Aşk acısını unutmak için hiç bir şey yapma. Bırak acısın ruhun. Çünkü aşk imkansızlıklarıyla var olur, acısıyla. Aşkın acısını unutursan o biter. Bırak acısın ruhun ve öğretsin sana kendinin derinliğini. Kavuşmak yoksa aşk vardır ve bir ömür boyu hatırlarsın. Ama bilmediğin şey, aşka hazır olduğunda ona bir kişi bulduğundur. Aşkın sahibi senin ruhundur. Bu yüzden kavuşunca aşk biter. Bırak acısın ruhun, aşk acısı bir gün azalır ve söner ama seni adam eden izi kalır. Çünkü aşk senin ruhunla imtihanındır. Ama sen onu hep, kendi ellerinle gövdene kazıdığın vefasız veya çaresiz bir isimle hatırlarsın.
ÖLÜMÖTESİ YAŞAMDA HAYÂLLERİNİ ORANIN GERÇEKLERİ GİBİ YAŞAYACAKSIN Dünyada cehennemi de cenneti de kendi içimizden kaynaklanan bir biçimde yaşadığımız kesin!. Biz daima veri tabanımıza GÖRE içinde bulunduğumuz şartları değerlendirir; sonucunda da içinde bulunduğumuz şartlardan ya mutlu oluruz ya da yanarız. Mutluluğumuz, mutsuzluğumuz hep hayâlimizde(N)dir!. Rüya misâlindeki gibi, dünya sonrası kabir âlemini de, daha sonraki boyut ve yaşam şartlarını da hep gene dünyayı algıladığımız gibi; madde olarak algılayacağız; ancak o boyut şartlarının getirdiği yaşam biçimlerine göre. “SUKÛTU HAYÂL” (YAŞAMIN GERÇEĞİ İLE YÜZYÜZE GELMEK) “Yaşamın gerçeği ile yüzyüze gelmek” demektir, çünkü yaşamın pekçok gerçeği bizim hayâl ettiğimiz gibi değildir. Biz yaşamın düzen ve sistemini idrâk edemiyoruz, kavrayamıyoruz. Çünkü daha kozamızdan dışarı başımızı çıkarıp şöyle bir gerçek âleme bakamamışız, işin püf noktası burasıdır! Kozamızın içindeki hayâl gerçekler, yaşamın gerçekleri ile pekçok zaman bağdaşmaz. Doğduğunuz -büyüdüğünüz köyün, kasabanın ya da şehrin gerçekleri o ülkenin sınırları dışında çoğu zaman bir değer ifade etmez. Sizin doğup büyüdüğünüz Türkiye sınırları içinde kalan değer yargıları ile Tayland’daki, Malezya’daki, Afrika’ın tanrıkulu kabilesindeki değer yargıları ve oranın gerçekleri birbirinden çok farklıdır, ama bunların hepsi de ALLAH KULU’dur! Bütün bu ALLAH KULLARI’nda değer yargıları varsa siz bu farklı farklı değer yargılarından yalnızca birini kabullenip benimseyip onun üzerine hayâller kurduysanız başka gerçeklerle karşı karşıya geldiğiniz zamanda mutlak sukûtu hayâle uğrayacaksınız! İşte bu sukûtu hayâle uğramanızın sebebi, bilemediğiniz bir gerçekle karşı karşıya kalmış olmanızdandır! Onun içindir ki ; “Hayâl hayatın desteği, sukûtu hayâl işin gerçeğidir!” diyoruz. İnsanın ne kadar çok sukûtu hayâli olmuşsa yaşamında, o kadar çok gerçeklerle yüzyüze gelmiş demektir. “Ben hiç hayâli sukûta uğramadım” diyen insanda kendi hayâl dünyasından dışarı başını çıkartmamış, yaşamı kozası içinde geçmiş demektir. Onun içindir ki, gezmenin faydası çoktur. Çok gezerseniz gezdiğiniz yerlerdeki başka başka değerleri -bakış açılarını görür, farkeder, o zaman Allah’ı biraz daha tanırsınız. Zira sizin kozanızın tanrısından çok farklıdır” demek dahi abes gelir, Allah’ın varlığa bakış açısını kıyasa sokmak! Ne yapacağız?.. Yapacağımız çok basit! Hayatta ne ile karşılaşırsak karşılaşalım, o karşılaştığımız olayı şu an için “Allah bu olayın böyle cereyan etmesini istemiştir!” diyerek olduğu gibi kabullenmek ve de “görelim MEVLÂ neyler, neylerse güzel eyler” diyerek teslim olmak. Yapacağınız bana göre en akıllı iş budur! HAYÂL HAYATIN DESTEĞİ, SUKÛTU HAYÂL İSE GERÇEĞİDİR… İNSAN HAYÂL İLE KOZASINI ÖRER, SUKÛTU HAYÂL İLE GERÇEĞİ GÖRME ŞANSINI ELDE EDER İnsanlar hayâl ettikleri sürece yaşarlar... Hayâl, yaşamın en büyük desteğidir. Umutları olmasa hiçbir insan yaşamaz. İnsanı yarına baktırtan umutlar, hayâllerdir... Kesin bir gerçek bu!. Hepimizde var… Ama bunun ötesinde bir gerçek daha vardır; Sukûtu hayâl, yaşamın gerçeğidir!. “Sükût-u hayâle uğramak” demek, yaşamın gerçeği ile karşı karşıya, yüz yüze gelmek demektir!. Çünkü, yaşamın pek çok gerçeği, bizim hayâl ettiğimiz gibi değildir. Biz, yaşamın düzen ve sistemini idrâk edemiyoruz henüz, fark edemiyoruz, kavrayamıyoruz. Çünkü daha kozamızdan başımızı dışarı çıkarıp şöyle bir gerçek âleme bakamamışız!. İşin püf noktası burasıdır!. Kozamızın içindeki hayâl gerçekler, yaşamın gerçekleri ile pek çok zaman bağdaşmaz!. Doğduğunuz büyüdüğünüz köyün, kasabanın ya da şehrin gerçekleri, o ülkenin sınırları dışında çoğu zaman bir değer ifade etmez!. Sizin doğup büyüdüğünüz Türkiye sınırları içinde kalan şehirlerdeki değer yargıları ile Tayland’daki, Malezya’daki, Afrika’daki Tanrıku kabilesindeki değer yargıları ve oranın gerçekleri birbirinden çok farklıdır. Ama, bunların hepsi de Allah kuludur!. Bütün bu Allah kullarında farklı farklı değer yargıları varsa; siz bu farklı farklı değer yargılarından yalnızca birini kabullenip, benimseyip, onun üzerine hayâller kurduysanız; başka gerçeklerle karşı karşıya geldiğiniz zaman da mutlaka ve mutlaka sükût-u hayâle uğrayacaksınız. İşte bu sükût-u hayâle uğramanızın sebebi, bilemediğiniz bir gerçekle karşı karşıya kalmış olmanızdandır!. Onun içindir ki, “hayâl, hayatın desteği; sükût-u hayâl ise, gerçeğidir” diyoruz. İnsanın ne kadar çok sükût-u hayâli olmuşsa yaşamında, o kadar çok gerçeklerle yüz yüze gelmiş, demektir. “Ben hiç sükût-u hayâle uğramadım” diyen insan da, kendi hayâl dünyasından başını dışarı hiç çıkarmamış, yaşamı kozası içinde geçmiş demektir. İnsanlığın yolu, gerçekleri görebilmek, kabullenebilmek ve hazmedebilmekten geçer!. İnsan, hayâlleriyle kozasını örer; sükûtu hayâl ile gerçeği görme şansını elde eder; bunu değerlendirirse de kozası biraz daha delinmiş olur! Hayatın, hayâl desteği; sükûtu hayâl ise gerçeğidir!. Kendini aldatmak mı, gerçeği yaşamak mı daha iyidir sence? VERİ TABANIN YETERSİZSE GÖRDÜĞÜN HAYÂL DE GERÇEĞE UYGUN DEĞİLDİR Gerçeği itibariyle, biz bir insan olarak hiç bir zaman karşımızdaki kişiyi değil, o kişinin beynimizdeki hayâlini görürüz. Sen, karşımda oturuyorsun, senden çıkan ışık dalgaları geliyor, benim göz bebeğime vuruyor, göz bebeğimden sarı noktaya aksediyor. Sarı noktadan beynime bioelektrik bir mesaj geliyor, görme siniri ile... Beyin, gelen bu bioelektrik mesajı kendi hücreleri arasında değerlendirerek bir hayâl oluşturuyor. İşte senin, "görüyorum!." dediğin şey, o beyninin içinde oluşan hayâldir. Nasıl ki rüya görüyorsun... Rüya gördüğün anda gözün kapalı, dışarıdan gelen hiç bir şey yok... Ama, beynindeki bilgiler, senin hayâl mekanizman sonucunda bir hayâl görüntü şekline dönüşüyor. Aynı şekilde göz açıkken gördüğün her şey de, aslında beyninde oluşan hayâller şeklindedir. Eğer gelen sinyalleri değerlendiren veri tabanın gelişmemiş ya da yetersizse, arızalıysa, gördüğün hayâl de ona göre arızalıdır; gerçeğe uygun değildir!. Bu da senin beyninde hayâl gördüğünün isbatıdır. Birisi bakıyor, o şeyi orijinal olarak görüyor. Öteki bakıyor, görme bozukluğu var, görme bozukluğu nedeni ile o şeyi deforme olmuş bir şekilde görüyor!. Niye öyle görüyor? Çünkü, görme cihazı arızalı!. Arızalı araçtan beyne yanlış bilgi gidiyor. Yanlış bilgi gelince de beyin yanlış bilgiye göre bir değerlendirme yapıyor, yanlış bir hayâl oluşturuyor. İNSAN NİÇİN YAŞAMIN ACI GERÇEKLERİYLE KARŞI KARŞIYA KALACAK? Kendinizde olduğu gibi başkalarında da ortaya çıkan özellikler, yine Allah’ın isimlerinin özellikleridir. Ama biz etrafa dönük değil, önce kendimizi geliştirmek yönünden olaya bakarsak, nasıl zikir beyinde belli bir kapasite genişlemesini ve bu kapasitenin gelişmesine bağlı olarak kişilikte gelişmeleri ve kişiliğin tekâmülünü getiriyorsa ve bu özellikler de otomatik olarak beyin tarafından ruha yüklendiği için, ruhunuzun da çok daha yüksek kapasitede özelliklerle kemâlâtla üretilmesini sağlamış oluruz. Yani yaptığımız bu zikir çalışmaları veya bu zikir yanısıra yaptığımız diğer “ibadet” adı verilen bireysel menfaate dönük çalışmalar, yani namaz-oruç-hac vs. gibi çalışmalar hep bizim kendi geleceğimizi en güzel şekilde inşâ etmek, ölüm ötesi boyutta yaşam şartlarımızı güzelleştirmek amacına yöneliktir. Dolayısıyladır ki biz, ya bu çalışmalarla kendi ölümötesi yaşam bedenimiz olan astral bedenimizi-ruhumuzu geliştireceğiz, kuvvetlendireceğiz ve bunun ötesinde Allah’ı ve Allah’a ait özellikleri daha iyi anlayıp kavrayacağız, ve onları anladığımız-bildiğimiz ölçüde kendi yaşamımıza ona göre yön vereceğiz... Ya da bunları ihmal edeceğiz, bütün bunlardan bîhaber olarak; sanki yukarıda ötede bir tanrı varmış gibi, sanki onun bizim yaptığımız şeylere ihtiyacı varmış gibi olayı değerlendirip; “Aman canım.., O’nun benim yaptığıma ihtiyacı yok!“ deyip, her şeye boşverip, ondan sonra da yaşamın son derece acı gerçekleriyle karşı karşıya kalacağız!. İşte bu sohbetimde size bilebildiğim, muttalî olabildiğim kadarıyla yaşamın gerçeklerinden ve bu gerçeklere dayalı olarak gelmiş olan Din’in tekliflerinden ve Din’in geliş gerekçelerinden söz etmeye çalıştım... Bilemiyorum faydalı olabildim mi, olamadım mı?... Ama şurası kesin gerçek ki, bu anlattıklarım doğru veya yanlış da olsa siz gene de bu konuları ana kaynaklardan araştırın, düşünün, inceleyin, etüd edin.
Önce Aşkı eşimde bulduğumu sandım oğlumu kucağıma alana kadar sonra Aşkı evlat sandım, anladım ki eşimde oğlumda hediyeymiş bana ,Aşkımın hediyeleri.Oğluma her baktığımda derim ki Allahım bu nasıl bir hediye? Tarifi hangi şiirde ? Bana sonsuz nimetler ve hediyeler veren Rabbim sana sonsuz şükürler olsun.
Şu fuzuliyi övenler ne fuzuli ler.. Mecnunun taşşa olaman, benim sevgilim mekana sığmaz suret olmaz falan filan, bire hödük onu en az dercede rabbini seven dahi bilir, osmanlıda onu medresede = ilkokul sınıfında, Allah tealanın mekandan münezzeh, suretten münezzeh olduğunu çocuğa öğretirler çocuğa...marifetmiş gibi söylemiş Fuzuli için yazdığım şu şiiri fuzuli sevenlere gelsin Eskiden fısıltı var idi, şimdi her fuzuli çığırtır fuzuli Meğer yüce zatların göğsünde ilmi Ben anneyim demez, emzirir sukuti ....öyle şairim, aşığım diye gezersen gelir kelami gömer seni...
Ülkenin güzel insan ihtiyacını karşılıyorlar..
Ne güzel yorum
Mecâzî de olsa koy gönlünde dursun aşk
Âb-ı engûr küpte kalarak mey olur
Mecazide olsa koy gönlünde kalsın Aşk... Ab-ı engur küpte kalarak mey olur.
Alllah Allah
Ne kadar hoş bi sohbet.mükemmel
Aşk acısını unutmak için hiç bir şey yapma. Bırak acısın ruhun. Çünkü aşk imkansızlıklarıyla var olur, acısıyla. Aşkın acısını unutursan o biter. Bırak acısın ruhun ve öğretsin sana kendinin derinliğini. Kavuşmak yoksa aşk vardır ve bir ömür boyu hatırlarsın. Ama bilmediğin şey, aşka hazır olduğunda ona bir kişi bulduğundur. Aşkın sahibi senin ruhundur. Bu yüzden kavuşunca aşk biter. Bırak acısın ruhun, aşk acısı bir gün azalır ve söner ama seni adam eden izi kalır. Çünkü aşk senin ruhunla imtihanındır. Ama sen onu hep, kendi ellerinle gövdene kazıdığın vefasız veya çaresiz bir isimle hatırlarsın.
Maşallah qardaşım
Mecazi de olsa koy gönlünde dursun aşk.
Çünkü abı engur küpte kalarak mey olur.
"Hayal ile tesellidir gönül meyl-i visal etmez
Gönülden taşra bir yar olduğun aşık hayal etmez" beyti yanılmıyorsam Fuzuli'nin beytidir.
@@qqq0;
Gerçekten Hayatî şeyler anlatıyorlar.
ÖLÜMÖTESİ YAŞAMDA HAYÂLLERİNİ
ORANIN GERÇEKLERİ GİBİ YAŞAYACAKSIN
Dünyada cehennemi de cenneti de kendi içimizden kaynaklanan bir biçimde yaşadığımız kesin!.
Biz daima veri tabanımıza GÖRE içinde bulunduğumuz şartları değerlendirir; sonucunda da içinde bulunduğumuz şartlardan ya mutlu oluruz ya da yanarız.
Mutluluğumuz, mutsuzluğumuz hep hayâlimizde(N)dir!.
Rüya misâlindeki gibi, dünya sonrası kabir âlemini de, daha sonraki boyut ve yaşam şartlarını da hep gene dünyayı algıladığımız gibi; madde olarak algılayacağız; ancak o boyut şartlarının getirdiği yaşam biçimlerine göre.
“SUKÛTU HAYÂL”
(YAŞAMIN GERÇEĞİ İLE YÜZYÜZE GELMEK)
“Yaşamın gerçeği ile yüzyüze gelmek” demektir, çünkü yaşamın pekçok gerçeği bizim hayâl ettiğimiz gibi değildir.
Biz yaşamın düzen ve sistemini idrâk edemiyoruz, kavrayamıyoruz. Çünkü daha kozamızdan dışarı başımızı çıkarıp şöyle bir gerçek âleme bakamamışız, işin püf noktası burasıdır!
Kozamızın içindeki hayâl gerçekler, yaşamın gerçekleri ile pekçok zaman bağdaşmaz. Doğduğunuz -büyüdüğünüz köyün, kasabanın ya da şehrin gerçekleri o ülkenin sınırları dışında çoğu zaman bir değer ifade etmez.
Sizin doğup büyüdüğünüz Türkiye sınırları içinde kalan değer yargıları ile Tayland’daki, Malezya’daki, Afrika’ın tanrıkulu kabilesindeki değer yargıları ve oranın gerçekleri birbirinden çok farklıdır, ama bunların hepsi de ALLAH KULU’dur!
Bütün bu ALLAH KULLARI’nda değer yargıları varsa siz bu farklı farklı değer yargılarından yalnızca birini kabullenip benimseyip onun üzerine hayâller kurduysanız başka gerçeklerle karşı karşıya geldiğiniz zamanda mutlak sukûtu hayâle uğrayacaksınız!
İşte bu sukûtu hayâle uğramanızın sebebi, bilemediğiniz bir gerçekle karşı karşıya kalmış olmanızdandır!
Onun içindir ki ; “Hayâl hayatın desteği, sukûtu hayâl işin gerçeğidir!” diyoruz.
İnsanın ne kadar çok sukûtu hayâli olmuşsa yaşamında, o kadar çok gerçeklerle yüzyüze gelmiş demektir.
“Ben hiç hayâli sukûta uğramadım” diyen insanda kendi hayâl dünyasından dışarı başını çıkartmamış, yaşamı kozası içinde geçmiş demektir.
Onun içindir ki, gezmenin faydası çoktur. Çok gezerseniz gezdiğiniz yerlerdeki başka başka değerleri -bakış açılarını görür, farkeder, o zaman Allah’ı biraz daha tanırsınız. Zira sizin kozanızın tanrısından çok farklıdır” demek dahi abes gelir, Allah’ın varlığa bakış açısını kıyasa sokmak!
Ne yapacağız?..
Yapacağımız çok basit!
Hayatta ne ile karşılaşırsak karşılaşalım, o karşılaştığımız olayı şu an için “Allah bu olayın böyle cereyan etmesini istemiştir!” diyerek olduğu gibi kabullenmek ve de “görelim MEVLÂ neyler, neylerse güzel eyler” diyerek teslim olmak.
Yapacağınız bana göre en akıllı iş budur!
HAYÂL HAYATIN DESTEĞİ,
SUKÛTU HAYÂL İSE GERÇEĞİDİR…
İNSAN HAYÂL İLE KOZASINI ÖRER,
SUKÛTU HAYÂL İLE
GERÇEĞİ GÖRME ŞANSINI ELDE EDER
İnsanlar hayâl ettikleri sürece yaşarlar...
Hayâl, yaşamın en büyük desteğidir.
Umutları olmasa hiçbir insan yaşamaz.
İnsanı yarına baktırtan umutlar, hayâllerdir...
Kesin bir gerçek bu!.
Hepimizde var…
Ama bunun ötesinde bir gerçek daha vardır;
Sukûtu hayâl, yaşamın gerçeğidir!.
“Sükût-u hayâle uğramak” demek, yaşamın gerçeği ile karşı karşıya, yüz yüze gelmek demektir!. Çünkü, yaşamın pek çok gerçeği, bizim hayâl ettiğimiz gibi değildir.
Biz, yaşamın düzen ve sistemini idrâk edemiyoruz henüz, fark edemiyoruz, kavrayamıyoruz. Çünkü daha kozamızdan başımızı dışarı çıkarıp şöyle bir gerçek âleme bakamamışız!.
İşin püf noktası burasıdır!.
Kozamızın içindeki hayâl gerçekler, yaşamın gerçekleri ile pek çok zaman bağdaşmaz!.
Doğduğunuz büyüdüğünüz köyün, kasabanın ya da şehrin gerçekleri, o ülkenin sınırları dışında çoğu zaman bir değer ifade etmez!.
Sizin doğup büyüdüğünüz Türkiye sınırları içinde kalan şehirlerdeki değer yargıları ile Tayland’daki, Malezya’daki, Afrika’daki Tanrıku kabilesindeki değer yargıları ve oranın gerçekleri birbirinden çok farklıdır.
Ama, bunların hepsi de Allah kuludur!.
Bütün bu Allah kullarında farklı farklı değer yargıları varsa; siz bu farklı farklı değer yargılarından yalnızca birini kabullenip, benimseyip, onun üzerine hayâller kurduysanız; başka gerçeklerle karşı karşıya geldiğiniz zaman da mutlaka ve mutlaka sükût-u hayâle uğrayacaksınız.
İşte bu sükût-u hayâle uğramanızın sebebi, bilemediğiniz bir gerçekle karşı karşıya kalmış olmanızdandır!.
Onun içindir ki, “hayâl, hayatın desteği; sükût-u hayâl ise, gerçeğidir” diyoruz.
İnsanın ne kadar çok sükût-u hayâli olmuşsa yaşamında, o kadar çok gerçeklerle yüz yüze gelmiş, demektir.
“Ben hiç sükût-u hayâle uğramadım” diyen insan da, kendi hayâl dünyasından başını dışarı hiç çıkarmamış, yaşamı kozası içinde geçmiş demektir.
İnsanlığın yolu, gerçekleri görebilmek, kabullenebilmek ve hazmedebilmekten geçer!.
İnsan, hayâlleriyle kozasını örer; sükûtu hayâl ile gerçeği görme şansını elde eder; bunu değerlendirirse de kozası biraz daha delinmiş olur!
Hayatın, hayâl desteği; sükûtu hayâl ise gerçeğidir!.
Kendini aldatmak mı, gerçeği yaşamak mı daha iyidir sence?
VERİ TABANIN YETERSİZSE
GÖRDÜĞÜN HAYÂL DE
GERÇEĞE UYGUN DEĞİLDİR
Gerçeği itibariyle, biz bir insan olarak hiç bir zaman karşımızdaki kişiyi değil, o kişinin beynimizdeki hayâlini görürüz.
Sen, karşımda oturuyorsun, senden çıkan ışık dalgaları geliyor, benim göz bebeğime vuruyor, göz bebeğimden sarı noktaya aksediyor. Sarı noktadan beynime bioelektrik bir mesaj geliyor, görme siniri ile... Beyin, gelen bu bioelektrik mesajı kendi hücreleri arasında değerlendirerek bir hayâl oluşturuyor. İşte senin, "görüyorum!." dediğin şey, o beyninin içinde oluşan hayâldir.
Nasıl ki rüya görüyorsun... Rüya gördüğün anda gözün kapalı, dışarıdan gelen hiç bir şey yok... Ama, beynindeki bilgiler, senin hayâl mekanizman sonucunda bir hayâl görüntü şekline dönüşüyor.
Aynı şekilde göz açıkken gördüğün her şey de, aslında beyninde oluşan hayâller şeklindedir. Eğer gelen sinyalleri değerlendiren veri tabanın gelişmemiş ya da yetersizse, arızalıysa, gördüğün hayâl de ona göre arızalıdır; gerçeğe uygun değildir!. Bu da senin beyninde hayâl gördüğünün isbatıdır.
Birisi bakıyor, o şeyi orijinal olarak görüyor. Öteki bakıyor, görme bozukluğu var, görme bozukluğu nedeni ile o şeyi deforme olmuş bir şekilde görüyor!. Niye öyle görüyor? Çünkü, görme cihazı arızalı!. Arızalı araçtan beyne yanlış bilgi gidiyor. Yanlış bilgi gelince de beyin yanlış bilgiye göre bir değerlendirme yapıyor, yanlış bir hayâl oluşturuyor.
İNSAN NİÇİN YAŞAMIN ACI GERÇEKLERİYLE
KARŞI KARŞIYA KALACAK?
Kendinizde olduğu gibi başkalarında da ortaya çıkan özellikler, yine Allah’ın isimlerinin özellikleridir. Ama biz etrafa dönük değil, önce kendimizi geliştirmek yönünden olaya bakarsak, nasıl zikir beyinde belli bir kapasite genişlemesini ve bu kapasitenin gelişmesine bağlı olarak kişilikte gelişmeleri ve kişiliğin tekâmülünü getiriyorsa ve bu özellikler de otomatik olarak beyin tarafından ruha yüklendiği için, ruhunuzun da çok daha yüksek kapasitede özelliklerle kemâlâtla üretilmesini sağlamış oluruz.
Yani yaptığımız bu zikir çalışmaları veya bu zikir yanısıra yaptığımız diğer “ibadet” adı verilen bireysel menfaate dönük çalışmalar, yani namaz-oruç-hac vs. gibi çalışmalar hep bizim kendi geleceğimizi en güzel şekilde inşâ etmek, ölüm ötesi boyutta yaşam şartlarımızı güzelleştirmek amacına yöneliktir.
Dolayısıyladır ki biz, ya bu çalışmalarla kendi ölümötesi yaşam bedenimiz olan astral bedenimizi-ruhumuzu geliştireceğiz, kuvvetlendireceğiz ve bunun ötesinde Allah’ı ve Allah’a ait özellikleri daha iyi anlayıp kavrayacağız, ve onları anladığımız-bildiğimiz ölçüde kendi yaşamımıza ona göre yön vereceğiz...
Ya da bunları ihmal edeceğiz, bütün bunlardan bîhaber olarak; sanki yukarıda ötede bir tanrı varmış gibi, sanki onun bizim yaptığımız şeylere ihtiyacı varmış gibi olayı değerlendirip; “Aman canım.., O’nun benim yaptığıma ihtiyacı yok!“ deyip, her şeye boşverip, ondan sonra da yaşamın son derece acı gerçekleriyle karşı karşıya kalacağız!.
İşte bu sohbetimde size bilebildiğim, muttalî olabildiğim kadarıyla yaşamın gerçeklerinden ve bu gerçeklere dayalı olarak gelmiş olan Din’in tekliflerinden ve Din’in geliş gerekçelerinden söz etmeye çalıştım...
Bilemiyorum faydalı olabildim mi, olamadım mı?...
Ama şurası kesin gerçek ki, bu anlattıklarım doğru veya yanlış da olsa siz gene de bu konuları ana kaynaklardan araştırın, düşünün, inceleyin, etüd edin.
Sanman kim taleb-i devlet-i cah etmeğe geldik Biz âleme bir yar için ah etmeğe geldik
Sesi yeterli değil Allah razı olsun kurbanım
Ne söz bee.
Güzel adamlar...
Cok güzel bir sohpet keşke gençler bünün farkına varsa
Divan anlamak zor ama keyifli bir iş :D
Əvvəl Nizami sonra Füzulidir Leyli Məcnunun Şahını yaradan
Hayati inanç ❤️
Muhabbet sofrası
Var ise İman in,yureginde sevgi..Yok ise İmanin olur yureginde lesi eksi
Önce Aşkı eşimde bulduğumu sandım oğlumu kucağıma alana kadar sonra Aşkı evlat sandım, anladım ki eşimde oğlumda hediyeymiş bana ,Aşkımın hediyeleri.Oğluma her baktığımda derim ki Allahım bu nasıl bir hediye? Tarifi hangi şiirde ? Bana sonsuz nimetler ve hediyeler veren Rabbim sana sonsuz şükürler olsun.
Amin
Masallah kardesim
Butun yorumları okuduktan sonra ben:anlayabilen anladığı sıddette aşka mağlup düsmrsi... :)
en başta okuduğunuz beyit laedri değil mi?
FELEKLER YANDI AHIMDAN
MURADIM ŞEM'İ YANMAZ MI?
FUZULİ
zen pare kadıncık demek olmuyormu? Zampara sanki zenperestden geliyor gibi.
Zenne perest söylene söylene zampara olmuştur. Aynı örnek gulem perest içinde aynıdır, o da kulampara olmuştur.
Şu fuzuliyi övenler ne fuzuli ler..
Mecnunun taşşa olaman, benim sevgilim mekana sığmaz suret olmaz falan filan, bire hödük onu en az dercede rabbini seven dahi bilir, osmanlıda onu medresede = ilkokul sınıfında,
Allah tealanın mekandan münezzeh, suretten münezzeh olduğunu çocuğa öğretirler çocuğa...marifetmiş gibi söylemiş
Fuzuli için yazdığım şu şiiri fuzuli sevenlere gelsin
Eskiden fısıltı var idi, şimdi her fuzuli çığırtır fuzuli
Meğer yüce zatların göğsünde ilmi
Ben anneyim demez, emzirir sukuti
....öyle şairim, aşığım diye gezersen gelir kelami gömer seni...
Ne hayvanıimis buuu
hayatı hocam ıyısınız hoşsunuz amma bu zatı guzellerden bahsederken bu kadar gülmeseniz ? zira peygamberin sünnetidir sessiz yavaş gülmek
@Halil Tekdemir kim olarak?
Karsimizdakiler haşa peygamber deyiller sasar beser insanlar allah onlardan razi olsun
Ciddi msin sen ya
Peygamber sesli de gülermiş bazen duruma göre. Siyerde geçer.