24. Ki az Isten? Kérdések - Bevezetés a Biblia tanulmányozásához, Reisinger János
Vložit
- čas přidán 7. 09. 2024
- * Honnan tudhatunk az Istenről?
* Személy, vagy csak eszme az Isten?
* Ha van Isten, hol van?
* Ha Isten személy, mi a neve? Valóban megszólíthatjuk?
* Létezik-e Szentháromság?
* Miért nem láthatjuk Istent?
* Miért van olyan sok istenkép és isteneszme? Miért olyan kárhozatos a bálványimádás?
* Mi Isten leglényege a számunkra?
* Miért kell közbenjáró Isten és ember között?
* Nem más az Ószövetség Istene, mint az Újszövetségé?
* Miért van annyi kegyetlenség az Ószövetségben?
@ReisingerJanosTV sorozata
Az Úr áldja meg tanár úr. Köszönöm ezt a bölcs, Szentlélekkel teljes tanitást.
Nagyon szépen köszönöm , az Isten Áldása legyen velünk , mindörökre .
Nagyon sokat segitett kedves Tanár Úr .
Nagyon jó ilyen tiszta -igaz- jól érthető magyarázatot hallani , olyan sok fontos kérdésre amit sokan kérdezünk ! Csak a Biblia adja meg a választ es sok hálával koszónjuk szépen a tanítást , Janos !
Drága Tanár Úr! Minden szava Istentől jövő áldás. Még sokáig tanítson bennünket, ilyen tisztán, érthetően.Köszönöm Istennek,hogy Ö t ide,és a mi korunkba teremtette.
🙏Hálás Köszönet ! Istenről és Isten beszédét hallgatni a legjobb , amit tehetünk életünkben ! Istené a dicsőség ! Ámen !
Nagyon szepen magyaraz!!! UDV
Köszönöm szépen a Bibliai idézeteket Áldás Békesség.
Köszönöm! 🙂
Mostanában gyakran jut eszembe Bölcs Salamon Példabeszédek 28. fejezet 5. verse: " A gonoszságban élő emberek nem értik meg az igazságot; akik pedig keresik az Urat , mindent megértenek."
Hálásan köszönöm szépen!!!!!!! 💖💖💖💖🙏🙏🙏🙏🙏💒💒💒💒💒💒
Köszönöm, köszönöm!!!!!🙏
Nagyon tetszik és sokat lehet tanulni tőle!
IGEN ! ISTEN haragszik a BŰNRE , de szeretettel van a BŰNÖS irányában ! Hálásan Köszönöm !
Az ember érzi, hogy egy nagyszerű Teremtő, de kifejtése, nagyon nehéz. Köszönöm a TANÍTÁST
Köszönjük szépen ! 🙏 A próféta látta, akinek kijelentette magát az Úr, hogy "nem lesz kétszer veszedelem" (Náh.1)
Ez egyszerűen csodálatos magyarázat ,megvilágosodik👃
De nagyon mélyen elemző és MOST igazán ÉRTENDŐ az EGYETLEN EGY JÓSÁGOS ISTEN mint EREDENDŐ TISZTA FORRÁS létezése....., melyet Hálásan Köszönök !
🦋A BŰNBÁNAT SZENTSÉGE 🙋♀️A szeretet pedig tudja,💞hogy soha semmi nem szükséges, mint mégtöbb szeretet.🤩
Köszönöm sajnos nem voltam megtanigva, keresem istent, de még mégis sok kérdés van! Köszönöm nagyon jol van elmagyaràzva. Sajnàlom hogy eddig isten nélkül éltem . Keresem de nehéz,
Hálásan köszönöm!
Köszönettel az Áldott tanitását erőben egységben.
LUKÁCS 24:39 LÁSSÁTOK MEG AZ ÉN KEZEMET ES LÁBAMAT,HOGY ÉN MAGAM VAGYOK:TAPOGASATOK MEG ENGEM ÉS LÁSSATOK......
Köszönöm szépen !
Köszönöm szépen!
Hogy tud egyszerre ennyi emberre figyelni Isten? Ezt szeretném tudni
Kicsit bőlére engedett prédikàció de egy fontos dolog kimaradt hogy néven nevezze az Istent akit meg kell dicsőíteni. Nem elég körülírni. Szerény véleményem szerint.
Hol vannak a mennyek? Már megint a kvantum tèrbe érkeztünk. Ott van a meny, ott van isten a vonzás törvényében.
Isten szellemének szikrája bennünk van és így mindegyikőnk "EGYEDI" lényként érzi , hogy az IGAZ JÓ ISTEN akaratát követi , mivel a lelkiismerete iránytűként szolgál és kapocsként kettejük EGYSÉGÉNEK meglétéhez ! Isten jó, szerető és valóban irgalmas és megbocsájtó, de a SZENT SZELLEM ellen elkövetett vétkeinket csak "VEZEKLÉSSEL" tehetjük jóvá és tudhatjuk , hogy a Szent Szellem isten egyik végrehajtó eredendő pólusa ....! Hiszen Ő a mindeneknek magában foglalója , mindeneknek tudója és fenntartója ! Belőle ered a mindenség és felé áramlik vissza , de mindenkor a "MÉRTÉK" szerint az EGYSÉG tisztaságának mértékében ! Hálásan Köszönöm az előadást , mely mély elgondolkodásra késztet, mindenkor gyarló emberi mivoltunkként !
Az egyeztetéssel van a gond Istennek az "Enyém a bosszú, én megfizetek, magatokért bosszút ne álljatok kedveseim" kijelentése és mégis - amennyiben a tanár úr úgy fejezte ki, hogy az nem ölés - hát akkor legyen ítélet, ezt az ítéletet, hogyan bízhatta Mózesre, Józsuéra, Dávidra. A Sámuel 2. könyvében olyan jelenet is van leírva, hogy Dávid elfűrészeltette azoknak a városoknak a lakosait, amelyeket megtámadott, boronával ment keresztül az embereken, s a csecsemőket a sziklához vágatta. (137.zsoltár:9 "Boldog az, aki megragadja, és szétzúzza Gyermekeidet a sziklán!"
Vannak elégedetlen megnyilvánulások is a Biblia Istene részéről amikor az ő népe nem hajtja végre maradéktalanul az ítéletet. Van ilyen kérdése Istennek: "Miért hagytátok életben, amikor én azt parancsoltam nektek, hogy egy lelket se hagyjatok életben?
Egyik alkalommal a "magatokért bosszút ne álljatok", s a másik alkalommal a kegyetlenkedés írja felül az előbbi tiltó formában megfogalmazott alapelvet.
Ez egy szeszélyes Isten képet tár az ember elé.
Azt gondolom, hogy Mózesnek az a tette, amellyel az atyjafiai közül az írás szerint levágatott három ezeret, nem egyebet, mint a félelemkeltést gerjesztette az életben maradottakban, attól kezdve a rettegett Istent kellett imádniuk, az irgalmas, kegyelmes, szerető Isten helyett.
Isten bosszúja helyett, az újabb fordítások az igazságszolgáltatás szót alkalmazzák, hogy Isten ne legyen vádolható úgy, mint bosszúálló Isten, de úgy néz ki, ez a szépítés sem sokat változtat a tényeken. Egyrészt Isten népének meg kellett értenie, a bálványimádás jelentőségét, másrészt a Dávid ellenségeivel elkövetett, minden emberségéből kivetkőzött tette, úgy gondolom semmi joggal, akár erkölccsel nem magyarázható. Szétfűrészeltetett embereket, boronával szaggatott szét emberi életeket, és tüzes kemencében égetett el ellenségeket. Jézus ezzel szemben az "imádkozzatok ellenségeitekért, áldjátok őket és ne átkozzátok" parancsot adta. Ez hogyan egyeztethető össze az ellenség szétfűrészeltetésével (amelyhez hasonló még történt a nem oly távoli múltban is, még kétszáz évet sem kell visszamenni, csak 1848-ig), a boronával való össze-, vagy szétzúzással, a kemencében való élve elégetéssel. Mi a tanulság Dávidnak ebből a határt nem ismerő kegyetlenségéből, azzal a bibliai alapelvvel egyeztetve, amely szerint: "Minden, amely a régieknek megíratott a mi tanulságunkra íratott meg." (Ró 15:4)
A csecsemőknek a sziklához paskolása a Heródes gyermekgyilkosságára emlékeztet.
Egyik előadásában a tanár úrnak egy olyan tényre emlékszem, hogy kemény munkát, nagy odaadást, és vég nélküli, vagy inkább mindvégig való kitartást igényel a Biblia kemény részeinek a megértése.
Olyan kijelentést is hallottam bizonyos egyének részéről, hogy az Izrael népe a második világháború alatt azt kapta vissza, amit hát például a Dávid idejében véghez vitt a leigázni való, a gyarmati sorba hajtott népekkel. Már nem tudom pontosan kinek az előadásában hallgattam, hogy jó, kellemes volt Izrael népének foglya lenni, hát ezt is csak kérdőjelekkel, ahogy mondani szokták "kötve hiszem".
Tiszteletem a tanár úrnak!
Egy masik atyatol valok...ahogy Jezus Urunk is mondta nekik...Az Igaz Istent nekunk kell folismerni...
Jól összefoglaltad....."imádkozzatok ellenségeitekért, áldjátok őket és ne átkozzátok" parancsot adta. Ez hogyan egyeztethető össze az ellenség szétfűrészeltetésévelj"....ez a biblia legnagyobb paradoxonja....én sem értem, mert a mai szemmel nézve Dávid király egy pszihopata gyilkosnak felel meg...🤔
@@aiami2695 Köszönöm a választ. Hálás vagyok a Jóatyának, hogy van akivel lehet ilyen témákat megosztani, vagy ilyeneken eszmecserézni, hú be jó, örömmel tölt el. Üdv. Al Aml-t!
Folyamatosan hallgatom Tanár urat……..és méginkább nem találom Istent…….számomra pont az ellenkezőjét igazolja vissza…….Isten Öl és ölésre buzdít? Akkor ki a sátán? Ördög? ……Évtizedek óta keresem Istent…….és nem lelem.
@@bendeguz7629 Kedves Bendegúz! Örvendek, hogy kapcsolódtál a témámhoz. Megnéztem legalább két újabb fordítást ezzel a szétfűrészeléssel kapcsolatban.
Érdekes módon, azok teljesen másként adják vissza, azokban úgy van írva, hogy Dávid a fűrész, a csákány mellé tette a meghódított város lakóit, s nem is kemencében égette el őket, hanem téglakiégető kemencék mellé tette a meghódítottakat.
Ebből, az ilyen fordításokból is nagyon kilóg a lóláb.
1. Károli el van ismerve, hogy egy hiteles fordító, de ezen túl is...
2. Egyéb, ítélet-végrehajtással kapcsolatos igehelyeken is arról szerzünk tudomást, hogy Istennek az volt az akarata, hogy maradéktalanul legyenek kiirtva azok a népek, amelyek esetében a kegyelmi idő lejárt. Beható és összefüggéseiben való kutakodás arra enged következtetni, hogy olyan igehelyekre találunk, ahol Isten számon-kéri, hogy miért hagytak életben azok közül, akiknél a kegyelmi idő lejárt, ezért, amiért életben hagytak közülük, még büntetés is van kilátásba helyezve.
3. Az újabb fordítások, mintha nem vennék ezt figyelembe, és emiatt az összeegyeztethetetlen helyzet áll elő.
4. Megértem, hogy veszniük kellett a négyszáz év elteltével is gonoszságot gyakorlóknak, de nem éppen különleges kegyetlenkedéssel történő kivégzés legyen az osztályrészük. Az elfűrészelés, és amik még ott le vannak írva, azok már kimerítik a vérszomjas, szadista hozzáállást, mind a Dávid részéről, mind pedig annak az Istennek a részéről, aki ezt még képes is végignézni.
Eszembe jut ilyenkor, hogy amikor Ábrahám le akarta szúrni a fiát, Izsákot, Isten áldozati parancsának eleget teendő, akkor az angyal elkapta az Ábrahám kezét. Igaz, hogy az más eset, nem a kegyelem idő lejártával van összefüggésben, de az ember gondolkodó lény, lelkiismereti szabadsággal és Istentől kapott szabad-akarattal is rendelkezik. A szabad akarat is nem éppen azt jelenti, hogy minden szabad, a szabad-akaratnak is vannak korlátai.
5. Ha Isten kijelenti: "Enyém a bosszú, én majd megfizetek", akkor az ember ezzel összefüggésben gondolkodik: Isten fizessen azoknak, akiknél lejárt a kegyelem ideje, s ne bízza az ítélet-végrehajtást, se Mózesre, se Józsuéra, se a szadista Dávidra. Olvasunk egy száznyolcvanöt ezer főből álló asszír hadseregről, akiket egy angyal egy éjszaka folyamán harcképtelenné tett, talán megölt. Szodoma és Gomora kénköves eső áldozataivá vált városok sem emberi kéz közbeavatkozására pusztultak el.
Istentől származó olyan kijelentést is olvasunk, amely szerint: "Magatokért bosszút ne álljatok szeretteim" - a Római levélben van idézve talán Ézsaiás prófétától.
Olyan borzasztó arról olvasni, hogy ember az emberrel szemben hajt végre ilyen különleges kegyetlenséget.
6. A második világháború idején történt holokauszt amennyiben szembeállítjuk a Dávid kegyetlenkedéseivel, arra a következtetésre jutunk, mintha visszakapták volna azt, amit ők is gyakoroltak a tőlük különböző népeken.
S Dávid előtt is, a Jákob fiai esetében is olyan különös kegyetlenségről szóló beszámolókról olvashatunk, amikor a saját öccsüket akarták meggyilkolni, később rengeteg emberen körülmetélést hajtottak végre, akik belehaltak a sebeikbe.
A választott nép ilyen kimondhatatlan elfajulásra lehetett képes, ilyen végletes kegyetlenkedésre?!
7. Az újabb fordításokat olvasva, az is felötlött bennem, hogy nem ölte meg Dávid a leigázott népeket, hiszen, ha életben vannak, még hasznot is tudnak hajtani, neki dolgoznak, fát vágnak, fűrészelnek, téglát égetnek és így tovább, de ez az elgondolás Istennek az ítélet-végrehajtással kapcsolatos tervével kerül összeütközésbe. Ha a kegyelmi idő lejárt, megértek a pusztulásra.
8. A csecsemők sziklához paskolása is aztán még egy, a normális ésszel fel nem érhető jelenség. Különleges kegyetlenség. A tehetetlen kisbabák ilyen bánásmódban részesüljenek?! "Boldog, aki a gyermeket a falhoz vágja" (137. zsoltár 9. bekezdés)
A Jézus idejében, a két év alatti életkorban lévő kisbabák levágása még csak fogható ehhez, amelyet a "pirulája elgurult" Heródesről olvashatunk.
Nesze neked választott nép, amit másokkal tettél rád is visszaszállt. Nem tudom már, ennél különbül még lehet-e megközelíteni ezeket a kimondhatatlan kegyetlenkedéseket.
9. Milyen, a hasznunkra fordítható tanulságot vonhatunk le ezekből a kegyetlenségekből, annak az igehelynek az összefüggésében, amely arról szól, hogy: "Amik a régieknek megírattak, a mi tanulságunkra írattak meg, hogy békességes tűrés által és az írásoknak vigasztalása által reménységünk lehessen." (Ró 15:4)
Semmiképpen a Jézus ellenség-szeretettel kapcsolatos kijelentésénél jobb tanulságot nem tudunk levonni: "Szeressétek ellenségeiteket, imádkozzatok értük, áldjátok őket, áldjátok és ne átkozzátok." (Mt 5:44) Elég nagy paradoxon ez is, olyan, amelyre viszont az érvényes, amit szintén Jézustól tudunk: "Nálam nélkül semmit sem tehettek." (Jn 15:5) Jézus támogatása nélkül, hogy szeresd az ellenségedet, hát ez is egy lehetetlenség.
Tisztelettel
bi
Ha jól értettem, a tanár úr hús és vér Jézust említett, mint aki felment a mennybe. Ezzel hogyan egyeztethető az 1 Ko 15:50, ahol a következőt találjuk: "Azt mondom azonban testvérek, hogy TEST ÉS VÉR NEM ÖRÖKÖLHETI ISTEN KIRÁLYSÁGÁT, sem romlottság nem örököl romlatlanságot:"
Mas minosegu testet kapott, romlatlant...avagy orokke valot.
@@aiami2695 Köszönöm szépen. Szeretettel üdvözlöm Al Aml-t ismeretlenül is.
Egyik videón hallgattam, hogy nem lehetett hozzáérni.
Ez talán részben igaz. Közvetlenül a feltámadásakor azt mondotta a Magdala-i Máriának: "Ne érints (No lime tangere), mert még nem mentem fel az Atyához", később azonban Tamásnak már megengedte, hogy az ujját tegye a sebek helyére.
Érdekes tények, lehet kutatni, lehet kutakodni, lehet értelmezni, miértezni, azértezni...
azért kell viz általl le mosni a bünt hogy a szent lélek ereje által a mi lélek hitünk dolgozon a mi templomunkban. test és lélek két külön dolog de egy emberi földi testben van .De a lélek munkálya fontos mert a földi test elmulik, el porlad 👍hús és vér nem öròkli de a pozitiv lélek ereje istenbe forditot hite,tudása,értelme mehet be a menyek kapuján az itélet után minden emberben . 👍🇨🇦
@@laszlogeleta6009 A "víz színére bocsájtott kenyeremet sok nap múlva megtaláltam" (Pr 11:1) Mindig ez jut eszembe, amikor valakitől választ kapok.
Szeretek nagyon a hit tényein elgondolkozni.
"Bele lehelte az Úr Isten az emberbe az élet leheletét, és így lett az ember élő lélekké." (1 Mó 2:7)
Szép költői megfogalmazással került bele az Írásokba az élet elindítása.
Minden élő lélegző teremtménybe, azt gondolom bele kellett lehelje a Teremtő az életnek leheletét.
Ez a lélek, az életnek lehelete. Írásbeliség szerint azt mondjuk, hogy lélegzés, de ha a hit értelmezését vesszük alapul, akkor léle(k)zés.
Jézus a bűnbocsátó hatalom átadásánál is, a leírás szerint rája lehelt a tanítványaira, amikor is kijelentette: "Akiknek megbocsátjátok bűneiket, azoknak meg lesz bocsátva, akiknek pedig megtartjátok, meg lesznek tartva." (Jn 20:23)
Ebben az esetben, tudomásom szerint az Isten Lelkét, a Szent Lelket lehelte beléjük.
Ez egy csodálatos dolog, az életnek lehelete.
Megalkotta Isten a levegőt. A levegő összetétele 78% hidrogén, 21% oxigén, 1% nemes gázok (hélium, neon, argon, kripton, xenon, radon) és légköri szennyeződések. Azt csodálom, hogy millió, vagy száz milliós nagyságrendű széngázzal, talán széndioxiddal szennyezi az ember a légkört, az atmoszférát, tonnában számolva. S még így is van lehetősége az embernek lélegzeni.
"Semmit nem lehet tenni az igazság ellen, hanem csak az igazságért. (2 Ko 13:8)
Milyen csodálatos a lélegzet vétel, a lélegzés folyamata. Az állatok és az ember oxigént vesz fel és szén-dioxidot bocsát ki. A növényeknek a lélegzése pontosan ennek a fordítottja, a növényeknek széndioxid felvételre van szükségük és oxigént bocsátanak ki.
Ezek szerint, az ember, nem közvetlenül a levegőből veszi fel a szervezet, a vér oxigén szükségletét, hanem a növények által kibocsátott oxigént veszi fel.
Ha jól tudom, a növények által kibocsátott oxigén a levegőben lévő oxigénnek egy allotróp módosulata, az ózon, talán O3-al jelölik. Ennek a felvételére van szüksége az embernek.
Az erdők az élő állati és emberi szervezet oxigén szükségletének a biztosítói.
Milyen csodálatos gázcsere történik a természetben.
Ezek a jelenségek a hit összefüggéseire emlékeztetnek az Istennel kapcsolatos hitl ényegét juttatják eszembe: "Hitben járunk, nem látásban." (2 Ko5:7) "A láthatatlanokra tekintünk, nem a láthatókra." (2 Ko 4:18)
Isten lélek és akik őt imádják, szükséges, hogy lélekben és igazságban imádják. Jn 4:24)
A levegő oxigénje, hidrogénje, nemes gázai láthatatlanok, a növények által kibocsátott oxigén és az állati szervezet által kibocsátott széndioxid is láthatatlan. Az emberi szervezet is ebben a tekintetben egyezik az állati szervezettel.
Hit által értjük meg, hogy a világ Isten beszéde által teremtetett, hogy a mi látható, a láthatatlanból állott elő. (Héb 11:3)
Azt csodálom, hogy sok idelenn levő dolog is van, ami láthatatlan, nem csak az odafenn valók.
Nem oktatási szándékkal írtam ezeket, de csodálom ezeket a kijelentéseket, és szeretem a valóságos élettel összhangba hozni, és szeretem csodálni, hogy minden mindennel összefügg és csodálom az Isten alkotását, a természet rendjét és harmóniáját, és nem hagyhatom ki, hogy ne szóljak ezekről a Mindenható Istent, a Teremtőt dicsőítő jelenségekről, akár az Isten szavában megjelenő egymással lélegzetelállítóan összhangban és egyértelműséget kinyilvánítva található kijelentésekről.
Szeretettel üdvözlöm ismeretlenül is Geleta László-t!
U.I. Semmi más szándék nem vezérelt, mint a gondolataim megosztása, lehet kritizálni, belekötni, hiszem, hogy Isten Lelke vezérelt és nem írtam semmi hit ellenest, semmi Isten-ellenest.
@@laszlogeleta6009 A szentelt víz mossa-e le a bűnt, amit egy kis edénybe a templomok bejáratánál szoktak elhelyezni, s a pap is a spriccolóval szokott szentelt-vizet hinteni a hívek felé, különleges alkalmakkor?!
Szeretettel üdvözlöm Geleta Lászlót!
A büntetés része, hogy mi nem láthatjuk Isten személyét-látása élményétől kénytelen volt megfosztani a
Teremtő Igaz Isten mert az ember a kísértő személyének hitt .
Isten ellenfelének hittünk, s az Istentől elkülönültünk. Most, amikor rájöttünk, hogy tévedtünk, el kell különülnünk Lucifertől.
@@marialaczoneleszko6266 Elkülönülni nagyon fontos, de az még fontosabb talán, hogy
kitől és mitől-a gonosztól és a gonoszságtól- a szeretet megtanít erre is.
Azt is irja a biblia ha van fizikai test van lelki test is!
Lehet e Isten egy szemely, vagy megszemelyesitese egy abszolut eszmenek, ami, aki a vilagot, az egyetemeset koordinalja, de a dialektikus vilagegyetemet, amely bunbe esett csak tamogathatja
Istennek sok neve, azaz inkább megszólítása, címe, rangja van a bibliában, ez igaz! De azt állítani hogy ezek mind egyenrangúak, és egyiket sem lehet kiemelni a többi közül, egyszerűen nem igaz!
A JHVH az EGYETLEN Isten által kinyilatkoztatott név, nincs egyetlen másik sem. Nem véletlenül ez az, amelyik messze a legtöbbször szerepel a bibliában. Minden más isteni megszólítástól sokkal többször, ha azokat összeadjuk, akkor is! Több mint 7000-szer.
Tehát azt állítani, hogy a bibliai példa nem egyértelmű és világos arra, hogy a JHVH isteni név mai kiejtését használnia kell egy igaz kereszténynek, a valóság teljes eltorzítása és eltagadása.
Olyan pedig nincs a bibliában, hogy "szent lélek". Istenre a Szentírás mindig a szent szellemet alkalmazza, mert isten szellem és nem lélek.
Van "lelke" Istennek is, a lélek-élet jelentésében, vagyis ha azt mondjuk Isten lelke, az Isten élete.
Viszont a szent szellem nem egy isteni személy. Nincs dialógus folytatva vele a bibliai leírásokban.
Minden személlyel van, még Sátánnal is, de a szent szellemet nincs. Viszont az igaz, hogy néhányszor meg van az személyesítve. Mint ahogyan sok más, élettelen tárgy vagy fogalom is.
A háromság egy hamis vallásos dogma. Köze sincs a bibliához.
A gond az, hogy Jehova tanúinál a forma túlnőtt a tartalmon. Mert ezt az egyik Isten-nevet bálvánnyá tették, és más felekezeteket szinte mindig ezzel a témával szapulják, minősítik, és írják le. Voltam királyság teremben, és figyeltem. Nem volt lelki a tanítás, inkább arról szólt, mennyire mi vagyunk az igazság utolsó képviselői. Az még nem tanítás, hogy nekünk van igazunk! Az még üres. Pont a Lélek hiányzott az egészből, hát persze, ki is van írva a Szent Lélek, vagy ahogy ők mondják Szellem a hitvallásból. Száraz, megújító erő nélküli egylet lesz az ilyen. A Szent Lélek nem egy személytelen erő, hanem személy, MERT: megbántható, megszomorítható, tanítani, vezérelni tud, írhatnék még sokat, ilyen tulajdonságai csak öntudattal bíró szubjektumnak lehet. Ennek a vallásnak az alapítójának könyvei már elérhetetlenek, még náluk is, ami azért elég gyanús. Mert C. T. Russel amit jövendölt, tanított nagyrészt mára már a tévedések (nemvíg) játéka. Akinek van türelme, olvassa el a Befejezett titkok című 1917-es kiadású Jelenések-magyarázatát. Majd utána olvassa el a ma forgalmazott Jelenések nagyszerű csúcspontja közel! című kiadványukat! Nincs két egyező mondat benne, totális zűrzavar az egész! Én megtettem, elolvastam, majd ebből a felekezetből diplomáztam le. Öt évig jártam utána mindennek. Ők persze azt mondják, hogy folyamatosan nőtt és nő a világosságuk, de az igazság az, hogy:EGY ÚJ VILÁGOSSÁG SOHA NEM OLT KI EGY RÉGIT! Ma pl. a református egyháznál Luther minden műve elérhető, aktuális. Igen, mert Luther biblikus keresztény tanítást adott, ami ma is érvényes!
Jaj , ha Isten hús vér személy, akkor hol van? Mert akkor lennie kell valahol. De senki sem látta, tehát csak egy emberi félelem által kitalált vigasz, eszme, stb. Ha pedig létezik, akkor csak a qvantum szférában lehet. Isten nem más, mint maga a vonzás törvénye.
Egyszer te is megérted. Ki előbb, ki utóbb.
Kedves Zsuzsanna , ha igaz tiszta válasz akarsz , hallgasd nagy figyelemmel ezt a tanítást Nekem is nagyon segített .
Az Isten neve? Az Isten neve? Jahve. Azoknak akik a Bibliát olvassák. Közel 7000 szer van leírva benne. Ja.. Bocsánat. Kivették belőle. Az úr, illetve az Isten jelzőt tették be helyette.
Igy latja ön. De az Istennel valo kapcsolatban nem a néven van a hangsúly hanem azon amit e név jelent szamunkra a vele valo kapcsolatban. Mas szoval azzá válik számunkra az Isten amire eppen szüksegunk van egy adott helyzetben.
@@lorandnagy3822 Igen, én így látom, illetve így értelmezem amit a Bibliában olvastam. Jehova a Teremtő egy személy. Mint ahogy Jézus is az. És az angyalok is mind, mind személyiségek csak nem fizikai értelemben. És Eddig senki nem győzött meg az ellenkezőjéről.
Allah a legjobb név istennek
Vallás a nép ópiuma. Istenizmus, jézusizmus, marxizmus.
Többször keveredik az otestamentumi isten képzet a Jézusival. Szerintem előbbi egy termeszetisten. Jahve, amely haragos, stb. Mózes is ennek a követelményeit írta kotablara. Akkor ne mossuk össze... Vagy félreértettem, bocs.
Koszonom. En igen sok. Eloadast. Lelkigyakorlatot. Vegighallgattam hires. Pszihologust. Bojte. Csaba. Katolikus. Lelkeszt. En Magam is. Nagyon lelki. Beteg. Voltam. Csak egy kis. Politikat. Is beleviszek. Eveken keresztul. . hordoztam. Magammal. Miutan. Kisirtam kiimatkoztam sokszor. Enekeltem. Megtertem. megkonnyebbultem a Jo utrol en nem. Terek. 'e soha. Es miutan nem csak. A rossz hazassag. Aldozata lett. Sok. Ember sorolni. Tudnek. Csaladokat a kommunizmus. Idejen. Eszmeletlen. Lelki. Terrort. Eltunk. At Es a ''anyom. Is aldozata is aldozata. Nem csak. Apahiany. Az is. De soha nem keso megterni. En megtudtam. 70 evesem terni. Most. Gyulolkozik. Velem megoli. A gyulolet. Az embereket Csak szemleletvaltassal. Ertek egyett nem. Veletlen. Tiltakoztam A Gyurcsany. Rendszer ellen sok ember. Halala. Szarad. A lelken emberek. Tobbsege alkoholba. Folytotta. Banatat aki egyedul marad az pediglem. Megbolondul maganyaban Eloszor. Hallgattam. Balog. Ur eloadasat. Amikor. Azt. Mondta. Igen nagy. Baj mikor. Valaki. Azt se. Tudja. Fiu e vagy lany tovabba barmikor. Kilehet. Jonni. S hoszekszekszeksxualitadbol bocsanat. Nem s ' 'egjobban. Erzem. Magam. Es igenis. Erzeketlenek. Az emberek Es segiteni. Kell a masikon. Legalabb Jo szoval. Azert. Fizetni. De kell .Isten orizz hogy ellenem. Mint. Anya. Ellen. Beszeljen. Valaki. Mar. Pediglem. Ezt. Teszik Es nekem faj amig elek. En nem gyulolom. De tavolsagot tartok. mert. Nekem. Is felkeveredik. A 'rlkem. Vannak. Sajnos. Nehezfeju. Emberek akikkel. Nehez kommunikalni de szep szoval. Mindent. megcsinalmak Ok is nem veletlen. Kerultek. A tarsadalom. Periferiajara elottem. Meg nyiltak. Egy paran diplomas emberek. Vagy jo szakemberek 'elki oka van. Mindennek egyreszt. Rendszerhiba. Es sorolhatnam. Koszonom