Filosofia e Cultura - O problema dos universais e do nominalismo.

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  • čas přidán 8. 09. 2024
  • O que seriam os universais? Qual seria o estatuto das nossas ideias gerais?
    Ora, uma questão que é fundamental e até hoje se discute é justamente essa.
    BIBLIOGRAFIA:
    Frederick Copleston - Filosofia Medieval. Uma Introdução
    Alain De Libera - La Querelle des universaux. De Platon à la fin du Moyen Age

Komentáře • 28

  • @paulomalaguti2545
    @paulomalaguti2545 Před měsícem +2

    Parabéns pelo vídeo!

  • @petros2051
    @petros2051 Před 17 dny

    Excelente aula. Obrigado!

  • @Gabriel-rc9yd
    @Gabriel-rc9yd Před 4 měsíci +2

    Tema de primeira ordem que vai dar início à modernidade... Gostei muito da explicação 👏👏👏👏👏

  • @vetordavida
    @vetordavida Před 2 měsíci +3

    Ótima explicação

  • @Lucas-dn7sr
    @Lucas-dn7sr Před 4 měsíci +4

    Professor, mais uma vez, agradeço imensamente pela reflexão!

  • @brunosoares5908
    @brunosoares5908 Před 4 měsíci +2

    Saudações em Cristo.
    Agradecido pela explanação, estimado Dr Joel.

  • @leomilani_gtr
    @leomilani_gtr Před 4 měsíci +3

    Como Descartes ao mesmo tempo inaugura a filosofia moderna com a subjetividade e mantém a metafísica? Ele pode ser considerado um nominalista nesse sentido?

  • @oferreiro
    @oferreiro Před 4 měsíci +4

    De fato, o nominalismo manda Deus para uma esfera de existência outra, que não a realidade conhecida.
    Mas o problema mesmo é onde o sagrado toca nossa realidade: Como aceitar a subsistência de uma Igreja Universal? Como crer na presença de Jesus em cada hóstia sem esta base metafísica!?
    O nominalismo foi uma arapuca que fez o olhar dos "Univer-sitários" se desviar para a ciência empírica... Mas como aceitar leis que regem o Universo se o que importa é somente , e tão somente, a coisa em si?
    É preciso seguir nas proposições, agora levando em conta a física quântica, sigamos.

    • @ezequiasrocha3037
      @ezequiasrocha3037 Před 4 měsíci +1

      O sagrado toca nossa realidade a todo momento, no sorriso de um bebê, no amor de uma mãe, num por do sol (único em toda a eternidade), na bronca que um pai dá no filho. Está por aí para quem tem olhos calmos.

  • @lucaschristovamoliveiraluc4178
    @lucaschristovamoliveiraluc4178 Před 4 měsíci +2

    Poucos abordam este tema. Muito interessante.

  • @anteros099
    @anteros099 Před měsícem

    muito bom Professor!

  • @fabioandrade9816
    @fabioandrade9816 Před 4 měsíci +3

    Obrigado Professor!

  • @user-gu1hj1uf6z
    @user-gu1hj1uf6z Před měsícem

    De um modo ou de outro eu creio ... porque é absurdo.

  • @emanueltomazpereira8083
    @emanueltomazpereira8083 Před 4 měsíci +1

    👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽

  • @joseclaudio5569
    @joseclaudio5569 Před 7 dny

    Excelente aula como sempre, professor. Só fiquei com uma dúvida: o senhor disse que na Idade Média o realismo exagerado de Platão foi abandonado, e que, nos séculos XI e XII, surgiu a visão hiper-realista. Isto me pareceu contraditório. O platonismo não é hiper-realista, ou seria isto uma coisa diversa? Abraços!

  • @joseandreteixeira6748
    @joseandreteixeira6748 Před 4 měsíci

    Prof. Joel, gostaria muito que fizesse um vídeo falando do problema dos universais , no pensamento de Pedro Aberlado.

  • @lucaschristovamoliveiraluc4178
    @lucaschristovamoliveiraluc4178 Před 4 měsíci +1

    Qual a relação do nominalismo com a reforma protestante?

    • @JoelGracioso
      @JoelGracioso  Před 4 měsíci +4

      Talvez o elemento comum seja a valorização do indivíduo, do particular.

    • @ThePeterWalnut
      @ThePeterWalnut Před 4 měsíci +3

      Sugiro a leitura do capítulo "The Negative Elements of the Reformation" do livro "The Spirit and Forms of Protestantism" de Louis Bouyer. Ali ele aborda como o nominalismo estabelece a base de algumas ideias protestantes, como negar que a graça de Deus propriamente transforma o crente, sendo a ele comunicada. A graça de Deus pode apenas ser imposta, declarada. O pecador é declarado justo sem deixar de ser pecador (o que vai contra o ensinamento da Igreja e, convenhamos, contra a própria Bíblia). Além desse ponto, a questão da predestinação também é baseada de certa forma nesse enquadramento nominalista de ideias.

  • @viniciuscury8372
    @viniciuscury8372 Před 4 měsíci

    Professor, podemos comparar o nominalismo com a primeira negação de Górgias?
    Se sim, então podemos comparar suas segunda e terceira negações com Kant e a filosofia analítica respectivamente?
    Caso sejam comparações válidas, de alguma forma podemos conjecturar que, assim como Górgias nega a verdade três vezes e a modernidade ao longo de séculos segue seus passos, a saída desse abismo estaria ligada à forma com que Pedro superou suas três negações da Verdade?

    • @JoelGracioso
      @JoelGracioso  Před 4 měsíci

      Entendo que as comparações não são possíveis. São perspectivas bem distintas. Abraço.

  • @leomilani_gtr
    @leomilani_gtr Před 4 měsíci

    11:23 professor, esse autor, de certa forma, antecipa a ideia kantiana de sujeito universal? Porque essa afirmação de q os universais são apenas linguagem é uma concepção subjetivista, não?

  • @mbalth21
    @mbalth21 Před 4 měsíci

    Professor, não achei a bibliografia, é possível deixar aqui? Obrigado

    • @glaucocruz3001
      @glaucocruz3001 Před 4 měsíci

      Também não encontrei…!

    • @JoelGracioso
      @JoelGracioso  Před 4 měsíci

      Foi colocada. Abraço.

    • @glaucocruz3001
      @glaucocruz3001 Před 4 měsíci

      @@JoelGracioso Muito obrigado, prof.Joel...! Prezo muito as suas aulas...!

  • @Christus-vincit-regnat-ímperat

    O povo brasileiro, no seu geral, é ignorante por preguiça e comodismo. Há uma leva muito grande de conteúdo disponível gratuitamente na internet, mas eles preferem TikTok e outras futilidades.