Obey Allah and the Messenger: What does it really mean according to the Qur'an?
Vložit
- čas přidán 6. 09. 2024
- Obey Allah and the Messenger does not mean what Muslims think it means! We look at the first 3 instances of this phrase in the Qur'an to see what the Qur'an actually means by this phrase.
///
All translations are from The Qur'an: A Complete Revelation reader.quranit...
///
Read the article here: willyounotreas...
///
Prophet Muhammad was following the Qur'an alone: • Prophet Muhammad: The ... /
//
Brother Gerrans' channel / @samgerrans
Our scholars work in the
same way in which they
don?t look at the words of
the Quran but invent lies in
the translation and exegesis
(tafseer) of the Quran
following the Arab pagans
Hence, mn Aradic language :
Rasool? (J9.)) is not a
prophet but a ?
memorandum?, a ?delivered
message?, ?a delivered
speech? and ?an addressed
circular?.
Therefore, Arab knows the
correct meaning and correct
use of Arabic word ?Rasool?
(ﻝﻮﺳﺭ but unfortunately
when the same words come
in the Quran they take them
differently and entirely
different to how they use
them in their daily life
This is due to their false
beliefs and non-Quranic
dogma which bared them to
understand the Quran in the
same way as they speak
their lanauage
true ! they manipulate the words of the quran , even though its in arabic ! they play games with the quran even though they know the words and speak it on a daily basis !
Thank you brother Said for these expositions.
Peace! 🙏🏽
Thank you brother Said. Great exposition. Peace be upon you.
So how do we obey the Messanger in our times? If it just means to obey God alone, then what’s the need to say obey the Messnager as well??? It’s not just military context it’s also used in general contexts! Also the Quran is the literal eternal word of God, so how can it not apply to us all of it? Do you deny a part of the book and believe a part?
The Quran states that the Messenger is with us.
49:7 And know that among you1 is the messenger of God. If he were to obey you in much of the matter, you would be distressed. But God has endeared to you faith, and made it fair in your hearts, and has made hateful to you denial and perfidy2 and opposition - it is they who are the right-minded -
But this begs the question on how is this the case? Is this to be understood as a contextual statement? Perhaps it is.
Some argue that the Quran itself is a messenger, and that a single statement can mean different things, for instance, if the Prophet alaihi salam himsel is told to Obey "Allah and His Messenger" this to him may mean "Allah subhana wa taala and Jibreel alaihi salam" and to us since we can't talk to any of them, this may mean "Allah subhana wa taala and the Quran" containing the message and acting in a way as the messenger.
And let's not forget that Allah subhana wa taala also revealed the Taurat, the Injeel and Zabur, so to claim the Quran is the only way to obey Allah subhana wa taala is a clear lie, the Quran is from Allah subhana wa taala, but it is clearly linked to Muhammad alaihi salam, so a j3w can say he obeys Allah, and be told to "Obey Allah AND his messenger" to mean "follow the Quran also"
Altough Allahu 3alam.
Peace
What is the difference between the following two verses
(Obey Allah and obey Alrasul) which has two obeys & (Obey Allah and Alrasul) which has one obey
جزاك الله خير
انا معك في تدبرك للاية ( الله ورسوله)
ولكن في الآية اللي فيها طاعتين الامر يختلف
ما الفرق بين الآيتين
(أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ)
وجود طاعتين
و
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ﴾
وجود طاعة واحدة
قال الله سبحانه تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾
[An-Nisâ': 59]
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾
[Âl-'Imrân: 132]
اولا شرح مختصر:
وبخصوص الاية اللي فيها طاعتين الله وضح معنى اطيعوا الرسول في هذه الاية و مش لازم الله تعالى يكررها كل مره
فعلى فهمي أن طاعة الله تختلف عن طاعة الرسول في هذه الاية والسبب في أن طاعة الرسول كشخص في هذه الآية تأتي مع من هم في السلطة. فنحن نعلم أن محمد كان رسولًا وحاكمًا / سلطة ، وكحاكم هناك تشريعات دنيوية/مدنية مثل المرأة لا تستطيع السفر بمفردها ولكن هذه التشريعات يمكن ان تتغير تعتمد على الوضع العام للدوله .
واية اطيعوا الله والرسول (الرسول في هذه الاية بمعنى الرسالة القران الكريم ) تاتي في القران بالتفاصيل ولا يمكنك إضافة أي شيء إليها في أي وقت.اي التشريعات في القران.
ابحث عن الآيات ولاحظ الاختلاف في الموضوع: اطيعوا الله والرسول - اطيعوا الله وأطيعوا الرسول.
ثانيا شرح اعمق و بالتفاصيل:
اولا
لازم نفهم دلالة كلمة الرسول في الخطاب القرءاني
أتت كلمة الرسول في القرءان إلى خمسة أنواع :
الأول: تأت كلمة الرسول بمعنى حامل الرسالة(الشخص ممكن يكون محمد أو أحد الملائكة او اي شخص على حسب سياق الآيات)
مثال قال الله تعالى
﴿ما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَما تَكتُمونَ﴾
[Al-Mâ'idah: 99]
﴿أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَأتِكُم مَثَلُ الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلِكُم مَسَّتهُمُ البَأساءُ وَالضَّرّاءُ وَزُلزِلوا حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾
[Al-Baqarah: 214]
(أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ)
الثاني: تأت كلمة الرسول بمعنى
الرسالة ذاتها( القران الكريم ).
مثال قال الله تعالى
﴿وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا﴾
[Al-Furqân: 27]
﴿وَمَن يَعصِ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدودَهُ يُدخِلهُ نارًا خالِدًا فيها وَلَهُ عَذابٌ مُهينٌ﴾
[An-Nisâ': 14]
﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾
[An-Nisâ': 80]
﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾
[Âl-'Imrân: 132]
﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الكافِرينَ﴾
[Âl-'Imrân: 32]
كلمة (يطع) وكلمة ( اطيعوا ) فعل مضارع وهذا يدل على استمرار فعل الطاعة إلى يوم القيامة، ويدل على حياة أو وجود جهة الطاعة حتى تتعلق بها الطاعة، لان الطاعة لا تكون إلا لحي أو جهة موجودة، وهذا متحقق بوجود الله الحي القيوم، وبوجود رسالته المحفوظة.
وايضا قال الله تعالى
﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾
[Al-Fath: 9]
الإيمان بالرسول بالنسبة للناس بعد وفاة النبي تكون متعلقة بالرسالة التي راسلها الله إلى الناس، والتعزير والتوقير هما للرسالة وليسا إلى شخص الرسول البشري المتوفى، والتسبيح بكرة وأصيلاً
يكون لله عزوجل.
﴿لِتُؤمِنوا بِاللَّهِ وَرَسولِهِ وَتُعَزِّروهُ وَتُوَقِّروهُ وَتُسَبِّحوهُ بُكرَةً وَأَصيلًا﴾ [Al-Fath: 9]
الثالث: تأت كلمة الرسول بمعنى الرسالة وحاملها معاً.
مثال قال الله تعالى
﴿وَكَذلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا وَما جَعَلنَا القِبلَةَ الَّتي كُنتَ عَلَيها إِلّا لِنَعلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلى عَقِبَيهِ وَإِن كانَت لَكَبيرَةً إِلّا عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُم إِنَّ اللَّهَ بِالنّاسِ لَرَءوفٌ رَحيمٌ﴾
[Al-Baqarah: 143]
الرابع: رسل الناس لبعضهم بعضاً.
مثال قال الله تعالى
﴿يا بَني آدَمَ إِمّا يَأتِيَنَّكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم آياتي فَمَنِ اتَّقى وَأَصلَحَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
[Al-A'râf: 35]
الخامس: الرسل من الملائكة.
مثال قال الله تعالى
وا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي﴾
[Tâ-Hâ: 96]
و ﴿قُل أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيهِ ما حُمِّلَ وَعَلَيكُم ما حُمِّلتُم وَإِن تُطيعوهُ تَهتَدوا وَما عَلَى الرَّسولِ إِلَّا البَلاغُ المُبينُ﴾ [An-Nūr: 54]
هذه مجموعة من النصوص - وهي ليست للحصر - يمكن للقارئ أن يقرأها ويأخذ فكرة جيدة عن عملية الفرز كيف تتم ليقوم بنفسه في فرز النصوص الأخرى، ويفرق بين دلالات كلمة الرسول في الخطاب القرءاني أي متعلقة بالرسول كحامل للرسالة أو بالرسول بمعنى الرسالة ذاتها، أم بكليهما معاً، مع العلم أن القيمة الحقيقية هي للرسالة ذاتها، وهي المستمرة بالحفظ، وهي محل الطاعة من قبل الناس
في آيتنا موضوع البحث هناك طاعتان وليس طاعة واحده
ما الفرق بين طاعة الله و طاعة الرسول واولي الامر؟
الطاعة الاولى :طاعةالله مطلقه وهو في القران الكريم
و الطاعة الثانية:تجمع بين الرسول وأولي الامر منكم اي طاعة الرسول كشخص واولى الامر غير مطلقه هي عباره عن تشريعات مدنية ضمن حدود الله وفق الظروف الزمانية والمكانية السائدة حوله ويمكن ان تتغير اذا لم يخالف كتاب الله اي (فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ ) اي كلام الله وهو القران
والرسول ايضا في هذه الاية ممكن يكون اي شخص يبلغ الرسالة القران الكريم و تفسيره
والحكم في النهايه بالادله من القرآن الكريم
هذا والله اعلم
Another thoughtful video. Thank you brother
What is the difference between a prophet and a messenger
its also interesting that the horse is the logo of Ferrari, Porsche, Lamborghini etc.... the want for the fastest and most expensive vehicle has always been in men who like to boast
the primary audience of these type of verses are ahle kitab who dont accept the new religion islam
Without Hadith you don’t know how to pray and how to pray the Friday prayer
Yes, because the way you pray (jumping up and down) is not in the Qur'an. But carry on blindly following your ancestors.
@@SaidMirza so how do you pray Friday prayer??
I don't pray the Friday prayer. The prayer in the Qur'an is standing up and glorifying God and supplicating to him. You can also read the Qur'an (in translation) which counts as "prayer". The Friday sunni prayer is just a bunch of guys jumping up and down together and reciting Arabic which most of them have no idea what it means.
Since the Quran was revealed
in Arabic language so take the
Arabic language meanings not
the Persian language
Hence, in Arabic language :
Rasool? (J9.)) is not a
prophet but a ?
memorandum?, a ?delivered
message?, ?a delivered
speech? and ?an addressed
circular?.
Therefore, Arab knows the
correct meaning and correct
use of Arabic word ?Rasool?
(ﻝﻮﺳﺭ but unfortunately
when the same words come
in the Quran they take them
differently and entirely
different to how they use
them in their daily life
This is due to their false
beliefs and non-Quranic
dogma which bared them to
understand the Quran in the
same way as they speak
their lanauage
Why don’t you recite the actual Quran? Seems that yo it e just a slave to another man’s interpretation of the Quran. Let’s see you recite directly from the source and let’s hear the insights directly from you brother!
Please explain nabi and rasool.
Rabi is a prophet and rasool is the message not messenger in Arabic language not persain what quran translation is
@@thetru123th Risalah is message. ar-Rasool is the Messanger.
@@thetru123th
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
Why would Allah call upon the message? Oh you the Message don’t be saddened…! That makes no sense. So obviously Rasool is the Messanger.
prophet is a ""NABI"" , Rasool is a ""message"" , the prophet retrieves the message from god and gives it to the people. Allah uses two different words in the Quran , if he meant the same , he would use one word.
Am waiting for you reply to my messages mr mirza
Sam garrens quran is translated wrong .he uses lexacon dictionary he is not Arabic speaker.
He does speak Arabic.
He is probably saying that Sam is not a native Arab speaker. The Saudis are native Arab speakers and we can see how much of the Qur'an they really understand.
Rasool means message not messenger his not translating like that .plus is zakat translation is wrong as well
people don't understand that
the very first translation of the Quran
was invented between 8th and 9th
centuries about 4 generations after
the death of Prophet (pbuh), in which
Quranic language was taken different
to the standard Arabic to defne the
Quran in their own meanings
Sam will not know this
I made a video about salat in the Quran and I think it would prove that is not "metaphorical" like you and Sam claim. Feel free to check it out. Peace.
Never claimed that it was metaphorical. Worship of God is a salaat (duty).
@@SaidMirza Yeah but you don't do a physical prayer that's what I mean. Please read 4:102, you will probably come to the conclusion that it is indeed a physical prayer and not "duty". I been there as I followed Sam back in the day but it's not the case no more. I also made a video compiling key verses about salat, feel free to review it. Peace
@@Lucius.Trials Actually, I do. I perform ablution per the Qur'an and then stand up and glorify God. This is to be done at sunrise and sunset.
@@SaidMirza I'm glad brother.
@@SaidMirza Read 2:238 for the middle (wusta) prayer. Timeframe is in 17:78
Our scholars work in the
same way in which they
don?t look at the words of
the Quran but invent lies in
the translation and exegesis
(tafseer) of the Quran
following the Arab pagans
Not just Arab Pagans, they created a Branch of Aggressive Parthian Zoroastrianism plus Concubinage.