هذا دليل على أن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب صلى الله عليهم والهم لم يبايع معاوية لابالترهيب ولا بالترغيب والدليل الحوار بين ابن عباس ومعاوية وجفوته لبني لهاشم ومنعهم من العطاء حتى يكونوا سببا في الضغط على الإمام الحسين صلى الله عليه وآله ليضطر ان يبايع ليزيد .
والله انت ضحكتني تحاول الغاء المثبت تاريخيا وتحاول ان تقلب الحقائق لكن هناك شيء واحد يثبت ان كل ماتقوله باطل وهو ان الحسين لم يخرج على طاعة امير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رغم ان اهل الكوفه كانو يراسلونه في ايام خلافته لان في رقبته بيعة لايمكن ان ينكث ببيعته
فقالت زينب عليها السّلام في خطبتها تلك: الحمد للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على رسوله وآله أجمعين. صدق الله كذلك يقول: ثُمّ كانَ عاقبةَ الذينَ أساؤوا السُّوأى أنْ كَذَّبوا بآياتِ اللهِ وكانُوا بها يَستهزِئُون . أظنَنْتَ يا يزيد حيث أخَذتَ علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبَحنا نُساق كما تُساق الأُسارى، أنّ بنا على الله هَواناً وبك عليه كرامة ؟! وأنّ ذلك لِعِظَم خَطَرِك عنده! فشَمَختَ بأنفِك، ونظرتَ في عِطفِك، جَذلانَ مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مُستَوسِقة، والأمورَ مُتَّسِقة، وحين صفا لك مُلكنا وسلطاننا. مهلاً مهلا! أنَسِيتَ قول الله تعالى: ولا يَحسَبنَّ الذين كفروا أنّما نُملي لَهُم خيرٌ لأنفسِهِم، إنّما نُملي لَهُم ليزدادوا إثماً ولهم عذابٌ مُهين ؟! أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلى بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ، وكيف يُرتجى مراقبةُ مَن لفَظَ فُوهُ أكبادَ الأزكياء، ونَبَت لحمه بدماء الشهداء ؟! وكيف يستبطئ في بُغضنا أهلَ البيت مَن نظرَ إلينا بالشَّنَف والشَّنآن، والإحَن والأضغان ؟! ثمّ تقول غيرَ متأثّم.. ولا مُستعظِم: وأهَلُّوا واستَهلُّـوا فرَحَـاً ثمّ قالوا: يا يزيدُ لا تُشَـلّْ! مُنتَحياً على ثنايا أبي عبدالله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمِخْصَرتك، وكيف لا تقول ذلك وقد نكأتَ القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماءَ ذريّة محمّد صلّى الله عليه وآله، ونجومِ الأرض مِن آل عبدالمطلب! وتهتف بأشياخك زعمتَ أنّك تناديهم، فَلَتَرِدَنّ وَشيكاً مَورِدَهم، ولَتَوَدّنّ أنّك شُلِلتَ وبُكِمتَ ولم يكن قلتَ ما قلتَ وفَعَلتَ ما فعلت. اَللّهمّ خُذْ بحقِّنا، وانتَقِمْ ممّن ظَلَمَنا، وأحلِلْ غضبَك بمن سفك دماءنا وقتَلَ حُماتَنا. ( ثمّ توجّهت بالتوبيخ إلى يزيد قائلةً له ): فوَ اللهِ ما فَرَيتَ إلاّ جِلْدَك، ولا جَزَزْتَ إلاّ لحمك، ولَتَرِدنّ على رسول الله بما تحمّلت مِن سَفكِ دماءِ ذريّتهِ، وانتهكتَ مِن حُرمته في عِترته ولُحمته! حيث يجمع الله شملهم، ويَلُمّ شعَثَهم، ويأخذ بحقّهم.. ولا تَحسَبنَّ الذينَ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ أمواتاً بل أحياءٌ عندَ ربِّهم يُرزَقون . حَسْبُك بالله حاكماً، وبمحمّدٍ خَصيماً، وبجبرئيل ظَهيراً، وسيعلم مَن سوّى لك ومكّنك من رقاب المسلمين ( أي أبوك معاوية ) بئس للظالمين بدلاً! وأيُّكم شرٌّ مكاناً وأضعَفُ جُنْداً! ولئن جَرَّت علَيّ الدواهي مُخاطبتَك، إنّي لأستصغرُ قَدْرَك، وأستَعظمُ تَقريعك، واستكبر توبيخك!! لكنّ العيون عَبْرى، والصدور حَرّى ( وهنا جاء التنبيه إلى عظم المصيبة والفاجعة التي أوقعها يزيد في آل بيت المصطفى ). ألا فالعَجَب كلّ العجب.. لقتلِ حزبِ الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء! ( ومنهم يزيد الطليق بعد فتح مكّة، ولم يسمح الشرع الشريف للطلقاء أن يتقلّدوا الحُكْم! )، فهذه الأيدي تَنطِف من دمائنا، والأفواه تَتَحلّب مِن لحومنا، وتلك الجُثث الطَّواهر الزواكي تنتابها العَواسِل ( أي الذئاب )، وتهفوها أُمّهاتُ الفَراعل. ولئن اتّخَذْتَنا مَغْنَماً، لَتجِدَنّا وشيكاً مَغْرٓماً، حين لا تجدُ إلاّ ما قدَّمْتَ وما ربُّكَ بظَلاّمٍ للعبيد ، فإلى الله المشتكى وعليه المعوَّل. فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها ( أي لا تغسله )، وهل رأيُك إلاّ فَنَد، وأيّامك إلاّ عَدَد، وجمعك إلاّ بَدَد!! يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين ! فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يُكملَ لهم الثواب، ويُوجِبَ لهم المزيد، ويحسن علينا الخلافة، إنّه رحيمٌ ودود، وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل.
@@hamadalyousef517 😂😂😂😂😂😂😂 هذه القصة من الخيال واصلا لم تحصل مواجهة بين يزيد والسيدة زينب لانها دخلت على النساء في قصر يزيد لكن حصل كلام لينها وبين عبيد الله بن زياد و بينها وبين اهل الكوفه وقد لعنتهم ودعت عليهم بينما عندما وصلوا الى الشام حيث كان عبد الله بن جعفر موجود وهو زوج السيدة زينب لم يحصل اي كلام بينها وبين يزيد وانما حصل كلام بين يزيد وبين علي بن الحسين واعتذر يزيد عن قتل الحسين وانه لم يامر بقتله وانه قدر امر بان يبايع الحسين يزيد فان لم يقبل يعاد الى المدينة و بعدها بايع علي بن الحسين يزيد بن معاوية فهل يبايع الابن قاتل ابيه
بايع الناس جميعا سوى اولئك الاربعة، وما منعهم من ذلك الا الطموح الى السلطة، هذا طبع البشر، اما التدين فتلك ذريعة لا نزال نلمسها الى اليوم في التدين السياسي وما يخلفه من فظائع في المجتمعات الجاهلة المتاخرة.
الأمر سيان سواء من طرف معاوية أو علي أو ابن الزبير أو غيرهم. على الأقل علي لم يجبر أحدا على بيعة الحسن. الصراع على الحكم والسلطة من سنن الانسان منذ بدأ الكون
لارضى الله عنكماستباح ألمدينة وزنا في الف امرأة من نساءها واغلبهن من بنات الصحابة أمر مسلم ابن عقبة بستباحة حرم رسول الله وضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل عبد الله ابن الزبير وقتل الحسين ولازلتم تترضون عنه ماهذا النفاق والكفر في دين الله من أجل تسبون الروافض قولوا ما شتمتك ان الحق لابد من ان يقال وحسبي فيكم الله ونعم الوكيل
اكاذيب وهراء من تاليف الشيعة يزيد قاد المعارك قبل ان يصبح اميرا للمؤمنين ولديه خبرة سياسية وكان حاكما عادلا وحسين ولد علي كان خارجي خرج على اجماع الصحابة وذهب الى الكوفة عند من تبقى من قتلة عثمان من فرس وغيرهم يريد انساني بجيش يحارب به يزيد ليصبح حاكما اراد ان يفعل مثل والده علي عندما تحالف مع قتلة عثمان ونصبوه حاكما فأراد حسين ان يفعل مثل والده ولكن الله اخزاه هو ومن معه مثل ما اخزا ابوه علي قبله والان اتباع علي وحسين يؤلفون الروايات والأكاذيب
بايع الناس يزيد بن معاوية اميرا للمؤمنين بعد وفاة امير المؤمنين معاوية و اتت الوفود من كافة البلدان ولم يبقى سوى الحسين بن علي و حاول ان ينقلب على الدولة بالقوة بمساعدة اهل الكوفة المنافقين وكان يظن الحسين انه يمكنه الوصول الخلافة بالقوة كما فعل ابيه الذي حاول قتل كل معارضيه لكن مشيىة الله كانت اقوى فتم ابعاده عن الحكم بسبب افعاله و نقضه لسنة رسول الله عندما احرق الناس و قتل المسلمين الذين حرم الله دمائهم وذلك طمعا في الخلافة والملك لذلك كرههه الناس
@@hamadalyousef517 مع احترامي لك هذا تمضرط كتبته يد الرافظة بينما هنكا حديث عن جعفر الصادق انه قال حب ابوبكر وعمر ايمان وبغضهما كفر وهذا حديث موجود في بحار الانوار
بصراحه كلام مضحك لان معاويه بن ابي سفيان رضوان الله عليه هو كان يخشى ان تتكرر الفتنة التي حصلت بعد استشهاد عثمان بن عفان رضوان الله عليه و لوكان يزيد سيئا لما بايعته الامصار و بايعه المسلمون و بايعه كبار اصحاب رسول الله واجمع عليه الناس وكلام البلاذري لايعتد به لانه ياخذ قصصه من ضعاف من غير الموثوقين من الشيعة مثل ابن حبان وغيره فروايات البلاذري لايعتد بها في اغلبها الغالب
عندما كتب الصلح بين الامام الحسن المجتبى عليه السلام ومعاويه لعنه الله ومن شروط الصلح انه اذا مات معاويه يليه الامام الحسن ثم الامام الحسين عليه السلام ولكن معاويه لعنه الله خطب في الناس مباشره وقال أيها الناس اني قاتلكم لا ان تصوموا اؤ ان تصلوا ولكني قاتلتكم لا اتامر عليكم وهذا كتاب الصلح تحت قدمي
😂😂😂😂😂😂 ضحكتني والله معاوية رض خلص حسن بن علي من شر الجيش البلطجي الذي ورثه عن ابوه...سرقوه وضربوه وسرقوا جاريته من امام عينيه وهو اميرهم... ومعاوية قادم بجيش جرار للكوفة ...وكل يوم تنشق كتيبة من جيش حسن بن علي وتذهب لجيش معاوية.....كان معاوية رض كان قادر على سحق جيش الكوفة وقتلهم شر قتلة...ولكن معاوية بحلمه وكرمه....مال للصلح...واعطاهم شوية فلوس ...وقلهم روحوا بيوتكم...قال ولاية العهد قال
@@modimodi7897 واين هو الإن معاويه والذين باعوا دينهم بدنياهم والذين عادوا إل بيت رسول الله صل الله عليه واله وسلم انهم في نار جهنم كل من عادى إل بيت رسول الله ويتمنوا أنهم لم يفعلوا ذلك اقرأ القصيده الجلجليه ل سيدك عمر أبن العاص وستعرف من هو معاويه واصحابه أصحاب الفءة الباغيه
@@user-fw1bs8xm5x الفئة الباغية هي علي بن ابي طالب...حرض الناس على عثمان رض وحمى القتلة....واسس جيش من المجرمين والقتلة ...كان يريد الحكم والملك بأي شكل من الأشكال....وارتكب مذابح راح ضحيتها 120 الف مسلم ..فيهم كثير من الصحابة...وفي الاخير قتله واحد من جيشه...والذي قتل حسين واحد من اتباع علي....اما معاوية رض ...انقذ الاسلام والدولة الاسلامية من شتات هولاء القتلة
@@modimodi7897 اذن نكذب قول رسول الله صل الله عليه واله ياعمار ستقتلك الفءة الباغيه ويا علي مع الحق والحق مع علي بدور معه حيث مدار خلاصة الكلام اسال الله أن يحشرك مع من نحب مع يزيد ومعاويه وعثمان ونسال الله أن يحشرنا مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهربن
@@user-fw1bs8xm5x حديث الفئة الباغية والحق يدور مع طيارة علي كلها احاديث مكذوبة وموضوعة عن رسول الله...بعضها وضعت ايام علي واولاده في الكوفة...وبعضها تم وضعه حديث... احاديث وضعت لتجميل تاريخ علي بن ابي باطل الدموي ..الذي لم يكن فيه الا الدم والقتل والشتم واحراق المسلمين أحياء...وقتل الأسرى... وجرائم لم يرتكبها الا علي وحسين
اول من ورث الحكم لابنه هو علي بن ابي طالب....بايعه شوية اعراب من الخوارج وقتلة عثمان بن رض. اما ا يزيد بايع له كبار الصحابة والتابعين يزيد بن معاوية رحمه كان متبع للسنة مواظب على الصلاة واول من غزا القسطنطينية... وكل هذه الروايات المغلوطة من مؤرخين شيعة فجرة كفرة من اتباع الدولة العباسية..
كان علي اول من ورث الخلافة لابنه الحسن و خالف في ذلك مبدا الشورى كما هو معلوم ولم يبايع اغلب المسلمين الحسن لان كان هماك خليفة للمسلمين وقتها وهو معاوية بن ابي سفينان وتمت بيعته في عام الجماعة التي اجتمع المسلمين جميعا على بيعة معاوية بن ابي سفيان رضوان الله عليهما فيكون بيعة الحسن غير شرعية اصلا لانها كانت ستؤدي الى فتنة و الكلام عن يزيد في كتاب المسعودي باطل اصلا لان المسعودي شيعي منحرف و تلزبيري كان معاديا سياسيا ليزيد فنسب اليع الكثير من الخرافات و الاباطيل و كذلك البلاذري الذي كان معادي وفيه شبة تشيع و عدم ثقة فلايؤخذ من اقواله شيء
فقالت زينب عليها السّلام في خطبتها تلك: الحمد للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على رسوله وآله أجمعين. صدق الله كذلك يقول: ثُمّ كانَ عاقبةَ الذينَ أساؤوا السُّوأى أنْ كَذَّبوا بآياتِ اللهِ وكانُوا بها يَستهزِئُون . أظنَنْتَ يا يزيد حيث أخَذتَ علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبَحنا نُساق كما تُساق الأُسارى، أنّ بنا على الله هَواناً وبك عليه كرامة ؟! وأنّ ذلك لِعِظَم خَطَرِك عنده! فشَمَختَ بأنفِك، ونظرتَ في عِطفِك، جَذلانَ مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مُستَوسِقة، والأمورَ مُتَّسِقة، وحين صفا لك مُلكنا وسلطاننا. مهلاً مهلا! أنَسِيتَ قول الله تعالى: ولا يَحسَبنَّ الذين كفروا أنّما نُملي لَهُم خيرٌ لأنفسِهِم، إنّما نُملي لَهُم ليزدادوا إثماً ولهم عذابٌ مُهين ؟! أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلى بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ، وكيف يُرتجى مراقبةُ مَن لفَظَ فُوهُ أكبادَ الأزكياء، ونَبَت لحمه بدماء الشهداء ؟! وكيف يستبطئ في بُغضنا أهلَ البيت مَن نظرَ إلينا بالشَّنَف والشَّنآن، والإحَن والأضغان ؟! ثمّ تقول غيرَ متأثّم.. ولا مُستعظِم: وأهَلُّوا واستَهلُّـوا فرَحَـاً ثمّ قالوا: يا يزيدُ لا تُشَـلّْ! مُنتَحياً على ثنايا أبي عبدالله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمِخْصَرتك، وكيف لا تقول ذلك وقد نكأتَ القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماءَ ذريّة محمّد صلّى الله عليه وآله، ونجومِ الأرض مِن آل عبدالمطلب! وتهتف بأشياخك زعمتَ أنّك تناديهم، فَلَتَرِدَنّ وَشيكاً مَورِدَهم، ولَتَوَدّنّ أنّك شُلِلتَ وبُكِمتَ ولم يكن قلتَ ما قلتَ وفَعَلتَ ما فعلت. اَللّهمّ خُذْ بحقِّنا، وانتَقِمْ ممّن ظَلَمَنا، وأحلِلْ غضبَك بمن سفك دماءنا وقتَلَ حُماتَنا. ( ثمّ توجّهت بالتوبيخ إلى يزيد قائلةً له ): فوَ اللهِ ما فَرَيتَ إلاّ جِلْدَك، ولا جَزَزْتَ إلاّ لحمك، ولَتَرِدنّ على رسول الله بما تحمّلت مِن سَفكِ دماءِ ذريّتهِ، وانتهكتَ مِن حُرمته في عِترته ولُحمته! حيث يجمع الله شملهم، ويَلُمّ شعَثَهم، ويأخذ بحقّهم.. ولا تَحسَبنَّ الذينَ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ أمواتاً بل أحياءٌ عندَ ربِّهم يُرزَقون . حَسْبُك بالله حاكماً، وبمحمّدٍ خَصيماً، وبجبرئيل ظَهيراً، وسيعلم مَن سوّى لك ومكّنك من رقاب المسلمين ( أي أبوك معاوية ) بئس للظالمين بدلاً! وأيُّكم شرٌّ مكاناً وأضعَفُ جُنْداً! ولئن جَرَّت علَيّ الدواهي مُخاطبتَك، إنّي لأستصغرُ قَدْرَك، وأستَعظمُ تَقريعك، واستكبر توبيخك!! لكنّ العيون عَبْرى، والصدور حَرّى ( وهنا جاء التنبيه إلى عظم المصيبة والفاجعة التي أوقعها يزيد في آل بيت المصطفى ). ألا فالعَجَب كلّ العجب.. لقتلِ حزبِ الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء! ( ومنهم يزيد الطليق بعد فتح مكّة، ولم يسمح الشرع الشريف للطلقاء أن يتقلّدوا الحُكْم! )، فهذه الأيدي تَنطِف من دمائنا، والأفواه تَتَحلّب مِن لحومنا، وتلك الجُثث الطَّواهر الزواكي تنتابها العَواسِل ( أي الذئاب )، وتهفوها أُمّهاتُ الفَراعل. ولئن اتّخَذْتَنا مَغْنَماً، لَتجِدَنّا وشيكاً مَغْرٓماً، حين لا تجدُ إلاّ ما قدَّمْتَ وما ربُّكَ بظَلاّمٍ للعبيد ، فإلى الله المشتكى وعليه المعوَّل. فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها ( أي لا تغسله )، وهل رأيُك إلاّ فَنَد، وأيّامك إلاّ عَدَد، وجمعك إلاّ بَدَد!! يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين ! فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يُكملَ لهم الثواب، ويُوجِبَ لهم المزيد، ويحسن علينا الخلافة، إنّه رحيمٌ ودود، وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل.
ولماذا بيع علي بن الحسين يزيد بن معاوية و لماذا بايع محمد بن الحنفية يزيد بن معاوية و لماذا كان عبد الله بن جعفر يزيد بن معاوية و كان عبد الله بن جعفر من المقربين من يزيد فهل كل هولاء باعوا دينهم 😂😂😂😂
@@Khaled-er7qy اذا كانوا الاصلح للحكم نعم فكما جمع الله المسلمين بخلافة معاوية بن ابي سفيان بعد ان فرقهم علي وتسبب بالفتنة الكبرى بين اتباع رسول الله و كان حقا عندما قال انه وزير خير منه امير
شكرًا لكم على المشاهدة و لا تنسوا الاعجاب و الاشتراك بالقناة إذا نال الفيديو استحسانكم
وشاركونا بآرائكم القيمة في الموضوع
ليس هناك دليل قاطع على ادعاء قتل غبدالرحمن بن خالد بن الوليد، فاحتمال موته مرضا وارد جدا، وربما قتل الطبيب مظلوما من باب الشك وليس ليقين.
لعنة الله على معاوية بن ابي سفيان في الدنيا وفي الاخرة
من عادى أولياء الله و اسماءه و وجهه ، ما هو بناجح . و ما متاع الدنيا في الآخرة إلا قليل
علي مات ولم يورث احدا. انما اتفق معاوية ان يتولى الحسن من بعده ولكن قتل مسموما مثل جده
هذا دليل على أن الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب صلى الله عليهم والهم لم يبايع معاوية لابالترهيب ولا بالترغيب والدليل الحوار بين ابن عباس ومعاوية وجفوته لبني لهاشم ومنعهم من العطاء حتى يكونوا سببا في الضغط على الإمام الحسين صلى الله عليه وآله ليضطر ان يبايع ليزيد .
والله انت ضحكتني تحاول الغاء المثبت تاريخيا وتحاول ان تقلب الحقائق لكن هناك شيء واحد يثبت ان كل ماتقوله باطل وهو ان الحسين لم يخرج على طاعة امير المؤمنين معاوية بن ابي سفيان رغم ان اهل الكوفه كانو يراسلونه في ايام خلافته لان في رقبته بيعة لايمكن ان ينكث ببيعته
فقالت زينب عليها السّلام في خطبتها تلك: الحمد للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على رسوله وآله أجمعين. صدق الله كذلك يقول: ثُمّ كانَ عاقبةَ الذينَ أساؤوا السُّوأى أنْ كَذَّبوا بآياتِ اللهِ وكانُوا بها يَستهزِئُون . أظنَنْتَ يا يزيد حيث أخَذتَ علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبَحنا نُساق كما تُساق الأُسارى، أنّ بنا على الله هَواناً وبك عليه كرامة ؟! وأنّ ذلك لِعِظَم خَطَرِك عنده! فشَمَختَ بأنفِك، ونظرتَ في عِطفِك، جَذلانَ مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مُستَوسِقة، والأمورَ مُتَّسِقة، وحين صفا لك مُلكنا وسلطاننا. مهلاً مهلا! أنَسِيتَ قول الله تعالى: ولا يَحسَبنَّ الذين كفروا أنّما نُملي لَهُم خيرٌ لأنفسِهِم، إنّما نُملي لَهُم ليزدادوا إثماً ولهم عذابٌ مُهين ؟! أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلى بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ، وكيف يُرتجى مراقبةُ مَن لفَظَ فُوهُ أكبادَ الأزكياء، ونَبَت لحمه بدماء الشهداء ؟! وكيف يستبطئ في بُغضنا أهلَ البيت مَن نظرَ إلينا بالشَّنَف والشَّنآن، والإحَن والأضغان ؟! ثمّ تقول غيرَ متأثّم.. ولا مُستعظِم:
وأهَلُّوا واستَهلُّـوا فرَحَـاً ثمّ قالوا: يا يزيدُ لا تُشَـلّْ!
مُنتَحياً على ثنايا أبي عبدالله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمِخْصَرتك، وكيف لا تقول ذلك وقد نكأتَ القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماءَ ذريّة محمّد صلّى الله عليه وآله، ونجومِ الأرض مِن آل عبدالمطلب! وتهتف بأشياخك زعمتَ أنّك تناديهم، فَلَتَرِدَنّ وَشيكاً مَورِدَهم، ولَتَوَدّنّ أنّك شُلِلتَ وبُكِمتَ ولم يكن قلتَ ما قلتَ وفَعَلتَ ما فعلت. اَللّهمّ خُذْ بحقِّنا، وانتَقِمْ ممّن ظَلَمَنا، وأحلِلْ غضبَك بمن سفك دماءنا وقتَلَ حُماتَنا. ( ثمّ توجّهت بالتوبيخ إلى يزيد قائلةً له ): فوَ اللهِ ما فَرَيتَ إلاّ جِلْدَك، ولا جَزَزْتَ إلاّ لحمك، ولَتَرِدنّ على رسول الله بما تحمّلت مِن سَفكِ دماءِ ذريّتهِ، وانتهكتَ مِن حُرمته في عِترته ولُحمته! حيث يجمع الله شملهم، ويَلُمّ شعَثَهم، ويأخذ بحقّهم.. ولا تَحسَبنَّ الذينَ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ أمواتاً بل أحياءٌ عندَ ربِّهم يُرزَقون . حَسْبُك بالله حاكماً، وبمحمّدٍ خَصيماً، وبجبرئيل ظَهيراً، وسيعلم مَن سوّى لك ومكّنك من رقاب المسلمين ( أي أبوك معاوية ) بئس للظالمين بدلاً! وأيُّكم شرٌّ مكاناً وأضعَفُ جُنْداً! ولئن جَرَّت علَيّ الدواهي مُخاطبتَك، إنّي لأستصغرُ قَدْرَك، وأستَعظمُ تَقريعك، واستكبر توبيخك!! لكنّ العيون عَبْرى، والصدور حَرّى ( وهنا جاء التنبيه إلى عظم المصيبة والفاجعة التي أوقعها يزيد في آل بيت المصطفى ). ألا فالعَجَب كلّ العجب.. لقتلِ حزبِ الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء! ( ومنهم يزيد الطليق بعد فتح مكّة، ولم يسمح الشرع الشريف للطلقاء أن يتقلّدوا الحُكْم! )، فهذه الأيدي تَنطِف من دمائنا، والأفواه تَتَحلّب مِن لحومنا، وتلك الجُثث الطَّواهر الزواكي تنتابها العَواسِل ( أي الذئاب )، وتهفوها أُمّهاتُ الفَراعل. ولئن اتّخَذْتَنا مَغْنَماً، لَتجِدَنّا وشيكاً مَغْرٓماً، حين لا تجدُ إلاّ ما قدَّمْتَ وما ربُّكَ بظَلاّمٍ للعبيد ، فإلى الله المشتكى وعليه المعوَّل. فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها ( أي لا تغسله )، وهل رأيُك إلاّ فَنَد، وأيّامك إلاّ عَدَد، وجمعك إلاّ بَدَد!! يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين ! فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يُكملَ لهم الثواب، ويُوجِبَ لهم المزيد، ويحسن علينا الخلافة، إنّه رحيمٌ ودود، وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل.
@@hamadalyousef517 😂😂😂😂😂😂😂 هذه القصة من الخيال واصلا لم تحصل مواجهة بين يزيد والسيدة زينب لانها دخلت على النساء في قصر يزيد لكن حصل كلام لينها وبين عبيد الله بن زياد و بينها وبين اهل الكوفه وقد لعنتهم ودعت عليهم بينما عندما وصلوا الى الشام حيث كان عبد الله بن جعفر موجود وهو زوج السيدة زينب لم يحصل اي كلام بينها وبين يزيد وانما حصل كلام بين يزيد وبين علي بن الحسين واعتذر يزيد عن قتل الحسين وانه لم يامر بقتله وانه قدر امر بان يبايع الحسين يزيد فان لم يقبل يعاد الى المدينة و بعدها بايع علي بن الحسين يزيد بن معاوية فهل يبايع الابن قاتل ابيه
بايع الناس جميعا سوى اولئك الاربعة، وما منعهم من ذلك الا الطموح الى السلطة، هذا طبع البشر، اما التدين فتلك ذريعة لا نزال نلمسها الى اليوم في التدين السياسي وما يخلفه من فظائع في المجتمعات الجاهلة المتاخرة.
لعنة الله على معاوية بن ابي سفيان في الدنيا وفي الاخرة
لمادا لم تتساءل كيف تمكن علي من توريت الحكم لابنه الحسن؟
ومن قال لك أن سيدنا علي رضي الله عنه وكرم وجهه انه هو من ورث الخلافة لابنه الحسن أم تتنفسون الكذب مثلما تتنفسون إلاكسجين أعوذ بالله من شركم
الأمر سيان سواء من طرف معاوية أو علي أو ابن الزبير أو غيرهم.
على الأقل علي لم يجبر أحدا على بيعة الحسن.
الصراع على الحكم والسلطة من سنن الانسان منذ بدأ الكون
و هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون
الفرق و كل الفرق بين حفيد رسول لله صل لله عليه و آله و سلم و بين يزيد ابن ابيه صاحب الغلمان 😂😂
رضي الله عن يزيد ورحمه
قاهر السبئية وحامي الإسلام
الحسين وعلي لاقدرة لهم على الحكم
لارضى الله عنكماستباح ألمدينة وزنا في الف امرأة من نساءها واغلبهن من بنات الصحابة أمر مسلم ابن عقبة بستباحة حرم رسول الله وضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل عبد الله ابن الزبير وقتل الحسين ولازلتم تترضون عنه ماهذا النفاق والكفر في دين الله من أجل تسبون الروافض قولوا ما شتمتك ان الحق لابد من ان يقال وحسبي فيكم الله ونعم الوكيل
معاويه ليس مسلما كان مسيحي موحد نصراني
اكاذيب وهراء من تاليف الشيعة يزيد قاد المعارك قبل ان يصبح اميرا للمؤمنين ولديه خبرة سياسية وكان حاكما عادلا وحسين ولد علي كان خارجي خرج على اجماع الصحابة وذهب الى الكوفة عند من تبقى من قتلة عثمان من فرس وغيرهم يريد انساني بجيش يحارب به يزيد ليصبح حاكما اراد ان يفعل مثل والده علي عندما تحالف مع قتلة عثمان ونصبوه حاكما فأراد حسين ان يفعل مثل والده ولكن الله اخزاه هو ومن معه مثل ما اخزا ابوه علي قبله والان اتباع علي وحسين يؤلفون الروايات والأكاذيب
بايع الناس يزيد بن معاوية اميرا للمؤمنين بعد وفاة امير المؤمنين معاوية و اتت الوفود من كافة البلدان ولم يبقى سوى الحسين بن علي و حاول ان ينقلب على الدولة بالقوة بمساعدة اهل الكوفة المنافقين وكان يظن الحسين انه يمكنه الوصول الخلافة بالقوة كما فعل ابيه الذي حاول قتل كل معارضيه لكن مشيىة الله كانت اقوى فتم ابعاده عن الحكم بسبب افعاله و نقضه لسنة رسول الله عندما احرق الناس و قتل المسلمين الذين حرم الله دمائهم وذلك طمعا في الخلافة والملك لذلك كرههه الناس
لعنة الله على معاوية بن ابي سفيان في الدنيا وفي الاخرة
😂😂😂
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق أو إبن زانية
@@hamadalyousef517 هذه نصوص ملفقة، فالتاريخ مليء بالتلفيقات
@@hamadalyousef517 مع احترامي لك هذا تمضرط كتبته يد الرافظة بينما هنكا حديث عن جعفر الصادق انه قال حب ابوبكر وعمر ايمان وبغضهما كفر وهذا حديث موجود في بحار الانوار
بصراحه كلام مضحك لان معاويه بن ابي سفيان رضوان الله عليه هو كان يخشى ان تتكرر الفتنة التي حصلت بعد استشهاد عثمان بن عفان رضوان الله عليه و لوكان يزيد سيئا لما بايعته الامصار و بايعه المسلمون و بايعه كبار اصحاب رسول الله واجمع عليه الناس وكلام البلاذري لايعتد به لانه ياخذ قصصه من ضعاف من غير الموثوقين من الشيعة مثل ابن حبان وغيره فروايات البلاذري لايعتد بها في اغلبها الغالب
هههههههه
أخذ من الناس البيعة ب عبارة :-
بايع بأنك عبد قن ل يزيد بن معاوية
@@hamadalyousef517 هذا كذب ومن تخاريف العباسيين الشيعة الكيسانيين
قال الأمام الحسين عليه السلام لما طلب منه البيعة ل يزيد قال يزيد رجل فاسق فاجر شارب للخمر قاتل للنفس المحترمه
ومثلي لايبايع مثله
ولماذا بايع علي بن الحسين و محمد بن الحنفية يزيد بن معاوية بأمارة المؤمنين
@@user-ok4sd5bo2y
هذا تاريخ ولا يمكن محو التاريخ
ولكن تخسأ ان علي بن الحسين عليه السلام
ان يبايع
تعسا لمن باع اخرته بدنياه عبدالله أبن عمر يبايع يزيد الغاسق الفاجر ويمتنع عن مبايعة أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب
لعنة الله على معاوية بن ابي سفيان في الدنيا وفي الاخرة
كل مصادر شيعية البلاذري طبقات ابن سعد و غيرهم من الأكاذيب و الخزعبلات
كفاكم كذبا وتزوير ..اول من ورث الحكم هو علي لابنه الحسن وبعد ذلك تنازل الحسن رضي الله عنه الى معاوية رضي الله عنه...لقد اصبحتم اضحوكة
عندما كتب الصلح بين الامام الحسن المجتبى عليه السلام ومعاويه لعنه الله ومن شروط الصلح انه اذا مات معاويه يليه الامام الحسن ثم الامام الحسين عليه السلام ولكن معاويه لعنه الله خطب في الناس مباشره وقال أيها الناس اني قاتلكم لا ان تصوموا اؤ ان تصلوا ولكني قاتلتكم لا اتامر عليكم وهذا كتاب الصلح تحت قدمي
😂😂😂😂😂😂
ضحكتني والله
معاوية رض خلص حسن بن علي من شر الجيش البلطجي الذي ورثه عن ابوه...سرقوه وضربوه وسرقوا جاريته من امام عينيه وهو اميرهم...
ومعاوية قادم بجيش جرار للكوفة ...وكل يوم تنشق كتيبة من جيش حسن بن علي وتذهب لجيش معاوية.....كان معاوية رض كان قادر على سحق جيش الكوفة وقتلهم شر قتلة...ولكن معاوية بحلمه وكرمه....مال للصلح...واعطاهم شوية فلوس ...وقلهم روحوا بيوتكم...قال ولاية العهد قال
@@modimodi7897 واين هو الإن معاويه والذين باعوا دينهم بدنياهم والذين عادوا إل بيت رسول الله صل الله عليه واله وسلم
انهم في نار جهنم كل من عادى إل بيت رسول الله
ويتمنوا أنهم لم يفعلوا ذلك
اقرأ القصيده الجلجليه ل سيدك عمر أبن العاص وستعرف من هو معاويه واصحابه أصحاب الفءة الباغيه
@@user-fw1bs8xm5x الفئة الباغية هي علي بن ابي طالب...حرض الناس على عثمان رض وحمى القتلة....واسس جيش من المجرمين والقتلة ...كان يريد الحكم والملك بأي شكل من الأشكال....وارتكب مذابح راح ضحيتها 120 الف مسلم ..فيهم كثير من الصحابة...وفي الاخير قتله واحد من جيشه...والذي قتل حسين واحد من اتباع علي....اما معاوية رض ...انقذ الاسلام والدولة الاسلامية من شتات هولاء القتلة
@@modimodi7897 اذن نكذب قول رسول الله صل الله عليه واله ياعمار ستقتلك الفءة الباغيه ويا علي مع الحق والحق مع علي بدور معه حيث مدار
خلاصة الكلام اسال الله أن يحشرك مع من نحب مع يزيد ومعاويه وعثمان ونسال الله أن يحشرنا مع محمد وآل محمد الطيبين الطاهربن
@@user-fw1bs8xm5x حديث الفئة الباغية والحق يدور مع طيارة علي كلها احاديث مكذوبة وموضوعة عن رسول الله...بعضها وضعت ايام علي واولاده في الكوفة...وبعضها تم وضعه حديث... احاديث وضعت لتجميل تاريخ علي بن ابي باطل الدموي ..الذي لم يكن فيه الا الدم والقتل والشتم واحراق المسلمين أحياء...وقتل الأسرى... وجرائم لم يرتكبها الا علي وحسين
ماذا جرى لكم . تنبشون في التأريخ كمن ينبش في المزابل ... انت كمسلم هل طلب منك هذا . ام ان شرعتك معروفة ومعلومة في القرأن. من يتناول ذلك هو تافه
معاوية اورث الحكم لابنه يزيد وهو يعلم أنه فاسق وبهذا يتحمل وزر كل ما فعل إبنه
اول من ورث الحكم لابنه هو علي بن ابي طالب....بايعه شوية اعراب من الخوارج وقتلة عثمان بن رض.
اما ا يزيد بايع له كبار الصحابة والتابعين
يزيد بن معاوية رحمه كان متبع للسنة مواظب على الصلاة واول من غزا القسطنطينية...
وكل هذه الروايات المغلوطة من مؤرخين شيعة فجرة كفرة من اتباع الدولة العباسية..
لعنة الله على معاوية بن ابي سفيان في الدنيا وفي الاخرة
وليجتهدنَّ أئمّة الكفر وأشياع الضّلالة في مَحْوِه وتطمِيسه فلايزداد أثره إلاّ ظهوراً وأمره الاّ عُلوّاً...
كان علي اول من ورث الخلافة لابنه الحسن و خالف في ذلك مبدا الشورى كما هو معلوم ولم يبايع اغلب المسلمين الحسن لان كان هماك خليفة للمسلمين وقتها وهو معاوية بن ابي سفينان وتمت بيعته في عام الجماعة التي اجتمع المسلمين جميعا على بيعة معاوية بن ابي سفيان رضوان الله عليهما فيكون بيعة الحسن غير شرعية اصلا لانها كانت ستؤدي الى فتنة و الكلام عن يزيد في كتاب المسعودي باطل اصلا لان المسعودي شيعي منحرف و تلزبيري كان معاديا سياسيا ليزيد فنسب اليع الكثير من الخرافات و الاباطيل و كذلك البلاذري الذي كان معادي وفيه شبة تشيع و عدم ثقة فلايؤخذ من اقواله شيء
فقالت زينب عليها السّلام في خطبتها تلك: الحمد للهِ ربِّ العالمين، وصلَّى الله على رسوله وآله أجمعين. صدق الله كذلك يقول: ثُمّ كانَ عاقبةَ الذينَ أساؤوا السُّوأى أنْ كَذَّبوا بآياتِ اللهِ وكانُوا بها يَستهزِئُون . أظنَنْتَ يا يزيد حيث أخَذتَ علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبَحنا نُساق كما تُساق الأُسارى، أنّ بنا على الله هَواناً وبك عليه كرامة ؟! وأنّ ذلك لِعِظَم خَطَرِك عنده! فشَمَختَ بأنفِك، ونظرتَ في عِطفِك، جَذلانَ مسروراً، حين رأيت الدنيا لك مُستَوسِقة، والأمورَ مُتَّسِقة، وحين صفا لك مُلكنا وسلطاننا. مهلاً مهلا! أنَسِيتَ قول الله تعالى: ولا يَحسَبنَّ الذين كفروا أنّما نُملي لَهُم خيرٌ لأنفسِهِم، إنّما نُملي لَهُم ليزدادوا إثماً ولهم عذابٌ مُهين ؟! أمِن العدلِ، يا ابنَ الطُّلَقاء، تخديرُك حَرائرَكَ وإماءَك وسَوقُك بناتِ رسول الله سبايا قد هُتِكت سُتورُهنّ، وأُبدِيت وجوهُهنّ ؟! تَحْدُو بهنّ الأعداء من بلدٍ إلى بلد، ويستشرفهنّ أهلُ المناهل والمناقل، ويتصفّح وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف! ليس معهنّ مِن رجالهنّ وَليّ، ولا مِن حُماتِهنّ حَمِيّ، وكيف يُرتجى مراقبةُ مَن لفَظَ فُوهُ أكبادَ الأزكياء، ونَبَت لحمه بدماء الشهداء ؟! وكيف يستبطئ في بُغضنا أهلَ البيت مَن نظرَ إلينا بالشَّنَف والشَّنآن، والإحَن والأضغان ؟! ثمّ تقول غيرَ متأثّم.. ولا مُستعظِم:
وأهَلُّوا واستَهلُّـوا فرَحَـاً ثمّ قالوا: يا يزيدُ لا تُشَـلّْ!
مُنتَحياً على ثنايا أبي عبدالله سيّد شباب أهل الجنّة تنكتها بمِخْصَرتك، وكيف لا تقول ذلك وقد نكأتَ القرحة واستأصلت الشأفة بإراقتك دماءَ ذريّة محمّد صلّى الله عليه وآله، ونجومِ الأرض مِن آل عبدالمطلب! وتهتف بأشياخك زعمتَ أنّك تناديهم، فَلَتَرِدَنّ وَشيكاً مَورِدَهم، ولَتَوَدّنّ أنّك شُلِلتَ وبُكِمتَ ولم يكن قلتَ ما قلتَ وفَعَلتَ ما فعلت. اَللّهمّ خُذْ بحقِّنا، وانتَقِمْ ممّن ظَلَمَنا، وأحلِلْ غضبَك بمن سفك دماءنا وقتَلَ حُماتَنا. ( ثمّ توجّهت بالتوبيخ إلى يزيد قائلةً له ): فوَ اللهِ ما فَرَيتَ إلاّ جِلْدَك، ولا جَزَزْتَ إلاّ لحمك، ولَتَرِدنّ على رسول الله بما تحمّلت مِن سَفكِ دماءِ ذريّتهِ، وانتهكتَ مِن حُرمته في عِترته ولُحمته! حيث يجمع الله شملهم، ويَلُمّ شعَثَهم، ويأخذ بحقّهم.. ولا تَحسَبنَّ الذينَ قُتِلوا في سبيلِ اللهِ أمواتاً بل أحياءٌ عندَ ربِّهم يُرزَقون . حَسْبُك بالله حاكماً، وبمحمّدٍ خَصيماً، وبجبرئيل ظَهيراً، وسيعلم مَن سوّى لك ومكّنك من رقاب المسلمين ( أي أبوك معاوية ) بئس للظالمين بدلاً! وأيُّكم شرٌّ مكاناً وأضعَفُ جُنْداً! ولئن جَرَّت علَيّ الدواهي مُخاطبتَك، إنّي لأستصغرُ قَدْرَك، وأستَعظمُ تَقريعك، واستكبر توبيخك!! لكنّ العيون عَبْرى، والصدور حَرّى ( وهنا جاء التنبيه إلى عظم المصيبة والفاجعة التي أوقعها يزيد في آل بيت المصطفى ). ألا فالعَجَب كلّ العجب.. لقتلِ حزبِ الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء! ( ومنهم يزيد الطليق بعد فتح مكّة، ولم يسمح الشرع الشريف للطلقاء أن يتقلّدوا الحُكْم! )، فهذه الأيدي تَنطِف من دمائنا، والأفواه تَتَحلّب مِن لحومنا، وتلك الجُثث الطَّواهر الزواكي تنتابها العَواسِل ( أي الذئاب )، وتهفوها أُمّهاتُ الفَراعل. ولئن اتّخَذْتَنا مَغْنَماً، لَتجِدَنّا وشيكاً مَغْرٓماً، حين لا تجدُ إلاّ ما قدَّمْتَ وما ربُّكَ بظَلاّمٍ للعبيد ، فإلى الله المشتكى وعليه المعوَّل. فكِدْ كيدَك، واسْعَ سعيَك، وناصِبْ جهدك، فوَاللهِ لا تمحو ذِكْرَنا، ولا تُميت وحيَنا، ولا تُدرِكُ أمَدَنا، ولا تَرحضُ عنك عارها ( أي لا تغسله )، وهل رأيُك إلاّ فَنَد، وأيّامك إلاّ عَدَد، وجمعك إلاّ بَدَد!! يوم ينادي المنادي: ألاَ لَعنةُ اللهِ علَى الظالمين ! فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ولآخرنا بالشهادة والرحمة، ونسأل الله أن يُكملَ لهم الثواب، ويُوجِبَ لهم المزيد، ويحسن علينا الخلافة، إنّه رحيمٌ ودود، وحسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل.
صاحب المقطع شيعي 😂😂😂
تعسا لمن باع اخرته بدنياه عبدالله أبن عمر يبايع يزيد الغاسق الفاجر ويمتنع عن مبايعة أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب
ولماذا بيع علي بن الحسين يزيد بن معاوية و لماذا بايع محمد بن الحنفية يزيد بن معاوية و لماذا كان عبد الله بن جعفر يزيد بن معاوية و كان عبد الله بن جعفر من المقربين من يزيد فهل كل هولاء باعوا دينهم 😂😂😂😂
لعنة الله على معاوية بن ابي سفيان في الدنيا وفي الاخرة
عجبا
الطلقاء اصبحوا هم من يتولي خلافة المسلمين
@@Khaled-er7qy اذا كانوا الاصلح للحكم نعم فكما جمع الله المسلمين بخلافة معاوية بن ابي سفيان بعد ان فرقهم علي وتسبب بالفتنة الكبرى بين اتباع رسول الله و كان حقا عندما قال انه وزير خير منه امير