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叔本華80句語錄,句句參透人生智慧
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- čas přidán 31. 08. 2023
- 🔔阿圖爾·叔本華(德語:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日),德國哲學家,唯意志論主義的開創者,其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。不同於同時代的費希特、謝林、黑格爾,叔本華並無取消物自體,他繼承了康德對物自體和表象之間的區分,認為它是可以透過直觀而被認識的,並且將其確定為意志。叔本華認為,意志是獨立於時間和空間的,它同時亦包括所有的理性與知識,我們只能透過沈思來擺脫它。叔本華把他著名的悲觀主義哲學與此學說聯繫在一起,認為被意志所支配最終只會帶來虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、慾望和衝動的壓抑、扭曲的理解啓發了日後的精神分析學和心理學。
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閑暇是人生的精華,其他是辛苦與勞作
叔本华语录,句句参透人生的智慧。 德国哲学家阿图尔·叔本华 1788 - 1860年
1、生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
2、人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己。
3、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。
4、事物的本身是不变的,变得只是人的感觉,人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近会觉得刺痛,彼此离得太远却又会感觉寒冷。
5、人是必须保持适当的距离过活,心性不高的人,幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好,充其量过一种舒适的家庭生活。
6、财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害。
7、我们可以把社会人群比喻为一堆火,明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离,而不会像傻瓜那样太过靠近火堆,后者在灼伤自己后就一头扎进寒冷的孤独中,大声地抱怨那灼人的火苗。
8、大致而言,一个人对与人交往的热衷程度与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比,人们在这个世界上要么选择独处,要么选择庸俗,除此以外再没有更多别的选择了。
9、平庸的人喜好与人交往,喜欢迁就别人,这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易。
10、生活中值得嫉妒的人凤毛麟角,但命运悲惨的人却比比皆是。
11、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物,只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
12、朋友都说自己是真诚的,其实敌人才是真诚的。所以我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药,以此更多地了解自己。
13、患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反,我们一旦和某人交上了朋友,他就开始患难了,就向我们借钱了,把部分的孤独带进社会人群中去。
14、学会在人群中保持一定程度上的孤独,这样他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人。另外对他人所说的话千万不要太过当真。
15、当好运降临在我们头上,我们的要求会越来越高,因为没有什么可以调控这种欲望的增长。
16、不爱也不恨包含了全部世俗智慧的一半,不要说话也不要相信,则包含了另一半的人生智慧。
17、我们不应该从他人那里或者从自身之外期望太多,一个人对另一个人所能做的只是极为有限,归根到底每个人都截然独立。
18、人最大的愚蠢就是牺牲健康,无论是为了诸如金钱、晋职、还是为了学问、生命。
19、衡量一个人是否幸福,我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情,因为烦恼他的事情越少越微不足道,那么他也就生活得越幸福。
20、闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。
21、挫折可增长经验,经验能丰富智慧,人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多、更有趣。
22、因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质,只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。
23、一个人的认识愈明晰,智慧愈增,他的痛苦也愈多。身为天才的人,他便有最多的苦恼。
24、时间是无限的,人的生命是有限的,人为了用有限的时间去抗衡无限的时间,而采取了繁殖这一手段,让自己的生命时间得以延续,这是人类繁殖的本能。
25、人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意,在所有的动物中,唯有人这么做。
26、人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注视教科书的内容。
27、所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺,不食人间烟火的样子,都只是直根于幸运之中,这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱。
28、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比,也具有现实性这一优势,昔日的存在,现在则不复存在,在下一次的一差那间,则必然成为曾经存在。
29、这个世界沉浸在罪恶之中,野蛮人互相吞噬对方,文明人互相欺骗对方。
30、美是高级的善,创造美是最高级的乐趣。
31、一条弹簧,如久受外物的压迫会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。
32、世上的每一朵玫瑰花都有刺,如果因为怕扎手就此舍之,那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。
33、只要条件许可,机会成熟,人人都是想作恶的。
34、结婚就意味着平分个人权益,承担双分义务。
35、第一个忠告是生活先于书籍,第二个忠告是正文先于注解,及经验先于思考和认识。
36、谁失去了希望,谁也就没有了恐惧,这就是铤而走险这个词的意义。
37、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候,时间才会驻足不前。
38、友谊就好像传说中的海怪,大家绘声绘影,可却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言,比亲兄弟更亲的朋友,可能比一睹尼斯湖海怪的身影还难呢。
39、天才能够洞察眼前的世界,进而发现到另一面世界。
40、每个人都被幽禁在自己的意识里,那种由于痛苦而流入感情的地方,就会吸引那些虚无主义的人。
41、礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。
42、一个人只有在独处时才能成为自己,谁要是不爱独处,那他就不爱自由。
43、因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
44、越是内心里有欠缺,他越是希望在别人眼里被看作幸运。
45、为什么在我们年轻时,我们面前的生命之路总是显得无比漫长,因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
46、社交的起因在于人们生活的单调和空虚,社交的需要虚使他们来到一起,但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于他们找到了能彼此容忍的适当距离,那就是礼貌。
47、要么是我配不上我的时代,要么是这个时代配不上我。
48、一个不怀偏见的人即哲学上的外行。
49、恋爱是结婚的过程,结婚是恋爱的目的。
50、如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎。最后会自己揭开自己的面具。
感謝您🙏用心的摘要
❤
謝謝你 辛苦了
❤
好用心的筆記簿,好人生哲學,好生命意念行為學,好好珍惜每句學,好感謝華叔叔的精神哲理必須學。😊😊😊🎉🎉🎉❤❤❤
51、智慧只是理论而不付诸实践,犹如一朵崇拜的玫瑰,虽然花色艳丽、香味馥郁,凋谢了却没有种子。
52、风格是心灵的外观。
53、从根本上说,只有我们独立自主的思索才真正具有真理和生命,因为唯有他们才是我们反复领悟的东西。
54、他人的思想就像别人餐桌上的残羹,就像陌生客人遗落下的衣衫。
55、我们的生活样式,就像一幅油画,从近看,看不出所以然来。要欣赏它的美,就非站远一点不可。
56、为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。
57、小人常为伟人的缺点或过失得意,通常所见快乐常不是我们所希望的快乐,而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。
58、人一生要做的两件事:就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失,后者是为了避免纷争和冲突。
59、劣书是损害我们精神思想的毒药。
60、我们无论要做或者不做什么事情,我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出,我们所经历过的担忧和害怕,半数以上来自这方面的忧虑,它是我们的容易受伤的自尊心,因为它有着病态般的敏感和所有虚荣自负炫耀排场的基础。
61、所有的真理都要经过三个阶段,首先受到嘲笑,然后遭到激烈的反对,最后被理所当然地接受。如果我们举止有理,言谈友善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
62、没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文,却有四十行注释的教科书。
63、名誉是表现在外的良心,良心是隐藏在内的名誉。
64、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤,因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受,将会对一切失去感知。活着的时候发生的一切将会归化为零。
65、一种纯粹靠读书学来的真理,与我们的关系就像假肢、假牙、假鼻子或人工植皮。而由独立思考获得的真理,就如我们天生的四肢。只有它们才属于我们,人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
66、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒,没有人生活在过去,也没有人生活在未来。“现在”是生命确实占有的唯一心态。
67、伟大的心灵在这个世界更喜欢独白,自己与自己说话。
68、在这样一个充满缺陷的世界里,如若你能遇到真挚的朋友,就好好珍惜吧!有时候,我们连对自己真诚都做不到,所以无需苛责别人,人性本就复杂奇怪,遗忘比绝望更强有力。
69、一个人只要可能,就应该像伟大的天才那样思考,而像普通人那样说话。
70、针对别人的行为动怒,就像跟一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
71、对于许多人,我们最聪明的想法就是我不准备改变他们,我要利用他们。
72、许多人在生活中交上好运,确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容,这使他们赢得了别人的欢心,但我们还是要小心谨慎一点为妙,并从哈姆雷特的不朽名句中认识到这一道理。
73、一个人会微笑着微笑着捅你一刀。
74、幸福不过是欲望的暂时停止。
75、每当人远航归来,他总有故事可说。
谢谢你整理文字出来
同样感谢Up主收集整理!
😎那么您说的这种智慧,只是知道了智慧是什么,甚至知道这两个字怎么写
有智慧的人就不一样了,如果活不出来,那他还有什么智慧呢?
致封面
真正聰明的人會坦然承認並檢討自己的平庸
那不叫聪明了,那叫智慧
只有嚣张蠢货,才不敢检讨自己,也不敢自嘲
我喜欢的叔本华的悲观性格!
人生的煩惱與災禍
都來自於人際關係
😎似是而非好像不太确切,人生的烦恼和灾难都是来自贪婪和嫉妒
獨處可以暫時免疫
阿德勒
他的哲學很有邏輯性, 德國式幽默
就一般哲學 人思考人生
講的到做不到
學習神學吧
真受用.感謝🙏112.9.25
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
没有欲望,摇摆停止。南无阿弥陀佛
「不想要有慾望」其本身就是ㄧ股很強大的慾望。
不愧是大哲学家🎉 句句戳心😢
8
👉戳心有什么用呢?绝大部分人,我有信心相信,只是被大哲学家感动了一把,然后该怎样就怎样,如果会改变会反省?那就不是一般的人了。
慾望是生命的本質
大愛、博愛、自私、善念、惡念皆如是。
最可悲的不是擁有慾望的生命,恰是喪失了追求慾望的力量
👉我认为最可悲,可笑的是,肚子里没有二两米,非要在这里开一个小吃铺
您说呢?
好啊 讚!!!大哲學家的智慧!!
Very good thanks
💮南无妙色身如来💮🌼南无观世音菩萨🌼🌻南无妙音菩萨🌻
謝謝!
謝謝你的喜歡❤️
聽君一席話 如聽一席話!
感恩分享
平庸的人很兴福, 是真正的一生。 除此之外,都是假生。
做事都不難,難的是人性的嫉妒,貪婪
说的太好了,真的太好了!人的贪婪啊,嫉妒啊。。。把自己全毁了
Thanks
生意人跟政治人物原來都是平凡人,我們這些不愛跟人打交道的,可以慢慢的孤芳自賞下去,餓不死的。
活在幻想
@@wtsupkan甜蜜的幻想之中又夫復何求?🤣🤣🤣🤣🤣
Thank you!
我喜歡一句名言忘了是誰說過的,真愛猶如鬼魅,談論者眾,親見者鮮矣
La Rochefocauld ?
@@bernardliu8526 yes ,thanks
㊗首先要知道什么是真爱?然后再去理解和实施吧。
我有過
但失去
是幸,也是不幸
@@Ah-Yuan 有過也是人生一大幸事,即使結局不是自己想要的,但曾經擁有過勝過從來沒有擁有過的好,人生不可能圓滿的,圓滿也就不必要下凡修行了
不愛也不恨根本做不到。人是有情緒的動物。
也愛性
所以要跟別人保持適當的距離。
關建在於有多愛、有多恨,有些人、有些事,經過了時間的洗禮,慢慢的也就淡忘了
可以修練
多挫折
多經驗
後釋懷
精彩绝伦
絕論
有才能的人竭力利用時間👍
利用時間運動促進健康
利用時間學習充實智識
你的形容比較像耗費時間耶
@@DesignerQoo 你的耗費是中性詞 你可以考慮改成浪費
他的很多关于人的描述和佛法对生命的认知是一样的。比如幸福只是欲望的暂时停止。
🙏很抱歉,懂得佛法的人有几个?当然会写佛法这两个字的人很多,比如你。
知足是幸福的延續
句句有理,察言观色的人大不分很平庸。
了解過叔本華生平的都知道他就是個超纖細的雞巴人
每句話講的都很有道理,每句話都是自己一輩子繞不出去的創傷😢
小時常受霸0😂
正點 寫實 謝謝阿
“患难之交真的那么稀有吗?恰恰相反。我们一旦和某人交上朋友,他就开始患难了,就开始向我们借钱了。” 经历过多次,好在及时止损🤣
患难之交,也会变质
我覺得他的思想有部分像老子生活時代 所產生的價值觀
對汙濁且鬥爭的世界偏失望 比較鼓勵避開衝突追求內心的層次
很多放在當代還是很受用的 現在騙錢借錢的美其名的"好朋友"真的是很多
實際很多人都是出張嘴而已 真正行動的少之又少 談到利益都是嫌棄 平時交情瞬間變成屁
说的太对
要到真正明白的時候才會真正明白
太厲害了!!!!
当年大学的“西方思哲”里最喜欢的哲学家
“一天只有24小時 如果你花了8小時在看手機 代表你只剩下16小時!!!”
無可反駁👨⚕️
觸
眼睛一闭,一天就过去了。只有看3x8小时的手机,才能证明一天其实有24小时。
做你想做的事,
过自己的人生,
如果你花了8小时在看手机,代表你只剩下16小时看手机!
你不喜好與人交往,不是因為你不平庸,只是因為你是邊緣人。 ~ 叔本華沒講過
也許.盜者末來道者來.閒者莫來賢者來.
愛因斯坦的相對論,剛發表的時候,英國哲學家及羅輯學家羅素說,世界看懂相對論的人只有7個半,很少人瞭解,所以愛因斯坦從事的研究理論,很少人瞭解很孤獨,很多偉大數學家的理論,活著的時候沒人瞭解,死後才發現他的理論偉大,現在的自動駕駛汽車的影像辨識,電腦電路的羅輯電路設計,AI人工智慧,這個都是幾百年前的數學家就有的理論,以前是理論數學沒什麼用,現在半導體產業發達,可以實現這些古代人的理論,現代人才瞭解可以實用的知識,牛頓幾百年前就發明微積分,不懂微積分的人,認為這些知識是沒用的廢物,但是他是推升科學知識很重要的數學
有運動的人60歲看起來像30歲
沒運動的人30歲看起來像60歲
-叔本華 沒說過
長時間不斷被驗證和重覆再現, 大範圍地區普遍存在, 是真理的兩個要點, 例如弱肉強食, 人為財死, 其餘的, 聽聽就好
跟人交上朋友,就开始患难,不是借钱的灾难,而是是非的灾难。
同意,你不幫他還會翻臉生氣,幫了他又認定你應該😢
那么你的意思,就是说以后不要交朋友了?这么简单吗?
我总想起了 罗素说的那段话 不要因为浪费时间而感到自责 如果浪费时间让你感到快乐 那就不算是浪费时间
❤❤
一分鐘過去,就代表60秒逝去
那句仅仅是出于恶意的这句话真的太绝了 我家附近的健康中心 有一个前台工作人员 当初办健保卡跟一个准备办的大妈说了一大堆 需要这个材料 那个材料 但实际上她自己电脑上都能查到 可怕不 那个大妈还感谢她? 感谢个毛
如果你沒有睡著 那就是醒著
By拿破崙
🉐我最欣赏的一句话是:平庸者喜欢群居,智慧者喜欢独处
看看中国人的微信群,就知道为什么有的时候噤若寒蝉?有的时候争先恐后各说各话
噤若寒蝉,要么是不敢回应,要么是不知怎样回应,要么就是内容空洞无聊
👍
一群平庸的邊緣人看完以為自己特別不凡
🤣🤣🤣😆😆😆😛😛😛
哲学家有深度。却没有温度。从前经常去一个哲学小组,各个高谈阔论,智商很高,却少些情商和common sense
也許是你所謂的情商在別人眼中是無理取鬧
请参考叔本华的语录:
第65条:一种纯粹靠读书得来的真理,与我们的关系就像假肢、假牙…
第69条:一个人如果可能,就应该像伟大天才那样思考,像普通人那样说话。
意思是現代所謂哲學家頂多達半個老子程度
世界比原本想象的要宽阔,一个哲学小组一个哲学家不足以代表整个哲学
0:03 真的!超真实
結論幾乎就是把人生當做單機遊戲在打
叔本華沒有說過這話 --- 叔本華 1788 - 1860
「喔。」
但我明天還是得上班。😢
想辦法找出上班過程中的小確幸
當然能換工作是最好的
這就是所謂的哲♂️學
所有的愛戀愛激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺,不食人間煙火的樣子,都只是直根於幸運之中,這種強勁的動力,僅次於對自身生命的愛
請問這句話的意思超脫世俗,不食人間煙火且不必受民間之苦的這件事是一件幸運的事,也無風雨也無晴的心理狀態僅次於對自身生命的愛的意思嗎
🏵️🌼💮🌹🌹🌺💐🌼🏵️🌷🌷
你把聲好好聽,冇背景音樂比較容易聽得清楚
一个悲观孤独的人想尽一切办法来说服自己和别人
挑戰一下叔本華:出於人類總有慾望,所以人類總是會有希望,使得人類總是活在未來,而不是現在吧?相反地,那些已經無慾無求的人,並不是真正的堅強,因為我們不會用堅強來形容死屍,而只會用僵硬來形容死屍。 XD
世界上能做到無欲無求的只有像佛陀那樣的開悟者,你會說開悟者像死屍一般嗎,因為就佛教思想來說,無欲無求意指從痛苦中解脫出來,但並不意味著成為了行屍走肉,而是不會再受到自我慾望的支配,凡事都能用中道的方式去看待和解決,如果人能做到這點自然也沒有所謂的欲求了
@@jaojohnson4028 世上根本沒有中道,任何中道實際上都是主觀意見,最盡也是收集眾多情報後經過分析的主觀意見;而且那個無慾無求根本和中道無關,慾望和需求得不到滿足所以產生痛苦,而躺平不問世事無需求無慾望所以無所煩惱也就無痛苦吧?另外我不認為佛陀本尊是無慾無求的,雖然他能指出無慾無求則無痛苦,但相對上而言就是他會說明他的論點,所以他本尊應該是很會思考和很有創造能力的人物,真對世事無慾無求的人,會有動力去思考和創作論點嗎?
佛陀要不要喝水要不要上廁所?欲求是生理基本需求與錯綜複雜的延伸,活著的東西只有可能低欲求,不可能無欲求。
我不是叔本華,但我想我能夠回答這些問題
當然,這些不是絕對的,人活著就會有主見。如同第48句,沒有偏見(自我思想)的人為哲學的外行
好啦,進正題
如果只看著未來,那就像想著明天去找工作,卻永遠是明天的傻瓜
就算看著明天,如果今天不投履歷,不去店裡問,那麼永遠不會有工作
再著,就算找到了超好的工作,誰說的準明天?說不定第二天心臟病發、中風、車禍甚至家族或朋友需要你幫忙讓你沒辦法報到呢?
無欲無求則是個目標,當然不是只完全沒有慾望,我想是不要有多餘的慾望。擁有的越多,人越容易不滿足。物慾更強,承認需求更強,人就會越饑渴、越痛苦。離幸福,就更遠。中文裡的知足常樂,或許更接近這個想法的方向,而不是要人真的無欲無求當個屍體。就連佛陀都有開悟救世的慾望了,真正的無欲無求對人類也許太困難了
上述說的慾是指私慾 乃肉體或心靈所渴求的
求指的是追求
無慾無求則是超脫這一些所放下的結果
他們所求的不是世俗的追求
比較像是大使命的一個成全
成全一個佛法的完全
你,我,他,,人,是來地球學習的。這樣才會蒸漲自身靈魂,
7:36-737 但聖經有記載:「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生」,唔知叔本懷有沒有遇過這樣的朋友,及他的兄弟是怎樣的呢?!🤔
基督徒只知道《圣经》,认为《圣经》最睿智,其实许多经典也说过,《论语》也说“四海之内皆兄弟也”,这是理想,可是事实并非如此啊!😅《论语》是好书,教我们待人处世,合情合理,必须熟读啊!😊
@@hwoilingtan7172我相信叔本華應該不是基督徒,但他肯引用「聖經」無疑就給予基督徒一個解釋的機會:因為聖經這一句說話:「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生」,其實是指「主耶穌基督」,因祂既是基督徒「親密的朋友」也是「基督徒的弟兄」:
「聖經」是寫給基督徒的,所以基督徒將主耶穌當作親密的朋友,有事無事也可以向祂祈禱傾訴,主耶穌也為基督徒犧牲祂的生命在十字架上,為他們贖罪,使他們不至滅亡,反得永生。(所以指弟兄為患難而生,也是這個意思)
「論語」很好,但它不同「聖經」,因為聖經是為上帝的兒子耶穌基督作見証,它是一本敍述古往今來,並預言將來要發生的事,它是跨越時空的,世界上沒有一本「書」比聖經所言的時間更早,及比它所預言將要發生的事情更長更遠。
@@hwoilingtan7172 我愛看聖經也有讀《論語》! 你所說的「基督徒只知道聖經」 並不是事實,知名的香港傳道人溫偉耀博士和梁燕城博士兩位都是哲學博士。溫博士是物理學碩士、牛津哲學博士和港大哲學博士, 而梁博士是《易經》與儒學的哲學博士。
聖經是 神給我們的話語,而《 論語》只是孔夫子自己的見解,所以有很多灰色地帶,例如「四海之內皆兄弟」,連你也說「這只是理想,事實並非如此 」。聖經也這樣說「要愛人如己」,但主亦多處提醒我們,例如在箴言 22:24-25 -
24 好 生 氣 的 人 , 不 可 與 他 結 交 ; 暴 怒 的 人 , 不 可 與 他 來 往 ;
25 恐 怕 你 效 法 他 的 行 為 , 自 己 就 陷 在 網 羅 裡 。
即是愛人如己的同時,自己亦知道需怎樣做,不是盲目去愛每個人,可以被他們踐踏。例如主耶穌說「要愛你的敵人」,即是不要存憎恨的心,要祝福敵人。愛人只是等於與眾人和睦。
再舉例:在聖經裏,亞伯拉罕和羅德是住在一起的兩兄弟,他們倆人的僕人因為時常爭吵,亞伯拉罕便決定與羅德分開住。在人的角度裏,認為是一家人一定要住在一起,這才是愛。但亞伯拉罕為免與他的弟弟感情破裂,而選擇分開,這做法很理智啊!
聖經是真實的是活的,如果只讀聖經而不去祈禱是很難理解聖經的真理。當然如果你不認識 神,你是不可能認同的。很可笑,有很多人不熟讀聖經也不認識 神,卻很喜歡去評論 神和聖經 🙂。祝福你!
“寥”若晨星,不是廖。
平庸的人拉著別人浪費時間
如果我们举止有礼、言谈有善,我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。怎么理解
應該是用看似比較高尚的手法壓榨他人更容易不被怨恨吧
叔本華認為行為動機的3個部份:自私,惡毒,同情。這句話說的是“惡毒”的實際....;用華麗的表像掩飾惡毒的動機,並且受到一樣華麗的法律保護.....
高级黑别人吧
@@k77aw 这样解释感觉有点阴险了
直接将粗暴翻译成恶毒吗?@@user-is...8964
我只是一個平庸的人...
平庸也能造就不凡!你妳就是生命奇蹟。
我一天时间除了晚上睡觉时间,其他时间都在玩手机,一直无法思考其他问题和事情,请问你们有和我一样的情况吗?有的话,请留言谢谢
你可以调低音乐背景或去掉吗?
跟各位介紹一下一百多年前的Peter su &黃山料
你以我为乐
这些是叔本华说的吗?
突然發現德國人好在意「平庸」,漢納鄂蘭也是(平庸的邪惡),為什麼呢?
會看這影片的人,都是平庸的,像我就是
而我,樂於平庸
報歉,沒看完…
我想知道在他的年代有「人工植皮」這個東西?
有人工包皮
3:44 大部分的人都這樣
這種事我不幹,但我會為自己的興趣和快樂以及我關心的人犧牲健康.
天道無情 大道不理。請
借钱那句比较经典😂
難怪我沒朋友! 阿哈哈哈 哈哈..... 哈.. 嗚 🥲
不要再看偉人的話自我安慰了 去看偉人寫的東西 或者做其他事
0:47 1:43 2:27
14:03
這是什麼意思呢 “利用”
一天只有24小时如果你用八小时来奋斗那么玩手机的时间就只剩八小时😂
像天才那样思考,像普通人那样说话
这个配音是谁?
如果懂得原神啟動、那麼你則是莉可玩家
啥玩意儿😂
音乐是什么
平庸與否 不是他決定的
谁决定?
既然都要已科學邁步向前了,根本不用在意你所花費多久時間。
如真的覺得浪費了本來就不用來看這視頻 傻傻的😂😂
手机知识享受
字字珠玑
內容形容了許多關於天才的心境
我猜在座各位都OS: 根本就是在說我
我同時可以肯定的說在座的8成不是天才,別再自欺欺人了好嗎
😂😂😂😂
因为时间太多!😅
這些人 只會紙上談兵 自己一個都沒做到 只是妄念
人要有無量的智慧只有學釋迦牟尼佛 才真正能達到(了脫生死)的境界。世間事一切都是白搭!
當你學了別人,就沒有了真我.
說道了脫生死,你能做得到嗎?
如果世間一切都是白搭,你何苦繼續癡迷?也無須言語.
不是信就能入道,也不是立地就能成佛.
凡言必佛,所行隨佛,就能成佛?你也知道不可能.
追隨者永不能入道,道在於開創.
他有沒有做到,你並不知道,不是嗎?
孔子所言,自己也未能都做到.
佛祖的經書所書諸般經歷言行,他自己都做過?如何確定?
你的信念如此盲目
@@MTKG-00001孔子做到了,他说“七十而从心所欲,不逾矩”😊。
我们是向“真理”学习,不是向“人”学习,孔子说”不以人废言”,不因为那人有缺点就废弃他好的言论。
平庸的人喜好與人交往,我超平庸但是社交0分,導致我變得特別孤僻,所以不平庸了嗎?
有些人是不喜歡社交,有些人是喜歡社交但沒有社交能力,有些人僅僅是懶得社交…你是哪一種?
@@BestwisdomQuotes 想到跟人講話就煩,不想關心別人,自己一個人也可以自嗨
封面 1:52
一天只有24個小時,你如果花了8小時看手機,花8小時在睡覺,花了8小時在吃飯,那你一定是豬
所以我要來去找非人交往了
现代家庭花了大量精力he时间养娃,是否也是不值得呢?
他說了不少人生的事實,卻不能提供解決辦法。因為他沒有認識創造天地萬物和人類的神-耶穌。耶穌為人類一切問題提供了答案,祂教導我们看清生活和生命,人類的慾望和孤單,物質和人都不可滿足,只是在基督耶穌裡,我们才可得着滿足,平安和喜樂。
誰創造了上帝?
@@fy1658 上帝是自有永有的。
一神論者(猶太教徒、基督徒、伊斯蘭教徒等)說事出必有因,因此宇宙是上帝造的。那麼,既然事出必有因,上帝又是誰造的?退一萬步說,若宇宙是上帝造的,那他是全能的嗎?若他是全能的,何以亞當和夏娃會犯罪,並且還要懲罰他們?全能上帝不是預知一切嗎?自由意志與上帝信仰是不相容的。
@@luluwong5370他是理性哲學,不要跟宗教哲學扯在一起
尼采說上帝已死,你又怎麼看?不信耶穌的就是異教徒嗎?
@@user-jz6sy6fl2n
本人不是教徒,想法僅供參考。對於理性還有科學在整體文明的緯度上被概念化並加以推銷,確實是只有在基督天主教形上學與哲學假設前題下,才比較有理由發生的現象。
舉例:理性的概念源自於以下觀察:
人論理時往往免不了提出確切的命題,如「地球是圓的」。這裡的假設是天地間有某項真理,而我說的話(地球是圓的)確實的指向這個真理。但人的認知又充滿了局限性且往往主觀。
因此,我沒有理由相信我能說能說的任何一句話是真的,除非我假設我生而為人-有能力辯論是非真理,且-天地間有是非真理,為實質存在而非虛幻,為客觀存在而非主觀建構。但我又沒有理由相信此兩命題屬實,所以基督教的假設就是,天地依理而在,而人能辯其理(the world is intelligible),源於萬物與人同源,皆生於ㄧ個「理性」的造物主,這是他們普遍認為最基礎性的假設。
科學:
現代科學源起於先前建立的假設,與額外另一項假設-神是善。也就是說,如果神創造萬物,且給人探究萬物的理性,且神是善。那代表萬物的探究是向善的行爲。簡而言之,基督教的形上學假設給與追求物理這項行爲本身一個道德上的合理化。才給與西方民族一個發展科學的動機與直覺。
上帝已死:
尼采關查到他的年代信仰的衰微,主觀判定不可挽回,言之:上帝已死!其意義在於當人們不在相信身爲一且道德假設合理化的基礎(上帝)時,整套西方價值觀的系統將瓦解,而淪為毫無共識的道德相對狀態。所以他之後才提出超人主義(弱肉強食)。
论道的人挺多的捏绝望哲学永远的神
叔本華一生不有名
他是出名後幾年才死的