حسناتكم يوم القيامة فدال علي الخير كفاعلة صدق رسول الله صلي الله علية واهلة وسلم تسليما كثيرا وكل عام وانتم بخير وصحة وعافية وستر يارب العالمين
صوفييين لا يؤخذ منهم العلم وليس لهم علاقه بالسلف الصالح في عدة أمور ويخالفون سلفنا الصالح في كثير من أمور العقيده والتوحيد والاسماء والصفات نسأل الله لنا ولهم الهدايه
هل وضع الشيخ الشعراوي أو أي شيخ من الموجودين آي تفسير لهذا الذي ظهر واختفى فمثلا قالوا هذا جبريل جاء ليعلمكن دينكم كما جاء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم أو قالوا هذا البدوي جاء يظهر كراماته خصوصا ان هذا المسجد يشرك فيه بالله ويدعى فيه غير الله ويطلب فيه من غير الله وكان الشعراوي وغيره من مشايخ الازهر يرون كل هذا الشرك ولا يحركون ساكنا وقد يكون لهم نصيب من أموال صناديق النذور ليتك لا تذكر مثل هذا الكلام مستقبلا فيقدح القراء في هؤلاء المشايخ وقد افضوا إلى ما قدموا ام انك مستمر في نشر الشرك بالله
اللهم أرحم الشيخ الشعراوي وأجزه خير عن ماقدم من علم نافع وأجمعنا به في الجنة مع الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه.
ءامين
اللهم صل على محمد النبى و أزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل و سلم و زد و بارك على سيدنا و نبينا و حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد ما ذكره الذاكرون و غفل عن ذكره الغافلون
فى الأولين و فى الآخرين و فى الملأ الأعلى إلى يوم الدين و الحمد لله رب العالمين
اللهم إنى أعوذ بك من ضيق الدنيا و من ضيق يوم القيامة
اللهم إنى أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت
ءامين
اللهم مين
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن
وأعوذ بك من العجز والكسل
وأعوذ بك من الجبن و البخل
وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
جزاك الله خيرا
الله يغفر للشيخ و يرحمه.
يقول الله تعالى : ( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ . يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) النحل/49-50. ويقول جل وعلا: ( أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ . أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ) الملك/16-17.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِى السَّمَاءِ ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً ) رواه البخاري (4351) ومسلم (1064) ويقول أيضا : ( ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ) رواه الترمذي (رقم/1924) وقال: حسن صحيح. ويقول أيضا ( لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهْوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي ) رواه البخاري (رقم/3194) ومسلم (2751)
يقرر أهل السنة أن علو الله تعالى على عرشه وعلى جميع خلقه يعني كونه سبحانه وتعالى فوق المخلوقات كلها ، فوق السماء ، وفوق الجنة ، وفوق العرش ، وأنه سبحانه وتعالى لا يحويه شيء من هذه المخلوقات ، ولا يحتاج إلى شيء منها ، بل هو خالقها والقيوم عليها ، وأن النصوص التي تصف الله تعالى بأنه ( في السماء ) تعني أنه سبحانه عالٍ على خلقه ، ولا تعني أنه عز وجل تحويه السماء وتحيط به ، وذلك لأن السماء هنا بمعنى العلو، وليست السماء المخلوقة ، أو يقال بأن حرف الجر ( في ) هنا بمعنى : على ، أي : على السماء .
ثبت عن علي بن الحسن بن شقيق ، شيخ البخاري ، قال :
قلت لعبد الله بن المبارك : كيف نعرف ربنا ؟
قال : في السماء السابعة على عرشه . وفي لفظ : على السماء السابعة على عرشه ، ولا نقول كما تقول الجهمية إنه ها هنا في الأرض .
فقيل لأحمد بن حنبل ، فقال : هكذا هو عندنا .
احسنت بارك الله فيك
أحسنت
بوركت
أحسنت وبارك الله فيك
احسنت لا اله الا الله.. لا حول ولا قوة الا بالله.
اللهم اعز فضيلة الإمام حيا ميتا و ارحمه و ارزقه الفردوس الاعلى من الجنه و اموت المسلمين اجمعين
يا حي يا قيوم. برحمتك استغيث. أصلح لي شأني. كله ولا تكلني. إلي نفسي. طرفت عين
czcams.com/video/O4GZSvm50WY/video.html
ءامين
رحمة الله الواسعة عليك يا حبيبنا يا شيخ شعراوي
ماشاءالله تبارك الله يا مولانا
شكراً جزيلاً يا شيخنا
لله الحمد على لقاءك وبشراك
اللهم زدنا بشرى
ماشاءالله تبارك الله
جزاك الله عنا خيرا يا مولانا
الله يرحمه و يغفر له و يسكنة فسيح جناته
يارب ذنبوبى فى الورا قد كثرت...ومالى عمل فى الحشرينجينى....وقد جئتك بالتوحيديصحبه...حب النبى وهذا القدر يكفينى...صل الله على جميل الوجه مليح النسب صاحب مدرسه مكارم الأخلاق فخر العرب والعجم رحمه الله للعالمين شفيع الخلائق يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم سيد الأولين والاخرين سيد المرسلين خير خلق الله صل الله عليه وعلى أصحابه وأزواجه وأحبابه وعترته صلا تا تامه دائمه منتهى علم الله
صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين سيدنا محمد النبي الأمين خاتم الأنبياء والمرسلين
صل الله عليه واله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير واشهد أن محمداً عبده ورسوله
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رب فانفعنا ببركتهم و اهدنا الحسنى بحرمتهم و أمتنا في طريقتهم و معافاة من الفتن .
هؤلاء هم أهل القرآن و خاصة الله فى الأرض ٠
اذن انت تزكي الشراوي على الله !
هل تعلم الله بعباده ؟
ام اطلعت على قلوبهم ؟
هذا من التألي على رب العزة ومن اكبر الكبائر التي تحبط الاعمال
رحمة الله عليك ياشيخ انت ومن كان معكم ومن دخل عليكم ونوركم بالاية ❤❤❤❤❤❤
اللهم ارحم الشيخ الشعراوي واجعل هذه الدروس صدقة جارية على روحه
رحمه الله على مولانا فضيله الشيخ الجليل وعلامه زمانه وكل الازمنه
ربنا يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ويجمعنا معهم فى جنات الخلد
شاب ذهب لضريح وأخذ بابه........(ليبين لهم ما هم عليه من ضلال)
ولما جاء سدنة هذا الضريح لم يجدوا الباب طبعا ، فقالوا :"
لا يقوم بهذه الفعلة إلا فلان الوهابي...........
فجاؤوا عنده وقالوا له :" لماذا سرقت باب سيدنا الولي ...
فقال :" أنا لم أسرقه ، هو الذي أعطاني أياه .
فقالوا له :" وكيف يعطيك الباب وهو ميت !!
فقال لهم :" نحن من زمان ونحن نقول لكم بأنّ الميت لا يعطي شيء ، أفلا تتقون...........!!!!
فبهتوا وانقلبوا على أعقابهم خاسرين.......
#منقول
مثل واقعه الاصنام مع سيدنا ابراهيم 😂
اللهم ارحم موتانا واغفر خطايانا اللهم إنا نسألك بحق اسماءك الحسنى أن تغفر لنا وترحمنا وتكتب لنا ظلك في يوم لا ظل فيه إلا ظلك
إمام الدعاة الشيخ الشعراوي: رضي الله عنه، وجمعنا به في مستقر رحمته، اللهم آمين.
جزا الله عنا محمد صل الله عليه وسلم ما هو اهله
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم تقبله بواسع الرحمه والمغفرة والرضوان وجميل العطاء الذين انعمت عليهم من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير واشهد أن محمداً عبده ورسوله❤️🤍
آمنت بالله الذي لا إله إلا هو
محمدا عبده ورسوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله الطيبين وصحبه الخلص العدول وسلم تسليما كثيرا.
رحم الله الإمام الجليل
جزاك الله خيرا فضيلة الامام محمد متولي الشعراوى
اللة يرحم مولانا الشيخ شعراوى ويسكنة فسيح جناتة
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
رحمك الله رحمة واسعة بكرمه وجوده في عليين مع النبيين والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيقا
كيف لا نقول أين ورسول الله وهو افضل الخلق سأل الجارية بأين فقالت في السماء فشهد لها بالإيمان
علينا إثبات ما أثبت الله لنفسه
رحم الله الشيخ الشعراوي
أين هنا عن الرتبة والمكانة وليس للمكان؛ وفي السماء أي في السمو؛ الله لايحويه مكان ولازمان لأن المكان والزمان مخلوقان ولايتسع المخلوق لعظمة الخالق...
حسب إطلاعي أن هذا الحديث متضارب في معناه وصحته وكل رواية تروي معنا للحديث غير الرواية الأخرى
وإن صح فهو حديث أاحاد ولا يصح إلزام المسلم بتبني عقيدة على أساس هذا الحديث تكفر مخالفك
كما يفعل كثير من السلفية به
مثلا : أول ما يبدأ به معك السلفي لكي يعرف صحة عقيدتك (حسب فهمه ) يسألك أين الله
هذا المنطق هو عين البدعة ومنذ متى كانت الدعوة للاسلام تبدأ هكذا وعندما يجبه المسؤل ان الله لا يحده مكان او زمان يسارع السلفي بالحكم على مخالفه بالتكفير او التبديع والضلال
ولا حول ولا قوة الا بالله
ومن المعاني القوية للحديث أن الجارية خرساء فالإشارة هنا لمعرفة ان كانت تعبد الأصنام أم الله
لأنه لا شك العلو لله ورفع الإيدي بالدعاء يكون للسماء
يا أخي بإختصارشديد المسائل العقدية لا تأخذ إلا من محكم القرآن ومحكم السنة
@@user-nn3eo7nx3h وإذا كان حديث آحاد أين المشكلة.؟
٩٥٪ من الأحاديث آحاد ، والمتواتر قليل جداً جداً
هل يعني هذا اننا نرد السنة ولا نقبل الا العدد القليل منها.؟ هذا قول باطل
رحم الله الإمام الشيخ / متولي الشعرواي 💗 و رضي الله عنه و أرضاه.
و أسأل الله الرحمة و المغفرة لكل شيوخ الإسلام و أن تنفعنا بعلمهم من بعدهم 🤲
هل تقول رضي الله عنه وأرضاه كخبر مؤكد أم أنك تدعو له بأن يرضى الله عنه؟!
@@momenrabea4593 كانك مختلف عن نهج الشيخ
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
الحمد لله الذي لم يكل حفظ الدين للبشر لأن البشر تلعب بهم الشياطين والأهواء وتلبس عليهم الحق بالباطل وتوقعهم في الشرك وهم لا يشعرون
والله الذي لا اله غيره ما دخل عليكم الا إبليس في صورة رجل لأن البدوي لا يعلم الغيب
ولكن الصوفية مصيبتهم انهم ياتون بهذه القصص لإثبات ان البدوي يعلم الغيب ويحل العقد ويغيث من يستغيث به
هذه طريقة الشيخ الشعراوي في إثبات هذا فهو متعلق بالبدوي منذ الصغر وله قصص مشابهة لهذه في كتابه (الشعراوي يبوح باسراره)
انه انقذه في الوقت الحرج في القطار لما ضاعت منه الفلوس اللي رايح يجيب بيها السوق جاءه في صورة رجل درويش واعطاه الفلوس اللي ضاعت منه ليثبت البدوي يعلم الغيب ويغيث المريدين
وهذا والله هو الشرك بعينه نسال الله العافية والسلامة
كيف تجرؤ على الحلف بأن الذي دخل عليهم كان إبليس؟ هل كنت معهم؟ هل اخبرك الذي دخل عليهم من هو؟ هل لك صلة به حتى حلفت بأنه إبليس؟ ام إنه ادّعاء بالغيب؟ لقد قلبت التهمة على نفسك بأنك تدّعي معرفة الغيب والعياذ بالله، اتق الله في نفسك اولاً واتق الله في اوليائه.
@@josefsalazar1434 اللهم اجعلنا من المتقين
ريح نفسك ووفر علي نفسك الجهد الشعراوي لا يحتاج من يدافع عنه هو نفسه معترف انه صوفي وانه متعلق بالبدوي منذ صغره واقرأ ان شئت قصته في القطار وهو شاب
وفي هذه الحادثة أيضا يريد إظهار ان البدوي يعلم الغيب ويغيث اولياءه
انا أحلف انه ابليس لان الله عز وجل لا يمكن ابدا ان يقرهم علي ماهم عليه من الشرك ودعاء غير الله والإستغاثة بغير الله والذبح والنذر لغير الله لرجل ميت لا يعلم مصيره هل هو في الجنة ام في النار !!
ولان المقام مقام فتنة
هم جالسون في مسجد البدوي وضلو في مسالة فجاءهم البدوي في صورة رجل فنبههم عن شئ غائب عنهم فبهذا الفعل يزدادون ثقة بان البدوي يسمعهم ويعلم الغيب ويجيبهم ويغيثهم
وهذا والله باب فتنة لا يجرؤ علي فعله إلا إبليس لانه الوحيد الذي يريد إضلال البشر
@@user-oo8dw4nf7j ا
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ يَااللّٰه.. يَاحَسِيب عَلَىٰ سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ.. النَّبِيِّ الحَبِيبِ.. صَاحِبُ الصَدرِ الرَحِيب.. سَيِّدُ السَّادَاتِ الحَسِيبُ النَّسِيب.. صَلاةً تَشْفَعُ لَنَا بِهَا فِي يَومِ المَشهَدِ الرَّهِيب.. وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً...
رضي الله عنه تعال وأرضاه 💚🤲💚
عشقي انت ياشيخي ولك في القلب محبه احبك محمد متولي الشعراوي واشهد الله وملائكته اني اشهد ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله
نحن نؤمن أن الله سبحانه وتعالى مستو على عرشه (استواء يليق بعظمته) فوق السماء السابعة. وهو معنا أينما كنا بعلمه. وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا نزولا يليق به جل جلاله. وهذا أمر يجب أن نؤمن به من غير تكييف ولا تعطيل، ومن غير تحريف ولا تمثيل (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
كرامة للعلماء الأحياء وليس البدوى
البدوى ميت
اللهم اكفنا شر مايكون قبل أن يكون
والأسماء الموصولة في اللغة العربية هي: الذي واللذان والتي واللتان والذينَ (بفتح النون) واللاتي واللواتي واللائي والألىُ (بضم الألف) وتستخدم الأخيرة للجمع المطلق أي سواء كان عاقلا أم غير عاقل، مذكرا كان أم مؤنثا.
وما رأيك في الضمير "هو"
ألا يدل ذلك على أنه سبحانه واحد
الآية لا يوجد بها أية مشكلة
ولكن هذا هو دأب الصوفية
لازم تحبيكة القصص التي لا سند لها
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد النبي الكريم الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وزوجاته أمهات المؤمنين وذريته وآل بيته الأكرمين الأكرمين الأكرمين وصحبه أجمعين كما صليت علي سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد في كل لمحه ونفس عدد ما وسعه علم الله 💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸🌸🌸💐💐💐💐💚🤍🤍🤍💚💚💐💐💐💚💚💚💚💚💐💐💐💚🤍⭐🤍💚💐💚🤍⭐⭐💚💚💚💚💚💚💚💚💚💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💐💐💐💐💐💚💚💚💚💚💚💚💐💐💐💐💚🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍💚💚💚💚
رضي الله عنكم وارضاكم
رحمت الله عليك يا غالي 💚💚💚
ادعوالله له الرحمه ولنا ولجميع المؤمنين
{إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا}
لا اله إلا الله محمد رسول الله ❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله.
رحمة الله عليك يامولانا❤
كلام يريح بالك
لا.اله.الا.الله.محمد.رسول.الله
أدعولي الله قضاء حاجة مهمة عندي جزاكم الله خيرا
رحمة الله عليك يا مولانا
اللهم عظم وشرف وجُد وتحنن وصل وسلم وبارك على حبيبك ونبيك ورسولك سيدي وسيد ولد آدم محمد ابن عبد الله وآله وسُر خاطره في أمته عدد كماله ومالا نهاية لكمالك وكما يليق بعظمة ذاتك 💚
أحمد البدوى كان شيعيا باطنيا عليه من الله مايستحق
ربنا بيقول. ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من دابه والملائكة وهم لا يستكبرون . يخافون ربهم من فوقهم و يفعلون ما يؤمرون. سوره النحل.. يبقى ازاي ربنا مش فوق
الله اكبر وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين الي يوم الدين
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا واحبابنا وجيرانا واصحابنا والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات من نار جهنم يوم يقوم الحساب
وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين
سلام الله عليكم
الله الله الله رحم الله شيخنا الشعراوي
الله أكبر
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله محمد رحمة الله للعالمين
اللهم ارحم الشيخ محمد متولى الشعراوى وارحمنى معه
و هل الشعراوي و البدوي من الصحابة حتى يقال لهم رضي الله عنهما ؟ و كيف علمت ان الله رضي الله عنهما هل تعلم الغيب ؟؟؟؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
الله يرحمك ويرحمنا يا شيخ محمد
الله الله الله
عليه افضل الصلاة والسلام
طيب لماذا ترفع رأسك للسماء ويديك للسماء وتناديه للأعلى. ؟؟؟؟
طيب لو بفكرك اقرب ما يكون العبد ربه وهو ساجد !؟ وبنقوله واحنا فى قمة الذل سبحان ربى الاعلى
لأن السماء هي قبلة الدعاء كما الكعبة هي قبلة الصلاة
@@user-xx2nj4vc8w
دليلك ؟ ولا كلام فلسفي؟
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم انت تعلم اني قد اسرفت في الذنوب ليس جراة على معصيتك ولكن ضعف مني اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين واغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم
رحمة الله على شيخنا الحبيب محمد متولي الشعراوي
يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: "تجدُ أهلَ البدع الذين ينكرون علوَّ الله على مخلوقاته، واستواءَه على عرشه - يتركون هذه النصوصَ، وهي مُحْكَمَةٌ واضحةٌ، ﴿ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ﴾ [الأعراف: 54]، في سبعة مواضع، ﴿ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]، ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ﴾ [الأنعام: 18]، ﴿ إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ ﴾ [فاطر: 10]، ((أين الله؟)) قالت: في السماء[5]، ﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ﴾ [الملك: 16]، أَفْرادُ الأدلة التي تدل على علو الله على مخلوقاته تزيدُ على ثلاثة آلاف دليلٍ، وهي واضحة صريحةٌ في أن الله فوق سمواتِه، وأنه استوى على عرشه، ثم يأتي أهلُ البدع، وينكرون علوَّ الله على خلقه، ويستدلون بنصوص المعيَّة ﴿ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ﴾ [الحديد: 4]، قالوا: إن اللهَ مُخْتلط بالمخلوقات، وممتزِجٌ بها، ويتركون العلوَّ والفوقيَّة؛ لمرضٍ في قلوبهم، يضربون النصوصَ بعضها ببعض، ولو وُفِّقوا لعملوا بالنصوص من الجانبين، كما فعل أهل السنة؛ فالمعيَّة لا تُوجِبُ الاختلاطَ، ولا الامتزاج، والمعيَّة في لغة العرب لا تدل على الاختلاط، ولا الامتزاجِ، ولا الوَحْدةِ، تقول العرب: ما زلنا نسيرُ والقمر معنا، والقمر فوقَ رأسِك، هذه معيَّة المعيَّة؛ معناها المصاحبةُ، فهؤلاء تعلَّقوا بنصوص المعيَّة، وأبطلوا بها النصوص الفوقيَّة؛ لمرض في قلوبِهم"[6].
ولقد لجَأ أهلُ الحديث إلى تدبُّر القرآن الكريم، والاستنباط منه؛ كي يردُّوا على مقالات المتكلِّمين، فعندما أنكر الجهميَّة علوَّ الله تعالى واستواءَه على عرشه، ردَّ على زعمهم أبو سعيدٍ عثمانُ الدَّارمي بقوله تعالى عن فرعون: ﴿ وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ * أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ﴾ [غافر: 36، 37]، واستنتج منه أن موسى عليه السلام كان يقولُ لفرعونَ: إن الله تعالى في السماء، وإلا ما أمر فرعونُ هامانَ ببناء الصَّرح له؛ كي يصعدَ ليراه[7]، واحتجَّ عليهم الدارميُّ أيضًا بقوله تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾ [الشورى: 51]، واستنبطَ الدَّارميُّ من هذه الآية أن فيها إشارةً إلى أن الله عز وجل بائنٌ عن خلقه، فلو كان بذاتِه مع مخلوقاته في كلِّ مكان، ما "كان للحُجُبِ معنًى؛ لأن الذي هو في كل مكان لا يُحجَبُ بشيءٍ من شيء"[8].
بارك الله فيك هذا كلام يدخل العقل
سبحانك يارب
اللهم ارحمني وارحم والديا وابنائي واصلح لي شأني كله وارحم امة عبدك ورسولك محمد
صلى الله عليه وسلم
اللهم امييين
رحمة الله عليك يامدرسة
الرحمن على العرش استوى
الحمد لله رب العالمين
لا اله إلا الله وحده لا شريك له
الله
مدديارب
الله يرحم من سبقونا لرحمته
ربنا مفيش له مكان يسعه ... لان المكان خلقه و المخلوق لا يسع الخالق.... فلا يجب ان نستخدم متي و اين مع الله لانهم من خلق الله
ربنا يسامحك يا شيخ
رضى الله عن الصالحين
وهدول القاعدين الله يساعدهن عليك
رجاء الدعاء لي بفرجا قريب وسداد ديواني
دعاة على أبواب جهنم
الشرك يجري في دمائهم
اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت سبحانك خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما إستطعت اعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وابوء بذنبى فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ولا حول ولاقوة إلا بالله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الرءوف الرحيم بالمؤمنين خاتم الأنبياء والمرسلين
اللهم صلِّ صلاة جلال وسلم سلام جمال على حضرة حبيبك سيدنا محمد، وأغشه اللهم بنورك كما غشيته سحابة التجليات فنظر إلى وجهك الكريم، وبحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم، الذي أعاذه من كل سوء وعلى آله وصحبه أجمعين .
❤
سبحان الله
الله أكبر لا إله إلا الله
سأل معاوية رضي الله الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : إن عندي جارية ترعى لي غنماً في أحد، فسطا الذئب يوماً على غنمي، فلما أخبرتني وأنا بشر أغضب كما يغضب البشر فصككتها صكة -هو نادم على ما فعل- يقول: وعلي عتق رقبة) -كأنه يسأل الرسول: هل يجزيني أن أعتق هذه الجارية كفارة الظلم لها، بسبب ثورتي عليها وضربي لها تلك اللطمة؟ قال عليه السلام: (ائت بها، فلما جاءت سألها الرسول عليه السلام، أين الله؟ قالت: في السماء، قال لها: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال لسيدها: أعتقها فإنها مؤمنة) .
هذا حديث في صحيح مسلم
هذة القناة مميزا وربنا يجعلها في ميزان حسناتكم ولكم الاجر من الله وارجوا من حضراتكم تدعيم القنوات الصغيرة حتي تخرج الي النور وتكون في ميزان حسناتكم يوم القيامة فدال علي الخير كفاعلة صدق رسول الله صلي الله علية واهلة وسلم تسليما كثيرا وكل عام وانتم بخير وصحة وعافية وستر يارب العالمين
مخلوقان من الله وليس مخلوقنا الى الله عز وجل فهو ليس بحاجة احد
صوفييين لا يؤخذ منهم العلم وليس لهم علاقه بالسلف الصالح في عدة أمور ويخالفون سلفنا الصالح في كثير من أمور العقيده والتوحيد والاسماء والصفات
نسأل الله لنا ولهم الهدايه
لا توجد روضة غير روضة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمّد
هل وضع الشيخ الشعراوي أو أي شيخ من الموجودين آي تفسير لهذا الذي ظهر واختفى فمثلا قالوا هذا جبريل جاء ليعلمكن دينكم كما جاء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم
أو قالوا هذا البدوي جاء يظهر كراماته
خصوصا ان هذا المسجد يشرك فيه بالله ويدعى فيه غير الله ويطلب فيه من غير الله
وكان الشعراوي وغيره من مشايخ الازهر يرون كل هذا الشرك ولا يحركون ساكنا
وقد يكون لهم نصيب من أموال صناديق النذور
ليتك لا تذكر مثل هذا الكلام مستقبلا فيقدح القراء في هؤلاء المشايخ وقد افضوا إلى ما قدموا
ام انك مستمر في نشر الشرك بالله
وهو الذي في السماء إله وفي الارض إله . كلى النكرتين يراد بهما الله الاله الواحد
ما هي الكرامة؟
من الدقيقة 3:10 قصة من دخل عليهم
جزاك الله خيرا
@@suzanhady5715 الله يكرمك 🌷