جدي شريف الحسين المباركي اتذكر قبل من كنّا زغار يحسب لنا اسمه الكامل فلان ابن فلان الى ان يوصل بآخر الاسم يقول شغله عمري ما فهمتها .. يقول من راس عنقري راعي الثرمده وسألت عنها كثير محد يعرفها شكراً اخوي فاضل
عرب البنت اسمهم موجود بالوثيقة التاريخية اذا كنت مهتم بالتاريخ وما عندك حقد على البدور . اما اذا كنت حاقد على البدور حتى لو يكتبون اسمهم على جدار الكعبة ما راح تقرا اسمهم صح.
يابو عباس ما يجوز تنسب قصة محسن الهزازنه البدري لبداح العنقري ولا أريد اتهام احد بتغيير أسماء بالمخطوطات وهذا الشيئ قد يقومون به ضعاف النفوس بتزوير اي مخطوطه عن طريق طابعة الكمبيوتر وحذف اسم اي شخص ووضع اسم شخص آخر ولكن المخطوطه الاصليه هي التي يوجد فيها الأسماء الصحيحه ومن المعروف أن منطقة تميم و الفضول هي سدير و بالتحديد منطقة تميم هي الحوطه والفضول منطقتهم هي عشيره وتمير في منطقة الودي منذ القدم والرميله ليست منطقه للعشائر ولاكن هي منقه قديما للهواة ولا نريد التعرض لأحد وان الخلاف الذي كان ومذكور لصاحب المخطوطه هو محسن الهزازنه بينه وبين جماعة وهذا الأمر موجود عند كل الناس اما بخصوص البدور الكرام المتواجدين في ذيقار ونعم منهم وعلمهم غانم وصيتهم ذايع بعد وقصت نزوح البدور من الجوف وسكاكا وذهابا إلى الشام بعد مقتل ضابط الحكام في تلك الحقبه وهم اخوان اثنان فقط فواز ونجم وقصة الجلوى ان العثماني يريد أخذ ناقة فواز ونجم وهي الجحلا ومن تلك النوق الكحل ضهرت نخوت البدور أهل الجحلا حينها رفض فواز ابن متعب إعطاء العثماني الاتاوه فضربه فواز بالرمح واصابه وقال لأخيه نجم اهوي عليه بالسيف يانجم حيث سميت ذرية نجم باعيال الهوى نسبتاً لابوهم نجم وفواز الأخ الاكبر لنجم وسميو أبناءه اعيال الكبير وعند نزوح الأخوين لبادية الشام كانو بالقرب من قبيلة النعيم حيث تزوجت ام فواز ونجم وهي ارمله من شخص من عشيرة النعيم وعشيرة النعيم الكرام من بني هاشم من الساده الاشراف وامتدادها كبير بالوطن العربي وخصوص بلاد الشام وبلاد النهرين وأنجبت ام فواز ونجم لهم اخ يدعى زويد وهو اخوهم من الام ليس من ذرية متعب ابن جلاس وابنه تزوجها شخص من عشيرة تميم وهذا الشخص انجب رسن. إذاً زويد ورسن ابن اخت زويد هم وشائج قربى للبدور ولا نستطيع أن ننسبهم لغير نسبهم وحتى الخليل الموجودين مع الرسن هم من الجعفر من شمر وانتساب الشخص لغير ابيه وغير مواليه يعرضه للعن كما ذكر بالحديث الشريف انه ملعون ابن ملعون من يكنى بغير ابيه وغير مواليه وهذا من جانب الدين ودراسة الإنساب و القيافه لو قلنا ان نسب البدور حلف ممكن للشخص الإنساب لهم من جانب الحلف وذكر النسب الأساس للتنويه لاكن قبيلة البدور ليسم بحلف وهم أبناء جد واحد وهو متعب ولا يصح لأحد أن يدخل بانتساب لشخص ليس بوالده على سبيل المثال وهذا لاخواني المتابعين قد يتعجبون من هذا المقال ولاكن هذا من دين ودراسه لامن نعره قبليه حيت بين لنا الله عز وجل بكتابه الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله أتقاكم صدق الله العظيم ولم يقل الله اطيبكم أو اقولكم أو أن الكريم شيخكم كما يتصور البعض وهم شيوخ صحون فقط لأن الكريم عندالله هو التقي حيث نرجع إلى الحلف على سبيل المثال نقول حلف المنتفق الكرام وهم قبائل اتفقت أو تعاقدت على سبيل المثال حلف القعيدات الكرام وهي قبائل تعاقدت البقاره من العقيدات هم ساده من الهواشم من ذرية الباقر وسميوا بالبقاره نسبتاً لجدهم الباقر ارجوا من الأخ أبو عباس ان يستغفر ويرجع عن القذف بالانساب وتعرضه للانساب لأن القذف في الإنساب من كبائر الذنوب افتخر بنسبك لاكن من دون تعدي على احد لقد تعرضت لتشويه في عائلة السعدون الكرام من دون وجه حق وهم من الساده الاشراف وان ليس منا بمعصوم كلنا خطائين ولاتزر وازرةٌ وزر أخرى وليس منا احد منزه هناك خطأ عند بعض العشائر وهو زواج الفصليه وهو إجبار المرأه على الزواج دون موافقتها وكان تزويجها بحال مسيئ وأيضاً قطع إذن الاسير وهذا مخالف لنهج الرسول الكريم لانه أوصى بالاسير أو المنيع ارجو ان لا تأخذ مقالتي أو رسالتي على اساس عداء ولكن تحت معنى وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين والسلام ختام
سلام انت سولفت كثير وكل شوي قل اللة وتتنتسب لغير نسبك وكلام كثير ولا نعرف معلوماتك ولكن عندك كثير من الغلط وفي شي بسيط علي كلامك وكثير سردك الفاضي ومن غير دليك وانا من الفواز القصيدة تثبت كلامك الغلط حنا اللي ذبحنة ضابط الحكام ثلاث من جينة حدير وجدك يباري جدنا شبة العوازم لظفير وماعتقد هذا القصيدة مزورة والا تغير عن طريق مصلحة معينة تا كد قبل ماتخربط
الثلاثه الي حدرو معروفين فواز ونجم وزويد اخوهم من الام اما اني اخربط الخرابيط ماهي عندي الخرابيط عند المزورين الي حاط له اخو مو اخوه والي حاط له ولد مو ولده إذا أنت من الفواز مو من الدخلاء على الفواز اما طولت بالحديث هذا ما يخصك ولا آخذ رايك بالرد ابو عباس يسرد على كيفه وانت مستانس عليه بخص حق ناس واجد الفواز أهل الغربيه ماحد جاب طاريهم لأنهم من ربع سعدون وانت قاعد ترد علي خبير انساب الي يكلمك انا و ما يعنيني إذا أنت من الفواز ولا غيرهم ردك يكون بأدب وكافي تزوير انساب وقصص حتى العجز المخرفه ماتطريها من فتره واحد يقول انا بدري سويتله فحص قيافه وطلع من أصول يونانيه راجع نفسك زين انا مو شخص قاعد تكلمه على قول الشاعر اشرلك أشار وافهم بالعناويني
ثم إلى قال جدك يباري جدنا شبه العوازم لضفير ونعم من حطاب ابو كسبه ابن عبره ولأنه من اهل الغربيه من ربع سعدون ماجاب طاريه ابو عباس تذكر إذا الكلام خبص وخيطا بيطا اكو ناس ترد عليه انت شنو شهاداتك شنو مهلاتك وابو عباس شنو شاداته ومن وين متخرج
قصه غير صحيحه مثل فيلم الزير غير صحيح غير صحيح تاريخيا وشغلك وانت مو اختصاصك في القبيله انت رجال من الاحلاف للقبيله قبيله البدر ام خوالنا ونفتخر فيهم بس نعرف تاريخ مع ما نبغى نزود على احد اذارجة ترى فيكم عوج عندكم ناس تعبانه
وأنا أول مرة أدري انها كانت مع البدور
ونعم فيكم يالبدور .. وشكراً لصاحب القناة
البدور دائما مهمشين بالإعلام وعنزة مايذكرون البدور مع العلم ان البدور كانو راس الحربه في كثير من المعارك تسلم ياابو عباس علي هذا النشر
حياك الله عزيزي
صحيح السبب الريسي تشيع البدور وهذا موضع حساس جدا والناس وبالصح هذا مايعجب قبيلة عنزة ومعاهم حق
@@khelan1956 عز الله صدقت و هذا الامر يعانون منه البدور في الكويت و السعودية تحديدا للاسف
بارك الله بك وبجهدك 🌹
الله يبارك بيك
بيض الله وجهك على النقل بارك الله فيك
وجهك الابيض
رحم الله عمنا بداح
للتصحيح بداح العنقري رفض الزواج من تلك الفتاة البدويه وفي الامثال يقولون شيمة عنقري
أحسنت النشر جزاك الله خير
تسلم ابو محمد
احسنت بارك الله بيك
حياك الله وفيك البركة
ونعم من البدور
اعزاز علي كانو اصدقائي ونعم منهم ومن اهلهم واجدودهم النشامة
ما عليك زود ونتشرف فيك
أحسنت ابو عباس جزاك الله خير والله يوفقك
شكرا جزيلا ابو ساجت
احسنت النشر
شكرا جزيلا يا علاوي
احسنت جزاك الله خير نحن بحاجه لهكذا طرح وبحث يوضح تأريخنا ك قبيلة عريقة لكن للأسف مثل ماتفظلت البدور مظلومين اعلاميا استمر جزاك الله خير
حياك الله شرفتنا
احسنت
احسن الله لك
بداح العنقري التميمي من بني تميم
العنقري كريم وشجاع ومن الابطال المعدودين فقد حاز الخصال الثلاث للاماره
💐💐💐💐
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
كفو عمامي
احسنت ابو عباس
شكرا ابو حسين
السلام عليكم مبدع ما شاء الله عليك حبيت اقولك ملاحظة اسم قرية بداح العنقري اسمه ( ثرمدا )
حياك الله وشرفتنا بمتابعتك
جدي شريف الحسين المباركي اتذكر قبل من كنّا زغار يحسب لنا اسمه الكامل فلان ابن فلان الى ان يوصل بآخر الاسم يقول شغله عمري ما فهمتها .. يقول من راس عنقري راعي الثرمده
وسألت عنها كثير محد يعرفها
شكراً اخوي فاضل
حياك الله ابو جاسم
ثرمداء قرية في ثرمداء يسكنها بني تميم الان واهلها الاصل العنقري من بني تميم
كل ابطال العراق جو من نجد والحجاز
وانا احسب بداح العنقري من البصرة
لا مطلع الله احد ياما غزينا وجينه وله تزوجه وله شي هو رفضه وشكرأ الك ابو عباس
بني تميم سكان الصحراء ثرمداء وحيال واحوطه
شرفتنا في متابعتك
اريد اسئل سؤال متى نزحوا قبيلة البدور الى العراق في اي عام
غير محدد
بعهد حكم العثمانيين ولكن أي سنه ماندري
نزحو البدور إلى جنوب العراق ١٦٠٠
@@user-gd4zp6eo7d منين المصدر هاذا
والله ما مقتنع دوم وهاذا حجيك موصحيح
أبسط شي الراحو للسعدون كم واحد محد ظابطهه مو بعهد الثمردي تحياتي الك
رغم المصادر لا تقتنع بكيفك
ما قصة مقتل الضابط التركي والأخوان الثلاثه وإبن عمهم إلى جو للمنتفق بجنوب العراق ، وفي أي سنه ؟ أعوذ بالله حتى الحرمه نسبوها لأنفسهم !
مذكوره بالفيديوهات
@@user-ki2qo5pv6j وين الله يعزك
@@user-li2rb1ly6o czcams.com/video/RtruK_zWQ6A/video.html
القصه كلها غلط وبداح جدي ما صارت بالعراق ولا كانت القبيله هي البدور ولا كانت في العراق بل كانت في باديه نجد
بداح العنجري ... القصة عنوانها شيمة بداح ... واضحه بالقصيده.... يعني شامت نفسه عن البنت ... ما تزوجها .. المعروف الغزاه الفضول اما عرب البنت ... 🤔
عرب البنت اسمهم موجود بالوثيقة التاريخية اذا كنت مهتم بالتاريخ وما عندك حقد على البدور . اما اذا كنت حاقد على البدور حتى لو يكتبون اسمهم على جدار الكعبة ما راح تقرا اسمهم صح.
القصيدة مع هيا الدويش
والوثيقة المعروضة بالفيديو ... مزورة مثلاً ؟
غير صحيح كلامك صحيح مع البدور والفضول هيا الدويش خدعه اطلقوها اهل الكذب
يابو عباس ما يجوز تنسب قصة محسن الهزازنه البدري لبداح العنقري ولا أريد اتهام احد بتغيير أسماء بالمخطوطات وهذا الشيئ قد يقومون به ضعاف النفوس بتزوير اي مخطوطه عن طريق طابعة الكمبيوتر وحذف اسم اي شخص ووضع اسم شخص آخر ولكن المخطوطه الاصليه هي التي يوجد فيها الأسماء الصحيحه ومن المعروف أن منطقة تميم و الفضول هي سدير و بالتحديد منطقة تميم هي الحوطه والفضول منطقتهم هي عشيره وتمير في منطقة الودي منذ القدم والرميله ليست منطقه للعشائر ولاكن هي منقه قديما للهواة ولا نريد التعرض لأحد وان الخلاف الذي كان ومذكور لصاحب المخطوطه هو محسن الهزازنه بينه وبين جماعة وهذا الأمر موجود عند كل الناس اما بخصوص البدور الكرام المتواجدين في ذيقار ونعم منهم وعلمهم غانم وصيتهم ذايع بعد وقصت نزوح البدور من الجوف وسكاكا وذهابا إلى الشام بعد مقتل ضابط الحكام في تلك الحقبه وهم اخوان اثنان فقط فواز ونجم وقصة الجلوى ان العثماني يريد أخذ ناقة فواز ونجم وهي الجحلا ومن تلك النوق الكحل ضهرت نخوت البدور أهل الجحلا حينها رفض فواز ابن متعب إعطاء العثماني الاتاوه فضربه فواز بالرمح واصابه وقال لأخيه نجم اهوي عليه بالسيف يانجم حيث سميت ذرية نجم باعيال الهوى نسبتاً لابوهم نجم وفواز الأخ الاكبر لنجم وسميو أبناءه اعيال الكبير وعند نزوح الأخوين لبادية الشام كانو بالقرب من قبيلة النعيم حيث تزوجت ام فواز ونجم وهي ارمله من شخص من عشيرة النعيم وعشيرة النعيم الكرام من بني هاشم من الساده الاشراف وامتدادها كبير بالوطن العربي وخصوص بلاد الشام وبلاد النهرين وأنجبت ام فواز ونجم لهم اخ يدعى زويد وهو اخوهم من الام ليس من ذرية متعب ابن جلاس وابنه تزوجها شخص من عشيرة تميم وهذا الشخص انجب رسن.
إذاً زويد ورسن ابن اخت زويد هم وشائج قربى للبدور ولا نستطيع أن ننسبهم لغير نسبهم وحتى الخليل الموجودين مع الرسن هم من الجعفر من شمر وانتساب الشخص لغير ابيه وغير مواليه يعرضه للعن كما ذكر بالحديث الشريف انه ملعون ابن ملعون من يكنى بغير ابيه وغير مواليه وهذا من جانب الدين ودراسة الإنساب و القيافه لو قلنا ان نسب البدور حلف ممكن للشخص الإنساب لهم من جانب الحلف وذكر النسب الأساس للتنويه لاكن قبيلة البدور ليسم بحلف وهم أبناء جد واحد وهو متعب ولا يصح لأحد أن يدخل بانتساب لشخص ليس بوالده على سبيل المثال وهذا لاخواني المتابعين قد يتعجبون من هذا المقال ولاكن هذا من دين ودراسه لامن نعره قبليه حيت بين لنا الله عز وجل بكتابه الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان اكرمكم عند الله أتقاكم صدق الله العظيم ولم يقل الله اطيبكم أو اقولكم أو أن الكريم شيخكم كما يتصور البعض وهم شيوخ صحون فقط لأن الكريم عندالله هو التقي حيث نرجع إلى الحلف على سبيل المثال نقول حلف المنتفق الكرام وهم قبائل اتفقت أو تعاقدت على سبيل المثال حلف القعيدات الكرام وهي قبائل تعاقدت البقاره من العقيدات هم ساده من الهواشم من ذرية الباقر وسميوا بالبقاره نسبتاً لجدهم الباقر ارجوا من الأخ أبو عباس ان يستغفر ويرجع عن القذف بالانساب وتعرضه للانساب لأن القذف في الإنساب من كبائر الذنوب افتخر بنسبك لاكن من دون تعدي على احد لقد تعرضت لتشويه في عائلة السعدون الكرام من دون وجه حق وهم من الساده الاشراف وان ليس منا بمعصوم كلنا خطائين ولاتزر وازرةٌ وزر أخرى وليس منا احد منزه هناك خطأ عند بعض العشائر وهو زواج الفصليه وهو إجبار المرأه على الزواج دون موافقتها وكان تزويجها بحال مسيئ وأيضاً قطع إذن الاسير وهذا مخالف لنهج الرسول الكريم لانه أوصى بالاسير أو المنيع ارجو ان لا تأخذ مقالتي أو رسالتي على اساس عداء ولكن تحت معنى وذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين والسلام ختام
سلام انت سولفت كثير وكل شوي قل اللة وتتنتسب لغير نسبك وكلام كثير ولا نعرف معلوماتك ولكن عندك كثير من الغلط وفي شي بسيط علي كلامك وكثير سردك الفاضي ومن غير دليك وانا من الفواز القصيدة تثبت كلامك الغلط حنا اللي ذبحنة ضابط الحكام ثلاث من جينة حدير وجدك يباري جدنا شبة العوازم لظفير وماعتقد هذا القصيدة مزورة والا تغير عن طريق مصلحة معينة تا كد قبل ماتخربط
الثلاثه الي حدرو معروفين فواز ونجم وزويد اخوهم من الام اما اني اخربط الخرابيط ماهي عندي الخرابيط عند المزورين الي حاط له اخو مو اخوه والي حاط له ولد مو ولده إذا أنت من الفواز مو من الدخلاء على الفواز اما طولت بالحديث هذا ما يخصك ولا آخذ رايك بالرد ابو عباس يسرد على كيفه وانت مستانس عليه بخص حق ناس واجد الفواز أهل الغربيه ماحد جاب طاريهم لأنهم من ربع سعدون وانت قاعد ترد علي خبير انساب الي يكلمك انا و ما يعنيني إذا أنت من الفواز ولا غيرهم ردك يكون بأدب وكافي تزوير انساب وقصص حتى العجز المخرفه ماتطريها من فتره واحد يقول انا بدري سويتله فحص قيافه وطلع من أصول يونانيه راجع نفسك زين انا مو شخص قاعد تكلمه على قول الشاعر اشرلك أشار وافهم بالعناويني
ثم إلى قال جدك يباري جدنا شبه العوازم لضفير ونعم من حطاب ابو كسبه ابن عبره ولأنه من اهل الغربيه من ربع سعدون ماجاب طاريه ابو عباس تذكر إذا الكلام خبص وخيطا بيطا اكو ناس ترد عليه انت شنو شهاداتك شنو مهلاتك وابو عباس شنو شاداته ومن وين متخرج
@@Salemalie انت شايف شي وانت جاي من قصاك شتبي نسويلك وانت تبي تزعل ودور علوم ماتت من زمان عندك شي تفضل ولا احد يردك والا يزعلك بس شوي شوي
السعدون ليس بهواشم
وهذا افتراء على ال هاشم
كلامك هذا غير صحيح واللي تتكلم عنه ليس بداح ولكن اسمه محسن الزياني والمرأه كانت ليست من قبيلة البدور
طيب والمصادر التاريخية والمخطوطات؟
انت مضيع يالحبيب القصه ليست كما تقول
قصه غير صحيحه مثل فيلم الزير غير صحيح غير صحيح تاريخيا وشغلك وانت مو اختصاصك في القبيله انت رجال من الاحلاف للقبيله قبيله البدر ام خوالنا ونفتخر فيهم بس نعرف تاريخ مع ما نبغى نزود على احد اذارجة ترى فيكم عوج عندكم ناس تعبانه
قصتك غير صحيحه
احسنت النشر
تسلم