في الجزء الثاني من حوار بلال فضل مع الدكتور أحمد عاطف أحمد . هل يمكن تجديد الخطاب الديني قبل تحول حقيقي في أفكار المجتمع ؟ وهل يمكن إجبار المجتمع على عكس عاداته ؟
هو فيه ايه؟ مع كل احترامي للأستاذ بلال لماذا لا يستضيف أحد المختصين من أهل العلم بدلا من الحرص على استضافة " المفكرين" والفلاسفة" مع كل إحترامي لمجهوداتهم و بحثهم عن الحقيقة لكن محاولة الوصول إلى طرح فكرة تغليب العقل على النقل و تجنيب النصوص واجتهادات أهل العلم وتسطيح ما مروا به من محن من أجل الحفاظ على نقاء النصوص من تهافت الفلاسفة على أعمال العقل في النص
احمد ابن حَنْبَل يا دكتور عاطف عاش شويه حبتين في كنف الخليفة المتخلف المتوكل المسمى بناصر السنة و كان يأخذ مرتب من هذا المتخلف او ما يسمى بخلعه سنية حسب كتاب مناقب احمد لابن الجوزي
اروع حلقة في رايي منذ بداية البرنامج
شكرا جزيلا على الحوار الممتع. هل من رابط للحوار الذي جمع الدكتور أحمد عاطف أحمي مع معاذ بدري ؟
عايز اعرف المترجم والمراجع ضروري؟
هو فيه ايه؟ مع كل احترامي للأستاذ بلال لماذا لا يستضيف أحد المختصين من أهل العلم بدلا من الحرص على استضافة " المفكرين" والفلاسفة" مع كل إحترامي لمجهوداتهم و بحثهم عن الحقيقة
لكن محاولة الوصول إلى طرح فكرة تغليب العقل على النقل و تجنيب النصوص واجتهادات أهل العلم وتسطيح ما مروا به من محن من أجل الحفاظ على نقاء النصوص من تهافت الفلاسفة على أعمال العقل في النص
هو فيه انسان عاقل حينصر النقل ويضع عقله فى التلاجة! ما الفرق بينا وبين المخلوقات الغير عاقلة غير العقل!
احمد ابن حَنْبَل يا دكتور عاطف عاش شويه حبتين في كنف الخليفة المتخلف المتوكل المسمى بناصر السنة و كان يأخذ مرتب من هذا المتخلف او ما يسمى بخلعه سنية حسب كتاب مناقب احمد لابن الجوزي
الضيف شديد التعالم والتعالي، وهذه سمات غير الأصلاء من المفكرين، أضعت وقتي في الإنصات إليه.
الضيف ضعيف الحجة ولا يبدو مقتنعا بما يقول، كذلك نظرات بلال فضل العميقة كانت تدرك ذلك وبدبلموماسية محترمة كان ينتقل فارا من بعض المقاطع بكل ذوق.