Не убили они Иисуса и не распяли. (Сура Аль-Ниса 158-159)
Vložit
- čas přidán 6. 09. 2024
- Кораническое слово «ва ма салабуху» означает, что противники не умертвили Иисуса (мир ему) посредством распятия, т.е. распявши, не убили. Это значение доказано Кораном и множеством словарей.
В суре Священного Корана «Йусуф» есть следующие строки: «он будет наливать вино господину своему, что же касается другого, будет он распят». (Коран 12:41)
Слово «будет распят» в этом стихе означает только то, что на кресте он умрет.
В толковом словаре арабского языка «Тадж-уль-Урус» написано: «Салиб имеет смысл жирной массы. В «Сихах» есть упоминание, что «салиб» - это костный мозг и распятого (т.е. маслуб) называют «маслуб» только потому, что у него вытекает костный мозг; исходя из этого «салаба» - это весьма известный способ убийства, тоже имеющий свои истоки из выше данного процесса, потому что у распятого начинает усиленно изливаться костный мозг и гной». (Первый том).
Словом, Коран отверг смерть Христа на кресте, или же любую другую, связанную с насилием. Священный Коран повествует, что иудеи и христиане следуют только своим предположениям, Христос в их глазах был подобен убитому и распятому, в действительности же они не обладают этому никакими доказательствами. Другими словами, Священный Коран объявил о том, что противники попытались убить Иисуса (мир ему), но не смогли достичь успеха...
- ОФИЦИАЛЬНЫЕ САЙТЫ АХМАДИЙСКОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ:
на русском www.ahmadiyya-i...
на арабском new.islamahmadi...
на казахском www.alislam.org...
на киргизском www.ahmadiyya-i...
на узбекском www.ahmadiyya-i...
на турецком www.ahmediye.org/
на фарси www.alislam.org...
на английском www.alislam.org/
Исследователи современной медицины, внимательно пронаблюдав эти факты, вынуждены были признать, что Его Святейшество Иисус (мир ему) не умер на кресте, а был снят с креста в полуживом состоянии и затем излечен от ран. По этому поводу известная английская газета “Sunday Times” в номере от 24 ноября 1965 года опубликовала статьи под названиями:
1. Resurrection of Christ. (“Воскресение Иисуса.”)
2. A Remarkable Medical Theory. (“Замечательная медицинская теория.”)
В этой статье опубликовано краткое изложение научно-исследовательской статьи доктора Борна (Dr. J.B. Bourne). В ней с медицинской точки зрения рассмотрена возможность того, что Его Святейшество Иисуса (мир ему) сняли живым с креста. Доктор Борн считался крупнейшим специалистом по хирургическому лечению болезней дыхательных путей и работал специалистом в клинике Святого Фомы (St. Thomas's Hospital). Некоторые отрывки из его выводов, напечатанные в газете, мы предлагаем вашему вниманию:
"Обычно, повествование о воскресении Иисуса связано только с его возвращением в живом виде на землю, связанным с историческими факторами. Задавать вопрос о том, действительно ли он умер, якобы противоречит церковному учению. Но существует одна причина, по которой было бы правильно думать, что на кресте он потерял сознание. И все решили, что он умер, но спустя несколько часов после беспамятства он не умер, а пришел в себя и поправился".
В 1908 году доктор Кларк (C.C.P. Clark) сообщил нью-йоркской газете “Medical Report” (“Медицинский доклад”) следующее:
"По всей вероятности, Иисус не был мертв, но лишь потерял сознание".
В 1935 году известный американский доктор и специалист по обморочным состояниям профессор С. Вайс (Professor S. Weiss) заявил следующее:
"Повешенные на кресте обычно умирают, не приходя в сознание. Из-за низкого давления крови поступление кислорода в мозг уменьшается, человек теряет сознание и падает. Если же человек просто висит (или даже просто неподвижно стоит), то в какой-то момент упадет. В этом положении у человека нарушается дыхание. Зрачки глаз расширяются, и человек становится очень похожим на труп. Если при этом человек потеряет сознание, то его еще нельзя считать мертвым".
Согласно Евангелию и “Жизни Иисуса” Ренана, он был поднят на кресте примерно в полдень. Предполагаемая смерть Иисуса произошла днем, около трех часов после полудня. Его сняли с креста и унесли в склеп и там оставили. Но на третий день, в воскресенье утром, - то есть спустя только сорок часов после поднятия на крест, - его не оказалось на том месте, где его положили. В тот день его видели пять раз, как он ходил и разговаривал с людьми.
Нужно определенное число часов, чтобы прийти в себя после бессознательного состояния и самостоятельно ходить. Оно зависит от меры поступления кислорода и того, как долго давление будет оставаться низким. Известно, что Иисус (мир ему) находился в бессознательном состоянии в течение относительно недолгого периода. Так как при этом его голова свисала с плеч, расстояние между сердцем и мозгом тем самым было сокращено. Кровообращение не прекращалось. По словам Иоанна, иудеи, в соответствии со своими религиозными правилами, не допускали, чтобы чье-либо тело оставалось висеть при наступлении субботы по лунному календарю - т.е., момента захода солнца в пятницу, ради чего всех висевших на кресте снимали оттуда и казнили.
Именно поэтому иудеи обратились с просьбой к Пилату (прокуратору Иудеи) снять Иисусааc с креста. Тем временем стражи порядка пришли и сначала переломали ноги одному, затем другому человеку, которые тоже подверглись распятию на кресте. Но, подойдя к Иисусу (мир ему), они решили, что он мертв, и не стали ломать ему ноги. Тогда один из воинов ткнул его острым копьем в бок, и тотчас из раны его хлынули кровь и вода. На самом деле, стражи порядка исполняли все это по приказу Пилата. Таким образом, Его Святейшество Иисус (мир ему) остался в живых. Ренан пишет, что когда Иосиф спросил Пилата, когда можно забрать тело Иисуса, тот ответил: “его уже сняли с креста, и он в полном здравии”. Можно с уверенностью сказать, что стражи порядка ног ему не ломали. В бессознательном состоянии может наступить смерть, но нередко наступление смерти достоверно не устанавливается.
Такого рода ошибки встречаются и сейчас. Я знаю двух таких людей, которых врачи признавали мертвыми. Но после длительных и внимательных обследований оказалось, что они живы. Один из них, пролечившись, через тринадцать дней выписался домой.
"О смерти" Иисуса доложили только воины (ни один врач не засвидетельствовал смерть). Следовательно, стражи порядка, в целях сохранить ему жизнь, специально скрыли правду. Подавляющее число людей считало смерть Иисуса (мир ему) на кресте сомнительным или же считало, что Его Святейшество Иисус умер, а затем воскрес. В 1890 году доктор Кларк (Dr. Clark) открыто заявил, что Его Святейшество Иисус не умер на кресте, а потерял сознание. По мнению Ренана, многие люди знали о том, что Иисуса сняли с креста в живом состоянии.
____________________________
Материал из книги: "Смерть сына Марии (мир да пребывают с ними)".
Автор: Хазрат Мирза Тахир Ахмад.
ЖАРАТКАН АЛЛАМ БАГА ЖЕТПЕС БАКЫТЫМ.АРМАНЫМ ОЗИНДИ ОЙЛАСАМ ОМИРДЕГЫ БАР КИЫНШЫЛЫКТЫ УМЫТАТЫН КОРИНЕМ ОЗИНЕ ГИБАДАТ ЕТУ МЕН УШИН УЛКЕН БАКЫТ ОДАН АСКАН БАКЫТ ЖОК.....
В соответствии с Библией, Его Святейшество Иисуса (мир ему) с креста сняли следующим образом.
Во-первых: через несколько часов после того, как его подняли на кресте, начиналась суббота. Поскольку для иудеев это был день священный, то в этот день нельзя было оставлять кого-либо на кресте. Не более, чем через три-четыре часа после того, как Иисуса подняли на кресте, в связи со священным днем - субботой - его с креста опять сняли. (Мат. 27:45-58, Марк 15:33-46, Лук. 23:44-52)
Во-вторых: одновременно с Иисусом на крестах также распинали двоих преступников, и их тоже сняли с креста по поводу священного дня субботы, тут же раздробив им кости. Но Его Святейшеству Иисусу (мир ему) костей не ломали. (Мат. 27:38, Марк 15:27, Лук. 23:32-33 Иоанн 19:18, 32-33)
В-третьих: один охранник ткнул копьем его бок, и из него вышли кровь и вода. Известно, что у мертвого кровь тут же сворачивается. Если бы Иисус был мертв, то о том, чтобы у него потекла кровь, не могло быть и речи. (Иоанн 19:34)
В-четвертых: через три дня после этого, некоторые апостолы, увидев Иисуса раненным, очень сильно испугались. Однако Его Святейшество Иисус (мир ему) успокоил их и показал им свои раны, заверив, что он и есть тот Иисус, которого недавно распинали на кресте”. (Иоанн 20:12-29, Лук. 24:36-39)
Данные из Библии очень важны и имеют огромное значение, так как подтверждают истинность Корана - ясную, как Божий день. По мнению христиан, Иисус якобы воскрес. Однако, это напрасные слова, потому что не установив смерть человека, нельзя говорить о его воскресении. О человеке, который вместо трех дней провисел на кресте три часа, которому не ломали костей, у которого от тычка копьем в бок пошла кровь, и которого спустя несколько дней видели на ногах и с раной на теле от копья, можно без сомнения сказать, что он не умер на кресте. И вывод о том, что он воскрес из мертвых, никак не может быть верным...
В пятых: Подозрительность этого для иудеев представилась еще и в том, что они сами не верили в смерть Его Святейшества Иисуса (мир ему), что на следующий же день некоторые из них пришли к римскому наместнику Пилату с просьбой, чтобы вокруг местонахождения Иисуса усилили охрану. И несмотря на это, их старания и переживания оказались тщетны. Потому что то, что должно было произойти, произошло. По свидетельствам из Библии и исторических источников, не найдя тела Его Святейшества Иисуса, иудеи глубоко задумались и начали поиски Иисуса повсюду. (Мат. 27:62-66, 28:11-15) Но все их старания были напрасны. Как констатирует Священный Коран, они и до сих пор живут в сомнениях относительно жизни и смерти Иисуса (мир ему).
В шестых: и, наконец, если обратить внимание на предсказания Иисуса (мир ему), то волей-неволей настоящая версия истории распятия все яснее проступает наружу. И утверждение Корана о том, что Иисус (мир ему) не умер на кресте, еще раз подтверждается.
Однажды иудеи потребовали от Иисуса показать знамение, на что Иисус (мир ему)им ответил, что не будет им других знамений, кроме знамения пророка Ионы (мир ему). Кто не знает, что такое знамение Его Святейшества Ионы? Сей пророк в течении трех дней находился в животе огромной рыбы, в таком непредставимо безвыходном положении, что не было никаких шансов на то, что он выживет. Несмотря на это, он выбрался живым и здоровым из живота рыбы и смог отправиться путешествовать. (Мат. 12:38-40, Лук. 11:29-34)
После обещания Иисуса (мир ему), что он “повторит” знамение Его Святейшества Ионы, не остается никаких сомнений в том, что он выживет. Судьбой было изначально предначертано, что Его Святейшество Иисус (мир ему) тоже боролся не на жизнь, а на смерть,
причем в таком месте, которое было не менее опасно желудка рыбы. Но совершенно неожиданно должен был выйти оттуда живым и невредимым. Так и случилось. Он невероятным образом спасся от смерти на кресте и, будучи раненым, три дня находился в подземном помещении, использовавшимся христианами вместо гробницы. В распоряжении у Иисуса (мир ему) были два сподвижника, которые вылечили его раны. (Что не удивительно, так как применялось действенное лечебное средство, ставшее впоследствии повсюду известным под названием “мархам-и-Иса” - “мазь Иисуса”). По прошествии трех дней Иисус (мир ему) выздоровел точно так же, как рыба изрыгнула Хазрата Иону (мир ему) живым и невредимым. И он вышел живым из подземелья...
Следовательно, рассмотрев вероятность того, что Его Святейшество Иисус (мир ему) был снят с креста живым, и поразмышляв над свидетельствами, волей-неволей наш разум и наши глаза переполняются благодарностью за истинность и величие Священного Корана, когда правдивость следующего аята, словно вбитый гвоздь, закрепляется в сердце: Не убили они , и не распяли его, но явился он им как распятый. (4:158[157])
______________________________
Материал из книги: "Смерть сына Марии (мир да пребывают с ними)".
Автор: Хазрат Мирза Тахир Ахмад.