Muyus, los relojes de los indios. Petroglifos y memoria oral en el Valle de Elqui [Arkeo-Elqui 3]

[Arqueo-Elqui /Episodio #3] Los petroglifos o piedras marcadas, son uno de los legados más importantes que han dejado los Antiguos. Es una de las evidencias arqueológicas más numerosas presentes en los Valles Transversales de Chile. Estas marcas en la roca y el misterio de su significado nos han impulsado a seguir los derroteros, entre cerros y quebradas, buscando en las rocas las voces de los abuelos.
Una realización de Proyecto Supay Wasi
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supaywasi.org/

[@AngelaDelcurto-mv7rm]

Geometría sagrada la flor de la vida

[@Artihistoria]

Muy buen video 🎉🎉🎉

[@ProyectoSupayWasi]

Muchas gracias!

[@edusanahoraya648]

Estraordinario, profesional y objetividad mágica. Agradezco todo el amor reflejado en esta obra🙏🙏🙏

[@ProyectoSupayWasi]

Muchas gracias Edu por el apoyo! Saludos

[@FrankJac0bs]

You can pick literally any spot on google earth in Peru and find unexcavated ruins 🤩

[@vicentealfaro2438]

Muy bueno el video pero puedo preguntar; ¿porque tanto de los Mapuche y Inka cuando este territorio para 13,000 años fue la tierra de los Diaguitas y sus ancestros? Me extraña que hay tanta información y relatos sobre los Diaguta, pero no sale tanto en este video. Me gustaría saber mas la razon para esto. Saludos desde Inglaterra

[@ProyectoSupayWasi]

Saludos Vicente, muchas gracias por el apoyo. En la documentación histórica la provincia de los diaguitas estaba en el noroeste argentino, en Chile las provincias del Norte Chico se llamaban Copayapu, Coquimbo y Chile ( de norte a sur) y durante mucho tiempo se denominó a los nativos como copayapus, coquimbos y chiles. Referencias históricas a los diaguitas en Chile hay para la parte alta del valle de Elqui y para Limarí. En arqueología cuando se habla de Cultura Diaguita Chilena se refiere al nombre puesto por Ricardo Lachtman quien encontró similitudes a ambos lados de la cordillera. (parecidos que son desestimados en la actualidad). En algún momento la interpretación de Ricardo Lachtman pasó a los libros de la educación pública y los indígenas del Norte Chico de Chile desde Choapa a Copiapó pasaron a llamarse diaguitas. Ya hace décadas eso es lo que se enseña en las escuelas públicas y con el reconocimiento de la etnia diaguita por parte del Estado eso quedó recalcado.
En la actualidad el nombre Diaguita es el centro de la identificación con lo indígena en el Norte Chico, lo cual no tiene ninguna contradicción ya que las identidades y el estudio del pasado son cosas diferentes.
En realidad no se sabe el nombre con el que se autodenominaban los grupos indígenas del norte Chico antes de la llegada de los Españoles, hay que seguir investigando. Se piensa que el nombre diaguita fue dado por los incas a muchos grupos diferentes que compartían una lengua común. No hay referencias a que se habló el cacan a este lado de la cordillera, aunque tampoco yo lo descarto como posibilidad, porque pueden surgir datos desconocidos y nada está cerrado. En la época de los incas en el valle de Elqui había un panorama multiétnico, compuesto por diaguitas, chiles, churrumatas y otro grupo local, en este contexto las fuentes etnográficas quechuas y mapuche resultan más accesibles y apropiadas, para contrastar con la información etnográfica que voy levantando del territorio, como en este caso del relato de los relojes de los indios.
Los incas hicieron grandes movimientos poblacionales al movilizar colonos, eso cambió el mapa étnico de los territorios y la herencia indígena actual. En suma como decía Gabriela Mistral, la herencia indígena es algo por descubrir, un largo proceso de estudio y averiguación de nosotros mismos.
Agrego como dato que en un relato de la memoria oral de aquí llamado la historia de las tres tribus, se menciona igualmente a los diaguitas como una de las tres "tribus" que existían en el valle de Elqui al momento de la llegada de los españoles.

[@nibiruresearch]

No hablo muy bien español así que no puedo entender tu explicación de los símbolos. Pero sé mucho sobre símbolos antiguos. En un momento determinado, los primeros humanos que vagaron por nuestro planeta sufrieron un desastre natural causado por un cuerpo celeste que estaba rodeado por una nube de polvo rojizo. Ese desastre provoca un enorme maremoto y causa muchos más estragos. Muchos seres vivos mueren. Algunas especies incluso se extinguen. Los supervivientes de tal desastre se sorprendieron y decidieron contar a las civilizaciones posteriores acerca de este aterrador cuerpo celeste, un planeta, el planeta 9. El símbolo más utilizado para este planeta es una cruz cuadrada, a menudo en un círculo. También representado con un sobre alrededor. Otro símbolo que se ve con frecuencia es un núcleo de ocho rayos con un halo alrededor. Cuando el planeta todavía está lejos, la nube de polvo parece formar una espiral. Encontramos estos símbolos en rocas, sellos cilíndricos, estatuas y artefactos y en muchos edificios antiguos. Tenemos cientos de historias y representaciones de todas partes y de muchas épocas diferentes. Los petroglifos pueden ser los más antiguos. La Piedra del Sol es la señal de alerta más famosa de este fenómeno natural. En mi e-book: "La Piedra del Sol no es lo que parece" hablo de esto y muestro muchas imágenes sobre este ciclo e incluso una línea de tiempo a partir de la cual podemos calcular cuándo ha ocurrido un desastre y cuándo ocurrirá otro. Google: piedra sol parece Te deseo suerte con tu sitio.