Абхазы вешали своих покойников на деревьях вплоть до XIX века ● Историк Бежан Хорава [HD]
Vložit
- čas přidán 19. 01. 2024
- Абхазы вешали своих покойников на деревьях вплоть до XIX века
Отрывки с неполным переводом из передачи
Бежан Константинович Хорава (груз. ბეჟან ხორავა) - доктор истории, профессор Сухумского государственного университета (г. Тбилиси)
Ссылка на использованное видео:
• მეცნიერული მიმოხილვა ა...
czcams.com/video/AdCMB_3WeI8/video.html ← Кавказские язычники в XXI веке ● Абхазы поклоняются Верховному Богу Анцва, но особо почитают и Бога Шашвы ● Абхазы совершают языческое жертвоприношение в праздник Ажирныхва // Ажьырныхуа
Как выглядит Бог абхазов? ● Абхазский жрец В. Гочуа описал внешность Бога - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/users/shortsneCaxz29zMI
Абхазы молятся перед Богом Хыхь икоу - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/m_IeQAcvmWg/video.html
В ночь с 13 на 14 января абхазы отмечают праздник Ажьырныхуа и молятся перед Богом Шашвы - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/BfoJ0-Llhn0/video.html
Да был удивлён, когда узнал об этом несколько лет назад
Я хочу высказать свое мнение по поводу заявления некоторых пользователей, которые утверждают, что обряд воздушного захоронения у абхазов сохранился со времен Колхидского царства и это является «свидетельством автохтонности абхазов на занимаемой ими территории и, в частности, несомненного обитания здесь их предков в античную эпоху».
Утверждение о том, что абхазы сохранили похоронные традиции колхов до XIX века и это является свидетельством автохтонности абхазов, не выдерживает никакой критики. Да, апсилы и абазги, которые были предками современных абхазов, жили на территории Колхиды, но как можно говорить, что абхазы позднего средневековья унаследовали обряд воздушного захоронения от колхов?! Как они могли сохранить погребальные традиции колхов вплоть до XIX века?! Как вообще можно в это поверить?!
Вся Абхазия усеяна памятниками христианской архитектуры. Нам известно о нескольких епископских кафедрах, которые были учреждены в Абхазии, где христианская вера процветала на протяжении многих веков. В условиях тесного союза Грузинской православной церкви с царской властью Грузии, как Вам представляется сохранение практики дохристианского погребального обряда?! Грузинская православная церковь, которая имела влияние даже на решения о бракосочетании представителей грузинской царской династии Багратионов, имела сильные позиции при царском дворе и стояла на защиту нравственности и христианского образа жизни, не вытерпела бы нехристианские погребальные обряды. Церковь не могла допустить, чтобы в условиях процветания христианства абхазы или другие вешали своих покойников на деревьях. Она не вытерпела бы такое! За сохранением или введением такой практики немедленно последовали бы преследования таких людей и их анафема! Так что, до распада единого Грузинского царства (конец XV века) подобная практика захоронения не могла иметь место в Грузии (Не будем верить, что кто-то тайно вешал своих покойников на деревьях и об этом не знали ни царские власти и ни Грузинская православная церковь - это исключается!).
Но все же, в позднем средневековье источники зафиксировали, что абхазы вешали своих покойников на деревьях. Откуда в христианской среде Абхазии могла появиться такая практика захоронения умерших? Дело в том, что обряд воздушного захоронения был характерен для черкесов/адыгов. В позднем средневековье (в результате миграционных процессов и не только) в Абхазии христианство пришло в упадок, из Черкесии в Абхазию распространилось язычество (паганизм), а вместе с ним и обряд воздушного погребения. После этого источники уже начали фиксировать, что абхазы по подобию черкесов вешают своих покойников на деревьях, а до этого, в христианской Абхазии такого не наблюдалось.
Вы тут многое перепутали.Во первых ,христианство ,особенно а прибрежных районах Черкесси
и тоже сильно было распространено .Во вторых ,обряд похорон на деревьях был исключителен.Не всех покойников сплошь и рядом "вешали "на деревьях .Это же полная ерунда !Только убитого молнией вешали на дереве ,ибо считали такого покойника особенным .Считалось ,что его призвал к себе бог молнии и дождя Его не оплакивали,наоборот ,устраивали пиршество и праздновали .но это же не могло быть массовым ,гибель о удара молнии было редкостным явлением.И это не могло иметь массового характера .Поэтому ошибаетесь ,утверждая,что Черкессы принесли в Абхазию подобный способ похорон !
@@user-bp3xr3jz7q В мае 2023 года в «Кавказском доме» грузинский историк Бежан Хорава (груз. ბეჟან ხორავა) прочитал лекцию «Черкесы - историко-культурный экскурс». На этой лекции Бежан Хорава затронул вопрос религии черкесов. См. здесь: ↓↓↓
czcams.com/users/shortsV7PYjEmGA6Y
В ночь с 13 на 14 января абхазы отмечают праздник Ажьырныхуа и молятся перед Богом Шашвы - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/BfoJ0-Llhn0/video.html
Абхазы молятся перед Богом Хыхь икоу - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/video/m_IeQAcvmWg/video.html
Как выглядит Бог абхазов? ● Абхазский жрец В. Гочуа описал внешность Бога - см. здесь: ↓↓↓
czcams.com/users/shortsneCaxz29zMI