المقطع الذي يتمنى الدمشقية حذفه من اليوتيوب : الدمشقية يتحدى الشيعة فوقع بقبضة الشيخ أحمد سلمان
Vložit
- čas přidán 17. 05. 2024
- مرحبــًا بـكم في غرفتكم غرفة الحق الإسلامية / حوارات عقائدية هادفة/بعيدة عن الإستفزاز/نحترم جميع الأطراف بشرط عدم الإساءة liliil0liiloil ALl Ma3 Alhak lioliil0liilil
لدخول غرفة علي مع الحق والحق مع علي في البالتوك invite.paltalk.net/9tsn0i0imyb
من يريد التبرع لمشروع قناة الزهراء عليها السلام waadallami.com
المناظرة التي هدمت توحيد السلفية : عقيدة الشاب الأمرد |خالد الوصابي في قبضة الشيخ أحمد سلمان
czcams.com/video/0vaDlecXM9g/video.html
مناظرة الشيخ أحمد سلمان والوهابي أشرف غريب | العصمة بين الشيعة والوهابية | تم طحن أشرف
czcams.com/video/1IF-eAAO3uI/video.html
الدمشقيه صار مزق طلع كذاب... الله يلعن الكذابين
كلامك يهجر
الذي يهجر هو نبيك صعسلم@@alaaalaa6841.
@@alaaalaa6841متعودين على يهجر مثل عمركم الكلب
ياشيخ احمد انت اجل وازكى من ان تحاور هذا المأبون المدعو ب / الدمشقية
الملاحظة الواضحة من رود الدمشقيه الاستفزاز وسوء الأدب في محاولة الاستفزاز المجاور وهذا دليل عاجز عن الرد القاطع بعد أن فضح كذبه وتدليسه وخروجه عن الحوار
يتكلّم كالشواذ
صح كلامك
اللهمّ العن كل من حارب رسول الله وأهل بيته الاطهار وشيعتهم باليد واللسان وعذبهم عذاباً شديداً يستغيث منه أهل النار
اللهم آمين بحق محمد وال محمد ...
واضح انحدار مستو ى الموضوعية والتهرب والمرا وغة فضلا عن التدني الخلفي، عند الدمشقية .
بارك الله تعالى بسماحة الشيخ احمد سلمان حفظه الله تعالى...
نصركم الله يا اسود الشيعه بارك الله بالشيخ احمد بالرد على هذا الوهابي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق والمنافق في الدرك الأسفل من النار
الحمدلله غزة فضحتهم وكشفت للعالم من هو اليهودي ومن هو بذرة يهودية، ومن هو المسلم الحقيقي
نحن الشيعة دائما نساندكم اخوتنا
وتوجد روايه عندنا ان الشيعة هم الذين يحررو فلسطين الحبيبة
احسنت واجدت شيخ احمد سلمان استمر رعاك الله وبارك فيك في دعس رؤس النفاق واهله أمثال هذا الوهابي المابون الدمشقيه
أنا سني ومع الأسف أن يكون من يتكلم بلسان السنة هذه الأشكال لا علم ولا أخلاق ولا صدق لا حول ولا قوة إلا بالله
وما جوابكم على رواية ابن أبي شيبة
@@peasant7214رواية بمباركة سلاطين الدولة العباسية
نشكر القائمين على قناة غرفة علي مع الحق على هذا المجهود الفريد
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
لم يرسل له احد فايروس ولكنه يحاول يجد مهرب ومخرج للورطة التي تورطها
صح كلامك مضبوط
اذا هذا التهريج مستوى احد كبار مشايخ السلفية فكيف يكون مستوى اتباعه
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
لا بيعة بعد بيعة الامام علي عليه السلام والتي تمت بامر رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ما كان لهم الخيرة بعد امر رسول الله صلوات ربي عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
دمشقيه كانوا يركبه مشيخة الازهر
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@user-eo8um3oo9y
أولاً الذي ألف نهج البلاغة هو الشريف الرضي وليس المرتضى
ثانياً من قال لك إن كل ما في نهج البلاغة صحيح؟
الشريف الرضي ألف هذا الكتاب وجمع خطب الإمام علي عليه السلام من مصادر السنة والشيعة ولم يسندها فليس كله صحيح وكل خطبة فيه يجب أن نبحث عنها ونمحصها على حدة
وهذه الخطبة التي جئت بها وردت في كتاب صفين لنصر بن مزاحم المنقري وتبدأ من صفحة 27 من المجلد الأول
وفي سندها النمير بن وعلة وهو رجل مجهول عند السنة والشيعة ويرويها عن الشعبي والشعبي سني وليس شيعياً
فهذه الخطبة لا يُحتج بها علينا لأن سندها فيه مجهول وسني
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
على حب الزهراء عليها السلام ضع 👍👍🏽واشترك بالقناة ليصل صوت الحق الى جميع المسلمين *نصرة لمحمد وال محمد الطاهرين المعصومين🌹🌺🌿
اللهمّ صلّ على محمدًٍ وآل محمدٍ الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
الشيعي يمتلك أخلاقاً عالية في الحوار، على عكس الوهابي الذي لايمتلك هذه الأخلاقية ، والوهابي كذلك يعتمد الإثارة
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم النشر وبارك الله فيكم
منو لاحظ انو الدمشقي يتعمد الهروب من روايه المصنف
مالك يا دمشقية هل فعلتها وغلبك بطنك أم في مذهبكم لا يغلب الوجع إلا رسولنا وحاشاه من افترائكم
يا الدمشقية صارت الضربة الٱن في البطارية؟ ما اغباك فإن عللك للهروب لا ترقى حتى لأكاذيب الأطفال الصغار
يا دمشقية يا كذاب ومدلس الشيخ أحمد اما قولك ( الأحمدي) فأنت من خبثك تريد توجيه أذهاننا إلى اعتباره أحمديا قاديانيا بابيا وهذا يقترب من زعمك وجود شخص اسمه ابن سبأ ويهودي
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ونعل أعدائهم من الولاين والآخرين
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعداءهُم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهـُّمَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّد صَلآةً نامِيةً دائِمَةً زاكِيَةً مُتَتابِعَةً مُتَواصِلَةً مُترادِفَة لاغايَةَ لِعَدَدِها وَلانِهايَةَ لِمَدَدِها وَلانَفاذَ لأَمَدِها
الدمشقية غير موءدب للأسف
ما اجراءهم على الحق خصيمهم امير المؤمنين يوم القيامة
شيوخ السنة من مايعرفون يردون دائماً النت عندهم ضعيف واجهزتهم بيها فايروس صارت قديمة 😂😂😂
اقاموا الدنيا ولم يقعدوها لان علي لم يبايع السامري !
بينما هذا السامري لم يبايع النبي في يوم الرزيه يوم الوصيه .
Full
العجل هو عتيق او لهم والسامري ابن صهاك ثانيهم
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
@@user-eo8um3oo9y
ما هو رأي آل البيت في ابن ابي قحافه وعمر البرطوشي ؟!
كانو يرون كل واحد فيهما انه
آثما وكاذبا وخائنا وغادرا .
صفات مناااافقين ١٠٠%
لقد شهد عليهما بذلك العباس وعلي والزهراء
وشهادة الاثنين تقيم بها حد وتطيير رقبه .
تجد هذه الشهادة في صحيح مسلم عندكم .
فإن كان هذا هو حالهما فما هو حال ابن العاويه معاويه ؟!!!
@@user-eo8um3oo9y
ليس إلى ما ذهبت اليه لكن اتخذه مدخلا لعودة الأمة للنهج الصح لعلهم يهدون به مع ما يوجد منعضلات لكنهم اعادوا الكرة وناوؤه واشغلوه بحروب داخلية وارأ مضللة فلم يوفقوا فهم لم ((يسلموا تسليماً )) اي لم يمتثلوا ويطيعوا ويتبعوا ولا يعارضوا فتلقوا نوائب الأيام حتى يعودوا
اتمنى من الشيخ أحمد أن لا يناظر مع مثل هيك ناس تدلس ويهرب من موضوع إلى موضوع ما دخل القرص والموس هذا دليل عجز وبصير رد كأنه يلوك مغيط
ألحمدلله ألذي وضع هؤلاء ألجهلة بمراكز ألمسؤولية في ألمذهب ألناصبي ليزيدنا إيماناً بولاية أئمتنا عليهم أفضل ألصلات وألسلام وإحترامي ألشديد لشيخنا أحمد لسعة صدرك وطول صبرك مع المستوى ألفكري لهذا ألمحاور إذا جاز لنا وصفه وألسلام.
عفوأ، صلاة.
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
يُروى عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
" إنّ التّواضع يزيد صاحبه رفعة ، فتواضعوا يرفعكم الله " .
كتاب الكافي - ج٢ ص١٢١
السلام عليك يا أمير المؤمنين علي عليه السلام
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم من الاولين و الاخرين
الله صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
سبحان الله كل مبغض لسيدنا ومولانا علي بن أبي طالب عليه السلام
تجدة مأبون ويلاط به
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
الدمشقية جدا ضعييييف، ومنطقه منطق أطفاااال، وسلوكهه سلوك اطفال
اقسم بالله لو كنت انا سني لا سامح الله لكفرت برب دمشقية واتباعه بعد هذه المناظرة
لعنة الله على كل إجماع لم يكن معه سيد المتقين الامام علي عليه السلام.
شيخ أحمد اسلوبك يكفي ودقة كلامك يكفي مع هاذ السلفي المعاند
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه
اللهم والي من ولاه وعاد من عاداه
وانصر من نصره واخذل من خذله
وادر الحق معه كيفما دار
واخذ بيد علي ليقيم عليهم الحجة
شيخ احمد بارك الله بك على هذا الجلد الموجع لهذا السلفي
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل الله فرجهم الشريف ولعن الله اعدائهم الي يوم الدين.
شيخنا أحمد سلمان لماذا تنزل نفسك لتحاور يدعي أنه شيخ لانه باعترافه أنه طردوه من الأزهر كونه منكوح بإعترافه وعرض كتاب طرده على الشاشه والسبب مذكور انه منكوح وقد ساله مذيع فإعترف
" اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن ( صلواتك عليه وعلى آبائه ) في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا " .
" اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى أرواحهم وأجسادهم ورحمة الله وبركاته " .
ثواب الأعمال للصدوق .
وله فضل عظيم بعد عصر يوم الجمعة المبارك
جزاك الله خيرا ياشيخ آحمد ❤
دمشقيه ده مسخره والله يعني يدعي القراءه. ومقطع السمكه وديلههه ولمه لزمه الشيخ بلأسناد وانه بتر الروايه بيقوله اصل انا ماعنديش كتب ماقريتهه من كتاب 😅في حد يناظر وينزل من النت ولا يوجد عنده الكتاب الأخ الشيعي هو الأقنعني جدا جدا والله برافو عليه ربنا يحفظه ويزيده علم ولو انا بمكانك يا دمشقيه اعتزل واروح ادور الحق يخرب بيت كدبك بتدلس وتقول الشيعه بيدلسو 😂
غريب والله الي بيسمع كلام الدمشقية بحسه ولد مو رجال ومايع وكثير الكلام بدون حاجه
ابد مناظرة غير منصفة يقطع حديث الشيخ أحمد سلمان ويأخذ وقت أطول من الشيخ سلمان
لكن الشيخ ماشاء الله عليه سحقه بالاسانيد والأدلة وليس انشائيات
سبحان الله مذ اتى بموضوع النساء في الحوزة عرفت انه خسر النقاش و ولى هارباً عادتهم عندما لا يملكون الرد يقفزون على العزاء والمتعة والتربه اجلاف بني أُمية
" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَهُمْ بِكَ أَهْلُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ " .
هذا دين وليس للسياسه فيه نصيب فلا يجب ان نضيع ديننا بالاهواء سوى كانت شورى أو حتى انتخاب ولابد من وصي شرعي للنبي وهو الامام علي عليه السلام بلا منازع
اللهم صل على محمد وال محمد احسنت شيخ احمد سلمان واجدت فقد فضحت الشيخ المدلس وسحقته سحقا
راح الوقت وهو يتعبث في جهازه 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الشيخ أحمد سلمان هو صاحب البيان والدليل وصاحب الكعب العالي في الأخلاق والادب.
قالت سيدة النساء فاطمة ( عليها السلام ) لما منعت فدك وخاطبت الأنصار فقالوا : يا بنت محمد لو سمعنا هذا الكلام منك قبل بيعتنا لأبي بكر ما عدلنا بعلي أحدا ، فقالت : *وهل ترك أبي يوم غدير خم لأحد عذرا* ؟! .
المصدر : الخصال ص173.
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
أَلَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، أَنظُرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ،
👈🏻 *فلا تُسَوِّدوا وَجْهي* ، أَلَا وقد رَأيْتُموني وسَمِعْتُم مِنِّي، وستُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ علَيَّ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، أَلَا وإنِّي مُسْتَنقِذٌ رِجالًا أو إناثًا، ومُسْتنقَذٌ منِّي آخَرونَ، فأَقولُ: يا رَبِّ، 👈🏻أصْحابي! فيُقالُ: 👈🏻 *إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثوا بَعْدَك* ».
الراوي : رجل من الصحابة.
المحدث : الوادعي.
المصدر : الصحيح المسند.
الصفحة أو الرقم: 1475.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@user-eo8um3oo9y
لَقِيتُ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، فَقُلتُ: طُوبَى لَكَ؛ صَحِبْتَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، فَقالَ: يا ابْنَ أخِي، 👈🏻 *إنَّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثْنَا بَعْدَهُ* .
الراوي : المسيب بن رافع.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 4170.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
التخريج: أخرجه البخاري (4170)، ومسلم (110).
@@user-eo8um3oo9y
أنت مِنِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى أَلَا إنك لَسْتَ نبيًّا أنه لا ينبغي أن أذهبَ إلا وأنت خليفتي في كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي .
الراوي : عبدالله بن عباس.
المحدث : الألباني.
المصدر : تخريج كتاب السنة.
الصفحة أو الرقم: 1188.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
@@user-eo8um3oo9y
عليٌّ مِنِّي وأنَا منه ، وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ مِن بعدي .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8146)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1187)، وأبو يعلى (355)
@@user-eo8um3oo9y
صفة الانسان المسلم هو التواضع واين الدمشقية من التواضع
بلفعل قتلو سعد ابن عبادة وقالو الجن قتلوه
وهو اول اغتيال سياسي
ياشيخ أحمد يجب أن تختار الشخص المناسب المحترم للحوار معه وكلماتك الاخيرة يشمئز منها الدمشقية ويعاني منها لهذا كلامه تهجمي !!!
الدمشقية كان مراوغاً، وتلقى صفعات قاسية من الشيخ الأحمدي حفظه الله
لله درك شيخ احمد ربي يحفظك الزامتك راقيه جزاك الله عن محمد وال محمد خير الجزاء
الضمشقية يهرج في ردودة ويعجب بها 😅😅😅 ارا أن الفايروس دخل في رأس الضمشقية وليس في كمبيوتره ، عندي مشكلة في الكعرباء ، في بطاريه الجهاز ، عندي مشكلة في الطاولة ، عندي مشكلة في الاسلاك ، عالم وباحث ما يعرف اين الاسانيد؟؟ يا له من اراجوز محترف 🤣☝️
سؤال المايك بيدمن هل بيدالمابون دمشقيه فلوحظ سيطرته فيقطع كلام الشيخ احمد سلمان
الحمدالله ان الفئة المثقفة و الواعية بزدياد وهذا الي مو فاهمينه مشايخ السلفية فاكرين للحين الناس بجهل وان المصادر الوحيدة للعلم هم أنفسهم فقط
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لحن القول .... من علامات المنافقين..و هذا الدمشقية يلوك لسانه و يلف و يدور
حفظكم الله ورعاكم شيخ أحمد سلمان
اغلب مناظرات الدمشقيه في البالتوك يريد الهروب بحجة اللابتوب اخترب فايروس
يا خيي
دمشقية للوطي كل الناس بتعرف هيك
يا ريت يا شيخ ما تحاور ناس مغضوب عليهم
هذا عمر أرسل اليك فايروس التداوي بماء الرجال 😂😂😂😂😂😂
صراحة الشيخ عبد الرحمن الدمشقية ليس لديه أسلوب المناظرة صرف النظر عن علمه الشحيح
ألْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
هههه دائماً شيوخ السنة يهربون من الجواب
الدمشقية لم يدع الشيخ الاحمدي يكمل عبارته.. الحوزة لايشرفها دخول الدمشقية في صفوفها
الدمشقية يتحكم بقطع كلام الشيخ وبأسلوب غذر وبتعصب شديد
فعلا كلامك صح صدقت
لافایده الکلام معه هذهی القوم لقدحاربواجداده علی علیه السلام والرسول صلی الله علیه وعله الهی وسلم واهل البیت الکرام وبقویحاربون علی والرسول واهل البیت وشیعتهم لحدالیوم ویبقویحاربون لحدیوم القیامه بل مناسبه یکرهون الشیعه کرهالم تخطرعلی بال ای احد فقط من شاف کرههم مثل العراق وسوریه وافغانستان ولبنان ووو... المهم لاتحاوروهم احسن لاان لا ادب ولا علم ولااحترام وصدق فقط کذب وتدلیس واذا ظهرالرسول محمد صلی الله علیه وعله الهی وسلم ویقول علی خلیفتی لم یقبلو بی خلافه علی علیه السلام ویبقویبقضو اللهم صلی علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم وانعل عدووهم ابوبکروعمروعثمان وعایشه وهند ومعاویه ویزید ومن عله نهجهم اتبری الی الله سبحان وتعالی وشکرا
لماذاالدمشقيه يعترف بخطبه دون أخرى فهل الدمشقيه يعترف بخطبة اما الله لقدتقمصهابن ابي قحافه وانه ليعلم اني منهامحلي القطب من الرحى لايرقى الي الطيروينحدرعني السيل.....
شيعتنا يادمشقية شكراً لك
الشيخ احمد سلمان تكلم اقل من 10% من وقت البرنامج. ادارة الحوار فاشلة جداً
دمشقية بدا مثل الطفل أمام الشيخ أحمد حفظه الله
دوما الشيعة ادلتهم قوية ويمتازون باخلاق اثناء المحاورة
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
اخي انته من المذهب السني اتمنه منك تجي اتحاور وياك انا شيعي
انطيك عهد اذا ثبتت شرف عائشه في دينك اصير سني @@user-eo8um3oo9y
عائده إلى الله تعالى
لله درك ياشيخنا يابن سلمان ونحن نعشق اسم سلمان وكيف لا وهو سلمان منا اهل البيت
الف تحيه اليك
احترامي
عن ابن عباس قال : ستكون فتنه فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين - *كتاب الله وعلي بن أبي طالب ( عليه السلام )* فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول وهو آخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : *" هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني يوم القيامه وهو فاروق هذه الأمه يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمه وهو الصديق الأكبر و هو بابي الذي أوتى منه "* .
المصدر : اليقين باختصاص مولانا علي علیه السلام بإمرة المؤمنین ج ۱، ص ٥٠٠
وأورد المرتضى في النهج عن علي رضي الله عنه من كتابه الذي كتبه إلى معاوية رضي الله عنهما : ( إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، على مابايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاه الله ما تولى )
نهج البلاغة ص246،247. شرح محمد عبده / دار الاندلس لملطباعة والنشر والتوزيع
وهنا يستدل الإمام على رضي الله عنه على صحة خلافته وانعقاد بيعته بصحة بيعة من سبقه ، وهذا يعني بوضوح أن عليا رضي الله عنه كان يعتقد بشرعية خلافة أبى بكر وعمر وعثمان ، كما يذكر في هذا النص الواضح في معناه والذي كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ، بأن الإمامة والخلافة تنعقد باتفاق المسلمين واجتماعهم على شخص ، وخاصة في العصر الأول باجتماع الأنصار والمهاجرينفإنهم اجتمعوا على أبى بكر وعمر ، فلم يبق للشاهد أن يختار ، ولا للغائب أن يرد 
فاين اصحاب العقول يا امامية
الحمد لله على سلامة المنهج 
أَلَا وإنِّي فَرَطُكم على الحَوْضِ، أَنظُرُكم، وإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ،
👈🏻 *فلا تُسَوِّدوا وَجْهي* ، أَلَا وقد رَأيْتُموني وسَمِعْتُم مِنِّي، وستُسأَلونَ عنِّي، فمَن كَذَبَ علَيَّ فلْيَتَبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، أَلَا وإنِّي مُسْتَنقِذٌ رِجالًا أو إناثًا، ومُسْتنقَذٌ منِّي آخَرونَ، فأَقولُ: يا رَبِّ، 👈🏻أصْحابي! فيُقالُ: 👈🏻 *إنَّك لا تَدْري ما أَحدَثوا بَعْدَك* ».
الراوي : رجل من الصحابة.
المحدث : الوادعي.
المصدر : الصحيح المسند.
الصفحة أو الرقم: 1475.
خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@user-eo8um3oo9y
الدمشقية لا يجيب عن السؤال ويلف ويدور في نفس الحلقة
عبد الرحمن الدمشقية لا يمكن أن يتحلى ألا بهذه الأخلاق الفاسدة القذرة المنحطة لأنه وبكل صراحة شخص مثلوم وبإعترافه عندما كان صغيرا في ازهر لبنان وعلى ما يبدو إنه قد إستطاب الأمر فاستمر عليه ...
اللهم صل على محمد وآل محمد
نهج البلاغة سني ابن أبي الحديد يترصى عن الشيخين ويعترف بخلافتهم ...ويقول تزعم الرافضة كيف تقول كتاب شيعي لماذا الكذب انا سني لعلمك شيخ
هل تسمعون كيف يتهكم على الشيخ احمد ويستهزئ بكل ما يقوله ولم يرد على مسألة حرق بيت الزهراء مع انها مذكورة في صحح البخار ي
المسكين الدمشقي طريد الازهر تمزق على يد الشيخ الاحمدي كما فعل به ثاىر الدراجي حيث جعله يرتعش وينتفض م😅ن على كرسيه ويرتجف وخرج عن الأدب وصار يسب ويشتم
وفقکم الله یا شیعه حیدر الکرار❤❤❤❤❤
لا تقول عمر رضي الله عند نعل الله عمر
اللهم انعل عمر
علي تاخر عن البيعة هو اصلاً لايبايع لان الخلافه له بامر الله ورسوله فكيف يبايع من سرق الخلافة
هذا الدمشقي مايدخل باصل الحوار يتهرب ويتكلم عن موضوع اخر
من الطبيعي للدمشقية المأبون ان يعادي أمير المؤمنين علي عليه السلام