【台灣大代誌 精選】揭密八家將文化起源 面師畫臉譜藏學問！
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- čas přidán 31. 01. 2020
- 【國寶級面師】
在每一個廟會的現場，我們經常看見八家將威震八方，特別是他們臉上的臉譜，您可知道幫他們畫上臉譜的這樣一個身分，我們叫他面師。面師就告訴我們，八家將其實有非常多的規矩與禁忌。我們找到了兩位堪稱是國寶級的面師，每一張臉譜的背後都是故事，我們看到的八家將成員，當他的臉譜一完成之後他就形同是神明，神明會降駕在他們身上，就連面師他們也有一些行業上的規矩跟禁忌，在訪問過程當中，面師就告訴我們，曾經他們就因為沒有遵守這個禁忌，碰上了非常離奇、難以解釋的鬼打牆情況，來聽聽他們的生命故事。
【正妹陣頭素蘭陣】
來看這一支非常獨特的陣頭名叫素蘭陣，隊伍的組成很奇特，是由嬌滴滴的一群美少女組成，她們穿著旗袍進行各式展演，那為什麼要取名為素蘭陣呢？1963年有一部電影叫素蘭小姐要出嫁，因為這部電影主題曲非常節奏明快，透過這支曲子慢慢改編形成素蘭陣，這百分之一百源自台灣的傳統陣頭，隨著歲月一年一年演變也慢慢要失傳了，還好在南台灣國境之南屏東這群美少女堅持著，希望傳統技藝能夠一代一代傳下去。
【日本松山撞轎祭】
神明遶境的時候，載著神像的神轎，總是給人神聖莊嚴的形象，一般人不能隨便碰觸，但是您能想像嗎？在日本的撞轎祭典，出現這樣震撼的畫面。兩支隊伍的轎夫，不只站上神轎，還指揮上百人，扛著重達600公斤的大神轎激烈互撞，這全球獨一無二的撞轎祭典，歷史上已經超過400年了，當地人還叫它「男子漢的祭典」，因為除了參加的轎夫清一色都是男生，傳說還有一個神祕的禁忌，女生完全不能碰到神轎，更別說是站上神轎了，在這當中藏了什麼特殊禁忌？
每周日晚上19：55 東森財經台《台灣大代誌》敬請鎖定！
感謝所有喜愛《台灣大代誌》的觀眾朋友，之後每週會有小編為大家整理出一支「主題式」精選，請大家繼續鎖定！
五福大帝共有五位，所以府城白龍庵也依五福大帝分為五個堂【張部顯靈公：如意增壽堂(十將)、鍾部應靈公：如善范司堂(八將)、劉部宣靈公：如良應興堂(八將)、史部揚靈公：如順協興堂(六將)、趙部振靈公：如性慈敬堂(八將)】，並不是白龍庵只有如意增壽堂，此次如良應興堂復軍元和宮主事者也支持，傳統陣頭(含臉譜)有人要延續傳統並推廣發揚，應該多多支持鼓勵，而不是講些風涼話!!!
龜哥關出來沒
范仲淹和莫莫觀音堂
北宋時候的名相范仲淹，他也是很信佛的，現在蘇州的西園戒幢律寺有一個堂，那個堂歷史上就是范仲淹拿出他自己的俸祿來建的。
范仲淹在蘇州做刺史的時候，他的母親死了，死了以後就托夢給他，說：“現在在鬼道之中，沒有自由，很苦，要請兒子幫她到西園寺請一些法師們來誦《金剛經》。”
范仲淹夢醒以後，他很孝順，就很急，很早就跑到西園寺去了，去到客堂請求知客師幫他安排幾位法師，幫他母親誦《金剛經》來回向免離惡道之苦，寺院就安排了七位法師幫他母親誦《金剛經》。誦到上午十點鐘了，差不多要上供了，大寮裡面一位做飯的法師，他就端了供飯供菜，端過來獻在供桌上。擺好以後，他拿著盤子准備走，看到大家在誦《金剛經》，那位法師站在旁邊看了一段就走了，因為廚房裡面還有事。
當天晚上就有感應，范仲淹夢到他的母親現一個天人相(前面是鬼相)來跟他說：“兒子，你到西園寺這次安排誦《金剛經》非常好，很有感應，母親也因此而超度出來，已經得生天道。並且因為你的孝順心、至誠心，感得觀世音菩薩現身為我誦了半卷《金剛經》，所以超度得很快。”做到這裡夢就醒了，范仲淹馬上就起來禮拜觀世音菩薩。
第二天一清早又趕去西園寺，一去到以後就跟知客師說：“知客師，能不能夠麻煩你把昨天幫我們家裡誦經的那些法師們都請到客堂來，我要感謝他們！”
知客師就很高興，把那些法師們都請過來,范仲淹馬上就站起來說：“感謝諸位法師！但是弟子想請問一下，昨天是哪一位法師幫我母親誦《金剛經》只誦了半卷？”
法師們你看我，我看你，都很害怕說：“沒有啊，你是地方的最高長官，我們幫你家裡誦經是最用功，最清淨的，絕對不敢只誦半部，我們都是誦完整的，沒有說誦半部的。”
剛好廚房裡面做飯的那位師父走過來了，他就答了一句，說：“哦，昨天那是我，我去送供飯、供菜，看到大家在誦《金剛經》，我站在旁邊就看了半卷，廚房裡還有事，還要燒火，我就先走了。”
范仲淹就知道這是觀世音菩薩化身，馬上跪下去大拜，那位法師一邊搖頭，一邊說：“莫、莫、莫！”然後騰空而去。所以觀世音菩薩他曾經示現為很普通的法師，乃至於在廚房裡面燒火。范仲淹他就非常歡喜，把他自己做官的俸祿捐獻出來，就請西園戒幢律寺幫他專門建了一個堂，叫做莫莫觀音堂。
一切看看就好~不可盡信~《從小跳到大而看完片段的心得》
真的是這樣，看看就好！
以前在開臉時，要時時叫醒酒空開臉師，畫沒幾下就睡著😂哪來那麽多規矩
不過…
「素蘭要出嫁」本身主曲的部分，其背景卻是北海道自古流傳至今的漁戶民謠「ヤーレン・ソーラン」
換句話說，這首本身其實是改編而來。
理達平的，太義-四師叔公（趙雲）。
#1
小琉球 迎王時都會看到素蘭陣 男的 媒人婆很好玩 會塞橘子 可惜跳車鼓都消失了
保留的傳統文化
經過時間的推移繞境漸漸替代了戲棚子.......
1:13-7:48
9:57--12:24
別放廣告
別放廣告！有話直說！
改衣服（男/女）！！！
別跳了！跟著我！
素蘭陣抬著轎 稱作素蘭轎
請恕我攔轎
跳熱舞拿到全世界都有都會，傳統舞步是特色，試想日本的阿波舞加入現代熱舞會變成怎樣？傳承者責任重大，不要為博一時的眼球而變得沒特色！
0.0
改衣服（女性）！！！
被下法了！
打鬼 讓我有點信心看
素蘭陣還真沒看過
在南部就看得到了
你去FB查潮州六姐妹就有
南部比較多有很多團，目前表演性質最高是屏東那團，他們創新也是年輕的團體
真的嗎？
琪琪忠源😅搬
送回去！金身不要動！
放棄治療吧！
找兩個正直的人，稟報我！
一直強調傳統規距，睡神桌下、吃素一禮拜、不近女色。但又有女生開臉扮將，這樣不近女色、不是自打嘴巴嗎？別團的女子八家將，人家團長開頭就說是表演用的。所以你這團也是表演用的嗎？
唬爛喔，刺青是家將基本配備 30多年前還有湖仔將（吸強力膠將）邊走邊吸的