لقاء مع ارهابي سوري ، مجيد الارهابي ذهب للعلاج في مصر ويكفر حكومتها

Sdílet
Vložit
  • čas přidán 3. 07. 2024
  • محاضره الاستاذ محمد صالح فيها يتلقي مشاركه من الإرهابي السوري مجيد من سوريا يشرح افكاره الارهابيه وكيف أن شاب عمره ٢٨ عام مغيب ومبرمج لكراهيه الكل حسب هذا المذهب الشيطاني. ومداخلات من سيده تعيش في اسرائىل تقول نحن نُعامل معامله طيبه في اسرائيل ولكن في بلاد المسلمين نقتل ونُهجر. ثم مداخلات اخري

Komentáře • 42

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +6

    لو كانت الآية تحرم الدين كانت افضل من تحريم الخمر .لان جرعة صغيرة من الدين تذهب العقل اكثر من برميل خمر

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +1

    اهنئك استاذ محمد صالح على صبرك وطول بالك وهدؤك🙏🏼

  • @AbdAlmassih289
    @AbdAlmassih289 Před 5 dny +4

    😂😂هذه الحلبية خريجة داعش حلب يجب ملاحقتها قانونيا في المانيا لانها تحارب ديانة اليهود وهي خطرة ع المانيا

  • @SumerianArtist
    @SumerianArtist Před 5 dny +2

    على السيدة سارة ان ترجع المدرسة وتدرس من جديد وإلا لا يمكن لعقلية خرافية مثل هذه ان تربي أطفال أصحاء! للأسف.

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +1

    فرق كبير بين ان نجعل الضرب شريعة وبين رجل سادي

  • @ziel9406
    @ziel9406 Před 5 dny +2

    يالطيف شو مغيبة هذه السيدة

  • @sehamalassi6065
    @sehamalassi6065 Před 5 dny +2

    يتهمون الغرب بالانحلال الاخلاقي مع ان بلادنا اكثر دول العالم انحلال خلقي

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +1

    أضف الى (وبما انفقوا من اموالهم) فاذا كانت المرأة من تنفق (كخديجة الكبرى) فلها القوامة بالنص القرآني

  • @helenhadad1
    @helenhadad1 Před 4 dny +3

    ازا مو عاجبتك اوربا ارجعي لبلادك

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +1

    قال الرجال قوامون على النساء ولم يقل الذكور قوامين على الاناث ؟؟؟

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny

    كتلة اخلاق (محمد صالح)

  • @eliesakroudi5783
    @eliesakroudi5783 Před 5 dny +2

    ليش خديجه نرجع 14 قرن لورا ما انت عايشه بعقليه 14 قرن لورا شو هالبلاها يعني انت مانك دريانه انك انه عقليتك تبع الزمن الغابر وشريعته الفاسده الباطله 🤣🤣🤣

  • @ramhabib4039
    @ramhabib4039 Před 5 dny +1

    وقد كان لمسيلمة صلاة يُقرأ فيها مِن قرآنه فعن حارثة بن مضر قال خَرج رجل يَطرُق فَرساً له فمَرَّ بمسجد بني حنيفة في اليمامة فصلّى فيه، فقرأ بهم إمامهم بكلام مسيلمة الكذّاب. (مُصنَّف ابن أبي شيبة، كتاب الجهاد، باب ما قالوا في الرجل يُسلم ثمّ يَرتَد ما يُصنع به، حديث رقم 17).
    وهنا نُلاحظ أنّ مسيلمة حينها كان لديه أئمّة يؤُمُّون بالمصلّين وله صلوات تُقام في مساجده، وسنُلاحظ تالياً تطابق السجع في قرآن مسيلمة مع قرآن محمد؛ فمثلاً عندما ذهَبَت سجاح إلى مسيلمة سألته ماذا أوحي إليكَ؟ فقال:
    (ألم تَرَ كيف فعل ربّك بالحبلى * أَخرج منها نسمة تسعى * من بين كلّ صِفاقٍ وحشَا * إنّ الله خلق النساء أفواجا * وجعل الرجال لهن أزواجا * فنولج فيهن قَعسا إيلاجا * ثم نخرجها إذا شئنا إخراجا * فينتجن لنا سِخالا نِتاجا). فقالت سجاح: أشهد أنّك نبي. (معرفة أنساب العرب:4/12) و (تاريخ الطبري:2/270).
    وقال محمّد:
    {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ}.
    أيضاً قال مسيلمة :
    (والمُبذرات زرعًا * والحاصدات حصدًا * والذاريات قمحًا * والطاحنات طحنًا * والعاجنات عجنًا * والخابزات خبزًا * والثاردات ثردًا * واللاقمات لقمًا * إهالة وسمنا * لقد فُضِّلتم على أهل الوبر * وما سبقكم أهل المدر * ضيفكم فامنعوه * والمعتر فآووه * والباغي فناوئوه). (تاريخ الكبري: 2/279).
    وقال محمد:
    {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7) سورة المرسلات}.
    قال مسيلمة:
    (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْجَوَاهِرْ، فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَهَاجِرْ، إِنَّ مُبْغِضَكَ رَجُلٌ كَافِرْ). (آثار البلاد: 91).
    وقال محمد:
    {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3) سورة الكوثر}.
    قال مسيلمة:
    (وَالشَّمْس وَضُحَاهَا * في ضوئها ومنجلاها * وَاللَّيْل إِذا عَداهَا * يطْلبهَا ليغشاها * فأدركها حَتَّى أَتَاهَا * وأطفأ نورها فمحاها).
    وقال محمّد:
    {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) سورة الشمس}.
    قال مسيلمة:
    (سبّح اسم رَبّك الْأَعلَى * الذي يَسَّر على الحبلى * فَأخرج مِنهَا نسمَةً تسْعى * من بَين أحشاء ومعى * فَمنهم من يموت ويُدسُّ في الثَّرى * وَمِنهم من يعِيش وَيبقى إِلَى أجل ومنتهى * وَالله يعلم السر وأخفى * وَلَا تخفى عَلَيهِ الآخِرَة وَالأولَى).(ثمار القلوب:147).
    وقال محمد:
    {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سورة الأعلى}.
    أيضاً مِن آيات مسيلمة:
    (قد سمع الله لمن سمع * وأطعمه بالخير إذا طمع * ولا زال أمره في كل ما سر نفسه يجتمع * رآكم ربكم فحياكم * ومن وحشة خلاكم * ويوم دينه أنجاكم فأحياكم * علينا من الصلوات معشر أبرار * لا أشقياء ولا فجار * يقومون الليل ويصومون النهار * لربكم الكبار * رب الغيوم والأمطار). (السيرة الحلبيّة)
    وإذا لاحظتم فإنّ رجال الدين المسلمين عندما يتحدّثون عن مسيلمة لا يذكرون مِن آياته إلّا سورة "الْفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ زَلُّومٌ طَوِيلٌ، إِنَّ ذَلِكَ مِنْ خَلْقِ رَبِّنَا الْجَلِيلِ" وسورة "يَا ضِفْدَعُ ابنة ضفدع، نِقِّي مَا تَنِقِّينَ، أَعْلَاكِ فِي المَاءِ وَأَسْفَلُكِ فِي الطِّينِ، لَا الشَّارِبَ تَمْنَعِينَ، وَلَا الْمَاءَ تُكَدِّرِينَ"، لن ترى مشايخ المسلمين يتحدّثون عن آيات مسيلمة سِوى هذه الآيات؛ لأنها مِن أسخف النصوص، وكما قلتُ سابقاً لربّما تكون الأخيرة مِن تزييف وتأليف ووضع المسلمين أنفسهم لكي يشوِّهوا صورة مسيلمة ليضعوه موضِع السخريّة... لكن حتّى وإن قالها مسيلمة نفسه فيمكننا ملاحظة أنّ محمّداً قد استنبط منها "ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر".
    وصدِّقوني؛ آيات -الضفدع والفيل ما الفيل- لو افترضنا أنّ قائلها هو محمّد وأنها مكتوبة في قرآن المسلمين؛ لوجدنا شيوخ الإسلام ودعاة الإعجاز لوجدناهم يصنعون منها إعجازاً علميّاً وبلاغيّاً، لكنها لمسيلمة "كما يقولون" بالتالي هي هراءٌ في هراء، بعكس الإعجاز البلاغي والعلمي الكبير في آيات "ليس على الأعمى حرج، والبغال والحمير لتركبوها".
    ❤❤❤❤❤❤❤❤❤

  • @ramhabib4039
    @ramhabib4039 Před 5 dny

    وَرد في (مصنَّف ابن أبي شيبة/ج7/ص 597) أنّه في عهد عثمان مَرَّ رجلٌ بمسجدٍ في الكوفة وكان يأتي بنو حنيفة المنفيّون مِن اليمامة للصلاة فيه فكانوا يقرؤون في صلاتهم من قرآن مسيلمة "والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا" فأفشى هذا الرجل ما رآه لعثمان ثم أرسل عثمان لهم سريّة مِن المسلمين فتمّ قتلهم دون استتابة، وكما ذكر البلاذري أنَّ مِن بين المقتولين في الكوفة كان عبادة بن الحارث بن النواحة الذي قتله عبد الله بن مسعود وكان ابن النواحة مؤذِّن مسيلمة. (فتوح البلدان/59)

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +1

    لم يسلم الناس من مجد اذن هو مجرم

  • @ramhabib4039
    @ramhabib4039 Před 5 dny

    وقد وردت رواية أخرى لهذه الحادثة، وتقول هذه الرواية:
    جَاءَ رجلٌ إِلَى ابْن مَسْعُود فَقَالَ: إنّي مررت ببعض مساجد بني حنيفة وهم يقرؤون قراءةً ما أنزلها اللَّه: "الطَّاحِنات طَحْنًا، والعاجنات عَجْنًا، والخابزات خَبْزًا، والثَّاردات ثَرْدًا، واللاقمات لَقْمًا". فأرسل إليهم عَبْد اللَّه فأتى بهم، وهم سبعون رجلًا ورَأسُهم ابْن النَّوَّاحَة. قَالَ: فأمَر بِهِ عَبْد اللَّه فقُتل. ثمّ قَالَ: "ما كنّا بمُحْرِزِين الشَّيْطان من هَؤُلَاءِ، ولكنّا نَحْدُرهم إلى الشّأْم لعلّ اللَّه أنَّ يَكْفِيَنَاهُمْ". (تاريخ الإسلام ت تدمري 2/685).

  • @ramhabib4039
    @ramhabib4039 Před 5 dny

    صباح الخير استاذ محمد صالح محمد صالح المحترم ❤❤❤ممكن تكلمنا عن مسلمه الحنفي❤❤❤❤تحياتي العطره لك ياسيد محمد صالح المحترم

  • @ramhabib4039
    @ramhabib4039 Před 5 dny

    قرآن محمد أم قرآن مسيلمة ؟
    كما ذكرتُ في الجزأين السابقين فإنّ نبوَّة مسيلمة كانت قبل نبوّة محمد وأنه -أقصد مسيلمة- كان يسجع منذ بداية تنبُّئِه، وأحد الأدلّة التي تُثبت هذا هو ما وَرَد في كتاب "الزهري": أنَّ محمداً عندما قال "بسم الله الرحمن الرحيم" لأوَّل مرَّة، قالت قريش لمحمد: "دُقّ فوك" (أي بمعنى شُلَّ فَمُكَ) دُقَّ فُوكَ إنّما تَذكُر مسيلمة "رحمن اليمامة"، وقد عايروه بأنّه أخذها من قرآن مسيلمة، فأحسَّ محمد بأنّه تورّط فتراجع قليلاً وقال لا تجهروا بها وكذالك عندما قال محمد "اسجدوا للرحمن" غضب القوم وزادهم نفوراً؛ لأن الرحمن كما تعرفه قريش هو رحمن اليمامة مسيلمة.
    وهذا أحد الإثباتات التي تؤَكِّد أنَّ ادّعاء مسيلمة للنبوة كان قبل ادّعاء محمد.
    الآن... بالرغم مِن أن المسلمين قد طمسوا غالبيّة ما يتعلّق بمسيلة وأحرقوا كُتُبه وكُتُب أتباعه ومسحوها مِن الوجود في محاولة مِنهم لتجنَّب كشف الناس لأسرار نبوّة مسيلمة بالتالي تجنُّب معرفة الناس التشابه الكثير بين دعوة مسيلمة ودعوة محمد، إلّا أنّ كُتُب الأخبار قد نَقَلَتْ إلينا بعضاً من آيات مسيلمة والتي نجَت مِن الطمس، والمُلفِت للنظر أنّ أغلبها تتشابه في سجعها مع آيات محمد، وربما يؤكِّد هذا التشابه أنّ محمداً كان يُقلِّد مسيلمة في قرآنه، وقد كشقتُ سابقاً ووضَّحتُ أن مسيلمة تنبّأ قبل محمّد -كي لا يقول قائل أنّ مسيلمة سرق من محمد فالواقع يدلُّ على العكس-❤❤❤❤

  • @ramhabib4039
    @ramhabib4039 Před 5 dny

    السؤال الذي يحب أن نطرحه هنا، لقد ذكر بعض المؤرخين أن قرآن مسيلمة قد كان يضاهي قرآن محمد فنصوصه كثيرة وفيها بعض السجع البليغ، لكن أين هو هذا القرآن ؟ لماذا لم ينقلوا لنا آياته ونصوصه ؟ كل ما أوردوه لنا هي بعض النصوص القصيرة "كالفيل والضفدع" وغيرها، لماذا طمسوا قرآن مسيلمة ولم ينقلوه إلينا كما نقلوا أشعار الجاهلية مثلاً؟!
    ربما سبب الطمس والتغييب الذي تعمَّده المسلمون كان كي لا نكتشف أوجه التشابه ربّما بين قرآن محمد وقرآن مسيلمة، أو ربما لأن قرآن مسيلمة يملك من البلاغة ما يضاهي قرآن محمد فخافوا على المسلمين الذين سيقرؤون سيرة مسيلمة فيما بعد من أن يصدِّقوا مسيلمة وقرآنه ويتّبعوه، ربّما

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny +2

    هذا عندما سحقهم الجيش العربي السوري هرب الى ادلب وترك اهله (امه وابوه وعشيرته )

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny

    سارة نومت الاستاذ محمد مغناطيسيا

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny

    لو يشرح لنا مجد معنى كلمة(زنديق)؟

  • @sahiribrahem9240
    @sahiribrahem9240 Před 5 dny

    حقيقية انتي سيدة سارة........؟

  • @user-mo4ht3vn8e
    @user-mo4ht3vn8e Před 5 dny

    هههههههه

  • @helenhadad1
    @helenhadad1 Před 4 dny

    مخك مبسط 😂😂😂😂