وأيضًا اخي الكريم الشيخ عدنان العرعور والشيخ خالد الوصابي والشيخ عبدالرحمن دمشقيه والشيخ ابو المنتصر البلوشي والشيخ أشرف غريب والشيخ وليد إسماعيل والشيخ رامي عيسي
@@user-zu5zz4kz6r مفلسين مثل الجبان ذو الفرار المغربي الهارب او مثل الحشاش احمد الأمامي أو مثل المحتال وغد الامي ؟! قسم بالله ان شيوخ السنة داسو على دينكم دوس
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قصدك لن يستطيع أحد ان يمنعه من الكذب والتدليس
دائما معممي الشيعه يتهربون من الاجابه و يتمسكون بالقصص الخياليه لأنهم لايفقهون شيئا من كلمات القرأن وهذا مايدل على جهلهم.. اللهم أنزل غضبك على كل معممي الشيعه من غير جماعة الصرخي يارب يارب لأنهم لايعجزونك
ملاحظاتي ان الشيخ حميد متوتر. وهو يقوم بتمسيح جواله. لاشعورياً ويمسح العرق من وجهه وهذ من التوتر ولسؤال ماهو اسباب هذا التوتر الثاني. لايجيب ادله من القران.
ما شاء الله ما شاء الله شيخ حميد ابدعت نرفع لك القبعه يا ابن الكرار امكانيه ردودك سريعه الله ما شاء الله اسمعك اسمعك يا شيخ حميد متى توفيت لفيت ووفيت ابن الزهراء شفيعك يوم الورود اطال في عمرك وحفظ اسرتك الكريمه
الرد على من يستدل بأية من سورة الكهف في الجواز البناء على القبور عدم اعتراض القرآن لا يستلزم الامضاء دائمًا..؟! يستدل البعض بمشروعية بناء المساجد على القبور بالآية التالية: {{وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم (قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا)}} (الكهف: ٢١) يقولون: بما أنه لا يوجد اعتراض على ذلك فهو دليل على الاقرار والامضاء...!!!! نقول: السكوت وعدم الرفض والاعتراض هنا لا يدل على الامضاء والاقرار..؟! لأن القرآن هنا في مورد: - ((الحكاية والسرد القصصي)) وليس في مورد: - ((التشريع)) وتوجد شواهد وأمثلة قرآنية كثيرة في ذلك ومنها على سبيل المثال لا الحصر: .................................. أولًا: في سورة يوسف (ع) التي عبر عنها القرآن الكريم بأنها من أحسن القصص: (نحن نقص عليك أحسن القصص...) الآية (٣) وفيها أتُّهم نبي الله يعقوب (ع) من قبل أولاده (بالضلال) مرتين: 1- (... إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ) الآية (٨) 2- (قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم) الآية (٩٥) وفي المرتين لا يوجد اعتراض ولم يرد قولهم.. فهل هذا يعني الإقرار والامضاء...؟؟!!! ...................................... ثانيًا: نبقى مع سورة يوسف (ع).. قال إخوة يوسف: - (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضًا...) الآية (٩) - (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب...) الآية (١٠) يوجد هنا توجيه بالقتل أو النفي.. - (فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب...) الآية (١٥) نتسأل هل يوجد تدخل وتوجيه بعدم ارتكاب مثل هكذا جريمة وهكذا ذنب.. أم استمر القرآن الكريم في سرد القصة؟؟ الجواب بل استمر ولم يرد... فهل هذا دليل على جواز ومشروعية فعلهم...؟!!! ...................................... ثالثًا: نسأل سؤال من الأفضل: آدم (ع) أم إبليس (لع) ؟؟ الجواب: بلا شك آدم (ع)... الأن لنتأمل قول إبليس (لع) عندما أمره الله تعالى بالسجود لآدم ماذا قال؟؟ {قال: انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين} (الأعراف: ١٢) بعد قول إبليس (لع) هذا.. هل رد عليه الله تعالى بهذا اللحاظ؟؟ الجواب كلا لم يرد.. فهل عدم الرد هذا يدل على أفضلية وأخيرية إبليس (لع) على آدم (ع)...؟؟!!! يقول صاحب الميزان في هذا: (... والذي ذكره إبليس في مقام الاحتجاج: "أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين" من القياس وهو استدلال ظني لا يعبأ به في سوق الحقائق، وقد ذكر المفسرون وجوها كثيره في الرد عليه لكنك عرفت أن القرآن لم يعتن بأمره.) تفسير الميزان: (ج٨ - ص٢٩) ((لكنك عرفت أن القرآن لم يعتن بأمره.)) أي لم يعتن بالرد على إبليس (لع) بدعوى افضليته على آدم والنار على الطين، وانما من رد عليه هم أهل التفسير لا القرآن. ...................................... - وما يقال في عدم الاعتراض على بناء المسجد.. - يقال في عدم الاعتراض على اتهام أبناء يعقوب (ع) لأبيهم بالضلال.. - وكذلك في مشروعية قتل أو نفي يوسف (ع).. - ويقال أيضًا في عدم الاعتراض على أفضلية إبليس (لع) على آدم (ع)... وغيرها الكثير… - فحكم الأمثال في ما يجوز ولا يجوز واحد.
انا احييك يا شيخ فراج ع صبرك ع صوت التهريج قسما برب العباد انا من مكاني ماتحملت صوته... ذرة اسلوب مناظرة ماعندهم يعني اذا ماعندك علم قول انا ماعندي علم واذا دينك ترقيع قول هكذا ديننا.. ان دينكم دين سب وشتم وتكفير لا اكثر نسأل الله لكم الهداية ضللتم واضللتم الناس معكم...
@@user-ty6ez9ud9mدين السنة والجماعة يجبرك ان تتابع علمائه لانه دين منطقي اما دينك ايها الشيعي لا يجبرنا ان نتابع علمائه لانه دين خليط مع الماجوسية واليهودية ومعمميكم لا يحفظون القرآن الكريم بل ولا يقرأون القرآن صحيحا ودينك القدر يحلل الزنا بإسم زواج المتعة وامور كثيرة لا يقبلها العقل ولا المنطق اما امير القريشي فهو يتهرب من السني رامي عيسى من المناظرة منذ شهور اكتب رامي عيسى على اليوتوب وتأكذ بنفسك ربنا يهديك الى الدين الصحيح
@@abdoumedjahdi2772 انا اتابع علامائكم ليس لان دينكم منطقي بل لأضحك عليهم وانتم من فتحتم احضانكم إلى اليهود انا يكفيني والحمد لله إن ديني لا يحرض على القتل وتعرف معنى( قتل النفس) وأسير على منهج محمد وآل محمد، ومن منا لا يعرف إن يقرأ القرآن الكريم لكن كيف نعرف تفسيره أو ماذا يريد لله منا في الدنياوماالفائده من حفض القرآن وانت يا أخي المسلم لا تفرق بين الحق والباطل، اما بالنسبه لزواج المتعة اجتمع الكثير من الفقهاء من الشيعه والسنه على أن الرسول محمد (صلى الله عليه و آله وصحبه المنتجبين)لقد حلل زواج المتعه، وجاء عمر بعد ذلك وحرمها.
المعمم البغدادي يستشهد بحديث للرسول صلي الله عليه وسلم الحديث الوحيد الذي رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونص الحديث( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء مانوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته إلي دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الي ما هاجر إليه)
هذا شخصية معروفة و قبل فترة انا شايف له مقطع بس ما بعرف شو اسمه ولا كان حطيتلك اسمه و غير هيك أنه المعممين الكبار جدا أو المشهورين جدا و المعروفين و المستلمين مناصب في الحوزة أو في النجف لا يقبلون المناظرة و يتهربون دائما
لا يوجد معمم واحد يحفظ القرآن الكريم بل ولا واحد يقرأ القرآن الكريم صحيح كيف تريدهم يناظرون علماء السنة دينك خليط مع الماجوسية واليهودية دينك يحلل الزنا بإسم زواج المتعة وامور كثيرة لا يقبلها العقل ولا المنطق
العجيب أنّ أكثر من يبغضهم الرافضة هم أحبُّ الناس للنبي صلى الله عليه وسلم !! ...... فأبغض الخلق للروافض هم عائشة وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم ..... بينما أحبُّ الناس للنبي صلى الله عليه وسلم هم عائشة وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم ..... فقد سأل عمرو ابن العاص رضي تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم : أيُّ الناسِ أحَبُّ إليك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( عائشةُ ) . فقُلْتُ : مَن الرجالُ ؟ فقال : ( أبوها ) . قُلْتُ : ثم مَن ؟ قال : ( عُمَرُ بنُ الخطابِ ) . رواه البخاري ومسلم .......وقد تحققت شدة محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة ولأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم بأن توفاه الله تعالى ورأسه الشريفة على صدر عائشة رضي الله تعالى عنها ..... ثم دُفن في حجرتها وسيبقى في حجرتها إلى قيام الساعة !! .... وكذلك أبو بكر وعمر فقد جعلهما الله سبحانه وتعالى يُدفنان بجانبه ويبقيان بجانبه إلى قيام الساعة رضي الله تعالى عنهما !! ..... سبحان الله العظيم !! ...... فهل رأيتم كيف أنَّ أحبَّ الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وأقربهم إليه هم أبغض الناس للروافض !! وقف شيعي عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال لصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما : والله لو كنتم خونة ومرتدين لما رضي الله تعالى أن تكونوا أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم في حياته .... وأن تجاوروه عند قبره بعد وفاته وبكى وأعلن دخوله في التوحيد .... اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
قد يكون النفاق ظاهراً كنفاق عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس النفاق والمنافقين، وقد يكون خفياً كما في الاثني عشر منافقاً الذين يعلمهم حذيفة الذي يسمى حافظ سرّ رسول الله (صلى الله عله وآله) في المنافقين، بل من المنافقين من حجب الله تعالى عن رسوله (صلى الله عله وآله) العلم بهم لمصلحة وحكمة ولكي يتعامل معهم كمسلمين ظاهراً فقال عزَّ وجلَّ: (( وَممَّن حَولَكم مّنَ الأَعرَاب منَاقفونَ وَمن أَهل المَدينَة مَرَدوا عَلَى النَّفاق لاَ تَعلَمهم نَحن نَعلَمهم سَنعَذّبهم مَّرَّتَين ثمَّ يرَدّونَ إلَى عَذَاب عَظيم )) (التوبة:101) فهناك تكشف وتبلى السرائر! وقد كان عمر بن الخطاب يسأل حذيفة عن هؤلاء الاثني عشر منافقاً وهل هو منهم!! فلو كان مؤمناً حقاً ومبشراً بالجنة وبالشهادة كيف له أن يسأل حذيفة هل أنا منهم؟! أما حديث الردّة الذي يرويه السنة والشيعة، فإنه لا يخرج هؤلاء المرتدّين عن ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الإسلام، فتكون بمعنى الردّة دون الردّة، كما تحمل أحاديث الكفر على مرتكب بعض الكبائر فيحمل على الكفر دون الكفر. فالكفر المخرج من الملة ننفيه عن أكثر الصحابة وكذا عن أبي بكر وعمر، والإيمان لا نثبته لجميع الصحابة ولا لأحد منهم ولا من غيرهم إلا بدليل صحيح صريح ثابت لا يدخله شك، كإيمان علي وفاطمة والحسنين(عليهم السلام) وعمار وأبويه وأبي ذر والمقداد وسلمان وزيد بن حارثة، وغيرهم ممن استشهد في زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبين يديه دفاعاً عن الدين وعن النبي (صلى الله عله وآله) وفي سبيل الله تعالى، وكذلك حمزة وجعفر وعبد الله بن عباس وأبيه العباس وخديجة وأم سلمة وسائر المؤمنين والمؤمنات الذين يعلمهم الله تعالى ورسوله، ولا نستطيع معرفته أو التعرف عليه إلا باخبار عالم الغيب لأنّه من الغيب فقد قال تعالى: (( قَالَتِ الأَعرَابُ آمَنَّا قُل لَم تُؤمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسلَمنَا وَلَمَّا يَدخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُم وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتكُم مِن أَعمَالِكُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * إِنَّمَا المُؤمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَم يَرتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَموَالِهِم وَأَنفُسِهِم فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )) (الحجرات:14-15). فقوله تعالى: (( لَم يَرتَابُوا )) فانا نعتقد بأن عمر قد ارتاب في صلح الحديبية كما هو ثابت وبقي محاججاً لرسول الله (صلى الله عله وآله) وبعدها لم يقتنع وذهب إلى أبي بكر حتى أنه قال: ((فعملت لذلك أعمالاً)) وبعد ذلك اعتزل القوم والجيش ورسول الله (صلى الله عله وآله) في تلك المحنة ثم أرسل ابنه عبد الله ليأتيه بفرس كان قد آجرها إلى أحد المسلمين المقاتلين ولكن ابن عمر رأى الصحابة يبايعون رسول الله (صلى الله عله وآله) تحت الشجرة حين أتاهم فبايع وذهب إلى أبيه يناديه أن نزلت آية البيعة هلم فأتى عمر فبايع، ولذلك كانوا يقولون أن ابن عمر أسلم قبل عمر لأجل هذه المبايعة. (البخاري 5 / 69) فتأمل!! وكذلك ارتيابه في سؤاله لحذيفة هل إنه من المنافقين!! وكذلك عند موته انه كان يقول : وددت أني نجوت منها كفافاً لا لي ولا عليَّ !!(رواه البخاري 8 / 126). وكذلك حين أراد النبي (صلى الله عله وآله) كتابة وصيته رماه بالهجر. وما إلى ذلك من عقد الخلافة لأبي بكر والنبي (صلى الله عله وآله) لم يدفن بعد وفاته ودون حضور أهل بيت النبي والإمام علي وبني هاشم وما تبع ذلك. أما أبو بكر فقد آجر الناقة للنبي (صلى الله عله وآله) عند الهجرة وكان يمن على رسول الله (صلى الله عله وآله) بإسلامه وأمواله فيقول النبي (صلى الله عله وآله) : (إن أمنَّ الناس علي أبو بكر) والمن مذموم لا ممدوح خصوصاً مع وجود الآية الكريمة: (( يَمنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قل لَّا تَمنّوا عَلَيَّ إسلَامَكم بَل اللَّه يَمنّ عَلَيكم أَن هَدَاكم للإيمَان إن كنتم صَادقينَ )) (الحجرات:17). وقد اتهمهما أمير المؤمنين (عليه السلام) كما في البخاري - مع تحريفه ومسلم للرواية واخفائه لقول علي (عليه السلام) بأنهما (كاذبان آثمان غادران خائنان)- (البخاري بتصرف 6 / 191 وغيره ومسلم 5 / 152). وكذا فرارهما من الزحف في أكثر المعارك كبدر والخندق وخيبر وحنين! وما إلى ذلك. فلم يثبت لنا صدقه ولا إيمانه. ودمتم في رعاية الله
@@user-zu5zz4kz6r طيب عندي سوال بسيط اذ الله اخفى نفاق ابو بكر وعمر رضي الله عنهم عن رسول الله وهم كانوا اصحابه و ابو بكر رفيقه في الغار كيف انتم عرفتوا انهم منافقين ؟
@@user-hw6ey6oi9d تفضل قال تعالى ({أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63) يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ} [التوبة: 63، 64] المستخلص من الاحاديث ادناه ومن مقابلتها مع الاية اعلاه هو نفاق ابي بكر وعمر لأنهما كانا يخشيان ان ان يتنزل القرآن فينبئ بما في قلوبهما من النفاق . اضافة الى محاددتهما واعتراضهما على رسول الله (ص) السنن الكبرى للنسائي - كتاب الخصائص ذكر توجيه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع علي - حديث : 81882558 أخبرنا العباس بن محمد قال : حدثنا أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، قراد ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم أتبعه بعلي فقال له : " خذ الكتاب ، فامض به إلى أهل مكة " قال : " فلحقته ، فأخذت الكتاب منه ، فانصرف أبو بكر ، وهو كئيب " فقال : يا رسول الله أنزل في شيء ؟ قال : " لا ، إني أمرت أن أبلغه أنا ، أو رجل من أهل بيتي " * مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة حديث : 2106626 حدثنا أبو نوح ، حدثنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، قال : فسألته عن شيء ثلاث مرات ، فلم يرد علي ، قال : فقلت لنفسي : ثكلتك أمك يا ابن الخطاب نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك ، قال : فركبت راحلتي ، فتقدمت مخافة أن يكون نزل في شيء ، قال : فإذا أنا بمناد ينادي : يا عمر ، أين عمر ؟ قال : فرجعت وأنا أظن أنه نزل في شيء ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نزلت علي البارحة سورة ، هي أحب إلي من الدنيا وما فيها إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " * مسند أحمد (3/ 236) 1230 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
@@user-qf9tu9mp3q ما هي الأدلة الخوئي يقول إن حديث الغدير غير قطعي في الدلالة على الإمامة... وسيدنا على يمكث كل هذه الأعوام دون أي مطالبة .. والقرآن لم ينص على شي من ذلك وهي عندكم من أصول الدين .. هل أنت أعلم من سيدنا علي عليه السلام
ياااخي الشيخ فراج شحطك شحط لو اني منك ما اطلع مناضره بعد😂😂 شفت اخلاقه انته حاير صيح خنكتك هههه حجي هوة كدرت ترتب كلمتين ع بعض انطيت دليل من لقران ذكرت ايه قرانيه واحده لا والله ليش لان ضعيف ضعيف شكد عيب كدام عائلتك هههههن
الحمدالله على نعمة الاسلام والسنه٠٠هؤلاء القوم نشأوا على عقيدة انشأها يهودي بمعونه من إبليس الذي ايدهم ببعض من لم يتمكن الإيمان في قلوبهم ومع ان عليا رضي عنه انكرهم وعاقب بعضهم الا ان المتعصبين الباطل أصروا على ضلالهم حتى انقضت قرون الخير وبعدها صار الإضلال سهلا ٠ ان الحوار مع هؤلاء القوم امر مقرف وتلميع لهم عند بعض العوام والافضل ان يقوم علماؤنا السنيون بعمل محاضرات مستمره تناسب المفاهيم المتنوعه عند عامة الناس وخاصتهم
أكبر غلط قام به علماء المسلمين في السبعينات و الثمانينات حين سمووا هذه العصابة بالمسلمين لا علاقة لهم بالاسلام أنا عن نفسي منذ أن قرءت كتابا يتكلم عن الامامية الجعفرية الاثنى عشرية الرافضة والعياذ بالله كفرتهم مباشرة وأنا لا أخاف في الدفاع عن الدين لومة لائم
بارك الله فيك احبكم في الله سؤالي سنة الصبح٢ تجازي معها تحية المسجد إذا بعد الذان وايظأ الحديث ما بين كل الأنين صلاه =٤+تحية المسجد =٦والاذان في العراق واحد تجوز الصلاة بعد الذان وانا في البيت اما المسجد يؤخرونها ٣٠ دقيقه باعتبار مع الاقامه صار ٣ اذان ويقولون على مكه والله كمنا نمشي مثل ابو جنيب لا تواخذني بالتعبير تعبت قال فلان او فلان ارجع للكتب مايفيد اريد قاعده لتحقيق العباده زادكم الله علمن ويتقبل اعملكم تحياتي
انا ما ادري كيف ان اهلنا في الشيعه يصدقو هؤلاء المعممين وهم فيهم اعاقة السمع والبصر ويهربون من المناظره بالتوسع حول مواضييع ليست اجابة السؤوال الوجه اليهم . الشيخ فراج اجابة من القرءان ويقول الصحابه ليسو بمعصومين يعني احنا كمسلمين اذا تخاصمنا بيننا اصبحنا اهل رده . احرقني وانا اسمع والله لو كان الشيخ فراج يتهرب لكنت ضده وما علقت بهذا الكلام . اللهم اهدي اهلنا من الشيعه الذين هم مغرر بهم . وهم كثر وقلوبهم بيضاء ونقيه لذلك زرعو فيهم هذا المذهب المنافي لدين الاسلام .
من يريد الحق فالحق اوضح من الشمس ولكنهم يعلمون ذلك ومايزيدهم الا كفر وجحد هم يريدون دين الشرك وقذف الصحابه ودين الشهوات لا يريدون الحق والكلام عن بعض الجهله المنافقين وليس جميع الشيعة فمن الشيعة من يبحث عن الحق ويتبعه وكثيراً منهم رجع الى الدين الصحيح والعقيدة الصحيحة وترك الباطل واهله
اللهم صل على محمد وال محمد ان كانت عندكم مناصرات اتمنى تهمل مناضرة مع شيخ امير القريشي لان منذ 10 سنوات او اكثر لااحد يعرف ان يرد على مناضراته والحمدالله على نعمة التشيع 🌹
حممودي باشا انت شاد حيلك بأمير القريشي ؟ امير القريشي يتصلون عليه ما يعرف يجاوبهم ويقطع عليهم الاتصالات فنك خير انت وياه روح قوله ليش ما تناظر الشيخ فراج
ههههههه امير القريشي يتهرب من رامي عيسى من المناظرة منذ شهور اكتب رامي عيسى على اليوتوب وتأكذ بنفسك يا ايها الشيعي دينك خليط مع الماجوسية واليهودية ومعمميكم لا يحفظون القرآن الكريم بل ولا يقرأون القرآن الكريم دين يحلل الزنا بإسم زواج المتعة وامور كثيرة لا يقبلها العقل ولا المنطق
قسم بالله ياشيخ فراج انت والشيخ عثمان خميس لكم في رقابنا دين الله يجزاكم خير❤️
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وأيضًا اخي الكريم
الشيخ عدنان العرعور والشيخ خالد الوصابي والشيخ عبدالرحمن دمشقيه والشيخ ابو المنتصر البلوشي والشيخ أشرف غريب والشيخ وليد إسماعيل والشيخ رامي عيسي
@@mahmoudsalem8185 كلهم مفلسين ومدلسين
@@user-zu5zz4kz6r من الذي افلسهم أعطيني مناظر شيعي غلب واحد منهم
@@user-zu5zz4kz6r مفلسين مثل الجبان ذو الفرار المغربي الهارب او مثل الحشاش احمد الأمامي أو مثل المحتال وغد الامي ؟! قسم بالله ان شيوخ السنة داسو على دينكم دوس
بيض الله وجهك يا شيخ فراج وانار قلبك بنوره
اثلجت صدورنا وأحرقت عمائم المجوس فجزاك الله عن المسلمين خير الجزاء
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-zu5zz4kz6r لمدا كل هدا الظحك ودينك القدر يحلل الزنا زوجني اختك ساعتين زواج متعة واطلقها وربما اتشيع بعد ذلك ههههههه
@@user-zu5zz4kz6r تضحك ع ايش ع خيبتكم يامجوس يااتباع الخميني الشيطان الكبير
حسين علي مين دعس ع ذيلك
لن يستطيع أحد من المعممين الصمود امام الشيخ فراج حفظه الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قصدك لن يستطيع أحد ان يمنعه من الكذب والتدليس
@@user-zu5zz4kz6r كذب في ايش عندك المقطع كامل اثبت بالوقت انه كذب او دلس او انت قاعد ترمي بكلام من راسك كذا
@@user-hw6ey6oi9d هذا اعتراف منه ان الشيخ فراج انتصر
الله يعزه اسد من اسود السنه
@@user-zu5zz4kz6r مقهووووووووور ان شيخكم قاعد اصرخ ولا اجابة له شوي و يبكي
الله اكبر .. والله انك ياشيخ فراج رفعت رؤوسنا لعنان السماء والله انك كالجبل بجانب هذا الفتات الشيعي
نحن الشيعه دين الحق من النبي وال بيته الذين هم شوكه في عيونكم ونتم تعبدون عمر الذي عصا كلمت النبي ماهاذا دينكم
انتم روافض لستم. شيعه انتم شيعة ابليس
الرافضي حميد هذا جاهل وكذاب ودينه دين الكذب والخداع والمتعه وسرقة الخمس من العوام المساكين
اسد من اسود السنه فراج الله يحفظه عز الله يعزك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نحمد الله على نعمة الإسلام ونعمة التوحيد
من مصر وحلمي أن أجمع 100صلي علي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. مين هيشجعني احقق حلمي ؟
صل عليه ولا تشحذ
اللهم انصر واحفظ اهل السنة والجماعة في مشارق الأرض ومغاربها برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم امين امين امين يارب العالمين
الحمد لله على نعمة الاسلام والسنه
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل فراج الصهيبي
شيخ فراج متمكن مهذب ملتزم
الله يحفظك يا شيخ فراج الصهيبي، من العراق 💔
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@user-zu5zz4kz6r ضحك الغبنه 🤣🤣🤣👌🏻
@@user-zu5zz4kz6r ضحك الفشلة
اذا علماء الشيعه بهذا الشكل كيف هم العامه😂😂حسبنالله ونعم الوكيل دينهم تهريج
حاص حيصه
حدث ولا حرج أخي الكريم
اسد من اسود السنه الشيخ فراج بارك الله به وجزاه خيرا
اللهم إني أسألك حسن الخاتمة
الشيعي وهو يقلب في الاوراق وضعي وقت الاختبارات😂😂😂😂😂😂😂😂
في الدقيقه 1:15😂😂😂😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حللللللوه
حفظك الله ورعاك شيخ فراج
ربي يحفظك شيخ فراج من العراق❤
الحمد لله على نعمة الاسلام
بيض الله وجهك يافراج
اللهم يحفظك ياشيخ فراج
عجزت كلمات الشكر والتقدير عن انصافكم شيخنا الغالي الشيخ فراج
من اول وهله تستطيع أن تميز بين صاحب الحق وصاحب الباطل
نسأل الله الهدايه للشيعة واتباعهم
مهرج شيعي جاي يناظر الشيخ فراج حفظه الله
والله السني هو صح هههههههه
───╤ ̵̵͇̿̿̿̿╦︻
هههههههه ماتعرف كوعك من بوعك
الله يحفظك ياقلبي ياشيخنا فراج الصهيبي
هههه١:٣٨:١٤
ربنا أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
الشيخ فراج الله ايبارك وربي يحفظه افحمه بالدليل بأيات من القرآن ومن كتبه وهو مفلس كلام من كيسه فقط
اسد من اسود السنه فراج الله يحفظه عز الله يعزك
الله يسعدك ياشيخ فراج
كميت التهرب من الاسئله شيء كارثي اني من نفسي استحيت 😂😂
اللهم انصرراهل التوحيد اهل السنه والجماعه جزاك الله خير ياشيخ فراج
سبحان الله ماشفت شيعي يلتزم بمحاور المناظرة والسبب هو ان دينهم ضعيف وحجتهم هزيلة
فراج الصهيبي و اشرف غريب وعيسى الفاروق و رامي عيسى و وليد اسماعيل و خالد الوصابي وعثمان خميس ..
هؤلاء هم جبال السنة والجماعة
اللهم بارك في شيوخ أهل السنة وزدهم صبرا على هؤلاء المعممين الجهلة لعل الحق يصل إلى من أراد الله له الهداية .
دائما معممي الشيعه يتهربون من الاجابه و يتمسكون بالقصص الخياليه لأنهم لايفقهون شيئا من كلمات القرأن
وهذا مايدل على جهلهم..
اللهم أنزل غضبك على كل معممي الشيعه من غير جماعة الصرخي يارب يارب لأنهم لايعجزونك
بالله عليكم يا شيعة كل علمائكم هيك سلم على هيك دين
بارك الله فيك شيخنا الفاضل فراج وجزاك الله كل خير أسد من أسود الاسلام
الله يوفقك شيوخنا ويسددهم على الحق والله كفو الشيخ فراج اجل يقول الرده نوع من انواع الكفر😂😭😭😭
ملاحظاتي ان الشيخ حميد متوتر. وهو يقوم بتمسيح جواله. لاشعورياً ويمسح العرق من وجهه
وهذ من التوتر ولسؤال ماهو اسباب هذا التوتر
الثاني. لايجيب ادله من القران.
الحمد لله على أني من أهل الكتاب و السنة
مكثر من الرز 😂
@@AAZZ1212able لا والله. مكثر من اللطم.
ربي يحفظك شيخ فراج
ما شاء الله ما شاء الله شيخ حميد ابدعت نرفع لك القبعه يا ابن الكرار امكانيه ردودك سريعه الله ما شاء الله اسمعك اسمعك يا شيخ حميد متى توفيت لفيت ووفيت ابن الزهراء شفيعك يوم الورود اطال في عمرك وحفظ اسرتك الكريمه
الرد على من يستدل بأية من سورة الكهف في الجواز البناء على القبور
عدم اعتراض القرآن لا يستلزم الامضاء دائمًا..؟!
يستدل البعض بمشروعية بناء المساجد على القبور بالآية التالية:
{{وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم
(قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا)}} (الكهف: ٢١)
يقولون: بما أنه لا يوجد اعتراض على ذلك فهو دليل على الاقرار والامضاء...!!!!
نقول: السكوت وعدم الرفض والاعتراض هنا لا يدل على الامضاء والاقرار..؟! لأن القرآن هنا في مورد:
- ((الحكاية والسرد القصصي)) وليس في مورد:
- ((التشريع)) وتوجد شواهد وأمثلة قرآنية كثيرة في ذلك ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
..................................
أولًا: في سورة يوسف (ع) التي عبر عنها القرآن الكريم بأنها من أحسن القصص: (نحن نقص عليك أحسن القصص...) الآية (٣)
وفيها أتُّهم نبي الله يعقوب (ع) من قبل أولاده (بالضلال) مرتين:
1- (... إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ) الآية (٨)
2- (قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم) الآية (٩٥)
وفي المرتين لا يوجد اعتراض ولم يرد قولهم.. فهل هذا يعني الإقرار والامضاء...؟؟!!!
......................................
ثانيًا: نبقى مع سورة يوسف (ع).. قال إخوة يوسف:
- (اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضًا...) الآية (٩)
- (قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب...) الآية (١٠)
يوجد هنا توجيه بالقتل أو النفي..
- (فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب...) الآية (١٥)
نتسأل هل يوجد تدخل وتوجيه بعدم ارتكاب مثل هكذا جريمة وهكذا ذنب.. أم استمر القرآن الكريم في سرد القصة؟؟
الجواب بل استمر ولم يرد...
فهل هذا دليل على جواز ومشروعية فعلهم...؟!!!
......................................
ثالثًا: نسأل سؤال من الأفضل:
آدم (ع) أم إبليس (لع) ؟؟
الجواب: بلا شك آدم (ع)...
الأن لنتأمل قول إبليس (لع) عندما أمره الله تعالى بالسجود لآدم ماذا قال؟؟
{قال: انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين}
(الأعراف: ١٢)
بعد قول إبليس (لع) هذا.. هل رد عليه الله تعالى بهذا اللحاظ؟؟
الجواب كلا لم يرد..
فهل عدم الرد هذا يدل على أفضلية وأخيرية إبليس (لع) على آدم (ع)...؟؟!!!
يقول صاحب الميزان في هذا:
(... والذي ذكره إبليس في مقام الاحتجاج: "أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين" من القياس وهو استدلال ظني لا يعبأ به في سوق الحقائق، وقد ذكر المفسرون وجوها كثيره في الرد عليه لكنك عرفت أن القرآن لم يعتن بأمره.)
تفسير الميزان: (ج٨ - ص٢٩)
((لكنك عرفت أن القرآن لم يعتن بأمره.)) أي لم يعتن بالرد على إبليس (لع) بدعوى افضليته على آدم والنار على الطين، وانما من رد عليه هم أهل التفسير لا القرآن.
......................................
- وما يقال في عدم الاعتراض على بناء المسجد..
- يقال في عدم الاعتراض على اتهام أبناء يعقوب (ع) لأبيهم بالضلال..
- وكذلك في مشروعية قتل أو نفي يوسف (ع)..
- ويقال أيضًا في عدم الاعتراض على أفضلية إبليس (لع) على آدم (ع)... وغيرها الكثير…
- فحكم الأمثال في ما يجوز ولا يجوز واحد.
قال له المقدم رمضان كريم فرد حميد رمضان كريم علينا وعليكم وعلى أمة محمد وعلى الشيعة هنا فرق بين أمة محمد وشيعة ..
ما شاء الله عليك يا شيخ فرّاج
الحمد لله اي
ههههههههههههههههههههههه لا اله الا الله الشيخ فراج فرمت الراجل بسوال واحد
قعد ساعة كاملة يلف و يدور و الشيخ يكرر "ايش معنى الردة؟". 🤣
يا سبحان الله الحمد لله على نعمه الاسلام
جزاك الله خير يا شيخ فراج
الله يحفظك يا شيخ فراج الصهيبي الله ينصرك على قوم الكافرين
مسكين الشيخ حميد ماعندو شي مفلس الله يهديك ياحميد
جزاك الله خير شيخ فراج، دمرت عقيدة الشيعة
انا احييك يا شيخ فراج ع صبرك ع صوت التهريج قسما برب العباد انا من مكاني ماتحملت صوته... ذرة اسلوب مناظرة ماعندهم يعني اذا ماعندك علم قول انا ماعندي علم واذا دينك ترقيع قول هكذا ديننا..
ان دينكم دين سب وشتم وتكفير لا اكثر نسأل الله لكم الهداية ضللتم واضللتم الناس معكم...
1:05:30 الشيخ فراج تركه يهدر 6 دقايق كاملة، بس لما جاء دور الشيخ فراج قاطعه في اول 5 ثواني.
والله الشيخ فراج لسه ماجاب الاسئله اللي تنفي. دين الشيعه من قم لين النجف. لله درك شيخنا اسد السنه فراج ياتاج راسي
والله لن تستطيع أن تأتي بأي اسيلة ولا أدلة تبطل دين العترة ومن سار علي نهجهم
والله لن تستطيع أن تأتي بأي اسيلة ولا أدلة تبطل دين العترة ومن سار علي نهجهم
ربي يحفظك شيخ فراج اسد السنه
نفسي اشوف محاور شيعي يملك منطق وحجة قوية!
مثل ما انا شيعي واتابع فراج الصهيبي ووليداسماعيل.انت يا ممدوح تابع الشيخ امير القريشي .
@@user-ty6ez9ud9mدين السنة والجماعة يجبرك ان تتابع علمائه لانه دين منطقي اما دينك ايها الشيعي لا يجبرنا ان نتابع علمائه لانه دين خليط مع الماجوسية واليهودية ومعمميكم لا يحفظون القرآن الكريم بل ولا يقرأون القرآن صحيحا ودينك القدر يحلل الزنا بإسم زواج المتعة وامور كثيرة لا يقبلها العقل ولا المنطق اما امير القريشي فهو يتهرب من السني رامي عيسى من المناظرة منذ شهور اكتب رامي عيسى على اليوتوب وتأكذ بنفسك ربنا يهديك الى الدين الصحيح
@@abdoumedjahdi2772 انا اتابع علامائكم ليس لان دينكم منطقي بل لأضحك عليهم وانتم من فتحتم احضانكم إلى اليهود انا يكفيني والحمد لله إن ديني لا يحرض على القتل وتعرف معنى( قتل النفس) وأسير على منهج محمد وآل محمد، ومن منا لا يعرف إن يقرأ القرآن الكريم لكن كيف نعرف تفسيره أو ماذا يريد لله منا في الدنياوماالفائده من حفض القرآن وانت يا أخي المسلم لا تفرق بين الحق والباطل، اما بالنسبه لزواج المتعة اجتمع الكثير من الفقهاء من الشيعه والسنه على أن الرسول محمد (صلى الله عليه و آله وصحبه المنتجبين)لقد حلل زواج المتعه، وجاء عمر بعد ذلك وحرمها.
@@user-ty6ez9ud9m لأنك مسكين ضايع ولاتعرف نعمه الاسلام
@@user-ty6ez9ud9m انا اقول لك اقرأ القرآن بتدبّر فقط وستصل للحقيقة المطلقة . انت عربي ولست اعجمي ليتلاغب بك العجم .
يخاف الرافضي بالسؤال وجهاً لوجه
الله ينصرك ياشيخ فراج
لو قراو القرآن وفهمو معانيه لتركو هاذا الدين
ولو فهمتم انتم القرآن حق فهمه لكان عرفتم أن الدين الحق هو دين النبي وعترته
قال الخميني هندوسي هندي قال اعلان الحرب الباردة الاعلامية ضد العرب والمسلمين النواصب سنة ١٩٧٨
ليش دايم الروافض والمعممين اذا بيجاوب يخلط الامور مع بعض ويرفع صوته ويتنرفز
بيضالله وجهك ياشي فراج ونعم بك وبرجال من امثالك سحقت المجوس كان يريد يهرب بعدما لبخ بلخزعبلات رحم الله والديك ياشيخ فراج
صدقت يا شيخ فراج القران خصم هؤلاء الشيعه الضالين
هدا المناضر لشیعی مهرج نصرك اللله یا اخ فراج و تحیاتی للاخ محمد
يكون الصراخ بقدر الألم هذا المعمم يستعرض بعلو صوته والسبب الهروب هكذا حالهم عندما ينحشرون يبدأون بالسبب والصراخ ، الحمدلله على نعمة الإسلام.
المعمم البغدادي يستشهد بحديث للرسول صلي الله عليه وسلم الحديث الوحيد الذي رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونص الحديث( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء مانوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته إلي دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته الي ما هاجر إليه)
الحمد الله على نعمة الاسلام
ومذهب السنه
شاهدو النور في وجه الشيخ فرج❤🙏
وشاهدو العبس في وجه المعمم الشيعي
طبعا وضع الصحابه في سلة واحده، بغض النظر عن المنافقين، هو لتبرير أفعال معاويه والامويون، والذين يعتبرون المثل الأعلى لسلاطين هذا العصر..
اسد من اسود، الاسلام الشيخ فراج وهدا، الله الشيعه الا، طريق، الحق، ومنهاج اهل السنه والجماعه ارجوكم ادعو لي، للحفاظ، علا الصلاه في، وقتها، انا مقصر، ادعو لي، يااخوه وحفظكم الله اينما تكونو
يارب لا تبلانا فقد عقله
بعد ان الجمه الشيخ فراج ودمغ حججه بالقرأن الكريم
ههههههاااي يسعدك يا شيخ فراج
الله يحفظك يا شيخ فرج
طبعا صهيب يريد المساجله لكي يحتال في طرح الشبهات، فبعض الشبهات تحتاج إلى تفصيل مطول، وهذه الحيله متنبه لها الشيخ الشيعي.
ياخي اتمنى بحياتي يجيبون شخصية شيعيه من المعروفين وينلظرونهم حتى نعرف ونرتاح لان هذه أول مرة بحياتي اسمع بيه وشكرا لكم اخوان
والله حاولو يناظروهم كثير ولكن يتهربون ولا يقبلون
هذا شخصية معروفة و قبل فترة انا شايف له مقطع بس ما بعرف شو اسمه ولا كان حطيتلك اسمه و غير هيك أنه المعممين الكبار جدا أو المشهورين جدا و المعروفين و المستلمين مناصب في الحوزة أو في النجف لا يقبلون المناظرة و يتهربون دائما
وحتى أن قامت المناظرة لا يمكن لمعمم شيعي الاستدلال بالقران الكريم
لا يوجد معمم واحد يحفظ القرآن الكريم بل ولا واحد يقرأ القرآن الكريم صحيح كيف تريدهم يناظرون علماء السنة دينك خليط مع الماجوسية واليهودية دينك يحلل الزنا بإسم زواج المتعة وامور كثيرة لا يقبلها العقل ولا المنطق
1:22:42
الشيخ فراج: هات الدليل
الشيعي: في كتب التاريخ
لا يا شيخ؟ هات الكتاب والصفحة ولا بطل فلسفة
حوار جميل وهادئ من الطرفين
حجة الشيخ فراج اقوى
العجيب أنّ أكثر من يبغضهم الرافضة هم أحبُّ الناس للنبي صلى الله عليه وسلم !! ...... فأبغض الخلق للروافض هم عائشة وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم ..... بينما أحبُّ الناس للنبي صلى الله عليه وسلم هم عائشة وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم ..... فقد سأل عمرو ابن العاص رضي تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم : أيُّ الناسِ أحَبُّ إليك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( عائشةُ ) . فقُلْتُ : مَن الرجالُ ؟ فقال : ( أبوها ) . قُلْتُ : ثم مَن ؟ قال : ( عُمَرُ بنُ الخطابِ ) . رواه البخاري ومسلم .......وقد تحققت شدة محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة ولأبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهم بأن توفاه الله تعالى ورأسه الشريفة على صدر عائشة رضي الله تعالى عنها ..... ثم دُفن في حجرتها وسيبقى في حجرتها إلى قيام الساعة !! .... وكذلك أبو بكر وعمر فقد جعلهما الله سبحانه وتعالى يُدفنان بجانبه ويبقيان بجانبه إلى قيام الساعة رضي الله تعالى عنهما !! ..... سبحان الله العظيم !! ...... فهل رأيتم كيف أنَّ أحبَّ الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وأقربهم إليه هم أبغض الناس للروافض !!
وقف شيعي عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال لصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما : والله لو كنتم خونة ومرتدين لما رضي الله تعالى أن تكونوا أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم في حياته .... وأن تجاوروه عند قبره بعد وفاته وبكى وأعلن دخوله في التوحيد ....
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
قد يكون النفاق ظاهراً كنفاق عبد الله بن أبي بن أبي سلول رأس النفاق والمنافقين، وقد يكون خفياً كما في الاثني عشر منافقاً الذين يعلمهم حذيفة الذي يسمى حافظ سرّ رسول الله (صلى الله عله وآله) في المنافقين، بل من المنافقين من حجب الله تعالى عن رسوله (صلى الله عله وآله) العلم بهم لمصلحة وحكمة ولكي يتعامل معهم كمسلمين ظاهراً فقال عزَّ وجلَّ: (( وَممَّن حَولَكم مّنَ الأَعرَاب منَاقفونَ وَمن أَهل المَدينَة مَرَدوا عَلَى النَّفاق لاَ تَعلَمهم نَحن نَعلَمهم سَنعَذّبهم مَّرَّتَين ثمَّ يرَدّونَ إلَى عَذَاب عَظيم )) (التوبة:101) فهناك تكشف وتبلى السرائر!
وقد كان عمر بن الخطاب يسأل حذيفة عن هؤلاء الاثني عشر منافقاً وهل هو منهم!! فلو كان مؤمناً حقاً ومبشراً بالجنة وبالشهادة كيف له أن يسأل حذيفة هل أنا منهم؟!
أما حديث الردّة الذي يرويه السنة والشيعة، فإنه لا يخرج هؤلاء المرتدّين عن ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الإسلام، فتكون بمعنى الردّة دون الردّة، كما تحمل أحاديث الكفر على مرتكب بعض الكبائر فيحمل على الكفر دون الكفر.
فالكفر المخرج من الملة ننفيه عن أكثر الصحابة وكذا عن أبي بكر وعمر، والإيمان لا نثبته لجميع الصحابة ولا لأحد منهم ولا من غيرهم إلا بدليل صحيح صريح ثابت لا يدخله شك، كإيمان علي وفاطمة والحسنين(عليهم السلام) وعمار وأبويه وأبي ذر والمقداد وسلمان وزيد بن حارثة، وغيرهم ممن استشهد في زمن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبين يديه دفاعاً عن الدين وعن النبي (صلى الله عله وآله) وفي سبيل الله تعالى، وكذلك حمزة وجعفر وعبد الله بن عباس وأبيه العباس وخديجة وأم سلمة وسائر المؤمنين والمؤمنات الذين يعلمهم الله تعالى ورسوله، ولا نستطيع معرفته أو التعرف عليه إلا باخبار عالم الغيب لأنّه من الغيب فقد قال تعالى: (( قَالَتِ الأَعرَابُ آمَنَّا قُل لَم تُؤمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسلَمنَا وَلَمَّا يَدخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُم وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتكُم مِن أَعمَالِكُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * إِنَّمَا المُؤمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَم يَرتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَموَالِهِم وَأَنفُسِهِم فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )) (الحجرات:14-15).
فقوله تعالى: (( لَم يَرتَابُوا )) فانا نعتقد بأن عمر قد ارتاب في صلح الحديبية كما هو ثابت وبقي محاججاً لرسول الله (صلى الله عله وآله) وبعدها لم يقتنع وذهب إلى أبي بكر حتى أنه قال: ((فعملت لذلك أعمالاً)) وبعد ذلك اعتزل القوم والجيش ورسول الله (صلى الله عله وآله) في تلك المحنة ثم أرسل ابنه عبد الله ليأتيه بفرس كان قد آجرها إلى أحد المسلمين المقاتلين ولكن ابن عمر رأى الصحابة يبايعون رسول الله (صلى الله عله وآله) تحت الشجرة حين أتاهم فبايع وذهب إلى أبيه يناديه أن نزلت آية البيعة هلم فأتى عمر فبايع، ولذلك كانوا يقولون أن ابن عمر أسلم قبل عمر لأجل هذه المبايعة. (البخاري 5 / 69) فتأمل!!
وكذلك ارتيابه في سؤاله لحذيفة هل إنه من المنافقين!!
وكذلك عند موته انه كان يقول : وددت أني نجوت منها كفافاً لا لي ولا عليَّ !!(رواه البخاري 8 / 126).
وكذلك حين أراد النبي (صلى الله عله وآله) كتابة وصيته رماه بالهجر. وما إلى ذلك من عقد الخلافة لأبي بكر والنبي (صلى الله عله وآله) لم يدفن بعد وفاته ودون حضور أهل بيت النبي والإمام علي وبني هاشم وما تبع ذلك.
أما أبو بكر فقد آجر الناقة للنبي (صلى الله عله وآله) عند الهجرة وكان يمن على رسول الله (صلى الله عله وآله) بإسلامه وأمواله فيقول النبي (صلى الله عله وآله) : (إن أمنَّ الناس علي أبو بكر) والمن مذموم لا ممدوح خصوصاً مع وجود الآية الكريمة: (( يَمنّونَ عَلَيكَ أَن أَسلَموا قل لَّا تَمنّوا عَلَيَّ إسلَامَكم بَل اللَّه يَمنّ عَلَيكم أَن هَدَاكم للإيمَان إن كنتم صَادقينَ )) (الحجرات:17).
وقد اتهمهما أمير المؤمنين (عليه السلام) كما في البخاري - مع تحريفه ومسلم للرواية واخفائه لقول علي (عليه السلام) بأنهما (كاذبان آثمان غادران خائنان)- (البخاري بتصرف 6 / 191 وغيره ومسلم 5 / 152).
وكذا فرارهما من الزحف في أكثر المعارك كبدر والخندق وخيبر وحنين! وما إلى ذلك. فلم يثبت لنا صدقه ولا إيمانه.
ودمتم في رعاية الله
@@user-zu5zz4kz6r طيب عندي سوال بسيط اذ الله اخفى نفاق ابو بكر وعمر رضي الله عنهم عن رسول الله وهم كانوا اصحابه و ابو بكر رفيقه في الغار كيف انتم عرفتوا انهم منافقين ؟
@@user-hw6ey6oi9d تفضل قال تعالى ({أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63) يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ} [التوبة: 63، 64]
المستخلص من الاحاديث ادناه ومن مقابلتها مع الاية اعلاه هو نفاق ابي بكر وعمر لأنهما كانا يخشيان ان ان يتنزل القرآن فينبئ بما في قلوبهما من النفاق .
اضافة الى محاددتهما واعتراضهما على رسول الله (ص)
السنن الكبرى للنسائي - كتاب الخصائص
ذكر توجيه النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع علي - حديث : 81882558
أخبرنا العباس بن محمد قال : حدثنا أبو نوح ، واسمه عبد الرحمن بن غزوان ، قراد ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " بعث ببراءة إلى أهل مكة مع أبي بكر ثم أتبعه بعلي فقال له : " خذ الكتاب ، فامض به إلى أهل مكة " قال : " فلحقته ، فأخذت الكتاب منه ، فانصرف أبو بكر ، وهو كئيب " فقال : يا رسول الله أنزل في شيء ؟ قال : " لا ، إني أمرت أن أبلغه أنا ، أو رجل من أهل بيتي " *
مسند أحمد بن حنبل - مسند العشرة المبشرين بالجنة
حديث : 2106626
حدثنا أبو نوح ، حدثنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، قال : فسألته عن شيء ثلاث مرات ، فلم يرد علي ، قال : فقلت لنفسي : ثكلتك أمك يا ابن الخطاب نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فلم يرد عليك ، قال : فركبت راحلتي ، فتقدمت مخافة أن يكون نزل في شيء ، قال : فإذا أنا بمناد ينادي : يا عمر ، أين عمر ؟ قال : فرجعت وأنا أظن أنه نزل في شيء ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " نزلت علي البارحة سورة ، هي أحب إلي من الدنيا وما فيها إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " *
مسند أحمد (3/ 236)
1230 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
هولاء يشككون بالقرآن ولا تريدهم ان يشككوا بالصحابة رضوان الله عليهم
عجيب... كيف سيدنا علي يستنكر عليهم أمر الولاية المزعومة لا يعقلون ما ينقلون
واين انت من الأدلة التي يثبت فيها عليا حقه وأنه انتزع منه؟!ثم أين أنت.من الأحاديث التي تثبت حقه؟هل تومن ببعض الآثار وتكفر ببعض؟!
@@user-qf9tu9mp3q ما هي الأدلة الخوئي يقول إن حديث الغدير غير قطعي في الدلالة على الإمامة... وسيدنا على يمكث كل هذه الأعوام دون أي مطالبة
.. والقرآن لم ينص على شي من ذلك وهي عندكم من أصول الدين .. هل أنت أعلم من سيدنا علي عليه السلام
الشيخ فراج له اداء وقوة في الحجة عذا هو دين اهل السنة متين اما دين الرافضة مبني على الكذب
المعمم دائما يقول لم تجب ويجيبه عدة مرات وايضا ينكر يريد جواب على مزاجه وكذلك يريد يهرب فيبدا بالسب والتجاوز
هذا شيعي يغني بالوادي بعيدا ومشكلته لا يفهم نفسه
ياااخي الشيخ فراج شحطك شحط لو اني منك ما اطلع مناضره بعد😂😂
شفت اخلاقه انته حاير صيح خنكتك هههه
حجي هوة كدرت ترتب كلمتين ع بعض انطيت دليل من لقران ذكرت ايه قرانيه واحده لا والله ليش لان ضعيف ضعيف شكد عيب كدام عائلتك هههههن
للي بيتابع المناظرة، حاول تعد كم مره الشيعي قاطع الشيخ فراج. 🤣
الله اكبر
الحمدالله على نعمة الاسلام والسنه٠٠هؤلاء القوم نشأوا على عقيدة انشأها يهودي بمعونه من إبليس الذي ايدهم ببعض من لم يتمكن الإيمان في قلوبهم ومع ان عليا رضي عنه انكرهم وعاقب بعضهم الا ان المتعصبين الباطل أصروا على ضلالهم حتى انقضت قرون الخير وبعدها صار الإضلال سهلا ٠
ان الحوار مع هؤلاء القوم امر مقرف وتلميع لهم عند بعض العوام والافضل ان يقوم علماؤنا السنيون بعمل محاضرات مستمره تناسب المفاهيم المتنوعه عند عامة الناس وخاصتهم
كراهة قول رمضان عند ايمة أهل البيت تقول شهر رمضان
منعوا الزكاة لابو بكر لعدم شرعية خلافته..
أكبر غلط قام به علماء المسلمين في السبعينات و الثمانينات حين سمووا هذه العصابة بالمسلمين
لا علاقة لهم بالاسلام
أنا عن نفسي منذ أن قرءت كتابا يتكلم عن الامامية الجعفرية الاثنى عشرية الرافضة والعياذ بالله
كفرتهم مباشرة وأنا لا أخاف في الدفاع عن الدين لومة لائم
بارك الله فيك احبكم في الله سؤالي سنة الصبح٢ تجازي معها تحية المسجد إذا بعد الذان وايظأ الحديث ما بين كل الأنين صلاه =٤+تحية المسجد =٦والاذان في العراق واحد تجوز الصلاة بعد الذان وانا في البيت اما المسجد يؤخرونها ٣٠ دقيقه باعتبار مع الاقامه صار ٣ اذان ويقولون على مكه والله كمنا نمشي مثل ابو جنيب لا تواخذني بالتعبير تعبت قال فلان او فلان ارجع للكتب مايفيد اريد قاعده لتحقيق العباده زادكم الله علمن ويتقبل اعملكم تحياتي
الصياح على قدر اللالم
ههههههههههههه جلده الشيخ وعني انا مافهمت منه شي يساله الشيخ ويرد بسوال
انا ما ادري كيف ان اهلنا في الشيعه يصدقو هؤلاء المعممين وهم فيهم اعاقة السمع والبصر
ويهربون من المناظره بالتوسع حول مواضييع ليست اجابة السؤوال الوجه اليهم . الشيخ فراج اجابة من القرءان ويقول الصحابه ليسو بمعصومين يعني احنا كمسلمين اذا تخاصمنا بيننا اصبحنا اهل رده . احرقني وانا اسمع والله لو كان الشيخ فراج يتهرب لكنت ضده وما علقت بهذا الكلام . اللهم اهدي اهلنا من الشيعه الذين هم مغرر بهم . وهم كثر وقلوبهم بيضاء ونقيه لذلك زرعو فيهم هذا المذهب المنافي لدين الاسلام .
من يريد الحق فالحق اوضح من الشمس ولكنهم يعلمون ذلك ومايزيدهم الا كفر وجحد هم يريدون دين الشرك وقذف الصحابه ودين الشهوات لا يريدون الحق والكلام عن بعض الجهله المنافقين وليس جميع الشيعة فمن الشيعة من يبحث عن الحق ويتبعه وكثيراً منهم رجع الى الدين الصحيح والعقيدة الصحيحة وترك الباطل واهله
انهار المعم امام القرأن
هناء الاختصار كامل czcams.com/video/Kbze3--DT94/video.html
سبحان الله الشيعة دينهم المظلومية
اللهم صل على محمد وال محمد ان كانت عندكم مناصرات اتمنى تهمل مناضرة مع شيخ امير القريشي لان منذ 10 سنوات او اكثر لااحد يعرف ان يرد على مناضراته والحمدالله على نعمة التشيع 🌹
لانه لايستطع مناظرة احد ...حمير القرشي
الذي يقول ان علي عليه السلام خلق السماوات والارض
حممودي باشا انت شاد حيلك بأمير القريشي ؟ امير القريشي يتصلون عليه ما يعرف يجاوبهم ويقطع عليهم الاتصالات فنك خير انت وياه روح قوله ليش ما تناظر الشيخ فراج
امير القريشي أسلوبه شتائم تهريج ولا يجيب على سؤال واحد من الأسئلة التي يسأل عنها و يبقى يتهرب من الإجابة
ههههههه امير القريشي يتهرب من رامي عيسى من المناظرة منذ شهور اكتب رامي عيسى على اليوتوب وتأكذ بنفسك يا ايها الشيعي دينك خليط مع الماجوسية واليهودية ومعمميكم لا يحفظون القرآن الكريم بل ولا يقرأون القرآن الكريم دين يحلل الزنا بإسم زواج المتعة وامور كثيرة لا يقبلها العقل ولا المنطق
معمم يدورله حجه حتى يطلع 😂
اثابك الله يا شيخ فراج كيف تتحمل هؤلاء
طبعا وضع الايات القرانيه ومصداقها على الصحابه جميعا، منهج سقيم ولايستقيم..
قال الشيخ اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين ... وغير المسلمين ؟ 😄😄😄
الشيخ فراج طلع الوجه الخبيث من الرافضي ههههههههههههههههههههههه
يسبون الخلفاء ويقول لانقول
رجوع الصحابه إلى الجاهليه لأنهم جعلوها قبائيليه وملك وكسرويه، وليست وصيه الاهيه وحكم رباني..