و لمَّا تَلاقينا على ســـــــفحِ رامَةٍ ** وجدتُ بنان الـــــــعامريَّةِ أحمرا فقلتُ خضبتِ الكفَّ على فراقنا؟! ** فقالت : معاذ الله , ذلك ما جرى ولكنَّنِــــــي لـــــــما وجدتُكَ راحلاً ** بكيتُ دماً حتى بللــت به الثرى مسحت بأطراف البنانِ مدامعي ** فصار خضاباً في اليدين كــما ترى "
الشاعر : قيس بن الملوح العامري المضري العدناني في إبنت عمه ليلى العامرية أحد الشعراء الكبار وينتسب لقبيلة بني عامر بن صعصعه المضرية العدنانية الموجوده في نجد وتعرف بإسم قبيلة سبيع وهذه القبيلة أنجبت على مر العصور أدباء وفرسان امثال جميل بثينه ولبيد وملاعب الأسنه وقد أثرت هذه القبيلة الكريمة ثقافاتها على مر العصور
اخي الكريم لايوجد بجزيرة العرب الا سبيع بن عامر بن صعصعه الهوازني المضري العدناني الذي مساكنهم في الحجاز ونجد الخرمه ورنيه وعنيزه ورماح اما ما تسأل عنه انت هؤلاء يقال لهم بالسبعه وليس بسبيع سبعة عنزه في سوريا وشمال الجزيره ليسو هم المقصودين
احسنت معلومه في غاية الأهمية ولك مني هذه القصيده الرائعه للشاعر العراقي حسن المرواني وعن قصة حب حقيقية دع عَنكَ لَوْميْ وَ أعزفْ عَنْ مَلامَاتيْ إنيْ هَويتُ سَريعاً مِنْ مُعَانَاتيْ دينيْ الغَرَامُ وَ دَارُ العِشقِ مَمْلَكتيْ قَيسٌ أنَا وَ كِتابُ الشِعْرِ تَوْرَاتيْ مَا حَرمَ اللهُ حُباً فِيْ شَريعَتِهِ بَلْ بَارَكَ اللهُ أحلامِيْ البَريئَاتِ أنَا لَمِنْ طِينَةٍ وَ اللهُ أودَعَهَا رُوحَاً تَرِفُ بهَا عَذبُ المُناجَاةِ دَعِ العِقَابَ وَ لا تَعْذلْ بِفَاتِنَةٍ مَا كَانَ قَلبِيْ نَحيتٌ من حِجَارَاتِ إنّيْ بِغَيْرِ الحُبِ أخشابُ يابسةٌ اني بغيرِ الهَوَى اشباهُ أمواتِ إنّي لَفيْ بَلدةٍ أمسَى بسيرها ثَوبُ الشَريعةِ في مخرق عاداتي يا للتعاسة من دعوى مدينتنا فيها يعد الهوى كبرى الخطيئاتِ نبض القلوب مورق عن قداستها تسمع فيها أحاديث أقوال الخرافاتِ عبارةٌ عُلِقَتْ في كل منعطفٍ أعوذ بالله من تلك الحماقات عشقُ البناتِ حرامٌ في مدينتنا عشق البناتِ طريقٌ للغواياتِ إيّاك أن تلتقي يوما بأمرأةٍ اياك اياك أن تغري الحبيباتِ إن الصبابةَ عارٌ في مدينتنا فكيف لو كان حبي للأميراتِ؟ سمراءُ ما كان حزنيْ عُمراً أبددُهُ ولكني عاشق ٌو الحبُ مأساتيْ الصبح أهدى الى لأزهارِ قبلتَهُ و العلقمُ المرقدُ أمسى بكاساتيْ يا قبلةُ الحبِ يا من جئت أنشدُها شعراً لعل الهوى يشفي جراحاتي ذوت أزهار روحي و هي يابسة ماتت أغاني الهوى ماتت حكاياتي ماتت بمحراب عينيك ابتهالاتي و استسلمت لرياح اليأس راياتي جفت على بابك الموصود أزمنتي ليلى و ما أثمرت شيئا نداءاتي أنا الذي ضاع لي عامان من عمري و باركت وهمي و صدقت افتراضاتي عامان ما لاف لي لحن على وتر و لا استفاقت على نور سماواتي أعتق الحب في قلبي و أعصره فأرشف الهم في مغبر كاساتي و أودع الورد أتعابي و أزرعه فيورق شوكا ينمو في حشاشاتِ ما ضر لو عانق النيروز غاباتي أو صافح الظل أوراقي الحزيناتِ ما ضر لو أنّ كفًا منك جاءتنا بحقد تنفض آلامي المريراتِ سنينٌ تسعٌ مضتْ و الأحزانُ تسحقُنيْ و مِتُ حتى تناستني صباباتيْ تسعٌ على مركبِ الأشواقِ في سفرٍ و الريح تعصف في عنفٍ شراعاتِ طال انتظاري متى كركوك تفتح لي دربا اليها فأطفي نار اّهاتي متى ستوصلني كركوك قافلتي متى ترفرف يا عشاق راياتي غدا سأذبح أحزاني و أدفنها غدا سأطلق أنغامي الضحوكاتِ ولكن نعتني للعشاق قاتلتي اذا أعقبت فرحي شلال حيراتِ فعدت أحمل نعش الحب مكتئبا أمضي البوادي و اسماري قصيداتي ممزق أنا لا جاه و لا ترف يغريك فيّ فخليني لآهاتي لو تعصرين سنين العمر أكملها لسال منها نزيف من جراحاتي كل القناديل عذبٌ نورُها وأنا تظل تشكو نضوب الزيت مشكاتي لو كنت ذا ترف ما كنت رافضة حبي... ولكن عسر الحال مأساتي فليمضغ اليأس امالي التي يبست و ليغرق الموج يا ليلى بضاعاتي أمشي و أضحك يا ليلى مكابرةً علي أخبي عن الناس احتضاراتيْ لا الناسُ تعرف ما خطبي فتعذرني و لا سبيل لديهم في مواساتيْ لامو أفتتاني بزرقاء العيون ولو رأوا جمال عينيك ما لاموا افتتاناتي لو لم يكن أجمل الألوان أزرقها ما أختاره الله لون للسماواتِ يرسو بجفني حرمان يمص دمي و يستبيح اذا شاء ابتساماتي عندي أحاديث حزن كيف أسطرها تضيق ذرعا بي أو في عباراتي ينزلُ من حرقتي الدمع فأسألهُ لمن أبث تباريحي المريضاتِ معذورةٌ أنتِ إن أجهضتِ لي أمليْ لا الذنب ذنبك بل كانت حماقاتي أضعتُ في عَرَضِ الصحراءِ قافلتيْ و جئت أبحث في عينيك عن ذاتيْ و جئت أحضانك الخضراء منتشياً كالطفل أحمل أحلامي البريئاتِ أتيت أحمل في كفي أغنيةً أجترها كلما طالت مسافاتيْ حتى اذا انبلجت عيناك في أفقٍ و طرز الفجرُ أياميْ الكئيباتِ غرست كفك تجتثين أوردتيْ وتسحقين بلا رفق مسراتيْ واغربتاه...مضاعٌ هاجرتْ سفني عني وما أبحرت منها شراعاتيْ نفيتُ وأستوطنَ الأغرابُ في بلديْ ومزقوا كل أشيائي الحبيباتِ خانتكِ عيناكِ في زيفٍ و في كذبٍ؟ أم غرك البهرج الخداع ..مولاتي؟ توغلي يا رماحَ الحقدِ في جسدي ومزقي ما تبقى من حشاشاتي فراشةٌ جئتُ ألقي كحل أجنحتي لديك فأحترقت ظلماً جناحاتي أصيح والسيف مزروع بخاصرتي والغدر حطم امالي العريضاتِ هل ينمحي طيفك السحري من خلدي؟ و هل ستشرق عن صبح وجناتي؟ ها أنت ايضا كيف السبيل الى أهلي؟ ودونهم قفر المفازات كتبت في كوكب المريخ لافتةً أشكو بها الطائر المحزون اهاتي وأنت أيضا ألا تبتْ يداكِ اذا اثرت قتلي واستعذبت أناتي من لي بحذف اسمك الشفاف من لغتي إذا ستمسي بلا ليلى حكاياتي
رامة: هي كثبان رملية توجد بالقرب من محافظة الرس بمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية، وهي شاهدة على احد فصول قصة الحب العربية بين قيس ابن الملوح وابنة عمه ليلى العامرية
@@aminearous9370 القصيم والرياض ليستا بادية فهي ام اعظم الحضارات كحجر اليمامة وانجبت امرؤ القيس .. والمهلهل وعين الجواء التي سكنها عنتره بعد خروجه من الحجاز وقيس بن الملوح السبيعي العامري .
رامة معروف كثيبين في نجد بالقصيم موثقه من جميع الجغرافيين انها رامة اللتي بالقصيم وهي الى الان تسمى برامة لايأتيني احد ويقول ليست هي معروف معروف ولا واحد بالمية من الجغرافيين قالو ان رامة غير اللتي في نجد والدليل قيس نجدي يعني هذا دليل انها بنجد واكثر الاماكن اللتي ذكرت بالشعر الجاهلي بنجد قليل جداً ذكر اماكن بغير نجد او الحنين لغير نجد واصحاب المعلقات نجديين والشعر ولد بنجد وعاش فيها الى الان وقبائلها اشعر العرب وسوف يموت الشعر بنجد الشعر ليس له الا نجد والحجاز لكن اولاً نجد لو سألت الشعر عن سيرة حياته لقال لك ولدت في الرياض وترعرعت بالقصيم وتجولت بحائل شعر العرب الحقيقي ينحصر في (الرياض وقُراه والقصيم وقُراه وحايل وقرُاه) تحياتي للنجادى 😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
اولا قيس بن الملوح الكندي من نجد في السعودية .. ومملكة كندة النجدية ليس لها علاقة بقبيلة كندة اليمنية . وثانيا مملكة كندة وصل حدودها لحضرموت ولو كانو يمنيين لضمو معهم صنعاء السبئية .. اما بخصوص هذه القصيدة فهي للشاعر النجدي السعودي قيس بن الملوح العامري الهوازني المضري .
لو لم يكن أجمل الألوان أزرقها
ما أختاره الله لون للسماواتِ
القيس وما ادراك ما القيس
رووعه بأي كلمات كتبتها ايها القيس ♥♥
و لمَّا تَلاقينا على ســـــــفحِ رامَةٍ ** وجدتُ بنان الـــــــعامريَّةِ أحمرا فقلتُ خضبتِ الكفَّ على فراقنا؟! ** فقالت : معاذ الله , ذلك ما جرى ولكنَّنِــــــي لـــــــما وجدتُكَ راحلاً ** بكيتُ دماً حتى بللــت به الثرى مسحت بأطراف البنانِ مدامعي ** فصار خضاباً في اليدين كــما ترى "
الشاعر : قيس بن الملوح العامري المضري العدناني في إبنت عمه ليلى العامرية أحد الشعراء الكبار وينتسب لقبيلة بني عامر بن صعصعه المضرية العدنانية الموجوده في نجد وتعرف بإسم قبيلة سبيع وهذه القبيلة أنجبت على مر العصور أدباء وفرسان امثال جميل بثينه ولبيد وملاعب الأسنه وقد أثرت هذه القبيلة الكريمة ثقافاتها على مر العصور
M M فيه سبيع عنزه وفيه سبيع الجنوب اي سبيع بالضبط
اخي الكريم
لايوجد بجزيرة العرب الا سبيع بن عامر بن صعصعه الهوازني المضري العدناني
الذي مساكنهم في الحجاز ونجد
الخرمه ورنيه وعنيزه ورماح
اما ما تسأل عنه انت هؤلاء يقال لهم بالسبعه وليس بسبيع
سبعة عنزه في سوريا وشمال الجزيره ليسو هم المقصودين
M M الا يوجد
احسنت معلومه في غاية الأهمية ولك مني هذه القصيده الرائعه للشاعر العراقي حسن المرواني وعن قصة حب حقيقية
دع عَنكَ لَوْميْ وَ أعزفْ عَنْ مَلامَاتيْ إنيْ هَويتُ سَريعاً مِنْ مُعَانَاتيْ
دينيْ الغَرَامُ وَ دَارُ العِشقِ مَمْلَكتيْ قَيسٌ أنَا وَ كِتابُ الشِعْرِ تَوْرَاتيْ
مَا حَرمَ اللهُ حُباً فِيْ شَريعَتِهِ بَلْ بَارَكَ اللهُ أحلامِيْ البَريئَاتِ
أنَا لَمِنْ طِينَةٍ وَ اللهُ أودَعَهَا رُوحَاً تَرِفُ بهَا عَذبُ المُناجَاةِ
دَعِ العِقَابَ وَ لا تَعْذلْ بِفَاتِنَةٍ مَا كَانَ قَلبِيْ نَحيتٌ من حِجَارَاتِ
إنّيْ بِغَيْرِ الحُبِ أخشابُ يابسةٌ اني بغيرِ الهَوَى اشباهُ أمواتِ
إنّي لَفيْ بَلدةٍ أمسَى بسيرها ثَوبُ الشَريعةِ في مخرق عاداتي
يا للتعاسة من دعوى مدينتنا فيها يعد الهوى كبرى الخطيئاتِ
نبض القلوب مورق عن قداستها تسمع فيها أحاديث أقوال الخرافاتِ
عبارةٌ عُلِقَتْ في كل منعطفٍ أعوذ بالله من تلك الحماقات
عشقُ البناتِ حرامٌ في مدينتنا عشق البناتِ طريقٌ للغواياتِ
إيّاك أن تلتقي يوما بأمرأةٍ اياك اياك أن تغري الحبيباتِ
إن الصبابةَ عارٌ في مدينتنا فكيف لو كان حبي للأميراتِ؟
سمراءُ ما كان حزنيْ عُمراً أبددُهُ ولكني عاشق ٌو الحبُ مأساتيْ
الصبح أهدى الى لأزهارِ قبلتَهُ و العلقمُ المرقدُ أمسى بكاساتيْ
يا قبلةُ الحبِ يا من جئت أنشدُها شعراً لعل الهوى يشفي جراحاتي
ذوت أزهار روحي و هي يابسة ماتت أغاني الهوى ماتت حكاياتي
ماتت بمحراب عينيك ابتهالاتي و استسلمت لرياح اليأس راياتي
جفت على بابك الموصود أزمنتي ليلى و ما أثمرت شيئا نداءاتي
أنا الذي ضاع لي عامان من عمري و باركت وهمي و صدقت افتراضاتي
عامان ما لاف لي لحن على وتر و لا استفاقت على نور سماواتي
أعتق الحب في قلبي و أعصره فأرشف الهم في مغبر كاساتي
و أودع الورد أتعابي و أزرعه فيورق شوكا ينمو في حشاشاتِ
ما ضر لو عانق النيروز غاباتي أو صافح الظل أوراقي الحزيناتِ
ما ضر لو أنّ كفًا منك جاءتنا بحقد تنفض آلامي المريراتِ
سنينٌ تسعٌ مضتْ و الأحزانُ تسحقُنيْ و مِتُ حتى تناستني صباباتيْ
تسعٌ على مركبِ الأشواقِ في سفرٍ و الريح تعصف في عنفٍ شراعاتِ
طال انتظاري متى كركوك تفتح لي دربا اليها فأطفي نار اّهاتي
متى ستوصلني كركوك قافلتي متى ترفرف يا عشاق راياتي
غدا سأذبح أحزاني و أدفنها غدا سأطلق أنغامي الضحوكاتِ
ولكن نعتني للعشاق قاتلتي اذا أعقبت فرحي شلال حيراتِ
فعدت أحمل نعش الحب مكتئبا أمضي البوادي و اسماري قصيداتي
ممزق أنا لا جاه و لا ترف يغريك فيّ فخليني لآهاتي
لو تعصرين سنين العمر أكملها لسال منها نزيف من جراحاتي
كل القناديل عذبٌ نورُها وأنا تظل تشكو نضوب الزيت مشكاتي
لو كنت ذا ترف ما كنت رافضة حبي... ولكن عسر الحال مأساتي
فليمضغ اليأس امالي التي يبست و ليغرق الموج يا ليلى بضاعاتي
أمشي و أضحك يا ليلى مكابرةً علي أخبي عن الناس احتضاراتيْ
لا الناسُ تعرف ما خطبي فتعذرني و لا سبيل لديهم في مواساتيْ
لامو أفتتاني بزرقاء العيون ولو رأوا جمال عينيك ما لاموا افتتاناتي
لو لم يكن أجمل الألوان أزرقها ما أختاره الله لون للسماواتِ
يرسو بجفني حرمان يمص دمي و يستبيح اذا شاء ابتساماتي
عندي أحاديث حزن كيف أسطرها تضيق ذرعا بي أو في عباراتي
ينزلُ من حرقتي الدمع فأسألهُ لمن أبث تباريحي المريضاتِ
معذورةٌ أنتِ إن أجهضتِ لي أمليْ لا الذنب ذنبك بل كانت حماقاتي
أضعتُ في عَرَضِ الصحراءِ قافلتيْ و جئت أبحث في عينيك عن ذاتيْ
و جئت أحضانك الخضراء منتشياً كالطفل أحمل أحلامي البريئاتِ
أتيت أحمل في كفي أغنيةً أجترها كلما طالت مسافاتيْ
حتى اذا انبلجت عيناك في أفقٍ و طرز الفجرُ أياميْ الكئيباتِ
غرست كفك تجتثين أوردتيْ وتسحقين بلا رفق مسراتيْ
واغربتاه...مضاعٌ هاجرتْ سفني عني وما أبحرت منها شراعاتيْ
نفيتُ وأستوطنَ الأغرابُ في بلديْ ومزقوا كل أشيائي الحبيباتِ
خانتكِ عيناكِ في زيفٍ و في كذبٍ؟ أم غرك البهرج الخداع ..مولاتي؟
توغلي يا رماحَ الحقدِ في جسدي ومزقي ما تبقى من حشاشاتي
فراشةٌ جئتُ ألقي كحل أجنحتي لديك فأحترقت ظلماً جناحاتي
أصيح والسيف مزروع بخاصرتي والغدر حطم امالي العريضاتِ
هل ينمحي طيفك السحري من خلدي؟ و هل ستشرق عن صبح وجناتي؟
ها أنت ايضا كيف السبيل الى أهلي؟ ودونهم قفر المفازات
كتبت في كوكب المريخ لافتةً أشكو بها الطائر المحزون اهاتي
وأنت أيضا ألا تبتْ يداكِ اذا اثرت قتلي واستعذبت أناتي
من لي بحذف اسمك الشفاف من لغتي إذا ستمسي بلا ليلى حكاياتي
اليست الرامة رأس الجبل او الكثبان الرملية.؟
رامة: هي كثبان رملية توجد بالقرب من محافظة الرس بمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية، وهي شاهدة على احد فصول قصة الحب العربية بين قيس ابن الملوح وابنة عمه ليلى العامرية
اجمل من غنى هذه القصيده الجميله
لا ادري ان كان لدي فؤاد
من كان يعرف شيئا عن الفؤاد ليتكرم ويشرح لي
ماهيته
ينبض بين الضلوع
❤
اه ياشاعر الحب والغرام
الله على شعرائك يا نجد 💚
رام يريم أي يرح يقال لا رمت أي لابرحت وهو دعاء بالإقامة أي لازلت مقيماً
ورام الشيء أي طلبه
رامة إسم موضع بالبادية وفيه جاء المثل تسألني برامتين سلجماً
ramy90000000000
رامة إسم موضع بالبادية، هذا ما قلناه، أما باقي القول فهو ليس بالتفلسف، بل هو موجود في قاموس لسان العرب
@@aminearous9370 القصيم والرياض ليستا بادية فهي ام اعظم الحضارات كحجر اليمامة وانجبت امرؤ القيس .. والمهلهل وعين الجواء التي سكنها عنتره بعد خروجه من الحجاز وقيس بن الملوح السبيعي العامري .
الرامة هي هضبة صغيرة من كثبان الرمال
رامة معروف كثيبين في نجد بالقصيم موثقه من جميع الجغرافيين انها رامة اللتي بالقصيم وهي الى الان تسمى برامة لايأتيني احد ويقول ليست هي معروف معروف ولا واحد بالمية من الجغرافيين قالو ان رامة غير اللتي في نجد والدليل قيس نجدي يعني هذا دليل انها بنجد واكثر الاماكن اللتي ذكرت بالشعر الجاهلي بنجد قليل جداً ذكر اماكن بغير نجد او الحنين لغير نجد واصحاب المعلقات نجديين والشعر ولد بنجد وعاش فيها الى الان وقبائلها اشعر العرب وسوف يموت الشعر بنجد الشعر ليس له الا نجد والحجاز لكن اولاً نجد لو سألت الشعر عن سيرة حياته لقال لك ولدت في الرياض وترعرعت بالقصيم وتجولت بحائل شعر العرب الحقيقي ينحصر في (الرياض وقُراه والقصيم وقُراه وحايل وقرُاه) تحياتي للنجادى 😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
نعم راما بالقصيم تبعد عن الرس ٣٠ كيلو عند الأحمدية ديرة الحميدي بن بتلاء الله يرحمة
والحجاز ام الفصاحة ؟؟ وام الشعراء ؟؟ حتى الشعراء النجديين جميعهم من الحجاز من مضر وربيعة المكيتان 😂🌝.
czcams.com/video/fZHkrbOYRbk/video.html
ولما تلاقينا على سفح رامة
قيس الكندي الحميري ياسرق التاريخ كانة مملكة كندة تحكم حضرموت ونجد
هذا قيس بن الملوح وهو مسلم وفي عهد الامويين وليس امرؤالقيس الي ابوه ملك كندة الي خاله الزير سالم ياقافط Mutahar Abdulla
اولا قيس بن الملوح الكندي من نجد في السعودية .. ومملكة كندة النجدية ليس لها علاقة بقبيلة كندة اليمنية . وثانيا مملكة كندة وصل حدودها لحضرموت ولو كانو يمنيين لضمو معهم صنعاء السبئية .. اما بخصوص هذه القصيدة فهي للشاعر النجدي السعودي قيس بن الملوح العامري الهوازني المضري .
القيس وما ادراك ما القيس
رووعه بأي كلمات كتبتها ايها القيس ♥♥