En gran parte de la provincia de Granada y en especial las comarcas de La Alpujarra (en la vertiente sur de Sierra Nevada) y el Marquesado del Zenete (en la vertiente Norte) en el S XVI con la expulsión de los moriscos estas tierras fueron repobladas principalmente por gallegos y leoneses. A pesar de la homogeneización por parte de la Junta de Andalucía ni nuestros bailes, trajes típicos, comida, historia e idiosincrasia es la sevillana (la oficial para la Junta de Andalucia). También comentar que Galicia tiene igual de celta que Soria (por decir una provincia), quiero decir que la existencia de población protocelta en el noroeste peninsular asimiló la cultura de campos de urnas y que como esta son muchas otras las culturas que han ido pasando a lo largo de la historia y que han conformado Galicia y el resto de España como es hoy, por lo que pensar que Galicia, Asturias, Salamanca, Ávila o Palencia (por numerar otros lugares peninsulares) es cultura celta creo que tiene poco fundamento. En España somo hijos del mestizaje. Un saludo desde Granada y muy buen video hablado en una lengua preciosa.
A Espanha é um conjunto de várias nações. Aqui no Brasil há a miscigenação do europeu (portugueses principalmente, italianos, alemães, espanhóis), africanos (negros escravizados) e indígenas (diversas etnias). Mais da metade dos brasileiros são pardos, resultado dessa mistura. O que nos une aqui é a língua única, o português, mas um português brasileiro, falado do nosso jeito próprio.
Hay un libro sobre esa repoblación de las alpujarras con nombres y apellidos, sobre los genes te olvidas los años que estuvieron los vikingos aunque mas estuvieron en el Guadalquivir por lo que parece
Sou brasileiro e venho acompanhando as Tanxugueiras há algum tempo. Gostei muitíssimo da apresentação delas. Concordo em número, gênero e grau (como falamos aqui no Brasil) com tudo o que foi dito. Além disso, amei ouvir a fala em galego reintegrado. Acertei? E o sotaque é maravilhoso, gostaria de falar dessa maneira! Parabens! Bicos e apertas do Brasil.
Que ilusom, gente a assistirem o vídeo no Brasil! Eu também as adoro. Obrigade polo seu comentário! E sim, escrevo em galego reintegrado ou galego internacional 😊🤍
Con todo esto pienso que: TVE queria contratar la discográfica americana BMG para conseguir un gran éxito y así hacer caja. El problema es q no puedes contratar una empresa extranjera, y que cobras millones, con dinero público porque se amaría la de dios. Así que TVE decide montar este festival con el claro objetivo de elejir a Chanel y darle una gran impulso publicitario ya q no era conocida y llamaría la atención que superase a sus ribales. El trato es simple, BMG invierte millones en un producto q funcione y se queda con el 100% de los derechos de autor, consiguiendo millones gracias a esto, ya q es una canción muy bailable y de discoteca. Tve conseguiría, además de dinero, romper esa idea de q no saben elejir para eurovision. Benidorm Fest incluye buenos artistas q atraerán al público, pero lo importante es q Chanel destaque, de aquí su puesta en escena y los obios fallos aposta para el resto, para q parezca la mejor candidata. Buscan una forma de votación fácil de manipular sin que se note y listo. La cosa parecía sencilla, pero no contaban con que Tanxugueiras fuese a gustar tanto fuera de galicia, ya que entre folclore y reggeton suele ganar el último. Finalmente el apoyo a tanxugueiras por parte tanto del público como del mirocospico hace que ese sistema de votación no sea tan fácil de apañar, teniendo que ser tan cantoso de bajar enormemente la actuación de las gallegas sin dar explicaciones. Al final, paso lo que pasó, y usan el supuesto odio hacia Chanel como el escudo para detener toda la mierda. Ahora criticar a Chanel, que no a la artista, si no su actuación está prohibido, o te acusan de bulling. Tampoco se puede hablar del tongo por que es mas de lo mismo, supuesto bulling a Chanel. Yo no he visto ese ataque desmesurado hacia ella (cerro el Twitter en una noche, pero su insta sigue abierto sin problema. Quizás los supuestos heater no sean capaces de cambiar de Red social aún de tener tanto odio de supuestamente amenazarla de muerte). Todas las quejan han ido a la organización y jurado, por el evidente apaño que se hizo. Ahora bien, nadie habla de los insultos que reciben tanxugueiras en todas sus plataformas, faltando al respeto por ser gallegas. Ahora TVE tiene el espectáculo que quiere para eurovision, y BMG dinero por q sale en la tv, radio, etc. Cuando se trata de dinero y multinacionales, siempre piensa mal y nunca te sorprendas. (perdonar el tostón, quería dejarlo bien claro:D)
Que pasada 😱 pedazo análise, moi interesante o que mencionaches ao final de que cando buscas aproximarte a unha cultura o primeiro que vas atopar son estereotipos. Deberiamos de gravarnolo na fronte
Completamente! Como exemplo disso estam os teus vídeos de culturas estelares, a gente deveria conhecê-los mais. Obrigade polo comentário e o apoio sempre 🤍
Non podían permitir que en Europa viran que no estado español hai outras línguas diferentes do castelán. Hai que invisibilizar o galego. Os supremacistas casteláns vennos como vían ás culturas nativas americanas en tempos de Colón.
VOY A DAR A CONOCER A TANXUGUEIRAS EN FACULTAD DE ARTES DE URUGUAY , DONDE SOY DOCENTE E INTEGRANTE DE ÒRGANOS DIRECTIVOS ; Y EN ARGENTINA TAMBIÈN. ACABO DE LLEGAR DE GALICIA: LAS VOY A DAR A CONOCER AQUÍ!!!!! SON LO QUE DEBE SER LA MÙSICA DE RESISTENCIA A LAS HEGEMONÍAS CULTURALES Y SUS MANDATOS, MUSICALMENTE GENIALES
Non sabes canto necesitaba este vídeo. Toda a razón co tema de que a xente pensa na nosa cultura como algo "místico" e "antigo", cando é real e está viva. Parece que hai esta crenza de que dentro do tradicional non se pode innovar e que hai certas cousas que si ou si nos representan cando a maior parte das veces iso son só estereotipos. A min encantoume a actuación das Tanxus e creo que non lle faltaba nada. Pdt. Menudo traballiño que tiveches que pasar entre as citas do libro e os vídeos das Tanxus. Quedou marabilloso.👏🏻
Quando o teu conceto de "música celta" se baseia na Celtic music convencional e mais conhecida (por outras palavras, quando alguém nem se preocupa com conhecer um bocado melhor a música tradicional da Irlanda ou a Bretanha) é normal tirar conclusões como as que são dadas neste vídeo. Se calhar não sabeis que Sean O Riada, já na década de 70, defendia que a música vocal irlandesa tinha mais a ver com as tradições do Norte da África ou do Oriente Médio do que com a música europeia. E nem vos conto como é que reagem pessoas dessas procedências quando ouvem cantores irlandeses como Iarla Ó Lionaird ou Liam Ó Maonlaí. Mas claro, para isso se calhar há que pôr os estereotipos de parte. Há mundo para lá dos Chieftains. De resto, o que há de errado em fazer parte dos circuitos de música auto-identificada como "celta"? Foi a primeira plataforma de internacionalização da nossa música tradicional e não consigo ver quais as vantagens de ficar de fora dela. Mas olha, sei lá.
Neeumatiko moitas grazas pola túa análise moi boa e interesante. Graciñas por introducirme a Froalla. Encántame a vosa música. Me lembrades a un dos meu grupos favoritos... Tansy Minus... Coñécelos?
Nee! Este vídeo é xenial! Noraboa! Canto desfrutei desta tremenda anáaaaaaliseeeeee. Máis vídeos raghando de quen emprega a "tradición" para xustificar o binarimo!
Los trajes que llevaron, modernos con detalles tradicionales fueron geniales, muestran que la tradición se puede modernizar. Lo unico que me molestó es que los varones fueron con el torso desnudo, las mujeres no podemos hacer eso porque sería "exibicionismo". La pieza es épica, se lo hice escuchar a una amiga que nada tiene que ver con Galicia, es argentina descendiente de italianos y me dijo "pone la piel de gallina, es potente". A mí como argentina, descendiente de gallegos y que toco gaita me encantó y merecían ir a Eurovisión.
Lin o libro por recomendación de Olaxonmario e foi o mellor libro que lin no 2021. Coas Tanxus lembrei todo o que dicía a Beatriz Miramontes. Agora contigo reviso todo e aínda aprendo máis, fixeches o vídeo que precisaba, que precisabamos. Moitos parabens Nee, menudo traballazo, e sobre todo agradecemento !!! 😍❤️
Gostei do vídeo. Uma apreização que creio útil. Na Jordania também tenhem a Gaita como instrumento da mússica. Tenho entendido que á dois grupos de gaitas: A Atlántica e logo em Oriente Medio. Também no Subcontinente indio.
Con todo o respeito, hai moitas cousas nas que non concordo, pero expoño o teu video (pese a elxs) porque considero que é un aporte filosofico que da pé a diálogo.
Respecto a lo de las panderetas, puede que sea otra explicación. Según las normas del festival, no se pueden tocar en directo ningún instrumento musical, tienen que ser con música pregrabada, lo único que tiene que ser en estricto directo tienen que ser las voces de las cantantes, por eso que no se permitiese el autotune en una de las cantantes que terminó retirándose. Lo cual me da que pensar que esas panderetas estarían por decirlo de alguna manera anuladas para que no sonaran por norma del concurso y que fuesen solamente algo estético y si ya es difícil hacer playback con la propia voz al cantar y que no se note, no me quiero imaginar lo difícil que tendría que ser hacerlo con unas panderetas para que encajasen en el segundo preciso que suenan en el playback. No estoy afirmando que sea este el caso, pero sería una explicación mas simple y sencilla, y como dice el principio de Ockham «La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera», yo prefiero pensar que ha sido el motivo. Un saludo y buen video .
Mmmm entendo o que dis, mas nom é por isso. Seria assim no caso de que começassem 1 pulso tarde, ou na metade do pulso, e isto variasse dependendo da atuaçom. Neste caso, sempre começam 1 compás "tarde". É dizer: exatamente igual que a forma tradicional na pandeireta de alguém sacar o ritmo e outras persoas segui-lo. Se lhes fosse um problema o de levar pandeiretas e fazer playback com elas (porque como dis, e isso é certo, em Eurovisom nom há instrumentos em direto), penso que diretamente nom as incluiriam. Tes razom no de que às vezes a explicaçom mais fácil é a mais correta, mas pensa nisto também: num bom espetáculo nada está no cenário "porque sim", todo tem um sentido. E que fagam todas ao mesmo tempo e sempre o da pandeireta, exatamente um compás como na forma tradicional, é bastante significativo. De todos os jeitos elas virom o meu vídeo e dérom-me as graças, dixerom que estavam de acordo. Penso que se me trabucasse nisso também mo teriam dito. Mas muitas graças por tomar o teu tempo em desenvolver assim a tua opiniom!
Gostei muito da análise, e fez-me lembrar uma velha teima pessoal: em que falamos quando falamos de "tradição"? Eu sou da ideia que "tradição" é principalmente uma maneira de passar conhecimento, aquela que se dá de pessoa para pessoa, por exemplo de mães ou pais a filhas/os (mas também em sentido contrário). Quer dizer, é uma maneira de aprender cousas diferente à cultura institucional. Originariamente, esta foi a única forma de transmitir conhecimentos. Passava-se de geração em geração aquilo que era necessário para que a comunidade continuasse viva numa espaço concreto: caçar, plantar, colher, fabricar úteis... e claro, as festas e as músicas que acompanhavam. Como o valor da tradição era a sobrevivência do grupo, a sua lógica era a conservação do aprendido pelas gerações anteriores, mas quando chegava uma novidade que melhorava a sobrevivência, era naturalmente introduzida. Quer dizer, aquilo que se passava de geração em geração mudava, mas a forma de passá-lo continuava a ser a mesma. E logicamente, entre o que se aprendia, quem o aprendia e quem o ensinava criava-se um vínculo emocional que na aprendizagem institucional só se dá acidentalmente (aquela/e professor/a de que gostámos tanto e que ainda lembramos). A perda da tradição, na Galiza como em qualquer parte do mundo, não está tanto na perda dos conhecimentos em si próprios (que evidentemente também têm grande valor), mas na maneira de passá-los. Ao mesmo tempo que comecámos a aprender nas escolas, fomos separados de pais e mães, mesmo fisicamente. E depois chegou a TV, e agora internet. Recuperar a tradição não é ler um livro sobre os conhecimentos antigos ou rurais, é ir aprender dalguém, de pessoa para pessoa, por meio da convivência: a cozinhar, a cantar, a plantar, a fazer grafitties, a dançar, a meditar...
Que interessante a tua reflexom! É um tema que nom incluim no vídeo por falta de tempo e porque me teria que formar sobre ele mais. Ao final quixem fazer algo rápido e didático simplesmente sobre a atuaçom, mas que bom ter o teu comentário para complementá-lo. Um saúdo e obrigade :)
Estou de acordo co teu discurso, e perdoade pq estou a desviarme do tema en cuestión...pero non crees que choca ca túa maneira de escribir o galego? Vai o rural e "escuta" como falan, non ten nadiña que ver cómo fala e raparigue do vídeo nin como estou lendo o teu comentario e dudo que soara así na Gallaecia....Non entendo esta corrente...
Estás a tratar-me polo género errado. Agradecia que editasses o comentário e usasses formas neutras (ê raparigue) ou masculinas (o rapaz). Obrigade. Dito isto, essa nom é a temática do vídeo. Assim como nom nos temos que justificar por falar em galego, nom penso que tenhamos que nos justificar por escrever em reintegrado. Há que entender que existem outros jeitos de nos achegar ao idioma, ou de pensar, e também som válidos. Como escreves tu o galego e como nós o fazemos, som duas formas igual de válidas e deveríamos luitar juntes polo galego, sem importar a norma.
Hola, xa que eres experta en lingua galega, pregoche me resolvas unha subida que teño. Elas que son da Coruña dicen "turreiro", aquí no Porriño, dicimos torrero, mais EU pensó que non debe estar Ben, e igual o correcto vendría a ser terrero, por ser de terra e de terreo.ti que dis?
Agradeço o comentário, mas estás a tratar-me polo género errado. Agradecia que editasses o comentário e usasses formas neutras (experte) ou masculinas (experto). Obrigade. De todos os jeitos eu nom sou tal experte. Para isto consultei com @emgalego, o consultor linguístico da AGAL, recomendo-te que as sigas :) O que me dixérom foi: "TORREIRO e TURREIRO som formas dialetais, corretíssimas e legítimas, mesmo que a forma mais estendida e preferida na língua padrom seja TERREIRO."
Moitas grazas. Aclaráchesme moitas cousas, incluso dalgunhas nas que participei. Eu fixen baile galego de neno, nos anos 80, e eu "sacaba o ponto", pero non era improvisado, era o que as mestras me dicían que tiña que facer. Agora decátome que non era auténtico.
Chama-se galego reintegrado (galego internacional). É uma das normas que busca aproximação com o português. Ambos os idiomas, galego e português são línguas irmãs e são consideradas, por muitos linguísticas como um mesmo idioma. A norma padrão vigente na Galícia é a da Real Academia Galega, que se distancia do Reintegracionismo, adotando uma grafia mais próxima do castelhano. Isso mostra que há diferentes formas de expressar o galego. De fato, bastante polêmico. Sou brasileiro e escrevi em português brasileiro (galego do Brasil).
Tens que bêr que nem todos somos lusistas, lusismo foi uma ideia que surxiu para não sermos confundidos com os castelhanos, na parte norte de Portugal tem muita gente que fala como esta senhora (norte PT, principalmente idosos) aqui temos o caminho do bébauga mas em português está registado, rua do bebe água, notas a diferença ou teinho que te decenhar numa lousa
¿Todo lo que sea ¨¨¨¨¨¨cultura española¨¨¨¨¨¨¨ tiene necesariamente que ser herencia franquista? ¿Todo tiene su origen en Franco? ¿No existía cultura española antes de Franco? En mi opinión cultura española es la gallega, valenciana, andaluza, etc... Y no es una más que otra. A veces pienso que hay un victimismo profesional militante, sin más. Por cierto, me encantan las Tanxugueiras.
Sin ánimo de ofender y es mi opinión personal creo que FRANCO en ESPAÑA fue como una bomba atómica que hizo mucho daño al explosionar y después como la radioactividad siguió haciendo daño durante muchos años más.
En gran parte de la provincia de Granada y en especial las comarcas de La Alpujarra (en la vertiente sur de Sierra Nevada) y el Marquesado del Zenete (en la vertiente Norte) en el S XVI con la expulsión de los moriscos estas tierras fueron repobladas principalmente por gallegos y leoneses. A pesar de la homogeneización por parte de la Junta de Andalucía ni nuestros bailes, trajes típicos, comida, historia e idiosincrasia es la sevillana (la oficial para la Junta de Andalucia). También comentar que Galicia tiene igual de celta que Soria (por decir una provincia), quiero decir que la existencia de población protocelta en el noroeste peninsular asimiló la cultura de campos de urnas y que como esta son muchas otras las culturas que han ido pasando a lo largo de la historia y que han conformado Galicia y el resto de España como es hoy, por lo que pensar que Galicia, Asturias, Salamanca, Ávila o Palencia (por numerar otros lugares peninsulares) es cultura celta creo que tiene poco fundamento. En España somo hijos del mestizaje. Un saludo desde Granada y muy buen video hablado en una lengua preciosa.
Muy interesante. 👍
Acabo de fixar o teu comentário porque me parece mui interesante! Muitas graças por tomar o tempo para o escrever :) Um saúdo!
@@neeumatiko Gracias a ti por el video.
A Espanha é um conjunto de várias nações. Aqui no Brasil há a miscigenação do europeu (portugueses principalmente, italianos, alemães, espanhóis), africanos (negros escravizados) e indígenas (diversas etnias). Mais da metade dos brasileiros são pardos, resultado dessa mistura. O que nos une aqui é a língua única, o português, mas um português brasileiro, falado do nosso jeito próprio.
Hay un libro sobre esa repoblación de las alpujarras con nombres y apellidos, sobre los genes te olvidas los años que estuvieron los vikingos aunque mas estuvieron en el Guadalquivir por lo que parece
Sou brasileiro e venho acompanhando as Tanxugueiras há algum tempo. Gostei muitíssimo da apresentação delas.
Concordo em número, gênero e grau (como falamos aqui no Brasil) com tudo o que foi dito.
Além disso, amei ouvir a fala em galego reintegrado. Acertei? E o sotaque é maravilhoso, gostaria de falar dessa maneira!
Parabens! Bicos e apertas do Brasil.
Que ilusom, gente a assistirem o vídeo no Brasil! Eu também as adoro. Obrigade polo seu comentário! E sim, escrevo em galego reintegrado ou galego internacional 😊🤍
Con todo esto pienso que:
TVE queria contratar la discográfica americana BMG para conseguir un gran éxito y así hacer caja. El problema es q no puedes contratar una empresa extranjera, y que cobras millones, con dinero público porque se amaría la de dios.
Así que TVE decide montar este festival con el claro objetivo de elejir a Chanel y darle una gran impulso publicitario ya q no era conocida y llamaría la atención que superase a sus ribales.
El trato es simple, BMG invierte millones en un producto q funcione y se queda con el 100% de los derechos de autor, consiguiendo millones gracias a esto, ya q es una canción muy bailable y de discoteca. Tve conseguiría, además de dinero, romper esa idea de q no saben elejir para eurovision.
Benidorm Fest incluye buenos artistas q atraerán al público, pero lo importante es q Chanel destaque, de aquí su puesta en escena y los obios fallos aposta para el resto, para q parezca la mejor candidata. Buscan una forma de votación fácil de manipular sin que se note y listo.
La cosa parecía sencilla, pero no contaban con que Tanxugueiras fuese a gustar tanto fuera de galicia, ya que entre folclore y reggeton suele ganar el último.
Finalmente el apoyo a tanxugueiras por parte tanto del público como del mirocospico hace que ese sistema de votación no sea tan fácil de apañar, teniendo que ser tan cantoso de bajar enormemente la actuación de las gallegas sin dar explicaciones.
Al final, paso lo que pasó, y usan el supuesto odio hacia Chanel como el escudo para detener toda la mierda. Ahora criticar a Chanel, que no a la artista, si no su actuación está prohibido, o te acusan de bulling. Tampoco se puede hablar del tongo por que es mas de lo mismo, supuesto bulling a Chanel.
Yo no he visto ese ataque desmesurado hacia ella (cerro el Twitter en una noche, pero su insta sigue abierto sin problema. Quizás los supuestos heater no sean capaces de cambiar de Red social aún de tener tanto odio de supuestamente amenazarla de muerte). Todas las quejan han ido a la organización y jurado, por el evidente apaño que se hizo.
Ahora bien, nadie habla de los insultos que reciben tanxugueiras en todas sus plataformas, faltando al respeto por ser gallegas.
Ahora TVE tiene el espectáculo que quiere para eurovision, y BMG dinero por q sale en la tv, radio, etc.
Cuando se trata de dinero y multinacionales, siempre piensa mal y nunca te sorprendas.
(perdonar el tostón, quería dejarlo bien claro:D)
Que pasada 😱 pedazo análise, moi interesante o que mencionaches ao final de que cando buscas aproximarte a unha cultura o primeiro que vas atopar son estereotipos. Deberiamos de gravarnolo na fronte
Completamente! Como exemplo disso estam os teus vídeos de culturas estelares, a gente deveria conhecê-los mais. Obrigade polo comentário e o apoio sempre 🤍
O que mais me gusta e que vivibilizan ese legado mais humilde, sólo panderetas sin gaitas, que o mais coñozido. Encantaronme.
Non podían permitir que en Europa viran que no estado español hai outras línguas diferentes do castelán. Hai que invisibilizar o galego. Os supremacistas casteláns vennos como vían ás culturas nativas americanas en tempos de Colón.
VOY A DAR A CONOCER A TANXUGUEIRAS EN FACULTAD DE ARTES DE URUGUAY , DONDE SOY DOCENTE E INTEGRANTE DE ÒRGANOS DIRECTIVOS ; Y EN ARGENTINA TAMBIÈN.
ACABO DE LLEGAR DE GALICIA: LAS VOY A DAR A CONOCER AQUÍ!!!!! SON LO QUE DEBE SER LA MÙSICA DE RESISTENCIA A LAS HEGEMONÍAS CULTURALES Y SUS MANDATOS, MUSICALMENTE GENIALES
Que bem! Podes usar o meu vídeo nas tuas aulas se queres 😜
Me ha encantado tu video me ha ayudado a conocer más la cultura gallega.
Besos desde Valladolid.
Non sabes canto necesitaba este vídeo.
Toda a razón co tema de que a xente pensa na nosa cultura como algo "místico" e "antigo", cando é real e está viva. Parece que hai esta crenza de que dentro do tradicional non se pode innovar e que hai certas cousas que si ou si nos representan cando a maior parte das veces iso son só estereotipos.
A min encantoume a actuación das Tanxus e creo que non lle faltaba nada.
Pdt. Menudo traballiño que tiveches que pasar entre as citas do libro e os vídeos das Tanxus. Quedou marabilloso.👏🏻
Obrigade por isso todo que dis tam lindo
Quando o teu conceto de "música celta" se baseia na Celtic music convencional e mais conhecida (por outras palavras, quando alguém nem se preocupa com conhecer um bocado melhor a música tradicional da Irlanda ou a Bretanha) é normal tirar conclusões como as que são dadas neste vídeo. Se calhar não sabeis que Sean O Riada, já na década de 70, defendia que a música vocal irlandesa tinha mais a ver com as tradições do Norte da África ou do Oriente Médio do que com a música europeia. E nem vos conto como é que reagem pessoas dessas procedências quando ouvem cantores irlandeses como Iarla Ó Lionaird ou Liam Ó Maonlaí.
Mas claro, para isso se calhar há que pôr os estereotipos de parte. Há mundo para lá dos Chieftains.
De resto, o que há de errado em fazer parte dos circuitos de música auto-identificada como "celta"? Foi a primeira plataforma de internacionalização da nossa música tradicional e não consigo ver quais as vantagens de ficar de fora dela.
Mas olha, sei lá.
Mas isso implica um bocadinho de investigação e vontade de aprender. Isso é pedir muito.
Neeumatiko moitas grazas pola túa análise moi boa e interesante. Graciñas por introducirme a Froalla. Encántame a vosa música. Me lembrades a un dos meu grupos favoritos... Tansy Minus... Coñécelos?
Que vídeo fantástico! Fazia boa falta uma análise assim. 😊
Obrigade 😊🤍
Nee! Este vídeo é xenial! Noraboa! Canto desfrutei desta tremenda anáaaaaaliseeeeee. Máis vídeos raghando de quen emprega a "tradición" para xustificar o binarimo!
AAAAA obrigade, que orgulho que tu me digas isto 🥺🥺💖
E completamente!! Que parece que aqui a tradiçom e modificada ao gosto.
Los trajes que llevaron, modernos con detalles tradicionales fueron geniales, muestran que la tradición se puede modernizar. Lo unico que me molestó es que los varones fueron con el torso desnudo, las mujeres no podemos hacer eso porque sería "exibicionismo". La pieza es épica, se lo hice escuchar a una amiga que nada tiene que ver con Galicia, es argentina descendiente de italianos y me dijo "pone la piel de gallina, es potente". A mí como argentina, descendiente de gallegos y que toco gaita me encantó y merecían ir a Eurovisión.
Lin o libro por recomendación de Olaxonmario e foi o mellor libro que lin no 2021. Coas Tanxus lembrei todo o que dicía a Beatriz Miramontes. Agora contigo reviso todo e aínda aprendo máis, fixeches o vídeo que precisaba, que precisabamos. Moitos parabens Nee, menudo traballazo, e sobre todo agradecemento !!! 😍❤️
Também foi um dos meus favoritos e um dos que mais aprendim! Obrigade eu polo comentário e o apoio, alegro-me de que gostasses 🥰
Imaginaba que había mucho mensaje en su puesta en escena aparte de su preciosa canción, pero no tanto!! GENIAL EXPLICACIÓN!! ✨ Muchas Gracias
Graças a ti polo comentário e o apoio 😍
As tanxugueiras sim que som geniais!
@@neeumatiko He entendido todo, y no hablo Gallego, soy de Castilla la Mancha. Muchas gracias por explicarlo tan bien, ✨🍀🤗
MOITOS PARABÉNS, enriquecedor análise.
Muitas graças!!
Gostei do vídeo. Uma apreização que creio útil. Na Jordania também tenhem a Gaita como instrumento da mússica. Tenho entendido que á dois grupos de gaitas: A Atlántica e logo em Oriente Medio. Também no Subcontinente indio.
Marabilhoso, obrigado pola análise! :D
Obrigade eu polo comentário 😊
Con todo o respeito, hai moitas cousas nas que non concordo, pero expoño o teu video (pese a elxs) porque considero que é un aporte filosofico que da pé a diálogo.
Agora aprendi muito mais sobre a cultura galega e sobre as tanxugueiras! Obrigado!
Que bom que gostasse! Obrigade eu pelo comentário 😊💖
Que bo vídeo Nee!! Encantoume 😍
Videazo 😍 Non sei se xa eres pero tes madeira de docente e anótome o libro. Graciñas!
Nom som, nom, que tenho 19 anos hahaha! Mas muitas graças 💖😊
foi mui didáctico o vídeo!! :)
muitas graças!! e obri polo comentário :)
Parte de mi familia es gallega por eso me importan las Tanxugeiras y su cultura que me es también familiar
Adorei o vídeo, Nee!
Obrigade, que ilusom 🥺🥺💖
Que Bonito falas encántame 👏👏👏👏
Obri! 😊💖
Respecto a lo de las panderetas, puede que sea otra explicación. Según las normas del festival, no se pueden tocar en directo ningún instrumento musical, tienen que ser con música pregrabada, lo único que tiene que ser en estricto directo tienen que ser las voces de las cantantes, por eso que no se permitiese el autotune en una de las cantantes que terminó retirándose. Lo cual me da que pensar que esas panderetas estarían por decirlo de alguna manera anuladas para que no sonaran por norma del concurso y que fuesen solamente algo estético y si ya es difícil hacer playback con la propia voz al cantar y que no se note, no me quiero imaginar lo difícil que tendría que ser hacerlo con unas panderetas para que encajasen en el segundo preciso que suenan en el playback.
No estoy afirmando que sea este el caso, pero sería una explicación mas simple y sencilla, y como dice el principio de Ockham «La explicación más simple y suficiente es la más probable, mas no necesariamente la verdadera», yo prefiero pensar que ha sido el motivo.
Un saludo y buen video .
Mmmm entendo o que dis, mas nom é por isso. Seria assim no caso de que começassem 1 pulso tarde, ou na metade do pulso, e isto variasse dependendo da atuaçom. Neste caso, sempre começam 1 compás "tarde". É dizer: exatamente igual que a forma tradicional na pandeireta de alguém sacar o ritmo e outras persoas segui-lo.
Se lhes fosse um problema o de levar pandeiretas e fazer playback com elas (porque como dis, e isso é certo, em Eurovisom nom há instrumentos em direto), penso que diretamente nom as incluiriam. Tes razom no de que às vezes a explicaçom mais fácil é a mais correta, mas pensa nisto também: num bom espetáculo nada está no cenário "porque sim", todo tem um sentido. E que fagam todas ao mesmo tempo e sempre o da pandeireta, exatamente um compás como na forma tradicional, é bastante significativo.
De todos os jeitos elas virom o meu vídeo e dérom-me as graças, dixerom que estavam de acordo. Penso que se me trabucasse nisso também mo teriam dito. Mas muitas graças por tomar o teu tempo em desenvolver assim a tua opiniom!
Gostei muito da análise, e fez-me lembrar uma velha teima pessoal: em que falamos quando falamos de "tradição"? Eu sou da ideia que "tradição" é principalmente uma maneira de passar conhecimento, aquela que se dá de pessoa para pessoa, por exemplo de mães ou pais a filhas/os (mas também em sentido contrário). Quer dizer, é uma maneira de aprender cousas diferente à cultura institucional.
Originariamente, esta foi a única forma de transmitir conhecimentos. Passava-se de geração em geração aquilo que era necessário para que a comunidade continuasse viva numa espaço concreto: caçar, plantar, colher, fabricar úteis... e claro, as festas e as músicas que acompanhavam. Como o valor da tradição era a sobrevivência do grupo, a sua lógica era a conservação do aprendido pelas gerações anteriores, mas quando chegava uma novidade que melhorava a sobrevivência, era naturalmente introduzida. Quer dizer, aquilo que se passava de geração em geração mudava, mas a forma de passá-lo continuava a ser a mesma. E logicamente, entre o que se aprendia, quem o aprendia e quem o ensinava criava-se um vínculo emocional que na aprendizagem institucional só se dá acidentalmente (aquela/e professor/a de que gostámos tanto e que ainda lembramos).
A perda da tradição, na Galiza como em qualquer parte do mundo, não está tanto na perda dos conhecimentos em si próprios (que evidentemente também têm grande valor), mas na maneira de passá-los. Ao mesmo tempo que comecámos a aprender nas escolas, fomos separados de pais e mães, mesmo fisicamente. E depois chegou a TV, e agora internet. Recuperar a tradição não é ler um livro sobre os conhecimentos antigos ou rurais, é ir aprender dalguém, de pessoa para pessoa, por meio da convivência: a cozinhar, a cantar, a plantar, a fazer grafitties, a dançar, a meditar...
Que interessante a tua reflexom! É um tema que nom incluim no vídeo por falta de tempo e porque me teria que formar sobre ele mais. Ao final quixem fazer algo rápido e didático simplesmente sobre a atuaçom, mas que bom ter o teu comentário para complementá-lo. Um saúdo e obrigade :)
Estou de acordo co teu discurso, e perdoade pq estou a desviarme do tema en cuestión...pero non crees que choca ca túa maneira de escribir o galego? Vai o rural e "escuta" como falan, non ten nadiña que ver cómo fala e raparigue do vídeo nin como estou lendo o teu comentario e dudo que soara así na Gallaecia....Non entendo esta corrente...
Estás a tratar-me polo género errado. Agradecia que editasses o comentário e usasses formas neutras (ê raparigue) ou masculinas (o rapaz). Obrigade.
Dito isto, essa nom é a temática do vídeo. Assim como nom nos temos que justificar por falar em galego, nom penso que tenhamos que nos justificar por escrever em reintegrado. Há que entender que existem outros jeitos de nos achegar ao idioma, ou de pensar, e também som válidos. Como escreves tu o galego e como nós o fazemos, som duas formas igual de válidas e deveríamos luitar juntes polo galego, sem importar a norma.
@@neeumatiko Dacordo, por suposto...
@@licordonegrocafe1564 graças!!
Noraboa, moi interesante.
Muitas graças!!
Muitos parabéns polo vídeo, é brilhante!
Obrigade 😍😍😍
Maravillosas.
Hola, xa que eres experta en lingua galega, pregoche me resolvas unha subida que teño. Elas que son da Coruña dicen "turreiro", aquí no Porriño, dicimos torrero, mais EU pensó que non debe estar Ben, e igual o correcto vendría a ser terrero, por ser de terra e de terreo.ti que dis?
Perdona o meu corrector, non escribe Ben en Galego, torreiro e terreiro, grazas.
Experte*
Por aquí disimos terroeiro ou terreiro RIA MUROS NOIA
Agradeço o comentário, mas estás a tratar-me polo género errado. Agradecia que editasses o comentário e usasses formas neutras (experte) ou masculinas (experto). Obrigade.
De todos os jeitos eu nom sou tal experte. Para isto consultei com @emgalego, o consultor linguístico da AGAL, recomendo-te que as sigas :) O que me dixérom foi:
"TORREIRO e TURREIRO som formas dialetais, corretíssimas e legítimas, mesmo que a forma mais estendida e preferida na língua padrom seja TERREIRO."
Como podo tatuar-me un video para nom ter que andar explicar isto 40 mil vezes?😂😂
Podes responder com a ligaçom ao vídeo cada vez que estejas numa discussom semelhante HAHSHS
Assim ajudas-me a chegar a mais gente :)
@@neeumatiko considera-o feito hahahaha.
Com um código QR 😉
Moitas grazas. Aclaráchesme moitas cousas, incluso dalgunhas nas que participei. Eu fixen baile galego de neno, nos anos 80, e eu "sacaba o ponto", pero non era improvisado, era o que as mestras me dicían que tiña que facer. Agora decátome que non era auténtico.
E tes que decir que hay unha peza que según onde a tes atada indica se estás solteira ou casada
Unha pregunta: cando falas a moves as mans de ese xeito, ¿e linguaxe de signos por casualidade?
Moitas grazas.
😊🤍
A nosa cultura cos instrumentos tradicionais e moy amplia...
Porqué utilizas lusismos no galego? O galego non e portugués
Chama-se galego reintegrado (galego internacional). É uma das normas que busca aproximação com o português. Ambos os idiomas, galego e português são línguas irmãs e são consideradas, por muitos linguísticas como um mesmo idioma.
A norma padrão vigente na Galícia é a da Real Academia Galega, que se distancia do Reintegracionismo, adotando uma grafia mais próxima do castelhano. Isso mostra que há diferentes formas de expressar o galego. De fato, bastante polêmico.
Sou brasileiro e escrevi em português brasileiro (galego do Brasil).
Tens que bêr que nem todos somos lusistas, lusismo foi uma ideia que surxiu para não sermos confundidos com os castelhanos, na parte norte de Portugal tem muita gente que fala como esta senhora (norte PT, principalmente idosos) aqui temos o caminho do bébauga mas em português está registado, rua do bebe água, notas a diferença ou teinho que te decenhar numa lousa
¿Todo lo que sea ¨¨¨¨¨¨cultura española¨¨¨¨¨¨¨ tiene necesariamente que ser herencia franquista? ¿Todo tiene su origen en Franco? ¿No existía cultura española antes de Franco? En mi opinión cultura española es la gallega, valenciana, andaluza, etc... Y no es una más que otra. A veces pienso que hay un victimismo profesional militante, sin más. Por cierto, me encantan las Tanxugueiras.
Sin ánimo de ofender y es mi opinión personal creo que FRANCO en ESPAÑA fue como una bomba atómica que hizo mucho daño al explosionar y después como la radioactividad siguió haciendo daño durante muchos años más.