Video není dostupné.
Omlouváme se.
Можно ли обращаться в неисламские суды? - Абу Ислам аш-Шаркаси
Vložit
- čas přidán 13. 11. 2019
- 🔁 Помощь в распространении приветствуется.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ : «Указавшему на благое полагается такая же награда как и совершившему его».
Сахих Муслима, хадис № 1893.
Если же вы хотите помочь нам или хотите принять непосредственное участие в проекте, то свяжитесь с нами по Telegram: tele.click/abu...
Подписывайтесь на нас в соц сетях!
Сайт: abu-islam.com/
Телеграмм: tele.click/abu...
ВКонтакте: abu_isl...
Instagram: / abu_islam_ash_sharkasi_
🔲Хукм обратившегося к суду тагута при даруре.
✍🏼Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал:
" В основном люди делают куфр из-за любви к этому миру. Каждый, кто сделал или сказал слово куфра, не дойдя до степени икраха - кафир".
Кто узнал об этом, узнал и о том, что находится он в великой опасности. Он узнал великую нужду в обучении и повторении знаний. Это смысл слова о вероотступничестве ".
• ад-Дурару ас-Сания, 10 том, 87-88 стр.
Высказывание Всевышнего:
“Не извиняитесь! Вы стали неверными,
после того как уверовали”
(ат-Тауба 9:66).
Если ты понял, что некоторые из сподвижников, выступивших вместе с посланником Аллаха в поход против римлян, стали неверными по причине одного слова, произнесенного ради забавы и шутки, то тебе станет ясно, что тот, кто произносит и совершает неверие, опасаясь ОПАСАЯСЬ УБЫТКА В ИМУЩЕСТВЕ, либо опасаясь за высокое положение или ИЛИ ИЗ СТРАХА ПЕРЕД КЕМ-ЛИБО, совершает более жуткое неверие, чем тот, кто, шутя, произносит одно слово.
• См. "Кашф аш-Шубухат"
Имам Ахмад رحمه الله сказал: «Тот, кто дозволяют куфр ради пользы или необходимости тот вышел из Ислама(стал муртадом)
Ибн аль Каййим رحمه الله сказал: «Кто-то обратился к Имаму Ахмаду, сказав, что одна женщина, желает развестись со своим мужем, но муж не дает ее развода, тогда стали некоторый шейхи отдавать совет(фатауа)
«У нас есть одна идея, если ты оставишь Ислам ради необходимости возможно твой муж даст тебе развод.»
Когда это дошел до Имама Ахмада ,он был сильно разгневан и сказал:
«Тот, кто разрешил подобное стал кафиром и тот, кто учил этому стал кафиром»
Абдуллах ибн аль-Мубарак рахимулЛах сказал : «Я не знаю, шайтан ли умный или тот, кто дает разрешение делать куфр ради нужды (дарура)
Но я уверен что они (способны) научить этому иблиса.»
• «Игасати аль Лухфан 1/356»
Сказал Али Аль-Худейр: «Заключение в вопросе вхождения хукма в Таухид :
🔹1-то что Хукм Сыфат Аллаха , никто не подобен Ему в этом ,и ни для кого это не устанавливается ,кроме Него, и никто с Ним не соучаствует в этом действии и в описании им согласно ясному тексту Куръана , сказал Всевышний : «решение принимает только Аллах»(Юсуф,40).
🔹2-хукм является поклонением , обязательно в нем единить Аллаха , сказал Всевышний : «решение принимает только Аллах, Он приказал , чтобы вы не поклонялись ,кроме как Ему»
(Юсуф,40) ,
принятие решений и суд это от Аллаха Божественость и Господство , а от рабов поклонение ,подчинение,покорность,возвеличивание и единобожие, и конечная великая цель в вопросе обращение на суд к Шариату Аллаха, с этой стороны, это осуществление поклонение рабов Аллаху Всевышнему.
🔹3-хукм входит в раздел ширка , как в Аяте : «и никто не принимает решений вместе с Ним» (Кяхф,26).
🔹4-то , что помимо хукма Аллаха тагут ,которого обязательно отвергать и проявлять непричастность. Сказал Всевышний : «неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха»
(Аль-Ан’ам,114) ,
«Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха»
(Аль-Маида,50), «они желают обращаться на суд тагута, хотя им приказано проявлять неверие в него».
🔹5-хукм установлен на отрицании и утверждении , сказал Всевышний : «Он один принимает решение» (Аль-Ан’ам,62). «Решение принимает только Аллах» (Юсуф,40).
(Ширку ль-хукм,28-29).
#Вопрос Каково положение обращения в военные и дорожные суды, которые противоречат шариату?
#Ответ Тот, кто обращается за решением к ним зная, добровольно - впадает в неверие вероотступничества.
Аль-Муътасар, Глава о словах Всевышнего: {Разве ты не видел тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе и в ниспосланное до тебя, но хотят обращаться на суд к тагуту.
Джазакя-Лляху хайран наш любимый брат, очень чётко всё разобрал. А тот кто назвал мусульманина кяфиром тот сам стал кяфиром и ответит за это в судный день перед всевышним. Побойтесь Аллаха и не говорите о том в чём не разбираетесь. А Аллаху ведомо лучше
Сура 42: Совет - Аят: 21
Коран (ар) - 42:21 أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌКулиев (рус) - 42:21 Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен. Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания.
Так это и косает мазхабы
Мазхаб это тоже закон
Якобы из текста но не всегда же из текста ! Только люди не видят плохого или куфра в этом
Аль-Куртуби сказал: «Нет разногласий у учёных, что Всевышний Аллах не менял ничего в своих Шариатах в таухиде, нравах, и пользах, однако он различил в различных Шариатах в ответвлениях согласно Его Знанию, Свят Он и Велик».
Источник: «Тафсир аль Куртуби» 16-164
Сказал аль-Къадъи: «Обращение за хукмом к другому помимо Аллаха нужно счесть как куфр. И несогласие с хукмом Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) есть куфр. На это указывают следующие обстоятельства:
Первое: То, что Всевышний сказал: «Они хотят обратиться за хукмом к тагуту, ведь им уже было приказано отвергнуть его». Здесь Аллах обращение за хукмом к тагуту установил (назвал) верой в тагута. И нет сомнения в том, что вера в тагута есть куфр в Аллаха.
Источник можешь скинуть
"те кто хотят" внимательно читай аят
Они ХОТЯТ!!!!! а в рассматриваемом контексте, речь идёт о вынужденности!!! Разницу улавливаете!!!?
@@klmnabcd1291 я как раз таки против хауриджей написал . Они про любого кто обратился говорят кафир ,а в аяте говорится про куфр тех кто ХОЧЕТ обращаться
@@user-md4ti9ez3z это про тех кто обратился
Вопрос: «Если случится у мусульманина прение в дар уль-куфре, дозволено ли ему поднять своё дело на суды Тагута»?⠀
⠀
Отвечает Али аль-Худейр:
«Не дозволено, по причине слов Всевышнего: “Неужели они ищут суда времён невежества?” (5:50), и слов Всевышнего: “Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими!” (5:44). Если у него забрали что-либо из его прав, и это было в малом количестве, то если он оставит это ради Аллаха, Аллах заменит ему лучшим, а если в большом количестве, то пусть пойдёт и померится с тем, с кем произошло прение, и не обращается (на суд), и это является для него ВАДЖИБОМ! А если у него не получается примерение, и забранное из его права было в большом количестве, и если он оставит это, то ему это принесёт вред, то ему так же не дозволено (обращение на суд), так как дарура (вынужденность) не делает дозволенным куфр, и не дозволено обращение на суд к неверию. Это дозволено для принужденного, но не вынужденного и между ними есть разница, и не пришло в Коране совершения деяния неверия, кроме как при принужденности (“Не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твёрдая вера” (16:106)). А что касается вынужденности(дарура), то оно делает дозволеным некоторые из запретных вещей, как мертвечина и подобно этому, и не делает разрешённым неверие. И этот хукм строится относительно вопроса возникающего в дар уль-куфре (на землях неверия)»⠀
⠀
📓{Мухтасар шарх аль-Китаб ат-Таухид, 206-207}⠀
У того кого украли землю не справедливо он обязан вернуть, так как он принужден будет вернуть, человек никогда не отступит если у него украдут землю. Так что при нужде большой можно идти ради того чтоб свои права вернуть. И это не куфром будет, аят почитай Аллах говорит в то время как им то есть лицемерам было велено не веровать в него. То есть в суд тагута. Вопрос кто из нас верит в суд Тарута? Никто, я лишь принужден ради себя и своей семьи идти и вернуть свои и их права вот и все, а не иду с Верой в Тагута что она справедливая итд. Поэтому смотри что отправляешь
@@Abu-Turab.px5ni8tz8r свои сказки оставь себе. Приведи довод вот и всё
@@Tttttyyy555 ок. Во первых в аяте сказано про лицемеров которые жили в одном городе с пророком мир ему, и не желали суда Аллаха, а желали суда тагута, как сказал Аллах в то время как им то есть этим лицемерам было велено не веровать в него… а кто из нас верует в Тагута? Никто. во вторых обращаться на суд к тагуту можно при большой нужде. Аллах говорит помогайте друг другу в благодеяний и добре.. и не помогайте в зле….. даже дозволено (голосовать, выбирая между двумя кафирами) в выборе того кяфира который принесет какую ту помощь муслимам, например носить бороду, покрывала, ходить в мечети итд. Довод Участие Юсуфа, мир ему, в министерстве (кафирского режима Египта в его время). Он мир ему жил среди жителей Мисра, а они были кяфирами он не мог выполнять все, что знал из шариата пока находился с ними. И пророк мир ему хвалил Юсуфа за это. Юсуф что куфр совершил раз работал в министерстве кафирской? Где нужно бумаги подписывать с законом кафирской там где он жил, поэтому будь честен, дозволено в таких мерах когда есть принужденность как сказал Аллах в 16-106 аят. не на тех кто был принужден к этому тогда как в его сердце покоилась твердая вера. Поэтому если у тебя и семьи украли землю кафиры то ты принужден будешь вернуть себе ее. И вернёмся к юсуфу ас, он работал у кафира и был его правой рукой в министерстве кафирской работал, не убегай от этого. Юсуф ас и бумаги подписывал на основании закона той страны где он жил и был почитаемым среди Кафиров даже. Так что вот тебе и довод. Юсуф кафир раз работал на Тагута и более того занимал должность политика в стране куфра ?
Основа в вере искренность и спасутся от козней дьявола только искренние рабы Аллаха:
«[Иблис] Сказал: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу им земные блага [заставлю их совершать грехи] и непременно собью их всех [с истинного пути], кроме Твоих самых искренних [верующих] рабов». (Аль-Хиджр, 39-40)
в наше время много разногласий хотя они бывали и у сподвижников Пророка да благословит его Аллах и приветствует, и что от нас требует вера ? Ответ : искренность в каждом нашем деле и вопросе особенно если этот вопрос веры и неверия и искренность заключается в том что бы не склоняться к какой то стороне из за удобства души а именно настроить себя на беспристрастность это значит сначала перед каждым религиозным разногласием нужно подавить свои желания и удобства склоняясь на какую то сторону одну и настроится найти правду какой бы она для твоей душе не была только ради Аллаха надеясь на Него найти правду какая бы она ни была удобной для тебя или наоборот потерей материальной надо подавить свои желания и стать искренним перед Аллахом и тогда ин ша Аллах ты узнаешь истину по милости Аллаха даже если ты не будешь знать арабский и не будешь находиться в шариатском государстве.
Это основа и отклонившиеся от этой основы впадают в разные течения в основном это не искренность перед Аллахом а слепое следование фетвам учёных в которых бывают ошибки да и сами учёные ошибаются и признают это, и сбивают этими ошибками не знающих.
В тебе есть признаки отсутствия искренности ты склоняешься к одной стороне тебе так удобно и тебе хватило хоть что то услышать в твою сторону поясняю : во первых ты начал сам толковать на русском языке к тому же хотя как аяты толкуюстся четырьмя способами и самый последний из них арабским языком на котором говорили 1400 лет назад хотя тебе привели слова учёного приводившего этот аят не в твою пользу, во вторых твоя не искренность в том что ты предъявил в доказательство историю Юсуфа мир ему, говоря что он управлял и находился в тагуте можно сказать ты объявил Юсуфа да помилует его Аллах помощником тагута действуещего по его закону это абсурд так как Аллах повелевает отречься от тагута и это условия шахады !
Я незнаю что в сердце только Аллах знает что там а определяю внешне по словам поэтому сто процентов Знает только Аллах искренний ты перед Ним или недостаточно.
Это начало ! Если ты хочешь знать правду на этот вопрос и хочешь услышать далиль то я тебе отправлю столько ин ша Аллах сколько достаточно будет что бы понять что бывают в наше время ютубашейхи лживые проповедники которые держутся своей страстью за свои убеждения когда то они их взяли может в учебном заведении или попали в такой джамаат его затянули туда и околдовали красивыми словами единобожия под прикрытием заблуждения хотя они и сами не понимают что в нём находятся и сейчас они отстаивают свою позицию убеждения в разных вопросах Ислама. Поэтому дай ответ отправлю тебе далили аяты Корана мнения учёных больших и тех времён у которых и брали знания ученые нашего времени ведь Всевышний Аллах повелел брать знания у Учёных в тех вопросах которых мы сами не знаем а не к ютуберам которые не могут далили привести ясные с мнениями ученых и прежних и современных которые не противоречат но нет они могут только покрываться такими красивыми словами да вся иджма на этом да далилей пално , они приведут то за что держатся что противоречит многим ясным доводам и добавят эти красивые слова , а что за иджма и каких далилей пално не понятно и что самое интересное они всегда тебе будут приводить одно и тоже добавляя и ещё много далиля есть , интересные они конечно но и опасные для тех мусульман которые даже Коран на своём языке с толкованием не прочитали и не читали книги ученых и не знают много чего из ислама таких они затягивают в свою группу называя саляфия хотя далёки от них,
Что касается мнения о том что можно обращаться на суд при вынужденности дарура то это некоторые ученые посчитали что икрах может стать дарурой в вопросе обращения на суд к тагуту и они стали противоречить другим большим ученым нашего времени (если нужно пришлю их имена) и этим иджтихадом (вынесением решения) они впали в противоречие прежним учёным:
Имам Ахмад и Абдуллах ибн аль Мубарак да помилует их Аллах о такфире тех, кто разрешает делать куфр ради пользы (маслаха) и нужды необходимости (дарура)
Имам Ахмад رحمه الله сказал: «Тот, кто дозволяют куфр ради пользы или необходимости тот вышел из Ислама(стал муртадом)
Ибн аль Каййим رحمه الله сказал: «Кто-то обратился к Имаму Ахмаду, сказав, что одна женщина, желает развестись со своим мужем, но муж не дает ее развода, тогда стали некоторый шейхи отдавать совет(фатауа)
«У нас есть одна идея, если ты оставишь Ислам ради необходимости возможно твой муж даст тебе развод.»
Когда это дошло до Имама Ахмада ,он был сильно разгневан и сказал:
«Тот, кто разрешил подобное стал кафиром и тот, кто учил этому стал кафиром»
Абдуллах ибн аль-Мубарак рахимулЛах сказал : «Я не знаю, шайтан ли умный или тот, кто дает разрешение делать куфр ради нужды (дарура)
Но я уверен что они (способны) научить этому иблиса.» Игасати аль Лухфан 1/356
Сура 9: Покаяние - Аят: 31
Коран (ар) - 9:31 اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَКулиев (рус) - 9:31 Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!
Больные комментаторы, вы даже не понимаете слово "знание"... Общие хадисі и аяты знаете, и применяете везде где нужно и не нужно...
Сура 6: Скот - Аят: 11
Коран (ар) - 6:11 قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَКулиев (рус) - 6:11 Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким был конец тех, которые сочли ложью истину»
Аль-Маида (Трапеза), 50-й аят из 120
→
ИнформацияПодробная информация об аяте 5:50 на Quranic Arabic CorpusПараметры Увеличенный шрифтПрослушать
ОригиналОригинал текстأَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَТранслит'Afaĥukma Al-Jāhilīyati Yabghūna ۚ Wa Man 'Aĥsanu Mina Al-Lahi ĤukmāanLiqawmin YūqinūnaЭльмир КулиевНеужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?
Четкий ответ, Ма ша Аллах!
Очень поучительно.
Ибн Касир
Слово Аллаха: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْدُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ) «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов,а также Мессию, сына Марьям».
Имам Ахмед, ат-Тирмизи и ибн Джарир передают хадис с разными цепочками передатчиков от Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который принял христианство во время джахилии, и когда призыв посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) достиг его земель, он сбежал в Шам, а его сестра и люди из его племени попали в плен к мусульманам. Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) освободил его сестру и одарил ее подарками. Она вернулась к Ади и стала побуждать его принять Ислам и поехать к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он зашел к посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и на шее его висел крест. Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)прочитал аят: ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْوَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов». Я сказал ему: "Ведь мы же не поклоняемся им!" Тогда он(да благословит его Аллах и приветствует) спросил: «بَلَى إِنَّهُمْ حَرَّمُوا عَلَيْهِمُالْحَلَالَ وَأَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ فَاتَّبَعُوهُمْ فَذَلِكَ عِبَادَتُهُمْإِيَّاهُم»«Да, они запрещали им дозволенное и разрешали им запретное, а те последовали им в этом. Это и есть их поклонение им».Затем посланник Аллаха(да благословит его Аллахи приветствует)сказал: «يَا عَدِيُّ مَا تَقُولُ؟ أَيُفِرُّكَ أَنْ يُقَالَ: اللهُأَكْبَرَ؟ فَهَلْ تَعْلَمُ شَيْئًا أَكْبَرَ مِنَ اللهِ؟ مَا يُفِرُّكَ؟أَيُفِرُّكَ أَنْ يُقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ؟ فَهَلْ تَعْلَمُ مَنْ إِلهٌ إِلَّااللهُ؟» «О, Ади, неужели тебя заставляют бежать (в Шам) слова: «Аллах Велик!», знаешь ли ты кого-то величественнее Аллаха? Что заставляет тебя бежать? Неужели тебя заставляют бежать слова: «Нет божества кроме Аллаха? Разве ты знаешь божество кроме Аллаха?»затем он призвал его к Исламу, и тот принял Ислам и засвидетельствовал свидетельство Истины. Посланник Аллаха (да благословит его Аллахи приветствует) очень обрадовался этому, и также добавил: «إِنَّ الْيَهُودَ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْوَالنَّصَارَى ضَالُّون»«Поистине, иудеи это те, на ком гнев Аллаха, а христиане заблудшие».Также прокомментировали Хузейфа ибн аль-Яман, ибн Аббас и другие: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ)«Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» - т.е.они последовали за ними в том, что они запретили дозволенное и разрешили запретное. Ас-Судди сказал: «Они советовались с людьми, а книгу Аллаха забросили за свои спины». Поэтому Аллах сказал: (وَمَآ أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْإِلَـهاً وَحِداً) «А ведь им было велено поклоняться только одному Богу» - т.е.Тому, кто если что-то запретил, оно становится запретным, а если что-то дозволил,то это становится дозволенным, если узаконил что-то, то этому следуют,а если вынес решение,то оно выполняется. (لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَـنَهُ عَمَّايُشْرِكُونَ) «Нет божества кроме Него. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи» - т.е. Велик, Свят, и Пречист Он от всех сотоварищей, подобных Ему, помощников, или детей
Сура 6: Скот - Аят: 114
Коран (ар) - 6:114 أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَКулиев (рус) - 6:114 Скажи: «Неужели я пожелаю иного судью, помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал вам Писание, подробно разъяснив его?». Те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа с истиной. Посему не будь в числе тех, кто сомневается
Сказал шейх фаузан, когда студенты позвонили к нему, был задан вопрос,
Вопрос: можно ли обращаться на суд тагута при крайней необходимости,
Фаузан: нет никакой крайней необходимости.
Ниже скину ссылку видео.
czcams.com/video/IBJZfjo4UD4/video.htmlsi=NEBaIOT98danS7rQ
Ассалям уалейкум уа рахматуллахи ва баракатуху можно довод? Или слова Пророка и его сподвижников? Или довод из Корана и сунны.
По первых в аяте сказано про лицемеров которые жили в одном городе с пророком мир ему, и не желали суда Аллаха, а желали суда тагута, как сказал Аллах в то время как им то есть этим лицемерам было велено не веровать в него… во вторых обращаться на суд к тагуту можно при большой нужде. Но иметь убеждённость что это просто для возвращения своих прав а не так что этот суд правильней чем наш суд. Аллах говорит помогайте друг другу в благодеяний и добре.. и не помогайте в зле….. даже дозволено (голосовать, выбирая между двумя кафирами) в выборе того кяфира который принесет какую ту помощь муслимам, например носить бороду, покрывала, ходить в мечети итд. Довод Участие Юсуфа, мир ему, в министерстве (кафирского режима Египта в его время). Он мир ему жил среди жителей Мисра, а они были кяфир он не мог выполнять все, что знал из шариата пока находился с ними. И пророк мир ему хвалил Юсуфа за это. поэтому это дозволено в таких мерах когда есть принужденность как сказал Аллах в 16-106 аят. не на тех кто был принужден к этому тогда как в его сердце покоилась твердая вера. Поэтому если у тебя и семьи украли землю кафиры то ты принужден будешь вернуть себе ее.
Субх1аналагь
❤
Обращаться в суд тагута это большой куфр и ширк нельзя этого делать. Столько аятов в Куране о запрете обращения в эти суды.
приведи пример, и как ты приташишь в шариатский суд кафира? Как заставишь его выполнить решение шариатского суда, если живешь в стране кафиров?
Хорошо ладно,если нельзя обращаются в суд тагута, можно Ли хотя-бы отомстить должнику, к примеру отрубить ему руку, или поджечь его имущество за обман мусульман? Чё скажешь?
@@user-ff2qq3lm2e Усеймин и другие ученые говорили что можно обрашаться в тагутский суд если не можешь обратится в шариатский, но если тагутский суд присудит тебе то что по шариату не положено, то ты должен от этого отказаться
@@altf4120 что сказали по этому поводу прежние учённые, саляфы и халяфы, какое их суждение было по этому поводу и какие доводы приводили в даказательсва? Не знаете ли? Мне очень интересно?
@@altf4120 на сколько я знаю хукм в Даруль ислям и в Даруль куфр по одним и темже вопросам расходятся, к примеру если чел. своровал вещь в исламской стране (шариатское) то ему наказание отрубанием руки, и опять же смотрят мотив преступления, ну если ему к примеру небыло еды и ему не выплачивалось пособие по бедности то его не наказывают. Аналогичное преступление совершонное в кафирском государстве при наличий отяхчающих обстоятельсвах и в случае если на следующий день устанавливается шариат в этой стране, то этого чел. Не наказывается по причине того что преступление было совершено в дарулькуфр . Где можно откопать далел на это?
Ма шаа Аллах
Это обращение на тагутский суд - куфр. и кто разрешает это делать -кафир.
априори,, ты аткуда?
@@insaninsan4386 они запретят это для вас и разрешат себе
@@insaninsan4386 есть обращение на суд , а есть защита себя когда тебя уже задержали и привели в суд это разные вещи.
@@insaninsan4386 ты в мурджиитской паутине. Выбирайся оттуда
@Лекции Мухаммада Абу Тураба (Бисултанов) хадисы есть об этом кто так понимал ученные меня не интересуют
Аккуратно подводят к тому что в светские суды можно ходить, я даже слушать не буду до конца
Тебя никто не заставляет слушать
@@insaninsan4386 так решай проблему сам! Решай так, как решали наши праведные предшественники взяв за основу исламские законы! Или ты совсем безхребетный
@@mkm6513 Месяц Рамадан, придержи свой язык
@@mkm6513 Наши праведные предшественники жили при шариате, когда правители были мусульмане.
@@insaninsan4386 да прибавит Всевышний тебе знаний джахиль
Хукм Аллаха не меняется , ты муржиит
Ибн Касир
«Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?» Это значит, что они не последуют за истинной религией, которую предписал тебе Аллах, а последуют за тем, что предписали им их дьяволы из числа людей и джиннов. Эти дьяволы объявляли им запретное дозволенным: как они сделали это с верблюдами по названию «бахира», «саиба», «васила» и «хами»[[ Аллах никогда не давал установлений считать животных священными изза суеверия, которое идет со времен идолопоклонства. И они поступали нечестиво, освобождая животных от работы по определенным знакам и посвящая их идолам: верблюдице, которая родила пять раз и в пятый раз родила верблюжонка, они делали длинный разрез в ухе, запрещали ездить на ней, не отгоняли ее никогда от воды, отпускали ее свободно пастись и называли ее «бахира»; из-за суеверия освобождали верблюдицу от работы и называли ее «бахира». В случае же вашего благополучного возвращения из путешествия или выздоровления от болезни они называли ее «саиба»; если овца или коза принесут двойню - самца и самку, называли их «васила» и запрещали резать их детеныша-самца; г) самца животного, от которого родились десять раз детеныши, они называли «хами» и не разрешали ездить на нем и использовать его на работе. Аллах не приказывал им следовать этим суевериям.]], а также (дозволили)употреблять в пищу мертвечину, пить кровь животных, играть в азартные игры и все остальное, что вводит в заблуждение, невежество и ложь.
В «Сахихе» сообщается, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « رأيت عمرو بن لحيبن قمعة يجر قصبه في النار » «Я видел, как ‘Амру ибн Люхай волочит свои кишки в Аду», потому что он первым освободил(запретив использовать) этих названных верблюдов в обществе курейшитов. ‘Амру ибн Лю-хай был одним из старейшин племени Хуза’а, и он одним из первых стал совершать такие вещи. Именно он склонил курейшитов к идолопоклонству. Поэтому Аллах сказал: ﴾ وَلَوْلاَ كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ﴿ «Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен», - т.е. они бы были уже давно наказаны, если бы не данное ранее обещание предоставить им отсрочку до Дня Воскресения. ﴾ وَإِنَّٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿ «Воистину беззаконникам уготованы мучительные страдания», - а именно: страшные муки в Аду и скверное пристанище.
а где доводы на эти условия? где довод на то что можно обращаться на суд к т1аг1уту?
Ты не слышал что ли довод??
Довод его это главное чтобы не называть этот суд ТАГУТСКИМ
и скрит слово тагут, и назвать его не исламским судом, или же называть что, этот суд, тот суд, европейский суд, главное вскрыть слово ТАГУТ чтобы люди не слышал слова ТАГУТ !
А как мы знаем ТАГУТСКАЯ суд
Аллах запретил.
Нету довода, они воздуханы
Вся проблема что мужчины мусульмани оставили свою одну обязанность и мы в таком положении.Униженные.И ищут оправдание в том что можно или нет.
А можно как свидетель пойти не суд , а в полицию до суда за своего брата или сестре по вере ?
Конечно можно. Ты же не изменишь закон Аллаха и не будешь считать что она лучше из за того что пойдёшь поддержать брата. И не будешь верить в Тагута из за этого
Бойтесь Аллаха! Абу Ислам может ошибиться, но писать глупости о его мурджиизме это чересчур! Одни уляма комментаторы! Идите поучитесь у шейха Баррака как Абу Ислам, потом умничайте!
Вот также заблудились и христиане , потому что он взяли своих священников и монахов себе в покровители , ... а сейчас призывают себе в покровители взять аль Баррак , а также других современных учёных, хотя они явно противоречат Кур'ану и Сунне а также понимании сподвижников
комментарии читаю оказывается тут учёные сидят
Такфиристы и хариджиты в интернете сделали свое, теперь они испортили эту молодёжь которые думают что тагуты все правители)
@@Tigerofdemon Все кто правит не по законом Аллахьа
А ты думал везде одни маджнуны сидят....?
Тебе завтра учёный скажет можно пить вино , брать кредит, и совершать прилюбодеяние. Ты примешь?
Один из первых договоров Пророком Мухаммедом
Мединский
Договор 622 года между мусульманской общиной Мухаммада и жителями Медины, трактуемый как первая мусульманская конституция, регулирующая отношения мусульман с союзными немусульманами.
Мединская конституция
В Институт Правосудия обращаться на усмотрение человека РАЗРЕШЕНО ! 💫☝️
Не зависимо от вероисповедания
Для этого советском союзе, в странах СНГ и в России многими учёными был создан и ныне действующий Институт Адвокатов и Суда. У которых есть полномочия на доказательства вины лжецам и прочим нарушителям порядка среди людей.
И адвокаты говорят о фактах невиновности порядочного человека.
Если руководитель или глава государства превышает свои полномочия, взятки, притеснение, разжигание конфликта, нарушение конституции.
То его тоже судят по закону.
Как Иосиф Сталин судил.
Добровольное обращение людей в правоохранительные органы НЕ харам ! РАЗРЕШЕНО 💫☝️
все разговоры и решения доходят к сведению до АЛЛАХА
в неясным ситуациях, последнее слово за АЛЛАХОМ 💫☝️
Махамбетова Татьяна
Ирджа
Получается всегда можно. Пересмотри своë мнение. Можно только в икрах.
Скажите а можно как свидетель пойти в полицию за своего брата или сестре по вере?до суда
@@user-pp1vc4cw4h не разрешается
Автор вид на что ты боишься назвать это суд ТАГУТСКИМ
И название ролику дал, можноли обращаться не исламской суд.
Почему не написал можно обращаться ТАГУТСКИ суд?
И от тебя не слышал не разу слова ТАГУТ.
Ты как хочешь назови но харам не дозволеное не станет дозволенным.
Кафиры создают свои мафиозные структуры и простолюдины из их числа в некоторых регионах идут решать свои конфликты к ним, а не в полицию или тагутские суды.
Можно ли мусульманам в стране куфра создавать свои группы, которые будут жёстко отстаивать права мусульман, чтобы кафиры и фасики даже не смели попирать права мусульман?
Обращаться в неисламские суды куфр
я хочу дапустим обратится в шариатский суд но если нету, а меня бандиты напригают, с меня дань снимают с моего бизнеса, я знаю что тагутский суд не справедлив могу ли я обратится к ним ( в суды) следуя аналогично Пророку Мухаммаду с.а.у. когда он покину Таиф вернувшись в Мекку попросил покровительства у одного жителя Мекки для безопасности?
@@user-ff2qq3lm2e у меня у самого этот вопрос брат, в пользу этого доводов не видел кроме того что некоторые ученые разрешали, а те кто запрешали имеют много доводов на запрет
@@user-ff2qq3lm2e Просить помощи у неверного и обращаться к неверному за судейством основанное не на законах Шариата не одно и то же
@@mkm6513 дапустим тебя ограбили бандиты, ты находишся в дарулькуфр и у тебя нет фозможности обратится в шариатский суд по причине отсудствия их , и по законам тагута за это есть наказание и ты пользуешся этой возможностью при этом не упаваешь на их справедливость а уповаешь на Бога зная что их суды людьми написаны в угоду своих страстей так же у тебя нет физической силы что бы расправится с грабителями и ты обрашяешся в суд тагута то нет на тебе греха ибо ты в нужде, а как мы знаем в нужде и отсудствия выбора то и свинина становится дозволеной.
@@user-ff2qq3lm2e Наши праведные предшественники говорили :для нас будет лучше если мы лишимся всего нашего имущества чем если бы мы обратились на суд тагута! Прими это как испытание ибо этот мир для испытаний а следующий для воздаяний. И прекращай нести эту мурджиитскую чанду
Прослушала ваш ответ, и не услышала довод на позволения обращение в суды тагута... А как же слова Всевышнего Аллагьа в суре Анниса: «разве ты не видел тех, кто заявляет, что они уверовали, ниспосланное до тебя и ниспосланное тебе, но хотят обращаться в суд тагута, хотя им было приказанное веровать в него, дьявол желает вести в глубокое заблуждение» или как говорится в другом аяте « нет другого решения, если за них принял Аллагьа и посланник Аллагьа». Объясните, пожалуйста....
Ирина Малышева просто у него мурджиитская акыда
Rustam Kbr если бы у него не была мурджиитская акыда, его бы врятли допустили бы преподавать в саудии, где сейчас мурджиитов опекают как детей
Rustam Kbr и так же запрещено на суд обращаться в любом случае, мадхалит ты проклятый
На суд тагута*
Rustam Kbr ты мне доводы приведи, что кто то из сподвижников или учёных первых времен, дозволяли обращаться на суд выдуманными законами, независимо притесняли его или нет. К примеру шейх уль Ислам ибн теймийа назвал неверующими тех кто совершал намаз и т.д но так же обращался на суд к ясик(выдуманному закону монгол) в котором хоть что то было из книги Аллаха, в отличие от сегодняшних тагутских судов. Так что подумай над этим, а ещё лучше Куран почитай с толкование Вышеприведенный, девушкой написанном коментарии
И ещё 4- ое условие, чтобы тяжущиеся стороны были муслимами, так как шаригьа Аллаха не действуют на НЕ мусульман. Пример, Али ибн Абу Талиба спросили, если мусульманин совершил прелюбодияние с христианской , то каков хукм ( законоположение) относительно применения наказания к прелюбодеям, установленный шариатом. Он , да будет доволен им Аллах, сказал, что мусульманина- прелюбодея следует подвергнуть шариатскому наказанию, а прелюбодейку- христианку следует вернуть её единоверцам, так как шариатское наказание- это средство очищения мусульманина в этом мире ( предан СМЫСЛ).
Источники тоже не забывайте указывать , иначе это ваша выдумка.
Не одного без выходного положения не привёл в пример. Нет необходимости в обращении к тагуту и это куфр, если нет угрозы жизни себя своей семьи и мусульман и то если нет мусульман которые смогут помочь. Разводы, не дали зарплату, ограбили квартиру это не повод . То как ты объяснил, это катастрофа..
Сидит один брат а инсте и говорит, с моего магазина украли серебреный перстак, есть на камере6кто украл, если не вернёшь в течение пару дней, то напишу заяву. Я ему говорю это куфр, а он говорит можно.
Что это если это не мурджиа? Вот вам и салафия мадхалия. Весь салафитский призыв испортили.
ас саляму алейкум брат, а как ему поступить в этом случае?
@@user-hb2jw5pt8p алейкум салам
@@user-hb2jw5pt8p не знаю обстоятельства
@@user-ul7lk6lc2i какие обстоятельства? ты же говоришь украли серебряный перстак.
@@user-hb2jw5pt8p обычно такие поступают согласно понятиям шпаны)
Если у меня чего то украли если я пойду в милицию скажу чтобы постарались вернуть мои деньги или авто или ещё что то
Разве это куфр !?
Нет конечно. Ты же не идёшь туда с Верой в истинность тагута. А идёшь чтоб свои права вернуть и права семьи
Как говорится, аккуратненько так, "нельзя, конечно, основа, что мусульманин исповедует свою веру и свои нормы. Конечно, конечно, конечно. А потом, можно при 4 условии)))) мда. Прибегаю к Аллах1у. 1 условия сразу нужно было сказать, если ты не мусульманин, то халас.
А теперь нужно привести довод на дозволенность обращения в суд тагута , при наличии 4 условий.., ..или это просто болтология !!
Ты доводы знаешь что ли мискин ?
Напиши сюда виды доводов и что такое довод ?
Из-за того что такие Вити сегодня себя возомнили людьми разбирающийся в доводах исламская Умма в таком положении
@@user-jp3gw3zf5s ...вот я и спрашиваю довод ..., а если нет то рот свой закрой пожалуйста, и не смей разговаривать за религию Аллаха , ...мискин это ты , и такие как ты
@@user-mo5no6xn5o что такое довод балабол ты невежественный ?
@@user-mo5no6xn5o просишь довод и не знаешь что просишь?
Кафир
В Нальчике к Зауру пусть обратится, он исламский взыскатель.
В Нальчике, лучше обращаться к Анзору Шханукову. Он самый знающий.
@Лекции Мухаммада Абу Тураба (Бисултанов) приведи доводы, а "Ляля" тут каждый может...
Побойся Аллаха. Не лги. Мой тебе совет. Иди учи рилигию заново
Очень странно выглядит такой суд. Ты подаёшь на суд тагута и когда тебе судом тагута присудили. После чего ты судом шариата испровляешь , то тагутское судебное решение. Тогда зачем вообще обращаться на суд тагута ? Если можно сразу между собой рассаудить по шариату. Понятное дело если тебя призвали на суд без твоего на это желания . И ты идёшь как обвиняемый и после решения суда тагута , ты испровляешь решение тагута судом шариата. Так более правильно и нет на тебе греха.
Абу Ислам, приведи шариатские доводы на свою болтовню
Как долго отвечает... СубханаЛлах.
Ассаламу Ӏалайкум ва рахьматуллахӀи ва баракатухӀу
Послушайте эту лекцию ма шаа АллахӀ чётко объясняет на доводах в понимании спожвижников вопрос суда и тагута, пока что еще на русском языке такое объяснение не у кого не слышал чтобы так подробно разбирали.
czcams.com/video/U0bZsuC2QqE/video.html
сегодня вообще нет земля ислама
в глубокой яме
Уже не удивляешься , большинство на убеждениях , Ибн Сабы у них что, ни день то обсуждение одно и тоже , такфир, мясо , правители 😁я это называю стабильность по хариджитски
Самый главный признак муджиизма это когда разрешают подавать на суд к кяфиру к тагуту!
+++
Побойся Аллагьа. Тебе придётся отвечать за всех кого ты сбил. Слушать противно тебя
Суд Тагута Мнения Ибн Теймия
czcams.com/video/3cAHs-808_Y/video.html
Джазакаллаху хайр
@Лекции МухаммадаАбу Тураба Ибо Таймию многие пытались опорочить, но никто так и не смог доказать его куфр. Ещё есть такая тема, что его тексты, в каких-то моментах, может понять каждый по своему. Скорее всего это из-за перевода с арабского.
Я сейчас твой профиль посмотрел, и понял, что ты моросишь. Ты реально думаешь, что бид'а, это куфр? Ты же сам можешь в куфр впасть такими темпами.
@Лекции МухаммадаАбу Тураба Дай далиль на то, что намаз за мушриком, куфр. Жду.
То что намаз за мушриком не считается, это понятно, но нету такого, что это выводит из Ислама, это от черезмерщиков по типу тебя исходит. Побойся Аллаха.
@Лекции МухаммадаАбу Тураба Нету желания, потому что знаешь, что говоришь, то чего нет в Исламе.
Намаз да мушриком, не куфр. Нововведения, это новвоведения, а не куфр, и бывают которые не выводят из Ислама, а бывают которые выводят. Малый ширк, и малый куфр, есть, и отрицать это, равносильно тому, что не признавать достоверные хадисы пророка. Ты с дубу рухнул вообще? Шагать при задержании в суд нельзя, куфр да? Вообще шизофреник, иди лечись, субханаЛлах.
@Лекции МухаммадаАбу Тураба Зачем ты мне скинул эти аяты? Ты думаешь я это не знаю? Или думаешь, что я из мурджиитов, которые думают, что везде мусульмане? Я знаю, что большинство людей на земле, кафиры, и судить по намазу и прочим атрибутам, сегодня нельзя, и знаю, что в их мечети ходить нельзя, и тот, кто не вынес такфир кафиру, сам кафир. Суфисты не мусульмане, а те кто их оправдывает по невежеству или называет их мусульманами, не являются мусульманами.
Ты меня в чем хочешь упрекнуть? Я признаю 3 пункт, но ты конкретный джахиль. Умничаешь много, но при этом, очевидные вещи, в которых у сахабов, табиинов, аттабиинов и 4 имамов небыло сомнения, ты это вычеркнул. Покайся пока не поздно.
Предлагаю всем,кто не хочет следовать "кяфирским"законам, переходить оживленную улицу на красный со всеми своими детьми!
Ты путаешь порядок с правлением и суждением.
@@abuusama5476 порядок зиждется исключительно на работающих законах,подразумевающих наказание нарушителей!
@@ivanpomidorov6438 . Есть наказания, который установил Всевышний в своей книге ясными аятами и пророк мир ему и благословение научил, когда и как их применять. Всевышний в Своей книге сказал,если вы в чем то препираетесь то вернитесь к решению к Аллаhyи его посланнику мир ему и благословение. Человек идёт оставляя это и прибегает к суду помимо Аллаha. Здесь об этом речь. А не о светофорах,которые установили , чтобы был порядок на дороге или же учитель сделал в медресе низам.
@@abuusama5476 конечно же так!
И этих наказаний очень мало,а преподносят так,что любое обращение в светские суды - куфр.
@@ivanpomidorov6438 так и есть!
Мурджиит !
Что за мунафик, даёт фетфу? Исчезни, лжец
Лож!побойся Аллаха!не в коем случае нельзя обращадся в суд к тагутам
Ты иди учи акыду потом умничай
Лицемер
О люди! Эту лекцию дал лжец. И имя его ТАГУТ. Почему он ТАГУТ потому что солгал на религию Аллаха. Всевышний говорит в Коране:
«Мы отправили к каждой общине посланника (с призывом): «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!» (ан-Нахль 16/36).
А этот черт изменил запретное, запретное сделал дозволенным.
Всевышний Аллах сказал:
«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагъута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах - Слышащий, Знающий» ( аль-Бакара, 256)
Да погубит Аллах этого тагута.
Амин
@@sumu7753а ну Ка молчи , киляба фин нар
Ты сначала поздоровайся
Ассаляму Алейкум устаз Фарук говорит что нельзя слушать ваши лекции где ваш ответ Шейх?
Уа алейкум ас Салям, кто такой устах Фарук?
@@user-hb2jw5pt8p джарховщик, который вывел известных учённых из ахлюс суна
Какой ответ ты ждёшь!!!?
Либо ты слушаешь шейха либо устаза
А самого "УСТАЗА ФАРУКА " можно слушать?! Его как не послушаешь , все на заблуждений кроме него и его кентов ( назратуллах, башпаев, гамет) это кого я знаю!!!! Для них все не на сунне кроме них!!!! Они даже осмелились о больших учёных разговаривать )))) даже не знаешь кого слушать!!!
Заблудший шайтан
Тогда зачем ты пользуешься российским паспортом это не куфр Курах?тогда уезжай на лощади в медину с мечем как повелевает Аллах,ты порецаешь других неправильно когда сам живешь и с этим,у нас нет халифата чтоб полностью быть такими но мы со поступки усматриваем сперва по шариату а потом идем,мы живем не в исламском государстве,Халифат есть это другое дело,сам летаешь с российским паспортом туда суда для тебя это не куфр,кто с тебя зделал имамом ты же был блогером в инста,так сперва получи знание должным оброзом чтоб обвинят нас в куфре,откажись от паспорта порви его на телевидение я скажу что ты следуешь по правельному пути , но ты этого не сделаешь потому что машина дом и тогда лее без паспорта тебе не кто не даст,откажись от таутовских денег это тоже куфр но они у тебя всегда в кормане.
Но твои слова не факт. Однако ты сказал красива. Ширк не разрешается а другие может быть как получит документы и заплатить штрафы гибддд в этом нет проблем. Но главный это ширк. Ширк никогда не в ком случае не разрешается кроме как принуждению , например (когда тебя они "тагуты" будут бить, и заставить тебя " когда у тебя в сердце полный вера. Как сказал Всевышний Аллах: «Гнев Аллаха падет на тех, кто проявит неверие по отношению к Аллаху после того, как уверовал, - не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения. Это потому, что они предпочли мирскую жизнь Последней жизни. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих людей. Аллах запечатал их сердца, слух и зрение. Они и есть беспечные невежды. Несомненно, в Последней жизни они окажутся потерпевшими убыток» [Сура пчёлы 106-109.]
Почему тогда не применяется то же самое к правителю, понимание что законы эти хуже исламских ?
В соседним строне есть исламский закон, к примеру мне человек должен денег. Ты думаешь мой должник поедет в суд? или самовольно признает ? Зачем ехать в суд если человек признает и отдаёт? Суд для того чтобы забрать )))
Джазакя-Лляху хайран наш любимый брат, очень чётко всё разобрал. А тот кто назвал мусульманина кяфиром тот сам стал кяфиром и ответит за это в судный день перед всевышним. Побойтесь Аллаха и не говорите о том в чём не разбираетесь. А Аллаху ведомо лучше