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欧教授的视角令我受益，引起我深思：人的成长历程，是否必须经历下列的转化呢？1. 依据藏传佛法的心灯传承：般若空慧是母性的，无相慈悲是父性的，无上菩提是本源的人性。2. 依据上述视角，我们是否可以说：2.1 人需要先开始一个“寻找母性”的历程，这就是寻找般若空慧而获得开悟的历程；2.2 然后，人需要经历一个“脱母入父”的历程，这就是佛法里阿罗汉提升为菩萨的“回小向大”的修行历程；2.3 最后，人需要经历一个“脱父入人”的历程，这就是佛法里菩萨提升为佛的“归显于密”的修行历程。是耶？非耶？提供另一个观赏《红楼梦》的视角。《红楼梦》是一个大圆镜（佛家语）啊，让我们照见自己、别人和世界。最后，让我们记得：一阴一阳之谓道，一女一男之谓人，父权、女权的讨论都不能离开人性一步啊，否则对人对己都是一种伤害。我们受够伤害了，男人们，女人们，请以人的身份，善待彼此吧！是为愿。
歐老師講的很棒！20歲的心靈已經死了、不必等到60歲才拿去埋葬
靈良分享淨慮沐思♥
多謝你😁。這個視頻非常喜歡。
是的, 小說的意義就是複雜, 沒有價值判斷
Please add Chinese word in the video
這個時代崇拜表現，食色性等，令人心發狂。
用《末代皇帝》的配樂，唉唉！
歐教授對詮釋學才是偏執得厲害，建議歐老師先去把迦達默爾的《真理與方法》讀懂再來詮釋《紅樓夢》，不然真是誤導蒼生，讓閱讀變成食古不化的疑神疑鬼。人生如逆旅何必千千結？沒有誰能夠回到過去，也沒有人能夠代表作者，唯有讀者與文本視域融合，才是一本書存在的真諦。
Full of nonsense.
好吵啊，是在菜市场吗？ 素质真够呛
應該是收音問題
欧教授的视角令我受益，引起我深思：人的成长历程，是否必须经历下列的转化呢？
1. 依据藏传佛法的心灯传承：般若空慧是母性的，无相慈悲是父性的，无上菩提是本源的人性。
2. 依据上述视角，我们是否可以说：2.1 人需要先开始一个“寻找母性”的历程，这就是寻找般若空慧而获得开悟的历程；2.2 然后，人需要经历一个“脱母入父”的历程，这就是佛法里阿罗汉提升为菩萨的“回小向大”的修行历程；2.3 最后，人需要经历一个“脱父入人”的历程，这就是佛法里菩萨提升为佛的“归显于密”的修行历程。是耶？非耶？
提供另一个观赏《红楼梦》的视角。《红楼梦》是一个大圆镜（佛家语）啊，让我们照见自己、别人和世界。
最后，让我们记得：一阴一阳之谓道，一女一男之谓人，父权、女权的讨论都不能离开人性一步啊，否则对人对己都是一种伤害。我们受够伤害了，男人们，女人们，请以人的身份，善待彼此吧！是为愿。
歐老師講的很棒！20歲的心靈已經死了、不必等到60歲才拿去埋葬
靈良分享
淨慮沐思♥
多謝你😁。這個視頻非常喜歡。
是的, 小說的意義就是複雜, 沒有價值判斷
Please add Chinese word in the video
這個時代崇拜表現，食色性等，令人心發狂。
用《末代皇帝》的配樂，唉唉！
歐教授對詮釋學才是偏執得厲害，建議歐老師先去把迦達默爾的《真理與方法》讀懂再來詮釋《紅樓夢》，不然真是誤導蒼生，讓閱讀變成食古不化的疑神疑鬼。人生如逆旅何必千千結？沒有誰能夠回到過去，也沒有人能夠代表作者，唯有讀者與文本視域融合，才是一本書存在的真諦。
Full of nonsense.
好吵啊，是在菜市场吗？ 素质真够呛
應該是收音問題