الدقيقة 6:41 سفرت و لم تتبرقع : يا أستاذ ليس المعنى أنها سافرت من السفر و إنما المعنى كشفت عن وجهها و لم تلبس البرقع ؛ سفرت من السفور و هو كشف الوجه و لذلك قابله بالتبرقع و هو لبس البرقع الساتر للوجه .. تحياتي لك يا أستاذ
تحياتي العطرة أستاذ يوسف. ثحفة نادرة أخرجتها لمتتبعيك فأطربت فكرنا وأسعدت النفوس التي في الصدور . وربما قد غنتها علية التونسية الراحلة فكانت أغنية رائعة. تحرك الوجدان والشعور سواء وجدت النفس أم لم توجد. وشكرا.
16:16 شكرًا استاذ يوسف هذا الدرس اهم من الحلقة على عظمتها طبعا.. ولازم يتعلموا الملحدين منه احترام المعتقدات على الاقل أمام معتنقيها حتى وانت لا تؤمن بشيء منها لا يجوز تجريح مشاعر أصحابها بل نخاطبهم بها بقال الله وقال الرسول وبينك وبين نفسك انت حر 👍💐
الفلسفة المنداءية التي تقوم على العزل بين العالم المادي والعالم النوراني، وعلى فكرة الروح روها / النفس نشمثا /الجسد بغرا كانت منتشرة في ذالك الزمان. وكذالك المانويه أيضا. النفس هي ضيف مجبور على تواجده في الجسد. المعتقدات المنداءية كانت ولازالت موجودة
رائعة ..شكرا للشرح الجميل استاذي .. أو ليس في العلياء من علم تناله الانفس إلا في سكناها بالجسد؟ ربما كانت الغاية اعظم وخفي عن البشر ..وماخفي اعظم ..كل التقدير استاذي
شاكر لك اخي الكريم. ملاحظة وقد اكون مخطىء …في جنوب السعودية كلمة "الدمن" تطلق على مخلفات الغنم وانت والجميع كرام…واتوقع يمكن يكون هذا قصد ابن سينا لانه بعد فترة تحت الشمس تصبح هباء وتتناثر مع الريح مثل الجسد. تشبيه الجسد بهذا اقرب للدقة من البيت القديم….واقرب لجعل المستمع يتيقن بضعف جسدة ويوصل رسالة بليغة محتواها التواضع.
استاذي العزيز. شكرا على كل ما نتعلمه منك وعرضك الموجز الواضح. فقط لسبب ما هناك خطأ في تفسير كلمة (سفرت) هي من (السفور) اي عكس الحجاب وليست من السفر بين السماء والارض والدليل (لم تتبرقع) اي لم تحتجب. خالص تقديري واحترامي
شكك كثير من الباحثون في صحة نسبتها لأبن سينا يقول أحمد امين (الناقد الأدبي يقطع بعدم نسبتها لأبن سينا). لأن ابن سينا شعره سمج ضعيف العبارة ركيك. يصح نسبها لأبن شبل البغدادي صاحب قصيدة بربك ايها الفلك المدار.
انت رائع استاذ حسين الرب معك ❤🎉
جميل جدآعينية فلسفية بنظم عربي فصيح يثلج الصدر يضاف إليها الإلقاءالجميل والشرح المبسط الوافي❤🧠👍🤍
الدقيقة 6:41 سفرت و لم تتبرقع : يا أستاذ ليس المعنى أنها سافرت من السفر و إنما المعنى كشفت عن وجهها و لم تلبس البرقع ؛ سفرت من السفور و هو كشف الوجه و لذلك قابله بالتبرقع و هو لبس البرقع الساتر للوجه ..
تحياتي لك يا أستاذ
اشكرك واشكرك جدا عندما تشرح شي لشيخ الرئيس ابن سينا
🌹💐
شكرا لك استاذ يوسف ننتظر شرح القصيدة من فترة وجاءت في وقتها شكراً لجهودك.. وكم أتمنى من حضرتك شرح عينية ابن الفارض كذلك مشكوراً 🙏🙏❤️❤️🎻🎻
هذه القصيدة لها تفسير ..اخر خفى..وبعيد عن دلالة النفس.
هل ممكن التنويه بماذا كان يقصد، مشكوراً
الجسد هو الخراب البلقعي❤
أليس من العدل أن نشكر فارس حتى لو أخرجت لنا الشيخ فقط
اللهم زد وبارك فيك استاذ الكريم.
تحية تقدير من تونس للمتميز الاستاذ يوسف حسن
💐🌹🇹🇳🙏
تحياتي العطرة أستاذ يوسف.
ثحفة نادرة أخرجتها لمتتبعيك فأطربت فكرنا
وأسعدت النفوس التي في الصدور .
وربما قد غنتها علية التونسية الراحلة فكانت
أغنية رائعة. تحرك الوجدان والشعور سواء
وجدت النفس أم لم توجد.
وشكرا.
سفرة لم تكن سافرة كاشفة وجهها ولم تتبرقع لم تحجب وجهها
16:16 شكرًا استاذ يوسف هذا الدرس اهم من الحلقة على عظمتها طبعا.. ولازم يتعلموا الملحدين منه احترام المعتقدات على الاقل أمام معتنقيها حتى وانت لا تؤمن بشيء منها لا يجوز تجريح مشاعر أصحابها بل نخاطبهم بها بقال الله وقال الرسول وبينك وبين نفسك انت حر 👍💐
عندما يكون بين المتدينين متطرفين وبين الادينيين متطرفين وتنعدم حرية المعتقد;
الخطاب لا يكون سليما ولن يكون كذالك.
وتحياتي.
أهلا وسهلا بك استاذ يوسف المحترم صح لسانك ودامة عليك الفصاحة والفطنة تحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
شرح مبسط و جميل 🎉
الفلسفة المنداءية التي تقوم على العزل بين العالم المادي والعالم النوراني، وعلى فكرة الروح روها / النفس نشمثا /الجسد بغرا كانت منتشرة في ذالك الزمان. وكذالك المانويه أيضا. النفس هي ضيف مجبور على تواجده في الجسد. المعتقدات المنداءية كانت ولازالت موجودة
شكراا جزيلا
كل الشكر والتقدير
💐🌹
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
رائعة ..شكرا للشرح الجميل استاذي .. أو ليس في العلياء من علم تناله الانفس إلا في سكناها بالجسد؟ ربما كانت الغاية اعظم وخفي عن البشر ..وماخفي اعظم ..كل التقدير استاذي
تحياتي لک
مبدع كالعادة أ.يوسف 🌹👍🏻
شكراً عالفيديو الرائع والمهم.
💐🙏
شاكر لك اخي الكريم.
ملاحظة وقد اكون مخطىء …في جنوب السعودية كلمة "الدمن" تطلق على مخلفات الغنم وانت والجميع كرام…واتوقع يمكن يكون هذا قصد ابن سينا لانه بعد فترة تحت الشمس تصبح هباء وتتناثر مع الريح مثل الجسد. تشبيه الجسد بهذا اقرب للدقة من البيت القديم….واقرب لجعل المستمع يتيقن بضعف جسدة ويوصل رسالة بليغة محتواها التواضع.
ممكن ومشكور على الاضافة المهمة💐🌿🙏
مبدع استاذ يوسف
🌹💐🙏
رائع مبدع ومميز ❤
تحية حب وتقدير استاذ يوسف 🌹🌹
دمت سعيدا ومثلج الصدر استاذ يوسف. شكرا
استاذ يوسف انت شكد روعة بحيث صارلي ٣ سنوات مشترك بقناتك و ولا مرة وحدة كدرت اكمل ولو خمس دقايق من فيديوهاتك😂😂😂😂😂😂😂
فما بالك الي يعيد الفيديو اكثر من مرة
@@soudajour4746 مستحيل😭🙂
أحسنتم أستاذ عيدكم مبارك
🌹🙏
الروح هبطت بسبب الذنوب
🎶❤️
شكرا للاستاذ يوسف حسين
اناقرأت هذة القصيدة في كتاب الشوقيات القصيدة لامير الشعراء احمد شوقي متأكد ٪١٠٠
❤ابن سينا
شكرا جزيلا
شكرا جزيلا لك.
الله ينور
شكرا
Good job. Tank you.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌻🌻🌻
❤
بالعكس استاذ يوسف،
نتمنى لو كان الوقت أطول 🌹
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
فعلاً رائع. وجهد مشكور. لكن سفرت استاذي مع كل احترامي ليست سافرت انما كشفت كما يستدل مما يليها: ولم تتبرقع
I totally agree with your interpretation, سفرت means removed( the veil) 18:30
❤️❤️🌹🌹
راميش بالسكار...
من هو دكتور؟
هل قرأت له ؟
واين التقارب بين فلسلفة هذا الاخير مع فلسلفة ابن سينا في الموت؟
استاذي العزيز. شكرا على كل ما نتعلمه منك وعرضك الموجز الواضح. فقط لسبب ما هناك خطأ في تفسير كلمة (سفرت) هي من (السفور) اي عكس الحجاب وليست من السفر بين السماء والارض والدليل (لم تتبرقع) اي لم تحتجب. خالص تقديري واحترامي
👍💐💐
تحيه طيبه الاستاذ ما هو الفرق بين النفس والروح؟
❤❤❤😊
👍💥👍
نفسي خائفة صحيح
نفسي خائفة وروحي تشجعني
تحياتي استاذ يوسف
سفرت بمعني انكشفت ولم تتبرقع اي لم تستتر ببرقع
💐💐👍
شكك كثير من الباحثون في صحة نسبتها لأبن سينا
يقول أحمد امين (الناقد الأدبي يقطع بعدم نسبتها لأبن سينا).
لأن ابن سينا شعره سمج ضعيف العبارة ركيك.
يصح نسبها لأبن شبل البغدادي صاحب قصيدة بربك ايها الفلك المدار.
هذه القصيدة لها تفسير ..اخر خفى..وبعيد عن دلالة النفس.
ممكن توضح أكثر
❤