بارك الله تعالى فيكم ونفع بعلمكم وجزاكم الله تعالى خير الجزاء يا مولانا والله ان اسقاط اقنعة بعض المتصدرين من كنا فيهم مخدوعين مهم جداً لأن أتباعهم من العوام بدؤوا ينحازون لفكرة التفويض التي يثيرونها رؤوسهم مع ان الاتباع قد يكونون سليمين العقيدة قبل هذا ولكن الرؤوس استغلوا شهرتهم و جهل العوام فلبّسوا عليهم دينهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هل ممكن تفسرلي الاية في قوله تعالى : و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام ،،، ما المقصود بالوجه ؟ هل المقصود به هو الله سبحانه ام فقط الوجه ! فإذا قلت المقصود هو الله فهذا مجاز فاذا القران يحمل مجازات , و إذا قلت أن المقصود هو الوجه فقط فكيف تفسر قوله تعالى في موضع آخر: كل شيء هالك إلا وجهه ،، هل سيهلك الله ( و العياذ بالله ) و لا يبقى إلا وجهه ! أم هنا الوجه معناها الذات ....مع العلم أني و الله من العوام و لا أفقه شيء من هذه الأمور و يشهد الله أني لم ات بهذا السؤال من عند أي أحد إنما طرأ على بالي عند مشاهدتي لكم
بارك الله فيك ...... انصحك اخي الكريم انت ترد بالدليل ولا تنجر معهم الى دوامة الشخصنة التي يسعون لجعلها ترند لهم في فيديوهاتهم فهم يسحبونك والشيخ محمد اليها لضعف علمهم وحجتهم
سئل مالك بن أنس رحمه الله عن قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:٥]، كيف استوى؟ قال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أراك إلا ضالاً، وأمر به أن يخرج من مجلسه.
ماهي الحقيقة ماهي المعاني التي يجب علينا معرفتها من أن الله تعالى قال (لما خلقت بيدي)وقال (أولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت أيدينا )وقال النبي صلى الله عليه وسلم(كلتا يديه يمين )وووووووالخ
هدى الله الشيخ احمد حسين لما يحبه ويرضاه وهدى الله الشيخ وليد اسماعيل واعاده الله الى حياض السنة وابدعه عن البدع
وليد اسماعيل لايأتي حتى طالب علم خارج باب التشيع
بارك الله تعالى فيكم ونفع بعلمكم وجزاكم الله تعالى خير الجزاء يا مولانا والله ان اسقاط اقنعة بعض المتصدرين من كنا فيهم مخدوعين مهم جداً لأن أتباعهم من العوام بدؤوا ينحازون لفكرة التفويض التي يثيرونها رؤوسهم مع ان الاتباع قد يكونون سليمين العقيدة قبل هذا ولكن الرؤوس استغلوا شهرتهم و جهل العوام فلبّسوا عليهم دينهم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
كلامك يا منجاوي برواية عويس بن الفونس 😂
مزور ايميلات
من سبق الشيخ وليد بهذا القول؟
المفوضة أصلا يصرحون بأنهم يجهلون معاني الصفات فما الفرق فكل مفوض يجهل الصفات
هل ممكن تفسرلي الاية في قوله تعالى : و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام ،،، ما المقصود بالوجه ؟ هل المقصود به هو الله سبحانه ام فقط الوجه ! فإذا قلت المقصود هو الله فهذا مجاز فاذا القران يحمل مجازات , و إذا قلت أن المقصود هو الوجه فقط فكيف تفسر قوله تعالى في موضع آخر: كل شيء هالك إلا وجهه ،، هل سيهلك الله ( و العياذ بالله ) و لا يبقى إلا وجهه ! أم هنا الوجه معناها الذات ....مع العلم أني و الله من العوام و لا أفقه شيء من هذه الأمور و يشهد الله أني لم ات بهذا السؤال من عند أي أحد إنما طرأ على بالي عند مشاهدتي لكم
إنت تسأله اشرحلنا معني التفويض وهل هو خطأ أم جائز ساعتها هيبان إن كان مفوض أم جاهل
االتقوا الله فى الدعاة
لا حول ولا قوه الا بالله اسال الله ان يصلح ما بينكما حتى لا تكون فرصه للروافض لزرع الفتنه
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك ...... انصحك اخي الكريم انت ترد بالدليل ولا تنجر معهم الى دوامة الشخصنة التي يسعون لجعلها ترند لهم في فيديوهاتهم فهم يسحبونك والشيخ محمد اليها لضعف علمهم وحجتهم
سبحان الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
سئل مالك بن أنس رحمه الله عن قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:٥]، كيف استوى؟ قال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أراك إلا ضالاً، وأمر به أن يخرج من مجلسه.
جزاك الله خير يا شيخ احمد
ماهي الحقيقة ماهي المعاني التي يجب علينا معرفتها من أن الله تعالى قال (لما خلقت بيدي)وقال (أولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت أيدينا )وقال النبي صلى الله عليه وسلم(كلتا يديه يمين )وووووووالخ
الحمد لله رب العالمين
جزاكم الله كل خير