ذو الرمة - ما بال عينيك منها الماء ينسكب - بصوت فالح القضاع
Vložit
- čas přidán 10. 09. 2024
- ذُو الرُمَّة هو غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي الربابي التميمي، كنيته أبو الحارث وهو من شعراء العصر الأموي، من فحول الطبقة الثانية في عصره. ولد سنة 77 هـ \696م، وتوفي بأصفهان (وقيل بالبادية) سنة 117 هـ \ 735م وهو في سن الأربعين.
قال أبو عمر بن العلاء عن ذي الرمة: (فتح الشعر بامرئ القيس وختم بذي الرمة) وقال عنه جرير: (لو خرس ذو الرمة بعد قصيدته: ما بال عينيك منها الماء ينسكب) لكان أشعر الناس.
ذو الرمة شاعر فحل للأسف لم يأخذ حقه اعلاميا وتاريخيا .... قال فيه الشاعر الكبير جرير لو أن ذو الرمة لم يقل الا هذه القصيدة لصار أشعر الناس ....
شعره عي يكثر من الألفاظ الغريبة جيد لمن يبحث عن شواهد لغوية
@@user-bw5fm8sr3z
ما دام السياق يتطلب اللفظ والمعنى يصح فلا إشكال في ذلك كما أن الغريب
ما صار غريبا إلا لإنا تنكرنا له فلا يوجد غريب على الحقيقة في اللغة نحن هجرنا اللغة وصرنا نأخذ من غيرنا كأن
اللسان العربي قد عقد أو المعاجم عقمت
عن أن تولد كلاما صائبا ومعبرا لكل حال
بحسبه
لو نرجع لأحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أو القرآن أو الشعر الجاهلي حتى العيون منه وما عد قمة في الفصاحة فلسوف يعده أكثر الناس
إغماضا في أكثر لفظه وحشوا في أكثر
ردفه وما هو كذلك وأقصد بهذا فقط الشعر الجاهلي أما القرآن فهو أيسر من حيث اللفظ بكثير ولو أنه أفصح ولكن به من اللفظ ما قد يستغرب أو يمجج من بعض العقول السقيمة وذلك لبعدها عن اللغة وهجرها لها وما كان هذا من لدن
القرآن لغرض الإبهام أو من عجز أو لغب
من لدن العزيز القهار وإنما لأنه ينتقي أفصح اللفظ وأنسبه للمقام وسياق الكلام
مهما كان اللفظ وأما بالنسبة للحديث فالأمر سيان وما قد أنكر أحد على الرسول قط عندما نصل إلى مرحلة تحشر فيها كلمات مثل أرشيف وأجندة وترند وما غيرها من الدخيل على لغتنا والملفوظ منها في معاجمنا فهنا لا عجب أن ثلاثة أرباع الألفاظ تصنف في الغريب 😂
من الغبنه والقهر ان نفقد اللغة العربية ان نفقد الفصاحه 💔
شي غريب ، كيف جاءوا بهذه الكلمات وهذا السبك القوي المحكم ، وهذه الصور والخيال ، كأنه سحرا ، فصاحة العرب وبلاغتهم ، اعجاز لمن دقق النظر وخبر البيان والفصاحة ، والعقل .
اخي انت تستحق دعم كبير من المؤسسات المهتمة بالشعر العربي
هذا العمل إحياء للتراث العربي الاصيل
الحمد لله على نعمه الاسلام والحمد لله على نعمه العربيه ,كم كنت اعشقها هذه اللغه وكلما قرأت أو سمعتها اخذتني نشوه او سكرة اما القرآن فآه كم يستولي علي جماله وروعته فالحمد لله
أجمل ما في عمل الأستاذ فالح في رأيي أنه يتقمص شخصية الشاعر حتى تكاد تحسب بأنه هو الشاعر بنفسه، وأقرب مثال على ذلك إلقاءه لقصيدة المؤنسة لقيس بن الملوح ومعلقة عمرو بن كلثوم. فبالإضافة إلى قوة القصيدة فإن طريقة الإلقاء هي ما يفرق بين عمل الأستاذ فالح وغيره . بارك الله فيكم وفي كل من ساهم بهذا العمل. هذا ما نحتاجه
Sami Q 100%
ما شاء الله عليك استاذ فالح ..انا اتحدى اي شخص كائنا من كان ان يقرأ قصيدة ذي الرمة هذه بهذا الاتقان اللغوي النحوي العجيب وبهذا الرتم السريع المحكم دون تلكأ او تردد في الالقاء رغم صعوبة وغرابة الالفاظ وتشكيلها وبرغم طولها واغراقها في مصطلحات البداوة والفاظها البعيدة عن السهولة والرقة الشعريه. . فمعروف شعر ذي الرمة بالتعقيد والجفاف كجفاف صحرائه القاحله برمالها وسهولها وجبالها وحيوانها .. انا متأكد ان غالبية من استمعوا لهذه القصيده لم يفهموا مضامينها والفاظها الا اذا رجعوا لمعاجم اللغة العربيه .؟
عبدالرحمن الصالح
صدقت اخي والله يومين وانا احاول فهم بعض مفردات القصيده . معك كل الحق
كم فقدنا من لغتنا العربية حتى اصبحنا لانفهم ما قاله اجدادنا
لا حرمنا الله منك يابن القضاع
دمت ودامت اعمالك ورقيك .
احترامي وتقديري
ربنا يديمك دايما ..وتمتعنا بالقاء الشعر...انا بحب شعر العربيه جدا جدا ..وصوتك وطريقه القاءك صراحه بتخليني في عالم تاني ..ربنا يبارك فيك
قصيدة يوصف فيها الناقه
شاعر الصحراء ورسام الطبيعة بأبياته ذو الرمة_ صفاء ما بعده صفاء في رسم الصورة الشعرية_ شكرا للجميع
الصوت وحده يرجع بك إلى زمن العربية الجميل.
مَا بَالُ عَيْنِكَ مِنْهَا الْمَاءُ يَنْسَكِبُ كَأَنَّهُ مِنَ كُلى ً مَفْرِيَّة ٍ سَرِبُ
وَفْرَاءَ غَرْفِيَّة ٍ أَثْأَى خَوَارِزُهَا مشلشلٌ ضيَّعتهُ بينها الكتبُ
أَسْتَحْدَثَ الرَّكْبُ عَنْ أَشْياَعِهِمْ خَبَراً أَمْ رَاجَعَ الَقْلبَ مِنْ أَطْرَابِهِ طَرَبُ
مِنْ دِمْنَة ٍ نَسَفَتْ عَنْهَا الصَّبَا سُفعاً كما تُنشَّرُ بعدَ الطِّيَّة ِ الكتُبُ
سَيْلاً مِنَ الدِّعْصِ أغْشتْهُ معَاَرِفَهَا نَكْبَآءُ تَسْحَبُ أَعْلاَهُ فَيَنْسَحِبُ
لاَ بَلْ هُوَ الشَّوْقُ مِنْ دَارٍ تَخَوَّنهَا مَرّاً سَحَابٌ وَمَرّاً بَارِحٌ تَرِبُ
يبدو لعينيكَ منها وهيَ مزمنة ٌ نُؤْيٌ وَمُسْتَوْقَدٌ بَالٍ وَمُحْتَطَبُ
إلى لوائحَ من أطلالِ أحوية ٍ كَأَنَّهَا خِللٌ مَوْشِيَّة ٌ قُشُبُ
بجانبِ الزُّرقِ لمْ تطمسْ معالمها دوارجُ المورِ والأمطارُ والحقبُ
دِيَارُ مَيَّة َ إِذْ مَيٌّ تُساَعِفُنَا ولا يرى مثلها عُجمٌ ولا عربُ
برّاقة ُ الجيدِ واللَبّاتِ واضحة ٌ كأنَّها ظبية ٌ أفضى بها لببُ
بين النَّهارِ وبينَ اللّيلِ من عقدٍ عَلَى جَوَانِبِهِ الأْسْبَاطُ وَالْهَدَبْ
عَجْزَآءُ مَمْكُورَة ٌ خُمْصَانَة ٌ قَلِقٌ عَنْهَا الْوِشَاحُ وَتَمَّ الْجسْمُ وَالْقَصَبُ
زينُ الثّيابِ وإنْ أثوابُها استُلبتْ فوقَ الحشيَّة ِ يوماً زانها السَّلبُ
تريكَ سُنَّة َ وجهٍ غيرَ مقرفة ٍ مَلْسَاءَ لَيْس بِهَا خَالٌ وَلاَ نَدَبُ
إذا أخو لذَّة ِ الدَّنيا تبطَّنها والبيتُ فوقهما باللَّيلِ محتجبُ
سافتْ بطيِّبة ِ العرنينِ مارنُها بِالْمِسْكِ والْعَنْبرِ الْهِنْدِيّ مُخْتَضِبُ
تَزْدَادُ لِلْعَيْنِ إِبْهَاجاً إِذَا سَفَرَتْ وتحرجث العينُ فيها حينَ تنتقبُ
لمياءُ في شفتيها حوَّة ٌ لعسٌ وفي اللِّثاتِ وفي أنيابِها شنبُ
كَحْلآءُ فِي بَرَجٍ صَفْرَآءُ فِي نَعَجٍ كأنَّها فضَّة ٌ قدْ مسَّها ذهبُ
وَالْقُرْطُ فِي حُرَّة ِ الذّفْرَى مُعَلَّقَة ٌ تباعدَ الحبلُ منهُ فهوَ يضطربُ
تلك الفتاة ُ التي علِّقتُها عرضاً إنّ الكريمَ وذا الإسلامِ يُختلَبُ
لَيَالِيَ اللَّهْوُ يَطْبِينِي فَأَتْبَعُهُ كَأَنَّنِي ضَارِبٌ فِي غَمْرَة ٍ لَعِبُ
لاَ أَحْسِبُ الدَّهْرَ يُبلِي جِدَّة ً أَبَداً وَلاَ تُقَسِّمُ شَعْباً واحِداً شُعَبُ
يَعْلُو الْحُزُونَ طَوْراً لِيُتْعِبَهَا بِهِ التَّنَآئِفُ وَالْمَهْرِيَّة ُ النُّجُبُ
مُعَرِّساً فِي الصُّبْحِ وَقْعًتُهُ وسائرُ السَّيرِ إلاّ ذاكَ منجذبُ
أخا تنائفَ أغفى عندَ ساهمة ٍ بأخلقِ الدَّفِّ منْ تصديرها جلبُ
تشكو الخشاشَ ومجرى النِّسعتينِ كما أنَّ المريضُ إلى عوّادهِ الوصبُ
كَأّنَّهَا جَمَلٌ وَهْمٌ وَمَا بَقِيَتْ إِلاَّ النَّحِيَزة ُ وَالأَلْواحُ وَالْعَصَبُ
لا تشتكى سقطة ٌ منها وقدْ رقصتْ بِهَا الْمَفَاوِزُ حتَّى ظَهْرُهَا حَدِبُ
كأنّ راكبَها يهوي بمنخرقٍ مِنَ الْجَنُوبِ إذَا مَا رَكْبُها نَصِبُوا
تخدي بمنخرقِ السِّربالِ منصلتٍ مثلِ الحُسامِ إذا أصحابهُ شحبوا
وَالعِيسُ مِنْ عَاسِجٍ أَوْ وَاسِجٍ خَبَباً ينحزنَ من جانبيها وهي تنسلبُ
تُصْغِي إِذَا شَدَّهَا بِالْكورِ جَانِحَة ً حتى إذا ما استوى في غرزها تثبُ
وَثْبَ الْمُسَحَّج مِنْ عَانَاتِ مَعْقُلَة ٍ كأنّه مستبانُ الشَّكِّ أو جنبُ
يحدو نحائصَ أشباهاً محملجة ً ورقَ السَّرابيلِ في ألوانها خطبُ
لَهُ عَلَيْهِنَّ بِالْخَلْصَآءِ مرتعة ٍ فَالْفَودَجَانِ فَجنْبَيْ وَاحِفٍ صَخَبُ
حتى إذا معمعانُ الصَّيفِ هبَّ له بأجَّة ٍ نشَّ عنها الماءُ والرُّطبُ
الأستاذ فالح عربي فصيح قح خالص لايشق له غبار في ميدان الشعر.
أسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافيه والمال الذرية بالدنيا وجنة عرضها السماوات والارض في الآخرة كما أمتعتنا بهذا الإلقاء الجميل وارحتنا من عناء قراءتنا التي لا تخلوا من الأخطاء ..
رائع وجميل ، أيها الرائع ... أشكر لكم هذه التحفة الشعرية من أم اللغة العربية الفصحى ... ذائقة الفصى لها طعم خاص
جميل فصاحة اللغة من يسمعها وهو لايعرف المفردات راح يظن لغة اخرى
بدون مبالغة هده هي المرة الثالثة التي اقول فيها مع نفسي انك اطلت الغياب و للتو تنزل قصائد جديدة ، الجميل دائما انك تبحث و تأتينا بروائع خفية او غير دائعة الصيت 👍👍
اعلم انك مشغول وان قلة الوقت تمنعك من تقديم اعمال كثيرة لكني متأكد ان مشروعك هكدا و هدا الجيش من العشاق المتابعين لأعمالك يستحقون التضحية ، المشكل اننا نفتقد الى ملكة الصبر وكما قال ابن زريق في فراقيته : ان ثوب الصبر منخرق عني ....
مرة اخرى مشكور يا استاد فالح و لاتبخل علينا .
قصيدة جبارة وله ايضا قصيدة اخرى لا تقل جمالا مطلعها وقفت على ربعي مية ناقتي قمة الرووووووعه ... صدق من قال ختم الشعر بذو الرمة ...
كأنها فضه قد مسها ذهب
استمر اخي بارك الله فيك و نفع بك
بالنسبه لي هذه افضل قناه شعر و اتابعها منذ انطلاقها فلا تحرمنا من طله اسبوعيه
يالك من رائع يالك من فنان يالك من عربي اصيل اشكرك يا استاذ فالح
من اشعر ما سمعت والله
بارك الله بيك اخ فالح
أسطورة يا أستاذ فالح تحية لك من تونس
اللغة العربية لغة السماء ، يالهذا الجمال ❤️❤️.
شاعري المفضل
أعدت للشعر رونقه بارك الله فيك
طيب الله انفاسك استاذ فالح القضاع على هذا الالقاء المنقطع النظير
الله عليك حتى نزلته اسمعه في السياره 😍
يالله على اللغه العظيمه
من فيك موعظة ام حكمة تصب ام نغما ام لحنا يطرب
ما اجمل صوتك تبارك الله
وما اجمل اختياراتك
شجي الصوت والمذاق
جل احترامي وتقديري
ما شاء الله ، إبداع ، اشتقنا لهذا الصوت كثيرا
لافض فوك كم انت رائع ،،ما اجمل القاؤه،،انت تاتي في صف حسن الكرمي رحمه الله
ما اروعك يا فالح وما اجمل شعر غيلان اتمنى ان اخذك الى ديار ذي الرمة وحياك الله ضيفا واخا عزيزا
لقد احترت يااستاذ فالح
قصائد القدامى منها الواضح نفهمه كشعر حسان والمتنبي
ومنها الصعب كأنك تقرا نصا اجنبيا
مثل هذه القصيدة لذي الرمة.
قمة ، قمة ، قمة ، الله الله عليك يا فلح القضاع
ذو الرمه خال جرير وقال جرير لو خرس ذو الرمه بعد انا قال ما بال عينيك منها الماء ينسكب لكان اشعر من مضى واشعر من بقى
تعال روح ابحث ودور على المعاني وراح تخلينه نفتر اسبوع حتى نفتهم هذه القصيده الرائعه التي لم افهم منها بيت واحد
الله عليك رائع دائما يا اخ فالح الكلمات لا توصف اختياراتك ومهارتك اللغويه والقائك الرائع
اشتقنا لك حبيبنا فالح ♥
كريم الاختيار؛ كريم الصوت؛ كريم الوصف؛ كريم العبقرية. أكرمتنا.
وصلتني للتو ثلاثية شعرية ما شاء الله سأحضى بسهرة رائعة بوركت يا أخي
يا الله على هذه البلاغة في القول و الفصاحة في النظم. شكرا لكم أستاذ فالح.
جزاك الله خيرا كثيرا وبارك فيك
في مقدمة شرح البائية للصنوبري قال المحقق ص101 قال احد خلفاء بني امية : لو ادركتها العرب في الجاهلية لسجدت لها !!!
استاذ فالح مع اعجابي الكبير بالقائك ،،الكلمة،،سرب بكسر الراء واهل نجد يستعملونها اليوم
تبكيني يا فالح لعلي لو كتب الله لي الحج ام ازورك
المفروض كل اسبوع تنزل مقطعين لك ❤️❤️ابداع لامثيل لهُ يا فالح الخير👍
قمة الروووعة 👏👏👏👏
أستاذ فالح ،
رجاااء للمتنبي.
إلا فتل الله الشعر لم يتركوا لنا شئ
جزاك الله كل خير حببت الناس في الشعر الفصيح بهذا الإلقاء
تبارك الرحمن 🌺✌🏻
استاذ فالح لازم يعينونك مدرس شعر يالغالي🌹🏵 ابداع و مشكور
لم تر عيناي اجمل ولم تسمع اذني افضل شعرا ... اضف ال صوت كنسيم الربيع يلمس سمعك ويطلب اكثر. احسنت فالح القضاع وبوركت و زاد الله صزتك بهجة و عمرك طولا.
تصحيح صزتك= صوتك
صوت اسطوري
بارك الله فيك وشكر سعيك والله العظيم امتعتنا وشنفت اسماعنا بلغتناالجميلة
روعة روعة روعة ما شاء الله تبارك الله جزاك الله خيرا واحسن الله إليك فى الدنيا و الآخرة آمين يارب العالمين
اتقان وابداع....
لك التحية والتقدير والود من السودان
وصفها حتي اصم الشعره وصفهٌ وعجزت البلاغه مبلغها
المبدع فالح لك كل الحب والتقدير
نتمني المزيد من ابداعك ♧♡
قال جرير عن ذو الرمة لواعتزل الشعر بعد مابال عينيك منها الماء ينسكب لكان أشعر العرب
شكراًلك استاذ فالح انت ودكتور عوض العولقي على التحقق من الاابيات الشعريه
وصوَّحَ البقل نأاج تجيءُ بهِ هَيْفٌ يَمَانِيَة ٌ فِي مَرِهَا نَكَبُ
وأدركَ المتبقَّى من ثميلتهِ ومن ثمائلها واستشئَ الغربُ
تَنَصَّبَتْ حَوْلَهُ يَوْماً تُراقِبُهُ صُحْر سَمَاحِيجُ فِي أَحْشَائِهَا قَبَبُ
حتى إذا اصفرَّ قرنُ الشَّمسِ أو كربتْ أمسى وقدْ جدَّ في حوبائهِ القربُ
فَرَاحَ مُنْصَلِتاً يَحْدُو حَلاَئِلَهُ أَدْنَى تَقَاذُفِهِ التَّقْرِيبُ وَالْخَبَبُ
يعلو الحزونَ بها طوراً ليتعبها شِبْهُ الْضِّرَارِ فَما يُزْرِي بِهَا التَّعَبُ
كأنَّه معولٌ يشكو بلابلهُ إذا تنكَّبَ من أجوازها نكبُ
كَأَنَّهُ كُلَّمَا ارْفَضَّتْ حَزِيقَتُهَا بالصُّلْبِ مِنْ نَهْشِهِ أَكْفَالَهَا كَلِبُ
كأنَّها إبلٌ ينجو بها نفرٌ من آخرينَ أغاروا غارة ً جلبُ
والهمُّ عينُ أثالٍ ما ينازعهُ منْ نفسهِ لسواها مورداً أربُ
فغلَّستْ وعمودُ الصُّبحِ منصدعٌ عَلَى الْحَشِيَّة ِ يَوْماً زَانَهَا السَّلَبُ
عيناً مطحلبة َ الأرجاء طامية ً فيها الضَّفادعُ -والحيتانُ- تصطخبُ
يستلُّها جدولٌ كالسَّيفِ منصلتٌ بينَ الأشاءِ تسامى حولهُ العُسُبُ
وبالشَّمائلِ منْ جلاّنَ مقتنصٌ فَأَصْبَحَ الْبَكْرُ فَرْداً مِنْ خَلآئِلِهِ
معدُّ زرقٍ هدتْ قضباً مصدَّرة ً مُلْسَ الْبُطُونِ حَدَاهَا الرِيشُ وَالْعَقَبُ
كانتْ إذا ودقت أمثالهنَّ لهُ فبعضهنَّ عنِ الأُلاّفِ مشتعبُ
حتَّى إذا الوحشُ في أهضامِ موردِها تغيَّبتْ رابها من خيفة ٍ ريبُ
فعرَّضتْ طلقاً أعناقها فرقاً ثمَّ اطَّباها خريرُ الماءِ ينسكبُ
فأَقْبَلَ الْحُقْبُ وَالأكْبَادُ نَاشِزَة ٌ فوقَ الشَّراسيفِ منْ أحشائها تجبُ
حَتَّى إِذَا زَلَجَتْ عَنْ كُلِّ حَنْجَرَة ٍ إلى الغليلِ ولم يقصعنهُ نُغبُ
رمى فأخطأَ والأقدارُ غالبة ٌ إِلاَّ النَّحِيَزة ُ وَالأَلْواحُ وَالْعَصَبُ
يقعنَ بالسَّفحِ ممّا قدْ رأينَ بهِ وقعاً يكادُ حصى المعزاءُ يلتهبُ
كأنَّهنّ خوافي أجدلٍ قرمٍ وَلاَ تُعَابُ وَلا تُرْمَى بِهَا الرِّيَبُ
أَذَاكَ أَمْ نَمِشٌ بِالْوَشْي أَكْرُعُهُ وَلاَ تُقَسِّمُ شَعْباً واحِداً شُعَبُ
تقيَّظَ الرَّملَ حتَّى هزَّ خلفتهُ تَرَوُّحُ الْبَرْدِ مَا فِي عَيشِهِ رَتَبُ
ربلاً وأرطى نفتْ عنهُ ذوائبهُ كواكبَ الحرِّ حتى ماتتِ الشُّهبُ
أَمْسَى بِوَهْبِينَ مُجْتَازاً لِمَرْتَعِهِ من ذي الفوارسِ يدعو أنفهُ الرِّببُ
حتَّى إذا جعلتهُ بينَ أظهرها من عجمة ِ الرَّملِ أثباجٌ لها خببُ
ضَمَّ الظَّلاَمُ عَلَى الْوَحْشِيِّ شَمْلَتَهُ وَرَائِحٌ مِنْ نَشَاصِ الدَّلْو مُنْسَكِبُ
فَبَاتَ ضَيفاً إِلَى أَرْطَاة مُرْتَكِمٍ منَ الكثيبِ لها دفءٌ ومحتجبُ
ميلاءَ من معدنِ الصِّيرانِ قاصية ٍ أبعارُهنَّ على أهدافها كثبُ
وحائلٌ من سفيرِ الحولِ جائلهُ حولَ الجراثيمِ في ألوانهِ شهبُ
كَأَنَّمَا نَفَضَ الأَحْمَالَ ذَاوِيَة ً أَنَّ الْمَرِيضُ إِلَى عُوَّادِهِ الْوَصِبُ
كَأَنَّهُ بَيْتُ عَطَّارٍ يُضَمّنُهُ كَأّنَّهَا جَمَلٌ وَهْمٌ وَمَا بَقِيَتْ
إِذَا اسْتَهَلَّتْ عَلَيْهِ غَبْيَة ٌ أَرِجَتْ مرابضُ العينِ حتى يأرجَ الخشبُ
تجلو البوارقُ عن مجرمِّزٍ لهقٍ كأنَّه متقبّي يلمقٍ عزبُ
والودقُ يستنُّ عن أعلى طريقتهِ إِني أَخوُ الْجِسْمِ فِيهِ السُّقْمُ وَالْكُرَبُ
كَأَنَّهَا فِضَّة ٌ قَدْ مَسَّهَا ذَهَبُ منْ هائلِ الرَّملِ منقاضٌ ومنكثبُ
إِذَا أَرَادَ انْكِرَاساً فِيهِ عَنَّ لَهُ دونَ الأرومة ِ من أطنابها طنبُ
تُرِيك سُنَّة َ وَجْهٍ غَيْرَ مُقْرِفَة ٍ بنبأة ِ الصَّوتِ ما في سمعهِ كذبُ
فباتَ يشئزهُ ثأدٌ ويسهرهُ بَرَّاقَة ُ الْجِيدِ وَاللَّبَّات وَاضِحَة ٌ
حتَّى إذا ما جلا عن وجههِ فلقٌ هاديهِ في أخرياتِ اللَّيلِ منتصبُ
أَغْبَاشَ لَيْلٍ تِمَامٍ كَانَ طَارَقَهُ تطخطُخُ الغيمِ حتى ما لهُ جوبُ
غدا كأنَّ بهِ جنّاً تذاءبُهُ مِنْ كُلِّ أَقْطَارِهِ يَخْشَى وَيَرْتَقِبُ
حتّى إذا ما لها في الجدرِ واتَّخذتْ شمسُ النَّهارِ شعاعاً بينهُ طببُ
ولاحَ أزهرُ مشهورٌ بنقبتهِ كَأَنَّهُ حِينَ يَعْلُو عَاقِراً لَهَبُ
هَاجَتْ لَهُ جُوَّعٌ زُرْقٌ مُخَصَّرَة ٌ شوازبٌ لاحها التَّغريثُ والجنبُ
غُضفٌ مهرَّتة ُ الأشداقِ ضارية ٌ مِثْلُ السَّرَاحِينِ فِي أَعْنَاقِها الْعَذَبُ
وَمُطْعَمُ الصَّيْدِ هَبَّالٌ لبُغْيَتِهِ ألفى أباهُ بذاكَ الكسبِ يكتسبُ
مقزَّعٌ أطلسُ الأطمارِ ليسَ لهُ إلا الضّراءَ وإلاّ صيدَها نشبُ
فانصاعَ جانبهُ الوحشيَّ وانكدرتْ يَلْحَبْنَ لاَ يَأْتَلِي الْمَطْلُوبُ وَالطَّلَبُ
حَتَّى إِذَا دَوَّمَتْ فِي الأرضِ رَاجَعَهُ كبرٌ ولو شاءَ نجَّى نفسهُ الهربُ
خَزَايَة ً أَدْرَكَتْهُ بَعْدَ جَوْلَتِهِ منْ جانبِ الحبلِ مخلوطاً به غضبُ
فَكَفَّ مِنْ غَرْبِهِ وَالْغُضْفُ يَسْمَعُهَا خَلْفَ السَّبِيْبِ مِن الإِجْهَادِ تَنْتَحِبُ
حَتَّى إِذَا أَمْكَنَتْهُ وَهْوَ مُنْحَرِفٌ أَوْ كَادَ يُمْكِنُهَا الْعُرْقُوبُ وَالذَّنَبُ
بلَّتْ بهِ غيرَ طيّاشٍ ولا رعشٍ إذ جلنَ في معركٍ يُخشى بهِ العطبُ
فكرَّ يمشقُ طعناً في جواشنها وُرْقَ السَّرَابِيلِ في أَلْوَانِهَا خَطَبُ
الله يبيض وجهك يا فالح يا أفلح الوجه
بارك الله فيك صوت لايعلى علية واداء ينفعل مع التفعيلة ،مندمج مع ايقاع التفعيلة ،،لو سمعها والمرة لقبل راسك
قالوا أن شعر ذي الرمة هو ثلث اللغة العربية . بمعنى إذا حفظ احدهم ديوان شعر ذي الرمة , هذا يعني أنه يحفظ ثلث اللغة العربية بقواعدها وأصولها و علومها , مثل ... علم اللغة ,
علم التصريف,
علم النحو,علم المعاني,علم البيان,علم البديع,علم العَروض,علم القوافي,علم قوانين الكتابة
كأنها فضة قد مسها ذهب 😊
يا سلااااام عليك
مبدع كالعادة أستاذ فالح القضاع أتمنى لو تخصص مقاطع لإبن رشيق القيرواني و ابن خميس التلمساني
شكرا كتير اخ فالح ...بصراحة من اجمل صفحات اليوتيوب صفحتك ....انا حابب اسمع اراك عصي الدمع بصوتك ....استمر الله يجزيك الخير ....اخوك من سوريا
لغتي هويتي #عريي_و_أفتخر
الله يفتح عليك استاذ فالح
صوت جميل
انا من عشاق ذي الرمة وقد زرت دياره كثيرا وهناك قريه اسمها غيلانه اظنها منسوبة الى اسمه غيلان
من كلى مفريّة سرِبُ، آو سرَبُ... كنت أظن و الله اعلم انها سرِبٌ...
فَتَارَة ً يَخِضُ الأَعْنَاقَ عَنْ عُرُضٍجَمَاجِمٌ يُبَّسٌ أَوْ حَنْظَلٌ خَرِبُيُنْحِي لَهَا حَدَّ مَدْرِيٍّ يَجُوفُ بِهِحالاً ويصردُ حالاً لهذمٌ سلبُحتّى إذا كُنَّ محجوزاً بنافذة ٍوَزَاهِقاً وَكِلاَ رَوْقَيْهِ مُخْتَضِبُولَّى يَهُزُّ انْهِزَاماً وَسْطَهَا زَعِلاًجذلانَ قد أفرختْ عن روعهِ الكُربُكَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عفْرِيَة ٍمُسَوَّمٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُوهنَّ من واطئٍ ثنييْ حويَّتهِوَنَاشِجٍ وَعَوَاصِي الْجَوْفِ تَنْشَخِبُمُعَرِّساً فِي الصُّبْحِ وَقْعًتُهُأبو ثلاثينَ أمسى فهو منقلبُشَخْتُ الْجُزَارَة ِ مِثْلُ الْبَيْتِ سَائِرُهُمن المسوحِ خدبٌّ شوقبٌ خشبُكَأَنَّ رِجْلَيْهِ مِسْمَاكَانِ مِنْ عُشَرٍصَقْبَانِ لَمْ يَتَقَشَّرْ عَنْهمَا النَّجَبُأَلْهَاهُ آءٌ وَتَنُّومٌ وَعُقْبَتُهُزَارَ الْخَيَالُ لِمَيٍّ هَاجِعاً لَعِبَتْيظلُّ مختضعاً يبدو فتُنكرهُحالاً ويسطعُ أحياناً فينتسبُكَأَنَّهُ حَبَشِيٌّ يَبْتَغِي أَثَراًأو منْ معاشرَ في آذانها الخُربُهَجَنَّعٌ رَاحَ فِي سَوْدَآءَ مُخْمَلَة ٍمنَ القطائفِ أعلى ثوبهِ الهدبُأو مقحمٌ أضعفَ الإبطانَ حادجهُبالأمسِ فاستأخرَ العدلانِ والقتبُأضلَّهُ راعيا كلبيَّة ٍ صدراعَنْ مُطْلِبٍ وَطُلَى الأَعْنَاقِ تَضْطَرِبُيَرْتَادُ أَحْلِيَة ً أَعْجَازُهَا شَذَبُعليه زادٌ وأهدامٌ وأخفية ٌقَد كَادَ يَسْتَلُّهَا عَنْ ظَهْرِهِ الْحَقَبُكلٌّ منَ المنظرِ الأعلى له شبهٌهذَا وَهذَانِ قَدُّ الْجِسْمِ وَالنُّقَبُحتى إذا الهيقُ أمسى شامَ أفرُخهُوهنَّ لا مؤيسٌ نأياً ولا كثبُيَرْقدُّ فِي ظِلِّ عَرَّاصٍ وَيَطْرُدُهُحفيفُ نافجة ٍ عثنونُها حصبُتَبْرِي لَهُ صَعْلَة ٌ خَرْجَآءُ خَاضِعَة ٌفالخرقُ دونَ بناتِ البيضِ منتهبُكَأَنّهَا دَلْوُ بِئْرٍ جَدَّ مَاتِحُهَاحتَّى إذا ما رآها خانها الكربُوَيْلُمّهَا رَوْحَة ً وَالرّيحُ مُعْصِفَة ٌوَالْغَيْثُ مُرْتَجِزٌ وَاللَّيْلُ مُقْتَرِبُلا يذخرانِ من الإيغالِ باقية ًحَتَّى تَكَادُ تَفَرَّى عَنْهُمَا الأُهُبُفكلُّ ما هبطا في شأوِ شوطهمامِنَ الأَمَاكِنِ مَفْعُولٌ بِهِ الْعَجَبُلا يأمنانِ سباعَ الأرضِ أو برداًإِنْ أَظْلَمَا دُونَ أَطْفَالٍ لَهَا لَجَبُلَهُ عَلَيْهِنَّ بِالْخَلْصَآءِ مرتعة ٍإِلاَّ الدَّهَاسُ وَأُمٌّ بَرَّة ٌ وَأَبُكأنَّما فُلِّقتْ عنها ببلقعة ٍجماجمٌ يُبَّسُ أنو حنظلٌ خربُممّا تقيَّضَ عنْ عوجٍ معطَّفة ٍكأنَّها شاملٌ أبشارها جربُأشداقها كصدوعِ النَّبعِ في قللٍمثلِ الدَّحاريجِ لم ينبُتْ بها الزَّغبُكَأَنَّ أَعْنَاقَهَا كُرَّاثُ سَآئِفَة ٍطارتْ لفائفهُ أو هيشرٌ سلُبُ
ما شاء الله
أطال الله العظيم بقاءك عمرا ونفعا
ماشاءالله
ويقولون الجاهلية....ألا إننا نحن من نعيش في جاهلية
قال جرير: «لو خرس ذو الرمة بعد قوله قصيدته التي أولها - ما بال عينك منها الماء ينسكب- لكان أشعر الناس»
أحفظ القصيدة كاملة..
حضرة الاستاذ فالح
ارجوك... مرثيه جرير... في رثاء زوجته......
لولا الحياء..لهاجني استعبار
ولك..جزيل الشكر....والامتنان
مبدع جزاكم الله كل خير
شكرا على تقديمك الممتاز استاذ فالح
الا تفضلت يا استاذ فتقدم لنا قصيدة المتنبي
أفاضل الناس أغراض لذا الزمن
كلما اسمعك اهيم مع انني لا افهم شعر الجاهلية انه صعب بالنسبة لي و لكنني احب سماعك يا شاعر تاعرب
استاذ فالح... نحن دائما
بانتظار صوتك
أرق تحياتي
روعة.....أطال الله بقاءك سليما معافى.
جميل أنت وصوتك وموسيقاك
صراحة شي جبار وادا لايمكن وصفه
ولاكن نحن ياستاد نحس بعذوبة الكلام
لاننا لا نعرف معنا القصيدة
لذالك ياستاذ كي تعم الفائدة
اتمنى واترجى ان توضع الشرح
ولو في الوف اسفل الفديو
وشكراً
لاعدمناك لكن فضلا نريد عرض جميع القصائد بهذه الطريقة الممتعة
جزاك الله خير ا عن لغة الضاد ومن ساعدك❤️❤️❤️
لا فض فوك، اختيار جميل و قراءة صحيحة لشعر فصيح
هاذي لو بصوتك باتكون روعه الله يحفظك
متى يا كرام الحي عيني تراكم
وأسمع من تلك الديار نداكم
أمرّ على الأبواب من غير حاجة
لعلي أراكم أو أرى من يراكم
سقانى الهوى كأساً من الحب صافياً
الى ليته لما سقاني سقاكم
وعاد لها تكمله في قوقل
هذه القصيدة أم المعلقات في نظري
اخ فالح ياريت تنزل شي من اشعار البراق بن روحان
اول مرة اسمع بذي رمة هذا.. وعندما سمعت شعره..اجمعت في غير ريب انه من شعراء الجاهلية(الا ذكره "الاسلام" )...لما علمت انه من العصر الاموي اندهشت ..كيف لمثل هذا لم اسمع به !!
اريد ان اعرف ما قال النقاد عنه !!
ذو الرمة من الرباب من بني تميم عاش حياته كلها في البادية وكان يتجنب مدح الأمراء والجلوس عندهم مثل من اشتهر في وقته ..جرير والفرزدق وغيرهم
وعن البيت اللي يقول فيه
مابال عينيك منها الماء ينسكب
قال عنه الكثير ومنهم ابوالعلاء لو سكت ذو الرمة بعد هذا البيت لكان أشعر الناس
شكرا لك استاذنا الكريم
بائيت احمد شوقي في مدح النبي اولا ان توقرئ من فضلك ؤستاذيا الكريم لا تتجاهل تعلقي
ننتضر ابداعك وطرحك المميز 💯
أستاذ فالح ليتك تضع الأشعار بدون موسيقى