السؤال هنا هل الدنو حقيقي اي بمعنى انه دنا من الله ذاته ام دنو معنوي اي اصبح بدرجة عظيمة القرب من الله اكثر من اي شخص على وجه التاريخ والذي يَظهر لي انه دنو معنوي اذ ان الله لا يحده مكان ولا يحويه وهو الأقرب لمذهبنا
هنالك كتب كثيرة تتكلم عن هذه المواضيع وأعمال كل ليلة من شهر رمضان امثال (مفاتيح الجنان . مصباح المتهجد . مفتاح المتهجد الخ....) أما آن تشتروا وحد منهم أو أن تحملوه pdf
@@faaaasssss اولا انا دارس اللغة العربية ومستمر بدراستها إلى يومنا هذا ثانيا : شاهدتُ ما تقول قبل هذا ثالثًا : كتبت التعليق باللهجة العراقية - البغدادية - وليس بالعربية الفصحى
سبحان الله قبل شوية كان يمنه خطار وتكلمنه عن الاسراء والمعراج وكانت عندي معرفة قليلة بخصوص المعراج رحم الله والديك سيدنا ربي يحفظك اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد ، الله يوفقك ويسددك سيدنا العزيز والله اني احبك في الله جمعنا الله واياكم في الجنة مع محمد وال محمد . واسال الله العظيم ان يغفر ذنوبك ويستر عيوبك ويرزقك من حيث لاتحتسب ومن حيث تحتسب وان يسددك ويوفقك ويكن معك ♥️
لا يهم فا على مبنى السيد الخوئي محمد بن سنان الحديث يسير ضعيف بي سببه ة أم هناك جملة من العلماء قالو إن محمد بن سنان بما أنه لا دليل واضح على وثاقته و لا دليل واضح و صريح على ضعفه و أنه كذاب قالو أن الحديث إذا كان في السند محمد بن سنان يعتبر على الأقل حسن أو كلحسن و لكن الغالب أنه كلحسن يعني لا يبلغ مرتبت الحسن لي ذاته مثل إبراهيم بن هاشم يعني هذا بحث رجالي طويل يحتاج تفصيل بس إن شاء الله وصلت الفكرة
جزاك الله خيرًا سيد… منهجيتك في البيان أمر نتعلم منه.. ما أوردته حول الإسراء كان أكثر منطقية وانسجامًا مع ما ورد في القرآن الكريم، وما ذكرته عن إمكانية أن يكون بيت المقدس هو المسجد الأقصى فيه الكثير من الحيادية والنظر. ادامكم الله لكن!!!!!! ما أوردته حضرتك عن المعراج كان حول روايات كثيفة جداً من حيث الكم والتفاصيل غير الواردة في القرآن الكريم. ولا أدري ما قولكم حول قصة تشريع عدد الصلوات وارتباطها بنبي الله موسى عليه السلام…. الاستفسار حول المعراج مشروع جدًا لكثرة الالتباسات لدى المفسرين ودسائس الروايات غير المثبتة دلالة في القرآن الكريم… ايضًا، ألا يمكن وجود تفاسير مختلفة لآيات سورة النجم ولا علاقة لها بالمعراج؟؟ وهل بستدل القرآن بالروايات، أم نُحَكّم الروايات من خلال القرآن الكريم؟؟ اعتذر للإطالة، ولك الأجر على ما استفيده منكم في مبادئ الاستدلال الأوّلي وكيفية طرح الأسئلة بالشكل الواضح قدر الإمكان. عظم الله أجركم وجزاكم الله خيرًا. لمزيد من معرفة الاشكاليات المؤدية الى الاستفسارات حبذا الاطلاع على محتوى الرابط المرفق. (آمن ان شاء الله). m.ahewar.org/s.asp?aid=567873&r=0
السلام عليكم اخواني عندي سؤال لسماحة السيد وهو سؤال يطرحه الملاحدة اتمنى أن يصل سؤالي السلام عليكم سيدنا ، نحن نقول إن الطبيعة لم تخلق الإنسان ؛ لان فاقد الشيء لا يعطيه فكيف لهذه الطبيعة العمياء الخرساء العاجزة أن تخلق إنسانا بهذه الصفات؟؟ ودلينا على نفي كون الطبيعة هي الخالق للإنسان والكون هو هذا الذي نقلته لكم آنفا وهو مستند كما لا يخفى عليكم إلى قاعدة بديهية وهي فاقد الشيء لا يعطيه هنا يأتي الملحد ويسأل يقول تقولون إن الطبيعة لم تخلق الإنسان لان فاقد الشيء لا يعطيه طيب نحن نسأل : الإنسان يذوق ويشم و يتنفس ونحو ذلك كل هذه الصفات موجودة في الإنسان وغيرها من الصفات والذي خلق الانسان وهو الله يفقدها فإذا كان فاقد الشيء لا يعطيه ، فكيف يعطي الله للإنسان صفات وأشياء هو لا يملكها اذا بهذا يكون قولكم أن فاقد الشيء لا يعطيه غير صحيح فما جوابكم سيدنا ؟
القاعدة هي موجد الكمال واجد له، وأما قاعدة فاقد الشيء لا يعطيه فمجرد تعبير تسامحي عن الفكرة، ويترتب على القلعدة أن الصفات الكمالية الثابتة للعباد ثابتة لله تعالى، وهذا المعنى غير منتقض
يا بنَ مَن دَنى فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَو أَدْنى دُنُواً وَاقتِراباً مِنَ العَلِيِّ الأعلى، …
من دعاء الندبه
السؤال هنا
هل الدنو حقيقي اي بمعنى انه دنا من الله ذاته
ام دنو معنوي اي اصبح بدرجة عظيمة القرب من الله اكثر من اي شخص على وجه التاريخ
والذي يَظهر لي انه دنو معنوي اذ ان الله لا يحده مكان ولا يحويه وهو الأقرب لمذهبنا
شيخنا أرجو أن تعقد لنا مجالس رمضانية لنعرف كيف نستقبل هذا الشهر الفضيل وما الأعمال المستحبة فيه خصوصا أنني مستبصر ولا زلت أتعلم وبيئتي سنية.
هنالك كتب كثيرة تتكلم عن هذه المواضيع وأعمال كل ليلة من شهر رمضان امثال (مفاتيح الجنان . مصباح المتهجد . مفتاح المتهجد الخ....) أما آن تشتروا وحد منهم أو أن تحملوه pdf
سيد اذا كدرت تصور تاريخ الشهادة الثالثة وحجيتها حيكون عند الشيعة وعي عن هذا الموضوع
وش رأيك تشاهد حلقة الشيخ في علوم العربيّة؟ عشان تعرف تكتب
@@faaaasssss وأنت ما دخلك بكتابته ؟ طرح إقتراحاً و هذا من حقه ! ما دخلك بمطلبه ؟
@@user-xg8ln8lo8o وأنت ما دخلك؟
@@faaaasssss اولا انا دارس اللغة العربية ومستمر بدراستها إلى يومنا هذا
ثانيا : شاهدتُ ما تقول قبل هذا
ثالثًا : كتبت التعليق باللهجة العراقية - البغدادية - وليس بالعربية الفصحى
اي والله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم.
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج يالله
ربي يحفظكم سيدنا ويوفقكم يارب 🌷🌷
اللّٰهمّ صلِ على محمّد وآل محمّد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
بارك الله فيك سيدنا
سيدنا نطلبكم حول تاريخ او ثبوت الشهادة الثالثة عند الأمامية لأن بعض الناس تدخلوا في الأمر
سبحان الله قبل شوية كان يمنه خطار وتكلمنه عن الاسراء والمعراج
وكانت عندي معرفة قليلة بخصوص المعراج
رحم الله والديك سيدنا ربي يحفظك
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم بارك لنا فيما بقي واغفر لنا مامضا
نسألكم الدعاء سيد علي
الله يحفظك
شلونك حمزة
@@user-ux3xg5gh8d الحمدلله
شلون عرفتني؟
سيدنا اتمنى تسوي حلقة عن موضوع التقصير في حق أهل البيت عليهم السلام بارك الله بيكم❤️
جزاك الله خيرآ
احسنتم سيدنا الموقر
اللهم صل على محمد وال محمد ، الله يوفقك ويسددك سيدنا العزيز والله اني احبك في الله جمعنا الله واياكم في الجنة مع محمد وال محمد . واسال الله العظيم ان يغفر ذنوبك ويستر عيوبك ويرزقك من حيث لاتحتسب ومن حيث تحتسب وان يسددك ويوفقك ويكن معك ♥️
بارك الله بكم سيدنا وحفظكم
نقتبس من نور علمكم بفضل الله ❤
احسنت ,,, اول مره ادري انه في ناس تشكك بالمعراج
انت تدري ان الشيعة ينكروا وجود المسجد الأقصى..ويدعوا انه في موجود في السماء الرابعة
وأين الاشكال😂@@zahraabdullah4154
سيدنا ياريت تتكلم عن القواعد الكلامية كالحسن والقبح العقليين واللطف (من جهة حسنه او وجوبه)
احسنتم ❤
احسنتم
السلام عليكم
لدي عرض لكم .
لطفاً كيف يمكن التواصل معكم ؟
للأسف لم تفهم ( قل هل كنت إلا بشرا رسولا )
محمد بن سنان فيه من وثقة
وفي من ضعفه
الغالب انه ضعيف
لا يهم فا على مبنى السيد الخوئي محمد بن سنان الحديث يسير ضعيف بي سببه ة أم هناك جملة من العلماء قالو إن محمد بن سنان بما أنه لا دليل واضح على وثاقته و لا دليل واضح و صريح على ضعفه و أنه كذاب قالو أن الحديث إذا كان في السند محمد بن سنان يعتبر على الأقل حسن أو كلحسن و لكن الغالب أنه كلحسن يعني لا يبلغ مرتبت الحسن لي ذاته مثل إبراهيم بن هاشم يعني هذا بحث رجالي طويل يحتاج تفصيل بس إن شاء الله وصلت الفكرة
جزاك الله خيرًا سيد… منهجيتك في البيان أمر نتعلم منه..
ما أوردته حول الإسراء كان أكثر منطقية وانسجامًا مع ما ورد في القرآن الكريم، وما ذكرته عن إمكانية أن يكون بيت المقدس هو المسجد الأقصى فيه الكثير من الحيادية والنظر. ادامكم الله
لكن!!!!!!
ما أوردته حضرتك عن المعراج كان حول روايات كثيفة جداً من حيث الكم والتفاصيل غير الواردة في القرآن الكريم. ولا أدري ما قولكم حول قصة تشريع عدد الصلوات وارتباطها بنبي الله موسى عليه السلام….
الاستفسار حول المعراج مشروع جدًا لكثرة الالتباسات لدى المفسرين ودسائس الروايات غير المثبتة دلالة في القرآن الكريم… ايضًا، ألا يمكن وجود تفاسير مختلفة لآيات سورة النجم ولا علاقة لها بالمعراج؟؟
وهل بستدل القرآن بالروايات، أم نُحَكّم الروايات من خلال القرآن الكريم؟؟
اعتذر للإطالة، ولك الأجر على ما استفيده منكم في مبادئ الاستدلال الأوّلي وكيفية طرح الأسئلة بالشكل الواضح قدر الإمكان.
عظم الله أجركم وجزاكم الله خيرًا.
لمزيد من معرفة الاشكاليات المؤدية الى الاستفسارات حبذا الاطلاع على محتوى الرابط المرفق. (آمن ان شاء الله). m.ahewar.org/s.asp?aid=567873&r=0
السلام عليكم اخواني عندي سؤال لسماحة السيد وهو سؤال يطرحه الملاحدة اتمنى أن يصل سؤالي
السلام عليكم سيدنا ، نحن نقول إن الطبيعة لم تخلق الإنسان ؛ لان فاقد الشيء لا يعطيه فكيف لهذه الطبيعة العمياء الخرساء العاجزة أن تخلق إنسانا بهذه الصفات؟؟
ودلينا على نفي كون الطبيعة هي الخالق للإنسان والكون هو هذا الذي نقلته لكم آنفا وهو مستند كما لا يخفى عليكم إلى قاعدة بديهية وهي فاقد الشيء لا يعطيه
هنا يأتي الملحد ويسأل يقول تقولون إن الطبيعة لم تخلق الإنسان لان فاقد الشيء لا يعطيه طيب نحن نسأل : الإنسان يذوق ويشم و يتنفس ونحو ذلك كل هذه الصفات موجودة في الإنسان وغيرها من الصفات والذي خلق الانسان وهو الله يفقدها فإذا كان فاقد الشيء لا يعطيه ، فكيف يعطي الله للإنسان صفات وأشياء هو لا يملكها اذا بهذا يكون قولكم أن فاقد الشيء لا يعطيه غير صحيح فما جوابكم سيدنا ؟
القاعدة هي
موجد الكمال واجد له، وأما قاعدة فاقد الشيء لا يعطيه فمجرد تعبير تسامحي عن الفكرة، ويترتب على القلعدة أن الصفات الكمالية الثابتة للعباد ثابتة لله تعالى، وهذا المعنى غير منتقض
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد