حنا في زمن كثر فيه الخبث اما المسيقى والعود فمن يستمع لها او يقبل بها فقلبه قاسي اما الشيلات التي ليس فيها عود او مسيقى فلا تشددون على الناس مره هذا فرح وجمعت احباب واقارب مع البرامج الدينيه والشعريه شيله بدون مسيقى للترويح ولا تكن لين فتعصر ولا يابس فتكسر ولاكن سددو وقاربو ولا تخرجو عن المألوف
كلام جميل ومختصر وبالدليل اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام السامري والطق عند الحريم نسأل الله ان يهدي الجميع اما بنسبة للعرضة فالزواج هذي اكرهه بشكل عام وفالزوجات بشكل خاص يعني جايب طبول وتفقع روس الناس عشان زواج بعدين الحركة ذي احسها اهانه للضيف يجونك الناس تقدير من قريب ومن بعيد والناس تبي تسلم على بعض وتسولف وانت وطبولك تزعجهم والله اي زواج اجي واشوفهم يجون اطلع برا القاعه إذا خلصوا دخلت والله زمان اول من تدخل لين تتعشا وتطلع وانت مبسوط حاليا الزواجات صارت ممله
شيخنا الجليل شكر الله لك غيرتك على دينه ومحبة الخير والنصح لإخوانك من المسلمين وخذني بلطفك مثل هذه المسألة المختلف فيها كان الأجدر ان تطبق ماتقدمت به من ان الحكم يرد الى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فكان الأجدر مادام انك تصديت لهذه المسأله وبيانها للناس ان لاتكتفي بأقوال علمائنا الكبار وانما كان الواجب ان تأتي بأقوال المتقدمين ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد مع اقوال من ذكرت من كبار علمائنا وابن عثيمين ثم تذكر ادلة من رخص ومن منع اوتذكر اجماعا اذا كان هناك اجماع ثم ترجح ماتدين الله به ولا اتكلم ولااقصد آلات الغناء وانما اقصد الطبل والدف وقد سئل شيخنا ان باز مرة عن حكم العرضه فأجاب:مشائخنا يتساهلون فيها وفقك الله وأيضا ذكر الآيه ايرادها في هذا الموضع يحتاج الى تأمل فالناس فيها خير كثير وندعوا لهم ولأنفسنا قبلهم بالهداية والصلاح فهم قد اسسوا بنيانهم على تقوى من الله لأنه نكاح يأجرهم الله عليه وطبقوا السنة بإعلانه ودعوة الناس ووليمته واستغفر الله وأتوب الله اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقبم
السلام عليكم ابوخليل وكل عام وانتم بخير ... انت ذكرت أنه سئل سماحة شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة عن الدف او الطبل للرجال فأفتى بجوازه مع الكراهه حسب ماذكرت انت... نريد منك جزاك الله خير ان تنقل لنا نص الفتوى التي ذكرتها عن الشيخ ابن باز انستفيد ونفيد....
وليس مقصدي انه يجوز بدليل اني قلت(وقد سئل مرة عن حكم العرضة) والمقصود بكلمة( مرة ) كما لابخفى عليك ان هناك مايقابلها من المنع وسبب ذكر ذلك ان الشيخ صاحب المقطع وفقه الله نقل عن ابن باز وحاصل كلامي واضح فليس المقصود ابن باز او فتواه المقصود ان تبحث المسألة بتجرد وموضوعية وبشكل علمي مع ذكر الأدلة والترجيح مادام ان المرء تصدى لهذه المسألة التي عمت في المناسبات وأمرها محل نقاش وليست كآلات الغناء والله اعلم
كتب الله أجرك يا شيخ عبدالله
جزاكم الله خيرا
جزاك الله وجزا الشيخ عبدالله خير الجزاء وأعاننا الله على تحقيق مرضاته
جزاك الله خير وكثر الله من امثالك
الله المستعان
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا ونفع بك ورزقك الفردوس الاعلى من الجنه
جزاك الله خيرا وبارك في علمك وعملك وجعلك هاديا مهديا
بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا ونفع بكم
نفع الله بكم
جزاك الله خيرًا فضيلة الشيخ عبدالله ونفع الله بعلمكم
كتب الله تعالى أجرك ياشيخ ابوسليمان
جزاكم الله خيراً…
أحسن الله إليك
ابتلينا بها في الأعراس حتي ان بعض المدعويين يخرجون من الأعراس بسببها
عزالله صدقت والله
جزاك الله ووفقك الله
جزاك الله خير وجعلنا وإياك ممن يسمع القول ويتبع أحسنه
جزاك الله خيرا الشيخ عبد الله
جزاكم الله خير
منكرات الافراح و منكرات الجنائز كثرت والله المستعان
حنا في زمن كثر فيه الخبث
اما المسيقى والعود فمن يستمع لها او يقبل بها فقلبه قاسي
اما الشيلات التي ليس فيها عود او مسيقى فلا تشددون على الناس مره
هذا فرح وجمعت احباب واقارب مع البرامج الدينيه والشعريه شيله بدون مسيقى للترويح ولا تكن لين فتعصر ولا يابس فتكسر ولاكن سددو وقاربو ولا تخرجو عن المألوف
لوكان النبي يعلم فتوى العلما .
لم يستمع إلى غناء الجواري والدفوف والمزامير
طق التنك حلال ولا حرام
كلام جميل ومختصر وبالدليل اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام
السامري والطق عند الحريم نسأل الله ان يهدي الجميع اما بنسبة للعرضة فالزواج هذي اكرهه بشكل عام وفالزوجات بشكل خاص يعني جايب طبول وتفقع روس الناس عشان زواج بعدين الحركة ذي احسها اهانه للضيف يجونك الناس تقدير من قريب ومن بعيد والناس تبي تسلم على بعض وتسولف وانت وطبولك تزعجهم
والله اي زواج اجي واشوفهم يجون اطلع برا القاعه إذا خلصوا دخلت والله زمان اول من تدخل لين تتعشا وتطلع وانت مبسوط حاليا الزواجات صارت ممله
صدقت والله ياشيخ نفع الله الجميع بما قلت
ما شفت شي ههههه
وتشوف واحد، أمام مسجد يرقص في العرضه مع الزير، وتقول له الزير ماهو حرام يقول لا هذا تراث ويفتي على كيفه😂
😂
شيخنا الجليل شكر الله لك غيرتك على دينه ومحبة الخير والنصح لإخوانك من المسلمين وخذني بلطفك مثل هذه المسألة المختلف فيها كان الأجدر ان تطبق ماتقدمت به من ان الحكم يرد الى كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فكان الأجدر مادام انك تصديت لهذه المسأله وبيانها للناس ان لاتكتفي بأقوال علمائنا الكبار وانما كان الواجب ان تأتي بأقوال المتقدمين ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد مع اقوال من ذكرت من كبار علمائنا وابن عثيمين ثم تذكر ادلة من رخص ومن منع اوتذكر اجماعا اذا كان هناك اجماع ثم ترجح ماتدين الله به ولا اتكلم ولااقصد آلات الغناء وانما اقصد الطبل والدف
وقد سئل شيخنا ان باز مرة عن حكم العرضه فأجاب:مشائخنا يتساهلون فيها وفقك الله وأيضا ذكر الآيه ايرادها في هذا الموضع يحتاج الى تأمل فالناس فيها خير كثير وندعوا لهم ولأنفسنا قبلهم بالهداية والصلاح فهم قد اسسوا بنيانهم على تقوى من الله لأنه نكاح يأجرهم الله عليه وطبقوا السنة بإعلانه ودعوة الناس ووليمته
واستغفر الله وأتوب الله اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقبم
السلام عليكم ابوخليل وكل عام وانتم بخير ... انت ذكرت أنه سئل سماحة شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى رحمة واسعة عن الدف او الطبل للرجال فأفتى بجوازه مع الكراهه حسب ماذكرت انت... نريد منك جزاك الله خير ان تنقل لنا نص الفتوى التي ذكرتها عن الشيخ ابن باز انستفيد ونفيد....
عليكم السلام والرحمة هلا وغلا وعيدك سعيد
مسائل الإمام ابن باز جمع الروقي
٢٤٦/١ رقم المسألة ٦٩٠
لم اذكر انه افتى بجوازه مع الكراهة
وانما قلت وقد سئل. الخ
وليس مقصدي انه يجوز بدليل اني قلت(وقد سئل مرة عن حكم العرضة)
والمقصود بكلمة( مرة ) كما لابخفى
عليك ان هناك مايقابلها من المنع
وسبب ذكر ذلك ان الشيخ صاحب المقطع وفقه الله نقل عن ابن باز وحاصل كلامي واضح فليس المقصود ابن باز او فتواه المقصود
ان تبحث المسألة بتجرد وموضوعية وبشكل علمي مع ذكر الأدلة والترجيح مادام ان المرء تصدى لهذه المسألة التي عمت في المناسبات وأمرها محل نقاش وليست كآلات الغناء والله اعلم
فما حكمها اذا...؟! حلال أم حرام؟!
وهل يجوز الحفلات الماجنة والتعري والإختلاط في بلاد الحرمين.
أم أن طاعة ولي الأمر واجبة وإن سرق وزنى وشرب الخمر....يا علماء السلاطين.
اذا كان الله لم يكتب هدايتك فما فيك حيلة
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خير والله يعافي المبتلا