නාමයයි රූපයයි වෙන්කොට දැනගනිමු | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ
Vložit
- čas přidán 6. 09. 2024
- එංගලන්තයේ පදිංචි පවිත්‍රා රත්නපාල වන මව හා කොරියාවේ සේවය කරන ලලන්තර රත්නායකය මහතාගේ
ආරාධනාවෙන්
ආරාධනාවෙන් සිදුකරන විශේෂ ධර්ම දේශනාව
දේශකයානෝ: ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ
🎦 ZOOM හරහා ධර්ම දේශනාවට සම්බන්ධ වීමට සබැඳිය;
tinyurl.com/56...
🆔 Meeting ID : 526 900 5415
🔑 Passcode : dhamma
➤ IIT අන්තර්ජාතික ථේරවාද ධර්මායතනය
ෆේස්බුක් පිටුව ඔස්සේ සජීවීව නැරඹීමට;
/ instituteoftheravada
➤ IIT අන්තර්ජාතික ථේරවාද ධර්මායතනය
යූටියුබ් චැනලය ඔස්සේ සජීවීව නැරඹීමට;
/ iitinternationalinstit...
➨ අන්තර්ජාතික ථේරවාද ධර්මායතනයෙහි,
👥 නිල ෆේස්බුක් පිටුව :
/ instituteoftheravada
🖥 නිල යූටියුබ් නාලිකාව:
/ iitinternationalinstit...
🖥 නිල ටෙලිග්‍රෑම් නාලිකාව :
t.me/iit_si_sl
🖥 නිල වයිබර් නාලිකාව :
tinyurl.com/35...
☸ ලොවී ලොව්තුරු සුව ලබනු රිසියෙන් සදහම් අසනු කැමැත්තෝ සවන් යොමත්වා...!!!
අති ගවුරවනීය ස්වාමින් වහන්සේට කායික මානසික නිරෝගිසුවය නොඅඩුව ලබේවා ගබුරු දහම ඉතාමත් සරල අන්දමින් දේසනා කිරීම විශිස්ටයි අර්ථාන්විතයි අශ්චර්‍යයි ඔබවහන්සේ ට මේලෝකයේ පවතින එකම පරම සත්ත්‍ය අවබෝධ කරගනීමට හේතුවාසනා වේවා සාදු සාදු සාදු
නමස්කාර කරමි ඔබ වහන්සේ ට සම්මා සම්බුදු පිහිට ආරක්ෂාව ලැබේවා
ඔබ වහන්සේට තෙරුවන් සරණින් නිදුක් නීරෝගී භාවය ලැබේවා.. තෙරුවන් සරණයි.
තෙරැවන් සරණයි 🙏
සාධු සාධු සාධු ඉතාම මැනවින් කරන ලද දේශනාවක්.
සාධු සාධු 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
ඔබවහන්සේ වැනි ධර්ම විනය ධර ස්වාමීන් වහන්සේලාගෙන් මෙවැනි භාවනාමය දේශනාවන් අහන්න ලැබෙන එක ලොකු වාසනාවක්. නැත්නම් නිකම්ම මිනිස්සු ආර්ශනය කරගෙන ධර්මයේ නාමයෙන් භාවනා උගන්වන පිරිස තමයි අද වැඩි.
දැනුමට අමතරව ප්‍රායෝගික භාවනා මාර්ගයන් ගැනත් මිනිසුන් දැනුවත් කරන්න ස්වාමීනී. ඒක අත්‍යවශ්‍යයි 🙏🏼💐🙏🏼
සාදූ සාදූ සාදූ.....
පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේට සහ දායකත්වය දැරූ සැමට උතුම් නිවනින් සැනසෙන්නට මෙම කුසල් හේතු පාරමිතාවක්ම වේවා!!!!!
Uthum maga penvemak harima sarthakai pinsidu wewa s.s.s.
නාම රුප පිලිබද ඉතාම වටිනාම දේශනාවක් .ඔබවහන්සේට අපගේ නමස්කාරය වේවා
ගෞරවනීය පූඡනීය ස්වාමීන් වහන්ස, ඉතා වටිනා ධර්ම දේශනාවක් වන අතර නාම සහ රෑප දෙකක් බව අවධාරණය කරන විචිත්‍රවත් දේශනාවකි. ඔබ වහන්සේට අප්‍රමාණ කුසලයන් අත් පත් වේවා!!
Oba wahanse wage dharma desakayan wahansela apa Sri lanka bhumiyata thawath ipadewa . Sadhu sadhu sadhu.
Buddha sasanaya bebalewa.
Oba wahanseta Theruwansaranai
sadu sadu sadu
Venerable Bante, directs the stepping stone for Vippassa Meditation. THANKING WITH GRATITUDE MAY REV. SIR ATTAIN IN NIBBANA SOONER AND QUICKER.
🙏🙏💐තෙරුවන් සරණයි ගෞරවණීය ස්වාමින් වහන්ස උතුම් චතුරාර්ය සත්‍යය බොහෝ දුර නොවේවා 🎉🎉🎉🙏🙏🙏💐
සාදු සාදු සාදු...!!! ගෞරවණීය ස්වාමීන් වහන්ස ඔබ වහන්සේටත් නිදුක් නීරෝගී ච්ර ජීවනය ලැබේවා...!!!
🙏🙏🙏
Oba wahanseta maage namaskaraya weva 🙏🙏🙏🌼🇱🇰🇦🇪🌸🙏🙏🙏🙏🙏🌼🙏🙏🙏🙏🙏🙏
පින්වත් ස්වාමීන් වහන්සේ ට තෙරුවන් සරණයි 🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි. දේශනාවේ නිශ්චිත දිශානිතයක් නොමැති බව දැනේ..කරුණු ගොඩක් දැන ගත්තා. නමෝ බුද්ධායා.
Gawrawaneeya swaminwahanseta me bawayedeema uthum nirvanaya poornaya wewa.sadu sadu sadu sadu.
සාදු සාදු සාදු 🙏🏾🙏🏾🙏🏾🌼🌸🌻
සාර්ථක භාවනාමය කමටහන් ක්‍රමයකි.ඔබ වහන්සේට තෙරුවන් සරනයි..🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Sadu !Sadu! Sadu!
Gawravaneya Swamin Wahanseta Nerogebawaya Dheerga Ausa Labeva.🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌺🌺🌺💐💐💐🌸🌸🌸
තෙරුවන් සරණයි පින්වත් ස්වාමීන් වහන්ස 🙏🙏🙏🙏
Great Rev.Sir Watagoda Maggavihari thero ,an eminent Guru, of Abbidhamma in IIT is an excellent Abbidhamma expertee. MAY THE THERO BE BLESSED WITH TRIPLE GEM.!!
සාදූ සාදූ....
ඔබ වහන්සෙගේ දේශනාව අනර්ඝයි.
නමුත් මට නම් කුඩා කල සිටම සිතත් කයත් දෙකක් බව වැටහුණා.
සාධු සාධු සාධු ඉතාම මැනවින් කරන ලද දේශනාවක්. ලොවී ලොව්තුරු සුව ලබනු රිසියෙන් සදහම් අසනු කැමැත්තෝ සවන් යොමත්වා...!!!
සාදු සාදු සාදු🙏🙏🙏
THAT UNIQUE INSIGHT IS NOT SO FAR AWAY ! 🙏🌷🙏🌷🙏🌷🙏🌷🙏🌷🙏🌷🙏🌷🙏🌷🙏🌷SAMMA SAMBUDU SARANAI !
🙏🙏🙏 සාදු සාදු සාදු මම නමස්තාර කරමි
sadhu sadhu sadhuu
Sadu👏 Sadu 👏 Sadu 👏Sadu!;!
Gourawaneeya swameenwahanseta mage namaskaraya pujawewa!!!
Sadu sadu sadu!🙏🙏🙏🌹🌹🌹🙏🙏🙏🌷🌷🌷🙏🙏🙏🌹🌹🌹
සාධු සාධු සාධු 🙏🙏🙏
Sadu sadu sadu ❤
☸️ ලොවී ලොව්තුරු සුව ලබනු රිසියෙන් සදහම් අසනු කැමැත්තෝ සවන් යොමත්වා...!!!
🙏🌺🙏🌺🙏
🙏🙏🙏🌹🌹🌹🙏🙏🙏
සාධූ සාධූ සාධූ
සාධු!! සාධු! සාධු!
ක්‍රියා සිත මෙය හෘද වස්තුව හරහා ලේ ගමන් කිරීම තුළ මේ කය ක්‍රියාත්මක වෙනවා හුස්ම වැටෙනකම්ම සිතක් ඉපද නිරුද්ධ වෙනවා. හැබැයි මේ මනෝ විඤ්ඤාණ සිතින් නිදහස් වෙනවා කියන්නේ සිතුවිල්ලෙන් නිදහස් වෙන එක සිතෙන් නිදහස් වෙන එක රහතන් වහන්සේ. දැනෙන ස්පර්ශයන් මගේ කොට සිතීම තමයි සක්කාය දෘෂ්ටිය. සිතට සාපේක්ෂව කයත් බාහිරයි. ඒ සියල්ලන්ගෙන් මිදුන කෙනා තමයි රහතන් වහන්සේ දැනීමෙනුත් මිදෙනවා ආත්මයක් නැති බව ආත්ම සංඥාවෙන්. සිතුවිලි සසරයි සසර .චූටි කාලේ කිරි දරුවට හිතන ලෝකයක් තිබුණෙ නෑනේ ඔහු මවා ගත්තු ලෝකයක් තිබුණේ නෑ ප්‍රභාස්වර සිතනෙ තිබුණේ.ආයතන පහම සිතුවිල්ලක් විදිහට දකින එකයි සිත කියන්නේ චිත්ත රූපයක් කියන්නේ ඒක අවබෝධ කර නිදහස් වෙන එක තමයි සිතෙන් නිදහස් වෙනවා කියන්නේ රහතන් වහන්සේ මේ භවයේම තමයි සිතෙන් නිදහස් වෙන්න ජීවත් වෙලාඉදෙද්දී .
සාධු සාධු සාධු
ගෞරවනීය ස්වාමීන්වහන්ස මාතෘකා ගාථා පාඨය උපුටාගත් මූලාශ්‍රය සඳහන් කරන්න පුළුවන්නම් පින් ....
Sadu. Sadu. Sadu. 🌺🌹🌺🪷🪔🪔🪔
08 04 24
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ගරුතර ස්වාමින් වහන්ස.. ඔබ වහන්සේගේ පොත පතේ දැනුම ඉතා ඉහළයි... නමුත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දෙසු නිර්මල බුදුදහම, ඉතා පැහැදිලි නිවැරදි ධර්මයක්‌... ආයේ මොන දාර්ශනිකයටත් වෙන අර්ථකථනයක්‌ කරන්න පුළුවන් අඩුපාඩු කොහෙත්ම නැහැ... ඒ නිසා භාග්‍යවතුන් දේශානකල ධර්මයෙන් පමණක් මාතෘකාව විග්‍රහ කලා නම් දේශනාව තව සරලවී , තේරුම් ගැනීමේ පහසුව එනවා... එක එක අදහස් සමග සසදීමේදී දේශනාව බොහොම අපැහැදිලි වෙනවා... කරුණාවෙන් මේ ගැන හිතා බලන්න... 🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
නාම රුප පරිච්ඡේදය ඥානය නිවැරදි ද?????වචන ටිකක් එහාට මෙහාට ගියා විතරයි වගේ.නාමරුප ගැන හිතන්න සොතාපන්න විමට පසුව එන්න කි.සොතාපන්න වෙන්න දුතිය සාරිපුත්ත සුත්‍රයේ ඇති කරුනු වැදගත් නැද්ද ???මහා පරිනිබ්බාන සුත්‍රයේ 95 කොටසේ දක්වන දේ මුල් පියවර නොවේද ???.වැරදි තිලක්ඛනය බාවිතයට ගෙන සොතාපන්න විය හැකි ද???සම්මා දිට්ඨි සුත්‍රයේ එන 16 ආකාරය නැතිව ඉදිරියට යා හැකි ද???? සමිමා දිට්ඨිය ට පත්වන්න නම් චතුඅරිය සචච දැක තිබිය යුතුය .අහන් නන් වාලේ අහල ඇති පලය කුමක්ද ????
නාම රූප දැනීම සෝතාපන්න වීමෙන් පසුව ලැබෙන දැනීමක් නෙමෙයිනේ. සොතපන්නයේදී දුරුවෙන සක්කාය දිට්ඨිය කියන්නේ ආත්මයක් ඇතියයි යන දැනුම. විදර්ශනාවෙන් මිසක එය දුරුවෙන්නේ නෑ. සෝතාපන්න වෙන්න නම් චතුරාර්ය සත්‍ය අවබෝධය ලැබෙන ඕනෙනේ. චතුරාර්ය සත්‍ය යනු කුමක්ද දුක .......දුක්ඛ නිරෝධ ගාමිණී පටිපදාවයි. ඒ කියන්නේ ආර්යඅෂ්ඨාංගික මාර්ගයයි. එහි සම්මා සමාධි යනු කුමක්ද සමත විදර්ශනාවයි. විදර්ශනා යනු අනිත්‍ය දුක්ඛ අනාත්මය වැඩීමයි. අනාත්මය යනු කුමක්ද නාම රූප හි ආත්මය නැතිබව දැනීමයි. සත්ව පුද්ගල බාවයක් නැති බව දැනීමයි. සෝතාපන්න වීමට අනිත්‍ය දුක්ඛ අනාත්මය වැඩීමෙන් මිසක වෙන ක්‍රමයකින් ලද හැක්කක් නෙමෙයි. බන ඇසීම සෝවාන් මගට එක ආධාරකයක් පමණයි. සම්මා දිට්ඨි සුත්රයේම කියන්නේ ආර්යඅෂ්ඨාංගික මාර්ගය පටිච්ච සමුප්පාදයහි වඩන ආකාරයයි.
ඔබවහන්සේගේ දේශනාවන් අති විශිෂ්ඨයි. නමුත් බුදුන් වහන්සේගේ ශ්‍රී මුඛයෙන් ඈල දේශනාවන් විග්‍රහ කිරීමේදී අර දාර්ශනිකයාගේ මේ දාර්ශනිකයාගේ කොටස් සම්බන්ධ කර නොගන්නවානම් හොඳයි කියා මම සිතනවා. මොකද එයාලත පෘතග්ජන පුද්ගලයන් නිසා.
ඔහෙලා වගේ මෝඩයින්ට මේ බණ කොහොමත් හරියන්නෑ
මනෝමය කය = නාමගොත්තං න ජීරති. නාමගොත්‍රය නො දිරයි. රූපං ජීරති මච්‌චානං නාමගොත්තං න ජීරති. නජීරතී සූත්_රය මනෝමය කාය, මනෝමය කය ගැන සඳහන්. තෙරුවන් සරණයි.
නජිරති සුත්‍රයේ නාම කාය මනෝමය කාය කියල කොහෙද කියල තියන්නේ .
Sadu sadu sadu
🙏🙏🙏🙏
සාධූ සාධූ සාධූ 🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏
🙏