لنا الجرأة للكلام بغلو السنه كما نتكلم بغلو الشيعة . الشيخ ياسر عوده
Vložit
- čas přidán 25. 08. 2024
- كلمات دلائلية لا علاقه لك بها
السيد كمال الحيدري
السيد كمال الحيدري الشعائر الحسينية الشيخ ياسر عوده
السيد كمال الحيدري شعيرة التطين .باسم الكربلائي
السيد كمال الحيدري التطبير .عمار الكناني
السيد كمال الحيدري معرقة الله.السيد فضل الله يرد على من اتهمه انه قال فاطمة لم يكسر ظلعها السيد فضل الله يرد على من يتهمه ان قال علي غير معصوم السيد كمال الحيدري شروط المرجعية الدينية السيد كمال الحيدري تفسير سورة الحمد الشيخ ياسر عوده دعاء التوسل حرام وهذا دليلي الشيخ ياسر عوده الليلة الثانية من محرم الشيخ ياسر عوده برنامج فقه الشريعه الشيخ ياسر عوده يرد على شيخ يقول ان المهدي افضل من محمد وعلي الشيخ احمد الوائلي باسم الكربلائي 2017 باسم الكربلائي بنات النبي باسم الكربلائي يمه اطمنج عليه عمار الكناني الى شهداء المذهب السيد حسن نصرالله التطبير حرام السيد محمد الصافي نعي الدكتور عدنان ابراهيم من هو الله الدكتور عدنان ابراهيم مطرقة البرهان وزجاجة الخرافات عدنان ابراهيم رساله الى كل ملحد . عدنان ابراهيم عذاب القبر خرافه الدكتو عدنان ابراهيم زوجات النبي السيد كمال الحيدري للامام الحسين خصوصية في كل مناسبة سواء دينية او اعياد الميلاد السيد كما الحيدري اية التطهير السيد كمال الحيدري هذه عقيدتي ادين بها الله يوم القيامه .
السيد كمال الحيدري لم يخلقنا الله للعباده السيد كمال الحيدري من اسلام الحديث الى اسلام القران السيد كمال الحيدري عدالة الصحابه السيد كمال الحيدري اسباب اختلاف الامه
السيد كمال الحيدري الولاية التشريعية
السيد كمال الحيدري الولاية التكوينية السيد كمال الحيدري ولاية الفقيه السيد كمال الحيدري خصوصية الامام الحسين باسم الكربلائي يمه اطمنج عليه باسم الكربلائي إصدار جديد باسم الكربلائي مهلا بنات النبي باسم الكربلائي ازورك باسم الكربلائي اكتب عذابي باسم الكربلائي اشتكيهم. باسم الكربلائي هنا يالنازلين هنا .باسم الكربلائي زينب لفت يم حسين. باسم الكربلائي الله ياحامي الشريعة/السيد كمال الحيدري بحوث في طهارة الانسان . السيد كمال الحيدري تطهير الموروث الروائي . الشيخ ياسر عوده السنة والشيعة لاعذر لهم فيما يقولون بحق بعضهم البعض . الشيخ ياسر عوده يرد على شيخ يقول ان المهدي افضل من الله . الشيخ ياسر عوده ينسف الولاية التكوينية بالدليل القرآني. الشيخ ياسر عوده الخلفاء الثلاثه والنبي وعلي كانو عائله لكن المشكلة السياسه. هكذا اهل البيت يعلموننا التوسل الشيخ ياسر عوده . هناك من المراجع من يفتي بزندقة من يدعو للوحدة الاسلامية الشيخ ياسر عوده. عدنان ابراهيم . السيد الصافي . الشيخ الابراهيمي . صلاح الطفيلي . الشيخ زمان الحسناوي . الدكتور علي شريعتي. طريق الدليل . السيد علي السيستاني. السيد علي الخمنئي. الامام الخميني . معركة الطف . النبي محمد ص . الامام علي عليه السلام. الامام الحسين عليه السلام . الامام الحسن عليه السلام. فاطمة الزهراء عليها السلام. الامام علي السجاد عليه السلام. الامام محمد الباقر عليه السلام. الامام جعفر الصادق عليه السلام. الامام موسى الكاظم عليه السلام. الامام علي الرضا عليه السلام. الامام محمد الجواد عليه السلام. الامام علي الهادي عليه السلام. الامام الحسن العسكري عليه السلام. الامام المهدي عليه السلام. اهل البيت عليهم السلام. اهل السنة والجماعة. السيد حسن نصرالله . الشيخ المهاجري . الشيخ الشعراوي .عبد الزهرة الكعبي . عمار الكناني مجنونك . سيد فاقد 2017 . شور 2017 تسبيح شور 2017 . صرخات باسم الكربلائي. اهات باسم الكربلائي. عذاب القبر خرافه الشيخ ياسر عوده. السيد كمال الحيدري الشعائر الحسينية بين المنصوصة والمستحدثة .
نعم للاعتدال نعم للاصلاح
هذا الشيخ الجليل
صاحب رسالة يريد النهوض
بالواقع التعيس
اعانه الله
ما اجملك عندما لا تفرق بين شيعة وسنه
اتعبتنا الطائفية
سيدنا عمر ما تحمل صدمة موت رسول الله عليه الاصلاة والسلام
وقال قولته لمحبته لرسول الله
انا سنية واتفق مع الشيخ ياسر كامل الاتفاق .. قال تعالى:( إن الدين عند الله الإسلام) لاقال سنة ولا شيعة يعني كل الاثنين معرضين للبدع والغلو والاخطاء لحد ينكر لاسنه ولا شيعة كلنا عندنا غلط
ياسيدي الفاضل في عندك مقوله انه اتباعك للاسلام العدل هو باتباع ما ورد في كتاب الله ولا شيء غير كتاب الله والابتعاد عن الروايات
ولكني صدمت بكلامك هنا فهو تحريض
واذكرك بقوله سبحانه وتعالى في كتابه حين قال
بسم الله الرحمن الرحيم
وتلك امة قد خلت لها ما كسبت لكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون
صدق الله العظيم
وهنا اضع الف خط تحت ولا تسالون عما كانو يعملون ..فالله يامرنا بالاتعاد عن ذكر ماورد من روايات تثير الفتن وتفرق المسلملين فكان الاحرى بك ان تسند كلامك من كتاب الله وليس من روايات اختلف عليها المسلمون
وهنا اسال سؤال ...ماذا يهمني كون ابو بكر كان الخليفه الاول او علي كان الخليفة الرابع ...فما كان ما كان ليكون لولا ارادة الله عز وجل .....وقد كان ...ووصلنا الدين الحق الى يومنا هذا وسيبقى الى ان تزول الارض ومن عليها
دعونا من كل هذه الطرهات واعملوا صالحا وتحابو وافشوا السلام بينكم واحفظوا دمائكم واعراضكم واموالك . واعملوا بكتاب الله فهو منهج الاسلام الحق ولا تزرو ا وازرة وزر اخرى واقيموا الصلاة واتوا الزكات وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
تدخلون الجنة باذن الله
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين
لا نتبع ما ورد من النصوص ما يخالف القران وليس ترك الحديث الشريف بأكمله
تريد مننا نترك كلام الحبيب المصطفى صلوات لله عليه وعلى اله الذي هو كلام رب العالمين لانه لا ينطق عن الهوى
انتبه على ما تقول الشيطان على لسانك
@@mosapz
عبارة "لا ينطق عن الهوى" تهم القرآن ولا علاقة لها بكلام النبي. اقرأ القرآن: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10)ـ
Raed Alkubar ما شاء الله ، اقسم بالله انك شفيت غليلي، نازلين ببعض لازم تحبوا ابو بكر ولازم تحبوا علي، ولكن يوم الحساب لن يحاسبني الله على حبي لفلان او علان ولكن على اتباعي للإسلام
إنسان رائع الله ينصرك على قول الحق. سني محب لآل البيت عليهم السلام
حسبتك عاقل كيف الرسول يمنع من توضيح دليل قطعي الثبوت قطعي الدلالة ان علي عليه السلام خليفة المسلمين
الله يحفظك شيخنا ويعطيك الصحه والعافيه
يا شيخ يحفظك الله ، ليتك تجتمع بالدكتور عدنان ابراهيم
في حلقات يستمع اليها معشر المسلمين ، وليتكما تخرجان
كتاباً او اكثر تحققان فيه في مسألة جذور السنة والشيعة
وأسباب نشوء المذهبين ، والنفور والخلاف الواقع بينهما
وصولاً الى كلمة واحدة يجتمع عليها المسلمون ...
حباً بالله ورسول الله وآل بيت رسول الله وصحابة رسول
الله ، أقسمت عليك ان تفعل ...
ما احوجنا الى كلمة حق واعتدال
والله..يا اخون..انا سني..متزوح شيعية..والله..لا نعرف كل هذه التفاصيل.وهذه اروايات...هي متداولة..بين رجال الدين..فقط..نحن معنيون..بتربية ابناءنا..وتوفير..الرزق..والمعرفة لهم...انا ليس لي علاقة..باي من هذه التفاصيل..واذا كان رجال الدين..مختلفون..فلماذا..نحن..متمسكون بها...
انا برأيي انو معاوية على غلط لمجرد انو عمل حرب على إمامنا علي كرم الله وجهه و اكيد إمامنا علي هو على صح ... بس برأيي كمان سيدنا علي ما رح يرضى يخالف وصية سيدنا رسول الله عليه الصلاة و السلام و يخلي سيدنا ابو بكر رضي الله عنه يستلم الخلافة بكل بساطة ولا رح يخلي سيدنا عمر يستلم الخلافة و اذا باعتقاد اخوتنا مسلمين الشيعة ان سيدنا عمر شخص مو منيح و خالف اوامر الله و رسوله ف سيدنا علي اكيد ما رح يرضى ان يزوج ابنته عليهما السلام ل سيدنا عمر رضي الله عنه.. و لا كان ارسل سيدا اهل الجنة الحسن و الحسين لحماية سيدنا عثمان يلي بكون زوج ابنتي سيدنا و حبيبنا رسول الله عليه الصلاة و السلام ....
بس انا بئول معاوية هو سبب الفتنة بين المسلمين ")!
علينا بالنظر والمقارنه بما هو ثابت في كتاب الله سبحانه وتعالى فعبادته المقصد لشكر نعمته فالله الكاشف الرزاق الرحيم
كلامك حق استمر بارك الله فيك الدين لله وليس لاحد من اراد نصرة الله عليه بوحدة المسلمين
بِسْم الله الرحمن الرحيم
۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُول بَلِّغ مَا أُنزِل إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّم تَفْعَل فَمَا بَلَّغْت رِسَالَتَه وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس إِنَّ اللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الْكَافِرِين (67)
صدقت يا شيخ
أنه أمر ابى بكر بالصلاة في الناس لا يعني أنه جعله خليفة للمسلمين.
وبصراحة أخواني سنة وشيعة موضوع الأمامة ليس من أصول الاعتقاد.
مهما كان ابو بكر أو علي فهذا لا يقدم ويأخر كثيرا .
أي يا أخي الشيعي لا تجعل من يقول بأبي بكر أنه مبتدع وكافر.
أما بالنسبة لأبن هند فأني ابرء الى الله منه.
والأثار أكثر من كافية عند أهل السنة والجماعة لكشف النقاب عن معاوية .
لكن هو التعصب أخواني.
الشيعة يكرهونه سوف نحبه ونترضى عليه لا رضي الله عنه.
تماما كالشيعة الذين يترضون على أبي لؤلؤة المجوسي مع علمهم بأنه ملعون ومن رواد جهنم.
صدقوني اخوتي سنة وشيعة ما نتفق عليه أكثر بمراحل فلكية مما نختلف عنده.
وأما الذين بدؤا بسب الشيخ ياسر لأنه قال ما يعتقده وما نتج عن قرائته من القرأن وصحيح السنة فأنت مريض أو حاقد.
ومعذرة للجميع
قبله على جبينك من احد أبناء ابي بكر وعمر وعلي والحسين رضي الله عنهم جميعا وعسى الله ان يعفو عنا وعنك فلك الحب شيخنا وعسى الله الرحيم الكريم يجزيك خير الجزاء
الله يجزيك الخير ويوفقك لطريق الخير
من قال انه أهل السنة يستدلون بحديث الصلاة على امامة ابي بكر الصديق الأمر شورى بنص كتاب الله فهو مخطئ وليس بحديث الصلاة ولكن الصحابة رضي الله عنهم قالو ارتضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا افلا نرتضيه لدنيانا
أنت إنسان منطقي تريد الحقيقة ولا يهمك
الشيخ قاصد معاوية وليس عمر ولكن هاذا حصل لانهو كان بصياق الحديث والانفعال هوا قال انا معاوية لعن علي على المنابر لم يقول عمر بقصده
والله لا ابغضك والله انك رجل عاقل عقلاني صاحب حكمة ومنطق ... شهادة شخص سني لك
نحن لا نعترف بالامامه لامن قريب ولا بعيد وابوبكر بايعته الامه وعلى نفسه استشهد بهما عندما قال لمعاويه بايعوني الذين بايعو الشيخين
رضي الله عن الصحابة اجمعين اللهم ارضى عنهم
كلام العقل فعلا
ربي ايطول عمرك ويزيد امثالك
اكمل حديث عمر بن الخطاب :رغم حبه للرسول قال انه لم يمت في لحظة غضب ...ولكنه صححه في خطبة انه أخطأ...راجع
روح اسال علي رضي الله عنه لماذا تركت الخلافة قبلك لابي بكر
لا تكن ملكيا اكثر من علي
السب أيام الصحابة يعني الانتقاد، والانتقاص من مواقفهم ولا يعني معنى السب العصري من توجيه الألفاظ البذيئة المتداولة الآن والمليئة بالقذف وهي الشتيمة، ولهذا سمي بسب الإيذاء. ولذلك لا يقصد بالسب الشتم، والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي، ولم يقل لا تشتموا أصحابي، لأن الشتيمة ليست واردة لأن الكل يعلم أن منها ما يختلط بالقذف إذا أسند إليه واقعة، ولا يأتيها الصحابة.
هههههههههههه يا عيني على السنة قاموا يطعنون بالشيخ ياسر عودة لا نه اظهر بعض الحقائق التي لا تصب بمصلحتهم
الله يعينك يا شيخ ياسر امضي ونحن معك
رغم اختلافي مع مذهب الشيخ ياسر عودة الا اني احترمه
ولكن اتحداه بتواضع واحترام بان يثبت بان عمر لعن علي رضوان الله عليها؟!!
ولن ادخل ف موضوع خلاف علي مع معاوية رضوان الله عليها رغم اننا كسنة نرى الحق مع علي رضي الله عنه
صديقي مراقب الحقيقة أنا سني وأحترم الشيخ ياسر عودة وأبرأ من من يسبه أو يسيء إليه.
وأنا أقر بأن الإمام علي عليه السلام أولى بالخلافة من أبو بكر وعمر وعثمان.
وأنه أقرب الناس للرسول وخير هذه الأمة بعد رسولها واجدرها بالخلافة.
ولكن أرى أن خلافتهم شرعية وبرضا من الإمام علي.
وأتقبل أن هناك روايات عند أخواني الشيعة بأن عمر بن الخطاب هدد فاطمة بعد وفاة الرسول.
لم تثبت عندي ولكن أحترم أنها ثبتت عندهم.
وأتفهم موقفهم من عمر بن الخطاب.
ولكن صديقي ليس تقليل من جنب فاطمة عليها السلام ولكن إذا لم نتجاوز ذلك لن نعود أمة واحدة وسنبقى متفرقين.
الشيعة لن يقتنعوا بأن ذلك لم يحصل.
والسنة لن يقتنعوا أن ذلك حصل.
وسنبقى نتصارع وتتباغض إلى يوم القيامة.
لهذا أرى أن لا بد من أغلاق هذا الباب.
وبالنسبة لأم المؤمنين عائشة فأرى أنها أخطأت بالخروج على الإمام علي وتسببت بمقتل الكثير لكن صدقني هي خرجت للإصلاح ولم تخرج للفتنة.
وكانت تبكي حتى تملأ حجرها سلام الله عليها.
ألا يكفي ذلك ليغفر الله لها؟
أما بالنسبة لمعاوية وأبنه وأبيه ومروان وأبيه وزياد إبن أبيه وأبنه
وكل من تسبب بمأساة آل البيت فأني أبرأ إلى الله أمامك منهم عليهم من الله ما يستحقون.
أنت كشيعي هل تقبل هذا المنطق؟
@@user-yz1yc8xv2g الشيخ يتكلم عن معاويه ولكن اخطا في نص الكلام وقال عمر بن الخطاب
انت رافضي كذاب انت لست بيسني يارافضي
لا تعمم على الجميع لطفاً
انا احترم الشيخ ياسر جداً ومقتنع بالكثير الكثير من آرائه
وتحقيقاته ...
أحسنت ياشيخ ياسر عوده وفقك الله كلامك إنشاء الله هداية للسنه والشيعة
لو اننا نفترض ان عمر رضي لله عنه وعن معاوية قالو الذي كتب بل كتب لا نستطيع ان نكذب المكتوب ولا نستطيع ان نكذب الكاتب لاننا لم نسمع او نرا ولكن الله تعالى جعل لنا عقول نفكر ونستنتج القول الصحيح من الخاطئ فعندما نقراء ما كتب عن صحابة او نسمع من شيخ شيئ يجب علينا اتمتيكيا ان هاذا الكلام خطء او صحيح لان ليس من شيم او اخلاق الصحابة ان يقولو هاكذا في بعضهم البعض ولو اننا افترضنى انهم قالو هاكذا او احدهم احب الدنيا فهاذا لا ينطبق على الصحابة كلهم وخاصة عمر وابي بكر رضوان لله عليهم لانهم كانو افضل ثلاثة وثالثهم او اولهم (علي بن ابي طالب )رضوان لله عليه فمسألتنا مسألة سياسية وليست عقائدية لانها تكمن في احدهم احب دنيا كما كتب وليس كما رأينا لان فضلهم على المسلمين اكثر من مساوئهم ولكن المسلمين اجمع كما قال شيخنا العزيز ياسر عودة السنة وشيعة لم يستخدمو عقولهم بل جعلو دينهم في روايات وتركو القران الكريم ولذي امرنا في فهمه وليس قراءة فقط ولم يقل لنا اقرؤ الروايات اليوم انا او اي احد منى ان يكتب رواية عن الصحابة وبعد ٥٠سنة تقرأ ويقولون هاكذا قال علي وهاكذا فعل عمر وهكذا قتل ابي بكر اخواني الرجااااااااء
ثم الرجااااااااء اذا احببتم يوما ان تقرأو وكثرنا لا يقرأ فقط يستمع من شيوخ سنة وشيعة مختبئين وراء اسلام يتلون عليكم من روايات باطلة كاذبة يجعلونكم منفكين عن بعضكم فأذا قراءة اقرأ محاسنهم او ماذا فعلو لنشر دين لاسلم وللمسلمين فولله مافعله( علي) لانه فضله على المسلمين جميعا وكذالك ابي بكر وعمر ااقليل ما حاربو وعلى يدهم دخل الملايين في الاسلام وما جاع فقير في خلافتهم ولاكن اكثر المسلمين يقرأون ما كذب في الكتب والافظع من ذالك لا يحفظون غيرها ولا يذكرون افضالهم دعونا من روايات وعلمونا من كتاب لله وليس من كتب عباد لله لان الذي كتب الكتاب ليس باإله وليس بمعصوم وليس اكثرهم صادق ولله تعالا لم يقل لنا ان اقرأو الروايات بل طلب منا العلم لكي نتمسك اكثر في ديننا ولكن ابو جهل مات وجهله عم المسلمين الا من رحم ربي وحسبي لله ونعم الوكيل في شيخ لم يخرج لوجه لله تعالى ولم يقل كلمت حق
وشكرا....
لعلمك السنة لا يكفر من لعن الصحابة ، يكفر من لعن أم المؤمنين لأن برائتها نزل في القرآن.
على العموم، لعن هذا أو ذاك، لا يفيدنا في شيئ، تلك أمة قد خلت، لها ما كسبت ولكم ما كسبتم... فالنتوحد بلا إله إلا الله هو أهم شيء ... وإلا فسوف يستفيدون الكفار من هذه الاختلافات البائخة والمسبات إلى يوم القيامة.
أنا أرى بأم عيني الشيعة وهم يلعنون الصحابة ولكن لا و لم أرى عمر و لا معاوية رضي الله عنهما يلعنان عليا رضي الله عنه
المعاوية امر بلعن علي مرارا و كرارا هذا في كتبكم
هاك يا ول تفظل هاي الحديث من صحيح مسلم شيتك تفظل
أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟ فَقالَ: أَمَّا ما ذَكَرْتُ ثَلَاثًا قالَهُنَّ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَلَنْ أَسُبَّهُ، لأَنْ تَكُونَ لي وَاحِدَةٌ منهنَّ أَحَبُّ إلَيَّ مِن حُمْرِ النَّعَمِ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ له، خَلَّفَهُ في بَعْضِ مَغَازِيهِ، فَقالَ له عَلِيٌّ: يا رَسولَ اللهِ، خَلَّفْتَنِي مع النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَما تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟ إلَّا أنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي. وَسَمِعْتُهُ يقولُ يَومَ خَيْبَرَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ قالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقالَ: ادْعُوا لي عَلِيًّا فَأُتِيَ به أَرْمَدَ، فَبَصَقَ في عَيْنِهِ وَدَفَعَ الرَّايَةَ إلَيْهِ، فَفَتَحَ اللَّهُ عليه. وَلَمَّا نَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} دَعَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث :مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2404 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وبالمناسبة أبو التراب هوة الإمام علي عليه السلام
النبي سماه ابو تراب
مشان هيك معاوية أمر سعد ابن ابي وقاص انو يسب ابو تراب يعني الامام عليي
واذا عندك صحيح مسلم بالبيت تاكد بنفسك رقم الحديث مكتوب عندك
جذبني عنوان هذا الفيديو الى وهيا الجراءه فلا نفتخر أن تكون لدينا الجراءه أو التطاول على بعضنا بعض الواجب علينا كمسلمين أن نبين ألحق ونتبعه وعلى الترحم فيما بيننا وعلى مكارم الأخلاق اخي اعلم أن الملك لله الواحد القهار وهوا الذي يؤتي الملك وهوا الذي ينزعه فليس الأمر بيد أبوبكر ولا بيد عمر ولا بيد عثمان ولا بيد علي مالكم كيف تعقلون أو كيف تحكمون أو كيف تؤمنون أن الأمر كله لله الواحد القهار وأن الله فعالالما ويريد فهل أنتم مسلمون ومسلمون ومؤمنون بربكم فلا تتقولو على الله وبدل ما ننشغل بما قد وقع ومضى تلك أمه قد خلت لا تسئلون عنما كانو يعملون ولا يسئلون عنما ما تفعلون ولاكن انشغلو بما ينفعكم عند الله رب العالمين وتعليم المسلمين والمسلمات ألحق وما بلغ به خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ونتعلم الحب والتراحم في ما بيننا في لله وإتمام مكارم الأخلاق وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
يااخي احنا ماعم نعبد لا عمر ولا ابو بكر ولا بشر .وعمر نفسه يقول كل الناس افقه من عمر ..وفي موضع اخر امرءه اصابة ورجل اخطا في مسئلة المهور ولم يقول انا من ال البيت ولنبوه ورثه نصبه المسلمون خليفه ولم يورثها لاولاده . حق علي يكون خليفه واصبح رابع الخلفاء شوصاريعني جاب دين غير دين صلاة وصيام وزكه وحج غيرو شوفي نحنا سنه لن نعبد بشر من اخر
من و أنا صغير دايما كنت بحس في الناس إما غلو أو جفاء في كل شئ مش بس في الدين و الأمر دا كان بيتعبني نفسياً
الحمدلله إني اخدت بالي من خطر السلفية بدري اوي
هههه بدري اوي
حلو بس لا تقول لي انت من جماعة الصوفيه هههههه
إخواننا السنه. ...إذا غضبتم. .للتعرض لأم المسلمين عائشه وللخلفاء ابي بكر وعمر. .فوالله انتم محقون تماما. ..ولكن لست معكم في الدفاع عن معاويه. .إلا من باب انه احسن في تكملة الفتوحات. .وأنه رجل يحسن الحكم وسياسي بارع. ..أما. .إن نسكت علي شتم ولعن. ..علي علي المنابر الأمويه. .ويقول البعض أنه لم يسمع بذلك. .حسنا. ..ولكنها الحقيقه. ..فقط عمر بن عزيز. .من منع شتم عليا علي المنابر. .وتلك العاده. .بشتم علي هي من شجعت علي شتم ابي بكر وعمر من قبل محبي علي. ..لا ابرره. .بل اشرح البعد التاريخي. ...أما معاويه. ..فهو طليق ابن طليق. ...تمرد علي أمام زمانه عليا...وتسبب في فتنه لا زلنا نعاني منها الي اليوم. ..معاويه. ..رفض التشبه بعمار بن ياسر. .لأنه يساوي أحد عبيده ...هذا منطق انسان مسلم. ..اقرأوا كتاب ابن الأثير..المؤرخ السني..الجزء الثاني والثالث. .لتتعرفوا علي حقيقة معاويه. .ابن هند. .اكلة الكبود.
Ahmad Farhat معك. حق.
Ahmad Farhat
اخي الكريم لك الاحترام والتقدير
نحن كسنة نرى الحق مع علي ف خلافة مع معاوية رضوان الله عليهما
وان كان فينا من يقول بان الحق مع معاوية رضي الله عنه الا انه لم يسب او يلعن علي رضي الله عنه بل باجماع اهل السنة بان علي افضل من معاويه
فالفرق اخي الكريم بانكم او نقول كثير منكم يلعنون ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة وغيرهم من الصحابة ويتهمونهم بابشع الاوصاف ويرمونهم بالنفاق والزندقة
اخي الكريم تصور بان ماقيل ف الصحابة قيل ف ابيك وامك واخيك فكيف بالصحابة ان كنت تومن بانهم عدول
اخي الكريم قياسك مع فارق كبير جداً جداً فلا تساوي من يقول ( وهم بعض منا) بان الحق مع معاوية ولم يشتم علي بل يومن بان علي افضل من معاوية، بمن يلعن ويشتم الخلفاء ويقذف ام المومنين عائشة رضوان الله عليهم جميعاً
واخيرا اقول رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ولعن الله قاتل عمر وقاتل علي وقاتل الحسين
تحياتي وتقديري
اشعر ان شيخنا الفاضل ياسر اضطر الى القاء هذه المحاضرة ارضاء لاخواننا الشيعة لامتصاص غضبهم عليه حتى انه لايتجرأ ان يترضى عن الصحابة
نحنه اهل السنه والجماعه نحب علي اكثر منكم ونحب اهل البيت الطهرين اكثر من الشيعه بالف مره نحنه نحب اهل البيت مثل مانحب نبين محمد عليه الصلاه وسلم اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنه وحبيبنه وقدوته محمد وعلى اهل بيت الطهرين وعلى اصحاب سيدنه محمد اللهم ارضى على سيدنه عمر اللهم ارضى على سيدنه ابي بكر اللهم ارضى على سيدنه واخو رسوالله عثمان بن عفان اللهم ارضي على سيدنه وحبيبنه وقائدنه الامام علي رضي الله عنه وعلى اسيادنه وقرت اعيونه الحسن والحسين سيداه شباب اهل الجنه وعن امهم فاطمه الزهر اطهر نساء العلمين وعلى سيدتنه وامنه وام كل المسلمين والمؤمنين عائشه رضي الله عنه واشهد نه الااله الاالله
شيخ ياسر يحفظك الله مشكلتنا تكتمن في الاسلام
السياسي ....
تم تكييف الدين سياسياً للأسف عبر 1440 عام
يا شيخ الله يجزاك خير لم يقل احد بان النبي نصب ابو بكر خليفه له وقد تم ذلك بدون ترتيب مسبق ومن بعده عمر ومن بعده عثمان ومن ثم علي رضي الله عنهم جميعا ثم ما ضر علي بان يكون الخليفة الرابع . كما لم يضر نبينا الكريم بانه خاتم النبين . احيانا الشيخ يكون على صواب واحيانا يترنح بين الطرفين اسأل الله لنا وله الهداية
النبي صلى الله عليه وسلم لما امر ان يحضر له كتاب لكي يكتب لهم كتاب كان يوم الخميس والنبي صلى الله عليه وسلم مات يوم الاثنين يعني عاش النبي بعد الواقعة أربعة ولم يكتب لهم هل من المعقول ان عمر مكث عند النبي أربعة ايام لكي لا يكتب النبي كتاب فيه تعين علي بن ابي طالب بعده بالخلافه!!!
شيخ ياسر عيب ان تقول ان النبى.منع.من ان يكتب وصية وهو مريض . هذا لايجوز
لأن الدين قد اكتمل
الم تقرأ قول الله ..
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا .. الآيه
يا شيخنا الفاضل المحترم الجليل ياسر العودة لم يثبت بأن عمر بن الخطاب سب عليا أو علي بن أبي طالب سب أحدا من أصحاب الحبيب أبدا رضوان الله عن آل بيته الطاهرين الكرام وأصحابة الميامين الأبرار ومافي خلاف مابينا إن شاء الله تعالى طالما ربنا الله وقبلتنا الكعبة المشرفة ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
إن الله احق ان يعبد، و قال الله لرسوله عن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم بشيء ،الا تتدبرون القرأن ؟؟
سواء الحق مع علي او مع ابو بكر فقد بايع الامام علي ابو بكر اما رضي منه او لعدم تفرقة المسلمين ولكن في الحالتين بايع ابو بكر فتظل مسالة الخلافة احق لمن فهذه رفاهية فكرية واراء فقد بايعوا بعضهم وعاملوا بعضهم بالحسني والمعروف وكان يستشريون بعضهم فليس هناك مشكلة من تولي الخلافة وهم قد ارتضوا بينهم فلا يجي احد ويقول لا وما ادري ايش
بالنسبة لحدثة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب الى ربه وسيرجع فقد أخذ سيدنا أبي بكر الصديق بتلابيب سيدنا عمر بن الخطاب وقال له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولن يرجع أما سمعت قول الله سبحانه وتعالى ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله اارسل أفأن مات او قتل أنقلبتم على أعقابكم ) الى أخر الآية وهنا رجعر عمر الى رشده ويقول وكأني أول مرة أسمع هذه الآية .
فهذه الحادثة حدثت لسيدنا عمر بن الخطاب لشدة حزنه على فراق النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تحياتي
أين المشكلة اذا قال من قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام مات قتلته فسيدنا عمر إنسان غير معصوم وهذه الحالة يسمونها الصدمة عندما تحب شخص ويموت عقلك لايدرك ما يقول
من بخدمني برقم السيد ياسر عوده اكون له شاكر
يكفي رضى علي عليه السلام بخلافة ابو بكر ومن بعده عمر ومن بعده عثمان
وان لم يرضوا غالبية الشيعة
كما للشيخ. ..الجرأة. ..علي انتقاد ظاهرة المغالات. ..عند بعض الشيعه. ..فيجب علي إخواننا السنه. ..الانتباه أن حتي آراء الشيخ التي لا تعجبهم. ..فهو يقدمها. ..بطريقه حواريه عاقله. ....وليس بضرورة أن يتطابق معكم 100 ب100. .وهو أمر طبيعي. ..فيجب علي بعض إخواننا السنه الجرأة. ..علي تقبل انتقاد معاويه. ..تكفير الخلفاء الثلاثه. .ابي بكر. .عمر. .وعثمان. .من يحارب الشيخ لعنهم وتكفيرهم. .أما معاويه وبكل وضوح. ..وصراحه. ..فهو ليس بمحل ثناء. .علي كل حال. .اسمعوا مفتي الإمارات. .السني. ..ماذا يقول سلبا علي معاويه. ..علي احدي الكليبات. ..لقد ..أعطاه وصفا صريحا. .بلسلبيه. ...ومن لا يعرف أن معاويه أمر بلعن عليا علي المنابر الأمويه. .فهو إذن غير مطلع علي الكتب التاريخيه. ..لابن الاثير. ..الكاتب السني. ..كما. .كان للشيخ جرأة في إعادة القراءه لسيرة الخلفاء الراشدون. ..فلإخواننا السنه. .كونوا كذلك في إعادة قراءة تاريخ معاويه.
متىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى يتحدددددددددددددد المسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟!؟؟
يا شيخ ياسر اولا عمر بن الخطاب لم يدخل المنزل و تفقد الرسول ان مات ام لا بل سمع بالخبر من الناس ثانيا جعلتم حب عمر للرسول كفراً فإن عمر بن الخطاب قال هذا حزناً و فجعاً على رسول الله و قال هذا مستدلاً بالاية: "وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا" هو اعتقد ان الرسول سيبقى شهيداً على امته الى يوم يبعثون و قد اخطأ لم يسنن اي سنة و قد خرج ابا بكر الصديق و قال الاية: "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ" ثم اغمي على عمر حزنا عندما تيقن بموته صلى الله عليه و آله، شيخ ياسر انت تناقش روايات ناقش ما بكتاب الله كلامك هذا بالروايات محرض، الكل سنة و شيعة يحترمون انك تدعوا الى الوحدة الاسلامية لكن هذا كلامك محرض و اذكرك ان هذه : "امة قد خلت"
ياشيخ انا سني واحترمك واحبك في الله ولكن انك تقول عمر قال ان الرسول غاب وسيعود فانت ياشيخي مخطئ ولايوجدشخص معصوم لانك من بشر..عمر سيقوم بضرب كل من يقول ان الرسول قد مات من حبه الشديد للرسول وهذا تصرف بمايسمئ موت الصدمه عندما يموت شخص يحبه حب شديد فجاه وكيف ذلك وقال تعالى (وكل نفس ذاقت الموت) وهذه ليست سنه وانما قصه تبين مدى حب عمر للرسول او ان معاويه تقول سن سنه سب علي عليه السلام حاشا لله ان نقول ذلك فكيف ذلك ونحن نصلي على المحمد واله في صلاتنا وهل اليوم السنه يسبون علي عليه السلام كما تقول انه سنه عندنا لايوجد سني واحد يفعل ذلك ترى ونفدي ال البيت باروحنا ودمائنا من اكبرهم الى اصغرهم كلهم ليس كما عند بعض الشيعه المقدوحين من ال البيت يقدحون فيهم اما نحن فنترضى عليهم اجمعين اقوله وانا صادق..لكن ياشيخي حفضك الله تغلو في بعض تفاصيل السنه وتزيد عليه عشان تمتص غضب الشيعه لايقولو عليك انك تسننت فهذا موضوع ثاني ..وبصراحه التشيع الحقيقي هو مذهب من مذاهب السنه النبويه مثل الصوفيه وغيره...فاريد منك وامانه في عنقك ان تقول الصدق دون الخوف من اي احد .....وتحيه لك ولاخواني الشيعه الذين لايغلون بعلي انه الله اويعتبرو ان القران ناقص اومحرف اليمايقدحون في الصحابه انتم تاج عيني وراسي وتحيه لكم من اخوكم السني.....وشكرآ
100%
والله حيرتونا ياشيخ ساعه بتقولو عمر لا يحب النبي وساعه تقولون انه قال للناس محمد لم يمت وهذا دلليل على حب عمر للنبي
سيدنا عمر لم يسن هذا وانما لم يتقبل موت النبي صلى الله عليه واله وسلم ولم يصرعليه بعدما زجره سيدنا ابو بكر وذكره بالآية الكريمة (وما محمد الا رسول .....) فتراجع فكيف نقول انه سنه وهو تراجع عنه في حياته وكل بني ادام خطاء ولا عصمة الا للرسل
عمر يسب علي. والله كذاب. وسيدنا علي يزوج ابنته لعمر رضي الله عنه. لو عندك عقل ما تصير شيعي.
احسنت شيخنا الفاضل
وانته من المحسنين
كل. الروايات. في. تلاعب. لا. تصدق. الروايات. كل. روايات. مختلفه. امام. علي. بلحق ولي. الله.
سلام عليكم عفوا سوال من اجل الحقيقه فقط اذا ما الفرق بين القول بغيبت النبي صلى الله عليه واله وسلم و بين القول بغياب ابنه الامام المهدي ص
النبي صل الله عليه وآله مات ودفن جسده الطاهر فلهذا لا يمكن أن يعود
أما الإمام عجل الله فرجه لم يمت ولم يدفن جسده وعندما غاب كان حي يرزق
المفارقة العجيبة هي ان سنة اللعن متأصلة في الدين الشيعي ،، وفكرة الغيبة في صلب الدين الشيعي ( عجل فرجهة ) 😳 يا اخي ان المسلمون لا ينظرون لهذه التفاهات بل ينظرون الى لب الدين وهو كتاب الله ،، وليس رواية فلان وعلنتان
لا يتباكى الشيعة الا على الخلافة والحكم والملك ويعتبرون ان الحكم والخلافة هوا الإسلام
اما عند السنة فالخلافة والحكم ليست من الاسلام بشيء اطلاقا والحمد لله رب العالمين ليس بين علماء المسلمين السنة اي حاكم اطلاقا
وكل ما تحدثت عنه غير مهم اطلاقا
فعمر رجل كباقي الرجال كعلي وابي بكر والعباس يصيب ويخطئ وحسابه على الله
ومعاويه لعن ومات وحسابه على الله اما عمر لم يلعن علي
سبحان الله العظيم
لا يمكن لاي معمم الا ان يدلس على السنه مستحيل ان لا يدلس
عمر قال من قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم مات ضربته بالسيف لانه يحبه ولم يتوقع ذلك هذا كل ما في الامر
كمن يقول لك مات صاحبك فلان فتقول مستحيل كان معي منذ 10 دقائق وهكذا
الامر واضح وما بعد ذلك من تدليسك لا يقدم ولا يؤخر
من لعن علي رضي الله عنه منافق عند أهل السنة ومعاوية رضي الله عنه لم يلعن عليا إنما السب قديما ليس هو السب اليوم السب قديما هو ذكر أخطاء المسلم والتشهير بها على المنابر هذا هو السب وهذا أيضا عندنا أهل السنة لا يجوز
hani sadaa ومعاويه خارج على امام زمانه
أؤكد لك يا سيدي... أن السب ليس الشتم ولكن الانتقاد... والرسول الأكرم قال من سب عليا فقد سبني... للصحابة الذين انتقدوا عليا واشتكوه لرسول الله... فافهم
شيخنا الكريم ااذي نكن لك الاحترام لتصحيح مقولة عمر عند وفاة رسول الله ، فخطب بالجمع وقال من كان يعبد محمد محمد قد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لا يموت
أخي الكريم أبو بكر من قال هذه المقولة وليس عمر
مع كل الاحترام للشيخ ياسر عودة ولكن أقول إنه أخطأ في اتهام سيدنا عمر أنه سن سنة الغياب. لان الذي يسن سنه يواظب عليها ويستمر فيها وسيدنا عمر من حبه لرسول الله ولهول المصاب وثقل الخبر أخطأ في قوله هذا فهو بشر كباقي البشر مثل سيدنا علي وأبوبكر وعثمان .ولما خرج سيدنا ابوبكر وقال له اجلس ورفض عمر الجلوس قال ابوبكر قولته المشهورة من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت يقول ابن عباس فلما سمعها عمر خر على الارض يبكي وبكى الناس جميعا.نعم آفاق من صدمته وآفاق على واقع جديد مر. وبالتالي من هنا نرى أنه اذعن ورضخ للحق الذي قاله ابوبكر لأن هذه الكلمات أعادت لعمر صوابه .ولو اراد ان يسن سنته هذه لقاتل ابوبكر عليها ولكنه لم يقاتله ولم يقف ضده وبالتالي من غير العدل ومن غير اللائق أن تتهمه بأنه هو الذي سن سنة الغياب اصلحك الله.
جدي السابع والسبعين اغتصب حق جدك السابع والسبعين كما تزعم انت فلم تحاسبني أنا
هذا من التاريخ وليس من الدين وهو قابل للصح أو الخطأ
والله لما يكون جدي السابع والسبعين هوة علي ابن ابي طالب فأنا لازم بين مظلوميتو مشان الحق ما يموت ومشان الباطل ما ينتشر
ونحنا ما حملنا سلاح وحاربناكن متل ما انتو عملتو فينا مشان هيك ما فيك تقول انو عم نحاسبكن
اين لعن عمر علي رضي الله عنهم
ليش هيك يا شيخ؟؟
علاء عنتر ابوعلي معاويه وليس عمر
بارك الله بك شيخنا الغالي..
فالذي اعلمه ان الانبياء والرسل لايورثون لا دينارا ولا درهما او حتى خلافة
كما ان خلافة ابي بكر لم تكن بوصية من الرسول...ولم يعتمد الصحابة الكرام على ان الرسول امر بابي بكر ان يصلي بالناس كدليل على الخلافه..
وانما كانت شورى وسيدنا علي لم يبايع مكرها وكان وزيرا ومستشارا لكل الخلفاء وكان هناك نسابة وحب واكرام لسيدنا علي الذين يعرفون منزلته عند رسول الله...
وحينما قال عمر ..ان من قال ان محمدا قد مات قطعت رأسه...فلا يعني انه سن سنة اراد بها...حينها قال ابا بكر ..من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لايموت عاى مسمع عمر وذرفت عيون الصحابة جميعهم.....
واما ماثبت عن معاوية في سب سيدنا علي ابا الحسنين رضي الله عنهم اجمعين...
لم يسب معاوية عليا رضي الله عنهما ولم يأمر بذلك ؛ لما يلي :
1- لم يثبت بسند صحيح سب معاوية لعلي رضي الله عنهما .
قال القرطبي رحمه الله تعالى : " يبعد على معاوية أن يصرح بلعنه وسبّه ، لما كان معاوية موصوفاً به من العقل والدين ، والحلم وكرم الأخلاق ، وما يروى عنه من ذلك فأكثره كذب لا يصح ، وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص: ما يمنعك أن تسب أبا تراب ؟
وهذا ليس بتصريح بالسب ، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج ما عنده من ذلك ، أو من نقيضه ، كما قد ظهر من جوابه ، ولما سمع ذلك معاوية سكت وأذعن ، وعرف الحق لمستحقه ...
وأما التصريح باللّعن ، وركيك القول ، كما قد اقتحمه جهّال بني أمية وسفلتهم ، فحاش معاوية منه ، ومن كان على مثل حاله من الصحبة ، والدّين ، والفضل ، والحلم ، والعلم ، والله تعالى أعلم " انتهى من " المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " ( 6 / 278 - 279 ) .
وقال الألوسي رحمه الله تعالى : " وما يذكره المؤرخون من أن معاوية رضي الله تعالى عنه كان يقع في الأمير - علي - كرم الله تعالى وجهه بعد وفاته ويظهر ما يظهر في حقه ، ويتكلم بما يتكلم في شأنه مما لا ينبغي أن يعول عليه أو يلتفت إليه ؛ لأن المؤرخين ينقلون ما خبث وطاب ، ولا يميزون بين الصحيح والموضوع والضعيف ، وأكثرهم حاطب ليل ، لا يدري ما يجمع ، فالاعتماد على مثل ذلك في مثل هذا المقام الخطر والطريق الوعر مما لا يليق بشأن عاقل ، فضلا عن فاضل " انتهى من " صب العذاب على من سب الأصحاب " ( ص 421 ) .
2- المعروف عن معاوية أنه كان يحفظ فضل علي رضي الله عنه ولا ينكره .
فقد جاء أبو مسلم الخولاني وأناس إلى معاوية ، وقالوا : " أنت تنازع عليا أم أنت مثلُه ؟ فقال: لا والله ، إني لأعلم أنه أفضل مني وأحق بالأمر مني ، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما ، وأنا ابن عمه ، والطالب بدمه ، فأتوه ، فقولوا له ، فليدفع إليّ قتلة عثمان ، وأُسَلِّم له . فأتوا عليا ، فكلموه ، فلم يدفعهم إليه " انتهى من " سير أعلام النبلاء " ( 3/ 140 ).
ودخل أبو الدرداء وأبو أمامة رضي الله عنهما على معاوية : فقالا له: " يا معاوية ، علام تقاتل هذا الرجل ؟ فو الله إنه لأقدم منك ومن أبيك سَلْماً ، وأقرب منك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأحق بهذا الأمر منك . فقال : أقاتله على دم عثمان ، وأنه أوى قتلته ، فاذهبا إليه فقولا له فليُقِدنا من قتلة عثمان ، ثم أنا أول من يبايعه من أهل الشام " انتهى من " البداية والنهاية" ( 10/508 ) .
3- اشتهر معاوية رضي الله عنه بالحلم وعدم الغضب وأصبح مضرب المثل في ذلك .
فقد كان معاوية وهو ملك يعفو ويتجاوز عمن يسبه علانية ، فهل يعقل أن يقوم مَنْ هذا خُلُقُه بسب أفاضل الناس ؟!
ولمزيد الفائدة راجع مقالة الشيخ سليمان الخراشي في رد هذه الفرية على الرابط الآتي :
www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/79.htm
ثانيا :
الذين يسعون اليوم للقدح في معاوية رضي الله عنه هم الذين يسيئون إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإلى أصحابه رضي الله عنهم .
فهم يسيئون إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه صلى الله عليه وسلم ائتمن معاوية وقربه منه وجعله كاتبا من كتاب الوحي ، وهم يضادون هذه التزكية النبوية بطعنهم في معاوية رضي الله عنه .
ويسيئون إلى الصحابة رضي الله عنهم ، فهذا الحسن بن علي رضي الله عنه وحفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تنازل عن الخلافة وبايع معاوية رضي الله عنه وبايع معه المسلمون وفيهم الصحابة ، فمن يطعن في معاوية يطعن في الحسن وفي الصحابة الذين بايعوا معاوية رضي الله عنهم أجمعين .
وللفائدة راجع الفتوى رقم ( 140984 ) .
والله أعلم .
بجمع جميع العلماء أنه كان يسب علي(ع)
السنه ليس لهم غلو الغلو كل الغلو هو عند الشيعه والطم والشتم صحابه رسول الله وامهات المؤمنين
سبحان الله نزل القرآن مصدق لكلام عمر وإنت ي شيخ تنقص من قدره
لا تغلطي لو سمحتي
اسمو رسول الله عمر صلعسلم
يأخي انتم ليس اعلم ولا اشجع من علي حتى تطالبو بل خلافة بدل عنه
بعدين ان كان سيدنا معاويه كان يلعن سيدنا علي على المنابر فهذا كذب ولماذا الى الان ألشيعه يلعنون معاويه والصحابه على المنابر اتحدى اي شيعي يثبت ان السنة يلعنون أل البيت فهذا دين عند الشيعه السب واللعن ان كان معاويه لعن في الماضي كما يزعمون الشيعه لماذا لا يلعن السنة أل البيت الان أليس نحن نحب معاويه والصحابه لماذا لا نفعل كما امرنا سيدنا معاويه بل هذا افتراء على سيدنا معاويه لكي اذا قلت لهم لماذا تلعنون يقولون معاويه كان يلعن علي وأل البيت
Marwan Hamad يا أخي انك تجعل معاويه إماما لك من حيث لا تشعر وتقول أنكم لا تسبون ال بيت شنو هالمقارنه الضحلة فهل تستطيع أن تسب من قال فيه القرأن إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويأتون الزكاة وهم راكعون والله عجيب أمركم ثم إن معاويه وأتباعه هم الفئه الباغية فشغل عقلك يا أخي
لان عمر بن عبد العزيز رض منع اللعن و السباب
مسلم وكفى بعلي سيدا لي.... مولى مل مؤمن ومؤمنة...
ربما ان الروايات موجودة في البخاري ولكن لقد اولتها على حسب دوقك وميولاتك. اليوم ارى انك كنت غير منصف كعادتك!!
استمع واحب الشيخ ياسر . لكن عندما قال سيدنا عمر قوله من قال ان النبي قد مات .. الخ قالها حبا في النبي وردة فعل ولم يقصد بها أنه يسن سنة الغياب. والدليل اكمل الرواية . فصعد سيدنا ابو بكر المنبر وقال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات . ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. هذه كلها بعد رفع سيدنا عمر الغطاء عن وجه سيدنا رسول الله. وسيدنا عمر بشر . وعاطفته انطته بهذا. مثلا لومات شخص عزيز على قلبك. فإنك تقول مثلا والله لهذه اللحظة ماني مصدق انه مات. هل وضحت . اسألك بالله يامن تقرأ تعليق ان يهدي قلبك .
لا اعلم لماذا تختلفون ولاكن الذي اعلمه ان من قتل ابحسين هم اهل العراق وانتم تعترفون بهذا بان اهل لكوفه قالو للحسين تعال لنوليك ثم انقلبو عليه وخذلوه
كانو سعوديين ومجوسيه لا ضلون اتكذبون
هذا شيخ كلامه غريب لااهل السنه وفقك الله
ما الفرق بين غلو المذهب وفلول الافراد؟
شيخنا كلامك جميل ارجوا ان تجيبني على اسألتي هل علي مكلف من الله ان يكون الخليفه اذا صحيح فانه خالف امر الله بتنازله عن الخلافه ؟ !!! بعدين عمر لم يسن الغيبه انما قال ساعه صدمه وهول انه اختفى وسيعود بعدها عاد لصوابه اذا هذه ليست سنه مثل المتعه؟؟؟ والغيبه موجوده عند الشيعه وتعلم منهم الصوفيه وغيرهم وشكرا لك
كتب السنه ليست قران او دستور فيها الصحيح وفيها الحسن وفيها الضعيف فارجو ان لا تستشهد بالروايات الضعيفه
شيخنا اين الدليل ان عمر لعن علي ؟
قالها بالغلط كان يقصد معاوية
ياجماعه النبي محمد صل الله عليه وسلم بحديث له ان الانبياء لايرثون لا المال ولا الخلافه لو اراد الله سبحانه وتعالى لجعل للرسول محمد صل الله عليه وسلم ولد ويكون خليفه له
ثم ماذا في ذالك كانت الخلافه لاابو بكر وماذا في عهد خلافته هل تخلى عن رسالة الرسول وجعل احد ابناءه خليفه من بعده كلا و هل عمر تخلى في عهد خلافته تخلى عن رساله الاسلام واتباع الدين الاسلامي كلا ماهذا التخلف عند الشيعه والله خير امة في الاسلام مسلمي اهل السنه هم اهل الحق
الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله لم يخلف ابوبكر رضي الله عنه بعده بل ترك الامر شورى بين المسلمين وعلي رضي الله عنه بايع على ءلك
عمر رضي الله عنه عبد من عبيد الله يصيب ويخطئ وليس معصوم الا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
ولعن ال البيت هذا كبيرة ونلعن من لعن ال بيت رسول الله ومن لعن صحابة رسول الله
فكل هذا الكلام والله لايقوله اهل السنه
ليتك تثبت من كلامك وحسبنا الله على من يكذب او يلفق كلام عن المسلمين
المشكلة في الشيعة انهم طبقو المثل الي بيقول والعفو من هذا المثل ولاكن هذا هو حالكم ايها الشيعة (شخاخ ودينام بالمنتصف)
يا جماعة اين الشيعة بزمن الرسول واين الشيعة بزمن الخلفاء الذين نقلو الاسلام عن رسول الله
واين الشيعة في زمن الامام علي كرم الله وجهه
يا جماعة الشيعة فصيل انشق عن الاسلام بمعتقدات غريبة عجيبة
بعدين لو كان الخلافة لعلي فالأولى بعلي ان يقاتل عليها ان كان الرسول موصي بها له لأن علي معهود له بشجاعته وكان لايتوانى عن وصيه اوصاه الرسول بها ولو على مقتله فكفاكم دفاع عن شخص هو بريئ منكم
بعدينن بالنسبة لمعاوية تقولكم عليه انه امر بلعن علي على المنابر فإننا المسلمين هذا شيئ لا يعنينا فله عمله وحسابه على الله ان كان هناك حقيقة في الرويات التي تقولونها والذنب هو ذنب من سب علي على المنابر في ذلك الزمان
وانا اقول ووالله انني لصادق ان من يسب علي كرم الله سأبصق في وجهه وسأحاربه ولو كلفنا ذلك دمنا
فيا شيعة انتم والله اعلم على ضلال واموركم كلها مبتدعة وكل بدعة ضلال فأتقوا الله واعلمو انه كل شخص محاسب عن نفسه وعمله
استدلالك باطل بقول عمر رضي الله عنه لأنه رجع عن ذلك واعتذر عندما سمع قول الله تعالى إنك ميت وإنهم ميتون
كلامك معاويه كان يسب على طب هل في زماننا هذه من يسب على وال البيت طبعا السنه كلهم يعشقون على وال بيته اما انتم لهذه اللحظه تسبون عمر وابوبكر وأمهات المؤمنين انا ممكن اقلك كذب لم يسب معاويه على انت شفتهم فيديو اما اي سني عنده صوت وصوره سب الصحابه
رضي الله عن الجميع الصحبة رضي الله عنهم أجمعين عمر بن الخطاب رضي الله عنه الفاروق ابو بكر رضي الله عنه خليفت رسول صلى الله عليه وسلم عثمان ذو نورين ومعاوية كان يقول لعلي رضي الله عنه ابو تراب وهذه الكلمة لا احد يقوها الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوف تعلمون ان شاء الله
مع احترامي لك يا شيخ ،فأنا لم أغير رأيي بك 😘
ولكن أحياناً لا تفكر بمنطقية ❌
تسعة اعشار الكذب عند الشيعة والعشر العاشر عند ابليس واليهود هههه
ابو بكر خليفه مسلمين وهو اهل لها ومن ينكر او يقال اخذو بقوه ولا يستاهل السلطه فهو يكذب وعن امير مومنين علي /ع/ قال لاوتنئ برجل يفضلني علئ ابوبكر وعمر لاقوم عليه حد افتراء
وعن امير مومنين خير هذا الامام بعد رسولها ابو بكر وعمر
😂
بالله عليكم هل سمعتم سنيا حقا يلعن أحدا من ٱل رسول الله نحن نفديهم بأرواحنا أما أنتم فمنكم حتى لا أقول كلكم ما غدا ياسر العودة تقولون كلاما في عائشة أننا رضي الله عنها لا نجرؤ على إعادته أليس هذا عرض رسول الله فكيف تريدون مما ألا نحاربكم أصلا..
انت اهبل الصراحة حارب نفسك
@@mazinmezo1791 و هل أتوقع جوابا غير هذا من تافه يعبد حسين و فضل الله و نصر الله و سيستاني و بشار الاسد ببببببف أغبى من هيك لا يوجد
اخطأ في الدقيقة العاشرة هو يقصد معاوية ابن ابي سفيان انه لعن سيدنا علي وليس سيدنا عمر من لعن سيدنا علي
ثانيا اخطأ عندما ادعى منع سيدنا عمر القلم والدواة والورقة عن رسول الله حتى يوثق الخلافة فماذا يفعل رسول الله بها وهو لا يقرأ ولا يكتب كان من الممكن ان ينطقها وتكون حجة على المسلمين دون الحاجة للكتابة وبالتالي منع الورقة والقلم ليست منطقية ابدا وخاصة إذا علمنا ان كل احاديث رسول الله لم تكتب في عهده فلم يعتمد الرسول صل الله عليه وسلم اسلوب الورقة والقلم لتوثيق كلامه
في هذه الجزأية اعتقد الكلام غير منطقي والله اعلم اللهم ارضى عن آل بيت النبي المطهرين والسابقون الأولين من المهاجرين والانصار
ومن تبع هدي النبي إلى يوم الدين
حديث الرزية لا يصلح وفيه عدة علل.... عليكم التفكر والتدبر وليس لمجرد أنه في صحيح البخاري... هو يناقض نفسه أولا... والقرآن والعقل والمنطق... واللي يريد يبحث أو يطلب مني أدله
ثانيا إذا كان إخواننا الشيعة متمسكين بأن واقعة الغدير تم تنصيب الإمام علي ومبايعته وتم الأمر... فلماذا يحتاج الأمر لوصية مكتوبة....
يعني كلهم بني هاشم والصحابة الأجلاء لا يستطيعون تطبيق وصية النبي وإن قالها مشافهة ... اللي ذاقوا الويل في سبيل لا إله إلا الله محمدا رسول الله... إجت على كرسي وحكم سياسي ينقلبون ويعصون الله ورسوله بهذه البساطة...
بالله عليكم... مالكم كيف تحكمون
نسأل الله بمحمد وآل محمد أن يهدي أمة محمد لما فيه خير وصلاح ويوم القيامة يقضى بين الخصوم... وتلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون
شيخنا الفاضل عودتنا بقول الحقيقة بدون المساس باحد ايا كان بل تؤكد دائما في خطبك على الوحدة الاسلامية ونبذ الخلاف لان اعداء الاسلام متربصين بنا من كل صوب وحدب
فلا تزل عن جادة الكلمة الطيبة تطبيقا لقول الله عزوجل
وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واكرر ان ماتعودنا سماعه من عندك جمع الصف والكلمة بكل شجاعة وتحدي
ومن خلال التعليقات كان اغلب المسلمين السنة قبل الشيعة استبشروا خيرا على مالم يتعودو سماع الكلمة الطيبة الا من عندك وبعض من الخيرين امثالك واستبشرنا خيرا ولتبقى موحدا لكلمة لااله الا الله محمد رسول الله
وبهذا فليتنافس المتنافسون
بسم الله الرحمن الرحيم
وان هذا طريقي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم
صدق الله العلي العظيم
من قال لك ياذكي أن سيدنا عمر لعن سيدنا علي كفاك تلفيق على الصحابة الكرام إرضاءا لمن يهاجمك من مذهبك الصحابة هم تربية رسول الله وهم أطهر من أن يلعنوا بعض ويشتموا بعضهم
غلط الشيخ قصدو معاوية
ياشيخ رجعت إلى اصلك ونزعت التقية
الشيخ لايؤمن بل التقيه
والتقيه اول من استخدمها عمار بن ياسر حينما مسكه المشركون فهي تستخدم فقط في دفع الخطر هذا هو معنا التقيه حركوا شويه عقولكم الجامده يعني ياشيخ شيعي يذكر حق قلتم تقيه التقيم فقط في دفع الخطر ويجوز استخدامها او عدم استخدامها مخير الانسان يعني انت ويمسكك مشرك بوذي ويريد قتلك فرضا ولوا البوذيين فقط في بورما يقتلون المسلم اما الصينين واليابانيين طيبن افضل مما قد نخرجه نحن المسلمين من فرق قتله ومارقه فيقول لنا انتم مسلمين ام لا يجوز لك ان تقول لا لكي لايقتلك وبعضنا كنا نستخدم التقيه في العراق عندما كانت تمسكنا سيطرات القتله نقول لهم نحن سنه لكي لايقتلونا ولاكن فهموا اللعبه وقاموا يقتلوننا في الاسواق ويفجرون سيارتهم المفخخه ليس لشيئ فقط لاننا شيعه فهل توافق هذا المبدا ان تقتل انت واطفالك لانك مخالف لعقيده غيرك وحتى لو افترضنا ان كل الشيعه تسب ابو بكر وعمر وعثمان هل يجوز قتلنا لأننا نسب ياخي الاسلام يقول اما سب بسب او غفران لذنب يعني تغفر للي يسب
كلام حق جري الله علي لسانه
لاتكذب اكمل الرواية ثم قام ابابكر وعلى منبر رسول الله ص وخطب في الناس وتلى وما محمد الا رسول قدخلت من قبله الرسل الى اخر الاية قال عمر والله وكانني لم اسمع هذه الاية من قبل
نحن لسنا مثلكم عمر بشر يصيب ويخطئ
اما انتم الإمام عندكم معصوم لايخطئ ابدا وكلامه تشريع وكانها اثنى عشر نبيا اوثلاثة عشر نبيا برسول الله او اربعة عشر نبيا بفاطمة لان مالي الاول للاخير ايضا كل الصلاحيات بل يزيدون على الاول رسول الله ص ب الولاية التكوينية التي لم يستخدمها منهم احد ابدا على الرغم انهم احتاجوا لها علي عند اغتياله عليه السلام والحسن عند ما وضع السم له والحسين في حربه وفاطمة عند باب دارها والمهدي في غيبته خوفا من القتل
هداكم الله لمايحبه ويرضاه
والله العظيم .كلام مقيت .تافه سقيم .عقيم ...لا يقدم ولا ياخر...من ليس له حيله او خطه الحاضر والمستقبل يضل يلف في دوامة الماضى ....هل هذا الكلام يفيدنا بشىء .او الإسلام او الإمام علي. العاقل يعرف...اعطونا حلول لزماننا والأجيال القادمه
كيف بدك حلول لزمان وللأجيال القادمة والمسلمين لهلق ما اتفقو لا على الصلاة ولا الحج ولا الصيام ولا الصدقة ولا حتى مين كان لازم يكون الخليفة
حبيبي نحنا لازم يكون أكبر همنا انو نعرف مين يلي لازم يكون الخليفة بعد النبي ليش؟؟؟؟
لأنو عمر وعثمان نهو عن المتعة
وابو بكر وعلي كانو يأمرو فيها
وعمر كان يأمر الناس يصلو قيام اليل في رمضان جماعة تحت مسمى صلاة التراويح
والنبي وعلي نهو عن صلاتها جماعة
وعمر كان يقول أنو القرآن كافي لرفع الخلاف بين المسلمين بقوله حسبنا كتاب الله في رزية الخميس
والامام علي كان يقول انو القرآن غير كافي لابد من وجود السنة النبوية مع القرآن وأمور كثيرة
ولسا عم تقلي هاد الحكي لا بيقدم ولا بيأخر
من الآخر اذا ما حددنا مين يلي لازم يكون الخليفة بعد النبي بحياتنا ما رح نتفق
اتمنى ان يرد رامي عيسى على هذا الكذاب
السنه لايكفرون الشيعه عاي اساس لعن الصحابه ولاكن الشيعه يطعنون في عرض اارسول عند مايتهموزوجاته وكذلك الشيعه عندهم شرك في كل اقوالهم وافعالهم وقول اني كنت معجب فيك ولاكن بديت اتخبص وكيف حكمة علي ان الخلافه بعد الرسول لعلي اذكان كله رويات انت نفسك تشكك في اغلب الرويات وهل علي قال ان الرسول اوصا له بلخلافه امام الناس وهل النبوه والرساله يجب انتكون وراثه وذكان ابوبكر وعمررضي الله عنهم اخذو الخلافه عن طمع لماذلم يوصو ان يتولاا ابناهم الخلافه بعد وفاتهم ام هي لال اصلح والكفاء نعرماذفعل ابوبكر بعدموت الرسول عندمرتد بعض المسلمين عن الاسلام واحربهم وارجعهم للاسلام وكذلك في عهدعمررضي الله عنه من نشر الاسلام ولافتوحات الاسلاميه وكذلك في عهد عثمان رضي الله عنه ولاكن في عهدعلي رضي الله عنه وكرم الله وجهه لم يحدث غيرالفتن وكل المسلمين يعضمون ويقدرن الامام علي رضي لله عنه وارضه لكونه من ال بيت رسول الله فحب ال البيت واجب علي كل مسلم وصلاه لاتصح الابذكرال البيت لان الرسول اوصا بذالك ولاكن حب ال البيت لايعني سب اصحاب الرسول الذين اختارهم الله لصحبة نبيه وهوا يحبهم وقضا معضم حياته معهم وخاصه الخلافاء الذين ناصروه وهاجرو بصحبة للمدينه ولاكن الشيخ كاء انهويحاول ان ينتقص قدروعضمة ابوبكروعمر وهذلايصح علي عضيم وابوبكر وعمرمن العضماء عند المسلمين وهذتدليس علي المسلمين وكنه يتهمهم انهم منعوالرسول ان يكتب وصيه وهم من اوصل الاسلام بعدوفات الرسول الينا فكيف تقبل الدين وانت تشك في امانتهم
هذا الشيخ مدلس بدأ ب الطعن في روايات الشيعه المفضوحه لكي يصدقه السنه وبدأ يجني سماره بالطعن في روايات السنه
سلام الله عليكم. هذا الحديث لك كان مناصفة في النقد بين ألسنة والشيعة
وهذا دليل على ان أهل السنة والجماعة يرفضون كلامك جملة وتفصيلا والدليل التعليقات المنشورة ألتي كلها إجمالا كانت ضد كلامك. الغريب في الموضوع إنك غير مقبول عند ألسنة الا في حالة واحدة مهاجمة الشيعة حتى يقولو لك بارك ألله عز وجل فيك. ولكن إن كان كلامك مناصفة فأنت مرتد وأصبحت خارج دين ألله. الحل الوحيد أن تقول دون خوف من أحد... أن الإمام علي عليه السلام ظلم في حياته وظلم بعد مماته ولا يزال يظلم......كن علي يقين أن الحقيقة أفضل الكلام حقيقة السعودية وباقي دول الخليج و وتركيا هم أصل بلاء الإسلام وأن الإمام علي عليه السلام أفضل من معاويه بألف سنة ضوئية....غير ذلك كله كلام في كلام......
بعدين يا يا سر عودة يللي عامل حالك عالحق وانت اكيد مبتعرف الحق.كيف بتجيب ادلة من صحيح مسلم والبخاري... وانت بتقوول انو الكتاب الوحيد الصحيح هو القرآن؟؟؟؟؟ ···..... وانو اي كتاب غيرو هو مضاف الية وانو الله رح يحاسبنا عالقران وبس. لانو هوي الحجة الوحيدة.كيف لكان عم تحتج بصحيح مسلم والبخاري.ها؟؟..... انا بعرف انو في كتير من السنة مخدوعين فيك ومفكرين انك انسان بتحكي الحق وانك ضد الطائفية بس انت اكيد مش هيك.انت متلك متل غيرك من مشايخ ومعممي الشيعة.
معاويه لم يلعن علي ولم يأمر بلعنه وانا بحثت بنفسي وأبو بكر بويع خلفيه ولم يصبح خلفيه فقط لأنه صلى بالمؤمنين وانت كذاب مع احترامي لك